资源简介

重庆市实验外国语学校2026年中考一模语文试题
（全卷共三部分，满分150分，考试时间120分钟）
注意事项：
1．试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。
2．作答前认真阅读答题卡上的注意事项。
3．考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。
学校开展“弘扬传统文化 涵养少年志气”语文主题学习活动，邀你参与任务，在品文字、读经典、学表达中传承文化根脉，涵养少年担当。
一、语言积累及应用（27分）
【任务一】品巴渝文字，悟少年风骨
【甲】巴渝少年怀炽（ ）热初心，秉倔（ ）强风骨，以不折不挠的韧劲勇毅前行。【乙】他们摒除浮躁杂念，以一丝不苟的态度打磨品格，立足风云变幻的时代，坚守少年本心，奔赴时代征程。【丙】他们怀着坦荡如dǐ（ ）的胸襟，亦不因追梦途中的艰难险阻而目眩神迷。【丁】巴渝少年于时代浪潮中zhāng（ ）显少年担当，以青春之姿躬身求索，让奋进模样成为镌刻在巴渝大地上最美的印记。
1. 整理活动主题文稿，完成字音字形填空。
①炽（ ）热 ②倔（ ）强 ③坦荡如dǐ（ ） ④zhāng（ ）显
2. 排查主题文稿中加粗词语运用有误的一项（ ）
A. 不折不挠 B. 一丝不苟 C. 风云变幻 D. 目眩神迷
3. 选出主题文稿【甲】【乙】【丙】【丁】四句中有语病的一项（ ）
A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】
【任务二】赏书法汉字，铸少年品格
4. 为活动整理书法素材，将四幅“弘毅”书法作品按字体由古至今的顺序排列（只填字母）_____
小贴士 汉字演变先后经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段。篆书线条匀净流畅；隶书字形扁方，笔画一波三折；草书笔势连贯，简约灵动；楷书形体方正，规矩整齐。
A B． C． D．
5. 小语在解读汉字，感悟文化的过程中颇有困惑，邀你一同探究。请仿照示例，从备选汉字中任选一字（示例除外），结合字形与意蕴诠释少年志气。
山 川 水
示例：这个“川”字，虽然河道曲折、两岸狭长，但它奔涌向前、永不停歇。可见百川东到海，何时复西归，少年当珍惜光阴、奋勇向前，以江河之势书写青春担当。
【任务三】诵先贤诗章，立少年壮志
6. 两首诗都塑造了少年形象，请结合诗句内容，概括两首诗共同表现的少年精神品质。
少年行（其一）
李白
击筑饮美酒，剑歌易水湄。
经过燕太子，结托并州儿。
少年负壮气，奋烈自有时。
因声鲁句践，争情勿相欺。
少年行（其一）
王维
新丰美酒斗十千，
咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，
系马高楼垂柳边。
7. 少年气概，自古有之。古诗文中，先贤们留下了无数激励后人的名句。请完成以下默写。
作者作品 关键词 诗句
王勃《送杜少府之任蜀州》 心胸开阔，志存高远 ①_______，天涯若比邻。
文天祥《过零丁洋》 忠贞报国，死而无憾 ②_______？③_______。
孟子《鱼我所欲也》 舍生取义，本性使然 二者不可得兼，④_______。
曹操《龟虽寿》 老当益壮，雄心不已 ⑤_______，⑥_______。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟病树，新陈更替 沉舟侧畔千帆过，⑦_______。
王安石《登飞来峰》 不畏浮云，眼界高远 不畏浮云遮望眼，⑧_______。
学法提示：以上诗句中，王安石借登高抒怀，曹操借意象言志，文天祥、孟子皆以直言明志说理。不同的表达方式，共同传递着昂扬向上的少年气概。
二、阅读（63分）
（一）整本书阅读（8分）
8. 经典名著中藏着多样的生命姿态与人性抉择，其中的坚守与抉择更能涵养少年志气，品读《昆虫记》《水浒传》，完成下列探究题目。
