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燕歌行并序
高适
　　高适（约700—765），字达夫，河北蓨县（今河北景县南）人。高适的性格豪放不羁，他青年时代就向往立功边塞的生活“倚剑对风尘，慨然思卫霍”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），而且有过边塞生活的亲身体验，所以边塞诗是他早期创作的一个主要内容。高适前期的边塞诗多是来自他的亲身经历，是经过冷静的观察之后的有感而发，因此有较强的针对性，在反映现实方面比同时代的其他边塞诗人更为深刻，既表现了追求功名的昂扬意气，又能够抒发因直视冷峻的现实而产生的悲慨之心。高适是盛唐诗坛边塞诗人的代表。
　　开元十五年，高适曾北上蓟门。开元二十年，信安王李祎征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。”（《蓟中作》）可见他对东北边塞军事下过一番功夫研究。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。开元二十四年，张守珪让平卢讨击使安禄山征讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百一十五）。开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗奉张守珪之命逼迫平卢将军乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。高适对开元二十四年以后的两次战败感慨很深，因写此篇。
1.边塞诗与边塞诗派
　　“边塞诗”是描写边塞地区景物，反映边防将士的生活、战斗情况及思想情怀的诗篇。边塞诗的起源可以追溯到春秋时期。《诗经》中的《采薇》《东山》等篇章可以说是边塞诗的萌芽。汉魏南北朝时，也有一些诗人写了一些边塞诗，而唐代，尤其是盛唐时期写边塞诗最为流行。盛唐时期的诗人或多或少都写过一些边塞诗，而以专写边塞诗著名的则是高适、岑参、王昌龄、王之涣等人。后世因此把这一流派称作“边塞诗派”。
2.燕歌行
　　“燕歌行”是乐府旧题，是汉魏乐府音乐中一支曲调的名称。“燕”是战国时期一个国家的名字，地域在今河北省北部。“歌行”是一种诗体，属古体诗，句数及每句字数不定，音节格律比较自由，易于叙事抒情，一般篇幅较长。
　　诗大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句写战乱起于东北，将军奉命征讨，天子特赐恩宠，将军得宠而骄，为后文轻敌埋下伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时的狼狈情景作反衬。
　　第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，我军伤亡惨重。后四句写到了傍晚已兵少力竭，不得解围。这是诗中最具揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象，为“斗兵稀”作衬托，同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”，正面点出损兵被围的原因，是本诗的主旨句。
　　第三段八句写征人、思妇两地相望，重会无期。诗虽古体，多用偶句，但此段因内容需要，犹着意作对仗。而且此诗平仄转韵，一般四句一转，独此段八句全用仄韵，与双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云，刁斗传寒，都是极力渲染悲凉气氛。
　　末段四句，前两句写战士在生还无望的处境下，决心以身殉国。“岂顾勋”三字，仍是对将帅的讽刺。后两句写诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情。诗以“至今犹忆李将军”作结，再次点明主题。
1.掌握诗歌艺术手法，提高诗歌鉴赏能力。
2.品味诗歌语言精妙，体会诗歌语言魅力。
3.理解诗歌思想内容，把握诗歌主旨情感。
活动一｜鉴赏诗歌的艺术手法
1.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句用了什么手法？揭示了什么内容？
参考答案：运用了对比的手法。有力地揭露了汉军中将军和战士的矛盾，揭示了必败的原因。
2.“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”两句中景色描写的作用是什么？
参考答案：本诗句写了力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天的景象，有着鲜明的边塞特点，烘托出残兵败卒心境的凄凉。
3.诗的最后四句暗含哪种对比？这四句有什么作用？
参考答案：暗含对比：古代有勇有谋、关爱士兵的将军李广与今日无德无才的将帅的对比。
作用：最后四句总结全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！”最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等悲壮啊！升华了全诗的主旨。
活动二｜鉴赏诗歌的语言
4.试赏析“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”两句中“久”字的妙处。
参考答案：“久”是“长久”的意思。战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆，家中妻子一定珠泪纷落时时感伤。诗人并不是否定出征，而是对造成久戍不归的无能边将进行了强烈的抨击和批判，深化了主题。
5.诗歌的“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”两句历来为人称道，请赏析其中的精妙之处。
参考答案：①炼字精准，生动传神。“飞”写出军情紧急，“照”写出残贼威势之大。②上句写我军，羽书飞驰，见军情紧急；下句写敌军，猎火照夜，说明敌阵森严。两相对照，渲染了战前紧张的氛围。
活动三｜鉴赏诗歌的思想内容
6.为什么这首诗能成为众多边塞诗中最具代表性的一首？
参考答案：本诗以其深刻的思想和精湛的艺术赢得大家的喜爱。诗中充分展示了复杂的心理状态，既表达了立功边塞的豪情壮志，又对边塞局势与用兵情状提出见解。因此，一方面对战士忠勇报国的精神热情颂扬，另一方面又对将领的奢靡作风强烈不满，并由此发出对蒙受战争痛苦的家庭的深切同情，乃至于对边将用非其人的讥讽嘲弄。全诗内容丰富，包含着对边塞情势较长时期的见闻感受，具有相当的思想深度与概括力度。此诗不仅是高适的名篇，而且堪称边塞诗之杰作。
1.高适在《燕歌行并序》中，用“　汉家烟尘在东北　，　汉将辞家破残贼　”描绘出边塞秋风吹起，战士们奉命辞别家乡奔赴战场的场景，暗含战争一触即发的紧张感。
2.《燕歌行并序》中“　大漠穷秋塞草腓　，　孤城落日斗兵稀　”两句，以荒凉萧瑟的塞外孤城与围困的敌军，侧面烘托出守边战士身处的艰难处境和严峻形势。
3.高适在《燕歌行并序》中借“　少妇城南欲断肠　，　征人蓟北空回首　”表达了对战争中夫妻分离、闺中妇人苦苦期盼，而征人却难以归家的深切同情。
　　阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
塞上（节选）
高适
边尘涨北溟，虏骑正南驱。
　　转斗①岂长策，和亲非远图。
　　惟昔李将军，按节②出皇都。
　　总戎扫大漠，一战擒单于。
　　常怀感激心，愿效纵横谟③。
　　倚剑欲谁语，关河空郁纡。
〔注〕　①转斗：久战。②按节：按辔徐行。③谟：计谋，谋略。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A.本诗为五言古体诗，对于边关战事，略写见闻，详写所感，思虑幽深。
B.首二句从虏骑入侵着笔，交代边地严重局势，“涨”字突出敌人的嚣张气焰。
C.诗人感念朝廷恩德，希望为国效力，却遗憾自己只是一介儒生，有志无力。
D.全诗抒情、议论结合，在失志的悲慨中寄寓壮烈之气，显出悲壮沉雄的本色。
解析：C　“感念朝廷恩德”错误。诗中“感激”的意思是心有所感而激扬奋发，这句诗表达的是诗人感念古人功业，有效古人献纵横长策的愿望。“只是一介儒生，有志无力”错误。最后一联是感慨自己空有壮志奇才却报国无门，而不是说自己是一介无用的书生。
2.高适在本诗与《燕歌行并序》中都写到“李将军”，请简要分析表达的情感的异同。
参考答案：（1）相同点：都借“李将军”表达了愿意为国征战，建立功勋，以身许国的情感。
（2）不同点：①《燕歌行并序》以戍边士卒的口吻表达对玩忽职守、军前享乐的将领的批判。②本诗主要借“李将军”表达了对朝廷及政策的不满。
解析：分析两诗中的“李将军”需紧扣诗人创作视角与情感触发点。相同处在于均借名将形象寄托报国之志，但《燕歌行并序》通过士卒视角，以李广爱兵如子反衬将领奢靡，凸显对军纪败坏的愤懑；本诗则借李广速战速决的典故，暗讽朝廷边策失当，抒发怀才不遇之郁。不同点在于前者侧重批判现实矛盾，后者侧重讽喻政策缺陷，情感载体相同但指向各异。注意结合诗中对比手法与用典意图，体会诗人借古抒怀的双重维度。
1 / 2群文联读
破家庭桎梏，寻觉醒之光
——《玩偶之家》《雷雨》联读
联读目标　1.分析《玩偶之家》与《雷雨》中的女性形象，理解其反抗精神的内涵与表现形式。
2.探讨女性觉醒对社会变革的推动作用，以及在不同文化背景下的差异。
3.思考女性在追求自我价值过程中的爱情观，联系现实思考女性价值实现的途径。
　　易卜生的《玩偶之家》如同一颗石子投入湖面，在欧洲社会激起层层涟漪，让女性意识的觉醒之声逐渐响亮；曹禺的《雷雨》则似一场狂风暴雨，撕开了封建家庭的阴沉天空，展现出女性在压迫中的挣扎与呐喊。娜拉的出走和蘩漪的反抗，都是女性在困境中对自我价值的追寻。今天，让我们跨越时空，联读《玩偶之家》与《雷雨》，在戏剧冲突与象征隐喻中，聆听女性冲破牢笼的呐喊。
活动一｜解构角色命运，叩问抗争底色
1.请结合《玩偶之家》与《雷雨》中的情节，分析娜拉与蘩漪的性格特征，并比较她们在反抗精神上的异同。
参考答案：①相同点：娜拉和蘩漪都具有勇敢追求自由和独立的品质。娜拉在发现丈夫海尔茂并不爱她，只是把她当作玩偶后，毅然决然地选择离开家庭，去寻找真正的自我；蘩漪在面对周朴园的专制压迫时，也敢于反抗，试图通过与周萍的感情来挣脱困境。她们都渴望摆脱束缚，追求属于自己的幸福。②不同点：娜拉的性格更为果断和坚定，她在意识到问题后，能够迅速做出决定并付诸行动，毫不犹豫地走出家门；蘩漪则相对复杂，她既有反抗的一面，又有在封建家庭影响下的软弱和无奈，她的反抗有时显得更为激烈和不顾一切，甚至带有某种绝望的色彩。
2.海尔茂与周朴园在剧中分别是娜拉和蘩漪的对立面，请分析这两个人物形象的异同。
参考答案：①相同点：海尔茂和周朴园都具有自私、专制、冷酷的性格特点。他们都将自己的意志强加于妻子，试图控制她们的思想和行为，将妻子视为自己的附属品，而不是独立的个体。②不同点：海尔茂更注重社会地位和名誉，他的言行受到资产阶级价值观和封建等级观念的影响；周朴园则在专制的同时，还带有浓厚的资产阶级铜臭气，他对金钱的崇拜和追逐更为明显，甚至为了利益可以不择手段，他的压迫不仅体现在精神上，还有对整个家庭经济的掌控。
活动二｜钩沉觉醒轨迹，聆听时代裂变
3.娜拉的出走和蘩漪的反抗都反映了女性对自身地位的觉醒，请结合两部作品，谈谈这种觉醒对社会变革的影响。
参考答案：①女性觉醒是推动社会变革的重要力量。娜拉的出走象征着女性对传统家庭观念和性别角色的挑战，她促使人们开始反思女性在家庭和社会中的地位，推动了社会对男女平等的思考和探索；蘩漪的反抗则揭示了封建家庭制度对女性的压迫和束缚，她的挣扎让社会看到了女性在旧制度下的痛苦和无奈，从而激发了对封建制度的批判和变革的渴望。②这种觉醒不仅影响了个人的命运，也对整个社会的价值观和文化观念产生了深远影响，促使社会逐渐向更加公平、自由的方向发展。
活动三｜剖白情爱困境，重估生命坐标
4.娜拉与蘩漪对待爱情的态度有何不同？这种不同对她们的命运产生了怎样的影响？
参考答案：①娜拉在爱情中更注重平等和尊重，她希望丈夫能够真正爱她、理解她，并将她视为一个独立的人。当她发现爱情只是虚幻的泡沫时，她果断放弃，选择追求自我价值；蘩漪则在爱情中带有更多的情感依赖和盲目性，她将希望寄托在周萍身上，试图通过爱情来改变自己的处境，但最终因爱情的破灭而陷入绝望。②这种不同导致了她们命运的差异。娜拉的果断和清醒使她能够勇敢地走出家庭，去寻找新的生活和自我；蘩漪的依赖和冲动则使她在反抗中逐渐失去自我，最终走向疯狂。
5.以“女性觉醒与人生价值”为主题，结合娜拉与蘩漪的经历，写一篇短文，谈谈你对女性在追求自我价值过程中的认识。
参考答案：（示例）在《玩偶之家》与《雷雨》的舞台上，娜拉与蘩漪如两道划破夜空的流星，照亮了女性觉醒的天空。娜拉的出走，是自我价值的觉醒；蘩漪的挣扎，是对压迫的反抗。她们的故事告诉我们，女性的人生价值不应被家庭、社会所定义，而应由自己主宰。在追求自我价值的道路上，女性需要勇敢地面对内心的恐惧与挣扎，挣脱传统观念的束缚，像娜拉一样，坚定地迈出那一步，去探索未知的自己；也要像蘩漪一样，即使在绝望中也要保持对自由的渴望。只有这样，女性才能真正实现自我价值，绽放出属于自己的光芒。
1 / 2课时2　以妙语机锋揭觉醒之声——语言密码与戏剧张力的双重解码
学习目标　1.借助人物台词与舞台说明，理解语言深层意蕴。
2.通过突转与追溯手法，赏析《玩偶之家》的戏剧张力。
任务一　借语言密码开启灵魂之门——赏析剧本语言的精妙与深意
　　戏剧语言是戏剧的基础，无论是说明剧情、连接过场，还是展示冲突、刻画人物、揭示戏剧主题，都离不开戏剧语言。卢卡契曾说：“在现代文学中易卜生写出了也许是最为完美的对白。”《玩偶之家》中人物的对白不仅推动了情节发展，更通过细腻的潜台词与舞台说明，深刻揭示了人物性格的复杂性与社会矛盾的尖锐性。让我们通过以下活动，深入剖析戏剧语言的丰富意蕴。
活动一｜理解人物台词的内涵
1.“是，是，是，我知道你的心都在我身上”这句话的意思是什么？
参考答案：这句话连用三个“是”，表现了娜拉内心对海尔茂的厌烦。
2.“娜拉！喔，别忙！让我再看一遍！不错，不错！我没事了！娜拉，我没事了！”这句话表现了什么？
参考答案：表现了海尔茂得知柯洛克斯泰归还借据之后的激动，同时重复说“我没事了”，又表现了海尔茂的自私。
3.娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么？“我现在不信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是什么？
参考答案：“奇迹中的奇迹”指两人都要改变自己，相互尊重，平等相待。娜拉通过这句话向海尔茂表示出自己已不相信与他之间的婚姻能有美好的结果；建立真正平等的夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。
活动二｜分析戏剧的舞台说明
4.人物的动作在剧本中是通过舞台说明呈现的，细读剧本有关舞台说明，以娜拉的动作、神态为例，看作者是如何运用动作、神态展现人物性格的，完成下面的表格。
不同阶段 舞台说明 心理变化
看信前 走到桌子那边；吃惊；心不在焉；急忙接嘴；从他怀里挣出来，斩钉截铁的口气；低声自言自语…… 痛苦不安，幻想奇迹
看第一封信后 叫起来；竭力想脱身；走近他一步；眼睛盯着他，态度越来越冷静；不作声，只用眼睛盯着他；冷静安详 ①　伤心绝望，渐趋冷静　
看第二封信后 莫名其妙地瞧着他；从右边走出去…… ②　心灰意冷，清醒冷静　
温情的面纱被撕下 满不在乎；穿外套；戴帽子；拿起手提包；从门厅走出去…… ③　决心反抗，追求独立和个性解放　
任务二　借突转与追溯共筑戏剧张力——赏析剧本的艺术手法
　　意大利的著名戏剧家皮兰德娄曾经说：“在莎士比亚之后，我毫不迟疑地把易卜生放在第一位。”他创作的不朽名剧《玩偶之家》，被视为“社会问题剧”的经典代表作品之一。自问世以来，凭借独特的艺术魅力，成为世界各国舞台上久演不衰的经典剧目。学习时，要注意分析作品中的“追溯法”以及“突转”手法的运用，领略作者独特的艺术造诣。
活动｜赏析戏剧的艺术手法
1.突转式结构法是戏剧剧本的谋篇技巧，也称陡转、突变，指剧情向相反方面的突然变化，即由逆境转入顺境，或由顺境转入逆境。它是通过人物命运与内心感情的根本转变来加强戏剧性的一种技法，有时也用于文章剧情突然转变。这种大起大落，能对观众产生强烈刺激，引起他们对剧中人物命运的急切关怀。本文中发生了几次“突转”？有哪些“戏剧性事件”？
参考答案：（1）发生了两次“突转”。（2）①海尔茂得知借债事件，勃然大怒，夫妻感情即将破裂。没想到，柯洛克斯泰竟然归还了借据，危机解除。②海尔茂在危机解除后，态度大变，以为娜拉会接受自己的“饶恕”，与自己重修于好。没想到，娜拉毅然离家出走。
2.追溯法指剧中某些重要的情节在开幕之前就已经发生，观众在开幕之后看到的只是幕前情节发生的结果，剧作者以此“结果”作为开端，通过剧中人物间的言谈举止、矛盾冲突逐一道出整个剧情的前因。《玩偶之家》的戏剧矛盾集中突出，作品集中表现矛盾冲突爆发那一天中发生的事，用“追溯法”交代矛盾冲突的起因和过程。请联系《玩偶之家》节选部分激烈的矛盾冲突，谈谈“追溯法”在该剧中的作用。
参考答案：①作者通过追溯的办法把矛盾交代出来：柯洛克斯泰为了保住自己的职位，利用借据来要挟娜拉。这件事成了戏剧冲突的关键。而且剧情在圣诞节前后三天之内完成，显得十分集中、紧凑和精练。②剧中“追溯法”的采用，为娜拉性格的形成提供了背景基础，暗示了她的性格和行为在某种程度上受到了她父亲的影响，因为她父亲在海尔茂眼里是个不完美的人，这为后来海尔茂辱骂她“伪君子”“撒谎的人”“犯罪的人”和没有信仰、道德、责任心提供了佐证，为她思想上的成熟和彻底觉悟奠定了基础。
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 文学类阅读
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
分值 3 4 4 3 4 3 3 4 6
训练点 填写 词语 修改 语病 补写 语句 辨析标 点用法 分析语 句效果 理解文 本内容 理解分 析台词 分析人 物形象 探究情 节结构
得分
一、语言文字运用
　　（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
　　娜拉表面上是一个未经世故　①　（二字）的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的生命。她为挽救丈夫的生命，曾经瞒着丈夫借了一笔钱；同时想给生命垂危的父亲省却烦恼，又伪造了父亲的签字。正是由于这件具有牺牲精神的行为，使得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她　②　（四字）的时候，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是个虚伪而卑劣的　③　（二字）。她终于觉醒过来，认识到自己不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然抛弃丈夫和孩子，离开了囚笼似的家庭，出走了。
　　但是，（　甲　）？这是读者历来关心的一个问题。由于受到时代的局限，易卜生不能给他的主人公开辟出真正的出路。从历史唯物主义观点来看，娜拉要真正解放自己，当然不能一走了之。娜拉觉醒之前之所以受制于海尔茂，是因为海尔茂在经济上控制住了她。因此，娜拉要摆脱海尔茂的控制，决不能单凭一点反叛精神，（　乙　）。她所代表的资产阶级妇女的解放，必须以社会经济关系的彻底变革为前提。
1.请在文中横线处填入恰当的词语。
参考答案：①熏染　②同舟共济（共渡难关）
③市侩
解析：第①空，语境是说娜拉没有受到世故的影响，可填写“熏染”。熏染：多用来指受到某种不好的影响。第②空，语境强调娜拉需要丈夫和自己同心协力，战胜困难，可填写“同舟共济”或“共渡难关”。同舟共济：坐一条船，共同渡河。后比喻团结互助，同心协力，战胜困难。共渡难关：团结起来，一起克服困难。第③空，语境强调娜拉的丈夫是一个卑劣的唯利是图的人，可填写“市侩”。市侩：本指买卖的中间人，后指唯利是图的奸商，也指贪图私利的人。
2.文中画波浪线的句子有语病，请加以修改。
参考答案：正是这个具有牺牲精神的行为，使得她走投无路。
解析：画波浪线的句子有两处语病：一是“这件……行为”搭配不当，可改为“这个……行为”；二是成分残缺，滥用介词“由于”和“使”造成句子主语残缺，可删去“由于”。
3.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
参考答案：甲.娜拉出走之后会怎么样　乙.必须在经济上争取独立
解析：甲处，紧承上文娜拉出走的内容，同时开启下文“这是读者历来关心的一个问题”，因而应填“娜拉出走之后会怎么样”之类的句子。乙处，前后的内容强调经济独立对妇女解放的重要性，因而应填“必须在经济上争取独立”之类的句子。
　　（二）阅读下面的文字，完成4～5题。
　　海尔茂　（在门洞里）好，去吧。受惊的小鸟儿，别害怕，定定神，把心静下来。你放心，一切事情都有我。我的翅膀宽，可以保护你。（在门口走来走去）喔，娜拉，咱们的家多可爱，多舒服！你在这儿很安全，我可以保护你，像保护一只从鹰爪子底下救出来的小鸽子一样。我不久就能让你那颗扑扑跳的心定下来，娜拉，你放心。到了明天，事情就不一样了，一切都会恢复老样子。我不用再说我已经饶恕你，你心里自然会明白我不是说假话。难道我舍得把你撵出去？别说撵出去，就说是责备，难道我舍得责备你？娜拉，你不懂得男子汉的好心肠。要是男人饶恕了他老婆——真正饶恕了她，从心坎里饶恕了她——他心里会有一股没法子形容的好滋味。从此以后他老婆越发是他私有的财产。做老婆的就像重新投了胎，不但是她丈夫的老婆，并且还是她丈夫的孩子。从今以后，你就是我的孩子，我的吓坏了的可怜的小宝贝儿。别着急，娜拉，只要你老老实实对待我，你的事情都由我做主，都由我指点。（娜拉换了家常衣服走进来）怎么，你还不睡觉？又换衣服干什么？
4.下列各句中的问号，和文中“难道我舍得把你撵出去？”问号作用相同的一项是（　　）
A.是英雄造时势，还是时势造英雄？
B.张老师，明天放假吗？
C.全家一起进电影院看电影或在家追网剧，何尝不是一种新年俗？
D.什么是合作？合作就是互相协作。
解析：C　A项，选择疑问句，表示选择。B项，一般疑问句，有疑而问。C项，反问句，“何尝不是”表肯定。D项，设问句，自问自答。文中句的“难道”表示加强反问的语气，是反问句。
5.把文中画横线的句子改成“娜拉，让你受惊了，但不要害怕”，与原文相比哪一个表达效果更好？为什么？
参考答案：原文更好。原文句子更能突出海尔茂的表达重点；原文句子使用了比拟的修辞手法，更形象生动。
解析：原句把人当成鸟儿来写，使用了比拟的修辞手法，更形象生动。“别害怕，定定神，把心静下来”单独成句，起到强调突出的作用，更能突出海尔茂的表达重点。改句表意平平，没有原句的表达效果。
二、课外阅读提升
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
社会支柱（节选）
易卜生
　　剧情简介：博尼克是一家轮船公司的老板，年轻的时候为了财富和贝蒂结婚，抛弃了自己热恋过的露娜。与贝蒂订婚期间，博尼克与旅行剧团的女演员通奸被发现。“光棍”约翰代博尼克承担罪责，后远走美国。15年后，约翰回来，博尼克害怕丑闻曝光，更担心这件事影响他的建设铁路的“大计划”，便设计陷害约翰；后来在露娜的劝告下公布了自己过去与现在的罪过，请求群众谅解。
　　博尼克　你今天对我什么看法？
　　露　娜　昨天一样——你反正还是撒谎。
　　博尼克　这件事我一定要对你说清楚。约翰上哪儿去了？
　　露　娜　他一会儿就来，他在外头跟人说话呢。
　　博尼克　你听了昨天的话，你可以明白，要是事实公布出来，我这一辈子就完蛋了。
　　露　娜　我明白。
　　博尼克　当然我用不着告诉你，外头传说的那件坏事不是我干的。
　　露　娜　当然。可是偷钱的究竟是谁？
　　博尼克　没人偷钱。根本就没丢钱。
　　露　娜　什么？那么谣言是从哪里来的？怎么有些不要脸的人说约翰——
　　博尼克　露娜，我把实话告诉你，散布谣言我也有份儿。
　　露　娜　你！你用这种下流手段对付一个从前为你——
　　博尼克　你可别忘了当时的情形。各种倒霉事儿接二连三地落到了我们头上，公司眼看要垮台。露娜，那时候我一半是鲁莽急躁，一半是无路可走。我就安排了那么个圈套，逼得约翰在本国站不住脚。
　　露　娜　嗯——
　　博尼克　你们一走，各种谣言都起来了。有人说，这不是他干的第一件坏事；有人说，他给了铎尔夫一大笔钱堵住他的嘴。同时，外头也有谣言，说我们公司没钱还账。你想，根据当时的情形，造谣的人把两个谣言扯到一块儿，这不是很自然的事情吗？后来，铎尔夫老婆的日子过得非常苦，人家就又说，约翰把钱拐到美国去了，钱的数目越说越大了。
　　露　娜　你——？
　　博尼克　我拼命想抓住这谣言，就像掉在水里的人想拼命抓住一根草一样。
　　露　娜　你也帮着大家散布谣言？
　　博尼克　我没反驳这谣言。那时候债主都逼着我要钱——我不能不想法子敷衍他们，不让他们疑心公司内部很不稳。只要债主逼得不太紧，把期限放宽点儿，他们的钱一个都短不了。
　　露　娜　后来是不是全部还清了？
　　博尼克　都还清了，露娜。那个谣言救了我们公司，还成全了我今天的地位。
　　露　娜　这就是说，一篇谎话成全了你今天的地位。
　　博尼克　你说谁吃了谣言的亏？约翰自己愿意一去不回来。
　　露　娜　你问问自己的良心是不是吃了亏？
　　博尼克　谁的良心上都有见不得人的黑斑点。
　　露　娜　你们这种人还自命为社会支柱？
　　博尼克　社会上找不出比我们更好的人。
　　露　娜　那么，这种社会垮台不垮台有什么关系？你是本地第一号人物，有钱有势，人人敬重你，可是你会把犯罪的恶名声安在一个好人的头上。
　　博尼克　难道你以为我心里不难受吗？我不想赔偿他的损失吗？
　　露　娜　怎么赔偿？是不是打算把实话说出来？
　　博尼克　你要我说实话？
　　露　娜　除了说实话，你有什么法子赔偿他的损失？
　　博尼克　露娜，我手里有的是钱，约翰要多少我可以给多少。
　　……
　　博尼克　朋友们，我要招认这件撒谎欺骗的事情，我身体上每个细胞里几乎都沾染了欺骗的毒素。现在我要说实话。十五年前犯罪的人是我。
　　听众惊讶得说不出话。
