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深圳高级中学集团
2025-2026学年九年级语文模拟考试(3月)
注意事项：
1.答题前，考生务必在答题卡写上姓名、班级，准考证号用2B铅笔涂写在答题卡上。
2.本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分，考试时间120分钟。
3.作答单项选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目答案标号的信息点框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题，用黑色字迹的钢笔或签字笔将答案写在答题卡指定区域内。写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。
文明的星河不仅闪耀于宏大的历史遗迹中，也流淌在寻常人家的方寸天地，徜徉在校园的教室与连廊间。现班级开展“晒晒我的传家宝”主题研学活动，请你参与。
一、【物的记忆】
小深为活动撰写了一段文字，请你修改完善。(共19分)
有这样一些物品，世代相传，我们称之为“传家宝”。它可以是价值连城的珍玩，也可以是一把木梳、一盏青灯、一种技艺，甚至一种精神。传家宝的故事，存在于日常生活的烟火气中：纸墨①bǐyàn，记录着家庭生活的离合悲欢；薪火相传的灯具，照亮了家族②gēng yún的轨迹；千年盘扣，情系中国，凝结着③ ▲ ；一碗面条，也能穿越千年，诉说饮食文化的流变。这些物件，材料有别、形态各异，都连系着家族的历史与未来，映射着社会的变迁与坚守。传家宝的故事，也可以关乎民族共同的情感记忆。圆明园马首铜像的百年回家路，④ 是一件文物的回归， 是一段民族历史的铭记与精神的归位。
传家宝，是物，是史，是情，是魂。⑤在每一件传家宝背后，都站着一部独一无二的家族史诗。而这，正是我们民族血脉中，关于美、关于传承、关于家国情怀最细腻、最坚韧的表达。
1.结合语境，根据①②处的拼音，填写相应的词语。(2分)
2.根据语境，请将句③横线处补写完整。(2分)
3.引号是中文标点符号中的重要组成部分，其作用多样且应用广泛。请选择与文中加点词语“传家宝”用法相同的一项( )(2分)
A.把水上拱桥形容为“长虹卧波”
B.写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字
C.人都叫伊“豆腐西施”。
D.只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。
4.请为句④选择一组表示递进关系的关联词( )(2分)
A.只要……就…… B.既……又……
C.虽然……却…… D.不仅…更……
5.画线句⑤是一个病句，请你写出修改后的正确句子。(2分)
6.“敢闯敢试、开放包容、务实尚法、追求卓越”是新时代深圳精神，在很多方面都有所体现。例如：深圳前海法治大厦造型如天平，方正庄重，紧扣法制主题，彰显公平正义，体现深圳务实尚法的城市精神。(示例仅供参考)
请在以下建筑中任选其一，阐释其精神内涵。(4分)
我选图( ):
7.同学们就“传家宝”话题，对经典名著展开讨论：(共5分)
小深：优秀的文学作品是中华文化的传家宝。《水浒传》是我国古典四大名著之一，塑造了鲁智深等一系列英雄好汉的形象，他们个性鲜明，令人难忘。例如：“林冲问道：‘师兄，今投那里去 ’鲁智深道：‘杀人须见血，救人须见彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’”我从中看到鲁智深 ▲ 的性格特点。(2分)
小圳：我们小组准备《儒林外史》的表演，为王冕选择道具，下面哪个选项合适呢
