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莎车县第九中学 2025-2026 学年第二学期
高二第一次月考答案
1．C （3分） 2．B （3分） 3．A（3分） 4．①尊重人物个性，将个性作为戏剧
创作中的核心。（2分）②主张采用从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直
面各种家庭和社会问题（揭露资本主义带来的社会矛盾和道德危机）。（2分） 5．原
文更好。（2分）
理由：（1）暗示娜拉为追求人格、独立、尊严而迈出了勇敢的一步。娜拉出走标志着妇女
解放运动的开始。（2分）
（2）“大团圆结局”只是生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道
德危机时，所接受的结局。（或“大团圆的结局”既是为了满足普通民众的美好愿景，也可能
源于对现实社会中的矛盾的回避）（2分）
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“前者嫌腻，后者热衷”错误。由原文“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故
事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事”可知，往往生活富足的精英阶层嫌腻大团
圆故事，而贫苦的下层百姓热衷大团圆故事。
故选 C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“连续引用卓人月、王国维、新文化运动之后的精英知识分子的相关论述，都印证了……”
错误。由原文“这种‘俗套’的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月
说……”可知，卓人月的论述不能印证“大团圆结局与……的观点”。
故选 B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.由“不卖愁”和“一夫不笑是吾忧”“举世尽成弥勒佛”等可看出，这几句主张博人一笑，替人
消愁，是喜剧论调，并非批判“大团圆结局”。
B.明确指出团圆是“互相骗骗”，并联系到“国民性问题”，显然是批判大团圆结局。
C.直接批评“团圆主义”使悲剧文学绝少出现，阻碍了文学真实的披露，是批判态度。
D.指责作家“闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧”，称团圆结局是“说谎的文学”，也是批判立场。
故选 A。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据“但他们都是一些有个性的人……在戏剧创作中的核心地位”可知，易卜生尊重人物个
性，将个性作为戏剧创作中的核心。
②根据“在审美上，易卜生……确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式……
从经验出发，易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”可知，易
卜生主张采用从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种家庭和社会问题
（揭露资本主义带来的社会矛盾和道德危机）。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
首先要表明观点，即原文更好。
理由：（1）原文结尾“楼下砰的一响传来关大门的声音”，是娜拉觉醒后主动离开的行动证
明。结合材料二，易卜生戏剧核心是“确立个性在创作中的核心地位”，娜拉出走“撕破了蒙
在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱”，暗示她为追求人格独立、尊严打破束缚，契合易卜
生“揭露社会矛盾和道德危机”的创作目的，也标志着妇女解放意识的觉醒，符合现实主义戏
剧直面现实的特质。
（2）材料二提到“大团圆结局”是易卜生“被迫”所写，且佳构剧“掩盖了资本主义所带来的社
会矛盾和道德危机”。结合材料一，这类结局常是“回避现实矛盾”的产物，如同中国大团圆
故事被批判为“粉饰现实”，它无法体现娜拉的个性觉醒，也违背了易卜生用戏剧揭露中产阶
级冷酷自私的初衷，仅满足部分人对“美好愿景”的幻想，削弱了作品的现实批判力。
6.B （3 分） 7.C （3 分）
8.（1）娜拉对丈夫说出这样的话感到吃惊和不解，娜拉认为丈夫不应该是这样“小心眼儿”
的人，表明娜拉虽然很爱自己的丈夫，但并不真正了解丈夫是一个什么样的人。（2分）（2）
娜拉央求丈夫留下柯洛克斯泰从而摆脱借款危机这一希望彻底破灭后，便下定决心，自己承
担即将到来的“那副重担子”，表现了娜拉在爱情中的牺牲精神。（2分）
9.（1）视女性为玩物的男权主义者。选文中，他对妻子的央求轻描淡写地敷衍，对“吓愣
了”的妻子视若无睹；在他看来，妻子只是他的“玩物”，而不是与他平等的爱人和伴侣。
（2分）（2）以自我为中心的自私自利者。拒绝娜拉的央求，是因为他怕自己落个“让老
