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安徽省合肥八中2026届高三下学期阶段检测（三）语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映
出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。三国时期徐整编
撰的《三五历纪》一书中有记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”
与基督教文明的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然
本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果，
这种演变是按照一定的速度进行的。
到了西汉，事情有了转机。《淮南子·天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。
在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于
内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》
中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。
但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中
找不出合理的答案来，这就形成了一对新的矛盾。汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而
止。
中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而
是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。该学说对后
世影响很大，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。
（摘编自江晓原《科学史十五讲》）
材料二：
在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系，“女娲补天”就是一例。《淮南子·览冥训》中记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
女娲炼石补天反映了当时天文学界一个根深蒂固的观念——固体天壳观念。苍天既然能产生裂隙，该
裂隙能用固体的五色石来修补，说明天本身一定是固体的。在中国古代的宇宙结构学说中，有像宣夜说那
样，主张天没有质地，纯粹是气组成的。但在天文学家那里，这样的观点从来就没有被认可过。原因在于，当人们仰视天象时，会看到恒星日复一日、年复一年围绕大地旋转，彼此之间的距离永远保持不变，古人无地球自转之说，除了认为天是固体的、恒星镶嵌于其上之外，没有别的方法可以解释这种现象。这里我们看到，古人在构思神话时，是如何受到他们所拥有的科学知识的影响的。
“断鳌足以立四极”的说法，更多地是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了
理想的依据。若采用浑天说，则很难想像神如何能够居住于人之脚下。但盖天说也有问题，其理论缺陷的
关键在于固体的天硕大厚重，如何能够在地的上方悬空而不坠落？实际上，盖天说在构建自己的理论时，
对这一问题预先是有所考虑的。盖天家们主张阳气轻清，上浮为天。既然是轻的，就不存在坍塌的危险。
但这一理论预设与人们的直观感觉与实际观测结果相去甚远。换言之，《淮南子》的作者在其文中杂用了神话来解释天文学理论所面临的问题，以之使自己的理论保持形式上的完整性。
（摘编自关增建《中国古代神话中的天文学知识探索》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 从与天文学的关系来看，“盘古开天地”是有关宇宙结构的传说，“女娲补天”则是有关宇宙生成的神
话。
B. 要讨论产生宇宙的原初物质是否存在，合理的答案只能是“无”，因此，老子的看法体现了逻辑的必然。
C. 《淮南子》的作者由于受到科学知识的局限，在讲述宇宙理论时插入神话传说，以此来保持形式完整。
D. 材料一以时间串联我国古代宇宙演化理论的发展历程，材料二则从女娲补天的神话中探寻相关天文学知
识。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 古代的神话传说与天文学关系密切，材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要
是大自然内部因素的结果。
B. 《淮南子·天文训》与张衡均提及天地关系问题，前者体现的是浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天
说的宇宙结构模型相一致。