A.荷花图 B.两茎灯草 C.牛布衣诗稿 D.金杯
小语：当然是 ▲ 。它体现了王冕 ▲ 的品质。高尚的精神节操是中华文明的传家宝。(3分)
二、【魂的滋养】
8.请将表格中的诗句补充完整。(7分)
内容
物中有典 ，到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
马作的卢飞快， 。(辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》)
物中含情 羹饭一时熟， 。(《十五从军征》)
中军置酒饮归客， 。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
物中藏德 《醉翁亭记》中通过描写宴酣之时宾客们举杯相庆喧闹的场面，表现作者与民同乐思想的句子是： ， ，众宾欢也。
物中蕴志 ，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
阅读下面的文言文，完成9-12题。(共16分)
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
《鱼我所欲也》
【乙】
孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题①数尺，我得志弗为也；食前方丈②，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐③饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉 ”
节选自《孟子·尽心章句下》
【注】①椽题：椽，椽子，音cuī；题，物体的一端。此处指屋檐。②方丈：一丈见方。
③般(pán)乐:大肆作乐。
【丙】
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《富贵不能淫》
9.根据上述材料内容，选出下列说法正确的一项是( )(2分)
A.“非独贤者有是心”的“是心”指舍生取义的思想，与“此之谓失其本心”的“本心”意思相同。
B.乙文中的“得志”解释为实现志愿，这里指仕途发达，登上高位，与“得志，与民由之”意思不同。
C.丙文从正面赋予大丈夫崇高的品质，表现出孟子的浩然正气，朗读的时候应该慷慨激昂，掷地有声。
D.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句和反问句，气势非凡。三篇文段都体现出这一特点。
10.把文中画线句翻译为现代汉语。(4分)
(1)由是则可以辟患而有不为也。
(2)吾何畏彼哉
11.请结合材料，补全表格内容。(3分)
观点 批注
甲文 舍生取义 两文都运用了 ② 的论证方法，使观点更加鲜明。
乙文 ①
12.同学们就以上文段展开讨论，请将对话补充完整。(共7分)
小语：甲文让我想起“人生自古谁无死， 。”从诗句中我读出文天祥 的民族气节。
小文：这三篇文段是有联系的， (A.甲文 B.乙文C.丙文)(填字母)是精神基础，因为 。
(结合文段内容分析)
小深：这三篇文段共同阐述了孟子思想的深刻内涵，是中华民族的精神宝藏。
三、【技的传承】
阅读下面材料，完成13-17题。(共14分)
材料一：
“榫卯”原称“枘凿”。后多被称为榫卯。凸的部分叫榫，凹的部分叫卯。将榫头插入卯眼中，两块木头就会契合为一，不用钉子、螺丝，只需依靠材料本身的摩擦和卡锁即可形成稳固的连接。
榫卯是中国传统木作工艺的核心技术，被广泛应用于中国木结构建筑中。其历史可追溯至7000年前的新石器时代，河姆渡文化遗址中已发现木构件上的榫卯雏形。夏商至春秋时期，榫卯技术逐渐成熟，燕尾榫、鱼尾榫等复杂结构开始出现；唐宋时期，榫卯技艺达至巅峰，明清时期，榫卯更与家具艺术深度融合，兼具稳固与典雅。