婆牵着鼻子走”“心软意活，棉花耳朵”的名声，在他看来，自己的名誉大于妻子的痛苦和
危险。（2分）（3）心胸狭窄的伪君子。他自称自己没有缺点，而他辞退柯洛克斯泰的真
正原因在于他容忍不了这位老同学“随便乱叫”他的小名儿，爱跟他“套亲热”，有失他
“经理”的威严，以至于娜拉都认为他太“小心眼儿”。他实质上是一位睚眦必报、心胸狭
窄的伪君子。（2分）
6【答案】B
【解析】本题考查学生理解分析文本内容的能力。B项，“是在向丈夫撒娇，表现了娜拉的
活泼可爱”表述错误。根据文意，八年里，娜拉“简直像个要饭的叫花子，要一口，吃一口”
没有独立的经济地位，靠着给丈夫“耍把戏过日子”，不能感受到生活的“快活”，最终成
为一个只能和丈夫“说说笑笑凑个热闹”的“没出息”的人，她做这些的目的就是为了从丈
夫那里得到一些钱财；另外，在选文中，娜拉这样做其实只是想要“求他一点事儿”，但海
尔茂却冷酷地拒绝了，这些均说明娜拉在家里没有独立的地位，没有得到真正的快乐，她只
是丈夫的一个玩偶。故选 B。
7．
【答案】C
【解析】本题考查学生鉴赏评价作品艺术特色的能力。C项，“写海尔茂既‘没有缺点’，
又‘小心眼儿’，同时还具有‘胆子和力量的形象，对他既有批评又有赞美’分析错误。根
据文意可知，海尔茂是一个胆小怕事、自私虚伪的人，他辞退柯洛克斯泰的真正原因，不是
因为柯洛克斯泰曾伪造过签字，而是因为柯洛克斯泰曾是他大学里的同学，并同他有过一段
交情。他对柯洛克斯泰常常与他称兄道弟、叫他的小名大为不快，他觉得这样会有损自己经
理的尊严，动摇自己的地位，由此可见，海尔茂是一个以自我为中心的利己主义者，是一个
道貌岸然的伪君子，作者对他毫无任何赞美之意。故选 C。
8．
【参考答案】（1）娜拉对丈夫说出这样的话感到吃惊和不解，娜拉认为丈夫不应该是这样
“小心眼儿”的人，表明娜拉虽然很爱自己的丈夫，但并不真正了解丈夫是一个什么样的人。
（2）娜拉央求丈夫留下柯洛克斯泰从而摆脱借款危机这一希望彻底破灭后，便下定决心，
自己承担即将到来的“那副重担子”，表现了娜拉在爱情中的牺牲精神。
【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。（1）当海尔茂说柯洛克斯泰“他
随便乱叫我的小名儿，不管旁边有人没有人。他最爱跟我套亲热，托伐长托伐短的叫个没有
完！你说让我怎么受得了。要是他在银行待下去，我这经理实在当不了”时，娜拉说“托伐，
你是说着玩儿吧？”娜拉的话语中有很多不相信的成分，因为在娜拉看来，自己的丈夫不应
该是一个“小心眼”的人，她非常不理解自己的丈夫怎么会对他自己的大学同学说出这样的
话；娜拉的吃惊和不解是有理由的，因为她此时并不真正了解自己的丈夫，她还没有看清海
尔茂身上的自私、冷酷和虚伪。（2）当海尔茂一再说“什么事都不用怕，到时候我自有胆
子和力量。你瞧着吧，我的两只阔肩膀足够挑起那副重担子”时，娜拉说“不用你挑那副重
担子！”，而且是“定下心来”说的。她的话语表明她愿意承担，语气非常坚定；当她自己
深爱的丈夫不能给予她希望时，她只能选择独自承担，这种承担，展现了娜拉为了爱情愿意
作出牺牲的精神。
9．
【参考答案】（1）视女性为玩物的男权主义者。选文中，他对妻子的央求轻描淡写地敷衍，
对“吓愣了”的妻子视若无睹；在他看来，妻子只是他的“玩物”，而不是与他平等的爱人
和伴侣。（2）以自我为中心的自私自利者。拒绝娜拉的央求，是因为他怕自己落个“让老
婆牵着鼻子走”“心软意活，棉花耳朵”的名声，在他看来，自己的名誉大于妻子的痛苦和
危险。（3）心胸狭窄的伪君子。他自称自己没有缺点，而他辞退柯洛克斯泰的真正原因在
于他容忍不了这位老同学“随便乱叫”他的小名儿，爱跟他“套亲热”，有失他“经理”的
威严，以至于娜拉都认为他太“小心眼儿”。他实质上是一位睚眦必报、心胸狭窄的伪君子。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。选文中关于海尔茂的语言及动作（舞台
说明）描写，展现了海尔茂的性格形象。首先，从他对妻子的央求轻描淡写地敷衍可以看出，
当娜拉苦苦央求海尔茂“求你了！”“托伐，你是说着玩儿吧？”“托伐，赶紧把信收回来！
现在还来得及。喔，托伐，为了我，为了你自己，为了孩子们，赶紧把信收回来！听见没有，
托伐？赶快！”，而海尔茂对“吓愣了”的妻子却视若无睹，无动于衷，可见，海尔茂是并
没有把自己的妻子当作一个平等的爱人和伴侣，他只是一个视女性为玩物的男权主义者。其
次，他拒绝娜拉的苦苦央求，是因为他怕自己落个“让老婆牵着鼻子走”“心软意活，棉花
耳朵”的名声，他觉得自己的名誉大于妻子，所以他全然不顾妻子的痛苦和危险，当娜拉决
定自己承担一切时，海尔茂居然还说“喂，喂，喂，别像一只吓傻了的小鸽子。这都是胡思
乱想，都是不会有的事。现在你该用手鼓练习跳舞了。我到里屋去，把门都关上，什么声音
我都不会听见。你爱怎么热闹都可以”，由此可见，海尔茂是一个以自我为中心的自私自利
者。再次，海尔茂辞退柯洛克斯泰的真正原因在于他容忍不了这位老同学“随便乱叫”他的
小名儿，爱跟他“套亲热”，有失他“经理”的威严，以至于娜拉都认为他太“小心眼儿”，
他语气强烈地反问娜拉“你说什么？心眼儿太小？你说我心眼儿小？”，但事实证明他确确