C. 古人在构思人神关系时认为，盖天说主张的天地模式比浑天说更为理想，由此可见，盖天说更为古代天
文学家所认同。
D. 古人在判断一个学说是否正确时，更重视的是直观感觉与实际校验情况，这与关增建在《天文学上的旷
世之争》中的观点一致。
3. 下列选项，适合作为论据来支撑浑天说观点的一项是（ ）
A. 《淮南子·天文训》：“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”
B. 《晋书·天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞥精绝，故苍苍然也……夫青非真色，而黑非有体也。”
C. 杨雄在高山顶上取一水平面，以之判断日的出没，实验证明太阳是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的。
D. 《晋书·天文志》：“天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下……天地隆高相从，日去地恒八万里。”
4. 根据材料一内容，下列选项对下面这幅宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是（ ）
A. 宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的具体过程。
B. 在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成原因有关。
C. 《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的神话传说。
D. 朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标志性成果。
5. 阴阳学说对我国古人认识宇宙有哪些重要影响？请结合材料简要概括。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
母亲眼中的山水
刘笑宇
十年前，我领着母亲去古城祁阳。县城边上，有一个地方叫浯溪，有浯溪碑林。其旁依湘江，百十来
亩土地，奇石耸立，绿树掩映。仰天地造化，鬼斧神工，造就了这个充满灵性的奇域。
浯溪有山有水，整山的树木像一把大伞。我和母亲来到这座小山，没走几步，汗水就冒出来。“天老爷连一滴眼泪都冒得”“日头像惨白的纸”“我儿子还是蛮土，带我到山包包来”，只会写自己名字的母亲，埋怨都带泥巴味。
母亲没出过远门，常年在山里转。对她而言，这个山包包，是有点老和土。旁边的湘江从古流到今，
春天涨水，冬天见沙。河边起势的大石头和一块块石碑，年代已经许久。母亲不认得字，更不晓得什么元
结、颜真卿，这么多石碑，以为是谁的祖山。
在母亲看来，比起家乡的大山，这里是不起眼的。
家乡的山叫天明山，树大山莽，春夏秋冬色彩不同。过去人多田少，把日子过甜，就得上山。母亲砍
柴爬树、捡茶籽、割牛草、找蕨根、摘野果、挖草药……那里似乎有无尽的宝藏。母亲被毒蛇咬过，被黄蜂叮过，被野狗追过。山是母亲的命，也是孩子的养分。
母亲眼中的山水，是艰难岁月可以补充营养的乳汁，是水牛健旺可以背动一年的生计，是点燃柴火不断升起的袅袅炊烟，是儿女走出山外念念不忘的汩汩清泉。
这浯溪是摆看的。春夏季节，浯溪花红水碧，鱼跃鸟飞，岚影沉浮，霞光掩映，这是读书人的讲法。这一圈水域多洲滩，有成片的芦苇起舞。如果母亲来，可以看到野鸭鹭鸶等水鸟，定会乐滋滋的。至于元结造字占山，写下《大唐中兴颂》，由颜真卿书刻于摩崖之上。元文、颜字，加之天公造就的峭岩，文奇、字奇、石奇，世称“摩崖三绝”，被尊为国宝，这些个名堂，是与母亲无关的。
爬到浯溪最高处，有一阵风吹来，母亲脸色好看多了。登高望远，母亲说，儿子，还莫讲，这地也好。一河水，晓不得难，一年四季照样流；一山的树，从石缝里长，弯弯扭扭的，可怜又有味，没事的人可以散心。你说那个姓元的官，一定是受了什么委屈，在这个水边边砌亭子，写东西，过日子。我们穷苦人家，哪有这份闲心。
母亲靠石头坐下来，突然发现石头上有两个深深的脚掌印，顿时兴奋起来。说，哪个神仙，脚劲真大，可以把石头踩出来几寸深的印子。
母亲用手量量，用脚试试，像当年做草鞋打样。母亲打过草鞋，是从山上把笋壳捡回来，晒干，剪成片片，揉成索，按尺寸，做成鞋，换成钱。
浯溪的山路平平仄仄，石头被踩得光溜溜的。山虽小，却也是上山容易下山难。此刻，七十多岁的母亲下山却比我们快。我知道，故乡的山路就是被许多母亲踩弯踩细的，再苦再累，山里人同样把平凡日子踩得顺顺溜溜。
浯溪真有一条清亮亮的溪水。不知从何而来，也不知向哪里去。母亲蹲下来，像在打量自己，继而用溪水洗了把脸，像在家乡的井边，打水前先打量自己，生怕脸上有烟渍。母亲经历过乱世，她知道如花的年华和美丽当不得饭吃，用处不大。但她见到水，是有感觉的，这感觉是常年捞鱼打虾积累的。丝瓜煮虾米，是母亲的拿手菜。即使穷，母亲也很讲究。梳好头发，她要抹上一点清油。母亲斗大的字认得一箩筐，但发明过很多土得干净而有趣的山歌。心里苦时，寂寞时，她就唱。如：山对山来坡对坡，鼓对鼓，锣对锣，燕子对对回到窝等等。