如今，古榫卯结构仍在为现代工程提供灵感。来自国家数字建造技术创新中心、华中科技大学的科研团队研发出了“月壤榫卯砖”。该研究将模拟月球表面土壤成分烧制出的‘砖材’通过榫卯的方式结合，在月球低重力环境中也能实现高效且稳固的搭建，在月震和太阳风等突发环境因素下也极少受到影响，未来很有可能用于建造月球基地。
此外，榫卯结构还影响了其他设计领域。例如在法国里昂举办的第47届世界技能大赛闭幕式上，东华大学学生展示了由约 700个榫卯部件拼接而成的纸质服装设计，让榫卯元素“跨圈”登上时尚舞台。
摘编自《环球时报》
材料二：
榫卯是是木构件上采用的凹凸连接方式。榫头插入卯眼中，两块木头就会紧紧地连为一体，使独立的、松散的构件结合成具有荷载能力的结构体。榫卯用途广泛，它不仅是中国古典建筑和家具的核心构成元素，还被应用于舟车、造桥等其他领域。中国古代工匠创造出种类繁多、精巧无比的各式榫卯。构件之间，不用一根金属钉，就可以做到间不容发、天衣无缝，体现了古人的设计匠心与造物智慧。除了精美、实用等优点外，榫卯结构还蕴含着中国古人的阴阳互补、虚实相生的哲学思想，凝结了中国几千年的传统文化精粹。榫卯是古代科学技术与文化艺术的美妙结晶，承载着造物领域的民族记忆，凝聚了中国人追求完美、精益求精的工匠精神。
节选自张瑶《桦卯的魅力》，有删改
材料三：
抱肩榫简易组合示意图
抱肩榫是有束腰家具的腿足与束腰、牙条相结合时使用的榫卯结构。也可以说是家具水平部件和垂直部件相连接的榫卯结构。因为要解决腿足与面板、腿足与束腰、腿足与腿足之间的连接。以有束腰的方桌为例，腿足的上端，做出两个相互垂直但不连接的半榫头，这是与桌面相连的。在与束腰相接的部位，要做出45度角的斜肩，并凿三角形榫眼，以便与牙条的45度的斜尖及三角形的榫舌相接。斜尖上还留做上小下大、断面为半个银锭形的“挂销”，与开在牙条背面的槽口套挂。明及清前期的束腰家具，牙条与束腰是用一块独木做出的，凭此挂销，可使束腰及牙条和腿足牢固地连接在一起。这是抱肩榫的标准做法。清中期以后，抱肩榫的做法就开始简化，挂销省略不做了，为了省料，牙条和束腰也改为用两块木条单独做了。到清代晚期，抱肩榫的做法进一步简化，连牙条上的榫舌也没有了，只靠用胶粘合。桌子的牢固程度大大降低。
节选自王世襄《明式家具研究》有删改
材料四：
1 榫对卯说：执子之手。卯对榫说：与子偕老。
榫卯活像是隐藏在两块木头里的灵魂。当古代的工匠将多余的部分凿掉后，两块儿木头便会紧紧的互相握着，不再分开。理论上，一个方向的榫卯组合嵌接的部分，在毫无干扰的情况下，也许10年，也许15年，长时间在大自然作用力的牵引下，便会自然松脱，这是木材所含的水分受到这些作用力影响的结果，就如潮涨潮退的道理一样。然而，当榫卯结构是由不同方向嵌接的话，张紧与松脱的作用力便会互相抵消，无数的卯榫组合在一起时，便会出现极其复杂微妙的平衡。
榫卯技术在宋代达到巅峰，一整栋大型宫殿，成千上万的构建，不靠一枚钉就能紧紧扣在一起，实在非常了不起。每当榫卯构件受到更大的压力时，就会变得越牢固。古
老的木构建筑可以经历多次地震之后依然安然无恙，除了由于木材的延展力强之外，还有一个个的榫卯在挽手维系着。
纵然中国人从未刻意将建筑置于艺术创造的范畴内，然而古人的匠心毫无疑问的是和每一块木头互相渗透着的。古代大师的心血好像和木头结合，成为一个有情的生命。②木材纤维内的水分就像汩汩血脉一样，时刻都在调整平衡，从日出到月出，潮涨到潮退，从东边到西边，每一刻都在循环、消长、生生。
法国一家电视台曾经以埃菲尔铁塔为对象制作了一个特辑，内容描述铁塔内那些庞大如车轮的钢铁螺丝帽要定时重新拧紧，否则就会因为温差关系而自动松脱，一旦弃用螺栓改为焊接的话，整个金属塔架便会因为金属的不规则膨胀而扭曲倒塌。原来象征机械的、凯旋的“钢铁阵容”也有它的烦恼。
