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高二年级历史学科周末自我提升测试题（2）
本试卷共 4 页，20 题，满分 100 分，考试时间 75 分钟。
★祝考试顺利★
一、单项选择题（本题 16小题，每题 3 分，共 48 分）
1．华夏服饰传承发展了数千年，形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。服饰设计尤其重视天
地相和合，从而带来福瑞和平安，是古人美好的愿望，也是古人的一种习俗、文化和信仰。这体现
（ ）
A．礼乐制度的影响 B．中华文明博大精深
C．农耕经济的发展影响服饰风格 D．社会思想观念的渗透
2．有学者认为，“夏商周不仅是前后相继的朝代继承关系，而且一直是同时的列国之间的关系。夏
商周在文化上是一系的，但彼此之间有地域性的差异。彼此之间的横的关系，才是了解三代关系与
三代发展的关键”。该学者认为其发展关键在于“横的关系”，是指夏商周（ ）
A．实行严格等级制度，通过分封维系横纵统治
B．文化独立发展，形成了截然不同的文明体系
C．长期同时存在，文化同源但存在着地域特色
D．通过战争实现政治统一，建立中央集权体制
3．战国至西汉时期，民间曾广泛流行“驰逐”的飞速驰车竞技项目，高速驰车亦成为许多皇室贵
族的嗜好，甚至以温良谨慎著称的汉文帝也想尝试飞车疾驰的乐趣。这反映了当时（ ）
A．勇进精神影响社会风气 B．皇帝好恶决定竞技兴衰
C．耕战结合思想深入人心 D．民族交融带来文化重构
4．《朱子家礼·序》中记载：“凡礼有本有文，自其施于家者言之，则名分之守、爱敬之实，其本
也；冠、昏、丧、祭仪章度数者，其文也。……诚愿得与同志之士熟讲而勉行之，庶几古人所以修
身齐家之道、谨终追远之心，犹可以复见，而于国家所以崇化导民之意，亦或有小补云。”对这段
话的理解，正确的有（ ）
①重视礼的内在实质，外在形式可有可无
②旨在通过礼制约束，强化基层社会控制
③体现儒家学说在社会层面的实践与规范
④修身齐家而后治国，伦理是政理的基础
A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④
试卷第 1页，共 8页
5．中国本无塔，自佛教进入中原之后便以印度佛教建筑的部分特征存在，此后逐渐变成具有中国
风格的阁楼式建筑。唐朝出现的塔式罐作为地面塔的缩影，也是受到印度佛教的影响。这反映了
（ ）
A．佛教传入丰富了中国文化 B．佛教本土化并逐渐成为主流思想
C．中国葬俗深受佛教的影响 D．宗教信仰与民众的生活密切相关
6．中国近代始终未能建立起超越西方的特有的完整文化体系…但“向西方学习”不断递进，层层
深入，从“器物”到“制度”；从君主立宪到民主共和，从照搬照抄到将马克思主义与中国国情相
结合的“特色道路”……从中可以窥探“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展脉络。由此可
（ ）
A．西学的引进冲击了传统学术 B．传统儒学得到丰富发展
C．国人夷夏观念发生剧变 D．近代民主制度日渐成熟
7．当下，不少文化市场主体会借助先进的技术手段对中华优秀传统文化进行编码和解码。但是在
这个过程中，技术操作人员出于不同的立场，会对传统文化内容进行片面提取，进而对受众接受传
统文化形成错误引导。这表明（ ）
A．互联网重构了文化传播的格局 B．先进技术提升了文化传播效率
C．传统文化的保护力度亟需加强 D．技术理性与文化价值尚未融合
8．尼罗河为古埃及文明的产生和发展提供了便利，并且在它历史的上半期，没有强邻的侵入，所
以它的文化像一朵花，能按着次序发育开展。古巴比伦文明发源于两河流域，而两河流域的地势是
四面可以受敌的，所以它的历史竟是一部土著和游牧人民的战争史。这在一定程度上反映出（ ）
A．地理环境是文化形成的重要因素
B．战争是古文明差异性形成的推力
C．文明的产生和发展受交通影响大
D．外来移民对土著文明的冲击较大
9．《汉谟拉比法典》规定，自由民要讲婚姻道德，男方交聘金聘礼订婚后，因“见其他妇女”而拒
娶之，女方则占有其全部聘金聘礼；若女方因第三者而拒婚，应退还聘金聘礼，且第三者不得娶其
为妻等。这一规定利于（ ）
A．维护自由民婚姻自由 B．塑造良好的社会风尚
C．实现男女权利的平等 D．保护自由民私有财产
10．下面是雅典帕特农神庙中的部分浮雕。这些浮雕（ ）
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泛雅典娜游行场景 对外战争场面
A．凸显城邦政治民主特征 B．呈现人物丰富内心世界
C．具化城邦集体意识观念 D．彰显希腊英雄崇拜风尚
11．有学者认为：“古代印度的思维和我们极为不同，他们不记历史，不重书写，是口传神话。整
个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的。印度的塔、石柱、石窟等文学艺术
表现形式和内容，以及各民族的风俗习惯，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明（ ）
