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(共27张PPT)
七年级下册 第四单元 组文阅读课 1课时
拓展：《为学与做人》
《有为有不为》
【学习目标】
1.略读课文，理清行文思路，把握文章大意。
2.理解本文的说理特点，结合个人生活经历、体验，准确把握作者观点，思考文章的现实意义。
3.体会本文平实如话、简洁质朴的语言风格。
季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人。
身份：国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家
成就：曾任北京大学教授、副校长。他精通多种语言，尤精于吐火罗文。被誉为"国学大师""学界泰斗"
作品：主要作品有《季羡林谈读书治学》《季羡林谈人生》《病榻杂记》等。他的散文风格质朴自然、情感真挚，兼具学术性与可读性
作者简介
本文创作于社会快速发展变革的时期。
社会环境：当时社会面临诸多机遇与挑战，物质与精神追求多样化，但也伴随着诱惑，道德失范、行为失当等现象时有发生
写作缘起：季羡林先生曾见冰心老人为别人题座右铭："知足知不足，有为有不为。"他觉得言简意赅，寻味无穷，于是特写短文加以诠释
写作目的：作者希望借此文引导人们树立正确的行为准则和价值观念，明确行为边界，在复杂的社会环境中坚守道德底线，做到"有为有不为"
时代背景
累赘（léi zhui）：指多余、麻烦；"赘"读轻声
弘扬（hóng yáng）：发扬光大
沽名钓誉（gū míng diào yù）：用某种手段骗取名誉；"沽"读gū，不读kū
无动于衷（wú dòng yú zhōng）：心里一点不受感动，一点也不动心
训诫（xùn jiè）：教导和告诫
糟粕（zāo pò）：酒糟、豆渣之类的东西，比喻粗劣而没有价值的东西；"粕"读pò，不读bó
启迪（qǐ dí）：开导，启发
受益匪浅（shòu yì fěi qiǎn）：指收获不小，有很大的收获；"匪"读fěi，不读fēi
检查预习 生字
当务之急（dāng wù zhī jí）：当前任务中最急切要办的事
诉诸（zhū）：借助于，利用
屈膝（xī）：下跪，比喻投降
贰臣（èr）：指在两个朝代做官的人，多指投降变节的人
得逞（chěng）：（坏主意）实现；达到目的
制裁（cái）：用强力管束并处罚
毅然（yì）：坚决地，毫不犹豫地
大逆不道（nì）：指叛逆而不合于正道
闭目养神（yǎng）：闭上眼睛，休养精神
千里之堤，溃于蚁穴（dī kuì）：千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃
检查预习 生字
累赘：（事物）多余、麻烦；（文字）不简洁
弘扬：大力宣扬
沽名钓誉：故意做作或用某种手段谋取名誉
无动于衷：指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理
训诫：教导和告诫
糟粕：比喻废弃无用的事物
启迪：开导；启发
检查预习 词语
受益匪浅：指收获很大
当务之急：当前急切应办的要事
毅然：坚决地；毫不犹豫地
迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正
大逆不道：指违背常理，不合正道
闭目养神：把眼睛闭上，集中精神
有为：指应该做的事，积极去做
有不为：指不应该做的事，坚决不做
检查预习 词语
两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”；今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看待“为”与“不为”？国学大师季羡林的《有为有不为》将为我们拨开迷雾，指点迷津。
季羡林
略读《有为有不为》《为学与做人》两篇文章，结合文章题目，快速找到表达作者观点的句子，并在此基础上，概括作者的主要观点。
小贴士：
（1）根据题目确定阅读目标，略读文章。
（2）勾画表达作者观点的句子。
（3）概括成一句话。
活动一：略读文章，把握作者观点
《有为有不为》
表达作者观点的句子：我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
概括主要观点：每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
表达作者观点的句子：
