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七年级下
第6课 隋唐时期的中外文化交流
第一单元 隋唐时期： 繁荣与开放的时代
第6课 隋唐时期的中外文化交流
前课回顾
知识填空
4.盛唐时的疆域，东到大海，西到咸海，西北到___________以东、以南地区，北达__________，东北至黑龙江以北、外兴安岭一带，南及南海。
1.唐太宗时，吐蕃赞普_________统一了青藏高原的各个部落，定都逻些。641年，________入藏，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好关系。
2.630年，唐太宗击败东突厥，他实行开明的民族政策，得到西北各族的拥戴，被尊奉为“_______”。唐高宗时，唐朝灭西突厥，中央政权完全统一西域。
3.唐玄宗时，册封回纥首领为_________、册封大祚荣为________、册封_______为云南王。
天可汗
松赞干布
怀仁可汗
巴尔喀什湖
文成公主
渤海郡王
皮逻阁
贝加尔湖
第6课 隋唐时期的中外文化交流
学习目标
1.历史解释：通过材料分析等，了解遣隋使和遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史事，分析隋唐时期中外文化交流频繁的原因。
2.时空观念：利用地图等工具，明确隋唐对外交往的主要路线，了解隋唐时期中外文化交流的时间和空间范围，形成清晰的时空脉络。
3.家国情怀：了解隋唐时期中外文化交流的辉煌成就，深刻感受隋唐王朝在世界历史上的重要地位，认识中外文化交流对于促进人类文明进步的重要意义，增强民族自豪感。
第6课 隋唐时期的中外文化交流
新课引入
这幅壁画描述的就是唐僧师徒取经回国的故事。历史上真的存在唐三藏这个人吗？你是否知道玄奘西行的路线？隋唐时期中外交流中还有哪些代表人物呢？
瓜州榆林窟第3窟玄奘取经图
86版西游记剧照
第6课 隋唐时期的中外文化交流
新知学习
遣隋使和遣唐使
概念辨析
日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。
《弘法大师行状绘词》（局部）
画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形
组成
使节、留学生、留学僧等
规模
唐朝时日本派出的遣唐使有十几批，最多的一批超过500人
第6课 隋唐时期的中外文化交流
日本派遣唐使到中国的原因、目的是什么？
目的：学习隋唐时期先进的文化、制度
材料一：从唐朝返回的日本僧人说：大唐国者，法式(法度法则)
备定，珍国也(文明发达，值得珍视)，常须达。
——《日本书纪》
材料二：日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。
——木宫泰彦《中日交通史》
想一想
原因：①唐朝国力强盛的吸引。②日本自身发展的需要。
第6课 隋唐时期的中外文化交流
材料一：从公元7世纪到9世纪，日本先后20次派遣遣唐使……四艘船至少有600人，但是最终能侥幸抵达中国的，可能只有150余人，少则两百人，多则五六百人…
——日本奈良《大唐遣唐使展》
材料二：遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。
——《百年留学》
据材料分析，日本派遣遣隋使、遣唐使有何特点？
持续时间长
次数多
规模大
人员素质高
第6课 隋唐时期的中外文化交流
遣唐使代表——阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕（698—770），日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达54年。他取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770年，阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良都建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。
李白《哭晁卿衡》
王维《送秘书晁监还日本国》
别离方异域，音信若为通
知识拓展
第6课 隋唐时期的中外文化交流
影响
观看视频并结合教材内容，说一说遣隋使、遣唐使来华给日本哪些方面带来了影响？
视频：隋唐文化对日本的影响
时长：3分01秒
第6课 隋唐时期的中外文化交流
皇帝
吏部
户部
礼部
兵部
刑部
工部
尚书省
门下省
中书省
唐朝三省六部制
天皇
宫内省
中务省
大藏省
治部省
式部省
刑部省
太政官
神祇官
日本二官八省制
民部省
兵部省
日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等
制度上