母亲把孩子当成小树来养。哥哥牙齿有点龅，就叫驼子树；妹妹偏瘦，叫长竹竿；弟弟调皮，叫刺毛树；我算听话的，好养，叫水桐树。目不识丁的母亲，在山里水里穿梭，心思像纳鞋底的线脚，缜缜密密。
在陪伴母亲的这一个上午，我一路走一路思考。我想，浯溪的水也是母性的，甚至是孤独的。作为母亲的儿子，不知道山一程水一程，见过无数风景的元结，是不是这样想的。不然，元刺史为何在母丧守制时，隐居蛮荒之地的这一处？
风很低，浯溪水静静地流。母亲像要把水看出鱼虾来，我的思绪远了。 “这里山水是好，就是少了一座庙”，母亲喃喃地说。我说：“妈，这山下有一所学校。这个山包包风水好呢，我就是在这里考上吃国家粮的。”山里的孩子，像鸟飞出山，今又回到亮翅的地方，母亲终于明白我陪她来浯溪的原因了。
我与浯溪注定有缘。母亲不知道，我曾就读的祁阳三中，就在这座神奇的山下。眼前的浯溪碑林，不再是零星的艺术的碎片，而是不可磨灭的书法艺术的浓墨重彩和历史见证的精神符号。爱好书法，从浯溪始。我在这里经受了不止于山水的厚重洗礼。
一阵凉风从浯溪山上的绿树中吹来，吹动了母亲稀疏的白发，我用纸巾轻轻揩掉了母亲的眼泪。此刻，在山水间，母亲高大起来。母亲算不上智者，但一定是仁者。孩子们那些生命、青春、才华，原来不过是被时间不断挤掉的水分，不过是父母用坚毅和希望缝纫了山中月亮的缺角。父爱是山，母爱是水。我说，父母是儿女眼里不变的山水；而在父母眼中，儿女便是整个世界！
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 山水作为大自然的杰作，总能唤起文人墨客对生活、对人生的深沉感悟，本文作者主要借秀丽山川塑造母亲的形象，表达对母亲的情感。
B. 浯溪山水在母亲眼中是变化的，自然山水叠加了作者的求学经历和思想蜕变，使母亲从略有嫌弃到深情落泪。
C. 母亲给孩子们起名 思维朴素而深刻，“长竹竿”“刺毛树”，是对母亲“心思像纳鞋底的线脚”的生动注解。
D. 文章借游览浯溪山水引出对母亲生命中许多生活琐碎片段的回顾，在作者眼中，山水是母亲艰难一生的缩影。
7. 下列对文本艺术特色 分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 母亲眼中的浯溪山水与家乡树大山莽的天明山形成鲜明对比，凸显了家乡山水在母亲心中的独特意义。
B. 作者写母亲“斗大的字认得一箩筐”“目不识丁”，却会自创有趣的山歌，欲扬先抑，突出母亲的高大形象。
C. 作者穿插叙述浯溪碑林，元结、颜真卿在此处写奇文、刻奇书，创造了“摩崖三绝”，使文章具有文化厚重感。
D. 从捡笋洗、晾晒修剪到揉索、做鞋，清晰地展示打草鞋的细节和过程，语言简洁而细腻，生活情境历历在目。
8. 为什么说“我在这里经受了不止于山水的厚重洗礼”？
9. 散文语言往往饱含深情，且富有哲理。请简要分析本文是如何体现这一特点的。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏秦说齐闵王曰：“明主察相，诚欲以伯王也为志，则战攻非所先。战者，国之残也，而都县之费也。彼战者之为残也士闻战则输私财而富军市输饮食而待死士令折辕而炊之杀生而觞士有市之邑莫不止事而奉王则此虚中之计也
“夫战之明日，尸死扶伤。死者破家而葬，夷伤者空财而共药，完者内醢而华乐，故其费与死伤者钧。故民之所费也，十年之田而不偿也。军之所出，矛戟折，伤弩，破车，罢马，亡矢之大半。甲兵之具，官之所私出也，士大夫之所匿，厮养士之所窃，十年之田而不偿也。天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。”
“攻城之费，百姓理襜蔽，举冲橹，中罢于刀金，而士困于土功，将不释甲，期数而能拔城者为亟耳。上倦于教，士断于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。”
“昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其国，又西围晋阳，吞兼二国而忧一主，此用兵之盛也，然而智伯卒身死国亡，为天下笑者，何谓也？兵先战攻而灭二子患也。”
“昔者，中山悉起而迎燕、赵，南战于长子，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也，然而国遂亡，君臣于齐者，何也？不啬于战攻之患也。由此观之，则战攻之败，可见于前事。”
“今穷战比胜而守必不拔，则是非徒示人以难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。”
“故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之从事也，用财少，旷日远而为利长者。”故曰：“兵后起则诸侯可趋役也。”
（节选自《战国策·齐策五》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富/军市输饮食而待死士/令折辕而炊之/杀牛而觞士/有市之邑莫不止事而奉王/则此虚中之计也/
B. 彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富军市/输饮食而待死士/令折辕而炊之/杀牛而觞士/有市之邑莫不止事而奉王/则此虚中之计也/
