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高一年级 4月份质量检测卷参考答案
1、答案 A
解析 B项“而它们本身却不吸收儒、道思想”于文无据。C项以偏概全，“都讲‘和
而不同’，都讲和则生万物”错，孔子讲“和而不同”，道家讲和则生万物。D项材
料三说“在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主
义思潮出现”，由此可知，“神本向人本转向”和“人道主义思潮”二者都属于人文转
向。
2、答案 C
解析 “我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为‘国学’”错。由材料二第二段
“故此，我们认为‘国学’的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把‘国学’只看做孔
孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的”可知，我们一般习惯于认
为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而不是说“习惯于把孔孟创立的儒家学
说称为‘国学’”。
3、答案 B
解析 “忠良的气质与风度”和“院士的气质与风度”只能是指不同类型的人，不能
说是相反的。
4、答案①引证法。如文章引用了名句、诗文等，既增强了文章的说服力，也增
强了文章的可读性。②例证法。如文章阐述汉代及隋唐佛教的情况，为儒学、道
学是开放性的这一观点提供了例证。③比喻论证。如文章把儒家学说和道家思想
比喻成“胃”，形象地论述了它们的博大的包容性。
5、答案 痴心于“致君尧舜上”的“诗圣”杜甫，其诗歌处处体现民本思想，在沉
郁顿挫的语调中饱含忧患意识，便是儒家入世思想的印证；“诗成笑傲凌沧洲”
的“诗仙”李白，不仅在皇帝面前无拘无束，更是游遍山河江川，有着狂放浪漫的
个性。
6、答案 B
解析 B项作者更喜欢庄子的原因不够全面，更重要的原因是庄子的精神极少牵
绊，能超越现实。
7、答案 A
解析 A项“拟人的手法”错，这里应该是比拟的手法。
8、答案①因为屈原在生命状态上同庄子一样也是一个追求心灵自由的人，而屈
原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同。写屈
原及他的心灵飞翔，能更好地衬托庄子精神上的自由境界。②通过比较屈原与庄
子在思想追求上的相同与不同，也丰富了文章内涵，深化了文章主旨。
9、答案 运用对比、比喻手法，写出了古文人和今人的不同状态。表达了对以
庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调、个性张扬、充满梦想的状态的景仰与向
往、缅怀，对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑。
解析 首先找出此段的表达技巧：对比、比喻。接着概括文意：写出了古文人和
今人的不同状态。进一步分析作者对核心人物的观点态度：对以庄子、屈原为代
表的古文人浪漫的情调、个性张扬、充满梦想的状态景仰、向往、缅怀。最后写
出写作意图：对现代社会中人们思想情感浮躁状态叹惋和忧虑。
【答案】10．BDF 11．A 12．D
13．（1）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使
秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？
（2）现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土
地换取齐人对自己的支持。
14． ①站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感；②抓住对方的
心理，陈述利害关系。
参考译文：【甲】翻译略
【乙】楚怀王死在秦国时，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相
的孟尝君田文说：“您何不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟
尝君说：“不能这样做。假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，这样我就空有
人质，反而落得在天下行不义之名。”苏秦说：“不对。楚国一旦另立新君，
您大可以挟太子以逼新主：‘如果楚能割下东国之地与齐，我就为大王杀掉太
子这个第一政敌，否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东
国之地必能到手。”
苏秦对孟尝君说：“我听说‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。
如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快得到下东国之地，
恐怕楚人计谋有变，有变则您便会处于空有人质而身负不义之名的尴尬处境。
”孟尝君：“先生说得很对，但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出
使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦楚国与我们完成和谈，您便成功
了。”孟尝君说：“好主意。”
对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，我看孟尝君是图谋扣留太子，交
换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比
大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人
一切遵命照办。”于是献出下东国之地。
苏秦回来对孟尝君说：“看楚王诚惶诚恐的样子（看楚国的情势），还可
以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法？”苏秦答道：“请让我把内情告诉
太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政（忠于太子），然后故意
让楚王知道，就可以更多地得到土地。”
对太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以
扣留太子，齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地许诺于齐呢？
若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出
一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，
还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。
15、答案 A
解析 “对比”错，没有形成对比，这里是用数据写出项羽军事实力的强大。
16、答案 诗的前两句通过对项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象的
描写，表现了诗人对项羽的敬仰、敬佩之情。后两句写范增再有才能也无处施展，
等到项羽败退乌江，后悔已晚，表达了诗人的惋惜之情及对项羽不知任用贤人的
批评。
17、答案(1)可使有勇 且知方也
(2)为国以礼 其言不让
(3)今者项庄拔剑舞 其意常在沛公也
18、A
解析：1.①处：形容子路“兼人”“好勇”的性格鲜明地呈现出来。 “跃然纸
上”：形容文学作品刻画的人物形象生动逼真，仿佛活在纸上，侧重形象的鲜活
感。 “栩栩如生”：形容艺术形象生动逼真，像活的一样，侧重整体形态的逼
真。此处是通过文字刻画性格，“跃然纸上”更贴合语境。
2.②处：形容置身于曾皙描绘的春景图中的感受。“心旷神怡”：心情舒畅，精
神愉快，侧重内心的愉悦感受。“赏心悦目”：看到美好的景色而心情舒畅，侧
重视觉带来的愉悦。结合“若置身其间”的沉浸感，“心旷神怡”更能体现精神
层面的向往。
3.③处：形容孔子对曾皙描绘的理想图景的赞叹。“喟然长叹”：因感慨而深深
地叹气，这里是孔子由衷的赞叹与感慨。“赞不绝口”：不停地称赞，语气更直
白。结合《论语》原文“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”，“喟然长叹”更贴
合原文语境。
4.④处：形容丘迟《与陈伯之书》的写景句和《论语》“莫春者”一段的妙处相
似。“异曲同工”：不同的曲调演得同样好，比喻不同的做法收到同样好的效果。
“殊途同归”：通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得
到相同的结果。此处是两篇文章的写景文字都有动人的效果，“异曲同工”更准
确。
19、B