（1）下列关于《昆虫记》和《水浒传》的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《昆虫记》兼具科学性与文学性，法布尔以人性观照虫性的写法，让昆虫的生存场景充满人文温度。
B. 《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体白话小说，官逼民反的主题通过林冲、武松等好汉的遭遇集中体现。
C. 《昆虫记》中前足如镰刀般钳住猎物螳螂捕猎细节，与《水浒传》中轮起梢棒劈打的武松打虎描写，均以精准动词凸显动作的特点。
D. 《昆虫记》以说明为主要表达方式介绍昆虫，描写仅为点缀；《水浒传》以叙述、描写为主，语言兼具传奇性与写实性。
（2）你和小语对两部名著进行勾连探究，请结合表格内容完成思考。
作品 《昆虫记》 《水浒传》
对比环境行为 蝉在①_______（环境）中潜伏四年后，以歌唱五周的行为完成生命绽放。 林冲在②_______（环境）中听闻阴谋后，以怒杀仇人的行为开启反抗之路。
探究冲突原因 阅读下面两段选文，完成探究 【选段一】 沙盆里的雌螳螂开始互相挑衅，它们向自己的姐妹摆出死神姿势，恶狠狠地挥舞着镰刀。那是真正的搏斗，没有丝毫友爱之情，往往以悲惨的结局收场，胜者的嘴里躺着同胞残缺不全的尸体，简直是惨不忍睹。 【选段二】 杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来，快走！”众军汉道：“你便剁做我七八段，其实去不得了！”杨志拿起藤条，劈头便打去。 示例：雌螳螂之间的冲突，是因为为争生存空间互相挑衅，挥舞镰刀展开真正的搏斗。 请仿照示例，简析杨志与军汉之间冲突的原因：③______
（二）文言文阅读（15分）
品读文言经典，于山水行游中悟处世心境，品人生进退之智，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
余读书马迹乡之山寺，望其北，一峰崒然①而高。尝心欲至焉，无与偕，弗果。遂一日奋然独往，攀藤葛而上，意锐甚。及山之半，足力倦止。复进，益上，则涧水纵横草间，微径如烟缕，诘曲②交错出，惑不可辨识。又益前，闻虚响振动，顾视来者无一人，益荒凉惨栗，余心动欲止者屡矣。然终不释，鼓勇益前，遂陟③其巅。至则空旷寥廓，目穷无际。
（节选自张裕钊《北山独游记》，有删减）
[注]①崒然：高耸貌。②诘曲：曲折。③陟：登上。
9. 结合上下文语境，并根据学法提示，推断下列加点词的意思。
文言语句 学法提示 释义
卷石底以出 结合“全石以为底”的语境推断 ①____
往来翕忽 结合文中对鱼的动态描写推断 ②____
益上 结合“及山之半，足力倦止。复进”语境推断 ③____
微径如烟缕 结合“诘曲交错出，惑不可辨识”的语境推断 ④___
10. 用现代汉语翻译下面句子。
（1）皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
（2）尝心欲至焉，无与偕，弗果。
11. 下列对两文理解与分析有误的一项是（ ）
A. 甲文“如鸣佩环”写水声清脆，乙文“闻虚响振动”写山林幽静。
B. 甲文借游鱼空游无所依侧面烘托水清，乙文以微径如烟缕比喻山路曲折，修辞恰当。
C. 甲文情感由乐转悲，乙文情感由倦惧转旷达，均体现心境变化。
D. 两文均以游踪为序，甲文发现小潭—潭中景物—潭边氛围，乙文欲登山—登山中—至山顶，脉络清晰。
12. 小语评价《小石潭记》乐中有悲，《北山独游记》苦尽甘来。请结合两文内容，谈谈你对这一说法的理解，并说说其中蕴含的人生智慧对少年的启示。
（三）文学类文本阅读（21分）
品读文学佳作，于经典故事中悟担当大义，完成下面小题。
喊出你的灵魂来
范子平
①明朝万历年间，蒲城出了个隐士叫钟瑜，自幼熟读经史，效仿古代孙登，苦研啸吟。听说当今世上有啸吟名士孙宏，艺不输古人，传说是孙登后人，啸声粗能震落山石，细能引百鸟朝凤。