这边厢，每一栋古老的木构房子，在经历无限风霜后，屋内每一块木头以及每一件家具的榫和卯，都仿佛仍在窃窃私语。
榫对卯说，执子之手，卯对隼说，与子偕老。
好一个地老天荒，矢志不移。
节选自赵广超《不只中国木建筑》，有删改
13.请从以下选项中选出最符合材料内容的一项( )(2分)
A.从材料一可知， “榫卯”原称“枘凿”，其中凹的部分叫榫，凸的部分叫卯。两块木头契合为一，非常稳固。
B.根据材料二的内容，将“凹凸间藏智慧，木头里有匠心”作为该材料的小标题是合适的。
C.材料三运用了举例子、作比较、列数字、分类别等说明方法，对抱肩榫做了详细的介绍。
D.材料四举了埃菲尔铁塔要定期重新拧紧钢铁螺丝帽的例子，是为了说明钢铁建筑的工艺粗糙，不细致。
14.请你根据上述材料，判断没有使用到榫卯结构的一项是( )(2分)
15.榫卯被称为“早于汉字历史的民族符号”，请结合以上材料内容阐述原因。(3分)
16.材料三中的图示为抱肩榫的简易组合示意图，请你说明它的安装流程。(3分)
17.请参考材料四的两个画线句，选择其中一种写作方法，为抱肩榫写一段解说词。(4分)(不超过50字)
四、【情的流转】
阅读下面文章，完成18-21题。(共16分)
割草，搂麦
陈忠实
①出生在农家屋院里的男孩子，从小小年纪就帮父母干农活了。我却记不准自己究竟是从几岁开始动手干活的，按乡村人归结的普遍规律，说男娃子一顿能吃完一个馍馍，就是好帮手了。
②我据此判断，可能是在我六七岁的时候。我同样记不清先学会的哪一种农活，却笼统
记得我能干的农活有拔草、割草、搂柴火、搂麦穗、掰包谷和剥包谷等。幼年从事的这些农活，有的是我喜欢干的，留下了愉快的记忆；有的是难以承受的不想干却不得不干的，便铸成一种伤痛。
③我最喜欢干的农活是割草。我家和隔壁一家同族本门人家合养一头黄牛。牛喜食青草。每当春天青草长出来，我便背上柳条编织的小号笼子提上割草的短把儿镰刀，下到瀚河河川或上到白鹿原坡去割草了。当时不知白鹿原的名称，只说上坡割草。
④割草总是结伴去，几乎没有一个人独自行动的行为，除了结伴搭伙儿热闹有趣，还有至关重要的一条，便是安全。那时候沟梁纵横的原坡上还有狼族活跃其间，常常就有某人在某道坡梁或某条沟谷里撞见了狼，甚至还有某村的小孩被狼叼走的骇人听闻的灾祸发生。父亲总是在我出门割草时提醒，不要单个上坡，找俩伴儿一搭去。
⑤村子里和我同龄或不差上下年岁的伙伴不过三四个，今日我找他，明日他会来找我，三四个人聚齐了，便商量确定到哪一条沟或哪一道梁去割草，说着谝着嘻嘻哈哈便走出村子了。
⑥麦子收罢进入伏天的酷热季节，阳光如喷火，伙伴们不约而同在坡梁下的沟道里遮蔽了阳光的背阴处坐下来，玩一种抓掷石子的游戏，或者打扑克，直玩到太阳西斜，才抓把短把镰刀去割草。
⑦最富诱惑的快活事儿是逮蚂蚱。蚂蚱有麦蚂蚱和秋蚂蚱，前者是生长在麦穗上发出吱吱吱的叫声，我曾和小伙伴们在麦子地里逮蚂蚱，着急处就忘记了已经黄熟的麦子，踏倒了麦子，招来麦田主人的叫骂。不过，这种麦蚂蚱叫声很单调，很快就把兴趣转移到秋蚂蚱这灵虫上来了。
⑧所谓秋蚂蚱，是相对麦蚂蚱而言的，在麦蚂蚱完成一次脱壳可以鸣叫的时候，秋蚂蚱才从埋在地皮下的卵蛋里化育成虫钻出来，满体嫩绿如同刚刚脱壳的绿豆。秋蚂蚱生长在长满酸枣刺棘的田坎上荒坡上和坟地里，捕捉很难。我和伙伴们根本等不得它完成三次脱壳羽化完成为可以鸣叫的蚂蚱，就在刺棘丛中寻找，常常被刺棘的尖刺刺得脚面和小腿布满血印也不在乎。
⑨逮着小小的秋蚂蚱，装进竹篾编的蚂蚱笼子里，每天喂它野谷苗的内芯。眼看着它在小笼子里一天天长大，完成三次脱壳成为一只羽翼丰满的蚂蚱，发出铃铛一样响亮有节奏的歌唱，我常常陷入一种沉醉。
⑩这种秋蚂蚱生命力很强，如果喂养精到，往往可以鸣叫到深秋以至霜冻时节才会完结，给平静也显孤寂的农家院子添一缕欢乐的声响……