实实是一个睚眦必报、心胸狭窄的伪君子。
10．BDE（3分） 11．D （3分） 12．D （3分） 13．（1）阐明广大崇高的道
德，国家治乱兴亡的道理，无不透彻明白。（4分）
（2）违背准绳而追随邪佞，竞相把迎合讨好奉作法度。 （4分） 14．①志趣高洁；
②行为端正；
③洁身自好。（5分）
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能做’。
第一个分句，“每一令出”是完整的主谓句，“每一令”做主语，“出”作谓语，所以第一处断在
“B”处；
第二个分句，“平伐其功”句式结构完整，“平”为主语，“伐”为谓语，“其功”为宾语，所以第
二处断在“D”处；
第三个分句，“曰”在句中的意思是“说”，其后为“曰”的具体内容，应在“曰”后断开，所以第
三处断在“E”处。
11．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。
A.正确。
句意：怀王很信任他。/庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
B.正确。
“声非加疾也”的“疾”解释为“劲疾，声音洪亮”。句意：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明
辨是非。/声音并没有加大。
C.正确。
D.“和现在所说的‘流亡海外’一样”错误，文中指“随水消逝”。句意：宁愿突然死去，随水流
逝。/被迫离开家乡或祖国，流落逃亡在外。
故选 D。
12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
D.“这在《离骚》中表述为‘既替余以惠纕兮，又申之以揽茝’”说法错误，“既替余以惠纕兮，
又申之以揽茝”是被贬黜的原因，应为“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。
故选 D。
13．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“明”，阐明；“广崇”，广大崇高；“靡”，没有；“有以”，有……办法。
（2）“绳墨”，准绳，准则；“周容”，迎合讨好；“度”，法度。
14．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
依据原文“其志洁”可知，作者认为屈原志趣高洁；
依据原文“其行廉”可知，作者认为屈原行为端正；
依据原文“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不
滓者也”可知，作者认为屈原洁身自好，出淤泥而不染。
参考译文：
材料一：
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通
晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾
客，应酬诸侯。怀王很信任他。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订
法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在
怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈原
就夸耀自己的功劳说：‘除了我，没有人能做’。”怀王很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶
的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离
骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，
所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境
了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概
是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当，《小雅》虽然多讥讽指责，
但并不宣扬作乱，像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称
述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱
兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就
其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是
近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，
由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆
脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推赞屈原的