　　博尼克　朋友们，犯罪的是我，逃走的是他。后来传布的那些下流无稽的谣言现在来不及反驳了，可是我用不着抱怨。十五年前我借了这些谣言的力量青云直上，爬到了社会的上层，现在谣言揭穿了，我是不是也跟着下台，这应该让大家决定。
　　消息在群众中悄悄地传开，人们陆续走出花园。
　　……
　　博尼克　（低声）露娜，谢谢你，你保全了我的良心——并且还救了我。
　　露　娜　你以为我原先有别的打算吗？
　　博尼克　是啊，你原先有什么打算？我猜不透。
　　露　娜　嗯——
　　博尼克　这么说，你不是恨我？也不是要报仇？你究竟回来干什么？
　　露　娜　撇不下从前的旧交情。
　　博尼克　露娜！
　　露　娜　约翰把十五年前的谎话在我面前揭穿的时候，我就发狠对自己说：“我一定要让我年轻时候的意中人做个自由诚实的人。”
　　博尼克　喔，像我这没出息的人不配你这么抬举！
　　……
　　渥　尼　什么？今天晚上船开不出去？
　　博尼克　明天也不开。我给你的期限太短了。那条船必须彻底大修理。
　　渥　尼　对，应该大修理——还得装新机器！
　　博尼克　就这么办——记着，要老老实实、彻底修理。咱们这儿有好些事都应该老老实实、彻底修理。你去吧，渥尼，明天见！
　　渥　尼　明天见，博尼克先生。谢谢您。（从右边出去）
　　博尼克太太　现在他们都走了。
　　博尼克　只剩下咱们几个自己人了。我的名字不在灯光里照耀了。窗户外头的灯都灭了。
　　露　娜　你要那些灯再点起来吗？
　　博尼克　再也不要了。这些年我过的日子是什么滋味？你知道了会吓一大跳。我现在好像中了毒的人刚醒过来。可是我觉得——我觉得我还可以做个年轻有力的人。喔，你凑紧点儿——过来挨着我。贝蒂，过来！露娜，你别离开贝蒂和我。咱们就这么约定了，好不好？
　　博尼克太太　对，露娜，你千万别走！
　　露　娜　好，我不走。你们一对年轻人刚起头过日子，我怎么舍得把你们扔下。马塞，你在瞧什么？
　　马　塞　你看，天晴了，海面上多光明。“棕树号”运气真好。
　　露　娜　幸福就在那船上。
　　博尼克　咱们——咱们面前还摆着一大串正经事，我的事比别人格外多。可是我不怕！只要你们这几个忠实可靠的女人紧紧挨着我。你们才是社会的支柱。
　　露　娜　（把手使劲按在他肩膀上）你说错了。真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A.博尼克是资产阶级的典型代表，其伪善形象是资本主义社会表面繁荣与内在腐朽的缩影。
B.博尼克说“谁的良心上都有见不得人的黑斑点”，意在将人的阴暗普遍化从而降低罪恶感。
C.“我的名字不在灯光里照耀了”，博尼克认为自己不再受万人瞩目了，言语中饱含失落之意。
D.露娜“把手使劲按在他肩膀上”，用动作含蓄地表现了她对博尼克的接纳、鼓励与期望。
解析：C　“言语中饱含失落之意”错误。从后文“再也不要了。这些年我过的日子是什么滋味？”“我现在好像中了毒的人刚醒过来”可知，他并不感到失落，反而觉得是一种新生。
7.下列对戏剧台词的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A.台词揭示了主题。“你们这种人还自命为社会支柱”“你们才是社会的支柱”“真理的精神和自由的精神才是社会的支柱”，引发读者对“社会支柱”的深入思考。
B.台词展现了戏剧矛盾。露娜认为把实话说出来是赔偿损失，博尼克认为用金钱可以赔偿损失，这种矛盾背后是两个不同的精神世界和两种不同的价值判断。
C.台词符合人物个性。“我这一辈子就完蛋了”“你说谁吃了谣言的亏？约翰自己愿意一去不回来”符合博尼克自我利益至上、善于推卸责任的特点。
D.很多台词巧用修辞。“那条船必须彻底大修理”运用了双关，不仅指船要修理，也指博尼克认为自己的思想、行为也需要改变。
解析：D　“‘那条船必须彻底大修理’运用了双关……也需要改变”错误，这句话并没有言外之意。文中“咱们这儿有好些事都应该老老实实、彻底修理”才运用了双关。
8.请简要分析露娜的形象特征。
参考答案：①重情重义。博尼克是露娜先前的恋人，她“撇不下从前的旧交情”，始终在对博尼克进行挽救。②正直善良。她提醒博尼克应该说实话，要看重良心。③有社会责任感。她对博尼克这类人成为社会支柱感到失望，对社会现状感到忧虑。④追求真理和自由。露娜认为，真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。⑤宽容大度。博尼克从前做过对不起她的事情，她对此不计前嫌。
解析：分析人物形象的解题技巧在于紧扣文本细节，结合人物言行与矛盾冲突。首先关注露娜与博尼克的对话，其“撇不下从前的旧交情”“说实话”等语言直接体现她重情重义与正直善良；其次联系时代背景，通过“社会支柱”的争论可推导出她对伪善社会的批判；再次注意象征手法，“真理精神”的宣言彰显其精神追求；最后借助人物关系对比，她被抛弃仍挽救博尼克的情节凸显其宽容大度。
9.有人觉得节选部分博尼克在公众面前公布罪过这一转变有些突兀，你是否认同？请简述理由。
参考答案：（示例一）认同，他的转变比较突兀。理由：①博尼克抛弃恋人、与人通奸、设计陷害约翰，坏事做尽，本性恶劣，不大可能轻易转变。②博尼克当年遇到困境时，通过设计圈套、利用谣言摆脱了危机；如今也是面临困境，却仅因为露娜的劝说就同意公布自己的罪行，显得有些不合理。③博尼克辛苦经营多年才成为本地第一号人物，他公布自己的罪行就等于放弃多年的心血，因此这一转变缺乏说服力。
（示例二）不认同，他的转变并不突兀。理由：①虽然散布谣言这件事博尼克也有份儿，但是他并没有主动制造谣言，还不算坏透了。②博尼克做了坏事心里也难受，也想赔偿约翰的损失，这些年他过着滋味不好的日子。③露娜是他曾经热恋的对象，所以他比较看重露娜的意见。④博尼克身边有“几个忠实可靠的女人”“紧紧挨着”，对他的思想的转变产生了积极的影响。
解析：分析人物转变是否突兀，可从人物性格、情节连贯性、文本细节三方面入手。人物性格方面，要全面把握人物性格的复杂性和多面性，如博尼克虽有自私自利的一面，但也可能有良知未泯的一面。情节连贯性方面，需关注前文情节发展是否为转变埋下伏笔，如博尼克内心挣扎的表现。文本细节方面，则要仔细挖掘对话、场景等细节，这些往往暗示人物内心变化。
1 / 2预习辅助
　　特朗斯特罗姆（1931—2015），瑞典诗人， 1954年发表诗集《17首诗》，轰动诗坛。他共发表诗歌200余首，获得2011年诺贝尔文学奖，理由是“他以凝练、简洁的形象，以全新视角带我们接触现实”。他善于从日常生活入手，把有机物和科学结合到诗中，把激烈的情感寄于平静的文字里，被誉为当代欧洲诗坛最杰出的象征主义和超现实主义大师。
　　瑞典诗人特朗斯特罗姆的这首诗歌，创作于20世纪，当时的世界正处于剧烈的变革之中，战争、科技发展、社会结构变化等对人们的生活和思想产生了深刻影响。在这样的背景下，特朗斯特罗姆的诗歌创作注重通过简洁而富有张力的语言，捕捉瞬间的感受和印象，探讨人与自然、人与世界的关系。《树和天空》便是在这种创作理念下诞生的，诗人以独特的视角描绘了树与天空的景象，传达出对生命、自然以及存在的思考，在看似简单的景物描写中蕴含着深刻的哲理和情感。
1.黑鹂（　lí　）　　 2.汲取（　jí　）
3.瞬息（　shùn　） 4.倾洒（　qīng　）
　　阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
1 / 2
写作背景
》
读准字音
》
文脉梳理
雨中
①匆匆走过
汲取
生命
树
等待生长
②雨停
停下脚步
挺拔
静闪
作家简介篇目三　自己之歌（节选）
　　惠特曼（1819—1892），美国19世纪杰出的民主诗人。他出身于农民家庭，当过木工、排字工、教师、报纸编辑、职员等。他一生创作了大量诗歌。他的诗体现了美国的民主理想，反映了美国独立战争和内战的重大史实。他的诗集《草叶集》，以“草叶”命名，其用意就在“民主”二字。为了避免传统的诗艺常规，即押韵、格律等，惠特曼创造了一种空前自由的诗体，借以充分地表达自己的思想感情。“自由”是《草叶集》的一大特点。他的创作对欧美诗歌的发展影响极大，有“美国‘诗歌之父’惠特曼”之称。
　　美国诗人惠特曼的这首诗歌，创作于19世纪中叶，收录于其诗集《草叶集》中。当时美国正处于社会变革与快速发展时期。工业革命带来了经济的增长和城市化进程的加快，但同时也引发了诸多社会矛盾。在文化领域，浪漫主义思潮盛行，强调个人的情感、直觉与对自然的热爱。惠特曼深受这种思潮影响，他试图通过《自己之歌》打破传统诗歌形式的束缚，以自由奔放的语言，赞美个体的价值与尊严，歌颂自然和生命的美好，展现美国这个新兴国家的活力与精神。他以独特视角，把自我与自然、社会紧密相连，传达出对民主、平等、博爱的追求。
草叶集
　　《草叶集》这部浪漫主义诗集，是美国文学史上第一部具有美国民族气派和民族风格的诗集。《草叶集》以“草叶”命名，源于诗集中的一句诗：“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。”体现了诗人的民主思想。诗集中的作品奔腾壮阔，大气飞扬，汪洋恣肆，豪放不羁；使用朴实粗犷的语言，创造出独具一格的自由体，近于口语，节奏鲜明。《草叶集》选材广泛，内容丰富，里面既有对美国民主自由的歌颂、对农奴制度的抨击，也有对美国壮丽河山和普通民众的热情赞美。它开创了一代诗风，对美国诗坛产生了很大的影响。
1.藓苔（　xiǎn　）　 2.偃卧（　yǎn　）
3.翱翔（　áo　） 4.麋鹿（　mí　）
5.罅隙（　xià　） 6.蝮蛇（　fù　）
　　阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
1 / 2晨背“悦”读部分
一、课内成语（关联课文内容或注释）
1.【情有独钟】 因对某人或某事物特别喜爱而感情专注。
　　她对古籍修复情有独钟，二十载与残卷为伍，指尖抚过虫蛀裂痕时，眼里盛着跨越千年的温柔。
2.【风卷残云】 大风吹散残存的浮云，比喻一下子消灭干净。
　　自助餐厅刚开席，饥肠辘辘的旅客们便风卷残云般扫空餐盘，服务员来回添菜的速度几乎赶不上食物的消失速度。
3.【拔山超海】 比喻力大无穷，可以拔起高山，超越大海。
　　传说大禹治水时持定海神针，拔山超海疏浚九河，竟将太行险峰移作堤坝，至今黄河故道的崖壁上仍留着他巨掌抚过的嶙峋沟壑。
4.【顶礼膜拜】 形容对人特别崇敬（多用于贬义）。
　　众人顶礼膜拜，将他视若神明，可他深知，真正的强大不是依赖他人仰望，而是自我超越。
5.【排山倒海】 形容力量强，声势大。
　　钱塘江潮排山倒海而来，吞天沃日的白浪撞碎夕阳，观潮人惊呼着后退，脚下沙滩在震颤中重塑轮廓。
6.【悄无声息】 形容没有声音或声音很轻，也指没有名声，默默无闻。
　　深夜，母亲悄无声息地走进我的房间，轻轻替我掖好滑落的被角，又轻轻带上门离开。
二、课外拓展
情感心理类
1.【如坐春风】 好像置身于和暖的春风里，受教育、感化很深。形容受到良师的教诲和熏陶。
　　教授讲课旁征博引，幽默风趣，学生们如坐春风，连课间十分钟都舍不得离开座位。
2.【瞻前顾后】 形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。
　　他做事总是瞻前顾后，考虑再三，唯恐一步走错满盘皆输，这种谨慎有时会耽误良机。
3.【噤若寒蝉】 形容不敢作声。噤，闭口不作声。
　　会议中众人噤若寒蝉，空气仿佛凝固，只因领导那不容置疑的目光让人心生敬畏。
4.【叹为观止】 赞叹看到的事物好到了极点。观止，看到这里就可以不再看别的了。
　　敦煌特展的穹顶壁画以360度全息投影重现千年风沙掩埋的色彩，飞天衣袂流转间带起星云轨迹，令所有参观者驻足仰首叹为观止。
5.【颐指气使】 不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
　　新任经理颐指气使地安排工作，对老员工呼来喝去，这种管理方式很快引发团队内部不满。
6.【进退维谷】 进退都处于困境之中，进退两难。
　　面对环保督察组的突击检查与季度盈利指标的双重压力，化工厂管理层陷入进退维谷的困境，会议室烟雾缭绕中隐约传来此起彼伏的叹息。
外国诗人名句摘录
1.每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。（歌德）
【适用角度】　不忘初心　坚定信念　坚持自我
2.一个人如果能发现他的对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处，因为这肯定会使他超过他的对手。（歌德）
【适用角度】　善于发现　借鉴长处　超越对手
3.读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。（普希金）
【适用角度】　读书与学习　借助别人的思想和知识　读书和学习的功效
4.世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。（普希金）
【适用角度】　以人为本　生活的本质　拒绝金钱
5.信心是灵魂的防腐剂——它渗透了普通的人民，同时又保护了他们——他们永不放弃信仰、期望与信任。（惠特曼）
【适用角度】　信心　拯救灵魂　信念与坚持
6.我像一只铁锚在世界的底部拖滑，留住的都不是我所要的。（特朗斯特罗姆）
【适用角度】　自由　追求　内心世界
竹石击悲歌，西台恸哭情
　　谢翱，南宋遗民诗人，文天祥挚友。宋亡后隐于浙东，每逢文天祥忌日，必携竹如意登严子陵钓台，击石作楚歌，恸哭祭奠。至元二十七年冬，他在西台设祭，竹石相击之声裂云穿雾，将崖山海战的浪涛声、临安城破的钲鼓响尽数化入《登西台恸哭记》。这位“诗史孤臣”独创的哭祭体诗歌，以断裂的句读模拟竹节碎裂之音，用斑驳的墨迹复现血泪交融之态，为华夏诗魂筑起不朽祭坛。
　　【适用话题】　文明记忆的传承　艺术抵抗遗忘　精神气节的坚守
　　【速用片段】　真正的诗魂，往往在文明断裂处迸发最璀璨的光芒。谢翱在西台的每一声竹石相击，都是对消逝王朝的诗性招魂。他摒弃传统祭文的典雅范式，以破碎的句式、斑驳的墨迹重构崖山海战的血色记忆，让《登西台恸哭记》成为会呼吸的历史伤疤。当蒙元史官正在系统抹除临安记忆时，这位遗民诗人用诗歌搭建起对抗集体失忆的暗室——竹如意击打出的不只是楚歌遗韵，更是文明基因的莫尔斯电码；泪痕晕染的不仅是素笺，更是文化传承的染色体图谱。这种将个人悲恸升华为文明祭奠的创作，印证了诗魂不朽的终极形态：它从不在太平盛世绽放，而在文明危亡时化作刺破黑暗的磷火。
乡愁淬诗魂，故园系归心
　　南国金阳吻过柠檬花的芬芳，阿尔卑斯雪峰凝望游子的行囊，歌德笔下的迷娘将故园之思化作诗行里的千回百转。当桃金娘的绿影漫过斑驳石墙，少年眼眸盛满的不仅是地中海的湛蓝，更是精神原乡的永恒召唤。南方的艳阳能晒干游子衣襟，却蒸不散血脉里奔涌的乡音；异乡的月光可照亮漂泊长路，终不如故园窗棂漏下的碎银温存。诗人在迷娘摇曳的歌声里，种下人类永恒的生存寓言——真正的归途不在经纬交织的地图，而在心灵与原乡共鸣的震颤。
　　【适用角度】　故土情怀　精神家园　理想追寻　文化认同　生命漂泊
　　【运用示例】　当阿尔卑斯山的冷雾漫过游子眉睫，谁听见柠檬花丛里飘荡的南国絮语？大理石柱投下的阴凉能遮蔽烈日，却遮不住迷娘望向意大利的灼灼眸光；教堂钟声可抚慰异乡孤寂，终不似故园风掠过月桂树的沙沙轻响。歌德以诗心作舟，载着永恒的乡愁在文明长河摆渡：每个颠沛的灵魂都是未完成的拼图，唯有与精神原乡的纹路严丝合缝，生命才能获得圆满的注解。那些穿越时空的柠檬花香，至今仍在叩问钢筋森林里的漂泊者——当GPS能精准定位经纬，为何我们仍在寻找心灵的坐标系？迷娘的目光穿透两个世纪的风尘，照亮所有追寻者的夜路：所谓故乡，既是地图上凝固的坐标，更是血脉中流淌的潮汐，是灵魂认取归途时，那声震颤心弦的永恒回响。
诗涛卷沧溟，自由化潮音
　　普希金以浪涛为笔锋，在《致大海》中镌刻下自由与抗争的永恒交响。当蔚蓝色的咆哮撞击黑色岩壁，诗人听见了命运的回声——潮汐里沉浮着拿破仑的孤岛残梦，浪花中翻涌着拜伦的烈焰诗行。大海是囚徒的锁链崩裂之声，是流放者与苍穹对话的密语。诗人将灵魂浸入咸涩的深渊，让每一滴海水都化作反抗暴政的誓言：真正的自由不是风平浪静的港湾，而是即使粉身碎骨也要扑向礁石的浪；不朽的诗歌不是精雕细琢的珍珠，而是风暴中永不低垂的船帆。
　　【适用角度】　自由追求　精神抗争　自然启示　灵魂共鸣　生命觉醒
　　【运用示例】　当沙皇的敕令冰封了俄罗斯大地，唯有黑海的浪仍在为自由沸腾。普希金站在流放地的悬崖上，看见拜伦的魂魄在浪尖燃烧，听见拿破仑的叹息随潮汐涨落。那些被锁进法典的星辰，此刻正在波涛里重生；那些被流放的呐喊，终将凝结成盐的结晶。诗人把脚印刻进潮湿的沙滩，却让精神挣脱了地理的经纬——监禁肉体的镣铐越沉重，灵魂的潮涌就越磅礴。历史长卷中，多少帝王用权杖丈量陆地，而大海永远在重写边界；多少暴政试图驯服波浪，而自由的潮声始终在岩洞中回响。当青铜骑士在彼得广场凝固成威权图腾，唯有普希金的诗句仍如海浪拍击着时代的堤岸：真正的疆域不在舆图之上，而在追逐自由的心跳之中。
野草淬诗魂，自我融苍穹
　　惠特曼以野草为经纬，在《自己之歌》中编织出个体与宇宙共振的生命长卷。当晨露从草叶滑向大地裂痕，诗人听见蚯蚓在泥土中的低语震颤着银河星云。每一粒原子都在毛孔中蒸腾，每道伤疤都是岩浆奔涌的古老河床。他撕碎文明织就的冠冕，袒露被阳光晒透的胸膛——帝王将相的金缕衣下，包裹着与流浪者别无二致的筋骨；教堂尖顶的圣光里，跳动着和野狼相同的脉搏。这位诗歌的拓荒者将自我熔铸成万物的坩埚，宣告最恢宏的史诗不在英雄的剑锋之上，而在农夫沾满草屑的指缝之间。
　　【适用角度】　个体与整体　生命哲学　自我认知　存在价值　平等意识
　　【运用示例】　当青铜雕像在广场上凝固成历史的图腾，谁看见石缝里野草正书写新的创世纪？惠特曼把王冠抛入密西西比河的漩涡，却让最卑微的草叶在诗句中加冕。那些被钟表切割的时间碎片，在他的诗行里重聚成恒星诞生的光爆；被阶级划分的灵魂褶皱，在他的吟唱中舒展为无垠的平原。“我赞美自己，歌唱自己”的宣言，不是狂人的呓语，而是觉醒者的晨钟——根系深扎大地的野草，何尝不是撑起星穹的梁柱？血肉之躯承载的不仅是七情六欲，更是远古海洋的潮汐与未来文明的星图。站在曼哈顿的渡口，诗人望见：码头工人的汗珠里悬浮着整个银河，拓荒者犁开的垄沟正在重新丈量宇宙的边界。这启示录般的顿悟，至今仍在敲打功利的铁幕：当我们不再用标尺切割万物，才能听见草叶与行星合奏的永恒和弦。
年轮凝哲语，天穹铸永恒
　　特朗斯特罗姆以年轮为瞳孔，在《树和天空》中凝视存在与时间的隐秘对话。当积雪在枝丫上镌刻冰晶诗行，沉默的根系正将地脉的震颤翻译成星穹的密语。树是倒悬的碑铭，用年轮拓印流云的足迹；天空是透明的史册，任候鸟以羽翼重写季风的章节。诗人剥去文明的喧嚣，让树与天空裸裎相拥——钢铁森林的霓虹喧嚣，终不敌一片落叶叩击大地的回响；人类丈量宇宙的野心，在树冠与云朵的永恒凝视中碎成齑粉。这场静默的哲学对谈，揭示着最深邃的真理：所谓永恒，不过是根系握住泥土的刹那；所谓自由，恰是枝丫甘愿被季风折弯的弧度。
　　【适用角度】　自然启示　生命哲学　存在与观察　动态永恒　诗意栖居
　　【运用示例】　当人类的霓虹刺破夜幕，可曾见梧桐叶正托起整个银河的私语？城市的玻璃幕墙切割着光的棱角，而古柏的年轮里仍流转着创世时的月光。那些被GPS标注的精确坐标，在树根与菌丝的密谋中坍缩成虚妄；用分贝计量的时代强音，在雪落枝头的瞬间失重成尘埃。特朗斯特罗姆以诗的显微镜对准年轮剖面：每圈涟漪都是宇宙爆炸的余震，每道裂痕皆是时间分娩的阵痛。水泥森林里挣扎的现代灵魂，不妨聆听这场树与天空的古老辩经——当我们将心跳调频至雨滴击打叶片的节奏，才能听懂根系在地底编织的星图；当瞳孔学会像树影般在大地上缓慢游移，方可在瞬息万变的时代，触摸到那永恒温润的木质肌理。
文本导读
　　普希金，俄罗斯文学的巍峨丰碑，其精神穿透时空，成为民族魂魄的象征。他以稚嫩之躯扛起文化传承的重任，用诗歌点燃自由的火种。在《永远的普希金》里，感受他从懵懂少年到文化巨匠的蜕变，见证俄罗斯文学因他而起的璀璨变革。跟随文字，走进普希金的精神世界，探寻他如何以笔为剑，捍卫尊严、呼唤自由，又如何成为后世知识分子心中不灭的灯塔。
永远的普希金
余杰
　　对于俄罗斯人来说，普希金是无法形容的，一如俄罗斯皑皑的白雪；对于俄罗斯人来说，普希金又是活生生的，一如他们用以维持生命的黑面包和红菜汤。
　　尤里·纳吉宾在短篇《皇村的早晨》中，生动地描写了童年的普希金。这是一个坚强而敏感的孩子，却被选中去捍卫整个民族的尊严，去创造一个民族的文化。当与他同宿舍的孩子还处在迷迷瞪瞪之中的时候，他就早早地结束了自己的童年时代。普希金在皇村的树林中做了一个梦，树们、草们、花们，都在跟他谈话，用一种比现有的俄语优美千百倍的语言。从此以后，他意识到了自己的责任感。他再出现在日常生活的时候，无论是在客厅里，在游艺所，在朋友圈中，还是在酒宴上，在牌桌前，普希金都会表露出这样的特性：他会突然神离周围的人们，陷入仿佛人迹不至、无声无息、忧郁的思想深渊之中。这个现象是从皇村的那个早晨开始的。那时候他还是个满头鬈发的少年，他已经知道他的使命，他为何来此人间。
　　普希金是一个标志，是蛮荒的俄罗斯和文化的俄罗斯的分水岭。在普希金之前，俄罗斯文学是粗鄙的、零散的、模仿的；在普希金之后，俄罗斯文学中有了真正的俄罗斯精神，俄罗斯文学的天空中出现了满天的星辰，交相辉映。普希金是一个象征，是俄罗斯知识分子精神力量的象征。在面对冷酷而阴险的亚历山大一世的时候，普希金体现了作为一个伟大诗人的光芒四射的高贵和作为一个普通人的不可侵犯的尊严。亚历山大一世是世俗世界的帝王，他残暴的统治是暂时的；普希金是精神世界的帝王，他打着自由的火把照亮一代又一代人的道路。
　　普希金以后的俄罗斯知识分子都是畅饮着他的琼浆长大的。女诗人茨维塔耶娃在她的回忆中不断地写到普希金。她的父亲是普希金博物馆的奠基人。小女孩3岁就为普希金的死亡而忧伤，母亲的卧室里挂着油画《决斗》，难怪她毫不夸张地说：“我的童年是跟着普希金一个脚印、一个脚印地走过来的。”茨维塔耶娃记得曾经在家里看见了普希金的儿子，跟画像上的普希金一模一样。她偷偷地读哥哥学校里的《文选》课本，上面有普希金的诗歌《致奶娘》。哥哥不爱读书，妹妹却很爱读书。她不能完全读懂诗里所表达的哀伤、预感、压迫等概念，但是当她读到“布满皱纹的双手”和“被遗忘的大门”时，她记住了，并且终身不忘。她躲在巨大的书柜里阅读“禁果”——淡紫透蓝斜烫着金字的大厚书《普希金全集》。她差不多是在黑暗中读的，鼻子几乎触到书本和柜子的隔板，书的重量压得她透不过气来。“我是用胸和脑来阅读普希金的。”
　　最有趣的是，茨维塔耶娃一家人经常到普希金纪念像附近散步。普希金纪念像既是散步的起点也是终点：从普希金纪念像到普希金纪念像。小女孩仰望着黑色的普希金像，意识到自己面临的也将是“黑思想、黑命运、黑生活”。普希金纪念像还是她与妹妹赛跑的终点：看谁最早跑到普希金纪念像跟前。妹妹的保姆有时简单化地把它说成：“咱们到普希金那里坐一会儿。”小茨维塔耶娃总要学着老学究似的纠正她：“不是到普希金那儿，是到普希金纪念像那儿。”茨维塔耶娃是那样地喜爱普希金笔下的女子达吉雅娜，她赞叹说：“哪一个民族有如此这般谈情说爱的女主人公：勇敢而自重，钟情而百折不回，有先见之明而又一往情深。”她自己的悲剧性的一生又何尝不是如此？
　　茨维塔耶娃只是普希金的千千万万个孩子当中的一个。普希金生前早就料到了自己会拥有千千万万的孩子。在普希金生命最黯淡的时刻，他依然坚信这一点：自己比拥有全部俄罗斯人的生杀予夺权力的沙皇要高尚千百倍。普希金在《纪念碑》一诗中写道：
　　“我将永远被人民所喜爱，/因为我用诗唤起了那善良的感情，/因为我在残酷的时代歌颂过自由，/并给那些倒下的人召唤过恩幸。”
　　【阅读感悟】　文中将普希金比作“皑皑白雪”与“黑面包、红菜汤”，这两种意象如何隐喻其双重文化身份？结合茨维塔耶娃的童年记忆，试析普希金为何既是俄罗斯人日常生活的呼吸，又是精神穹顶的永恒星辰。
文本导读
　　当惠特曼的野性诗行如飓风卷过盛夏的蝉鸣，一个少年在泛着油墨香的书架间与永恒相遇。三十八载光阴流转，那本《草叶集选》的褶皱里仍蜷缩着困顿年代的体温——母亲掌纹里沁出的汗珠，绿衫女子眼底未及言说的星光，以及被一角钱压得沉甸甸的人间暖意。草叶在泛黄纸页间舒展经脉，既是惠特曼笔下桀骜不驯的自由符号，也是穿透物质荒原的永恒绿焰。让我们循着时光的裂隙，去触碰那些在记忆深处永不褪色的清晨露水，聆听被岁月酿成琥珀的青春心跳。
常青的草叶
孙震
　　花儿已经开得相当尽兴，相当热烈的时候，我的梦境里却常常只是一片纯情无涯的绿。我知道，38年前那个盛夏的热风，掠过惠特曼那些极具个性的葳蕤草叶们，无可阻挡地又追上来了。
　　那个炎热的暑假，我在图书馆、书店里浸泡得实在惬意。当年的书店，实行开架售书。置身书架前，可以随意取阅。读不完的书，第二天可以继续，只要记住中止过的页码。当然，书店说不上欢迎站成一棵树“揩油”读书的我，但我确实没有遭受过拒读的驱逐。我尽可安心地站读，一天又一天，而我心里时时涌动着一个念头：有钱了的时候，一定把自己喜爱的书都抱回家去。
　　有钱的日子总也不来，买书只是隐伏于心底的一个又甜又酸的奢望，那时候，我尤为钟情于诗，凡是搜捡到的诗集，我几乎概莫例外地全都生吞活剥了。在吸吮过了为数不算少的诗集之后，隐隐总有点不过瘾的缺憾。那时我说不清什么道理，只是感觉诗人本应一泻千里的激情，是被通用的豆腐块形式过多地拘禁着了。诗人，难道正被一种什么流行病感染着吗？
　　然而，这位大洋彼岸的惠特曼与众不同。他的诗与他的相貌竟是如此的恣肆、率真，如同来来去去无须打招呼的田野上的风。我端详着扉页上惠特曼的画像，他那满脸满腮不守秩序的如同野草一样芜蔓的胡子，和宽沿帽下那对自信得可以穿透所有雾障的眼睛，就满有理由地想：只有这样的汉子，才能写出这样的诗。《自己之歌》《我歌唱带电的肉体》《斧头之歌》等犹如排山倒海的波涛，滚滚而来。我捧着这本题名为《草叶集选》的书，当时是真正体验到“爱不释手”这个成语所传达的滋味了。但是不忍“释”也得“释”，当一眼看清此书封底1元1角的定价，就乖乖把它放回书架上了，我身上1分钱也没有。
　　从没读过一天书的母亲，倒是很能体谅儿子爱书的痴心。当我委婉地向她诉说了自己的喜爱之后，她沉吟片刻，还是把钱1分不多地给了我。母亲没说一句为难的话，但我知道这1元1角钱，在她并不是一个微不足道的小数。当年，人均月生活费不足8元才能吃救济啊。
　　我记不清那天是怎么高兴地跑过海沿那条路的，反正一进书店就去书架上取《草叶集选》。可是，交书款时却傻了眼：掏遍了身上的所有口袋，还是少了1角钱。收书款的其实也还是那售书的女子。
　　整个暑期，我几乎很少听她说话，总是穿一件绿地白圆点的短衫，静静地或站或坐在书架前。看她这件绿地白圆点的短衫，总让我想起校院里那开满莲花的小湖，便觉得她很亲切。只是弄不懂，她大大的眼睛里，为什么总是贮满了厚重的忧郁？她有我应该呼之为大姐姐的年龄，见我浑身上下搜索也找不到那1角钱，便轻轻地说：“书你拿去吧，那1毛钱我垫上。”