C. 彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富军市/输饮食而待死士/令折辕而炊之杀牛/而觞士有市之邑/莫不止事而奉王/则此虚中之计也/
D. 彼战者之 残也/士闻战/则输私财而富/军市输饮食而待死士/令折辕而炊之杀牛/而觞士有市之邑/莫不止事而奉王/则此虚中之计也/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “说”在文中指劝说。古时游说之士奔走各国，凭口才劝说君主采纳他的主张。
B. 伯王，在古代是指对霸者的尊称；伯，通“霸”，在文中意为诸侯联盟的首领。
C. “举冲橹”中的“橹”指战车，与《过秦论》中“流血漂橹”的“橹”相同。
D. “士民”在古文中常有“士大夫和庶民”的意思，在文中泛指百姓。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 苏秦认为战争中百姓的钱财支出包括安葬阵亡将士的费用，受伤将士求医问药的开销，以及平安回家的将士欢聚饮酒的花费等。
B. 战争中所需要 的武器装备如矛戟、弩、矢等，并非都在战场上损毁，有些会被士大夫藏起来，有些会被军中杂役窃取。
C. 战争持续时间长，将官身不离铠甲，能在一年内建筑好护城设施就算是很快了，而攻下三城后还有余力
再出兵的则更难做到。
D. 智伯瑶用兵盛极一时，但最终被天下人耻笑；而英明的君主所做的事情花钱少，所用时间长，却为国家
长远发展奠定基础。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）中山悉起而迎燕、赵，南战于长子，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。
（2）彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。
14. 苏秦在文中提出 “战攻非所先” 的观点，他从哪些方面阐释这一观点？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
闺怨
王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
代春怨
刘方平
朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西①。
【注】①唐人征戍多在西陲，征人所在，思妇之所向。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 两首诗的女性形象各不相同，第一首是天真烂漫的少妇，第二首是深沉哀怨的闺妇。
B. 两首虽同为闺怨诗，但表达的感情也略有不同。第一首侧重于“悔”，第二首侧重于“思”。
C. 《闺怨》截取一个片段，抓住少妇心理发生的微妙变化的刹那，写出她内心的悔怨。
D. 《代春怨》全诗无一春字，但又句句不离春，句句不直接表明怨情，但又句句都是怨情。
16. 两首诗歌都写到了柳，其艺术手法却截然不同，请结合作品简要分析。
（三）名篇名句默写（6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为 “ ”和 “ ”。
（2）《春江花月夜》中运用想象和 “鱼雁传书” 的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“ ， 。”
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①我发现，水一旦停止下来，就会——怎么说呢，似乎就会很“轻”了，没有分量似的……
②静下来的水，干净透明。干净得连水面的倒影都没有，只有投向水底的阴影。水底的草，又深又密，鲜艳碧绿，不蒙灰尘。这样的水，似乎不是注满了那方空间，而是茏罩着那方空间——似乎是很稀薄的水，或者是稍微浓稠一点的空气而已。
③而流动的水——比如离这池塘几十步远的那条大河，喀依尔特河，携着力量，闪耀着明亮的湛蓝，
一注一注地翻涌着，日夜不息地奔流。
④在一些阴天里，这条河看起来似乎流淌得柔缓一些，颜色看起来也更深更厚了，接近了绿色。还有
一些日子，很奇怪地，不知道为什么这条河看起来又泛着明亮的银灰色，非常寒冷的颜色。到了冬天，这
条激情的河则会猛地安静下来，波涛翻滚的水面被平平整整地铺上了冰，积着厚厚的雪。于是河两岸的村
子一下子连到了一起，孩子们上学也方便多了，可以少绕道好几公里呢。
⑤在冬天，大桥的第一个桥墩下，河面被凿开了一个一个大窟窿。清澈的河水冒着浓重的白色雾气，
一波一波往上涌。我们都在那里挑水，远远近近的牛们，也稀稀拉拉排成长长的队，一头一头通过狭窄的
雪道向那里走去。那是冬天里唯一能找到水的地方。
⑥（ ）。牛羊散在河边，细心地啃食草地。河岸边收割过的麦茬地泛着整齐的金黄，地势起伏动荡。有一块地正在被焚烧，青烟潦绕，烟气荡过来，闻起来是干燥的香气。我穿过烟雾走进麦茬地，啄木鸟“夺、夺、夺”的敲击声在高处回荡。抬起头来，麦田四周白桦林的林梢，用雪白和金黄的颜色深入着蓝天。
