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2026年新高考新课标Ⅰ卷语文模拟卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一
中华优秀传统文化是中华民族的精神根基，而科技创新则为文化传承注入了新的活力，二者相辅相成、辩证统一，共同推动文化实现创造性转化、创新性发展，助力文化自信的培育与提升。
科技创新为文化传承打破了时空壁垒，拓宽了传播路径。在数字技术快速发展的今天，古籍数字化、文物三维重建、虚拟博物馆等技术应用，让沉睡在博物馆、图书馆中的文化遗产“活”了起来。例如，“数字敦煌”项目通过高精度扫描、虚拟现实等技术，将莫高窟的壁画、彩塑等文化瑰宝完整呈现于数字空间，不仅有效保护了文物，更让全球观众足不出户就能领略敦煌文化的魅力；短视频、直播等新媒体形式，让传统戏曲、非遗技艺等走出小众圈层，借助算法推荐触达更广泛的年轻群体，实现了传统文化的年轻化传播。
同时，科技创新也为文化传承提供了新的表达形式与创作思路。从AI生成传统风格画作，到数字技术还原古代生活场景，再到线上沉浸式文化体验，科技创新让传统文化不再是刻板的文字记载或静态的文物展示，而是转化为可互动、可感知、可参与的文化产品。这种转化不仅降低了大众接触传统文化的门槛，更让传统文化与现代生活场景深度融合，赋予其新的时代内涵与生命力。
但需要明确的是，科技创新对文化传承的赋能，必须建立在尊重文化本真的基础之上。脱离文化内核的技术堆砌，只会让文化传承沦为“形式主义”；唯有坚守文化根脉，将技术服务于文化内涵的传递，才能实现“科技为表，文化为里”的良性发展，让传统文化在科技的助力下真正实现薪火相传。
材料二
在文化传承与科技创新融合的过程中，青年群体既是参与者，也是推动者。青年一代生长在数字时代，对新技术、新形式有着天然的敏感度，更愿意尝试用创新的方式解读传统、传播传统，成为连接传统文化与现代社会的桥梁。
青年参与文化传承与科技创新的融合，有着独特的优势。一方面，青年具备扎实的数字素养，能够熟练运用短视频剪辑、直播运营、AI工具等现代技术，将传统文化与现代传播形式相结合，打造出符合年轻群体审美与需求的文化产品。例如，有青年团队利用AI技术还原古代服饰纹样，设计出兼具传统韵味与现代时尚的文创产品；有青年博主通过直播讲解古籍经典，用通俗易懂的语言解读传统文化内涵，收获了大量年轻粉丝。另一方面，青年对传统文化的解读更具时代视角，能够挖掘传统文化中与当代青年价值观相契合的内容，如“自强不息”的奋斗精神、“和而不同”的处世智慧，通过创新表达让传统文化与青年的成长需求同频共振。
然而，当前青年参与文化传承与科技创新融合也面临一些困境。部分青年对传统文化的了解不够深入，缺乏对文化内涵的深刻解读，导致其创作的文化产品流于表面，难以传递传统文化的核心价值；还有部分青年过度追求技术的新颖性，忽视了文化本身的内涵，使得文化传承与科技创新脱节，难以实现真正的融合发展。
解决这些困境，需要青年自身主动提升文化素养，深入学习传统文化，把握文化核心内涵；同时，也需要社会给予更多引导与支持，搭建青年参与文化创新的平台，鼓励青年将技术创新与文化传承相结合，让青年在实践中实现传统文化的创造性转化，成为文化传承与创新的中坚力量。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 文化传承与科技创新相辅相成，科技创新为文化传承赋能，文化传承为科技创新提供精神内核，二者共同助力文化自信提升。
B. “数字敦煌”项目利用数字技术保护文物、传播文化，打破了时空壁垒，是科技创新助力文化传承的典型案例。
C. 青年群体凭借扎实的数字素养和独特的时代视角，成为文化传承与科技创新融合的核心力量，无需社会引导与支持。
D. 科技创新赋能文化传承，必须尊重文化本真，避免脱离文化内核的技术堆砌，才能实现二者的良性发展。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A. 短视频、直播等新媒体形式，让传统戏曲、非遗技艺等突破小众圈层，实现了传统文化的年轻化传播。