逮秋蚂蚱太专注也太投入，往往忘记了割草，无论逮着秋蚂蚱的兴奋或逮不着的懊丧，都会在拾起短把镰刀开始割草不久便淡化了，只畏怯草割得太少父亲那责备的眼色。
印象里最不愿干却不得不干的农活是搂麦子。我家有十六七亩土地，绝大多数分散在原坡上，只有三五亩可以浇灌的水田分作四五块散布在灞河川道里。养牛积攒的土肥，单是施到一年可收两料的麦子和包谷的水田里都不够，原坡上的单料麦子根本施不上一次土肥，那麦子长得黄不啦唧的样子，收割时几乎搭不住镰刀，散落在麦茬地里的遗穗就很多了。
村子里乡民把这种成色的麦子称作猴毛，把小小的麦穗称作蝇子撒(苍蝇头)，把割这种麦子称作薅猴毛。父亲把一块又一块全是猴毛似的麦子薅过，我紧跟其后用粗铁丝做耙刺儿的大耙子把遗落的猴毛搂起来。
至今印象最深的是在离村子最远的称作唐家坡顶的那块地，这是我家在原坡上最大的一块地，大约两亩还多，周边没有一棵树。我拖着足有一米宽的粗铁丝作耙刺儿的大耙子，一把紧挨着一把从东往西搂过去，再从西往东搂过来，确也如同为这块刚刚薅过猴毛的猴子梳头又梳身。
这个铁丝耙子倒也不太重，拖起来也不太累，关键是坡地上滚动的热浪太难忍受了，火盆似的太阳就在头顶喷火，被晒了大半天的麦茬子热气蒸腾，拖着耙子过去再拖着耙子过来的过程，是被翻来覆去的炙烤。尽管头顶戴着草帽，头皮和脸皮仍然感觉到难耐的烘烤的灼伤，身上和裸露的小腿更不用说了。
从家里带来的沙果叶茶水早已喝光，汗水似乎已经淌干流尽，口干到连一口唾沫儿也吐不出，看着还有一大半尚未搂过的麦茬地，有种想哭却哭不出来的无奈。看到远处一块坡地上有一个同龄的伙伴也在搂着，心里似乎有一种安慰，农家娃娃都得做这种活儿，且谈不到劳动的单调和无趣，那时候还不懂这些高雅的词汇，尽管切实地承受着……
而当某天晚上和父亲坐在院子里吃晚饭，抓起母亲刚刚蒸熟端到跟前的白面馍馍咬下一口时，父亲顺口便会说，白面馍香不香 香。爱吃不爱吃 爱吃。明年搂麦子，再甭噘嘴吊脸的了。搂麦子受苦招架不住的那阵儿，想到吃白面馍馍，你就有劲了……这是我最初接受的关于劳动的教诲。
18.梳理文章主要内容，请将下面空白处补充完整。(2分)
①和小伙伴结伴去割草：② ；③逮蚂蚱；④跟着父亲去搂麦子；⑤
19.⑧⑨⑩段是插叙的内容，请结合文章简述它们的作用。(4分)
20.请赏析 段画波浪线的句子。(3分)
21.作者童年时搂麦子的场景让人联想到《艾青诗选》中《刈草的孩子》一诗，两者有何异同 请从内容、情感、主题、写作手法等方面谈谈你的看法。(4分)
【链接材料】
【学的评价】
22.同学们想用一副对联表达对本次研学活动的理解，请你选择其中一项，结合试卷内容阐述选择理由。(3分)
A.物史情魂凝作传家宝古今血脉汇成追梦舟 B.典籍里的历史文化器物中的精神传承
23.写作(内容45分+书写3分)
这次主题活动，让我们对“传家宝”有了更深刻的理解，生活中有太多记录在时光里的细节，它们蕴藏着情感、梦想、精神、力量……被一代又一代的人看见、记住，并以新的方式延续下去。请以“ ，在细微处延续”为题，结合自身经历及写一篇文章。
要求：(1)补全题目，文章体裁明确；·不得套作，不得抄袭。
(2)字数不少于600字，不得出现真实的人名、地名、校名。
(3)书写正确、规范、美观。
深圳高级中学集团
2025-2026学年九年级语文模拟考试(3月)
答案
1.①笔砚《孔乙己》(九下)②耕耘《精神的三间小屋》(九上)
2.示例：指尖的匠心与情感
3. C
解析：“传家宝”引号表示特殊称谓
A.把水上拱桥形容为“长虹卧波”(表引用)
B.写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字(表讽刺)
D.只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。(表强调)
4. D
解析: A.只要……就……(条件复句) B.既……又……(并列复句)