志向，即使和日月争辉，也是可以的。
材料二：
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱
骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，
就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我
的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是
非标准追求邪曲，争着把苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰
难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以
来就是这般。方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把
斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
15．C（3分） 16．本词下片通过军中歌舞表现了边塞将士的豪情壮志和乐观精神，而
《燕歌行》中的军中歌舞则通过对比战士在前线生死未卜和后方美人歌舞的场景，表达了对
战争残酷性的深刻反思和对将士命运的同情。（6分）
【导语】这首词以雄浑的笔调描绘了兰州古城的雄伟与坚固，通过“云雷天堑”“金汤地险”等
意象，展现了边塞的险峻与战争的惨烈。下片赞颂了守边将帅的功绩，并以“招取英灵毅魄”
表达了对阵亡将士的深切悼念。全词气势豪迈，情感深沉，是一首典型的豪放词。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“白天发动战争，晚上就已全歼敌军”错误，“区脱昼空”意思是敌人的营垒白天都空了，“兜
零夕举”是说晚上举起了烽火，“甘泉又报平安”表示又传来了平安的消息。这表明边境安宁，
敌人的营垒已经空了，晚上虽然举起了烽火但没有战事，是平安的，并非是白天发动战争，
晚上就已全歼敌军。
故选 C。
16．本题考查学生比较分析诗歌中作者的思想情感的能力。
本词下片：“吹笛虎牙间。且宴陪珠履，歌按云鬟”，描绘了将士们在军中吹笛，宴会时陪伴
着穿着珠履的宾客，欣赏着歌女按曲而舞的场景。这里通过描写军中的歌舞，展现了边塞将
士在战争间隙的生活状态，表现出他们的豪情壮志和乐观精神，体现出一种胜利后的从容与
自信，同时也赞颂了守边将帅的功绩。
《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，将战士们在前线浴血奋战、生死未卜的
残酷场景与将军们帐中美人歌舞作乐的场景进行鲜明对比。这种对比深刻地揭示了战争的残
酷性，以及军中生活的不平等，表达了诗人对战士们命运的深切同情，对战争中这种不合理
现象的批判和对战争残酷性的反思。
17（1）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 （2分）
（2）众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫（2分）
（3）于嗟鸠兮 无食桑葚 于嗟女兮 无与士耽！”（2分）
18．B （3分） 19．原文运用比喻的手法，将要真正写出至情至美的诗来，就必须大量
阅读获取新知识，留意新鲜事物，不断积累经验，寻找灵感的抽象道理说得生动形象，增强
了表达效果，并使语言具有文采，增加了读者的阅读兴趣。修改后的句子则没有这种表达效
果。 （3分） 20．①抒情诗也常有叙事片断 （2分） ②诗歌如果只是写“虚”（2分）
【解析】18．本题考查正确辨析修辞手法的能力。
“对中学生来说，具体应当怎么去做呢？一要抓诗眼，二要析意象﹐三要明虚实”运用了设
问的修辞手法。
“必须源源不断地向自己那半亩方塘注入活水”，运用了比喻的修辞手法。
“一位诗人曾说：‘一个人在年轻的时候不去写诗，他便错过了人生最美好的时光。’”运用了
引用的修辞手法。
文段中没有使用反问、反复、借代、排比等修辞手法。
故选 B。
19．本题考查语言的表达能力。
“但要真正写出至情至美的诗来，就必须源源不断地向自己那半亩方塘注入活水”中，采用了
比喻的修辞手法，将“自己”比作“半亩方塘”，将“获取新知识，留意新鲜事物，增加积累经
验，”比作“活水”，生动形象的说明要真正写出好诗，就必须提高自身素养的抽象道理，使
语言具有文采，避免抽象枯燥说理，这样自然就增加了读者的阅读兴趣，增强了表达效果。
而改写后的句子没有使用修辞手法，语句平实，表达比较枯燥。所以原文句子表达效果好。
20．本题考查衔接语句的能力。
①处，前文说“叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合”，谈的是叙
事诗中有抒情及抒情和叙事的关系，后文说“但不能铺展，应服从抒情的需要”，谈的是抒情
诗中叙事和抒情的关系，故①处可填“打情诗也常有叙事片断”之类的语句。
②处，前文说“诗中的‘虚’就是思想感情，诗中的‘实’就是景物形象”，后文又说“如果只是写
‘实’”，从句式一致和词语照应的角度来思考，②处可填“诗歌如果只是写‘虚’”之类的语句。