B. AI生成传统风格画作、数字还原古代生活场景等，让传统文化转化为可互动、可感知的文化产品，降低了大众接触传统文化的门槛。
C. 部分青年创作的文化产品流于表面，主要原因是他们对传统文化的了解不够深入，缺乏对文化内涵的深刻解读。
D. 只要青年主动提升文化素养，就能解决文化传承与科技创新融合中的困境，实现传统文化的创造性转化。
3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一“科技为表，文化为里”观点的一项是（3分）（ ）
A. 某团队利用VR技术还原故宫建筑，让观众沉浸式感受故宫的建筑之美，同时讲解建筑背后的历史文化内涵。
B. 某科技公司推出AI绘画工具，能快速生成古典风格画作，但画作缺乏传统文化的精神内涵，仅具形式美感。
C. 某博主通过直播展示非遗技艺，全程只注重直播效果和流量，未讲解技艺背后的文化故事与传承历程。
D. 某博物馆将文物数字化后，仅在网上展示文物图片，未结合数字技术进行文化内涵的解读与传播。
4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。（4分）
5. 结合两则材料，谈谈新时代青年应如何推动文化传承与科技创新的深度融合。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
石磨声里的时光
村口的老石磨，立在老槐树底下，像一位沉默的老人，守了几十年的时光。石磨是青灰色的，磨盘上的纹路被岁月磨得光滑发亮，那是一代代人研磨岁月的痕迹，也是乡村最朴素的印记。
小时候，最盼的就是村里磨面的日子。天刚蒙蒙亮，李大爷就会推着装满麦子的竹筐，慢悠悠地走到石磨前，先是用扫帚扫干净磨盘上的灰尘，再小心翼翼地将麦子倒进磨眼，然后握住磨杆，慢慢推动起来。“吱呀——吱呀——”的石磨声，便伴着晨雾，在村子里缓缓散开，叫醒了沉睡的村庄，也叫醒了枝头的麻雀。
我总爱蹲在石磨旁边，看麦粒在磨盘里慢慢被碾碎，变成细腻的面粉，从磨盘的缝隙里缓缓流淌出来，像一条白色的小溪。李大爷的动作很慢，每推一圈，都要停顿一下，用勺子将磨眼旁边的麦粒拨进去，眼神里满是专注。他说，磨面急不得，得慢慢推，才能磨出最细腻、最香甜的面粉，就像过日子，得一步一步来，不能急功近利。
那时候，村里几乎家家户户都要去老石磨磨面。大人们推着竹筐，拉着小车，排着队，有说有笑。孩子们则在旁边追逐打闹，石磨的“吱呀”声、大人们的谈笑声、孩子们的嬉闹声，交织在一起，构成了乡村最热闹的烟火气。磨好的面粉，装在布袋里，沉甸甸的，带着麦香，也带着生活的希望。大人们提着面粉回家，脸上都带着满足的笑容，仿佛提着一布袋的幸福。
后来，村里有了电动磨面机。电动磨面机磨面又快又细，比老石磨省事多了。渐渐地，去老石磨磨面的人越来越少了。李大爷也老了，背也驼了，再也推不动沉重的石磨了。老石磨就那样静静地立在老槐树下，磨盘上落满了灰尘，再也听不到那熟悉的“吱呀”声，只有风吹过槐树叶的“沙沙”声，陪着它沉默。
我离开村子去城里读书那年，特意去看了看老石磨。它依旧立在老槐树下，青灰色的磨盘在阳光下泛着淡淡的光，磨眼旁边的纹路里，还残留着些许未被清理干净的面粉。我伸手摸了摸磨盘，冰凉的触感里，仿佛还能感受到当年的温度，听到那熟悉的石磨声。李大爷坐在老槐树下的石头上，看见我，笑着招了招手，说：“丫头，以后回来，还能再看到这老石磨不？”我点点头，心里却酸酸的，不知道该如何回答。
去年暑假，我回到了村子。惊喜地发现，老石磨被修好了，磨盘上的灰尘被清理干净，纹路又变得清晰起来。村里的年轻人，特意给老石磨加装了简易的动力装置，不用再人工推动，却依旧保留着老石磨的模样。每到周末，就会有大人带着孩子来磨面，孩子们围着石磨，好奇地看着麦粒变成面粉，脸上满是新奇。“吱呀——吱呀——”的石磨声，又重新在村子里响起，和当年一样，温暖而亲切。