　　惠特曼以他那些生机蓬勃的、散发着浓郁的野味儿的草叶，包容了我此后的若干晨昏。当我偶然对母亲说及买书少钱，书店那位女子代为垫付的事时，母亲便以为我犯了一个不可忽视的过失。她立即掏出1角钱，要我去书店还账。“她一天才能挣几个1毛呀。1毛就是一顿饭钱呢。”母亲说。我赶到书店时，却没有见到那位女子，再去，还是没有。那绿地白圆点的短衫不见了，书架前仿佛黯然了好多。那年月风云突变的事，实在太多太多。一个人的命运也常常如一片草叶，飘忽难定的。
　　好长一段时间，我还到书店去寻找，忧郁的眼睛倒是见过不少，但那都不是她的眼睛。我那时懂事不多，却知道是不可随便向不相识者打听人的，何况打听的又不知姓什名谁。
　　38年过去，人海茫茫，我再也没见过那位女子。欠她的那1角钱，以及远远不是钱所能涵盖的珍贵东西，看来是永远难以偿还了。
　　惠特曼那些个性独具的草叶们，常年摇曳在我生命的四季里。白居易的著名的原上草会“一岁一枯荣”，惠特曼的草叶们不会。它们永远鲜活，蓬勃着不枯的绿意。
　　【阅读感悟】　文中将惠特曼的草叶与白居易的“原上草”对比，如何以草木意象隐喻文学与生命的永恒性？结合书店女子垫付书款的细节，试析“常青”一词在物质困顿与精神丰盈间的双重意蕴。
单元主题阅读
在市井气息中构建丰盈的精神家园①
　　最近，江苏扬州55岁的赵卫红大姐在菜场画油画走红网络。赵卫红卖菜已经有七年，从小热爱画画，原本给孩子报的兴趣班，孩子不想学自己便继续学了。她说，画画已经成为精神寄托。②
　　在平凡的世界里，一些看上去并不起眼的普通劳动者，有着与众不同的精神世界。从浙江宁波的“摊贩作家”陈慧，到山东青岛建筑工地弹古筝的工人陈江山，再到在菜场卖菜之余画油画的赵卫红，互联网时代打破了传统社会的成名壁垒，让一些普通人的精神家园也被发现、被看见、被认同、被追捧。③
　　每个人都不是没有思想的兵马俑，每个人都不是永远不知道疲倦、没有情绪情感的机器人。在社会分层中，一些人虽然缺乏财富积累、社会资本和声望，但这并不意味着他们没有精神文化需要、不需要“精神食粮”。听从内心的声音，有自己的热爱与坚持，“卖菜大姐画油画”活成了一些人羡慕的模样。④
在一些人的刻板印象中，写作、画画、弹古筝都是有门槛的，既需要一定的物质基础，也需要一定的专业知识和艺术修养。实际上，那些物质上不够富足的普通劳动者，也有丰盈精神世界的需求，写作、画画、弹古筝并非高不可攀，只要有了兴趣和热爱，普通人一样可以成为“颜色不一样的烟火”，一样可以成为高手。
【点评】①标题以“构建丰盈的精神家园”为核心立意，彰显市井生活与精神追求的辩证统一。
②首段以菜场画油画的鲜活事例切入，通过反差性场景设置引出主题，展现普通劳动者对精神生活的诗意追求。
③通过“摊贩作家”“古筝工人”等多元案例，论证互联网时代对精神世界的赋能效应。
④以“兵马俑”“机器人”为喻，破除阶层固化偏见，提出“精神食粮”的平等性命题。
　　这边厢，在烟火气、市井气浓郁的菜场里，和形形色色的人打交道；那边厢，没有生意的时候能够静下心来，虔诚、认真地画油画。看上去很违和的“卖菜大姐画油画”，本质上却是一种理性选择——卖菜是为了生计，画油画是为了满足精神诉求和情感需要，二者都很重要，没必要顾此失彼。⑤
　　一个成熟的社会，不能让少数精英和天才一枝独秀，而应该让大多数普通人只要努力付出，就可以生活得更好。对美好生活的向往和追求，不仅包括物质层面的“钱袋更鼓”，也应该包括精神层面的“脑袋更丰盈”。从这个角度上说，“卖菜大姐画油画”需要的不是围观起哄，而是更多的理解和尊重。⑥
　　工具理性的大行其道，让一些人习惯了功利和算计，面对普通劳动者阅读、画油画、写作、弹古筝，总是习惯拿“有什么用”来进行审视和打量。在他们看来，如果不能进行立竿见影的利益变现，这些兴趣爱好和特长就一无是处。对于这些钻进“钱眼”的人们来说，他们很难理解“精神食粮”的重要性，自然就不愿意追求高品质、有格调的精神生活。⑦
　　在一个难免浮躁喧嚣的年代，在人声鼎沸的菜市场，能够静下心来画油画，本身就是一份优秀的作品。通过画油画来让思想净化、心灵洗礼，通过画油画来实现“面对现实，忠于理想”，通过画油画来满足精神诉求和情感需要，卖菜大姐用独特的方式来回答“我该如何存在”的生命考题。⑧
（选自《北京青年报》）
⑤辩证分析物质需求与精神追求的关系，以“理性选择”定义生存智慧，论证二者共生共荣的合理性。“违和表象”与“本质统一”的对照极具思辨深度。
⑥构建“精英—大众”二元分析框架，提出“钱袋更鼓”与“脑袋更丰盈”的共生愿景。将个体案例升华为社会文明标尺，呼吁建立更具包容性的价值评判体系。
⑦批判工具理性异化现象，以“功利算计”与“精神滋养”的冲突揭示现代性困境。通过“钱眼”隐喻，直指短视思维，强化精神家园建设的紧迫性。
⑧结尾以“浮躁年代”为时代注脚，赋予“菜场油画”三重精神意蕴——净化心灵、坚守理想、解答存在。用“优秀作品”双重语义升华主题，展现平凡生活的超越性价值。
【写作主题】
绽心灵之花以纳百川，筑共生之境而泽天下
　　心灵是容纳万壑的沧海，是孕育百芳的春泥。当狭隘的竞争催生零和博弈的迷雾，唯有滋养丰盈的胸怀，方能在差异中缔造万象共生。它以共情为根系联结起情感的经纬，以包容为沃土培育思想的异卉；让善意如清泉浸润干涸的沟渠，使理解似长风鼓动千帆的云樯。构筑丰富心灵绝非封闭的自我陶醉，而是以开放之姿拥抱世界的参差，在碰撞与交融的韵律里谱奏文明和弦。这种温润的生命气象终将跨越藩篱的阻隔，在美美与共中引领人类文明向更辽阔处延展。
【原题呈现】
　　（2023·全国乙卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
　　吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
　　“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。
　　以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作导航】　本题材料分为两部分。第一部分生动朴素的文字中蕴含着为人处世之道，对于“我”与“集体”的关系具有指导意义。“我”持利他之心，才能更好地利己；也可以引申至国际关系。第二部分借“一花”和“百花”阐述了部分与整体的辩证关系，指向不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系。两则材料融合，构成了一组对话关系。材料一说的是不应怎样，材料二提供了行动思路，二者都指向合作共赢的发展趋势。学生在把握这两则材料的内涵、关系基础上，可结合个人生活与求学经历，从身边具体事例谈起，也可联系热点话题发表自己的见解，如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等。
立意角度：（角度一）一个人的价值只有在集体中才能得到充分的体现，新时代青年应将个人梦融入中国梦。
（角度二）生逢其时，重任在肩。奋斗者，正青春，青年应为构建人类命运共同体贡献力量。
（角度三）促进中华文化和其他不同文化之间的交流，为中华民族伟大复兴注入精神力量。
【优秀范文】
以共生团结之水，浇命运共同之花
　　（运用比喻揭示团结与命运共生的关系，化抽象为具体，化理性为感性，生动形象，鲜明深刻。）
　　长河霜冷，时空阒寂。历史的泽畔总行吟着两种身影：或单枪匹马，损人利己，终唇亡齿寒，难致彼方；或携手同行，团结共生，终得命运共同之花，灼灼盛放。
　　（简明形象地概括正反相对的两种人生方式，为下一段点出中心论点张本。恰切地运用成语，既简明扼要，又增强了文化底蕴。）
　　习近平总书记之语道破了共生团结的真谛。掩卷覃思，恍悟得：唯有团结与共生，方可构建人类命运共同体，走向“美美与共”的大同世界！
　　（紧扣作文试题内涵，水到渠成点出全文中心论点。）
　　人与人共生，是谓心怀善意之水。护康衢烟月，不染风尘。
　　（采用“释内涵＋点作用”的方式，从人际关系角度提出分论点一，文言文的风格，典雅简洁。）
　　“世界的尽头其实是柴米油盐四季三餐，我们的归宿不过是人与人之间的相互守望。”深谙此理，黄文秀与乡亲们共生，走进乡村扶贫，用稚嫩的肩膀扛起了山梁的月光；张桂梅与大山的女孩们共生，创办华坪女高，祝她们走出大山，化羽成蝶……心怀共生之善，要求我们摒弃“精致的利己主义”，可以不舍己为人，却不可损人利己；可以不行义，却不可行不义。点亮别人的灯，铺平别人的路，我们才能更加光明，走得更远！
　　（紧扣“心怀共生之善”，列举黄文秀、张桂梅的感人事迹来论证分论点一，并回扣材料关键词“别人的灯”正面收尾。）
　　国与国共生，是谓筑牢团结之基。得民胞物与，协和万邦。
　　（采用“释内涵＋点作用”的方式，从国际关系角度提出分论点二，逻辑严谨，文言文的风格，典雅简洁。）
　　“没有一个国家可以退回到一个孤岛”，此言振聋发聩，将我们的目光引向百年未有之大变局：全球变暖利剑高悬，霸权主义、恐怖主义的双头怪竞相疯长，人工智能又将给人类带来怎样新的挑战……我们，何以破局？唯有团结共生可致！于是，“一带一路”的悠悠驼铃串联起各国心声，“世博会”琳琅满目的商品牵动着各国的脉搏，中国高铁亦走出国门洒向万水千山……唯有守望相助，互利共赢，才能让人类命运共同体行稳致远，步履铿锵！
　　（首先分析当今国际社会面临的严峻形势，接着以设问过渡，然后举事例论证国与国团结才能共生的道理，最后以构建人类命运共同体的愿景收尾。行文逻辑严谨，行云流水。）
　　世间万物共生，是谓濯多元之泉。各美其美，美美与共。
　　（采用“释内涵＋点作用”的方式，从全人类共荣的角度提出分论点三，引用费孝通的名言点出人类美好愿景，格局高，语言雅。）
　　“一花独放不是春，百花齐放春满园”，个人有个人的风采，各国有各国的风情，这些风采与风情的共生共融，才构成了世界的“百花园”。古有张骞出使西域，丝绸互联互通，而放眼当今，不论是“中国年”在世界各国收获认可，还是异域文化传入中国，都向我们诠释出一个真理：文明因交流而丰富，世界因多元而多彩。心怀共生团结之智，才能迎来“云月相同，溪山各异”的多彩世界。
　　（引用作文材料中的诗句来论说文化共生共融才会繁荣精彩的道理，接着在列举古今中外的事例基础上归结出“文明因交流而丰富，世界因多元而多彩”的结论。）
　　“万物并育而不相害，道并行而不相背”，此般古老的东方智慧流淌至今，指引着我们当今生活的方方面面，就让我们将此铭记于心，共生团结，走向人类命运共同体的光明坦途吧！
　　（引用《礼记·中庸》的名言说理，文采与内涵并美，总结全文，提出愿望，充满期待。）
　　以共生团结之水，浇命运共同之花，心存千般锦绣，手掬河汉万顷！
　　（回扣标题，以对称句收束全文。）
　　【点评】　本文呈现两大亮点：一是格局宏阔，思辨深邃。以人类命运共同体为纲，构建“人和善共生、国团结共济、万物美美与共”三重维度，既诠释“百花齐放”的哲学智慧，又暗合“吹灭他人灯者终陷黑暗”的警示。通过黄文秀扶贫实践与“一带一路”建设的今昔呼应，丝路精神与人工智能挑战的时空对话，在历史纵深与现实观照中揭示文明发展规律。
　　二是辞章华茂，意境浑融。开篇“长河霜冷”的时空意象奠定苍茫基调，文中“山梁月光”“化羽成蝶”等诗化表达激活抽象理念，“驼铃串心声”“高铁洒万水”等比拟修辞赋予国际叙事人文温度。结尾“心存千般锦绣，手掬河汉万顷”的骈俪收束，既延续“水”“花”核心意象，又以磅礴气势升华主题，实现语言张力的收放自如。
1 / 2课时　迁徙的琴音与不羁的浪涌——乡愁图腾与自由囚徒的复调诗章
学习目标　1.理解诗歌的意象特点，分析意象在主旨表达方面的作用。
2.感受诗歌的浪漫主义气息，体悟丰富情感和思想内容。
3.品味优美的诗歌语言，学习丰富的表现手法，提高诗歌鉴赏的能力。
任务一　流浪者的乡愁絮语——破译意象密码，探析艺术匠心
　　德国诗人歌德的《迷娘（之一）》，被誉为“一支写出了整个意大利的诗歌”。诗中柠檬花、橙子、月桂等意象，勾勒出意大利如梦似幻的美景，使读者仿若置身于那片充满诗意的土地。学习时要深入分析诗中的意象、意境以及情感，体会诗人借助意象传达的思乡之情，同时品味诗歌的艺术手法，如称呼转换和反复手法，感受其独特的艺术魅力。
活动一｜分析画面内容及情感
1.歌德的诗《迷娘（之一）》运用众多意象，构建起了一个迷离而又优美、令人神往的境界。请结合诗歌内容分析：三个小节分别选取了哪些意象？营造了什么样的意境？表达了什么情感？请填写下面的表格。
选取的意象 营造的意境 表达的情感
第一节 柠檬花、绿叶、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂 宁静、美好 这些具有意大利典型特征的意象是人物故国之思的寄托物，表达了浓郁的思乡之情
第二节 ①　成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像　 ②　美好、哀婉　 ③　通过描写迷娘幼年时生活的房子，抒发了对故乡的眷念之情　
第三节 ④　云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、龙种、危崖、瀑布　 ⑤　神秘、险峻　 ⑥　通过这些意象，写出了迷娘返乡路途的艰险，抒发了她坚定的返乡之情　
2.德国著名诗人海涅称《迷娘（之一）》是“一支写出了整个意大利的诗歌”，请从不同角度分析原因。
参考答案：本诗歌采用最有代表性的事物彰显家乡意大利的独特性：①第一节“那地方”写出了意大利的自然风光，柠檬花、橙子、桃金娘树、月桂树，这些自然意象具有意大利特色；而第三节“那山岗”的云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、危崖、瀑布，是迷娘由德国通向意大利归途之路的风光特点。
②第二节“那房子”写出了古罗马和文艺复兴时期独特的建筑特点。成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像，都具有意大利特色。
③写出了意大利的神话、历史意蕴。桃金娘和月桂都具有象征意义。桃金娘为维纳斯的神树，而维纳斯是罗马神话中爱与美的女神，所以桃金娘象征着爱情与美；月桂为阿波罗的神树，而阿波罗是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，具有太阳神的属性，所以月桂象征着光明和美好。
活动二｜品味诗歌的艺术手法
3.“我愿跟随你，爱人啊，随你前往”“我愿跟随你，恩人啊，随你前往”“我愿跟随你，父亲啊，随你前往”中，如何理解“爱人”“恩人”“父亲”这三种称呼的转换？
参考答案：①“爱人”“恩人”“父亲”是同一个人，即威廉·迈斯特。迷娘在内心深深地爱着他，可是又知道自己的爱情是无法实现的，于是就从“爱人”转而称呼他为“恩人”“父亲”。②这三种称呼的转换，表达了迷娘对威廉·迈斯特的复杂、真挚而又深沉的情感，既哀婉又美好。③诗歌抒发的情感一次比一次强烈，从感情上呈递进关系。这种爱又升华为对父亲的爱，并和思乡之情缠绕在一起，具有哀婉、含蓄而又深沉的艺术效果。
4.《迷娘（之一）》中反复出现的“前往”，犹如一声声急切的呼唤，拨动着读者的心弦。请结合诗歌内容，简要分析作者是如何做到诗歌回环往复的声韵之美和营造出浓郁的抒情氛围的。
参考答案：①这首诗每节的后两行通过“前往，前往”的重复，在语言形式上构成了回环往复的声韵之美，采用直抒胸臆的方式，表达了迷娘不可遏制的思乡之情。②“爱人啊，随你前往”“恩人啊，随你前往”“父亲啊，随你前往”，情感一次比一次强烈，把迷娘对迈斯特复杂的情感和思乡之情交织在一起，让读者深刻地感受到迷娘对故乡深沉的热爱和对美好世界的执着追求。
任务二　自由就是勇敢做自己——解构精神图谱，品悟生命真谛
　　俄国文学评论家别林斯基曾赞叹普希金诗歌具有“大海般汹涌的激情与青铜般凝练的语言”。《致大海》中咆哮的浪涛、喑哑的絮语、倔强的礁石，既是自然造化的雄浑画卷，更是诗人灵魂的澎湃回响。当自由的颂歌与流放的枷锁碰撞，当拿破仑的陨落与拜伦的桂冠交织，这片蔚蓝便升华为永不屈服的精神图腾。学习时要着重品味诗歌意象的象征意蕴，体悟诗人对自由与命运的深刻哲思。
活动一｜理解诗句的含意
1.如何理解“再见吧，自由的元素”中的“自由”和“元素”？
参考答案：“自由”指诗人任性豪放，热爱自由，不愿阿谀逢迎的性格；“元素”指大海自由的气质。
2.请分析“他去了，使自由在悲泣中！/他把自己的桂冠留给世上”的含意。
参考答案：这里的“他”指拜伦。拜伦不仅是一位伟大的诗人，同时也是一位为自由而战的革命者，因而诗人对他十分崇敬，认为他虽已离开人世，但他的“桂冠”，即作品与精神，却永远留在人们的心中。诗人充满激情地呼告大海“喧腾吧，为险恶的天时而汹涌”，为伟大的诗人而歌唱！诗人在这里缅怀拜伦，赞美拜伦，正是赞美为自由而献身的崇高精神。
活动二｜鉴赏诗歌修辞手法
3.《致大海》作为普希金脍炙人口的名篇，流传甚广。本诗主要运用了哪些修辞手法？收到了什么效果？请举例说明。
参考答案：①拟人。把大海人格化，大海这一意象渗透了诗人强烈的主观情感。②设问。“有什么可顾惜的？而今哪里/能使我奔上坦荡的途径？”通过设问，点出了诗人面对束缚并没有绝望，仍在执着地追求自由与解放。③联想。如诗人运用拿破仑和拜伦的例子。④排比。结尾运用排比的手法，庄严地昭示自己追求自由和解放的坚定决心。⑤呼告。“喧腾吧，为险恶的天时而汹涌”，运用呼告，直接对话，更能表达诗人对大海般的自由精神的向往。
活动三｜体味诗歌思想内容
4.《致大海》这首诗中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海，正是诗人反抗意志的象征。请结合诗歌内容简要分析。
参考答案：①普希金笔下的大海是“自由”“翻滚起伏”“闪烁壮观”“幽静”“深沉”“有力”“倔强”的，同时也是“沉郁”“喑哑”“任性”“喜怒无常”的。它壮阔雄浑，有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色，它具有无穷的力量和魅力，它可以自由地展示自己性格中的任何一面。②诗歌的第一句“再见吧，自由的元素”，即揭示了这种象征意义。诗人对大海的礼赞反映了诗人对自由的热爱与追求。
5.有人说，《致大海》反映的是对现实和自我的思考，请结合时代背景和诗歌内容，谈谈你的理解。
参考答案：①普希金从离别之际所见到的夏季海洋（“你的蓝色的浪头翻滚起伏”）写起，追忆了在敖德萨停留的将近一年时间里与自己朝夕相伴的大海，有“忧郁的絮语”和“喑哑的声音”，有“黄昏时分的幽静”，也有吞没渔船的“喜怒无常”，在这些直接描写大海的诗行之间，则反复闪现着诗人自己的形象。②他是大海的“友人”，时刻倾听着大海的“期待，呼唤”，“想要挣脱开”身上的束缚，却只能停留在“令我厌烦的凝固的石岸”，“苦思着我那珍爱的愿望”，再次点出“自由”。③从第8小节开始，《致大海》转入对社会现实和诗人人生命运的思考。曾经领导革命的法国取得许多场胜利，后来出于自身野心登上皇位的拿破仑，最终在欧洲各国的联合反对下被迫退位，在几年以前死于大西洋中的流放地。普希金用“伟大的回忆”“寒冷的梦”“在苦恼里长眠”概括了他的生平和对他的评价。④全诗最后两个小节，诗人展望未来，表示自己将把大海的“光和影”“浪花”装在心里，带去未来的流放地 （“寂静的荒原”），这就明确地宣告了他对自由永不磨灭的渴望，宣告了他对沙皇迫害的蔑视。
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 文学类阅读
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
分值 3 4 6 3 4 3 3 4 6 3 3 4 6
训练点 填写 成语 修改 语病 补写 语句 仿写 句子 比较分 析意象 理解文 本内容 鉴赏艺 术特色 理解语 句内涵 分析艺 术手法 理解文 本内容 鉴赏艺 术特色 理解语 句内涵 概括内 容要点
得分
一、语言文字运用
　　（一）阅读下面的文字，完成1～2题。
　　德意志夏天有多欢愉，冬天就有多乏味！这个地处欧洲中部的国家，冬季漫长寒冷，从11月起，天空总是一副阴惨沉郁的模样。可就在那个暖气还没有诞生的年代，却有一位诗人，每年都渴盼冬天快快降临。当家门口的美因河终于被厚厚的冰层覆盖，形同坚实的地面，他就会　①　地绑上一双弗里斯兰款的低帮宽面冰鞋，和朋友们在河面上滑一整天的冰，仍然　②　。
　　这位诗人就是歌德，他作为运动健将的一面却　③　。歌德擅长骑马、击剑和溜冰，尤其对于溜冰，歌德自称到了“耽好无度”的地步。在自传《诗与真》里，歌德愉快地回忆着：“在冰上度过这样一个阳光灿烂的日子是不够的，我们一直滑冰到深夜……耽于这种运动的我们，已把我们的正经作业忘了个干净。”冰场上的歌德技艺娴熟，矫若游龙，诗人的才情像结冰的美因河一样绵延无际，是歌德和他的伙伴们、亲友们最快乐、最敞亮的冬季社交场。1862年，歌德过世三十年后，画家威廉·冯·考尔巴赫创作了铜版画《冰场上的歌德》。画中的诗人身姿健美，面容俊朗，眼神里有一股独步天下的自信和庄严。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
参考答案：①意兴盎然　②意犹未尽　③鲜为人知
解析：①处，这里说歌德渴盼到冬天后去滑冰，应是兴致勃勃，用“意兴盎然”。意兴盎然：形容兴致很浓的样子。②处，这里说滑一整天冰还怎样，应是还没尽兴，用“意犹未尽”。意犹未尽：指还没有尽兴，意思还没有完全表达出来。③处，这里说歌德作为运动健将的一面，应是很少有人知道，用“鲜为人知”。鲜为人知：很少有人知道。
2.文中画波浪线的句子存在语病，请进行修改。
参考答案：结冰的美因河像诗人的才情一样绵延无际，是歌德和他的亲友们最快乐、最敞亮的冬季社交场。
解析：画波浪线的句子有两处语病：一是结构混乱，偷换主语，后句“是……社交场”的主语应是“美因河”，而前句主语是“诗人的才情”，应将前句改为“结冰的美因河像诗人的才情一样绵延无际”；二是成分赘余，“亲友”即亲戚朋友，包含“伙伴”，可删掉“伙伴们、”。
　　（二）阅读下面的文字，完成3～5题。
　　普希金盼望着自由，但他却遭到沙皇的流放；他是沙皇的对立面，后来却被沙皇摆到宫廷御侍的位置上；他同情十二月党人，但却离不开沙俄的土壤。所以，他可以“致大海”，却难以融入大海：他不是大海！因此，他选择的大海的意象，既有“风暴的喧响”，又有“静寂的荒漠之乡”。　①　，恰好也是普希金性格的两面性：对自由的追求、对反抗的徘徊。
　　曹操展示着雄才大略。面对失色的河山，他一步步让它焕发新颜；面对涂炭的生灵，他从心里渴望改变；他没登基，却在权力角逐中将大权尽握指间。所以，他有了“东临碣石”的机缘，可以在海边“歌以咏志”。曹操就是一片大海，太阳和月亮都在他的手中，日月星辰都在他的胸中：他自己成了无际的宇宙，天地万物都只是他的陪衬。
　　普希金呼唤大海，既是伟大，又是可惜。普希金借人物写大海，确实也选择了当时社会的杰出代表；他诗中的拿破仑、拜伦，让人只遗憾那英雄已去、大海无计。曹操观赏大海，既有海阔，更有天高。曹操是借景物写大海，所选之景确实不愧为大自然的壮丽景象；在他诗中的大海，则是英雄正起、　②　！
　　古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。这话确实道出诗人乃至文人墨客的共性。不过，山海本无区别，而人之情之意则各不一样。这就是普希金与曹操写海的诗的意象区别之根本。诗之各不一样，　③　。这情意，除了地位不一样的因素，关键还在于各人心中塑造的宇宙——取决于各人心中的那片天。
3.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
参考答案：（示例）①大海的两面性　②大海有意　③也就源于人之情意的各不一样了
解析：第①处，前文说大海“既有‘风暴的喧响’，又有‘静寂的荒漠之乡’”，可知大海有两面性，对应后文“恰好也是普希金性格的两面性”，故可填“大海的两面性”。第②处，此处对应“英雄已去、大海无计”，且顺承“英雄正起”，可填“大海有意”。第③处，结合前文“山海本无区别，而人之情之意则各不一样”分析，“诗之各不一样”也是因为情意不一样，可填“也就源于人之情意的各不一样了”。
4.请从下列人物中任选一位，参照文中画波浪线部分仿写句子。
马克思　恩格斯　毛泽东　林觉民　鲁迅　司马迁
参考答案：（示例）司马迁就是一部史书，王侯将相都在他的手中，英雄豪杰都在他的胸中：他自己成了永恒的历史，历代英才都只是他的衬托。
解析：例句把曹操比喻为与他作品、性格息息相关的大海，紧接着选择两组和大海有关的意象“太阳和月亮”“日月星辰”，以“都在他的手中”“都在他的胸中”呈现，体现其博大；最后作总结：因其如此，他升华了自己，“成了无际的宇宙”，再以“天地万物”归结前面的意象，凸显其博大。
据此可提炼出句式：（人物）就是＋喻体，相关意象＋都在他的手中，相关意象＋都在他的胸中：他自己成了（升华的意象），总结性意象＋都只是他的（相关词语）。可根据所给人物的生平确定首句喻体，比如可以把司马迁比喻为史书，再围绕史书可想到王侯将相、英雄豪杰，再由之升华为历史，最后以“历代英才”凸显其永恒的历史地位。
【答题指津】
仿写句子两注意：“形似＋意谐”
5.根据文中信息，概括普希金《致大海》与曹操《观沧海》中“大海”意象的不同点。
参考答案：①普希金《致大海》中，大海壮美，自由奔放，集忧郁、沉静、郁郁不平、热烈悲壮于一身。作者借“大海”这一意象表达对自由的追求、对反抗的徘徊。②曹操《观沧海》中，大海单纯而又饱满，孕大含深、壮丽而又动荡不安。诗中大海比喻动荡不安的时局，体现了诗人的抱负和理想。
解析：结合“他选择的大海的意象，既有‘风暴的喧响’，又有‘静寂的荒漠之乡’”“恰好也是普希金性格的两面性：对自由的追求、对反抗的徘徊”“普希金呼唤大海，既是伟大，又是可惜……大海无计”可概括出答案第①点。结合“曹操观赏大海，既有海阔，更有天高。曹操是借景物写大海，所选之景确实不愧为大自然的壮丽景象；在他诗中的大海，则是英雄正起……”可概括出答案第②点。
二、课外阅读提升
　　（一）阅读下面的文字，完成6～9题。
任庄〔注〕月美
刘晓伟
任庄村的夜啊
景月醉美
我能通过明月与远朋约会
站在堤岸俯瞰
湖天一色
月光把我思念与佳音传回
天上挂的月牙
将大地泛白
月光照着湖面和白鹭戏水
看河蟹铺满河床
波动银水
油画般的景色我慢慢品味
月下放松心情
去欣赏周围
看湖中鱼虾游动硕果累累
大自然的景啊
这里最美
让我感受秋风凉意体会
微风吹落树叶
像蝶飘飞
庄周梦蝶意境进我心扉
遥看高铁飞过
车灯很美
载来八方远朋赏花玩水
这里民风淳朴
人美歌美
童唱月儿歌谣声音甜美
慢节奏里生活
我心充沛
身处大美任庄感触月美景美
（有改动）
〔注〕　任庄位于河南省民权县，境内有任庄水库。每年春天一到，这里草木青翠，水清池绿，鱼翔浅底，野鸭成群，万千白鹭或空中群飞，或草丛徜徉，令人流连忘返。