问诸君：“为什么进学校？”我想人人都会众口一词地答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我替你们回答一句吧：“为的是学做人。”
概括主要观点：为学的目的是成人。
《为学与做人》
借助两文的标题，用“作者先……然后……接着又……最后……可见文章的思路清晰，论证严谨，极具说服力”这样的句式，梳理本文的说理思路。
活动二：再读文章，梳理行文思路
参考示例：
《有为有不为》：作者先解释什么是“有为”“有不为”，并指出“有为”“有不为”的关键是“应该”；然后具体论证观点，阐述善恶有大小之别，应该不应该也有大小之分，大小善和大小恶有时候是有联系的；最后回扣题目，号召人们“有为”“有不为”，“为”错了就回头。可见文章的思路清晰，论证严谨，极具说服力。
参考示例：
《为学与做人》：作者先论述求学的目的是学做人；然后论述成人就要做到不惑、不忧、不惧；接着又论述如何才能做到不惑、不忧、不惧；接着又呼吁青年学子们反躬自省，尽快磨炼自己的知、情、意；最后倡议学子们养足自己的根本智慧，体验出自己的人格人生观，保护好自己的自由意志。可见文章的思路清晰，论证严谨，极具说服力。
活动三：拓展思考，深究文章内涵
（一）《有为有不为》的作者在论述“大小善”和“大小恶”的联系时，只举了小恶酿成大恶的例子。你能否结合本单元课文内容或生活实际，再举一个由小善成就大善的例子。
示例1:《驿路梨花》中每一个照料小茅屋的人，他们的举动本是小善，但人与人之间善意的相互感染和传递，让一股股小善的涓滴细流汇成了滋养群体的善意之河，助人为乐的精神被发扬光大，这样就由小善形成了大善。
（二）上学期所学《诫子书》和梁启超先生的这篇文章同样是在讲述“为学与做人”，你能发现这两篇文章的观点有何相似之处吗？
《诫子书》
〔三国〕诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
两篇文章最根本的相似点，在于都将“做人”置于至高无上的地位。
1.最终目标一致：梁启超指出，进学校求学问的根本目的是“学做人”，否则知识越多越坏。而诸葛亮在教导儿子如何做一个“君子”，即品德高尚的人。二者都强调一个人品德养成的重要性。
2.强调内在修养： 两者都重视内心的修炼。梁启超提出的“仁者不忧”，达到内心的自得与平和。诸葛亮则提出“静以修身”，认为只有在宁静中才能反思自我、涵养品德，抵御外界的纷扰。可以说，“修心”是两者共同指向的路径。
示例2:《青春之光》中黄文秀深入村屯，一户户、一趟趟地走访群众，日积月累，点滴小善汇成帮助全村致富的大善。最终以她一己的青春之光，点亮万家灯火，汇聚成新时代光的海洋，也是从小善发展成大善。
季羡林先生和梁启超先生都是国学大师，语言风格各具特色。再读文章，结合具体语句谈谈两文的语言特点。
活动四：比较阅读，体会语言风格
参考示例：
《有为有不为》
①“要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。”
②“什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。”
没有高深的理论，没有华丽的辞藻，语言平白如话，通俗易懂。
《为学与做人》
“我们有了这种学识，应用它来处置这些事，自然会不惑，反是则惑了。”其中的“学识”“处置”“反是”都是文言词语，透着书卷气。
“我们每日碰见的事理是复杂的、变化的，不是单纯的、刻板的。倘若我们只是学过这一件，才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。”
都是普普通通的口语，平实清楚。
给下列加点字注音
累赘（ ） 沽名钓誉（ ） 糟粕（ ） 得逞（ ） 制裁（ ）
解释下列词语
（1）无动于衷：__________
（2）迷途知返：__________
（3）当务之急：__________
文学常识填空
《有为有不为》的作者是______，他是山东临清人，被誉为"______"。文章是一篇______（体裁），中心论点是______。
课文同步检测题（一）基础积累
文章是如何区分"大善"与"小善"的？请结合文中例子说明。
文中列举了文天祥的例子，有什么作用？
作者引用"千里之堤，溃于蚁穴"这句俗语，是为了论证什么观点？
结合全文，谈谈你对"有为有不为"中"应该"二字的理解。
课文同步检测题（二）内容理解
作业布置
从两文中积累一组关于“做人美德”的名言，并选择一则写写感想。
谢谢观看

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