李大爷已经不在了，但老石磨还在。它依旧立在老槐树下，见证着村子的变迁，也承载着一代人的记忆。石磨声里，有童年的欢乐，有生活的艰辛，有岁月的沉淀，也有文化的传承。它就像一座桥梁，连接着过去与现在，让我们在快节奏的时代里，依旧能找到心底的那份宁静与踏实。
原来，有些东西，并不会随着岁月的流逝而消失。它们会以另一种方式，被传承下来，成为我们心底最珍贵的念想。就像这老石磨，就像这石磨声里的时光，永远留在我们的记忆里，温暖而有力量。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 文章开篇将老石磨比作沉默的老人，既写出了石磨的古老，也奠定了全文温暖、怀旧的情感基调。
B. 第二段对李大爷磨面的细节描写，突出了他的专注与沉稳，也暗含了对传统生活方式的赞美。
C. 电动磨面机的出现，让老石磨被遗忘，这一情节主要表达了作者对现代科技取代传统的惋惜与批判。
D. 文章结尾升华主题，将老石磨与文化传承、岁月记忆相连，赋予老石磨深厚的情感与文化内涵。
7. 文中多次描写石磨的“吱呀”声，有什么作用？请简要分析。（4分）
8. 结合文本，分析“老石磨”这一意象的内涵。（5分）
9. 文章结尾说“有些东西，并不会随着岁月的流逝而消失。它们会以另一种方式，被传承下来”，请结合文本和现实生活，谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
燕昭王求士
燕昭王收破燕后即位卑身厚币以招贤者欲将以报雠故往见郭隗先生曰齐因孤国之乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后默，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A. 燕昭王收破燕后即位/卑身厚币/以招贤者/欲将以报雠/故往见郭隗先生曰/齐因孤国之乱/而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报/
B. 燕昭王收破燕后/即位卑身厚币/以招贤者/欲将以报雠/故往见郭隗先生/曰齐因孤国之乱而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报/
C. 燕昭王收破燕后即位/卑身厚币以招贤者/欲将以报雠/故往见郭隗先生/曰齐因孤国之乱/而袭破燕孤/极知燕小力少/不足以报/
D. 燕昭王收破燕后即位/卑身厚币/以招贤者/欲将以报雠/故往见郭隗先生曰/齐因孤国之乱而袭破燕/孤极知燕小/力少不足以报/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “卑身厚币”，“卑身”指降低身份，“厚币”指丰厚的礼物，文中指燕昭王放下身段，用重金招揽贤才。
B. “北面而受学”，“北面”指面向北方，古代臣子朝见君主、弟子拜见老师时均面向北方，表恭敬。
C. “涓人”，指古代君主身边的侍从官，负责传达命令、接待宾客等，与《荆轲刺秦王》中“中庶子”职能相近。
D. “三晋”，指春秋末年韩、赵、魏三家分晋后形成的三个诸侯国，文中指这三个国家的势力。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 燕昭王即位后，面对燕国残破、被齐国击败的困境，决心招揽贤才，报仇雪耻，于是亲自前往拜见郭隗先生，请教报仇之法。
B. 郭隗先生用“帝者与师处，王者与友处”等言论，阐述了不同君主对待贤才的态度不同，所得到的人才也不同的道理。
C. 郭隗先生以“千金求千里马”的典故，劝说燕昭王要诚心求贤，即使从自己这样的人开始善待，也能吸引天下贤才前来。
D. 燕昭王听从郭隗先生的建议，为他建造宫殿并以师礼相待，最终吸引乐毅、邹衍等贤才前来，燕国很快富强，一举灭掉齐国。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？