6.下列对诗歌思想内容的理解分析，不正确的一项是（　　）
A.“天上挂的月牙/将大地泛白”，“泛白”一词描绘了大地的颜色，表现出月光的皎洁和明亮。
B.“看河蟹铺满河床”“看湖中鱼虾游动硕果累累”，这两句描绘了任庄水产的丰收之景。
C.“高铁飞过”“载来八方远朋赏花玩水”，展开了现代化的生活画面，让人感受到了任庄的热情。
D.“慢节奏里生活/我心充沛”，表现了“我”沉浸在闲适、美好的任庄生活中的充实和幸福。
解析：C　“让人感受到了任庄的热情”错误。这段内容表现的是四面八方的人们对任庄美景的向往和喜爱之情。
7.下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A.“任庄村的夜啊/景月醉美”，开篇点题，总领下文，和结尾“身处大美任庄感触月美景美”遥相呼应，增强了抒情效果。
B.“我能通过明月与远朋约会”中，以“明月”为载体，寄托了“望月怀远”的忧思以及对朋友的真情。
C.“月光照着湖面和白鹭戏水”一句动静结合，月光映水的“静”和白鹭戏水的“动”，互相衬托。
D.“油画般的景色我慢慢品味”一句运用比喻的修辞手法，将任庄景色比作油画，生动形象地描绘了任庄景色的优美。
解析：B　“忧思”错误。“望月怀远”是中国传统文化中的一种情思，诗人大多借月亮传达思念之忧情，但是这首《任庄月美》营造的是美好、温馨、明丽的意境，再结合“月光把我思念与佳音传回”可以看出，“我”借明月传达的是真挚、热烈的思念之情，并没有忧思。
8.请结合诗歌内容理解“庄周梦蝶意境进我心扉”的含意。
参考答案：树叶随风而起犹如风舞蝴蝶，这美好的景色吸引了“我”；“我”就像庄周梦蝶一样，内心沉浸在美好、悠闲、朦胧、迷离的意境之中。
解析：“庄周梦蝶意境”指前文“微风吹落树叶/像蝶飘飞”这一优美景色，而“进我心扉”则指优美的景色吸引了“我”。据此组织答案即可。
9.歌德的《迷娘（之一）》运用了直抒胸臆和间接抒情的抒情方式，这首诗歌也运用了这两种抒情方式，请结合诗歌内容简要分析。
参考答案：①这首诗歌运用了直抒胸臆和间接抒情相结合的方式来表达对任庄的热爱之情。诗人直接赞美任庄，如“景月醉美”“这里最美”“人美歌美”“身处大美任庄感触月美景美”，“美”字频繁出现，一咏三叹，在回环往复中加深了诗意，直接表达了诗人对任庄强烈的热爱之情。②诗人又采用间接抒情的方式来委婉地赞美任庄，如诗人描绘了月光下任庄的自然美景、丰收美景、生活美景等，间接表达了对任庄的热爱之情。
解析：首先需明确直抒胸臆和间接抒情在诗中的体现。直抒胸臆即直接表达情感，可在诗中找有明显情感词汇的句子，如含“美”字的诗句，这些句子直接表达诗人对任庄的热爱。间接抒情一般是借景抒情，需找出诗中描写任庄美景的语句，分析其如何通过描绘月光下自然、丰收、生活等美景，委婉传达对任庄的热爱。结合具体诗句，从这两种抒情方式入手，分析诗人情感表达即可。
　　（二）阅读下面的文字，完成10～13题。
致西伯利亚的囚徒
[俄]普希金
在西伯利亚矿坑的深处，
望你们坚持着高傲的忍耐的榜样，
你们的悲痛的工作和思想的崇高志向，
决不会就那样徒然消亡。
灾难的忠实的姊妹——希望，
正在阴暗的地底潜藏，
她会唤起你们的勇气和欢乐，
大家期盼的时辰不久将会临降。
爱情和友谊会穿过阴暗的牢门，
来到你们的身旁，
正像我的自由的歌声，
会传进你们苦役的洞窟一样。
沉重的枷锁会掉下，
阴暗的牢狱会覆亡——
自由会在门口欢欣地迎接你们，
弟兄们会把利剑送到你们手上。
10.下列对诗歌内容的理解分析，不正确的一项是（　　）
A.诗的第1节中“坚持着高傲的忍耐”，是诗人对被流放的十二月党人的赞扬，勉励他们不要放弃崇高的理想。
B.第2节中诗人把“希望”说成是“灾难的忠实的姊妹”，表现出革命者感觉前途渺茫，对革命一时失去了信心。
C.第3节是说爱情和友谊会伴随着囚徒们的牢狱生活，鼓励十二月党人要有生活的勇气，必胜的信念。
D.这是一首政治抒情诗，这首诗歌抒发了诗人对十二月党人的同情和敬意。
解析：B　“革命者感觉前途渺茫，对革命一时失去了信心”错误。应该是表现出革命者的不屈精神和乐观态度。
11.下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A.在诗歌中，“枷锁”象征沙皇专制制度的束缚，“利剑”象征革命者继续战斗的精神。解放农奴，推翻沙皇暴政，普希金的这首诗歌本身就好似自由的歌和一把利剑。
B.第4小节，诗人采用含蓄的笔法，号召人们拿起武器，投入战斗中去。
C.在这首诗中，拟人、对比、比喻等手法的运用，增强了诗歌的感染力。
D.这首诗歌写于特定的年代，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败，但诗歌的基调高亢，豪迈奔放，充满了必胜的信念。
解析：B　“含蓄的笔法”错误。“弟兄们会把利剑送到你们手上”，利剑代表着武器，代表着斗争，是直接号召人们拿起武器，投入战斗中去。
12.在诗歌的开头部分，诗人为什么寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”？
参考答案：①诗人知道在矿坑深处服苦役犹如在地狱里挣扎。②需要有顽强的意志和坚定的信念才能支撑，肉体的折磨决不能使高贵的灵魂屈服。
解析：解答本题，需要结合这些囚徒所处的环境来分析诗人寄语他们“坚持着高傲的忍耐的榜样”的原因。
13.普希金在写《致西伯利亚的囚徒》时，仍受当局的监视，为什么还把他的诗歌称作“自由的歌声”？
参考答案：①普希金把自己的诗称作“自由的歌声”，意思是他在牢狱之外；②是指他在诗歌中所表达的反对专制、歌唱自由的理想追求永远不会停止。
解析：我们可以结合普希金当时的现实处境和他在诗歌中表达的思想来分析他把自己的诗歌称作“自由的歌声”的原因。
1 / 2锦　瑟
李商隐
　　李商隐（813—858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身于小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年（837）得中进士。曾任秘书省校书郎、弘农县尉等职。因受牛李党争影响，被人排挤，过着禄微位卑的潦倒生活，四十多岁时抑郁而死。
　　李商隐因婚娶一事，无意中被卷入党争的旋涡，郁郁不得志，再未有施展抱负的机会，于是一切忧国之心、自伤身世之慨，都寄托于幽微隐晦的诗篇里。《锦瑟》这首诗创作于唐宣宗大中十二年（858），这年诗人45岁，罢盐铁推官回郑州闲居，不久病故。诗人闲居无事，回忆往事，浮想联翩，百感交集；难言之痛、至苦之情，郁结于怀，叹华年如水东逝，迷惘伤怀，遂作此诗。
1.庄周梦蝶：庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，悠然自得，非常快乐；一会儿梦醒了，自己还是僵卧在床的庄周。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。庄周梦蝶的故事写得轻灵缥缈，常为哲学家和文学家所引用。
2.望帝啼鹃：望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。
3.暖玉生烟：传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，如烟雾般升腾到空中。
　　诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴，借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀，以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验，点明“思华年”的主旨，这是对传统比兴手法创造性的发展。颔联和颈联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝啼鹃，包含苦苦追寻的执着；鲛人泣珠，具有一种阔大的寂寥；良玉生烟，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好、生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。诗的尾联，采用反问递进的句式加强语气，结束全诗。“此情”总括所抒之情，“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。
1.分析比兴、用典等手法，掌握诗歌艺术手法的运用与效果。
2.借助意象与词语鉴赏，学会解析诗歌形象及其营造的意境。
活动一｜鉴赏诗歌的艺术手法
1.首联中诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？运用了什么表现手法？诗人强调“一弦一柱”有何用意？
参考答案：①诗人由“五十弦”想到了年近半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的一生。②运用了传统的比兴手法。既就锦瑟起兴引出年华虚度的伤痛，又是以锦瑟作比，含蓄地表达怀抱理想而埋没于世的悲愤。③诗人强调“一弦一柱”，则表明每一件事都很值得回忆，每一件事都会引起强烈的感触。
2.《锦瑟》中运用的四个典故各有什么作用？
典　故 作　用
庄生晓梦 迷蝴蝶 ①　诗人借此写昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，如此使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦　
典　故 作　用
望帝春心 托杜鹃 ②　锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限悲戚。难言的怨愤，如闻杜鹃送春归去的哀啼。诗人似乎表明了对“华年”的一往情深，无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”自生自灭，即使死去，也要像望帝那样唱出自己的悲哀　
典　故 作　用
望帝春心 托杜鹃 ②　锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限悲戚。难言的怨愤，如闻杜鹃送春归去的哀啼。诗人似乎表明了对“华年”的一往情深，无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”自生自灭，即使死去，也要像望帝那样唱出自己的悲哀　
典　故 作　用
沧海月明 珠有泪 ③　诗人借此把月、珠、泪合而为一，形成了一种朦胧的意境，表达出一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷意境的爱赏，又有对其凄寒孤寂的感伤　
蓝田日暖 玉生烟 ④　蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏在其中的美玉的精气冉冉升腾，远察犹在，近观却无。诗人借此具有极高美学意味的理想景象，抒发了一种对高洁情感无法亲近的怅恨　
3.尾联向来为人称道，试析其妙处所在。
参考答案：尾联收束全篇，明确提出“此情”二字，与开端的“华年”相呼应。如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已令人不胜惘然了。“可待追忆”意即：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
活动二｜鉴赏诗歌的形象
4.理解诗歌颔联的含义，并说明句中“迷”“托”二词刻画了诗人怎样的心态。
参考答案：颔联含义：（我）对这是美好的情景还是缥缈的梦境感到迷惑，只能将伤感思念之情托付给杜鹃。（或：我曾经像庄周梦蝶一样沉迷在美好的境界中，最终我只能像望帝那样把思恋爱慕的情怀寄托在杜鹃哀切的啼鸣之中。）“迷”“托”二词刻画出诗人无端陷入困境，又无力自拔、寻求寄托的真实心态。
5.“沧海月明珠有泪”共有几个意象？营造了什么样的意境？
参考答案：海、月、珠、泪四个；四个意象有共同的特征，诗人凭借联想将其交融在一起，组合成一个惝恍迷离、可望不可即的略带哀婉的境界。
1.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事追忆的句子是：“　锦瑟无端五十弦　，　一弦一柱思华年　。”
2.李商隐在《锦瑟》中借用庄周梦蝶、杜鹃啼血的典故营造朦胧意境，以表达内心复杂情感的句子是：“　庄生晓梦迷蝴蝶　，　望帝春心托杜鹃　。”
3.《锦瑟》中用阴阳冷暖的不同境界展现高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨，且表现了一种可望不可即的理想境界的句子是：“　沧海月明珠有泪　，　蓝田日暖玉生烟　。”
　　阅读下面两首唐诗，完成后面的题目。
凉　思
李商隐
客去波平槛，蝉休露满枝。
永怀当此节，倚立自移时。
北斗①兼春②远，南陵③寓使④迟。
天涯占梦数，疑误有新知。
锦　瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
〔注〕　①北斗：北斗星，这里指皇帝驻居的京城长安。②兼春：兼年，两年。③南陵：今安徽省南陵县，唐时属宣州。④寓使：托去传信的使者。
1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A.《凉思》诗写了诗人初秋夜晚的一段愁思，前两句主要写“凉”，后六句主要写“思”。
B.《凉思》诗中后四句，描写了诗人进退两难的境地和对友人的猜疑，情思悲愁抑郁。
C.《锦瑟》诗中诗人以“无端”描述锦瑟的五十弦，流露出自己虚度时光的愧悔之情。
D.《锦瑟》全诗情感复杂而难以言说，诗中庄周梦蝶的典故具有缥缈、迷离、恍惚的特点。
解析：C　“流露出自己虚度时光的愧悔之情”说法错误，“无端”二字流露出诗人心底的嗔怨。
2.请比较赏析两首诗表现手法的异同。
参考答案：相同点：都运用联想与想象的手法。《凉思》中“疑误有新知”想象对方有了新的朋友；《锦瑟》中“庄生”“望帝”“珠有泪”“玉生烟”等也充满了想象。
不同点：《凉思》诗多处直抒胸臆，如“永怀”；《锦瑟》诗使用典故、象征、暗示等手法，通篇委婉含蓄。
1 / 2篇目一　迷娘（之一）
　　歌德（1749—1832），出生于美因河畔法兰克福，德国思想家、文学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表人物。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域中一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯里欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。
　　《迷娘》是歌德创作的自传体长篇小说《威廉·迈斯特》的第一部《威廉·迈斯特的学习时代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。迷娘是马戏团里一个走钢丝的演员，后来被小说主人公威廉·迈斯特赎买，收留在身边。迷娘性格内向、身体瘦弱，有着谜一样的魅力。她出生在意大利，很小的时候就被人诱拐到德国，过着饥寒交迫的生活。迷娘自从遇到迈斯特便过上了最美好、最幸福的日子，并且强烈地爱上了迈斯特，可是由于疾病，她不久就去世了。《迷娘》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。
狂飙突进运动
　　狂飙突进运动，指十八世纪德国新兴资产阶级城市青年所发起的一次文学解放运动，也是德国启蒙运动的第一次高潮。这个时期，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡的阶段。其名称来源于剧作家克林格的戏剧《狂飙突进》，代表人物是歌德和席勒。歌德的《少年维特之烦恼》是其典型代表作品，表达了人类内心感情的冲突和奋进精神。狂飙突进运动时期的作家受到当时启蒙运动的影响，特别是受到了卢梭哲学思想的影响，他们歌颂“天才”，主张自由和个性解放，提出了“返回自然”的口号。
1.柠檬（　méng　）　2.橙子（　chéng　）
3.宽敞（　chǎng　） 4.行藏（　cáng　）
　　阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
1 / 2书　愤
陆游
　　陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生于北宋危亡之际，少年时深受家族爱国思想的熏陶，立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。高宗时应礼部试，为秦桧所嫉恨，仕途不畅。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴府通判。后入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。他因主张抗金而一直受到投降派的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。因此，他的作品充满了强烈的爱国主义激情。
　　南宋时，金兵进犯，中原沦陷在即，而南宋朝廷却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到排斥打击，多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗淳熙十三年（1186），此时陆游已60多岁，在山阴闲居了6年，少年时“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影。想那山河破碎，中原未收，感于世事多艰、小人误国，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。
1.塞上长城：出自《南史·檀道济传》。檀道济为南朝宋名将，率兵伐北魏，屡次建功，后遭猜忌被杀。他被拘捕前曾说：“乃复坏汝万里之长城！”用此典故，隐含了诗人对朝廷的批判。
2.出师一表：蜀汉后主建兴五年（227）三月，诸葛亮出兵伐魏前曾作《出师表》一篇，表达了自己“奖率三军，北定中原”“兴复汉室，还于旧都”的坚定决心。
　　《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚。中间两联属对工稳，尤颔联“楼船”“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
　　全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之情，虽悲愤却不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。
1.鉴赏思想情感，体会诗人爱国情怀。
2.鉴赏语言风格，体会诗歌豪放特点。
活动一｜鉴赏诗歌的思想情感
1.在本诗中，诗人“书”了哪些事？
参考答案：诗人首联“书”早年恢复中原之志，颔联“书”两次抗金胜利之役，颈联“书”年事已高、壮志未酬之情，尾联“书”敬仰诸葛亮、渴望建功立业之愿。
2.结合诗歌中的有关诗句，谈谈你对标题中“愤”字的理解。
参考答案：“愤”是这首诗的诗眼，这个“愤”字包含了丰富的内容，既有对金兵南下、践踏大好河山的愤怒，又有对南宋统治者腐败无能、妥协投降、压制打击抗战派将领的义愤，还有自己壮志未酬的悲愤。
3.如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这两句诗？
参考答案：诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藏着豪壮的情感。
4.这首诗一共用了几个典故？用这些典故抒发了诗人什么样的思想感情？
参考答案：这首诗一共用了两个典故。第一个是用南朝宋名将檀道济自许为“万里长城”的典故，写出了诗人以身许国但壮志未酬的感慨和悲愤。第二个是用“出师表”的典故，表明了诗人对诸葛亮的钦佩以及对南宋统治者腐败无能的慨叹和讽刺。
活动二｜鉴赏诗歌的语言风格
5.陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个特点？试加以分析。
参考答案：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句诗形象地概括了早年两次值得纪念的经历：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗收复失地的强烈愿望。
1.《书愤》中，诗人追述年轻时气壮山河的战斗生活，展现两次抗金胜利场景的诗句是：“　楼船夜雪瓜洲渡　，　铁马秋风大散关　。”
2.陆游在《书愤》中运用诸葛亮北伐的典故，追慕先贤业绩，表明自己的爱国热情至老不移，对诸葛亮高度敬仰的诗句是：“　出师一表真名世　，　千载谁堪伯仲间　！”
3.《书愤》中，诗人以“　塞上长城空自许　，　镜中衰鬓已先斑　”两句，通过描写岁月流逝、壮志未酬，抒发了内心的悲愤与无奈，尽显沉郁苍凉之感。
　　阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。
病起书怀①
陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
书　愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
〔注〕　①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。
1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A.两首诗均作于陆游闲居之时，前者从衰病起笔，后者紧扣住一“愤”字，抒发自身感怀。
B.前诗中“位卑”一句同“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，表现了诗人心系国家的情怀。
C.后诗选取“楼船”“铁马”“衰鬓”等典型意象，将辉煌的过往与无奈的现实做对比。
D.后诗中“塞上”句用“长城”的典故自比，该句意在表明诗人想为国立功的昂扬之志。
解析：D　“该句意在表明诗人想为国立功的昂扬之志”错，诗人曾以国家的塞上长城自许，希望能为国御敌立功，不料愿望尚未实现，表明其壮志难酬的愤懑不平。
2.两首诗尾联均谈到了诸葛亮，试分析其表达情感的异同。
参考答案：同：都给予了《出师表》极高的评价，都赞扬了诸葛亮自请北伐、讨贼报国的诚志，表达了诗人欲学诸葛亮出师北伐、杀敌报国、收复失地的爱国情怀。
异：①《书愤》一诗尾联暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生，不思北伐。②《病起书怀》一诗尾联表达诗人想要收复失地的迫切心情和忧国忧民的深沉情感。
解析：分析两诗尾联需紧扣用典意图与情感指向。相同处在于均以诸葛亮自比，借《出师表》忠义形象抒发报国热忱；差异在于《书愤》通过“千载谁堪伯仲间”暗含对当朝无人继武侯遗志的愤懑，而《病起书怀》“夜半挑灯更细看”则通过独处夜读细节，展现病体支离仍心系北伐的焦灼。《书愤》重在对现实的批判，《病起书怀》侧重个人心绪的袒露；一者豪壮，一者沉郁。
1 / 2课时1　提线木偶的觉醒独白——性别囚笼与灵魂破茧的双重叙事
学习目标　1.分析冲突层次与特点，探究社会问题及批判主题。
2.捕捉言行细节变化，剖析人物性格光谱与成长轨迹。
任务一　借冲突棱镜映照时代病灶——解读剧作的矛盾与主题
　　伏尔泰认为：每一场戏必须表现一次争斗。黑格尔把“各种目的和性格的冲突”看作戏剧的“中心问题”。法国戏剧理论家布伦退尔在《戏剧的规律》中，则明确把冲突作为戏剧艺术的本质特征。没有冲突就没有戏剧，戏剧冲突是戏剧的灵魂，是揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突在戏剧中有多种表现形式，学习时要注意梳理，并借此领悟戏剧的主旨。
活动一｜分析戏剧的矛盾冲突
1.易卜生的戏剧情节虽然简单，但并不意味着没有戏剧矛盾。本文中戏剧矛盾冲突有人与人之间的冲突、人物自身内心的冲突和人物与环境的冲突等形式。请结合文本内容，完成下面的表格。
类型 具体表现
人与人的矛盾冲突 娜拉与海尔茂：①　主要是围绕着妇女在家庭与社会中的权利、地位而展开的　
娜拉与柯洛克斯泰：娜拉用假的签名向柯洛克斯泰借钱，柯洛克斯泰为保住自己的职位，以这件事威胁娜拉
类型 具体表现
人物自身内心的矛盾冲突 ②　当娜拉受到柯洛克斯泰的要挟时，她既害怕事情真相被丈夫知晓，又盼望着奇迹的发生　
类型 具体表现
人物与环境的矛盾冲突 故事发生的时间环境是大风呼啸的圣诞节前后，这种寒冷的自然环境与娜拉对开启新生活的期盼构成人与环境的矛盾冲突
③　娜拉与一个男权思想盛行的时代的矛盾冲突　
2.请简要分析《玩偶之家》戏剧冲突的特点。
参考答案：①戏剧冲突尖锐激烈。海尔茂自私自利，男权思想根深蒂固，娜拉追求妇女解放，不安于“玩偶”地位，于是双方发生了尖锐激烈的矛盾冲突。②戏剧冲突高度集中。在剧中，作者把海尔茂和娜拉的冲突安排在一个地点（家中）、围绕一件事（借据事件）而展开，戏剧冲突高度集中。③戏剧冲突紧张曲折。在剧中，海尔茂“变色龙”般的变化，娜拉性格、情感的前后变化，构成了紧张曲折的戏剧冲突，紧紧抓住了读者的心。
活动二｜把握戏剧的思想意蕴
3.《玩偶之家》的首演，曾经给欧洲社会带来如同暴风雨一般猛烈的震撼，因为这部剧作尖锐地提出了社会问题，给当时欧洲保守而又伪善的社会道德一记响亮的耳光。请分析剧中揭示了哪些社会问题，并简要分析作品的思想意蕴。
参考答案：（1）①男权社会对女性的压迫。在剧中，娜拉处于丈夫海尔茂的绝对掌控之下，被当作玩偶般对待。海尔茂对娜拉的称呼充满了亲昵却又带有轻视的意味，限制她的行为和思想，女性在家庭和社会中的地位低下，缺乏独立的人格和权利。
②虚伪的社会道德观念。剧中揭示了当时社会道德的虚伪。娜拉为救丈夫而伪造签名借钱，被视为不道德的行为，但她的动机是出于对丈夫的爱和家庭的责任。而那些道貌岸然的人，如海尔茂，在面对自身利益时，却暴露出自私和虚伪的本质。
③婚姻的不平等。娜拉和海尔茂的婚姻看似幸福美满，实则是建立在不平等的基础上。海尔茂把娜拉当作自己的附属品，关注的是自己的名誉和地位，在危机来临时，他首先考虑的是自己的利益，而非娜拉的感受，揭示了当时婚姻中女性的弱势地位和婚姻关系的脆弱性。