第6课 隋唐时期的中外文化交流
唐·长安
日本·奈良
唐大明宫含元殿复原图
日本奈良平城宫
都城平城京的建造仿照长安城
建筑上
第6课 隋唐时期的中外文化交流
唐·仕女服饰
日本·和服
唐·开元通宝
中日文字对比
唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生深远影响
唐三彩盖罐
奈良三彩罐
和同开珎（zhēn）
服饰
文字
货币
工艺技术
第6课 隋唐时期的中外文化交流
相关史事
遣唐使将中国的很多风俗习惯带到日本，如五月初五的端午（阳）节、七月初七的七夕节、七月十五的中元节、九月初九的重阳节等。有些风俗一直流传至今。
中国重阳节
日本重阳节（菊花节）
中国端午节
日本端午节（菖蒲之节句）
第6课 隋唐时期的中外文化交流
鉴真东渡
日本国长屋王崇敬佛法， (造)千袈裟， (来施)此国大德众僧，其袈裟(缘)上绣着四句日：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
——《唐大和上东征传》
希望中国高僧能够去日本传授佛法。
长屋王的愿望是什么？
他的愿望实现了吗？
鉴真东渡
第6课 隋唐时期的中外文化交流
观看视频，了解鉴真六次东渡的过程。
继续进行第6次东渡
扬州大明寺的高僧
接受日本僧人的邀请东渡
前5次都没有成功
双目失明
754年抵达日本
视频：鉴真东渡
时长：2分13秒
第6课 隋唐时期的中外文化交流
请你结合视频和下列材料，谈谈鉴真东渡带给你的启示。
遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。
突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。
因官府出面阻止，未能成行。
因弟子好心阻拦，未果。
遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。
754年，66岁的鉴真第六次东渡成功。
启示：鉴真具有不畏艰难，持之以恒的精神。他为传播唐朝文化，促进中日交流，做出了贡献，值得我们学习。
第6课 隋唐时期的中外文化交流
日本《医心方》收录鉴真医方
建筑
日本奈良唐招提寺
鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝
书法
影响：他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
第6课 隋唐时期的中外文化交流
与新罗的交往
概况
组成
官方使节、留学生、商人
代表
新罗留学生崔致远
新罗示意图
隋唐和古代朝鲜半岛的国家往来频繁。新罗统治朝鲜半岛部分地区后，派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化。
第6课 隋唐时期的中外文化交流
《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集，收录了他在中国期间写下的大量诗文，是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。
右件贼徒，元受黄巢指使，占据潼关，寻自擘队奔迷，所在烧劫，就中蕲（qí）黄管内，最甚伤残。
——奏诱降黄巢下贼将成令環状
《桂苑笔耕集》书影
第6课 隋唐时期的中外文化交流
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4
新罗商人到中国经商，双方陆上和海上贸易往来活跃
新罗引入中国的医学、天文、历算等科学技术，建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响
新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员
朝鲜半岛的音乐传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，还流行于民间
遣使入朝………并献方物，前后相属……所输物产，为诸蕃之最。
——《唐会要·新罗》
新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。
——《旧唐书·新罗传》
说说唐朝与新罗的交往主要有哪些方面的内容。
表现
文化发展水平高
受唐朝影响
材料研读
来唐经商
仿学唐制
引进科技
朝乐入唐
第6课 隋唐时期的中外文化交流
玄奘西行
自南北朝以来，中国佛门流行两大流派：一为地论学派一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。为此，玄奘立下西行求法的决心，以解决佛教教义中的一些疑难问题。
——王介南《中外文化交流史》
第6课 隋唐时期的中外文化交流
结合视频，阅读教材，完成对表格的填写。