（2）死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。
14. 郭隗先生是如何劝说燕昭王招贤纳士的？请简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
秋居书怀
陆游
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
青芜漫漫迷归鸟，白水粼粼映远颦。
雨歇林间凉自生，风摇竹影碎铺茵。
浣花①虽好吾何适，独倚阑干送落春。
【注】①浣花：指浣花溪，杜甫曾在此居住，此处代指诗人向往的隐居之地。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 首联开门见山，写自己多病缠身，只能依靠药物度日，因未被差遣服役，得以成为“闲人”，暗含无奈与落寞。
B. 颔联写景，青芜漫漫、归鸟迷茫、白水粼粼，画面朦胧凄清，“远颦”一词将自然之景与诗人的愁绪相连。
C. 颈联描写雨后林间的景象，凉意自生、竹影斑驳，营造出清幽静谧的氛围，衬托出诗人闲适恬淡的心境。
D. 尾联化用杜甫浣花溪隐居的典故，表达了诗人对隐居生活的向往，同时也暗含了自己无法实现这一愿望的惆怅。
16. 这首诗是如何表现诗人的“愁绪”的？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《荀子·劝学》中，用“________________，________________”两句强调君子要广泛学习，不断自我反省，才能提升自身修养。
（2）李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句描绘了蜀道中急流奔涌、瀑布飞泻的壮丽景象，突出了蜀道的艰险。
（3）苏轼《水调歌头·明月几时有》中，“________________，________________”两句表达了对亲人的思念和美好祝愿，意境豁达，成为千古名句。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
青春的底色永远是奋斗。“新时代是奋斗者的时代”，这既是时代的号角，也是对青年一代的殷切期许。在青春的赛道上，没有躺赢的奇迹，只有奋斗的轨迹。年轻一代唯有以奋斗为笔，以坚守为墨，才能在时代的画卷上书写属于自己的精彩篇章，才能不负韶华、不负时代、不负人民。
面对困难，青年应__________，不退缩、不畏惧，以坚韧不拔的毅力攻克难关。奋斗是青春最亮丽的底色，更是青年成长的必修课。无论是扎根基层的青年干部，在乡村振兴的沃土上挥洒汗水；还是深耕实验室的青年学者，在科研攻关的道路上勇攀高峰；亦或是奔赴一线的青年工匠，在技艺传承的征程上精益求精，他们都在用奋斗诠释青春的意义，用实干成就人生的价值。青年干部扎根基层，__________，用实干解决群众急难愁盼问题，赢得了群众的认可。奋斗不是一句空洞的口号，而是日复一日的坚守，是脚踏实地的付出，是面对困难时的迎难而上，是遭遇挫折时的永不言弃。
新时代青年要__________，将个人奋斗与国家命运紧密结合，不辜负时代赋予的使命。青年的奋斗，从来都与国家发展、民族复兴紧密相连。从百年前五四运动中振臂高呼的青年学子，到如今新时代里勇担使命的青年先锋，一代又一代青年用奋斗书写着家国情怀。新时代的青年，生逢盛世，也肩负重任，更应将个人理想融入国家发展大局，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）
20. 请将文中画横线的句子改写成排比句，要求句式整齐，语意连贯，可适当增减词语，但不得改变原意。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
阅读是一种心灵的滋养，更是一种精神的修行。在快节奏的当下，我们常常被碎片化信息裹挟，难以静下心来读一本完整的书。然而，真正的阅读，需要我们静下心来，沉浸在文字的世界里，与作者对话，与自己对话。