C.虽然……却……(转折复句) D.不仅……更……(递进复句)
5.改为：每一件传家宝背后，都站着一部独一无二的家族史诗。
解析：句子成分残缺，缺少主语。
6.示例1：我选图一，深圳科技馆(新馆)，从外形看像一只巨大的飞船在宇宙中遨游，紧扣科技场馆的主题，也象征深圳勇于探索创新，符合敢闯敢试、追求卓越的城市精神。
示例2：我选图二， “深圳之眼”图书馆从外形看像一只眼睛，既突出场馆功能——阅读可带领人们了解世界，也象征深圳是中国放眼世界的一只眼睛，符合深圳开放包容的城市精神。
本题只要能描述场馆的外形特点和主题内涵，并将它与城市精神结合在一起，言之成理即可得分，不要求仿写例句。
7.做事谨慎、考虑细致周密、粗中有细。
(选)A洁身自好、不与世俗同流合污的高洁品性。
8.怀旧空吟闻笛赋
弓如霹雳弦惊
不知饴阿谁
胡琴琵琶与羌笛
觥筹交错，起坐而喧哗者
会挽雕弓如满月
9. C
解析：A.是心和本心都指人与生俱来的羞恶之心，不是舍生取义的思想
B.甲文与乙文中“得志”意思相同。
D.丙文没有使用反问的修辞方法
10.(1)采用某种办法就能够躲避灾祸，有的人却不肯采用。(其中“由是”“辟患”各0.5分)
(2)我为什么要畏惧他呢 (其中“何”0.5分，反问句式0.5分)
11.①藐视权贵，坚守古制(2分)②对比论证(1分)
12.留取丹心照汗青(1分)文天祥舍生取义、为国捐躯、以死明志、视死如归、大义凛然的民族气节。(舍生取义一定要填写，其他能表达在死亡面前有浩然正
气态度的词语都可得分)(2分)
示例1：A(1分)甲文的观点是舍生取义，保持羞恶之心，这是人的道德根本，乙文是“富贵不能淫”的具体表现，因为具有舍生取义的精神底色，才能藐视权势，淡薄名利；丙文中大丈夫的准则是人格的最高标准，只有建立在舍生取义的道德基础上才能达到，因此，甲文是精神基础，其他两文是这种精神的具体表现。(3分)
示例2：C(1分)丙文中大丈夫标准是对理想人格的概括，乙文是“富贵不能淫”思想的具体运用，是以大丈夫标准作为原则的；甲文的观点是舍生取义，舍生取义是“威武不能屈”的最高表现，也以大丈夫标准为原则。因此，丙文是精神基础，是对甲乙两文思想的总结与升华。(3分)
注意：选项只能填写A或C，填B不得分。
13. B
解析：A.“榫卯”凸的部分叫榫，凹的部分叫卯。
C.材料三没有使用分类别的说明方法。
D.材料四举埃菲尔铁塔的例子，是为了与榫卯结构作比较，突出榫卯结构的优势，不是为说明钢铁建筑的工艺粗糙不细致。
B.材料二主要讲了榫卯广泛的用途，精巧的结构，蕴含的智慧和文化内涵，因此将“凹凸间藏智慧，木头里有匠心”作为该材料的小标题是合适的。
14. B
15.①榫卯工艺历史悠久，早在汉字出现之前的新时期时代就已出现；②榫卯结构用途广泛，被广泛用于建筑、家具、舟车、造桥等领域；③榫卯精巧美观，具有审美价值，是中国古代科学技术与文化艺术的结晶；④榫卯工艺承载着民族记忆，蕴含着中国古人的哲学思想，凝聚了中国人追求完美、精益求精的工匠精神；
⑤榫卯结构的建筑稳固，至今仍发挥作用。因此，它是我们的民族符号。(以上答到任意三点即得满分)
16.示例：先将一根牙条凹进去的部分对应腿一侧的凸出部分插进去，确保两者拼接处严丝合缝，再用同样的方法把第二根牙条插进腿另一侧的凸出部分，使两根牙条处于同一平面，与腿垂直。
17.示例一：腿对牙条说：携手并肩，共同承担。牙条对腿说：兄弟扶持，安稳如山。
示例二：抱肩榫，腿部两侧分别有一牙条，就像人的两肩，它们与腿部紧紧嵌合，如同沉默无语又令人心安的朋友，形成一个稳定的支撑面，共同托举着上方的重量。
示例三：抱肩榫的腿和牙条连接紧密，牢不可分，就像苏轼诗中所说的“与君世世为兄弟”，它们手拉手，肩并肩，共同演绎不朽的传奇。
解析：材料四运用比喻、拟人、引用的修辞手法，本题只要能用到其中之一，语言表达通顺流畅即可得分。