②这年秋，钟瑜寻觅到太行山松坡岭，隔谷望见身着长袍的人影，便啸吟求见，孙宏应声后却没了踪迹。也许是天意，不久后二人便不期而遇。钟瑜说，无数次进山寻师未果，今日得见，如踏仙人，只求先生收不才为徒。孙宏见钟瑜心诚志坚，点头应允。
③二人择厅堂行拜师礼，礼成，钟瑜即讨教啸吟之道。孙宏道，欲学啸吟，先修其心，内存磐石之念，外视物而不见、充耳不闻，山崩于前而色不变，此乃啸吟之基石。钟瑜再拜，先生教诲，时刻铭记于心。
④黄河在此有开阔的黄河滩，师徒俩就在此练习。三月过去，钟瑜技艺大长。这天中午，忽见无数天鹅盘旋后南飞。钟瑜说，天欲降大雨乎？孙宏沉吟道，连阴大雨，非吉兆也。没多久，河漕官员带青壮年民工登船渡河，钟瑜知晓东岸常决口，雨季便要征召民工防洪。当夜天降大雨。师徒二人迁移到黄河大堤上。
⑤一夜工夫，河滩里水淹没芦苇，成了湍流。第三日，雨势未歇，对岸小船载着两名小吏艰难驶来，言对岸黄河接连决口，民工进退无路，脚下河堤岌岌可危，特来请老河工指点逃生之路。
⑥老河工重病在家，已七十多岁，两个小吏连拉带背才到了大堤上。老河工观察一会儿后告诉小吏，只有朝着正东的三棵大榆树方向游，才能保命。
⑦雨更大了，东北风裹挟着密密的雨柱子横扫，像千万条皮鞭抽打大地。河堤上树木都折弯了腰，有的贴伏地上，不停有咔咔嚓嚓折断的声音。两个小吏登上了小船。河面上波涛汹涌，小吏和船工都拼命划船，但只走出一箭距离，船就摇晃起来，接着突然侧翻，倒扣下去倏然不见了。
⑧河堤上百姓齐哭起来。哭声中夹杂着亲人的呼喊：“往三棵榆树跑——”但根本看不见一点点对岸，只见水气中白花花的雨屏。风雨的喧哗压倒一切，喊声一出口就被噎回，灌一嘴雨水，人都出不来气。
⑨有人认得钟瑜，上前道：“钟先生乃啸吟名人，代我们喊几声，让孩子们向三棵榆树游，他们淹死了，俺们咋活呀——”话音未落钟瑜跟前跪倒一片。钟瑜手忙脚乱拉起大家。钟瑜不由看师父一眼，师父任凭风吹雨打，伫立那里闭眼不语。
⑩忽然风雨中又传来巨大的轰隆声，是不是民工脚下那段堤防也坍塌了？钟瑜来不及思考，顶着风雨啸叫起来：“朝三棵榆树游啊——”他拼了性命，不知是啸是喊，连发几十声，声音嘶哑了。
孙宏从来与世俗格格不入，转身要走，但他看到钟瑜如此拼命，不由顿住了脚步。雨水浇灌下的妇孺老幼都眼巴巴地望着钟瑜。孙宏知道以钟瑜之功夫，顶风呼喊，至多能传到中流，如果自己倾尽全力，啸声也许能传到对岸；但迎风一喊，平生功夫废矣！啸吟之艺永失矣！
钟瑜每喊一声，都要吐一口雨水，吐出的水渐成红色。他吐血了！喊声更为嘶哑，如破鼓被重槌敲打；呼声已传不出人群，但孙宏觉得犹如惊雷，声声震颤着他的心。他虽仍立定风雨中，但觉得灵魂似被钟瑜唤到，在胸腔中左冲右撞，像是要飞出来接受滂沱大雨的冲洗。突然，一声长喊从他胸腔里悠长地发出来：朝三棵榆树游啊——
声调穿云裂石，哗哗的大雨声和大河里滔滔的水声好像一时停歇了……
汛期过后，几个死里逃生的筑堤民工携妻带子到处打听和寻找钟瑜和孙宏，但没有找到。他们在这边河堤上进行了祭拜。自此一直到当代，史籍再无啸吟者记载。
（有删改）
【小说·情节】
13. 文章围绕钟瑜与孙宏的“啸吟”故事展开，请以钟瑜的视角，将故事情节补充完整。
①开端：我苦寻啸吟名师孙宏，历经波折终在太行山拜入其门下。 ②发展：____ ③高潮：___ ④结局：获救民工祭拜我们，此后史籍再无啸吟者记载。
【小说·人物】
14. 按照要求完成关于人物的专题探究。
（1）老河工观察一会儿后告诉小吏，只有朝着正东的三棵大榆树方向游，才能保命。（结合这句话，分析老河工这一次要人物的作用）
（2）钟瑜不由看师父一眼，师父任凭风吹雨打，伫立那里闭眼不语。（请联系上下文，揣摩钟瑜心理）
【小说·环境】
15. 你和小语探究小说中自然环境描写的表达作用，请结合文本补全下列对话。
我：环境描写可以分为自然环境和社会环境两种，文中多次描写黄河、大雨、狂风等自然环境，有怎样的表达作用？
小语：我知道环境描写的作用有：交代背景、渲染氛围、推动情节、铺垫下文、烘托人物等。
我：______
【小说·手法】
16. 你和小语讨论小说结尾。小语认为应改为“钟瑜未伤根基，孙宏仍能传艺，二人救民工后名扬天下，啸艺发扬光大”。请你结合文本内容，从手法、小说主题、人物形象角度，分析两种结局哪种更贴合小说的主题。