阅读经典，能够让我们感受到古人的智慧与情怀。读《论语》，我们可以领悟孔子“仁者爱人”的处世之道；读《史记》，我们可以了解历史的兴衰更替，汲取前行的力量；读诗词，我们可以体会古人的喜怒哀乐，感受文字的魅力。经典作品，就像一盏明灯，照亮我们前行的道路，让我们在纷繁复杂的世界中，保持内心的清醒与坚定。
阅读不仅能提升我们的文学素养，还能丰富我们的精神世界。通过阅读，我们可以见识不同的人生，体验不同的情感，拓宽自己的视野。在阅读中，我们可以学会思考，学会沉淀，学会与世界温柔相处。
21. 请以“阅读”为话题，运用排比的修辞手法，写一段不少于80字的文字。（6分）
22. 请结合文段内容，给“阅读”下一个定义，要求语言简洁、准确，不超过60字。（5分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在科技快速发展、社会不断进步的今天，我们既面临着前所未有的机遇，也面临着诸多挑战。有人认为，年轻人应该紧跟时代潮流，勇于创新，敢于突破；也有人认为，年轻人应该坚守传统，脚踏实地，夯实基础。
以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的学习和生活体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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参考答案与解析
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（17分）
1. （3分）C【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。材料二明确提到“解决这些困境，需要青年自身主动提升文化素养……也需要社会给予更多引导与支持”，选项C中“无需社会引导与支持”表述错误，曲解文意，故C项不正确。A、B、D三项均能对应原文内容，表述正确。
2. （3分）D【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。选项D中“只要青年主动提升文化素养，就能解决……困境”表述绝对化。材料二指出，青年面临的困境不仅源于自身文化素养不足，还存在过度追求技术新颖性、忽视文化内涵等问题，仅靠提升文化素养无法完全解决，还需要社会支持和自身对技术与文化关系的正确把握，故D项不正确。
3. （3分）A【解析】本题考查分析论据与论点关系的能力。材料一“科技为表，文化为里”的核心是：科技创新是形式、手段，传递文化内涵是核心、目的，二者要有机结合。A项既用VR技术（科技）展示故宫建筑之美，又讲解背后的历史文化内涵（文化），完美契合这一观点；B、C、D三项均只注重技术形式，未传递文化内涵，不符合题意，故A项正确。
4. （4分）
① 开篇立论，明确青年在文化传承与科技创新融合中的双重身份（参与者、推动者），总领全文，引出下文论述；
② 分层论证，先分析青年参与二者融合的独特优势，再指出面临的困境，最后提出解决困境的对策，逻辑层次清晰，论证严谨；
③ 举例论证，列举青年团队用AI还原古代服饰纹样、青年博主直播讲解古籍等案例，使论证更具体、更具说服力；
④ 正反对比，将青年参与融合的优势与面临的困境对比，突出解决困境的必要性，增强论证的针对性。（每点1分，答出4点即可，意思对即可）
5. （4分）
① 提升自身文化素养，深入学习传统文化，把握文化核心内涵，避免创作流于表面；
② 发挥数字素养优势，熟练运用现代技术，创新传统文化的传播形式与表达方法，打造贴合时代的文化产品；
③ 平衡技术与文化的关系，坚守文化本真，让技术服务于文化内涵的传递，避免过度追求技术新颖性；
④ 主动参与实践，积极借助社会搭建的创新平台，将个人创意与文化传承、科技创新结合，推动二者深度融合。（每点1分，需结合两则材料，言之有理即可）