⑦金光灿烂的麦茬地，一棵高大庄严的西伯利亚云杉笔直地站在秋天的正中央。只有它还葱茏碧绿地停留在夏季之中。大地金黄，远山的山颠已堆起了银白的积雪。
18. 下列句子与文中画横线句破折号用法相同的一项是（ ）
A. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话了——矿上已经把你开除了。
B. 可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过！
C. 别看他们闹得这么凶，可是他们是兔子的尾巴——长不了。
D. 他们除了在绝望中寄人篱下——流落他乡——悲愤自戕之外，也就没有别的结局可循。
19. 下列诗句中“水”的特点与文中“静下来的水”最相符的是（ ）
A. 庭下如积水空明，水中藻荇交横
B. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
C. 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈
D. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨
20. 第⑤段多处使用叠词，请结合文本分析其效果。
21. 根据上下文补写第⑥段括号内的句子并说明理由。
22. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
四、写作（60分）
23. 根据下面的要求写作。
青年人要想有所作为，必须练好“三力”，即“脚力”“眼力”和“肩力”。
所谓“脚力”是指脚下要沾有泥土，脚踏实地，学习或工作都要植根生活，调查研究，切合实际，站
得准，立得稳；所谓“眼力”是指能明辨是非，判断对错，要练出好眼力，就要不被浮云遮望眼，眼界高，视野宽，格局大，见识远；所谓“肩力”是指做人做事有担当，敢负责，肯尽力，恪尽职守，不负重望，不辱使命。这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一的整体。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
参考答案
1.A 2.D
3.C 4.B
5. ①西汉时期，《淮南子》指出，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力；②东汉时期，张衡立足于阴阳二气的性质差异构建出“天成于外，地定于内”的宇宙格局；③南宋时期，朱熹从阴阳二气的运行角度出发构建出合理的宇宙演化模型；④盖天家们主张阳气轻清，上浮为天，他们以此为理论预设构建了天上地下的宇宙结构模式。
6.C 7.B
8. ①祁阳三中是我考上吃国家粮的地方，飞出群山，开启梦想，生命发生了蜕变。
②浯溪碑林激发了我对书法艺术的爱好，古碑上的文字作为见证历史的精神符号给予人更深刻的影响。
③陪伴母亲重游浯溪，回顾母亲生命中的艰难时刻，更清晰地感知到母爱的深沉与伟大。
9. ①“山是母亲的命，也是孩子的养分”，表达对大山的歌颂，体现出自然是生命之源，是生存之本；
②“故乡的山路就是被许多母亲踩弯踩细的……”，表达对天下母亲的歌颂，体现出苦难可以让她们变得坚韧；
③“父母是儿女眼里不变的山水；而在父母眼中，儿女便是整个世界！”表达了父母与儿女之间的深厚情感体现平凡中孕育着伟大。
10.B 11.C 12.C
13. （1）中山国调动全国兵力奋起迎击燕、赵两国，在南边的长子作战，打败了赵国；在中山国以北作战，
战胜了燕军，杀死燕将。
（2）那些贤明的国君与精明（明察事理）的相臣，（他们）不动武力而诸侯会服从，态度谦让而丰厚的财物会到来。
14. ①战争消耗大。
②把战争放在首位会招来亡国的祸患。（结果恶劣）
③英明的君主不把战争放在首位，能够成就王业。（或 “把战争放在首位不是治国之道”）
15.D 16. 《闺怨》中的杨柳属于触景生情，少妇见到青青杨柳，顿感青春孤独的伤感，心生
悔意，从而表达闺怨；《代春怨》的杨柳属于借物喻人（比喻），以柳条“尽向西”喻女子一直对西边征戍之人的思念，从而表达闺怨主题。
17. ①. 仁以为己任 ②. 死而后己 ③. 鸿雁长飞光不度 ④. 鱼龙潜跃水成文 ⑤. 所
谓伊人 ⑥. 在水一方（所谓伊人，在水之湄）
18.B 19.B
20. ①形象生动，富有画面感。如“一波一波”描述河水涌动的状态，“稀稀拉拉”形容牛群松散的排列状态，贴合流水特点与牲畜活动习性，真实展现了冬日河边场景。
②展现冬日生机，营造悠然平和的氛围。如“一头一头”形容牛通过雪道的状态，营造出一种“有序、平和”的氛围，为艰苦的冬日取水增添了一份生机。
21. 不过现在是秋天。
理由：前文第四段、五段“到了冬天，这条激情的河则会猛地安静下来”等句子，说明是想象（回忆）冬天到来的场景；后文收割的麦茬、云杉站在秋天的正中央，说明现实中，“现在是秋天”。
22. ①“茏罩”改为“笼罩”；②“潦绕”改为“缭绕”；③“山颠”改为“山巅”。
23.略
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