18.②在沟道阴凉处玩抓石子、打扑克的游戏 ⑤吃晚饭，父亲给我劳动的教育
19.参考答案：这三段插入记叙了逮秋蚂蚱、养秋蚂蚱，以及秋蚂蚱给我带来的快乐，呼应了文章开头干农活留下愉快的记忆，丰富了文章的内容，让我们感受到劳动带来的乐趣；拓展了劳动的内涵：劳动不仅是生存的必需，同时也是滋养心灵、获得审美与生命认知的途径；调整文章的叙事节奏，与后文“搂麦子”的“伤痛”记忆形成对比；深化了文章的意蕴，突出劳动与收获的主题。
20.参考赏析：比喻的修辞方法，把太阳比作火盆，把拖着耙子过去再拖着耙子过来的过程比作被翻来覆去的炙烤，用麦茬的热气腾腾侧面烘托，生动形象地描写出天气的炎热程度；变换角度，感官描写多角度体现天气的炎热，劳动给身体带来的痛苦，突出劳作的繁重、单调与艰辛，粮食的来之不易；与下文吃馍的香甜形成对比，突出甜美的结果只有通过艰辛的劳动才能换来的人生哲理。
【19、20题答案供参考，评卷人可根据各题分值，依点酌情判分】
21.本题分层赋分。
(1)前结构：观点不明，或仅摘抄文中原句，未阐释理由。(0分)
(2)单点结构：单点作答，仅结合《刈草的孩子》或陈忠实文章的一个单点内容分析。(1分)
示例：艾青笔下的刈草的孩子很小就要承担起生活的重担，表达作者对底层人民(尤其是孩子)被生活重压的深切同情。陈忠实笔下搂麦子的我小小年纪也要帮家里干农活，揭示了劳动与收获的朴素哲理。
(3)多点结构：多点作答，未能分别结合文本内容进行分析。(2分)
示例：艾青笔下的刈草的孩子在贫穷苦难的生活背景下，很小就要承担起生活的重担，诗歌的感情基调是悲悯与沉重的，表达作者对底层人民(尤其是孩子)被生活重压的深切同情。艾青的诗歌有诗中有画的特点，诗歌色彩鲜明。
陈忠实笔下的我小小年纪也要帮家里干农活，揭示了劳动与收获的朴素哲理。文章朴质自然，运用环境描写、比喻、对比、白描等手法描写感受，突出劳动的艰辛，突出主旨。
(4)关联结构：结合两文分析，分别列出两文的内容、主旨、情感和写作手法，但理由呈并列状态，缺乏关联。(3分)
示例：艾青笔下的刈草的孩子是贫穷苦难的生活背景下，劳动是生存必需的手段，孩子很小就要承担起生活的重担，“孩子低着头，弯曲着身子，忙乱着手”，动作沉默、机械，充满疲惫感。诗歌的感情基调是悲悯与沉重的，表达作者对底层人民(尤其是孩子)被生活重压的深切同情，也蕴含着社会批判的锋芒。艾青的诗歌有诗中有画的特点，诗歌色彩鲜明，草原的阔大与孩子的渺小形成鲜明对比，突出了主题。
陈忠实笔下搂麦子的我是父亲的帮手，我小小年纪也要帮家里干农活，在“火盆似的太阳”下，忍受“炙烤”与“口干”，“想哭却哭不出来”的无奈，展现了身体的苦楚与劳动的单调无趣。但劳动带给我的不仅是辛苦，我也享受到了劳动后吃到白面馍带来的充实和喜悦，借父亲的话“搂麦子受苦招架不住的那阵儿，想到吃白面馍馍，你就有劲了”揭示了劳动与收获的朴素哲理。表达了要在劳动中成长，在艰苦中寻找乐趣，在汗水中理解生活的主旨。在描写搂麦子的情景时，作者运用了环境描写，把太阳比作火盆，写出天气的炎热，用白描的的手法描写干渴、劳累的感受，突出劳动的艰辛，与后面吃白面馍的香甜形成对比，突出主旨。
(5)抽象扩展：结合甲乙两文深度关联分析，点明二者的联系，提炼精神内涵。(4 分)
示例：