小贴士
留白是古典文学常用手法，指作者省略关键内容（如人物结局），以含蓄表达引发读者想象，深化作品意蕴。文中“史籍再无啸吟者记载”即留白，未明说师徒去向，意蕴深远。
【小说·主旨】
17. 请结合文本和链接材料，从表层含义与深层含义两个角度，分析小说标题《喊出你的灵魂来》的丰富意蕴。
【链接材料】
（1）啸，吹声也。——《说文解字》
（2）君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子》
（3）古代隐士多以啸为“清德”象征，西晋文学家成公绥在《啸赋》中写道：“发妙声于丹唇，激哀音于皓齿……飘游云于太清，集长风于万里”，意指啸吟能沟通天地气韵，体现人与万物的自然共鸣。
（四）实用类文本阅读（19分）
学校开展巴渝非遗文化传承主题宣传活动，需撰写主题演讲稿，现收集到相关材料，结合材料完成下面小题的探究与思考。
【材料一】
①根据重庆市人民政府网的信息，截至2025年11月，重庆市共有53项国家级非物质文化遗产，覆盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统技艺、传统美术、传统医药、民俗十大类。
非遗类别 数量（项） 代表性项目
民间文学 3 走马镇民间故事、古驿道民间故事、大禹传说
传统音乐 14 川江号子、木洞山歌、南溪号子、接龙吹打等
传统舞蹈 4 龙舞（铜梁龙舞）、摆手舞（酉阳摆手舞）等
传统戏剧 3 川剧、梁山灯戏等
曲艺 6 四川竹琴、四川评书等
传统体育/游艺与杂技 1 蹬技（重庆蹬技）
传统美术 7 蜀绣、梁平木版年画等
传统技艺 7 荣昌陶器制作技艺、涪陵榨菜传统制作技艺等
传统医药 4 针灸（赵氏雷火灸）、桐君阁传统丸剂制作技艺等
民俗 4 丰都庙会、秀山苗族羊马节等
（摘自《解锁重庆非遗家底：国家级数量大盘点，更有这些“舌尖上的非遗”值得收藏！》，“向美生长”公众号2025.11，有删改）
【材料二】
①撰写演讲稿，除了可以借鉴一般的写作手法，还要体现出演讲的特征。下面提示一些具体的技巧：
②技巧一：_________。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此来确定演讲的主题、内容和语言风格。
③技巧二：_________。演讲开头的方式有很多种，可以从问候或感谢语开始；可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题；可以开门见山，直奔主题；还可以提出问题，引发思考。
④技巧三：明确表达观点，把思路展现出来。听现场演讲与读文章的不同在于，听众无法反复阅读慢慢思考。因此，写演讲稿时要注意运用提示性词语、关联词语和过渡性语句，按合理顺序组织内容，不偏离观点，将自己的思路更清晰地呈现出来。
⑤技巧四：精心设计结语，提升演讲的效果。在演讲稿的最后，可以重申观点；也可以提出号召；还可以幽默调侃。好的结语能有效调动听众的情绪，或将他们的思考引向深入。
⑥技巧五：_______。演讲稿的语言应该尽可能体现口语化、大众化的特点，多用短句，少用长句。此外，还可以通过比喻、排比、设问等修辞手法来增强表达效果；有意识地锤炼“金句”。
（摘自八年级下册语文教材，人民教育出版社，有删改）
【材料三】
①各位老师、同学们，大家好！今天我演讲的题目是《家乡的窑火千年不熄》。
②“金竹山，瓦子滩，十里河床陶片片，窑公吆喝悍声远……”这首民谣在我的家乡荣昌安富古镇传唱了数百年，诉说着千年窑火不熄的故事。
③说到荣昌陶，我首先想到的是梁先才师傅。他是陶器烧制技艺国家级代表性传承人。今年新年，我有幸跟着梁师傅看“老梁家柴窑”开窑。“开窑喽！”窑门打开，精美陶器映入眼帘。那一刻我明白，千年窑火不熄，是因为匠心传承不止。梁师傅说：“荣昌陶的窑火，只有代代相承，才能越烧越旺。”