（2）作品的思想意蕴在于通过娜拉的觉醒和出走，批判男权社会的不合理，对传统的婚姻、家庭观念以及社会道德规范深刻质疑，强调女性追求独立、平等和自我价值的重要性，激励人们去打破旧有的社会秩序，追求更加公正、平等的社会。同时，也引发了人们对人性、道德、家庭等问题的深入思考，具有深远的社会意义和思想价值。
4.有评论称，《玩偶之家》结尾处娜拉出走时“楼下砰的一响传来关大门的声音”，与拿破仑战争的枪炮声一样，有力地推动了欧洲社会的历史进程。阅读课文，结合时代背景，探讨“关门”这一动作的象征意义。
参考答案：“关门”这一动作不仅意味着娜拉决然离开海尔茂，离开这个家，而且象征着娜拉在人生观念上的跨越，也意味着一种新生活的开始；推动女性从“玩偶”的身份变成一个真正独立的个体，推动妇女解放运动向前进。
任务二　循言行轨迹探灵魂纵深——探寻剧本人物的性格光谱
　　“言为心声，行为心迹。”在戏剧的舞台上，人物的言行举止是其内心世界的直观映射。《玩偶之家》中，娜拉与海尔茂的每一句对白、每一个动作，都深刻地揭示了他们的性格特质与内心冲突。阅读时，我们需敏锐地捕捉这些细节，透过表面的言语交锋，洞察人物灵魂的深处，体会他们在矛盾与抉择中的挣扎与成长，从而更加深入地理解戏剧所传达的人性内涵与社会意义。
活动｜分析戏剧中的人物形象
　“观其行，闻其言，必知其人。”阅读课文，注意抓住人物言行前后的变化，分析娜拉和海尔茂这两个人物的性格，并完成下面的表格。
（1）娜拉
分析人物言行 性格特点
老朋友阮克病危前来诀别，她的询问委婉含蓄，不忍心直接发问，用“下次化装跳舞会咱们俩应该打扮成什么”“祝你安眠”等言语和给阮克点烟的行动，给予这位自己的爱慕者以情感的慰藉；她对海尔茂说“想着快死的朋友，你还有心肠陪我” 善良，富有同情心
分析人物言行 性格特点
她主观地把她与海尔茂的爱情想象得很理想化。她对丈夫无条件、无保留地付出，实现着爱情的理想。因此，当考虑到伪造保人签字一事要威胁到丈夫的前程时，她宁愿自己承担全部罪名，甚至想到自杀 ①　追求理想的爱情，甘愿为爱情舍弃一切，甚至生命　
当她在丈夫无情的咒骂和侮辱中认识到自己在家庭和丈夫眼中的“玩偶”地位后，开始清醒，并大胆质疑当时的法律、宗教等，最终选择果断、坚毅地迈出家门，追求新的生活 ②　追求平等、独立和个性解放，具有勇敢坚毅的品格和反抗精神　
（2）海尔茂
分析人物言行 性格特点
海尔茂表面上很爱自己的妻子，叫她“小鸟儿”“小宝贝儿”等，但他从来没把妻子放在与自己平等的地位上，不允许她有独立的思想与人格。在家庭中，海尔茂处于支配地位，控制着一切，连信箱的钥匙也在他手里。当意识到娜拉借款的事情有可能损害他的名誉和地位时，他就对娜拉破口大骂，百般侮辱，暴露出虚伪暴戾的丑陋嘴脸 虚伪暴戾的男权思想拥护者
分析人物言行 性格特点
①　在爱情中，海尔茂是自私的，娜拉可以为他去死，他却不愿意为妻子承担责任，牺牲名誉。对于朋友，他也是极端虚伪和冷酷的。对于经常来往、病入膏肓、将不久于人世的老朋友阮克大夫，海尔茂非但没有一点儿悲悯和同情，竟然还想着男欢女爱的事，甚至说出“他的痛苦和寂寞比起咱们的幸福好像乌云衬托着太阳，苦乐格外分明”、阮克的死“对于咱们也未必不好”这样冷酷的话来　 自私自利，冷酷无情
分析人物言行 性格特点
借款事发前，他说：“我常常盼望有桩危险事情威胁你，好让我拼着命，牺牲一切去救你。”事发后，他面目狰狞，言语恶毒，全无平日的温情脉脉。收到柯洛克斯泰归还娜拉的借据以及表示歉意的信时，感到自己“没事了”，安全了，就又对娜拉笑脸相迎，并表示自己的肩膀很宽，可以保护她，就像“保护一只从鹰爪子底下救出来的小鸽子一样” ②　反复无常、厚颜无耻的伪君子　
1 / 2群文联读
风歌云舞逐心迹，海阔天高觅行踪
——《迷娘（之一）》《致大海》《自己之歌（节选）》《树和天空》联读
联读目标　1.剖析四首诗歌中诗人突破束缚、发现自我的历程，理解不同背景下自由的内涵。
2.对比四首诗歌在艺术形式上的差异，体会形式对表达思想情感的作用。
　　歌德的《迷娘（之一）》在阿尔卑斯山麓回响着对精神原乡的渴慕，普希金的《致大海》于黑海之滨激荡着对自由的壮烈宣言，惠特曼以《自己之歌》在美洲大陆谱写万物共生的狂想曲，特朗斯特罗姆则借《树和天空》在瑞典密林中谛听自然的隐秘呼吸。这些跨越两个世纪、四种文化的诗篇，如同星辰般照亮人类寻找自我的漫漫长路。让我们以诗为舟，在自然意象的潮涌中，见证诗人如何突破时空藩篱，以不同的艺术姿态叩问生命的终极自由。
活动一｜探寻破茧轨迹，体悟自由真章
1.四首诗歌中的“我”是怎样冲破遮蔽、束缚，发现自我，通向自由的？小组合作，填写以下表格。
比较的角度内涵篇目 “我”之时代 “我”之遮蔽（束缚） “我”之发现 “我”之自由
《迷娘（之一）》 18世纪中后期的欧洲（德国、意大利） 迷娘流落异乡，身世不明；歌德任职魏玛七年，官场沉闷压抑，人生价值尚未实现 ①　迷娘在怀想中返回故乡意大利；歌德游览意大利，反思自我价值，精神获得再生　 更新思想体系，找到以“古典”的善与美实现社会改良的路径
比较的角度内涵篇目 “我”之时代 “我”之遮蔽（束缚） “我”之发现 “我”之自由
《致大海》 ②　19世纪20年代的俄国　 宣传自由理想，抨击沙皇统治而遭流放 歌颂大海，发现自身对自由的向往 ③　永葆自由之追求，为国人、为人类的自由而斗争　
比较的角度内涵篇目 “我”之时代 “我”之遮蔽（束缚） “我”之发现 “我”之自由
《自己之歌（节选）》 19世纪中叶的美国 ④　人将自我视为中心，居高临下地面对异类　 将“我”融于万物，万物与“我”为一 ⑤　以“物我为一”之精神，实现人类理想之自由、民主　
《树和天空》 20世纪60年代的瑞典 工业社会，人与自然日渐疏离 ⑥　万物生生不息，“我”与万物和谐共振　 在“我”与万物的共振中，获得解放，实现心灵的自由
活动二｜细品诗韵匠心，解锁形式魅力
2.《迷娘（之一）》《致大海》《自己之歌（节选）》这三首诗的语言形式有很大不同，试作比较。
参考答案：《迷娘（之一）》和《致大海》都采用整齐的结构，《迷娘（之一）》每节七行，每节后两行还形成回环复沓的结构，读来一唱三叹，回味无穷；《致大海》四五行一节，注重押韵，首尾呼应，和谐整齐，读来抑扬顿挫。《自己之歌（节选）》长短自由，不拘格律，讲究自由书写，读来奔放恣肆。
3.《自己之歌（节选）》和《树和天空》写到了“我”和“我们”两种人物意象（形象），思考两位诗人在感知自然的方式上有什么不同。
参考答案：《自己之歌（节选）》：是融入者的身份，诗人对自然界的土地、山川、草木倾注了无限的热爱之情；自然界中的任何一分子，无论是巨大还是纤小，都折射出无限的神圣性。“我”也是其中的一员。“我”是改造大自然、开拓新大陆、建设新大陆的美国广大的劳动群众，是美国式新人的形象。
《树和天空》：是观察式的感知，“我们”在这里只是作为一个旁观者、见证人、陈述者，是目睹自然生命律动的一个记录员。诗人以旁观者的身份来写树和大自然，角度新颖，使诗人与树的视角发生转移，树走动其实是诗人在树林中走动。树如同无言的智者，把诗人瞬间的感受表达出来。
1 / 2预习辅助
　　普希金（1799—1837），俄国诗人，出身贵族。在俄国文学中，他是积极浪漫主义的开创者，也是批判现实主义文学的奠基人。普希金坚定地站在十二月党人一边，反对专制农奴制度，热爱、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金写了不少形式多样、题材广泛的作品。他对俄国文学的发展有很大的影响，被高尔基誉为“俄国文学之始祖”。
　　代表作有：叙事诗《茨冈》《青铜骑士》，抒情诗《自由颂》《致恰达耶夫》，中篇小说《上尉的女儿》，历史悲剧《鲍里斯·戈东诺夫》，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。
　　本诗写于1824年。1820年，普希金因为在政治讽刺诗中抨击沙皇统治，被流放到俄国南部，辗转于基希讷乌和敖德萨等地。1824年夏，沙俄政府又以“亵渎神圣”和“行为不端”的罪名下令将普希金押送到位于俄国北部、他父亲的领地米哈伊洛夫斯克“闭门思过”。当他要远离敖德萨而向大海告别的时候，诗人登上海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，于是动手写作这首充满忧愤和革命激情的诗，而这首诗的最后完成，则是在新的流放地——米哈伊洛夫斯克。
政治抒情诗
　　政治抒情诗是指那些以诗的形式来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应的作品。它将强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说相结合，常采用长诗的形式，讲求节奏分明，声韵铿锵，具有鼓动性。
1.闪烁（　shuò　）　 2.迷惘（　wǎng　）
3.喑哑（　yīn　） 4.喋喋（　dié　）
　　阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
1 / 2晨背“悦”读部分
一、课内成语
1.【花言巧语】 虚假而动听的话；说虚假而动听的话。
　　海尔茂：哼，别这么花言巧语的！
2.【装腔作势】 故意做作，装出某种情态。
　　海尔茂：不用装腔作势给我看。（把出去的门锁上）我要你老老实实把事情招出来，不许走。
3.【颠扑不破】 无论怎样摔打都不会破裂，比喻永远不会被推翻（多指理论、道理）。
　　海尔茂：难道你不明白你在自己家庭的地位？难道在这些问题上没有颠扑不破的道理指导你？
4.【心不在焉】 心思不在这里。指不专心，精神不集中。
　　娜拉：（心不在焉）大概是吧。（海尔茂从衣袋里掏出一串钥匙来，走进门厅）托伐，你出去干什么？
5.【莫名其妙】 没有人能说出它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人难以理解。
　　海尔茂：……也罢，反正总得看。（慌忙拆信，看了几行之后发现信里夹着一张纸，马上快活得叫起来）娜拉！（娜拉莫名其妙地瞧着他）
二、课外拓展
人际交往类
1.【萍水相逢】 像水里浮萍般随水漂泊，聚散无定。比喻不相识的人偶然相遇。
　　在异国他乡的街头，我和一位来自故乡的老人萍水相逢，他那熟悉的乡音瞬间驱散了我久居海外的孤独。
2.【尔虞我诈】 你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。尔，你。虞，欺骗。
　　两家科技公司竞标会上，甲方代表假意互换数据，实则用微型扫描仪窃取方案，这场尔虞我诈的较量最终因咖啡泼湿加密硬盘露出破绽。
3.【莫逆之交】 指彼此情投意合，友谊深厚。莫逆，形容思想感情一致，非常相好。交，交情，友谊。
　　园林设计师与鸟类学家因守护湿地结缘，二十载春秋共筑生态长廊，这对莫逆之交用望远镜与图纸编织出候鸟迁徙的绿色通道。
4.【对簿公堂】 在公堂上受审问，后来指在法庭上对质或上法庭打官司。对簿，受审问。
　　合同纠纷让曾经的合作伙伴不得不对簿公堂，双方在法庭上据理力争，试图维护自己的权益。
5.【并驾齐驱】 本指几匹马并排拉着车一起奔跑，后比喻彼此不分前后，齐头并进。也比喻地位或程度相等，不分高下。
　　在人工智能领域，这两家公司并驾齐驱，不断推出创新产品，引领着行业的发展潮流。
6.【涣然冰释】 像冰块消融流散。比喻嫌隙、疑虑、误会完全消除。
　　经过一番坦诚的沟通，两人之间的误会涣然冰释，重新恢复了往日的友谊，仿佛之前的不快从未发生过。
易卜生名句摘录
1.不是自己出头的时候，就不要插嘴说话，什么事都想要插嘴的人，就是没有自信。
【适用角度】　自信　时机　尊重别人
2.你的最大的责任是把你这块材料铸造成器。学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你们自己。
【适用角度】　淬炼自己　学问与人生　人生责任
3.不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
【适用角度】　真正的强者　顺境与逆境　人生目标
4.任何人只要为了避免掉进生活中的种种陷阱而战斗，并且心里明白当天的战斗并不是最后的决战，因而总是在后面留一道可以退到安全地带的桥梁，那么他就可以放胆去做他要做的事，心中毫不紧张。
【适用角度】　战斗的目的　退路　战略的进退智慧
宋若昭姐妹拒婚治学，五云溪上展才名
　　宋若昭，唐代贝州才女，与姐妹若莘、若伦、若宪、若荀并称“宋氏五女”。五姐妹幼承庭训，精研经史，拒斥婚姻，立誓以才学立身。贞元四年，姐妹五人应召入宫，于五云溪畔设“女学士”之职，执掌宫中典籍，教授皇子公主。若昭尤擅史学，续写《女论语》时突破训诫文体，融入史家笔法，更在《奉和御制麟德殿宴百僚》中写下“不羡椒房宠，偏承玉露恩”之句，以学术成就挣脱传统妇职束缚。她们以终身不嫁的姿态，在男性主导的宫廷中开辟出女性治学的天地。
　　【适用话题】　知识改变命运　女性教育　自主突破性别桎梏
　　【速用片段】　知识的烛火终将照亮性别的囚笼。宋氏姐妹在“女子无才便是德”的唐代，以五朵金花的姿态绽放于五云溪畔。她们拒绝成为婚姻中的附庸，将绣阁化作书斋，用经史典籍锻造出对抗世俗偏见的利剑。当宋若昭在麟德殿写下“不羡椒房宠”时，何尝不是对“以色事人”传统的决裂宣言？这群宫廷女官证明，女性觉醒从不是靠空洞的口号，而是需要以真才实学为根基。她们用皓首穷经的执着，在朱紫满朝的宫殿里，为后世女性走出了一条不依附婚姻的治学之路。这种以学识突破性别壁垒的觉醒，比任何妆奁中的珠翠都更闪耀永恒的光芒。
玩偶裂枷锁，破茧启新声
　　易卜生以《玩偶之家》为手术刀，剖开维多利亚时代缀满蕾丝的精神茧房。当娜拉踩着塔兰台拉舞步旋转时，缎带缠绕的不仅是纤细腰肢，更是父权社会精心编织的价值罗网。伪造签名的钢笔戳破了贤妻良母的童话绘本，丈夫变脸时的霜刃斩断了依附寄生的生存幻梦。这座摆满瓷偶的客厅剧场里，所有甜腻的称谓都在觉醒风暴中显影出残酷本质——被圈养的云雀若不挣脱镀金鸟笼，便永远无法知晓自己本应属于苍穹。
　　【适用角度】　女性觉醒　人格独立　社会规训　精神囚笼　破茧成长
　　【运用示例】　当圣诞树上的银铃还在吟唱家庭牧歌，娜拉已听见灵魂深处的惊蛰雷鸣。伪造文书时颤抖的笔尖，划破了男权社会道貌岸然的面具；丈夫顷刻变脸的戏剧性，扯碎了温情脉脉的婚姻帷幔。易卜生让娜拉在撕碎债务契约的同时，也撕开了整个时代的伪善封印。那些被称作“小鸟”“松鼠”的甜蜜囚笼，实则是扼杀独立人格的精神镣铐；所谓完美家庭的瓷器摆设，不过是禁锢思想的人形支架。娜拉摔门而去的巨响，至今仍在文明长空回荡——真正的爱情不应是主人对宠物的豢养，健全的婚姻必须生长在平等尊重的土壤。这个北欧冬夜里的觉醒者，用决绝背影为所有困在角色扮演中的人们指明方向：唯有打碎他人赐予的假面，才能拼凑出完整的自己；宁做风暴中折翼的鹰隼，不当温室里歌唱的金丝雀。
文本导读
　　当易卜生笔下的娜拉以摔门声叩响世纪之问，鲁迅以冷峻笔锋剖开觉醒者的困局。出走不是终点，而是荆棘之路的起点：脆弱的自由如何在鹰隼环伺的天地间存活？觉醒者除了满腔热血，是否备好了直面生存博弈的利刃？这位以笔为刀的斗士，将“娜拉”从戏剧舞台拽入中国暗夜，撕开温情脉脉的面纱，直面冷峻的现实生存法则。经济权的重锤击碎浪漫幻想，韧性的战斗对抗千年冻土，在个体觉醒与社会铁壁的碰撞中，迸发出超越时代的灼见。让我们跟随鲁迅穿越百年迷雾，探寻那些比出走更艰难的命题。
娜拉走后怎样
鲁迅
　　易卜生的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。《娜拉》一名Ein Puppenheim，中国译作《傀儡家庭》（即《玩偶之家》）。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了；自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。
　　娜拉要怎样才不走呢？或者说易卜生自己有解答，就是Die Frau vom Meer（《海上夫人》）。这女人是已经结了婚的，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说：“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。
　　但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
　　人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用的。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。
　　梦是好的；否则，钱是要紧的。
　　所以为娜拉计，钱，高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。
　　其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。
　　在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。
　　如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。
　　然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲、乐于受苦的人物。虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。
　　只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
　　可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
　　【阅读感悟】　本文虽明写挪威女性娜拉出走后的去向，却句句暗含对中国女性乃至中国国民的映射。结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何理解的。
1 / 2第四单元　外国作家作品研习·丰富的心灵(单元首)
课标要求　　
1.阅读外国文学经典作品，认识所读作品的地位和价值。
2.撰写读书笔记，阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择感兴趣的作家、作品或话题，撰写评论。
3.尝试探讨不同民族文学之间的共同话题和文化差异，尊重文化多样性，提升文化鉴别力。
　单元目标
1.理解作品的内涵，领会多样的文化观念，尝试探讨作品所反映的社会文化差异，感受人类精神世界的丰富。
2.把握戏剧的矛盾冲突，体会对话在推动情节、塑造形象、揭示主题等方面的作用。
3.通过诵读感受诗歌的氛围，体会意象和隐喻，把握诗歌语言和情感的内在节奏，体味诗歌意蕴。
4.思考“文化走出去”的话题，学写申论，针对具体问题阐发观点，提出解决办法。
　　浩瀚星河，映照心宇澄明；人间万象，滋养精神沃土。丰富的心灵是永不干涸的泉眼，既涌动生命的诗意，亦沉淀思想的珠玉。从觉醒的呐喊到诗性的呢喃，从自我的叩问到万物的凝望，本单元的文字如繁星织网，在浩瀚心海中照见人性的深邃与辽阔。
　　心海无涯，每一重浪涌皆是生命的觉醒。《玩偶之家》的震颤中，娜拉推开的不仅是紧闭的门扉，更是女性冲破桎梏的心灵疆域；《迷娘（之一）》的絮语里，故土与远方的缠绵，是游子心弦上永恒的乡愁与追寻。普希金笔下的波涛，以《致大海》的壮阔涤荡灵魂，让自由的呼吸与潮声共振；惠特曼在《自己之歌》中高歌个体的尊严，草叶与星辰皆成生命的注脚；特朗斯特罗姆的《树和天空》里，根系与云影的呢喃，将哲思化作自然书写的密码，让渺小与永恒在叶脉间对话。
　　心光璀璨，每一次绽放皆是精神的远征。让我们以文字为舟楫，溯游人类情感的江河：娜拉的转身是勇气的火种，迷娘的凝望是诗意的灯塔，大海的咆哮是自由的战鼓，草叶的舒展是生命的宣言。这些篇章连缀成心灵的星图，指引我们以赤诚丈量世界，用悲悯熨帖苍生。当思想的根系穿透现实的岩层，当诗性的羽翼掠过荒原的沉寂，每一次阅读都是与万千灵魂的共舞。
1 / 1单元质量检测（四）
（时间：100分钟　分值：100分）
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上，在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演出而无文学性可言的戏剧作品，都是跛足的艺术。
　　这样一来，我们在理解戏剧性这一概念时，首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说，针对清代批评家金圣叹对中国古典名剧《西厢记》的评论，清代戏剧家李渔指出：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。”李渔说，如果金圣叹能克服这一局限，全面评价《西厢记》，就会“别出一番诠解”，显然，不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要既重戏剧的文学性，又重戏剧的舞台性。那么，对戏剧性的认识与把握，也就必须从这两个方面着眼，将“文人把玩”与“优人搬弄”统一起来而探其幽微、得其“三昧”。人们经常用“双刃剑”比喻一个事物同时具有利弊两端，这个比喻是蹩脚的——剑之两面有刃，用起来岂不更好？因此，如果用“双刃剑”比喻戏剧性，就十分贴切——一刃是从文学构成上讲的，一刃是从舞台呈现上讲的，合之双美，便是完整的戏剧性。今将两者的大体区别列表表示如下：
戏剧性内涵比较的角度 文学构成中的戏剧性dramatic dramatism 舞台呈现中的戏剧性theatrical theatricality
言说（表达）方式 戏剧体诗之书写（与抒情诗、史诗的诗性相区别）：代言体 戏剧表演之表达（与音乐、绘画、雕塑等艺术的表达性相区别）：人的表演
时空制约 时间性（戏剧情节的集中性与时间长度的限制） 空间性（演员与观众之间的距离、舞台所占的空间）
媒介、属性、持续的久暂 语言（包括有声之语言与无声之文字）、文学性、永恒性 有声之语言、形体、表演性、一次性
存在方式 内在的、潜隐的、“灵”的 外在的、显露的、“肉”的
主要创造者 剧作家、导演 导演、演员
被接受的方式 阅读 观看
　　必须强调的是，这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞台上时，这两者就完全融为一体，不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供了思想情感的基础、灵感的源泉与行为的动力；后者则赋予了前者以美的、可感知的外形，也可以说，后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门的钥匙。这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态。
　　诚然，不论在理论上还是在实践中，偏重一端者总是有的。历史上曾出现过只讲文学性不承认舞台性的倾向。譬如，在20世纪20年代的德国，当表现主义戏剧以“先锋”“革命”的姿态显示出追求舞台性的明显倾向时，其反对者就以强调戏剧的文学性来与之抗衡，宣扬只有“供阅读的戏剧”在艺术上才是完善的。当时在英国留学的朱光潜也认为“独自阅读剧本优于看舞台演出的剧……许多悲剧的伟大杰作读起来比表演出来更好”。另一种与此恰恰相反的倾向，则是极力排斥戏剧艺术的文学性。在整个20世纪，此一倾向的势力大大超过“否定剧场”一派。从“导演专制”倡导者戈登·克雷（1872—1966）到“残酷戏剧”的首创者安托南·阿尔托（1896—1948）与“质朴戏剧”的鼓吹者耶日·格洛托夫斯基（1933—），都以不同的戏剧观念与戏剧实践拒斥戏剧的文学性。
（摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》）
　　材料二：
　　“戏剧性”包含了戏剧的“文学性”和“剧场性”，“戏剧性”的体验有不同的美感层次。所以，我们讨论“戏剧性”问题，首先要确定在哪个范畴中来探讨“戏剧性”。是在“文学文本”范畴内，还是在“舞台演出”范畴内，这一界定是讨论的前提。分析的对象和角度不同，对戏剧性的理解就会不同。如果把戏剧的文本和演出（也称“案头”和“场上”）看成一个完整系统的话，戏剧性和文本的情境、悬念、冲突的设置，场面的构思处理，外部形式的呈现都有不同程度的关系。“戏剧性”可以理解为戏剧艺术的一切本质特征在作品中的整体性表现。“戏剧性”不仅在于直观展现行动的过程中，也在于人物产生这个行动的内心过程；不仅在于直观表现某一事件的过程，也在于某一事件对剧中人物内心的影响。这就是心理的因素。此外，“戏剧性”还必须植根于戏剧的情境，也就是别林斯基所说的“包含在谈话的人的相互给予对方的痛切相关的影响中”，河竹登志夫所说的“同人和他者的潜在对立关系”，贝克所说的“能产生感情反应的”，阿契尔所说的“能让普通观众感兴趣的”，这些表述都表明了戏剧性的产生需要一定的情境，它与人物的心理和动作结合在一起。由此可见，戏剧作为一种“在场呈现”的艺术，它的“戏剧性”恰好存在于“情境”—“心理”—“动作”三者的辩证关系之中。脱离了虚构情境的心理和动作是生活本身，离开人的心理和动作的虚构情境也是没有意义的。“情境”“心理”“动作”在戏剧中是一个完整的系统，对戏剧性的形成都有其各自不可或缺、不可替代的意义。如果割裂地来看，容易导致对“戏剧性”理解的片面和不完整。“戏剧性”的出现和“情境”“心理”“动作”这三个戏剧“在场呈现”中的本质性特征都有关系，是这三种本质性特征的相互作用和整体性体现。
（摘编自顾春芳《戏剧学导论》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　）
A.文学性或者舞台性的缺失都会使得戏剧作品存在缺陷，要么经不起读，要么经不起演，从而成为“跛足的艺术”。
B.材料一认为，用“双刃剑”来比喻一个事物利弊兼具是不够准确的，但可以非常贴切地比喻戏剧性所具有的两个方面。
C.文学构成中的戏剧性和舞台呈现中的戏剧性的区别是相对的，可见戏剧性与文本和演出有着不同程度的关系。
D.文学构成中的戏剧性赋予了舞台呈现中的戏剧性以美的、可感知的外形，而舞台呈现中的戏剧性对文学构成具有灵魂性作用。
解析：D　选项曲解文意。材料一原文是“文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供了思想情感的基础、灵感的源泉与行为的动力；后者则赋予了前者以美的、可感知的外形”，选项表述颠倒。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　）