（二）现代文阅读Ⅱ（18分）
6. （3分）C【解析】本题考查分析鉴赏文本内容与艺术特色的能力。选项C中“表达了作者对现代科技取代传统的惋惜与批判”表述错误。文中电动磨面机的出现，是时代发展的必然，作者并非批判现代科技，而是感慨传统生活方式的变迁；且后文写老石磨被修复、重新投入使用，体现了传统的生命力，作者更多的是对传统被传承的欣慰，而非对现代科技的批判，故C项不正确。
7. （4分）
① 线索作用，“吱呀”声贯穿全文，串联起“童年磨面”“石磨被遗忘”“石磨被修复”三个核心情节，使文章结构完整、脉络清晰；
② 氛围营造，“吱呀”声是乡村烟火气的标志性声音，烘托出童年乡村热闹、温暖的氛围，也反衬出石磨被遗忘后的寂静，增强文章的情感感染力；
③ 情感寄托，“吱呀”声承载着作者的童年记忆、对李大爷的怀念，以及对传统生活方式的眷恋，是作者情感的载体；
④ 主题深化，开头与结尾的“吱呀”声形成呼应，体现了传统的传承与延续，突出“有些东西不会随岁月消失，会以另一种方式传承”的主题。（每点1分，意思对即可）
8. （5分）
① 乡村生活的见证者，老石磨立在村口老槐树下数十年，见证了乡村的日常烟火、村民的生活变迁，是乡村生活的鲜活印记；
② 传统生活方式的载体，老石磨承载着手工磨面的传统技艺，代表着沉稳、踏实、不疾不徐的传统生活态度；
③ 文化传承的象征，老石磨虽曾被遗忘，但被修复后重新发挥作用，连接着过去与现在，体现了传统文化的生命力与传承性；
④ 情感的寄托物，老石磨承载着作者的童年欢乐、对李大爷的怀念，以及对传统的眷恋与欣慰，是作者心底珍贵的念想；
⑤ 精神的象征，老石磨所代表的坚守、传承精神，能给人心灵的宁静与力量，是快节奏时代里人们的精神慰藉。（每点1分，答出5点得5分，意思对即可）
9. （6分）
① 结合文本：文中的老石磨，曾因电动磨面机的出现而被遗忘，但后来被村里年轻人修复并加装动力装置，保留原有模样、恢复使用，它所承载的乡村记忆、传统技艺并未消失，而是以“旧貌新用”的方式得以传承；
② 结合现实：现实生活中，许多传统文化元素也有着类似的传承路径，如剪纸、刺绣等非遗技艺，通过文创产品、短视频传播重新走进大众视野；传统节日习俗（端午包粽子、中秋赏月），通过家庭传承、社区活动得以延续；经典典籍通过现代解读、有声读物等形式焕发新生；
③ 理解与启示：那些承载着民族记忆、情感与智慧的事物，不会因时代变迁而彻底消失；传承不是墨守成规，而是以适应时代的方式保留其核心内涵，让传统与现代相融，才能让传统焕发持久活力，避免文化断裂，这也是我们传承传统文化的应有态度。（结合文本2分，结合现实2分，理解与启示2分，意思对即可）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）
10. （3分）A【解析】本题考查文言文断句的能力。断句核心是理清句子成分、把握语义逻辑。“燕昭王收破燕后即位”语义完整，“即位”是独立谓语，其后应断开，排除B项；“故往见郭隗先生曰”中“曰”是对话标志，其后应断开，且“曰”后为燕昭王的话语，“齐因孤国之乱”与“而袭破燕”是顺承关系，可断可连，C项“曰齐”断句错误，且“袭破燕孤”语义不通（“孤”是燕昭王自称，不能作“袭破”的宾语），排除C项；“燕小力少”是并列短语，形容燕国弱小、力量不足，中间不能断开，D项“燕小/力少不足以报”断句错误，排除D项。正确断句为：燕昭王收破燕后即位/卑身厚币/以招贤者/欲将以报雠/故往见郭隗先生曰/齐因孤国之乱/而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报/，故A项正确。
11. （3分）B【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。选项B中“古代臣子朝见君主、弟子拜见老师时均面向北方”表述错误。古代礼仪中，君主面南而坐，臣子朝见君主时面北而拜，表臣服；弟子拜见老师时也面向北方，表恭敬，但二者的语境与内涵不同，且选项表述过于绝对，“均”字使用不当，原文中“北面而受学”特指弟子拜见老师，并非包含臣子朝见君主，故B项不正确。A、C、D三项对词语及文化常识的解说均正确。