④其实，荣昌陶的历史非常悠久。小时候我在瓦子滩捡碎陶片，老人们说是女娲补天的泥。长大后我知道，2014年考古发现，刘家拱桥古窑遗址证明荣昌陶可追溯至东汉，唐代至北宋进入鼎盛，炉火映红天空。
⑤荣昌陶制作工序复杂，需经选泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧窑等24道工序。2011年，荣昌陶器制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。值得一提的是，荣昌卤鹅近年来也因网络传播而“出圈”，许多游客慕名而来品尝这一非遗美味。
⑥如今，随处可见“泥精壶壶排成行”。我的演讲到此结束，谢谢大家！
批注一：______ 批注二：荣昌卤鹅内容与主题无关，偏离观点。 批注三：_____
（摘自《家乡的窑火千年不熄》，《人民日报》2025.6，有删改）
【学习演讲思维】
18. 下列对三则材料的理解与分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一的非遗类别与数量统计，有助于演讲者明确选材方向，体现学习演讲思维的现实意义。
B. 材料二从多方面介绍演讲要领，大多数内容聚焦演讲态度，对演讲稿的实际写作指导价值有限。
C. 材料三的演讲稿围绕非遗展开，语言偏书面化，不符合演讲口语化的表达要求。
D. 三则材料构成完整学习体系，材料一、三主要提供理论指导，材料二侧重提供实践示例。
【掌握演讲技巧】
19. 请根据材料二的解说内容，概括撰写演讲稿的技巧一、技巧二、技巧五。
技巧一：____
技巧二：____
技巧五：____
【评析演讲问题】
20. 你和小语共同审核材料三中的非遗演讲稿，结合材料二的演讲技巧，根据批注提示指出文稿表达问题。
批注一：结合技巧三可知_________
批注三：结合技巧四可知_________
【拓展演讲形式】
21. 围绕巴渝非遗传播的形式，小语和同桌产生了不同观点：小语认为应采用轻松幽默的脱口秀形式，更易被大众接受；同桌认为非遗文化厚重，需用规范严谨的演讲形式，彰显文化内涵。请你结合三则材料，谈谈你的看法，并阐述理由。
三、写作（60分）
22. 阅读下面的文字，按要求作文。
志，意也。从心，之聲。 在“弘扬传统文化 涵养少年志气”主题活动中，你与同学们从解读汉字中悟风骨，从品读经典中知担当，对“志”有了真切体悟。活动收官，愿你落笔抒怀，写下关于“志”的思考与感悟。 任务一：文体不限（诗歌、演讲稿除外）叙写与“志”相关的经历、故事，或抒发独特体验与感悟。 任务二：以“汉字里的少年志”为主题，写一篇演讲稿阐述你对少年立志、践志的思考与感悟，观点明确，语言有感染力。
要求：自选角度，自拟题目，不少于500字，不得套写、抄袭，不得出现真实的人名、校名、地名等考生信息。
参考答案
1. ①. chì ②. jué ③. 砥 ④. 彰 2. D 3. D
4.BDAC
5.示例一：这个“山”字，虽有峰峦起伏、壁立千仞，但它巍然屹立、顶天立地。可见会当
凌绝顶，一览众山小，少年当志存高远、勇攀高峰，以山岳之姿铸就青春脊梁。
示例二：这个“水”字，虽有暗流涌动、百转千回，但它奔涌不息、一往无前。可见海纳百川，
有容乃大，少年当胸怀宽广、砥砺前行，以流水之韧书写青春华章。
6.李白诗中的少年效仿荆轲般的侠士，饮酒高歌、仗剑而行，内心怀有远大的志向与刚烈的
气概，行事豪迈不羁，重情重义，尽显侠士风骨与昂扬斗志。王维诗中的少年身处繁华京城，豪爽
纵饮，相逢时为知己倾心相待，充满豪迈意气，洒脱不羁，崇尚侠义与情谊，尽显蓬勃朝气与英雄
气度。两首诗中的少年都具有意气风发、豪情壮志、重情重义、勇武侠义、昂扬豪迈的精神品质。
7.①. 海内存知己 ②. 人生自古谁无死 ③. 留取丹心照汗青 ④. 舍生而
取义者也 ⑤. 老骥伏枥 ⑥. 志在千里 ⑦. 病树前头万木春 ⑧. 自缘身在最高层
8.（1）D
（2） ①. 地下 ②. 山神庙 ③. 杨志与军汉之间的冲突，是因为杨
志担心生辰纲被劫而催促军汉赶路，众军汉长途跋涉、酷热疲惫而执意歇凉，杨志便用藤条打骂逼
迫，最终爆发矛盾。
9.