A.李渔认为金圣叹对《西厢记》的评价并不准确，如果金圣叹对戏剧的舞台性更加重视和了解，可能会更好地评价《西厢记》。
B.材料一中的“案头之曲”与“场上之曲”中的“案头”和“场上”，与材料二中的“案头”和“场上”所指不相同。
C.较之于文学构成中的戏剧性，舞台呈现中的戏剧性更看重人的表演，更受空间性的制约，因此剧作家的创造作用微乎其微。
D.材料二中别林斯基、河竹登志夫、贝克、阿契尔等人的观点都表明了情境对戏剧性的产生具有不可忽视的作用。
解析：C　“舞台呈现中的戏剧性……因此剧作家的创造作用微乎其微”强加因果。从材料一的图表中只能看出剧作家不是舞台呈现中的戏剧性的主要创造者，但不能确定“因此剧作家的创造作用微乎其微”。
3.根据材料二中戏剧在场呈现与戏剧性存在的观点，下列对戏剧性的出现和戏剧的本质特征关系标示正确的一项是（3分）（　　）
解析：B　A项，标示的是多元交叉融合关系，不符合材料二中所述。C项，标示的是集中指向“戏剧性”关系，不符合材料二中所述。D项，标示的是“情境”范围内相互作用关系，不符合材料二中所述。
4.尤·伊·艾亨瓦尔德认为只有把剧本放在书桌上，一人阅读，远避五光十色的喧嚣的剧场，作者与读者的“两个灵魂才能在静穆、隐秘之中达到理想的融合”；格洛托夫斯基则认为“在戏剧艺术的演变中，剧本是最后加上去的一个成分”。请结合材料一的相关内容谈谈你的认识。（4分）
参考答案：①尤·伊·艾亨瓦尔德的表述反映了只讲文学性不讲舞台性的倾向。②格洛托夫斯基则认为剧本在戏剧中处于最末，排斥戏剧艺术的文学性。③我认为不论在理论上还是在实践中，偏重一端总是有失偏颇的，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性，文学性与舞台性的结合才是完整的戏剧性。（每点2分，答出两点、意思对即可）
解析：需辩证分析两种观点，指出尤氏强调文学性而忽略舞台实践，格氏推崇舞台呈现却弱化文本基础，二者均失之偏颇。结合材料一，应阐明戏剧性源于文学与舞台的互融共生，既需剧本的文学深度，亦依赖表演的即时生命力，不可偏废一端，如此方显戏剧艺术的完整魅力。
5.对“戏剧性”这一概念，可以从哪些方面进行认识与把握？请结合两则材料简要概括。（4分）
参考答案：①要明确探讨范畴，分清“戏剧性”在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。②在戏剧的文本与演出的完整系统内理解“戏剧性”。③在戏剧的情境、事件的过程、人物心理和动作中认识和把握“戏剧性”。 （每点2分，答出两点、意思对即可）
解析：需从文学性与舞台性两个层面切入，分析戏剧性的双重内涵；结合文本与演出互动关系，关注情境冲突、人物心理与行动过程；综合两则材料，把握戏剧性在思想深度与感官呈现中的统一，避免单一维度解读。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
马蹄声碎（节选）
姚远
（根据江奇涛同名小说改编）
　　人物表
　　冯贵珍——红军某部运输营班长。
　　隽芬、少枝、张大脚、田寡妇——妇女班战士。
　　陈子昆——某团团长，少枝的丈夫。
　　师政委——某师政委，冯贵珍的丈夫。
　　扎　多——驻地藏族老人。
　　剧情介绍：1934年，红军某方面军行军到藏地，一个女运输班被派去送电线；运输班女战士少枝前去照顾受伤瘫痪的丈夫陈子昆团长。陈子昆不想连累少枝，趁人不备开枪自尽，临终前嘱咐她回到部队。少枝和运输班先后回到部队原驻扎地，但部队已经开拔。
　　〔野风吹拂着玛尼堆上的旗帜，发出呼啦啦的声响；黑乎乎的牛屎房前没了马叫人声，没了幢幢的人影，只有扎多远远地向着玛尼堆虔诚地顶礼膜拜着。〕
　　〔少枝上。她背着背包，睁着迷茫和惊恐的眼睛打量着这周围的一切。〕
　　少　枝　人呢？部队呢？（泪如泉涌）指导员——班长——你们上哪儿去了？你们让我怎么办啊！
　　〔扎多上。他用疑惑的眼神看着少枝。〕
　　少　枝　（呆呆地看着扎多，又仓皇不安地看了看四周，跪下，扑地大哭起来）我怎么办？就我一个人，一个人！怎么办哪？
　　〔少枝举起了枪，对准了自己的太阳穴，正要扣动扳机的时候，扎多猛地扑了上来。“砰”的一声，枪声响了。两人都被这枪声惊吓住了，枪不知怎地被抛到了另一边。〕
　　〔①远处传来了女兵们行进的口令声。那是孩子们回到母亲怀抱中的一种撒娇的表现。渐渐地，人们听清楚口号。〕
　　〔情绪亢奋的女兵们突然感觉到了一种不安，她们停止了呐喊，开始审视着周围的一切。〕
　　冯贵珍　（发现了少枝）少枝，你怎么在这儿？
　　少　枝　（呆滞地）我……
　　冯贵珍　他们人呢？部队呢？方面军到哪儿去了？
　　扎　多　（说着难懂的藏语）她也刚刚回来。她是从那边来，你们是从那边来。他们是从那边，他们往那边去了。两天前就走了。
　　张大脚　两天前？班长！那就是说，我们才走，他们就走了！
　　冯贵珍　（站了起来，看着周围，又向着部队远去的方向看着，少顷，回过身来，向少枝走去）少枝，告诉我，你怎么又回到这儿来了？不是让你去照顾陈团长的吗？
　　少　枝　他死了。（指着地下的枪）就用这把枪，自己把自己打死了。
　　冯贵珍　为什么？
　　少　枝　政委说，一个伤员三个人抬，三个人就都不能打仗。所有的伤员都不带走。每人发五斗粮食、五块光洋。
　　〔一阵沉默。〕
　　隽　芬　（突然爆发了出来）什么送电线，他们把我们甩了，他们把我们甩了！
　　冯贵珍　不许胡说！赶紧到屋里找找，指导员一定给我们留了条子！
　　隽　芬　别做梦了！这都是他们安排好了的！他们就是想甩我们！
　　冯贵珍　都去找，都去给我找！
　　〔田寡妇、张大脚都去找去了，只有隽芬不动。〕
　　〔田寡妇、张大脚返上。〕
　　冯贵珍　连一张条子都没留？
　　〔顿时爆发了一场嚎哭。只有冯贵珍脸色苍白地站在那里，眼睛望着远远的山口。〕
　　隽　芬　你是师政委的“太太”，可是他已经带着部队走了，把你和你的一个班都甩在这儿！他们想走就走，想甩就甩，要是他们自己想死，就拔枪往自己脑袋上打，把女人丢下来，让我们去受苦受难！
　　〔少枝惊呆了。女兵们也惊呆了。〕
　　隽　芬　（继续发泄着）……什么首长，什么英雄！自私自利！
　　张大脚　你住口！不准你再欺负少枝！
　　隽　芬　你红口白牙说什么，我几时……
　　张大脚　你骂陈团长，就是骂少枝，你骂政委就是骂班长！骂班长就是骂我们大家！
　　冯贵珍　不要吵了！
　　张大脚　姓杨的，我跟你讲，我张大脚这次跟你吵定了。平时，班长都让你三分。你有什么了不起？你欺负少枝不是一天两天了，你就见不得别人比你多一样。你当你长得漂亮……
　　隽　芬　你……（冲着张大脚就冲了过去）
　　〔冯贵珍一下就插到了她们两人中间，企图阻止这一场内乱。〕
　　〔少枝像只受了伤的兔子，双手捂住了眼睛，痛苦地站在一边。〕
　　田寡妇　（突然走到张大脚的面前，扬手给了她一记耳光）看你张大脚脸我就知道你骂了哪些脏话，你们这样子好看呀？不给红军丢脸？你看看，（手指着扎多）都让群众看了去了！
　　〔张大脚捂着腮帮子发了呆，隽芬满腔的愤怒也给这一记响亮的耳光打飞了！〕
　　冯贵珍　（缓缓地走到了少枝的面前）少枝，不要难过。说说，陈团长他是怎么了？
　　少　枝　（点着头）不知道。我跟他说，我会伺候你一辈子的。他说他对不住我，说让我回来，说在任何时候，都不能离开组织，要跟着队伍走！
　　冯贵珍　（站了起来，摘下军帽，凝神看着军帽上的红星，又默默地戴上，整了整军装，沉沉地）②同志们，我们集合。看着我干什么？（提高了声音，大声地）集合！〔女兵们的精神突然之间振作了起来，立即站成了排，昂首挺胸。〕
　　冯贵珍　（严肃地用目光扫过女兵们的脸 ）同志们，谢谢田同志提醒了我。我们是红军！是的，我们几乎忘记了我们是女人！我们在运输营，是在做牛做马！因为我们是战士！因为我们现在进行着一场革命，进行着一场战争！哪怕我们已经忘了我们是女人，但我们不能忘记我们属于无产阶级，属于共产国际！否则，我们，你，你，你！还有我，都只是女人，而且都是没有出路的悲惨的女人 ！
　　〔女兵们听着这几句话，霎那间都变得悲壮了起来。〕
　　冯贵珍　（看了看自己的部下，似乎有些满意地点了点头）我不同意隽芬同志刚刚说的话，比如她说陈团长。陈团长，战功赫赫，对党对红军忠诚。我们没有权利责备他！他让少枝回来，让她要回到队伍里来，她回来了。虽然我们只有五个人，可我们就是一支队伍！我们就是组织！好，我们清点一下武器！
　　〔女兵们检查着各自的武器。〕
　　张大脚　报告班长，检查完毕！本人武器，“俄国造”一支，性能完好，还有子弹八粒！
　　隽　芬　报告班长，本人武器，马枪一支，性能完好，尚存子弹八粒。
　　田寡妇　报告班长，本人武器，马枪一支，性能完好，尚存子弹八粒。
　　冯贵珍　（沉静地）我想问大家一个问题，如果说组织上有意甩掉我们，武器为什么没有收回？既然给我们留下武器，我们还有什么可说的？你会不会打枪？你会不会筹粮？会不会宿营？都会！剩下的就是走路。走路你会不会？腿杆子长在我们自家身上，我们不能坐等着，要追上去！（③　顿了一下　）出发前指导员跟我单独讲过，他说，冯贵珍，你是鄂豫皖出来的老同志，你们班不论遇到什么情况，你都要顶住，都要坚持住。不出三天，我会派人来的！
　　张大脚　哎呀，班长，你真能打埋伏，怎么不早讲！
　　〔全班的人顿时欢欣雀跃。〕
　　冯贵珍　我们人少走得快，他们人多走得慢，现在最大的问题是要弄到口粮。（一个个地看女兵们）谁身上还有粮食？
　　少　枝　我有。我还有两块玉米饼子。
　　张大脚　就这件羊皮背心了。
　　田寡妇　我有一盒火柴。
　　冯贵珍　我也有一盒火柴，（从口袋里掏着）我还有一小包盐巴。
　　〔大家的目光集中到了隽芬的身上。〕
　　隽　芬　（看了看大家，默默地打开背包，从里面拿出了一个小布包，打开布包，里面是副玉手镯）这是我妈留给我的。
　　张大脚　你还是包起来吧，这也当不得饭吃。
　　隽　芬　（一言不发地走到扎多面前，操着蹩脚的藏语，一边用劲地打着手势）④给你！换！粮食！糌粑！〔扎多将玉镯举起来对着阳光仔细地看着，然后对着隽芬点了点头。
　　隽　芬　给我，糌粑！
　　〔扎多从他那藏袍里，掏出了个小羊皮口袋，将小羊皮口袋交给了隽芬。〕
　　隽　芬　谢谢你，老扎多！菩萨保佑你！
　　〔灯暗。〕
　　（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（　　）
A.少枝回到部队驻地，发现自己孤身一人而要开枪自尽，以及别人争斗时捂住眼睛不敢看的行为，都是她性格软弱的表现。
B.部队无法兼顾打仗和照顾伤员，伤员不得已留下，这种情形使隽芬产生了女人是拖累而遭到抛弃的想法，引发了不满。
C.女战士们清点完武器，按照统一的模式回答，可以看出她们平时的训练有素和纪律严明，这也是她们战胜困难的保障。
D.当隽芬拿出玉手镯打算用它换粮食时，张大脚却说“当不得饭吃”，反映了她对两人之间的争斗始终不能释怀的心理。
解析：D　“反映了她对两人之间的争斗始终不能释怀的心理”错误。此时张大脚说“当不得饭吃”，是因为她觉得把玉手镯当掉太可惜了，是客观评价，与先前矛盾无直接关联。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（　　）
A.句子①中“母亲怀抱中”“撒娇”两词，说明了部队对于女兵们来说有强烈的归属感。
B.句子②画面感强，可以想见女兵们从不明白“集合”口令的用意到迅速执行的过程。
C.句子③虽简短，但写出了人物的神情，表现冯贵珍忽然记起指导员嘱托的灵光一现。
D.句子④中四个叹号既表现了隽芬对藏语的不熟，也体现了她换取粮食时内心的坚定。
解析：C　“表现冯贵珍忽然记起指导员嘱托的灵光一现”错误，是反映冯贵珍编制善意谎言时的迟疑。
8.没有冲突就没有戏剧。本文围绕女兵这个集体写了哪些冲突？请简要概括。（4分）
参考答案：①女兵们信赖、依靠部队和跟部队失去联系之间的冲突。 ②部队转移后，女兵对领导的埋怨指责和维护红军战士形象之间的冲突。（或“女兵之间因个性不同而互相指责产生的冲突”） ③女兵们追赶部队的信念与恶劣的生存环境之间的冲突。（每点2分，答出两点、意思对即可）
解析：本题要求概括戏剧中的冲突。首先，要仔细阅读文本，找出女兵集体面临的主要矛盾。其次，分析这些矛盾背后的冲突点，如与部队的联系、对领导的态度以及生存环境的挑战等。最后，用简洁的语言概括这些冲突点，注意要点要全面，表达要准确。
9.有评论家说这部戏剧将真实的人性和长征精神结合起来。请以冯贵珍这个人物为例简要分析。（6分）
参考答案：①冯贵珍有常人脆弱的一面。她发现孤立无援后，也会内心惶恐，这是真实人性的反映。 ②冯贵珍有绝境中克服一切困难的勇气。她明白女子参加红军的道理，能说服、鼓舞和组织战士直面困难，这是长征精神的体现。 ③这种由脆弱到战胜脆弱从而勇敢面对的变化，在冯贵珍身上统一起来，真实而感染力强。（每点2分，意思对即可）
解析：本题要求以冯贵珍为例分析戏剧中真实人性和长征精神的结合。首先，找出文本中冯贵珍脆弱、惶恐的表现，体现真实人性。其次，找出冯贵珍鼓舞战士、克服困难的事迹，展现长征精神。最后，阐述冯贵珍如何在脆弱与坚强中展现真实且感染力强的人物形象，突出两者在其身上的统一。
三、阅读Ⅲ（本题共4小题，15分）
　　阅读下面的文字，完成10～13题。
田　野
傅天琳
一片光明温柔之心向世界散开
当天空和燕子的呢喃
贴着水渠流动
小草举起笔
伸展不懈的努力
于是，由电杆和杏树搭起的拱门
再也关不住无边无际的
田野抒情诗
我沿着潮湿的田埂
把脚印小心翼翼地
种在田野的手臂上；让它长出豆子
正午时分，它将带着
我欣悦、惊恐、不可言状的心
一同爆响
这时，像醉汉一样摇摇晃晃地
炊烟，踮着脚
高过竹林
高过远山的剪影
调皮的蜂蝶扑打着
瓜梨下粗壮的鼾声
无数勤劳的枝丫
总是伸向秋天；好像
要抓住成熟的太阳
打谷场上，空虚随风飘走
只留下充实的思想交给田野
每一座院落是一座岛屿
屹立在夜之海
灯火，蛙叫和干草的气息
展开一个朦胧又清晰的传说
安乐和梦
使岛屿沉迷
不必问此时我在哪里
我和田野正举行盛大的晚会
芬芳和纱裙转动微风
邀约起果林、稻田和草丛
池塘举起酒杯助兴
杯沿溢出泡沫
我终于醉倒
在不朽的田野的怀抱悄然睡去
萤火虫守护着我
棉桃为我
燃起遍地白色火焰
10.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（　　）
A.“当天空和燕子的呢喃/贴着水渠流动”，写出燕子高飞俯冲、呢喃低语的景象，突出了春日田野的特点。
B.“正午时分，它将带着我欣悦、惊恐、不可言状的心一同爆响”，写“我”想象豆子成熟的景象和复杂心态。
C.“我终于醉倒”“悄然睡去”，是因为喝多了庆功的美酒，更是因为收获而陶醉，表现了丰收的喜悦。
D.“田野抒情诗”“不朽的田野”等词语，不仅照应了诗歌的题目，也表达了诗人对田野的崇敬和喜爱。
解析：C　“喝多了庆功的美酒”的说法错误，原诗中并没有真正的喝酒，只是看到丰收后内心喜悦的一种表达。
11.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（　　）
A.“一片光明温柔之心向世界敞开”一句领起下文，暗示春天到来，生机勃发，美丽的田野明亮温柔。
B.“这时，像醉汉一样摇摇晃晃地/炊烟，踮着脚”，语序倒置，这是现代诗歌的语言特点之一。
C.这首诗描写细腻，富有情趣，比如“调皮的蜂蝶扑打着/瓜梨下粗壮的鼾声”“芬芳和纱裙转动微风”。
D.“萤火虫守护着我/棉桃为我/燃起遍地白色火焰”，动静结合，虚实相生，直抒胸臆，增强了艺术效果。
解析：D　“直抒胸臆”的说法错误，这两句应该是间接抒情。
12.“打谷场上，空虚随风飘走/只留下充实的思想交给田野”两句意蕴丰厚，请简要分析。（4分）
参考答案：①打谷场上，辛勤的农人去粗取精，去除谷物的皮壳，收获丰硕的果实（或答“去掉浮华的外壳，留下岁月的精华”）。（2分）②收获季节，烦恼疲倦随风消散，成熟的果实回报了辛勤的劳作，也给农人留下美好的希望和梦想。（2分）
解析：全诗通过对几个有代表性的景象的描写，表达了诗人对“田野”的喜爱之情，田野不仅带给人以希望，更带给人以收获。这两句的意思是，在打谷场上，农民正在辛苦地打着谷子，去除谷物的皮壳，剩下满满的谷粒，这满满的谷粒里不仅是劳动的成果，更是沉甸甸的喜悦。也告诉人们，只有播种，才有收获；只有除去像谷皮外在的浮华，才能收获人生的真正价值。收获季节，烦恼疲倦随风消散，成熟的果实回报了辛勤的劳作，也给农人留下美好的希望和梦想。
13.画线的诗段有何作用？请结合诗歌简要分析。（5分）
参考答案：①在结构上起到了承上启下的作用，由写白天的景象过渡到写夜晚的景象（时间方面），由田野过渡到村庄（空间方面）。②揭示“我”“醉倒”的原因，正是农人的安乐幸福才使“我”陶醉。③升华了诗歌的主旨，歌颂了辛勤的农人，农人安乐幸福就是“我”的安乐幸福。（答出一点2分，两点3分，三点满分，意思对即可）
解析：在情节结构上，它是一个过渡段，由田野过渡到村庄，前边的主要内容是诗人白天所看到的和所想到的田野的景色，接下来视角发生了变化，过渡到晚上的描写，所以承上启下，完成过渡。在人物塑造上，整首诗都是诗人怀着喜悦的心情来歌颂农民的丰收，歌颂田野的希望，这几句诗，更贴近了农民的生活，更真实地反映了诗人幸福着农民的幸福，快乐着农民的快乐，正是农人的安乐幸福才使“我”陶醉，喜悦之情溢于言表。在主题思想上，这首诗通过对几个有代表性的景象的描写，表达了诗人对“田野”的喜爱之情，田野不仅带给人以希望，更带给人以收获。这个情节很好地完成了从写物到写人的过渡，歌颂了辛勤的农人，农人安乐幸福就是“我”的安乐幸福，升华了诗歌的主题。
四、语言文字运用（本题共5小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成14～18题。
　　①在探讨AI技术发展在戏剧领域产生的后果时，②我愈发觉得，③新的创意是AI带给戏剧的，④但AI无法取代戏剧演员，⑤舞台剧的独特魅力与生命力是永恒的。
　　首先，戏剧作为流动变化的艺术形式，其核心在于情感的即时交流与互动。戏剧具有现场性、即兴性和现实感，这些都是AI技术难以模拟的。如果现在去看我出演的第一部电影，哪怕看一百遍，我的表演都是一样的。……在戏剧中，演员与观众共享剧场这个空间，通过眼神、肢体语言乃至每一次呼吸，传递着细腻的情感波动，构建起一种“同呼吸共命运”的深刻联系。当我演到有意思的情节，（　甲　）；当我演到悲情处，观众则会哭。这种情感的即时反馈与碰撞，是人类所具有的独特优势，也是舞台剧所独有的，AI与任何艺术形式都代替不了。
　　其次，戏剧是演员个性与创造性的展现舞台。每位演员都有自己　A　的表演风格，他们通过声音、形体的精准塑造，使角色鲜活生动。从我自己演过的角色来看，虽然司马迁、杜甫、张居正都是文人的形象，但不能对他们做出同样的处理，必须演出他们各自的性格特征。可以说，演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原，（　乙　）。
　　此外，优秀戏剧还承载着深厚的文化底蕴与社会价值。虽然不好的剧目如　B　，迅速消逝，但经典剧目如《茶馆》等，却如长江大河，经久不衰，这不仅因为其精湛的艺术表现，更在于其深刻的思想内涵与广泛的社会共鸣。这些作品通过演员们的精彩演绎，触动观众的心灵，引发他们对人生、社会的深刻思考。这种文化价值与社会责任，是AI技术难以承载的。
14.文中第一段有两处表述不当，请指出序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（2分）
参考答案：①，把“后果”改为“影响”。③，把“新的创意是AI带给戏剧的”改为“AI带给戏剧的是新的创意”。（每处1分）
解析：第①句用词不当。“后果”多指不好的结果，而后文所说并非不好的结果，改为“影响”。第③句语序不当。主语与前后句的内容不协调，结合上下文，主语应为“AI”，改为“AI带给戏剧的是新的创意”。
15.请在文中第二段省略号处补写内容，要求既包含因果关系，又与上文内容形成对比关系。（2分）
参考答案：但如果看一百遍我出演的话剧，同样的剧情、演员、台词，每一场都呈现得不一样，这是由于演员每次的表演，有着演员之间的即时交流、演员和观众的即时互动。（2分）
解析：全文都在谈AI无法取代戏剧演员的原因，本段省略号前讲的是看电影，要形成对比关系，所拟句子应该讲看戏剧。所拟句子要分为两部分，一部分指出与看电影不同，看电影“哪怕看一百遍，我的表演都是一样的”；另一部分指出不同的原因，指出不同的原因时，需要联系本段开头“戏剧作为流动变化的艺术形式，其核心在于情感的即时交流与互动”。这样自然就形成了句子本身的因果关系，也形成了与上文的对比关系。
16.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
参考答案：A.独一无二　B.过眼云烟（每处1分）
解析：A处，根据上文“戏剧是演员个性与创造性的展现舞台”“每位演员都”，及下文“演员个性化的演绎”可以看出，此处是在说每个演员都有自己独特的表演风格，故可填“独一无二”。 B处，根据“如”“迅速消逝”可以得出，“不好的剧目”消逝得非常快，故可填“过眼云烟”。
17.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（4分）
参考答案：甲.观众会开怀大笑　乙.是AI算法难以企及的（是AI算法无法做到的）（每处2分，意思对即可）
解析：甲处，本空后面为分号，即下句内容与本句内容构成并列关系，根据后文“演到悲情处，观众则会哭”，可知甲处应该填写表达“观众会因有意思而笑”之意的句子。乙处，由前文可知，演员在舞台剧中具有的独特的优势，个性化的演绎和对剧中人物的全方位还原是AI所无法替代的。由此推知应填写内容。
18.概括全文内容，为其拟一个合适的标题，不超过15个字。（2分）
参考答案：戏剧的独特魅力无法被AI取代（2分）
解析：文章第一段说AI无法取代戏剧演员。第二段指出戏剧的现场性、即兴性和现实感是其独特之处，演员与观众之间的即时反馈和碰撞，构建起一种“同呼吸共命运”的深刻联系，这是AI与任何艺术形式都代替不了的。第三段强调了戏剧是演员个性与创造性的展现舞台。每位演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原，是AI算法难以企及的。最后文章还指出优秀戏剧承载着深厚的文化底蕴与社会价值，这种文化价值与社会责任，是AI技术难以承载的。综上所述，可以概括出：戏剧的独特魅力无法被AI取代。
五、写作（40分）
19.阅读下面的材料，根据要求写作。
　　当代诗人张枣在诗歌《镜中》有言，“望着窗外，只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山”，以轻盈甚至诗意的笔触描摹“后悔”。
　　确实，后悔可以不必沉重，不必令人捶胸顿足，不必令人绝望窒息……后悔也可以是美的，后悔也可以有力量。
　　以上材料引发了你怎样的思考？请联系所学内容并结合实际，写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】　本题为材料作文，材料围绕“后悔”这一情感展开。首先，通过当代诗人张枣的诗歌《镜中》的引言，以一种诗意的方式描绘“后悔”；接着，明确指出后悔也可以是美的，可以具有力量，这是对“后悔”情感的进一步阐释和拓展。审题时，需要注意材料中的两个关键点：一是“后悔”的诗意化表达，即“后悔”不必总是负面的；二是“后悔”可以具有美感和力量，这是对“后悔”情感的正面评价。
【参考立意】　①后悔之美：从美学的角度探讨后悔，强调后悔情感中蕴含的美感和诗意，如后悔带来的内心触动、情感深化等。
②后悔的力量：阐述后悔如何成为一种动力，推动个人成长和改变。可以结合具体事例，展示后悔如何激发人的斗志，促使人反思并改进自己的行为。
③后悔与成长：将后悔视为成长过程中的一部分，通过后悔的经历来反思自我，认识自己的不足，进而实现个人的成长和进步。
④后悔与责任：探讨后悔与责任感的关系，强调后悔往往源于对责任的忽视或未能履行，而正视后悔则能增强人的责任感。
⑤后悔的哲学思考：从哲学的角度审视后悔，思考后悔在人生中的意义和价值，以及我们如何正确对待和处理后悔情感。
1 / 2预习辅助
　　易卜生（1828—1906），挪威剧作家。其剧作以鲜明的主题、生动的情节、严谨的结构、优美的语言和独特的艺术风格闻名，对世界近现代戏剧的发展有广泛、深刻的影响。
　　他一生共写剧本26部。早期剧作以挪威的民间传说、英雄传奇和中世纪历史为题材，表现民族统一的爱国思想和民主意识，主要有《英格夫人》《觊觎王位的人》等；1852—1862年先后发表有感于小市民庸俗愚昧的精神状态的哲学诗剧《布朗德》和《培尔·金特》，1877年后发表社会问题剧《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》和《人民公敌》，以尖锐的批判精神和写实技巧，剖析社会弊端，触及各种资本主义社会问题，主张通过道德的自我完善和个人的“精神反叛”来改造社会。晚期的《野鸭》《罗斯莫庄》《海上夫人》《当我们死而复醒时》等剧作转向人物内心和精神世界的探索与刻画，象征主义色彩浓厚。
　　易卜生的创作生涯，是在1848年欧洲各地风起云涌的革命浪潮影响下开始的。作者经历了家庭破产，同时他在药店当学徒受人歧视。为营救一个受迫害的作家，他参加过请愿游行，协助社会主义者，做过革命宣传工作，从而使其创作一开始就同民主运动有着内在的联系。易卜生创作《玩偶之家》时，正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位女权运动活动家——卡米拉·科莱特和奥斯塔·汉斯泰，前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情。她们发动的强大女权运动，给易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。
话　剧
　　话剧指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初传入中国。与传统舞台剧、戏曲相区别，话剧的主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白，但可以使用少量音乐、歌唱等。
　　话剧是一门综合性艺术，剧本创作、导演、表演、舞美、灯光、评论等缺一不可。中国传统戏剧均不属于话剧，一些西方传统戏剧如古希腊戏剧因为大量使用歌队，也不被认为是严格的话剧。现代西方舞台剧如不注为音乐剧、歌剧等的一般都是话剧。
社会问题剧