解析：缺少关联词，且语序不当。A、C：“不但他那”语序错误，关联词“不但”
应放在主语“其”之后。 D：“栩栩如生”多形容艺术形象逼真，不适合形容“性
格”，应使用“跃然纸上”。B：“其‘兼人’‘好勇’的性格不仅跃然纸上，
同时也使场面顿时活跃起来”，语序通顺、用词准确，修改最恰当。
20、示例：因为丘迟《与陈伯之书》是有意为文，《论语》此章是自然成文，所
以二者虽写景妙处相似，但后者的妙处更需细心体会。
21、答案③在“儒学相关的遗迹”前加“与”。⑤改为“元代祭孔礼器的发现对儒学考
古也颇有助益”。⑦删掉“的原因”。⑧“监管”改为“管理”。
22、答案(示例)项羽英勇善战，豪爽率真，这种英雄气概，又岂是贪生怕死、圆
滑无赖的刘邦所能比拟的？
解析 仿写句子要做到四个基本一致：句式、字数、内容、修辞。本题是仿“……
，这种……，岂是……所能……的？”的格式，内容上要能证明“项羽是真英雄”。要
注意按要求做题，文采不是主要的，主要的是符合要求，内容照应，语言准确。
23、作文 写作指导
这是一则材料作文。材料由五个独立语段构成，材料①是子路的观点，子路
代表了年轻一代敢拼敢闯的精神和勇气。材料②讲述的“王道思想”，其本质就是
社会进步、人民幸福的理想状态。材料③表现的是樊哙的忠勇和胆识。材料④主
要说明了晋文公撤军的理由。材料⑤是新时代领路人习总书记对青年所讲的话，
这段话的主要意思是：青年应肩负时代的责任，有担当，要做有为青年，不负时
代。
综合分析上面几则材料，不难看出，主要想表达的是青年、理想与时代的话题，
所以可以从以下角度立意：
①勇于担当，创造未来。
②以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家、青春之民族。
③纵使时代变迁，但不变的是对国家和民族的使命。
④深植家国情怀，书写青春华章。
参考例文
深植家国情怀， 书写青春华章
在五四青年节到来之际，习近平总书记指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋
斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊
跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，
展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。总书记的赞扬，是
殷殷期望，更是光明未来。自古以来，我华夏青年都是有担当、有责任的中流砥
柱。
子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，
比及三年，可使有勇，且知方也。”这正是初生牛犊不怕虎的胆识和勇气，越是
艰难，越要勇往向前。这次新冠肺炎疫情是 1949年以来在我国发生的传播速度
最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。疫情来势汹
汹，面对突如其来的新考验、新挑战，无数青年无畏无惧，挺身而出，冲锋在前，
成为抗疫大军的中坚力量，彰显着抗疫战场的青年担当。综观疫情防控的各条战
线，都能看到广大青年挺身而出的身影，那些曾经带着朝露的蓓蕾，在疫情防控
战场绽放出绚烂的青春之花。广大青年勇做走在时代前列的奉献者，用自己稚嫩
的肩膀，扛起了守护祖国、守护民族的重任，用青春和汗水谱写出一曲又一曲壮
丽的青春之歌。
孟子在《齐桓晋文之事》中说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不
负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这主
要是讲实行仁政，兴办学校，注重教育和伦理教化，就可以实现“美美与共，天
下大同”的社会理想，而我当代中国青年要有所作为，就必须投身广大人民的伟
大奋斗。同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同
人民一起梦想，青春才能无悔。放眼神州大地，无数怀揣远大理想、深植家国情
怀的青年正奋战在疫情防控一线、脱贫攻坚战场，他们以舍我其谁的担当和一往
无前的执着，肩负党的期望、人民的期待、民族的重托，以昂扬奋进的姿态书写
伟大时代的青春华章。“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家
的希望在青年，民族的未来在青年。”展望未来，中华民族伟大复兴的中国梦，
必将在一代又一代青年接续奋斗中成为现实！
“实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家
国情怀的青年！中国青年是有伟大创造力的青年！无论过去、现在还是未来，中
国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量！”新时代中国青年更要继承和
发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，
始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国
梦的新长征路上奋勇搏击。2026年4月高一语文质量检测试题
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡规定区域，超出答题区域书写
的答案无效，在试卷上无答题无效。
一、现代文阅读(35分)
（一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三
家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞
争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者
由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国
平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，
以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达
人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可
杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得
个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只
要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免
祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家
的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正"四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、
彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，几事皆能观研深究，以求合
理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将
等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就
是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于
山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返璞，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，
厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆
寓不同几俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。
(摘编自《儒家与道家人生气象》)
材料二：
儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和"与"和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲
“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“和而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”"万物负阴而抱阳，冲气以
为和”，和则生万物等等。
高一语文
第1
风汉王扫描王霸
扫描识别王中王然

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