①. 翻卷 ②. 轻快迅疾的样子 ③. 更加 ④. 细小、细微
10. （1）都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
（2）我曾经心里想去登那座山，但没有人能和我一起去，所以没能成行。
11. A
12. “乐中有悲”：发现小石潭、观赏潭中鱼时，作者心情是愉悦的，这是“乐”；但环境的凄清触
发了作者内心的悲凉，这是“悲”，因此说“乐中有悲”。
“苦尽甘来”：作者登山时身体疲惫、环境艰险，还面临无人相伴的困境，多次想放弃，这是
“苦”；但作者最终登上山顶，看到壮阔景象，获得了心灵的开阔与满足，这是“甘”，因此说
“苦尽甘来”。
启示：要正视心境的变化，在困境中不沉沦，在顺境中不浮躁；追求目标的过程中，难免会遇到
困难，要拥有坚持不懈、勇于克服的勇气，不轻易放弃，才能收获成功与成长；经历过挫折才能
体会到成功的珍贵，才能拥有更开阔的眼界与心境。
13. ①. 我随师父练习啸吟技艺大进，却遇上黄河决口，对岸民工被困，百姓的呼喊
被风雨淹没。 ②. 百姓跪求我用啸吟指引方向，我拼死啸吟以至吐血，师父被触动，与我一同啸吟。
14. （1）老河工点明了唯一的求生方向，推动情节发展，同时凸显出消息难以传递的困境，从侧面
烘托出钟瑜和孙宏舍身救人的可贵，使人物形象更加突出。
（2）心中焦急又为难，迫切想帮助百姓，却自知一人难以在狂风暴雨中将声音传至对岸，希望师
父能出手相助，同时又担心师父性情淡泊，不愿插手此事。
15. 文中多次描写大雨、狂风和汹涌的黄河，既交代了故事发生的恶劣背景，渲染出危急紧张的氛
围，又推动了情节发展，正是因为环境险恶，百姓才无法传递消息，进而跪求钟瑜啸喊救人，同
时也烘托出师徒二人舍身救人的勇敢与无私。
16. 原结局更贴合小说主题，手法上，原文运用留白，以啸艺失传收尾，引发读者想象，意蕴含蓄
深远；修改后的结局直白平淡，缺少韵味。主题上，原文突出道义高于技艺，修改后的结局侧重
扬名与传艺，偏离主旨。人物形象上，原文突出孙宏舍弃技艺的牺牲精神，人物形象更丰满；修
改后的结局弱化了人物的精神品格，形象单薄。
17. 表层含义：钟瑜与孙宏在狂风暴雨中，拼尽全力用啸吟呼喊，为对岸被困民工指引求生的方
向。
深层含义：钟瑜喊出了内心的真诚与仁爱，不顾自身安危救助他人；孙宏舍弃毕生技艺，挣脱了
超脱世俗的执念，喊出了内心的道义与良知，唤醒了心怀苍生的灵魂，体现出仁爱、真诚、道义远比技艺更重要的精神。
18. A 19. ①. 要有针对性，做到“心中有听众” ②. 注意写好开头，吸引听
众的关注 ③. 着力锤炼语言，增强演讲的感染力
20. ①. 演讲思路不够清晰，缺少过渡语句，核心观点不突出，不利于听众理解。 ②. 结
尾没有精心设计，既未重申核心观点，也没有发出号召，演讲效果不佳。
21. 我认为两种形式并非对立，应根据非遗内容的特点，灵活搭配脱口秀与规范严谨的演讲形式，
助力巴渝非遗传播。巴渝非遗种类丰富，既有荣昌卤鹅、川剧、蜀绣等贴近生活、轻松有趣的内容，
也有荣昌陶器、传统医药等历史悠久、文化厚重的内容。对于前者，采用轻松幽默的脱口秀形式，
能拉近非遗与大众的距离，更易被年轻人接受；对于后者，采用规范严谨的演讲形式，能清晰展现
非遗的历史渊源、精湛技艺与文化内涵，彰显非遗的厚重价值，让听众深刻感受非遗魅力。
22.略

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