A．求法僧法显推动佛教在中国传播 B．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩
C．印度有记载、传承历史的传统 D．古代印度文明呈现多样性和包容性特征
12．公元前 2000-前 1000 年左右，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，
猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希
腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明（ ）
A．民族迁徙推动文明发展 B．冲突成为文明发展的最主要动力
C．游牧民族文明较为先进 D．游牧文明比农业文明更加有优势
13．根据西班牙在美洲殖民地颁布的法规，从 1526 年起，非洲奴隶能够通过向主人支付钱款的方
式获得自由。他们通过和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能确保后代获得自由。
上述规定（ ）
A．传播了启蒙思想的原则 B．推动了种植园经济的兴起
C．便利了美洲族群的融合 D．抑制了当地原住民的发展
14．金观涛、刘青峰认为，中国自建立大一统帝国后的社会结构能延续两千年之久是稳定的郡县制
度和官僚政治的政治系统、地主经济的经济系统和儒家正统思想的意识形态系统三者耦合的结果。
据此，下列阐发恰当的是（ ）
A．春秋战国和魏晋南北朝两个动乱时期可归为“亚稳定”时期，一体化修复最终实现
B．中国近现代社会变迁证明了这一理论存在问题
C．商帮“贾而好儒”、修建牌坊与书院属于维护这一社会结构的历史行为
D．这一系统可归为政治、经济、文化三位一体的典型系统
试卷第 3页，共 8页
15．1899 年美国《贾奇》杂志刊登了一幅漫画（见如图），描绘 1783—1899 年间，山姆大叔从一
个手无缚鸡之力的幼童逐步成长为高大健壮乃至肥胖的成年男子，从身无长物到持有简单工具进而
到持有枪械、铁甲舰等武器装备的形象。该漫画创作最可能回应的问题是，美国（ ）
注：states，州。漫画下第六枢文字内容为：“1899 年，美国获得了宝贵的殖民地古巴、菲律宾、
波多黎各。”第七框内容为：“现在，所有国家都亟不可待地向山姆大叔表示友好。”
A．是否保持与英国的关系 B．是否对外缔结军事联盟
C．是否需要遏制垄断资本 D．是否继续对外扩张势力
16．1982 年，新加坡总理李光耀发动了一场反对西化倾向并捍卫、保持和弘扬东方价值观的运动，
在全国开展以“忠”、“孝”、“廉”为核心的东方价值观教育，取得显著成就。这场运动（ ）
A．确立东方文化的统治地位 B．推动亚洲的民族解放运动
C．适应美苏在文化领域的争夺 D．应对了移民社会的文化冲击
试卷第 4页，共 8页
二、非选择题（本题 4 小题，共 52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料 关于茶叶的起源在中国有“神农说”“吴理真说”“诸葛亮说”“葛玄说”等。在西方广
为流传的是，公元 519 年，印度人达摩在中国苦修期间，将眉毛变成了“茶”的故事。然而，在中
国传世的文献典籍中没有这个故事的记载。18 世纪，达摩眉毛变茶的故事在西方有了早期传播，
基本保持本初面貌。19 世纪中后期，以英国为首的欧美学界通过多种手法将其篡改为一个印度故
事，炮制出“茶叶印度起源说”，各种典籍、报纸、杂志加以记录。英国人推崇一时的中国武夷红
茶被印度阿萨姆茶取代，在西方科学话语中被价值重构和污名化。茶叶起源于中国这一原本在西方
已被广为接受的观点受到挑战和质疑。
20 世纪 20 年代，中国农学家吴觉农发表了《茶树原产地考》等重要文章，举出各种有力证
据，系统驳斥茶叶起源于印度这一无稽之谈。他通过考证，认为茶叶在中国的历史可追溯到神农氏
时期，早在公元前 2700 多年的《神农本草经》中就有关于茶的记载，“中国茶叶在周秦以后，已当
食用，至汉晋已渐盛，到唐宋则为极盛之时代”。改革开放后，吴觉农等人继续深入开展中国西南
地区才是世界茶树原产地问题的论证研究。科学界还发现云南、四川一带有生长两三千年的野生大
茶树。
——摘编自宋时磊《达摩的眼皮：一个茶叶起源故事的由来、传播与变异》等
(1)根据材料并结合所学知识，分析 19 世纪中后期以英国为首的欧美学界篡改达摩故事的原因。（5
分）
(2)根据材料并结合所学知识，指出茶叶起源于中国的依据。（4分）
(3)根据材料并结合所学知识，说明近现代中国学界论证茶叶起源于中国的意义。（5分）
试卷第 5页，共 8页
18．国家安全是国家生存和发展的基础，随着的历史发展，国家安全的内涵不断丰富。阅读材料，
完成下列要求。（13 分）
材料一：《尚书》强调:“民为邦本，本固邦宁。”《周易》提出:“是故君子安而不忘危，存而
不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”孟子称:“是故得乎丘民而为天子”“域民不以封
疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道赛助。”先秦的诸子百家以及