玄奘西行与回程路线图
时间
目的
路线
活动
贞观初年
前往天竺（古印度）取经
长安→河西走廊→西域→天竺（那烂陀寺）
遍访天竺名寺，研习佛法，曾在那烂陀寺游学，并在多地讲学，成为远近闻名的佛学大师
那烂陀寺遗址
当时被认为是佛学最高学府
第6课 隋唐时期的中外文化交流
大雁塔
根据玄奘口述由其弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了沿途的山川风物及社会习俗
10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，并主持译经工作
对中国佛教的发展作出重大贡献
是研究中外交流史的珍贵文献
位于今陕西省西安市的大慈恩寺内，玄奘为保存由天竺带回长安的经卷佛像主持修建。
屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里，宜穈、麦，有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。
——《大唐西域记》
贡献
第6课 隋唐时期的中外文化交流
玄奘（602-664）
西行求法（邮票）
鉴真东渡和玄奘西行都经历了千辛万苦，他们是如何面对重重困难的
鉴真东渡，前后6次，用了12年，困难重重，但他百折不饶，矢志不渝，终于成功。
玄奘西行路途遥远，他不畏艰险，历尽磨难，为追求真理，坚韧不拔，意志坚定。
想一想
玄奘和鉴真面对重重困难，矢志不渝、锲而不舍、百折不挠、追求真理
第6课 隋唐时期的中外文化交流
以鉴真、玄奘为代表的中外文化交流使者，扛起历史赋予的文化交流的使命，其开拓探索文化交流的底气和勇气，推动并见证着中外文化交流的魅力与活力。唐朝文化，因开放交融而雍容大气，因包容并蓄而成就泱泱盛唐。
中外
唐朝的
文化交流
第6课 隋唐时期的中外文化交流
与东罗马帝国、大食的交往
东罗马帝国与唐朝交往频繁。贞观年间，东罗马帝国的使臣到长安。开元时，东罗马帝国多次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等。
东罗马帝国金币
拂菻（lǐn）国，一名大秦……贞观十七年，拂菻王波多力遣使献赤玻璃、绿金精等物，太宗降玺书答慰，赐以绫绮焉。……大足元年，复遣使来朝。开元七年正月，其主遣吐火罗大首领献狮子、羚羊各二。不数月，又遣大德僧来朝贡。
——《旧唐书·西戎》
第6课 隋唐时期的中外文化交流
唐朝称古代阿拉伯人建立的帝国为大食。大食派遣使臣与唐朝通好史书记载的就有40多次。中国的造纸术还通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展。
绿衣大食
黑衣大食
白衣大食
“永徽二年，始遣使朝贡。其姓大食氏，名噉密莫末腻。自云有国已三十四年，历三主矣。”
——《唐书·大食传》
大食人俑
非洲黑人俑
唐朝与非洲交流往来的实证
第6课 隋唐时期的中外文化交流
唐墓壁画客使图
描绘的是鸿胪寺官员接待外国使节的场景
鸿胪（lú）寺官员
东罗马帝国使者
猜测为日本使者或新罗国使者或高句丽使者或渤海国使者
我国东北少数民族地区的室韦族或靺鞨（mò hé）族的使者
唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”
第6课 隋唐时期的中外文化交流
鸿胪寺日常角色：服务员、翻译官与移民局
相关史事
职能
鸿胪（lú）寺专门掌管接待周边地区各族首领和外国宾客
职责
鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低，统计参加招待宴会的人数。
朝贡使奉献的朝贡物品，都先送到鸿胪寺估价，再根据估价确定回赐的物品。
鸿胪寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。
第6课 隋唐时期的中外文化交流
思考探究
据材料分析，唐朝对外交往繁荣的原因有哪些？对此你有何感悟和启示？
忆昔开元全盛日，
小邑犹藏万家室。
知识，虽远在中国，亦当求之。
——穆罕默德
......除舶脚、收市、进奉外，任其往来通流，自为交易，不得重加率税。
隋、唐、宋时的域外交通很发达，尤以唐中叶为盛。
经济繁荣,国力强盛
制度先进，文化昌盛
开放的对外政策
海陆交通发达
发展经济；坚持对外开放政策；加强国际交流与合作。
坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界——习近平
第6课 隋唐时期的中外文化交流
课堂小结
隋唐时期的中外文化交流
与日本
与新罗
与天竺
遣隋使和遣唐使
鉴真东渡
贸易往来，文化交流
玄奘西行和《大唐西域记》
双向交流，兼容并蓄
与东罗马帝国
与唐朝交往频繁
与大食
造纸术传播

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