　　社会问题剧是指挪威戏剧家易卜生响应丹麦评论家勃兰兑斯“文学要有生气，就必须提出问题来”的号召，用现实主义方法描写现实生活的一系列戏剧。易卜生创作的社会问题剧有十几部。他用犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个社会的虚伪和荒谬。现今也泛指反映现实社会问题、揭示社会矛盾的戏剧形式。
1.阮克（　ruǎn　）　　2.打岔（　chà　）　　3.按捺（　nà　）
4.香槟（　bīn　） 5.撅折（　juē　） 6.撺掇（　cuān　）
　　阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
2 / 2课时　草叶的震颤与年轮的密语——自由翱翔与时空凝望的壮美诗卷
学习目标　1.识别并分析诗歌中的关键意象，理解它们在诗歌中的作用。
2.理解诗歌内容，在诵读中深入感悟诗人的情感。
3.体会诗歌的写作特色，如生动的修辞、奇特的想象等。
任务一　在字里行间，遇见真实的你——解码意象图谱，勾勒生命诗学
　　美国著名诗人惠特曼在《自己之歌（节选）》中，以自由诗体展现宏大气魄。诗中选取独特广泛意象，如鹪鹩的卵、雨蛙等，构建开阔意境。诗人用类比、对比、描写及反衬，塑造鲜明的“自己”的形象，赞颂平凡而独特的生命，展现强大生命力。学习时需分析诗歌意象、情感及艺术手法，体会其“自由”特征。
活动一｜分析诗歌的意象与作用
1.《自己之歌（节选）》中，诗人选取的意象有什么特点？选取的这些意象有什么作用？
参考答案：一是比较独特，如鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、片麻石、火成岩、爬虫、大的怪物、鹰雕、蝮蛇等。这些陌生而独特的意象，体现了诗人丰富的想象力，赋予了诗歌神奇的色彩。二是范围广泛，几乎无所不包，包含天上的、地上的、海上的。这些意象构成了诗歌开阔的意境，体现了诗人宏大的气魄。
活动二｜分析诗歌的情感
2.郭沫若盛赞惠特曼是一位犹如太平洋一样广阔的诗人。《自己之歌（节选）》意境开阔，气象宏大，结合内容，分析这首诗主要表达了什么情感。
参考答案：①竭力歌颂平凡的生命，赞颂平凡而独特的“自我”。②在诗人眼中，生命是平凡的，但生命也是伟大的；生命无高低贵贱之分，每个生命都值得赞颂。每个平凡的生命都涌动着强大的生命力，自由独立，不受拘束。
活动三｜赏析诗歌的艺术手法
3.《自己之歌（节选）》是通过哪些方式树立“自己”的形象的？
参考答案：①运用类比和对比手法突出“自己”的形象。诗人选取“草叶”等渺小的事物来类比“自己”，又以“草叶”等小事物与“星星”等大事物进行对比，以突出“自己”虽小却与大的事物同样完美。②通过描写来烘托“自己”的形象。说“我”与片麻石、煤等混合在一起，“并且全身装饰着飞鸟和走兽”，从而使“自己”的形象更加鲜明。③以“自己”面对的各种逆境反衬“自己”的形象。写“自己”在各种逆境面前都不会退缩，从而突出“自己”的精神与尊严。
4.惠特曼的诗歌，往往由一组松散的句子构成，不仅没有严格的韵脚，而且也打破了一般的诗歌形式，开创了一种近乎口语的散文化的自由诗体。分析本诗是如何体现这种“自由”的特征的。
参考答案：①句子的排列长短交替，非常疏散。②诗歌形式疏散之中有整齐的诗歌韵律。节选部分第三节列举了一系列“徒然的”举动，有传统诗歌的形式之美。③诗人使用的语言也平白如话，这种“自由”使得诗歌的展开顺乎自然，保持原始的活力。“虽然有很好的理由远离了过去的一切，/但需要的时候我又可以将任何东西召来”，语言直白率真，张扬着个性。
任务二　雨幕树影之下，邂逅超验空间——解读意象内涵，聆听自然哲思
　　瑞典诗人特朗斯特罗姆曾说：“自然是一本敞开的书，但只有诗人能读出文字间的沉默。”在《树和天空》中，树木在雨中舒展生命的姿态，雪花在等待中绽放纯净的期待，自然意象被赋予了深邃的哲学思考。当行走的树影与凝望的人群共同构成流动的画卷，当植物的呼吸与人类的心跳在雨幕中交织，诗歌为读者打开了一个万物共生的超验空间。学习时要特别关注诗人如何通过多样的艺术手法，在树冠与天穹之间构筑起生命与自然的诗意对话。
活动一｜分析意象，理解内容
1.《树和天空》一诗中，所选取的意象“树”“天空”“我们”，有怎样的象征义？
参考答案：①“树”是立足于大地同时又指向天空的最隆重和充分的表示，是生命的主体，是积极向上、蓬勃生长的生命的代表。②“天空”是“树”（自然生物）和“我们”（人类）等存在的共同的家，代表着自然界。所有生物既在“天空”下积极地承受它的所有赐予和挑战，同时又对“天空”怀抱着最虔诚的爱、敬畏以及等待。③“我们”在这里代表人类与自然同等存在，“我们”既是自然的旁观者和见证者，也是自然的参与者和存在者，“我们”相互关爱与扶持着。
2.诗的最后写树与“我们”一样都在等待“雪花在空中绽开”，那么，“雪花”在这里有什么寓意？
参考答案：“雪花”在这里有着丰富的寓意。作为冬天的象征，它预示着寒冷，然而它又恰恰凸显出生命的强大意志。另外，“雪花”也象征着一个洁白澄净的纯美境界，一种超越了世俗功利，摆脱了欲望和俗物的牵绊，一个万物融合无间、和谐共存的世界。
活动二｜鉴赏诗歌的艺术手法
3.本诗最显著的修辞手法是什么？请简要分析。
参考答案：拟人。诗人将一切都拟人化了。树怎么会走动？怎么会停下脚步？其实明明是人在走动，人在某一刻停下了脚步。这样写，就让整个林子披上了一层神秘的罩纱，一下子将夜雨中林子的寂静及一种看不见的生长（树木在雨中汲取生命），都呈现在了我们的眼前。
4.《树和天空》想象奇特，意境朦胧，请结合诗歌简要分析。
参考答案：树在这里被作为生命主体，取得了超越于人的自觉性和主动性。树与人虽同处雨中，但是“走动”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下脚步”和“等待”的却首先是树而不是人。“我们”在这里只是作为一个旁观者、见证人、陈述者——一个同路人。而“我”（如果可以这样推测诗人的话）则更是仅仅作为“我们”的一个代言人而已，仅仅是目睹了自然生命律动的一个记录员。树在这里有行动（“走”）、有计划（“有急事”）、有对生命自觉自为的争取与充盈，甚至还有着它的宗教般的静观和对于未来一种唯美的期待。
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 文学类阅读
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
分值 3 4 3 6 4 3 3 4 6
训练点 填写 成语 分析修 辞效果 辨析词 语用法 补写 语句 修改 语病 理解文 本内容 鉴赏艺 术特色 理解词 语内涵 分析句 段作用
得分
一、语言文字运用
　　（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
　　19世纪50年代中期，惠特曼《草叶集》的前两个版本问世，当时的美国正处于一个　A　的时期。政坛分裂，腐败横行，贫富不均，灾难频发，瘟疫肆虐。这艘国家之船随时会在奴隶制的礁石上沉没。在这口沸腾的社会大锅中，很少有人认为可以通过正常的政治手段使当时分崩离析的美国团结起来。在一个社会失败的时代，诗人宣称自己比总统优越。
　　草是一种　B　的植被，每一片草叶又都是　C　的，于是草叶便象征着所有平凡的普通人，也象征着新大陆的勃勃生机与高昂的平等精神。惠特曼“渴望人人平等”，他在普通民众和被社会摈弃的人群中寻找自己的读者。在社会危机和政治危机造成的真空中，惠特曼那个诗化人格的巨大的“我”奔腾而来，给人们带来了希望，他以一种整合一切的姿态，收集了美国生活方方面面的意象。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
参考答案：A.动荡不安　B.随处可见　C.独一无二
解析：A处，是说美国正处于一个什么样的时期，依据后文“政坛分裂，腐败横行，贫富不均，灾难频发，瘟疫肆虐”，可知局势特点是不安定，故此处可填“动荡不安”。动荡不安：动荡摇摆，不安定；形容局势不稳定，不平静。B处，此处是用来形容草的特点，依据后文“草叶便象征着所有平凡的普通人”，可知是讲草的普通和常见，故此处可填“随处可见”。随处可见：指某物或某种情况无处不在，到处都可以看到。C处，后文说草叶也象征着“高昂的平等精神”，说明草叶不仅普通常见，每一片草叶还有其自身的独特性，故此处可填“独一无二”。独一无二：意思是没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。
2.文中画波浪线的句子与下面的例句所用的修辞手法有何不同？请简要说明并分析各自的表达效果。
例句：公园里的长凳上坐着两个人，一个“马褂”，一个“西装”。
参考答案：①文中画波浪线句运用比喻的修辞手法，将美国比喻为航行中的船，奴隶制比喻为礁石，生动形象地表现了奴隶制对美国社会的危害之大。②例句运用借代的修辞手法，以“马褂”“西装”这一服饰特点来代替人物，使人物形象更加突出，具有生动形象、简洁、风趣幽默的表达效果。
解析：首先分析修辞，文中画线句子运用了比喻的修辞。“美国”和“奴隶制”是本体，“船”和“礁石”是喻体，比喻的表达效果是生动形象地表现内容，此句主要是表现奴隶制对美国社会的巨大危害。
所给例句的修辞，以“马褂”“西装”这一服饰特点来代替人物，是借代的修辞，借代可以引人联想，使语句拥有形象生动、特点鲜明、具体生动的效果。本句用服饰特点代替人物，能更好地凸显人物的不同形象特点，更生动，文笔更简洁、更风趣幽默。
3.从汉语语法角度看，下列句中加点词语与文中加点的“希望”，用法相同的一项是（　　）
A.妈妈每天都要辛苦地为我们准备可口的饭菜。
B.村民们期盼着今年能有个好收成。
C.由于连降大雨，洪水泛滥，人民的生命财产遭受很大的损失。
D.我盼望明年能收到心仪的大学录取通知书。
解析：C　文中“希望”是名词，作“带来”的宾语。A项，“辛苦”作“准备”的状语。B项，“期盼”作句子的谓语。C项，“损失”是名词，作“遭受”的宾语。D项，“心仪”作“通知书”的定语。
　　（二）阅读下面的文字，完成4～5题。
　　托马斯·特朗斯特罗姆是一个纯粹的诗人。所谓“纯粹”，第一，他基本上只写诗，而不用其他文体写作。第二，他写的都是短诗，没有长诗，甚至组诗也很少。第三，他的创作量奇少。
　　如今这个浓厚商品气息的时代里，作家做一个纯粹的诗人需要承受多重压力。存在于当代诗人中的一个现象是从诗歌写作转向非诗歌写作。这种转向的原因也许比较复杂，但大多出于对文学市场的考虑，它潜在地包含着一种读者中心的意识，即对作品畅销的期待。更深层的是理想主义的破灭，文化的市场化倾向等。而特朗斯特罗姆拒绝向任何外力和诱惑妥协，他绝不会迎合读者，　①　，包括诺贝尔文学奖。如果说这些是外在压力的话，　②　。现代派文学的创始人波德莱尔说：“一切伟大的诗人本来注定了就是批评家。”因为，复杂的时代要求甚至迫使诗人用多种方式说话，所以，大多当代诗人往往一手写诗，　③　。特朗斯特罗姆不是没有感到压力，但他执意要做一个“诗的禁欲主义者”。因此，他主动抵御了用另一种文体表达自己的诱惑，并压缩自己的批评意识，实在难以克制时，他也会用诗歌的形式把它呈现出来。
　　在漫长的岁月里，特朗斯特罗姆之所以能坚持做一个纯粹的诗人，也许是因为他深知，诗人其实是只有精神自传的人，而精神自传的最佳载体就是诗歌。
4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。
参考答案：①更不会迎合奖项　②那么一个诗人必然还会承受内在的压力　③另一手写评论
解析：第①处，根据前文“他绝不会迎合读者”和后文“包括诺贝尔文学奖”可知，前文是不迎合读者，那么后文就是“不迎合奖项”，故可填写“更不会迎合奖项”；第②处，根据前文“如果说这些是外在压力的话”可知，说的是一个人的“外在压力”，那么后文就应转向人的“内在压力”，再根据关联词“如果”可知，后文与之搭配的应是“就”或者“那么”，故可填写“那么一个诗人必然还会承受内在的压力”；第③处，根据前文“复杂的时代要求甚至迫使诗人用多种方式说话，所以，大多当代诗人往往一手写诗”可知，此处应写“另一手……”，既然一手是写诗，那么另一手就应是写除诗歌以外的文体，再根据“一切伟大的诗人本来注定了就是批评家”可知，可填写“另一手写评论”。
5.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
参考答案：在如今这个商品气息浓厚的时代里，作家做一个纯粹的诗人需要承受多重压力。
解析：画波浪线的句子有两处语病：一是语序不当，“浓厚商品气息”应改为“商品气息浓厚”；二是成分残缺，“如今这个……的时代里”应改为“在如今这个……的时代里”。
二、课外阅读提升
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　文本一：
名　字
[瑞典]特朗斯特罗姆
　　我开着车，睡意袭来，停在路边一棵树下。
　　蜷缩在后座，很快睡着了。多久？数小时。黑暗降临。
　　突然惊醒，不知道我是谁。完全清醒，却不知我是何人。
　　我在哪？我是谁？我只是在后座沉睡的那件东西，像布袋里的猫，惊慌失措。我是谁？
　　很久以后我才回过神来。我的名字回到我身边，像天使回到天空。
　　一把小号，在城堡的高墙外吹响《莱奥诺拉序曲》〔注〕，拯救我的脚步，
　　沿着长长的楼梯奔来。我来了！是我！
　　我至死也忘不了那十五秒，那地狱般的虚无。几英尺外的公路上，
　　汽车飞奔而过，车灯大开。
　　（田鑫鑫译）
〔注〕　《莱奥诺拉序曲》是贝多芬为歌剧《菲岱里奥》创作的序曲，曲子结尾号声响起，自由的光辉照在主人公身上，代表着剧中人物的解放。
　　文本二：
我的名字对你有什么意义
[俄]普希金
我的名字对你有什么意义？
它会死去，
像大海拍击海堤，
发出的忧郁的汩汩涛声，
像密林中幽幽的夜声。
它会在纪念册的黄页上
留下暗淡的印痕，
就像用无人能懂的语言
在墓碑上刻下的花纹。
它有什么意义？
它早已被忘记。
在新的激烈的风浪里，
它不会给你的心灵
带来纯洁、温柔的回忆。
但是在你孤独、悲伤的日子，
请你悄悄地念一念我的名字，
并且说：有人在思念我，
在世间我活在一个人的心里。
（有删改）
6.下列对这两首诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A.《名字》可分为“入睡”“睡醒”“回神”三个部分，生动形象地记述了一个特别短暂的生命体验，深刻地揭示了名字对于人的意义。
B.《名字》主要描写一个突然睡醒的人的心境，以名字连接“睡着的自己”和“睡醒的自己”，在这中间有十五秒地狱般的虚无，令“我”感到惊慌失措。
C.《我的名字对你有什么意义》一诗中，“有人在思念我，在世间我活在一个人的心里”一句意在表明无论何时“我”的名字对人都很重要。
D.《我的名字对你有什么意义》一诗中，说“我”的名字“它会死去”“它会……留下暗淡的印痕”“它早已被忘记”，都在说明平时“我”的名字对“你”没有什么意义。
解析：C　“意在表明无论何时‘我’的名字对人都很重要”错误。细读诗歌，不难发现，诗歌中说“在你孤独、悲伤的日子，请你悄悄地念一念我的名字”，其含意是只有在对方“孤独、悲伤的日子”里，“我”的名字才会给人带来安慰，才对人显得重要。
7.下列对这两首诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A.《名字》一诗笔墨极为自然，具有生活化的特点，表达多用短句，简洁有力，生动凝练。
B.《名字》中，诗人将自己比喻成“沉睡的那件东西”和“布袋里的猫”，直接抒发了自己在失去名字的那十五秒内的感受。
C.《名字》中，“一把小号……我来了！是我！”这一描写仿佛音乐剧般“上演”了“我”的心路历程，让喜悦之情得以升华。
D.《我的名字对你有什么意义》中，“它会死去，像大海拍击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声”运用了拟人的修辞手法，形象地说明了名字的意义会随着人的逝去而消失。
解析：B　“直接抒发了自己在失去名字的那十五秒内的感受”错误。诗人将自己比喻成“沉睡的那件东西”和“布袋里的猫”等客体，间接地表达了“我”失去名字时的惊慌失措。
8.结合这两首诗歌，谈谈你对“名字”意义的理解。
参考答案：①对自己来说，名字是一种身份认同。它的存在相当于在抚慰人类的一个永恒的追问：我是谁？但一个人的名字也会被忘记，自己一旦忘记名字，就会变成一个与自我无关的客体，就会生出恐惧。就如《名字》里“那十五秒”对于“我”而言是地狱般的虚无。②对他人来说，“我”的名字就是一个符号，或是一道暗淡的印痕，就像《我的名字对你有什么意义》中说的，不会给人“带来纯洁、温柔的回忆”，最多“在孤独、悲伤的日子”给他人带来些许的心灵安慰。
解析：回答本题要结合两首诗歌中诗人对于名字意义的理解。《名字》主要描写的是一个突然睡醒的人的心境，以名字连接“睡着的自己”和“睡醒的自己”，在这中间有十五秒地狱般的虚无，令人感到惊慌失措。失去了名字后，人竟然会成为一个与自我无关的客体。《我的名字对你有什么意义》中，普希金很关心“我的名字”对于他人的意义。“我”的名字“它会死去”，它会“留下暗淡的印痕”，甚至“它早已被忘记”，但是“在你孤独、悲伤的日子……在世间我活在一个人的心里”，这样，“我”就会给孤独、悲伤的“你”带去心灵慰藉。
9.《名字》中谈到“我的名字回到我身边，像天使回到天空”，如果整首诗在这里停止，一个受惊的过程已经得到诗意的书写。诗人为什么还要写下面的内容？
参考答案：内容上：①引入《莱奥诺拉序曲》，丰富了诗篇内容，升华了诗人的喜悦之情。②“我至死也忘不了那十五秒，那地狱般的虚无”，再次强调了失去名字带给诗人的恐惧感之强烈。③整件事情发生在行车路上，上文写一个疲倦之人停下了行车的脚步，而“汽车飞奔而过，车灯大开”，则表明清醒的“我”，即将重新投入生活的洪流。
结构上：①重新拥有名字时的喜悦与失去名字时的恐慌形成了对比，突出强调名字对诗人的重要意义。②结尾再次回到路上，前后呼应，结构完整。
解析：解答“为什么还要写下面的内容”，也就是要理清下面的内容在全诗中的作用。这需要从整体上理清诗歌后半部分在内容、结构上与前半部分的关系。在内容上，小号吹奏起《莱奥诺拉序曲》，暗示着诗人重获名字时如同获得自由的喜悦之情；“我至死也忘不了那十五秒，那地狱般的虚无”，再次强调了失去名字带给诗人的恐惧感之强烈；公路上“汽车飞奔而过，车灯大开”暗寓诗人重新投入了生活的洪流。在结构上，奏起《莱奥诺拉序曲》时诗人的喜悦和前文“像布袋里的猫”的惊慌失措形成鲜明对比，突出强调名字对诗人的重要性；汽车重新飞奔在“几英尺外的公路上”与前文写自己在路上开着车首尾呼应。
【答题指津】
分析句段作用“4角度”
1 / 2李凭箜篌引
李贺
　　李贺（790—816），字长吉，河南福昌（今河南洛阳）人，长吉体诗歌开创者，有“诗鬼”之称，是中唐时期的浪漫主义诗人，个性非常突出。曾官协律郎、奉礼郎。
　　李贺所写的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测，格调多幽冥凄冷，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。所著名篇有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《马诗二十三首》等。公元816年，因长期抑郁感伤、焦思苦吟，年仅26岁的李贺英年早逝。
　　李贺是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）的后裔，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名，又与李白、李商隐并称唐代“三李”。
　　此诗大约作于唐宪宗元和六年至八年间，李贺当时在京城长安任奉礼郎。当时的箜篌演奏技艺达到了极高的水平。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。他的精湛技艺受到诗人的高度赞赏。这首诗正是诗人当时听到了李凭弹奏箜篌而写下的一首惊天地、泣鬼神的著名诗篇。本诗想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行并序》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
1.江娥啼竹：传说舜南巡，死于苍梧山，二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。
2.素女：传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。《史记》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
3.女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，有“女娲补天”之传说。
4.神妪：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”
5.吴质：即吴刚，其字为质。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
　　“高秋”表明时间是九月深秋，含“秋高气爽”之意，更富意蕴。二、三两句写乐声，诗人避开无形无色的主体，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。第四句用“赋”笔点出演奏者及地点，前四句打破常规顺序，突出了乐声，具有先声夺人的艺术力量。五、六两句正面写乐声，各具特色，“昆山”句以声写声，表现乐声起伏多变；“芙蓉”句以形写声，渲染乐声优美动听。从第七句起，写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光被箜篌声消融，人们陶醉其中，风寒露冷也感觉不到。用语浪漫夸张，表达真情实感。“紫皇”是双关语，承上启下，把意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象，飞向天庭神山，把读者带进辽阔深广、神奇瑰丽的境界。乐声传到天上，女娲听得入迷，石破天惊，秋雨倾泻。“逗”字把音乐魅力与奇瑰景象联系起来。第六联又从天庭描写到神山，美妙乐声使神妪感动，老鱼瘦蛟随之舞动。用“老”“瘦”修饰，使音乐形象更加丰满。
1.鉴赏诗歌艺术手法，提高诗歌鉴赏与感悟能力。
2.品味诗歌“炼字”艺术，体会诗歌语言精妙之处。
活动一｜鉴赏诗歌的艺术手法
1.请简要概括诗人是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的。
参考答案：①主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。②运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。③运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想象力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。
2.请谈谈你对本诗中运用典故这一表现手法的理解。
参考答案：本诗活用湘妃斑竹、女娲补天、吴刚伐树等多个典故而又自铸伟辞。李贺用典不仅十分灵活，而且把它们几乎不着痕迹地熔铸在自己独造的奇峭词句和形象中。本来，我国古代有许多关于音乐的神话传说，如秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”，师旷鼓琴“大风至而雨随之”，但这些神话传说都比较原始而简略，主要是从效果上来夸张音乐的神奇，缺少生动具体的形象；李贺则对众多的神话传说进行了综合加工，匠心独运地创造出一个完整的神奇瑰丽的艺术境界。
3.举例说明本诗中通感手法的运用及其作用。
参考答案：诗中“空山凝云颓不流”，通过视觉写听觉，移情于物，使浮云具有了人的听觉功能和思想感情，写出优美悦耳的音乐具有强大的魅力。“江娥啼竹素女愁”，通过视觉写听觉，写出乐声的哀伤。“芙蓉泣露香兰笑”则想象奇特，构思绝妙。诗人用“芙蓉泣露”描绘出乐声的悲惨、凄厉。这里用露水滚动、滑落的视觉感受来比喻乐声悲切，形象直观，新颖别致。接着，诗人用“香兰笑”，表现乐声的欢快、流畅。而“笑”字，听觉与视觉兼具，具体可感，美不胜收。
活动二｜鉴赏诗歌的“炼字”艺术
4.“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”中，哪一个字用得最为传神？请结合诗句进行赏析。
参考答案：最为传神的字是“逗”。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨。这两句把音乐的震撼力描摹得无以复加。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来。
5.诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼、蛟有何妙处？请简要分析。
参考答案：诗人运用反衬的手法，使音乐的形象更加丰满。“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”，整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老、瘦弱的鱼和蛟听到乐曲声都随之在波涛中翩翩起舞。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力、行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的描写，使那无形美妙的箜篌声具象化地呈现在读者的眼前。
1.《李凭箜篌引》中“　吴丝蜀桐张高秋　，　空山凝云颓不流　”两句，通过 “吴丝”“蜀桐” 点明箜篌构造精良，侧面暗示演奏者技艺高超，为后文精彩的音乐描写蓄势。
2.李贺以奇特的想象，用“　梦入神山教神妪　，　老鱼跳波瘦蛟舞　”描绘出美妙的乐声传入神山，神妪也为之感动不已，老鱼、瘦蛟则随着乐声在水中翩翩起舞的神奇画面。
3.《李凭箜篌引》中“　女娲炼石补天处　，　石破天惊逗秋雨　”生动展现箜篌乐声的强大感染力，使得天上的女娲听得入迷，以至于忘记自己的职责，补天的五色石都被乐声震破，秋雨倾泻而下。
　　阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
感讽五首（其五）
李贺
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺①泣清漏。
下有张仲蔚②，披书案将朽。