12. （3分）D【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。选项D中“一举灭掉齐国”表述错误。原文明确记载“齐城之不下者，唯独莒、即墨”，说明燕国军队虽然攻入齐国都城临淄，缴获珍宝、烧毁宫室宗庙，但并未完全灭掉齐国，还有莒、即墨两座城池未攻下，故D项不正确。A、B、C三项均能对应原文内容，表述正确。
13. （8分）
（1）（4分）但是如果能得到贤能的人共同治理国家，来洗刷先王的耻辱，这是我的愿望。冒昧地请问，凭借国家力量来报仇雪恨，应该怎么做？（“共国”译为“共同治理国家”1分，“雪”译为“洗刷、雪耻”1分，“愿”译为“愿望”1分，“敢问”译为“冒昧地请问”1分，句意通顺即可，共4分）
（2）（4分）死马尚且用五百金买下它，何况是活马呢？天下人一定会认为大王是能真心买马的人，千里马现在就会到来了。（“且”译为“尚且”1分，“买之五百金”译为“用五百金买下它”状语后置句式翻译正确1分，“市”译为“买”1分，“至”译为“到来”1分，句意通顺即可，共4分）
14. （3分）
① 分层说理，郭隗先生先将君主分为“帝者、王者、霸者、亡国者”四类，阐述不同君主对待贤才的态度不同，所得到的人才层次也不同，引导燕昭王树立正确的招贤态度；
② 巧用典故，以“千金求千里马”的故事，生动形象地说明“诚心求贤”的重要性，让燕昭王明白，只有展现出求贤的诚意，才能吸引天下贤才；
③ 现身说法，主动提议燕昭王从善待自己开始，以自己为示范，向天下表明招贤的决心，增强劝说的说服力，让燕昭王明白“善待贤才、诚心纳士”的具体做法。（每点1分，意思对即可）
【文言译文】
燕昭王收拾好残破的燕国后即位，他降低身份，拿出丰厚的礼物，来招揽贤能的人，想要依靠他们来报仇雪恨。因此他前往拜见郭隗先生，说：“齐国趁着我国内乱，突袭攻破了燕国。我深知燕国弱小，力量不足，无法报仇。但是如果能得到贤能的人共同治理国家，来洗刷先王的耻辱，这是我的愿望。冒昧地请问，凭借国家力量来报仇雪恨，应该怎么做？”
郭隗先生回答说：“能成就帝业的君主，把贤才当作老师看待；能成就王业的君主，把贤才当作朋友看待；能成就霸业的君主，把贤才当作臣子看待；亡国的君主，把贤才当作仆役看待。如果能屈尊侍奉贤才，面向北方拜他们为师，那么才能超过自己百倍的人就会到来；如果能先于别人行动，后于别人休息，先向贤才请教，然后再默思，那么才能超过自己十倍的人就会到来；如果别人怎么做，自己也跟着怎么做，那么才能和自己相当的人就会到来；如果靠着几案，拄着拐杖，用眼角的余光示意、指使别人，那么只能得到仆役一类的人；如果放纵暴戾，动辄打骂呵斥，那么只能得到奴隶一类的人。这是古代遵循正道、招致贤才的方法。大王如果真的广泛选拔国内的贤才，并且亲自到他们的门下拜见，天下人听说大王拜见贤臣，天下的贤才一定会争相奔赴燕国。”
燕昭王说：“我应该拜见谁才合适呢？”郭隗先生说：“我听说古代有位君主，想用千金求购千里马，三年都没有买到。一位侍从对君主说：‘请让我去寻找它。’君主派他去了。三个月后他找到了千里马，可马已经死了，他就用五百金买下了马的头颅，回来向君主复命。君主大怒说：‘我想要的是活马，你为什么买死马，还浪费了五百金？’侍从回答说：‘死马尚且用五百金买下，何况是活马呢？天下人一定会认为大王是能真心买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，前来的千里马就有三匹。如今大王如果真的想招致贤才，就先从礼遇我开始吧；我尚且能被重用，何况是比我更有才能的人呢？他们难道会嫌千里之远而不来吗？”