21.【参考答案】①主客颠倒，“公共卫生”和“全民健康”换位置（2分）；②无主语，
“坚持预防为主”前加“我国”；（2分）④搭配不当，“树立”改为“建立”；（2分）
【解析】本题考查语言表达的准确性的能力。这道题重点考的是病句的辨析和修改。首先要
了解病句的六大类型错误：语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、表意不
明、不合逻辑。考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压
缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列
短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。
本题，第①句，“全民健康是公共卫生的基石”主客颠倒，应改为“公共卫生是全民健康的
基石”。第②句，成分残缺，“坚持预防为主”无主语，应该在“坚持预防为主”前加上“我
国”。第④句，搭配不当，“树立起世界上规模最大的基本医疗保障网”错，“树立”改为
“建立”。
22 作文（60 分）
灯火阑珊处的孤独者——辛弃疾《青玉案·元夕》中的意象艺术
“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。”辛弃疾《青玉案·元夕》开篇即以璀
璨的意象将我们带入宋代的元宵之夜。词人运用“花千树”、“星如雨”等意象
群，不仅勾勒出灯火辉煌的节日景象，更暗藏着对繁华背后精神孤独的深层探索。
这首词的艺术魅力，正在于意象的精心择取与编排，它们在表层描绘盛景的同时，
构建起一个寻找精神归宿的深层叙事。
上阕中，辛弃疾调动了密集的意象群来铺陈元宵夜的繁华。“花千树”以花喻
灯，极言灯火之盛；“星如雨”形容烟火之多；“宝马雕车”写尽车马喧阗；“凤
箫声动”传达音乐之美；“玉壶光转”捕捉光影流转之态；“鱼龙夜舞”刻画百
戏之盛。这些意象从视觉、听觉等角度全方位呈现了一个“满城灯火，彻夜笙歌”
的狂欢世界。表面看，这仅仅是词人对节日景象的客观描绘，但细究之下，这种
过度铺陈已暗含了某种“热闹是他们的”的疏离感。
下阕的意象选择开始出现微妙变化。“蛾儿雪柳黄金缕”，这些女子头上的饰
物意象暗示着笑语盈盈的人群，但紧接着“众里寻他千百度”一句，将意象的重
心从热闹的外在世界转向了内在的精神追寻。最令人惊叹的是结尾三句：“蓦然
回首，那人却在，灯火阑珊处。”这里的“灯火阑珊”与开篇的“花千树”“星
如雨”形成鲜明对比——前者是热闹的中心，后者是冷清的角落；“那人”所处
的环境意象从繁华转向清冷，暗示了词人精神归宿的特殊性。
这种意象的对比与转折，正是辛弃疾独特艺术创造的体现。在宋代的元宵词中，
多数作品如李清照的《永遇乐·落日熔金》虽然也涉及今昔盛衰之感，但在意象
处理上较为平实。而辛弃疾通过意象的对照——繁华与冷清、喧闹与寂静、群像
与独影——构建了一个寻找精神家园的寓言。“灯火阑珊处”这一核心意象，承
载着词人不随波逐流的精神品格，成为中国文化中清高孤傲的象征。
更为精妙的是，词中最后出现的“那人”并非真实存在的人物，而是一个理想
化的意象符号。结合辛弃疾的生平经历——他力主抗金却屡遭排挤的处境——这
一意象很可能寄托了词人对理想人格的追求，以及在国家危亡之际不随世俗沉沦
的精神坚守。从审美体验上看，读者跟随词人的目光从万千灯火转向那清冷的一
隅，完成了从感官愉悦到精神升华的审美旅程。
辛弃疾《青玉案·元夕》的艺术成就在于，它通过精心构建的意象系统，在有限
的篇幅内完成了对繁华与孤独、大众与个体、现实与理想等多重主题的深刻表达。
词中的意象不仅是视觉的呈现，更是精神的隐喻。“灯火阑珊处”的那个孤独身
影，穿越时空，成为中国文化语境中坚守者的永恒意象。每一次品读这首词，我
们都能在璀璨的烟火与清冷的灯火之间，触摸到那个时代一个孤独灵魂的精神脉
搏，并从中获得对自身处境的启示。U H
庄
莎车县第九中学2025-2026学年第二学期高二
第一次月考试卷
时间：
150分钟
满分：
150分
I.现代文阅读（35分)
(一)阅读下面的文字，完成各题。(19分)
材料一：
中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤
其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举
合格得以与住人团圆的固定模式。据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了
改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。
这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演
剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑，似乎悲极得欢而欢后更无悲也，死中得生而生后更无
死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的大团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，