后来的经史子集各门学问，多为治国安邦的国家安全之学，国家安全始终是统治阶级的基本追求。
历代统治者多遵守“划疆自守，不事远图”“尚武而不黩武”的理念，坚持“守内制外”，强调“治
安中国，而四夷自服”。
——摘编自刘江永《中国历史上的国家安全思想与经验教训》
材料二：鸦片战争后，晚清国家已岌岌可危，文祥等人认为影响国家安危的原因在于中国“在
内无深知洋务之大臣，在外无究心抚驭之疆吏”，主张“驭外之端”为保证国家安全的第一要务。
比文祥视界更清晰的，则是梁启超、郑观应等人。在梁启超看来，国家安全与否，并非富国强兵而
获得物质财富和先进技术，而在于“新民”，“新民为今日中国第一急务”。甲午战争之败与庚子事
变，虽然逼出了清末新政，但清朝主要政体并无改变。皇权无法彻底放弃专制而建立近现代国家安
全体系，传统的“国家安全”已摇摇欲坠。1912 年初，清帝国“安全体系”彻底崩溃。
——摘编自张永攀《从先秦“王畿”到近代民族国家》
(1)根据材料一，概括古代中国的国家安全思想。（5分）
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括晚清时期中国国家安全观的变化，并分析其原因。（8分）
试卷第 6页，共 8页
19．阅读材料，完成下列要求。（13 分）
材料 15 世纪以来，欧洲民族国家的形成、殖民主义和工业化促使移民流动迅速增长。殖民
主义使得欧洲人作为水手、军人、农民、商人、僧侣以及行政人员迁居海外。15-19 世纪，欧洲殖
民者从殖民地获取了大约 1500 万的劳动力，其中有不少是非洲奴隶和契约劳工。美国立国和经济
发展靠的就是这些移民。1861-1920 年迁居美国的移民有 3000 万人。1918-1945 年间，因经济停滞
和政治动乱，导致移民人数下降。在 30 年代的经济大萧条时期，许多移民被遣送出境，1936 年时
外籍人口减少了 50 万。
1945-1973 年，长时期繁荣的刺激导致不发达地区的劳工大规模迁入西欧、北美和大洋洲。
资本从原来的经济中心转移，跨国的生产和分配方式重新形成了世界经济的大格局。新类型的移民
纷纷进入一些较老的工业国家，而在南欧、海湾石油国家、拉美、非洲和亚洲则有新的移民输入国
出现。20 世纪 80 年代晚期和 90 年代早期，移民活动之盛达到前所未有的程度。联合国的数字表
明，全球移民总量从 1965 年的 7500 万增长到 1990 年的 1.2 亿。以德国为例，1961 年德国的外来
人口不到 686200 人，占德国总人口的 1.2%；到 1997 年底，德国的外国人口为 730 万，占德国总
人口的 9%，其中 97%的外来人口居住在原西德地区。
——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》
(1)根据材料并结合所学知识，分析近代与二战后国际人口迁移的差异。（5分）
(2)根据材料并结合所学知识，简析二战后世界移民的历史影响。从国家治理角度，谈谈应对移民
问题的举措。（8分）
试卷第 7页，共 8页
20．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一 16 世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重
要、甚至主流地位。但是，亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉
醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文
化与西方文化相结合。……在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。
加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”，
但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。
——摘编自范景兰、侯宣辰《后殖民批评视域下＜巨翅老＞的文化意蕴解读》等
材料二 第一次世界大战对欧洲造成巨大的毁灭，以及俄国十月革命的胜利，引发世界范围对
欧洲文明的信仰危机。民国时期，中国思想界掀起中西文化论争。东方文化派认为“大海对岸那边
有好几万万人愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”。西化派认
为“百分之一百的全盘西化，不但可能，而且是一个较为完善缺少危险的文化出路”。毛泽东提出
新民主主义的文化纲领，认为中国新文化“不能离开共产主义思想的领导”，也“决不能主观地公
式地应用它”，要建设“民族的科学的大众的文化”，实际上为中西文化论争做了应答和总结。
——摘编自张岱年《中国文化论争》
根据材料，结合近现代史相关史实，任选一个国家或地区，围绕“本土文化与外来文化的关系”，
自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
试卷第 8页，共 8页

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