〔注〕　①璺：音wèn，器物上的裂纹。这里指山石上的裂缝。②张仲蔚：东汉隐士，博学有文才，好作诗赋，而穷困不堪，所居之处蓬蒿没人。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A.一、二句写山石，突出的却是秋水澄明、秋草枯黄的景物特征，色调明丽。
B.第三句以一个“侵”字写野竹香味渗入衣袖，使静态的竹林富有了动态美。
C.三、四句写竹，以下四句写月，视线由低到高，调动多种感官，变化莫测。
D.“案将朽”三字极沉痛，诗人以张仲蔚自况，说自己书案将朽却一事无成。
解析：A　 “色调明丽”理解不准确。秋水澄明带给人的是凄清之感，秋草枯瘦带给人的是萧索之感，这两句色调冷寂，而非明丽。
2.“凄凉栀子落，山璺泣清漏”与《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”有异曲同工之妙，请比较两者的异同。
参考答案：相同点：①两者都具有诡异怪特的风格。两首诗都以奇幻而变化多姿的意象，渲染了迷蒙凄清的氛围，表达了诗人独特的感觉和情绪，表现出鲜明的创作风格。②两者都是景中含情、情景交融的佳句。前者“凄凉”和“泣”既是写景，也是诗人心境的反映；后者既是写箜篌的乐音，也是写李凭弹奏箜篌带给诗人复杂多变的主观感受。
不同点：①前者是实写诗人山中所见之景；后者运用联想与想象，虚写箜篌的乐音之美妙多变，感染力强。②前者调动视觉和听觉等，以动（声）衬静；后者从听觉和视觉角度出发，展现箜篌的独特音效。
解析：解答本题需从诗句风格、情景交融特点及描写手法三方面比较。首先，分析两组诗句风格，都具有诡异怪特的风格，通过奇幻意象营造氛围。其次，探讨情景交融，两者都景中含情，但具体表现方式有差异。再者，研究描写手法，前者实写视觉、听觉，后者虚写联想、想象，展现不同艺术效果。比较时要逐句分析，抓住关键要素，结合诗句内容，深入理解诗人创作手法与情感表达。
1 / 2任务一　走出家庭“困境”，找寻自我人生
任务展示　　　　
本单元作品聚焦个体与家庭伦理的深刻碰撞，展现女性在男权社会中觉醒与突围的艰难历程。娜拉从“玩偶之家”的毅然出走，犹如划破黑夜的流星，照亮了女性寻求人格独立的精神星空。虚伪的婚姻契约令人警醒，觉醒者的抗争姿态令人振奋，“玩偶”困境的突围更引发对现代人生存境遇的深思。阅读《玩偶之家》，结合戏剧冲突与时代语境，思考女性解放道路上个体觉醒与社会变革的深层关联。 　　
任务解读
本任务围绕“人格觉醒与社会突围”主题，通过戏剧文本的深度研读达成双重目标。一是解构传统家庭伦理困境。借助娜拉与海尔茂的夫妻关系冲突，引导学生透视资本主义法律体系、男权中心思想对女性的双重压迫，剖析女性丧失经济独立权与话语权的社会根源，理解人格觉醒的必然性。二是探寻女性解放的现实路径。结合鲁迅《娜拉走后怎样》的理性思考，辩证分析个体反抗与制度变革的关系，探讨经济独立对人格解放的决定性意义，理解女性解放运动的历史局限性与现代启示价值。
活动一
1.有西方文学史家评论，《玩偶之家》结尾娜拉出走时“楼下砰的一响传来关大门的声音”，与拿破仑战争的枪炮声一样，有力地推动了欧洲社会的历史进程。阅读课文，梳理主要的矛盾冲突，说说娜拉为什么坚持“出走”；再结合当时的时代背景，与同学讨论娜拉出走的社会意义，完成下面的表格。
主要的矛盾冲突 （1）　资本主义社会制度的维护者、资产阶级男权中心思想的代表海尔茂与争取婚姻自由、男女平等、妇女解放的女性主义觉醒者娜拉之间的矛盾　 （2）娜拉“冒名签字”与资本主义法律制度的矛盾
娜拉坚持“出走”的原因 （3）在“玩偶之家”，娜拉没有独立的经济地位，她要争取属于自己的独立的经济地位 （4）　传统“男权中心”的思想文化对娜拉有太多的束缚，使她依附于自己的丈夫，她要挣脱这种束缚，获得属于自己的自由　 （5）　伪造签名借钱为丈夫治病，让娜拉对孩子的教育和抚养失去了信心。只有出走，才能让孩子摆脱撒谎妈妈的阴影，娜拉自己的内心也才能获得解脱　 （6）　当时挪威社会女权运动中妇女解放的呼声，使娜拉从蒙昧走向觉醒，意识到自己应该拥有属于自己的独立的经济地位和社会地位　 （7）　娜拉看似美满和睦的家庭，并没有带给她真正的爱情和平等、正常的婚姻生活，她要追求真正的爱情和平等、正常的婚姻生活　
娜拉出走的社会意义 （8）　娜拉的出走是对资产阶级虚伪的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑战，是对整个资本主义社会秩序的奋勇冲击。她用反叛的行动向“物化”女性的罪恶社会庄严宣告：“首先我是一个人，不是玩偶。”她的宣告成为妇女解放的“独立宣言”，对广大妇女争取自由平等、人格独立起到了巨大的鼓舞作用　 （9）易卜生所处的时代是19世纪中后期，当时的社会对待女性和男性是不平等的；女性在家庭中和社会上处于无权地位，常常被视为男性的附属品，必须依附于男性而生存。在当时的社会中，男性拥有至高无上的地位；娜拉的出走，揭开了资产阶级家庭温情脉脉的面纱，把资产阶级中的夫妻关系、家庭伦理道德、妇女地位等现状明明白白地展现在读者与观众面前，引发人们对社会问题的深切关注
活动二
2.“娜拉出走”是戏剧史上经典的一幕，很多人都曾设想过她出走后的结局。试根据人物的性格逻辑，联系当时的社会环境，说说你的设想和理由。鲁迅在“五四”时期写过杂文《娜拉走后怎样》，找来读一读，看看鲁迅持怎样的观点。你是否认同？根据文本内容，完成下面的表格。
设想 （1）　回家　
理由 （2）　①娜拉出门的时候，没有带生活必备品，所以食宿成了娜拉出走后第一个需要解决的问题，她不愿意堕落，而在当时的社会中，女性想找到工作也很难，所以娜拉回家的可能性较大。②海尔茂在娜拉出走后，没有急着追出去。娜拉能够想到海尔茂对自己的宽容，最终可能还是会回家的　
鲁迅 观点 （3）《玩偶之家》被介绍到中国后，鲁迅最赞许娜拉的反抗精神。这主要是因为娜拉的人格精神与鲁迅的秉性契合，其敢于抗争、呼唤自由的精神正好迎合了“五四”时期中国青年争自由、要平等、反封建的斗争需要。为了给斗争热情很高，但缺乏斗争经验的青年们指明斗争的方向与方法，减少不必要的牺牲，以更切实有效的斗争来改造当时的中国，鲁迅欣然接受了北京女子高等师范学校的邀请，发表了《娜拉走后怎样》的演讲，指出了就娜拉的这种斗争方式而言，其结果只会有两种——不是堕落，就是回来
我的 看法 （4）　（示例一）我同意鲁迅先生的看法。因为娜拉长期以来就依附着父亲和丈夫生活，衣食无忧，没有基本的生存技能，在当时物质至上的社会环境下，她很难独自生存下去。而且，她的三个孩子还在家中，所以，她要么会堕落，要么就不得不回到原来的家中。如果她在没有生存技能的基础上坚持自尊，只能饿死。人格独立只有附着于独立自主的经济地位才变得有价值和意义。所以，娜拉出走，如果她没有获得独立的经济地位，她是不能真正地获得解放的。　 　（示例二）我不同意鲁迅先生的看法。娜拉已经清醒地认识到她在家中的“玩偶”地位，并且觉醒后的她也认识到“现在我要去学习。我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确”。她一定会去认识社会，认识自己，找到适合自己的方向，学会生存的技能，不会堕落、饿死或是回来。娜拉具备出走后走向自立和成功的主观条件：从剧情来看，娜拉有着刚烈的性格，有敢于质疑法律、宗教的勇气，有对美好生活的追求，这决定了她不会向困难屈服，她有勇气战胜出走后的一些困难，努力实现自己的追求；她聪明而有头脑，有办法解决出走后面临的生存、工作等问题。同时，娜拉的性格特点决定了她不会再回到海尔茂身边做一个“玩偶”，更不可能堕入肮脏的泥潭　
任务二　倾听心灵之声 ，感悟多彩世界
任务展示　　　　
本单元的作品以诗歌为载体，展现了诗人对世界的独特感知与心灵世界的多彩图景。无论是迷娘对故土的深情回望，还是树与天空的诗意对话；无论是大海与自我的精神共振，还是万物生灵的自由咏叹，诗歌通过意象的凝练与体式的创新，传递出深邃的情感与哲思。阅读本单元诗作，结合具体文本，探索诗歌如何以意象为桥梁、以形式为载体，构建起心灵与世界的对话。
任务解读
本任务聚焦于现代诗歌创作与鉴赏，通过诗歌研读实现两个目标。一是探寻诗歌意象与情感的关联。借助《迷娘（之一）》《树和天空》等作品，引导学生关注诗中意象的选择与组合，分析诗人如何通过意象来传达情感，理解诗歌内在节奏的形成。二是理解诗歌体式差异。通过《致大海》《自己之歌（节选）》等作品，让学生比较不同诗歌体式的特点，体会其在表达情感、呈现思想方面的不同效果，感受诗歌形式与内容的完美结合。
活动一
1.诗人在创作诗歌时，常常会选择一些意象，并将它们精心组合，展现情感的起伏，形成诗歌特有的内在节奏。朗读《迷娘（之一）》《树和天空》两首诗，梳理诗中的意象，探讨诗人是如何运用意象的组合来形成情感的起伏流动的。请结合文本内容，完成下面的表格。
篇目 意象 分析
《迷娘（之一）》 （1）　第一节：柠檬花、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂等。第二节：成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像等。第三节：云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、危崖、瀑布等　 （2）　第一节意象饱含着迷娘对故乡意大利的热烈情感，营造出宁静、美好的意境，让读者感受到迷娘对故乡的深深眷恋，情感基调是热烈而深沉的。第二节意象群具有古罗马和文艺复兴时期意大利建筑的典型特征。大理石像对迷娘的凝视询问，将来自故乡的温暖慰藉和现实的残酷境遇相映照，使思乡之情中融入了身世的感伤，情感变得更加复杂、深沉。第三节意象展现出神秘、险峻的意境，而迷娘不惧艰险、急于返乡的迫切心情和坚定决心，将情感推向了高潮　
篇目 意象 分析
《树和天空》 （3）　树、雨、灰色、生命、黑鹂、晴朗的夜晚、绽开的雪花等　 （4）　诗歌开篇将“树”与“雨”“灰色”等意象组合，营造出一种压抑、阴沉的氛围，暗示着某种迷茫或不确定的情绪，情感基调略显低沉。中间部分把“树”与“生命”“黑鹂”等意象相连，情感有所上扬，有了对生命活力的一种感悟和希望。结尾部分树从雨中的急切状态转变为夜晚的静谧闪光，情感也从之前的波动归于平静、安宁，同时带着一种经历风雨后的释然、明朗以及对唯美世界的向往　
活动二
2.《致大海》和《自己之歌（节选）》两首诗歌，都将自我安放于宏大的自然之中，在两者的互动中体验现实，但选用的体式不同，请说明有何不同。
参考答案：（1）《致大海》是一首浪漫主义诗歌，其中表现的自我是一个浪漫化的英雄形象，因而在诗体上采用了严谨的四行体和五行体：注意押韵，和谐整齐，读来抑扬顿挫，全诗显得崇高、庄重，富于英雄气概。
（2）《自己之歌（节选）》体现了诗人在自我与世界关系上带有“泛神论”色彩的观念，形式上采用了无拘无束、汪洋恣肆的自由体：不拘格律，遵循语言的内在节奏，自由抒写。
活动三
3.反复诵读《致大海》和《自己之歌（节选）》两首诗歌，体会不同体式所带来的审美感受。试用其中一首的形式改写另一首诗，进一步体会两者之间的差异。既可改写整首诗，也可从中挑选一段改写。注意不要改变原诗主题，要运用原诗中的意象。
参考答案：（1）《致大海》改写：
（示例一）我曾看到你汹涌起来的时候可以让成群的渔船一起消失，
还有渔人的渺小的帆偶尔能从你的两齿之间滑过，
但我还是不能离开这凝固的石岸。
我知道我是想要拥抱你，
而不是让我随着你的山脊就这么跑开去。
（示例二）我最后一次向这自由的元素说出了再见，
你翻滚起伏的浪头在我眼前闪烁着你骄傲壮观的美。
虽然想热烈地拥抱你，
却又被缚在这令我厌烦的凝固海岸上。
我在岸边迷惘地倾听你最后一次沉郁地吐诉，
也苦思着我那珍爱的愿望。
我在听你如友人般忧郁的絮语，
我在听你浪花喋喋，
我在听渔人渺小的帆在你的两齿间大胆地滑过，
我在听你的回声，
我在听你喜怒无常的汹涌，
我在听你黄昏时分的幽静，
我在听你任性脾气的发作，
我在听你喑哑的深渊之歌。
我在岸边静静地倾听你临别一刻的最后招呼，
也永远记下你壮观的美色。
我知道我的心里已经充满了你的山岩、海湾和浪花，
并且混合着你的光和影，
我将把它们带到森林，
它们将轰响在寂静的荒原。
（2）《自己之歌（节选）》改写：
（示例一）徒然的，在我眼前
所显现的，是退却；
徒然的，在我眼帘
所划破的，是畏怯。
我快速地跟随着，
去跟随火成岩的烈火！
那喷发时的山崩地裂，
让我赤诚的脚步无法停歇。
我快速地跟随着，
跟随青天里的鹰雕，
那翱翔时的凌云心切，
我炽热的目光勇往直前。
来吧！倘若你要对我接近，
我将冲破艰难险境
升到绝岩上的罅隙。
（示例二）看！自然的天平，
将永远平衡。
一片草叶所需的工程
何尝会少于浩瀚群星？
鹪鹩的卵、蚂蚁、沙粒
都是同样地完美精心。
噢，雨蛙！你可以唤醒清晨。
黑莓在自然的大殿里肆意，
天堂的华屋因你而绚丽！
手指上的一个小关节，
也足以鄙视那冰凉的机器！
从来没有，坚硬的石像
能抵得过母牛啮草时的生机。
与此同时，一只小鼠
像奇迹之声跃过我们面前，
它会让所有异教徒们大吃一惊！
（示例三）我接近火成岩，
烈火熊熊地反对我；
我接近灰质硬壳，
爬虫怯懦地向后退缩。
啊！一切都是徒然！
是逃跑？还是畏怯？
怪物偃卧在低洼处，
鹰雕翱翔于青天上，
蝮蛇溜过古树藤丛，
麋鹿潜藏在树林里，
海燕漂浮到拉布多。
放弃吧！全都是徒然！
快速地跟随中，我要升到
那绝壁，那巉岩，
那陡峭和凶险，那罅隙中的巢穴，
高唱一首《自己之歌》！
学写申论
写作任务
　　“申”是申述，“论”是议论。“申论”，就是要求作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻辑关系。简而言之，就是“讲道理”。申论一般用于考查观察社会现象、分析和解决社会问题的能力。
　　申论属于议论文的范畴，包含论点、论据、论证方法，与一般议论文不同的是，其往往立足特定的立场（行政角度），通过对题目、给定资料的分析，进而提出核心观点，并将其论证清楚。一篇完整的申论文章包含标题、开篇、分论点、分论点论证及结尾。
（一）申论写作“三步走”
1.树立靶子，确定“写什么”
　　文章写作知道“写什么”是前提，只有定了靶子，找准了写作的方向，才能完成一篇符合命题人要求的文章。议论文有基本的三要素，即论点、论据和论证。论点就相当于一篇申论的靶子，所以写作时首先需要确定文章的立意，即总论点。
2.明确思路，了解“怎么写”
　　散文中常说形散神不散，意指文章应形成一个体系，议论文就更应该如此，既需要体现整体的逻辑思路，也需要体现出局部的逻辑思路。从整体来说，可按照“总—分—总”的思路框架构建；从局部来说，可按照“论点—分析—总结”的框架布局。
3.把握技巧，学会“写得好”
　　在把握基本写作思路的基础上，如果想要文章出彩，则需要花点心思。一般来说可以通过采用排比、引用、比喻等修辞手法增加吸引力和亮点，可以通过道理论证（政策分析、名言分析、原理效应分析等）和举例论证（材料案例、社会热点、经典故事、自身经历等）搭配使用，让文章更为灵动。
（二）申论写作三大实用技巧
1.拓宽视野，思考“大”且“深”的问题
　　文章写作最忌讳就事论事，毫无深度。申论写作，就是要提高学生观察社会现象，分析、解决社会问题的能力。因此，在确定文章写作方向时要尽可能地透过现象看本质，认识到题目的核心含义，多从“大”且“深”的方向思考，结合社会热点与政府工作有方向性地作答，切忌就事论事。
2.以黄金比例凸显完美结构
　　早在元代，文人乔梦符就曾指出文章写作需有“凤头、猪肚、豹尾”。其中“凤头”强调开头需开门见山，不拖泥带水，篇幅需简短。“猪肚”则指文章中间论证部分需要像猪肚一样充实，以800至1 000字作文为例，三个分论点各250字左右为宜，少陈述多议论。“豹尾”能有力保持身体平衡却不夸张，文章也是如此。文章需要用100字左右的篇幅收束全文，以简洁的语言回顾文章核心内容，响亮有力，发人深省。两头小中间大，议论多叙述少，整篇文章呈现完美“身材”才是理想的写作结构。
3.打牢根基，以高分案例充实话题
　　无话可写，是大多数学生在写作时最直接的感受，只能以大段的空话、套话进行无意义的填充。针对这种情况，积累一些必要的案例是最有效的解决方法。一是案例选择需注意时效性，尽量选择当代热点案例，以体现自身的知识积累。二是案例选择需注意表述的完整性，可以按照“主体＋处境＋做法＋结果”四要素进行书写，以保证案例的完整性。三是案例积累要有侧重点，在平常训练时，多多积累文化、社会、生态等方面的案例。
（三）申论写作两大核心方法
1.例证法
　　（1）是什么：用例子论证。例子可选社会热点案例、经典案例等。
　　（2）为什么：之所以选择用案例论证，一是申论命题所给材料本身就具有典型性，可以多借鉴经典例子去论证；二是有内容可写，学生写起来逻辑相对会比较清晰，内容整体也会比较充实。
　　（3）怎么用：
　　①选例的来源：既可以选择材料中的，也可以选择材料外的，二者结合最佳。
　　②选例的依据：只要依据分论点去选例，选例的内容能有效证明论点即可。
　　③选例的数量：如果选用一个例子，最好选择材料外的；如果选用两个例子，便可将材料中与材料外的例子相结合，正反对比呈现，或者两正、两反加强论证力度；如果选用三个例子，可采用排比的句式，凸显出案例的共性。
　　④论证思路：呈现一个完整的分论点时，可以先写一个段旨句，即分论点；其后可以紧跟一个过渡句，主要是起到承上启下的作用；接着进行案例的描述及案例的分析，此处以方法启示分析为主；最后，可以用分论点同义替换的句子或者适当展开谈对策的方式回扣分论点。所以，用例证法呈现一个完整的分论点时，可以包含五个部分的内容，“段旨句＋过渡句＋案例描述＋案例分析＋回扣分论点”。
2.理证法
　　（1）是什么：用道理论证。道理可用原因、影响、名言、政策、原理效应等呈现。
　　（2）为什么：相较例证法而言，理证法更能体现出逻辑性和对现象剖析的深刻度。在众多理证法中，学生对原因和影响的分析最容易把握，二者也可相互结合运用，其呈现出的分论点论证较为充实。
　　（3）怎么用：
　　①原因分析：是一个由果推因的过程。完整的原因分析论证思路：分论点＋过渡句＋现象＋原因分析＋回扣分论点。
　　②影响分析：是一个由因推果的过程。完整的影响分析论证思路：分论点＋过渡句＋现象＋影响分析＋回扣分论点。
　　阅读下面的材料，提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于1 000字的申论。要求立意明确，有思想性。
　　“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺、史沫特莱等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人，是中国共产党人的优良传统。今天，中国故事最精彩的主题，是讲清楚中国共产党为什么“能”、中国特色社会主义制度为什么管用。我们要围绕国际社会关注的问题，主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，让世界更好地了解中国。同时，要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。
（摘自《不断提升中华文化影响力——论学习贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议重要讲话精神》，2018年9月2日《人民日报》）
【审题指导】　根据写作要求，“文化走出去”是话题，核心是讲好中国文化故事。材料主要给出了“故事”的主题——中国传统文化和中国当代先进文化，给出了“讲故事”的一些方式。因此，“讲好中国文化故事”是主体，让中国文化走出去是目的。立意时可以围绕“中国文化故事的内容、主题”或“如何讲好中国文化故事”重点展开。
【写作范文】　
四维合力，赢得喝彩
　　俗话说，十里不同俗，百里不同风。国家间文化差异之大更无需多言。在国际交流中，任何一个国家罔顾文化差异必定会闹出笑话，甚至产生严重后果。
　　或许有人会说，本国文化本国人民喜欢即可，此种看法无异于坐井观天，也是“闭关主义”的典型体现。文化作为国家的软实力越来越成为国际竞争的核心，文化不仅是展示一个国家形象和内涵的载体，作为一种产业，还会带来强大的经济效益。文化必须走出国门。
　　文化走出国门的深远意义在于：在竞争的机制下变大变强，进而惠及本国。俗话说，樱桃好吃树难栽。中国文化走出国门须突破多重瓶颈：语言与文化传播动力不足，文化产业链不完整，文化产品的竞争力不强，缺少真正体现中国博大精深文化内涵的产品，优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓的提炼能力、展示能力还很弱，一言以蔽之——文化力还不足。所以，对于中国来说，文化走出国门任重而道远。
　　 问题摆在眼前，自然需要直接面对，蒙着头过日子，问题永远得不到解决。中国文化究竟怎么走出去呢？怎么走得精彩呢？
　　首要的当是知己知彼，也就是知道自己的长处，了解他国人民的喜好。中国作为四大文明古国中唯一一个历史没有断绝的国家，文化积淀自是深厚。因而，从丰厚的家底中开发、遴选佳肴以飨客人自不是难事。当下中华医学、饮食、中国武术、民间工艺在国际上极具魅力和吸引力就是开发、遴选成功的有力例子。当然，这一过程必定会遭受失败，会付出不少“学费”，因为中国文化中一定有别国人民闻所未闻而不喜欢的事物，这也不要紧，一次次失败正是探路，是有意义、有价值的。以中国在全球开设的孔子学院来说，当下的发展面临着困境，主要是：传播内容的模糊性、制度建设管理缺乏规范（或者说孔子学院的各项管理制度、建设规划、质量标准体系有待进一步制定出台）、师资缺乏、合作双方文化根源性冲突（国外对孔子学院的偏见根源多在于对中国文化的不认同和警惕性）。问题如此之多，孔子学院是不是该凑合着过日子，抑或是关门大吉？当然不是，问题也是机遇，一条有效的措施就是做到“知彼”——根据所在国的国情，研究开发适合该国的传播方式。
　　光“知”还是不够的，中国文化要走得顺、走得精彩，还需要做到：打造内容品牌。拿美国来说，在世界范围内，美国极具知名度的文化品牌就有格莱美、奥斯卡、迪士尼等，中国自该打造属于自己的品牌文化，力求打造出独具特色和具有传播价值的内容品牌；国家支持要落到实处，当今中国的文化企业规模相对偏小，在国际上的竞争力还不强，因而，国家应给予资金、资源的支持；打造文化龙头企业，以美国来说，美国电影有超过三千家的企业，真正有全球竞争力的却只有六家。但是这六家每年产生和辐射的经济效益不容小觑。我国也应该培养一批能起到带头示范作用的龙头企业和在国际舞台上能够占领潮流具备话语权的企业巨头。如此一来，中国文化在走出去的道路上将会减少很多阻碍。
　　做到知己知彼，打造出文化品牌，国家大力支持，全力打造文化龙头企业，四者合力，中国文化必定能在国际舞台上赢得喝彩！
　　点评：本篇申论第一、二段以俗语引出论题，引得恰当；第三至六段为分析问题、解决问题部分，作者先指出问题所在，因而分析与解决都得力；第七段为结论，作者总结了第二大部分的具体措施，没有节外生枝，总结得干净利落。本文是一篇标准的申论。
命题点　分析诗歌中意象的作用
　　“分析诗歌中意象的作用”要求考生在阅读诗歌时，能够深入理解诗歌中的意象，把握其在营造意境、传达情感、表达主题等方面的重要作用。这一命题点着重考查学生的诗歌鉴赏能力，需关注意象的象征意义、文化内涵以及与诗歌整体意境的关系。通过对诗歌意象的细致分析，揭示诗歌的深层情感与思想，从而更深刻地理解诗歌的艺术魅力与文化价值。
　　“分析诗歌中意象的作用”这一命题点在本单元课文中有充分体现。《迷娘（之一）》的“柠檬花”“厅堂”“云径”等意象，营造温馨氛围，表达迷娘对故乡的眷恋；《致大海》的“大海”象征自由，承载普希金对自由精神的追求；《自己之歌（节选）》的“自己”“草叶”等意象，展现惠特曼对自我生命力的赞美和对自然与人类的热爱；《树和天空》的“树”“天空”等意象，体现自然与生命的和谐，引发读者对生命意义的思考。这些诗歌通过丰富意象，赋予作品独特的艺术魅力，让读者在品味意象的过程中，感受诗歌的深厚内涵与情感力量。
　　（2022·全国甲卷）阅读下面两首宋诗，完成1～2题。
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
画眉禽
文同
尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。
公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。
1.（原题·分析意象作用）这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。（6分）
参考答案：①欧诗中的画眉鸟寄托了诗人的感情，诗歌表面上是写鸟，实际上是写人，表达了诗人对自由生活的向往和追求。②文诗中画眉鸟的鸣叫声烘托出轻松的气氛，有助于表现诗人在公务闲暇时悠然自得的状态。（每答出一点给3分，共6分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
2.（原题·鉴赏诗歌内容）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（　　）
A.欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。
B.欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。
C.欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。
D.欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含意。
解析：A　本题考查鉴赏和理解诗歌的形象、思想内容的能力。“都是以画眉鸟作为直接描写对象”错，文诗并非“以画眉鸟作为直接描写对象”，而是通过人的主观感受，从侧面来描写画眉鸟的。
【答题指津】
理解意象作用“4关注”
关注 意境 意象的作用之一是造境，众多意象组合在一起，渲染了某种氛围，奠定了感情基调。思考的着力点在于营造了什么样的意境。如冷清的意象营造的是凄清的氛围，奠定的是伤感的情调
关注 情感 一些传统意象在表情达意上的作用往往是固定的，如“江湖扁舟”“月落乌啼”传达出“诗人的羁旅之苦”，“空城落花”传达出“诗人对国势衰危的哀叹”和“一腔爱国之情”。意象在传达情感方面的作用由具体诗歌而定
关注人物 一是为人物的活动提供环境和背景，二是衬托人物的节操或性格
关注结构 或为前后照应，或为全诗线索
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