①内容上看，艾青笔下的刈草的孩子是贫穷苦难的生活背景下，劳动是生存必需的手段，孩子很小就要承担起生活的重担，“孩子低着头，弯曲着身子，忙乱着手”，动作沉默、机械，充满疲惫感；陈忠实笔下搂麦子的我是父亲的帮手，我小小年纪也要帮家里干农活，在“火盆似的太阳”下，忍受“炙烤”与“口干”，“想哭却哭不出来”的无奈，展现了身体的苦楚与劳动的单调无趣。两者相同的是劳动都是生存的必需，不同在于艾青的诗偏重表现孩子的劳作的繁重，本文更强调劳动具有锻炼意志，培养品格的作用，劳动带给我的不仅是辛苦，我也享受到了割草时与同伴合作玩乐的愉快，劳动后吃到白面馍带来的充实和喜悦。从情感和主题上看，艾青诗歌的感情基调是悲悯与沉重的，表达作者对底层人民(尤其是孩子)被生活重压的深切同情，也蕴含着社会批判的锋芒。陈忠实的文章虽然表现了劳动的不易，情感却不沉重，还饱含着对童年生活的怀念之情，借父亲的话“搂麦子受苦招架不住的那阵儿，想到吃白面馍馍，你就有劲了”揭示了劳动与收获的朴素哲理。表达了要在劳动中成长，在艰苦中寻找乐趣，在汗水中理解生活的主旨。写作手法上，艾青的诗歌有诗中有画的特点，诗歌色彩鲜明；陈忠实的文章则质朴平实，在描写搂麦子的情景时，作者运用了环境描写，运用比喻的修辞，突出天气的炎热，用白描的的手法描写干渴、劳累的感受，突出劳动的艰辛，两者都运用了对比手法，《刈草的孩子》用草原的阔大与孩子的渺小形成鲜明对比，突出了主题；陈忠实描写劳动的辛苦与后面吃白面馍的香甜形成对比，突出主旨。
22.示例1：我选A，试卷内容包含优秀传统文化、情感、志向等精神品质，有中华民族的先进工艺，有从劳动中获得的人生智慧，这些都是中华民族的传家宝，今天的我们通过学习，继承优秀的传统，更要将它们发扬光大。符合A项对联的内容，因此，我选A。
示例2：我选B，从这份试卷里，我更深刻地理解了孟子的思想，对我们的历史和民族精神有了进一步的认识；我了解了榫卯的技艺，发现了藏在器物、建筑之间的中国人的智慧和精益求精的工匠精神；我还体会到生活和劳动中蕴含的哲理。符合B对联的内容，因此，我选B。
如果只写试卷分为四大板块，分别是：物的记忆、魂的滋养、技的传承和情的流转，可得2分。
23.作文评分标准(书写3分：内容45分，具体参考如下：)
作文等级 内容要素 形式要素
一类文 (41-45分) 立意明确，中心突出，选材新颖生动，有真情实感。 1.叙事清楚，善描善写。 2.结构严谨，详略得当。 3.语言简洁，富有文采
二类文 (36-40分) 立意明确，中心突出，选材较新，有真情实感。 1.叙事清楚，手法多样。 2.结构完整，详略清楚。 3.语言通顺，表达流畅。
三类文 (27-35分) 立意尚可，选材能表现中心，能表达真情与感悟。 1.叙事明了，能描能写。 2.结构基本完整，有条理。 3.语言基本通顺，能表达一定的情感和感悟。
四类文 (14-26分) 立意不明确，选材难以表现中心。 1.叙事较清楚，手法单一。 2.结构不完整，条理不清楚。 3.语言不通顺，能说出一点情
感或感悟。
五类文 (0-13 分) 没有中心，空洞无物，严重离题 1.叙事不完整。 2.结构残缺，不成篇章。 3.文理不通，影响阅读。
注意事项
1.关于字数
(1)结构基本完整，超过 550 字，不扣分。按照文章质量在三类卷里打分。少于 550 字，每少 50 字扣 1 分，依此类推。低于 400 字，在四类卷里打分。
(2)满了600 字，经与原文核对查实，确系抄课文原文或试卷上的现代文，达50%左右,只能给10分以下。
(3) 400 字以下残篇, 20分; 300字以下15分; 200 字以下10分; 100字以下5分。
(4)清查字数，按每行的字数统计。标点符号单独转行无效。转行后必须是汉字+标点。则剩余空白处，也算为有效字数。
2.关于错别字
前两个错别字不扣分，从第三个错别字开始，每错 字扣1分，错同一字不重复扣分。扣至3 分为止。
3.关于套作或抄袭
(1)几乎照抄试卷上的现代文阅读或照抄课文里的文段，请查证核实，并且附上原件，可以判 0 分；
(2)抄袭或套作须提供原作范文，经审核鉴定确认，可判0分。否则视为正常作文给分或酌情扣 2-3分
(3)出现暴露身份、影响评分的校名、人名等，扣 1-3分。

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