他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天
之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。非是而欲餍阅者之心，难矣。”
新文化运动之后的精英知识分子，普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直
面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。不过，精英知识分
子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。无论是启蒙文学还是
革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助
通俗文学形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。而大团圆故事却被认为是粉饰现实、麻痹斗
志的文学，这是有悖于启蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知识分子的嘲讽和批判，这一点也
不奇怪。
还有一个吊诡的现象，往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的
下层百姓，越是热衷大团圆故事。从文学鉴赏的角度看，越是理性的知识群体，越倾向于现实主
义的文学作品；越是感性的口头文学爱好者，越倾向于非现实的幻想故事。民间故事和乡村演剧
都是幻想色彩浓郁的通俗文化形式，甚至有学者认为，民间故事是刻意与社会现实保持着陌生化
的距离。弗洛伊德也说：“许多事情就是这样，如果它们是真实的，就不能给人带来娱乐，在虚
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构的剧作中却能够带来娱乐。”
由此可见，精英知识分子的现实主义标准与民间文学非现实的幻想性之间，本身就是相互
垂直的两套体系，当你用了这一套体系的标准去衡量另一套体系的时候，就只能得出“无价值”
的结论。越是太平时期，市民社会越发达，文化市场的力量越大，市场需求就越倾向于大团圆故
事。对于普通民众来说，他们需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不仅孺要故事，而且需
要能满足他们美好愿景的好结局的故事。所以说，“对于戏曲中的‘大团圆'，尽管鲁迅等新文
艺人士深恶痛绝、屡加痛斥，却始终无法动摇其民间根基”。
问题是，我们在多年的文化学习中，逐渐习得了这些文化精英的启蒙判断，认定了大团圆
结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产，以为对大团圆
的追求“反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理”。
(摘编自施爱东《大团圆何以成为元结局》)
材料二：
易卜生是近代现实主义戏剧的奠基人。在易卜生之前，欧洲各国剧坛上流行的是浪漫主义
佳构剧。佳构剧是为职业剧团在大剧场进行商业演出而编写的作品，具有很强的娱乐性，多为径
喜剧或闹剧。佳构刷最大的特点是善于编织情节，因而发展了戏剧的结构艺术，不足之处是对社
会人生的认识肤浅。佳构剧的人物是类型化的，是为情节服务的。而“有生命力的剧本和没有生
命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”。
佳构剧反映了19世纪中后期中产阶级的价值观念和审美情趣，掩盖了资本主义所带来的杜
会矛盾和道德危机。用戏剧揭露这些矛盾和危机最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他写
了娜拉个性意识的觉醒，撕破了蒙在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱，展示了中产阶级的冷酷
和自私。也许易卜生笔下的人物不如契诃夫、奥尼尔笔下的厚实丰满，但他们都是一些有个性的
人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地
位，为现实主义戏剧奠定了坚实的价值基础。
在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，确立了从经验出发、从生活出发、从
人物出发的审美方式。他认为，创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东
西。“现代文学的秘密正在于这种经历过的经验。”从经验出发，易卜生发现了佳构剧作家看不
到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大撒怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、
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