于是燕昭王为郭隗建造了宫殿，并且以老师的礼节侍奉他。乐毅从魏国前来，邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，贤才们争相奔赴燕国。燕昭王哀悼死去的人，慰问活着的人，和百姓同甘共苦。二十八年之后，燕国变得殷实富足，士兵们安逸快乐，轻视战事。于是燕昭王就任命乐毅为上将军，和秦国、楚国、三晋联合谋划攻打齐国，齐国军队大败，齐闵王出逃到国外。燕国军队独自追击败兵，攻入齐国都城临淄，把齐国的珍宝全部缴获，烧毁了齐国的宫殿和宗庙。齐国没有被攻下的城池，只有莒城和即墨城。
（二）古代诗歌阅读（9分）
15. （3分）C【解析】本题考查鉴赏诗歌内容、情感与艺术手法的能力。选项C中“衬托出诗人闲适恬淡的心境”表述错误。颈联“雨歇林间凉自生，风摇竹影碎铺茵”描绘的清幽静谧之景，是“以乐景衬哀情”，反衬出诗人内心的落寞与愁绪，并非“闲适恬淡”；结合全诗“多病”“闲人”“独倚阑干”等关键词，也能看出诗人的心境是愁苦而非闲适，故C项不正确。
16. （6分）
① 直抒胸臆，首联“多病所须惟药物，差科未动是闲人”直接点明自己多病缠身、无所事事的处境，“闲人”一词暗含无奈与落寞，直白抒发内心的愁苦；
② 借景抒情（融情于景），颔联“青芜漫漫迷归鸟，白水粼粼映远颦”，以“青芜漫漫”“归鸟迷茫”“白水粼粼”等凄清朦胧之景，烘托诗人内心的迷茫与愁绪，“远颦”将自然之景与个人愁绪相连，情景交融；
③ 以乐景衬哀情，颈联描绘雨后林间凉意、竹影斑驳的清幽之景，看似闲适，实则反衬出诗人独处的孤寂与愁苦；
④ 用典抒情，尾联化用杜甫浣花溪隐居的典故，既表达了对隐居生活的向往，也暗含了自己无法实现隐居愿望、壮志难酬的惆怅，深化了愁绪。（每点2分，答出3点即可，意思对即可）
（三）名篇名句默写（6分）
17. （6分）（每空1分，有错字、漏字、多字均不得分）
（1）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
（2）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷
（3）但愿人长久 千里共婵娟
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（9分）
18. （3分）① 迎难而上 ② 脚踏实地 ③ 胸怀家国（每空1分，其他符合语境的成语也可得分，如① 百折不挠、② 躬身实干、③ 心系家国）
19. （3分）修改后：无论是扎根基层的青年干部，在乡村振兴的沃土上挥洒汗水；还是深耕实验室的青年学者，在科研攻关的道路上勇攀高峰；亦或是奔赴一线的青年工匠，在技艺传承的征程上精益求精，都在用奋斗诠释青春的意义，用实干成就人生的价值。（解析：原句主语重复，删除“他们”，使句子更简洁连贯，符合语法规范，同时保留原句核心语意）
20. （3分）示例：年轻一代唯有以奋斗为笔，才能在时代的画卷上书写属于自己的精彩篇章；唯有以坚守为墨，才能在人生的征程上勾勒属于自己的成长轨迹；唯有以初心为舵，才能不负韶华、不负时代、不负人民。（句式整齐，符合排比要求，不改变原意即可，其他合理答案也可得分）
（二）语言文字运用Ⅱ（11分）
21. （6分）示例：阅读是一场与先贤的对话，让我们在墨香中汲取古人的智慧；阅读是一次心灵的远行，让我们在文字中见识世间的百态；阅读是一种无声的成长，让我们在沉淀中提升自身的素养；阅读是一盏前行的明灯，让我们在迷茫中找到前行的方向。它无关功利，无关快慢，只是以文字为桥，连接过往与当下，滋养心灵，丰盈人生。（运用排比修辞，围绕“阅读”展开，不少于80字，语句通顺、语意连贯即可，酌情给分）
22. （5分）示例：阅读是一种需要静下心来，沉浸文字世界、与作者和自己对话，兼具心灵滋养与精神修行功能的活动。（符合定义格式，简洁准确，不超过60字，体现文段核心内涵即可，酌情给分）
四、写作（60分）
23. （60分）参考立意：
① 守正为基，创新为翼；
② 脚踏实地守传统，勇于突破向未来；
③ 以坚守铸根基，以创新拓新程；
④ 青年当兼顾坚守与创新，勇担时代使命。
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