资源简介 (共33张PPT)第3课* 安塞腰鼓学习目标1.感知安塞腰鼓的特点,理解其中所蕴含的民俗文化的意义和价值。2.读出抒情散文的诗意,体会本文所表达的热烈、豪放的情感,感受“一群茂腾腾的后生”所代表的西北高原人的蓬勃生命力。(重点)3.体会文中多种表达方式综合运用、多种修辞手法综合运用的效果。(难点)课堂探究一、默读课文,初步感知文章1.了解相关文学文化常识,完成填空。(1)刘成章,1937年生,陕西省延安市人,当代诗人、散文家。散文集《 》获首届鲁迅文学奖。(2)安塞腰鼓历史悠久,原有迎神驱邪之意,后来发展为民间舞蹈,新年一过,冬闲的农民便以打腰鼓为乐,逐渐成为习俗,继而发展成文艺表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,其磅礴的气势、精湛的表现力令人陶醉,被称为“ ”。羊想云彩天下第一鼓2.默读课文,在书上标注段落,梳理文章结构。【第一部分】打鼓前(第 段到第 段):写安塞腰鼓表演开始前的安静氛围。【第二部分】表演时(第 段到第 段):写安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命的赞歌和力量的赞歌。此部分分别从四个角度展示腰鼓舞的艺术魅力,且为这四个角度充当分水岭的句子都是“ ”,这一句也是文章内容与结构上的核心句。【第三部分】鼓声止(第 段到第 段):。14527好一个安塞腰鼓!2830写安塞腰鼓表演结束后的寂静二、朗读分析,体会文章之妙3.朗读《安塞腰鼓》,完成练习。(1)朗读本文时,每部分的语速、语调应是怎么样的 请说明理由。示例:【第一部分】语速较慢,语调沉稳有力。理由:表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。【第二部分】语速( ),语调( )。理由:。【第三部分】语速( ),语调( )。理由:。表现腰鼓表演时欢快、火爆、热烈的特点表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点较快高昂激越较慢舒缓(2)小组朗读,组员依次朗读自己喜欢的段落,然后互相评价,完成下方的朗读评价量表。答案:略。评价标准 自我评价(评价等级:A/B/C) 小组评价(评价等级:A/B/C)读准字音读出重音恰当停顿合理连贯语言顺畅情感饱满4.以小组为单位品读《安塞腰鼓》,完成练习。(1)寻找“美点”比赛:仿照示例,把自己觉得文中好的地方和小组成员进行分享。示例一:你看,“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静”,这是蓄势待发的后生美。示例二:你看,“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,这是火烈激昂的舞蹈美。(2)“美点”赏读:请用“我喜欢第 段,因为它用 (句式/修辞手法/描写方法)表现(达)出 ”的句式,分享你找到的“美点”。 示例:我喜欢第1—3段,因为它以“高粱地”为背景,用“高粱”来比喻茂腾腾的后生,不仅展现出陕北风情与环境特点,而且表现出后生朴实、沉稳、安静的特征。答案:略。三、鉴赏语言,品味情感表达5.小组讨论,找出核心句“好一个安塞腰鼓”出现的段落,这句反复出现的话有什么作用 答案:结构上:贯穿全文,成为文章主线;使文章条理清晰,层次明显。内容上:从场面、鼓声、击鼓后生、舞姿四个方面表现安塞腰鼓的“好”。主旨上:直抒胸臆,突出了对“安塞腰鼓”的赞美与热爱。效果上:运用反复手法,使文章形成回环往复的气势,震撼人心,感染力强。6.作者用饱含激情的语言高度赞美的仅仅是安塞腰鼓吗 再次阅读第二部分,结合下面的写作背景,思考文章的主旨。【写作背景】20世纪80年代,祖国在改革开放中日新月异,而当时西北黄土高原地区比较贫穷落后,人民生活仍然十分艰苦,但是,这里的人们并没有丧失希望,他们一次次用安塞腰鼓宏大的气势、奔放的动作、铿锵的节奏宣泄生命的激情,表达永恒的精神追求。人到中年的刘成章远离家乡来到省城后,脑海里回闪着安塞腰鼓那气吞山河的壮丽景象,耳畔回响着高原上那在沉默中爆发的鼓点,不由得怦然心动,决定用安塞腰鼓这种特定的意象来表达他对生活、对时代的审美感受。答案:(1)歌颂安塞腰鼓所体现的阳刚之美;(2)歌颂安塞腰鼓所激荡的磅礴的生命力量;(3)表达黄土高原人们对冲破束缚和阻碍的强烈渴望;(4)表达黄土高原人渴望这样痛快淋漓地活着的愿望。课后练习一、知识强化1.掌握字词音形义。(1)学完课文后,小华积累了一些词语,请你帮他补充字音和字形,并补充你的积累。建议用时:15分钟 实际用时: 分钟tiánkànɡhuìjīsèjùnpánɡmiǎojiá字形:rǒng( )杂 zhèn( )撼 束fù( ) fú( )射 瞳rén( ) 飞jiàn( )战lì( ) 大chè( )大悟补充积累: 冗震缚辐仁溅栗彻答案:略。(2)请为小华摘抄的成语补充解释,并任选其一造句①惊心动魄:②戛然而止:③大彻大悟:④叹为观止:造句: 形容使人感受很深,震动很大。声音突然中止。彻底觉悟或醒悟。赞美看到的事物好到了极点。答案:略。2.品味鉴赏语句。学习《安塞腰鼓》后,同学们进行了知识分享,以下哪位同学分享的内容有误 请你帮他更正,同时补充句子分析。小华:“‘它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!’这句话运用了先抑后扬的写作手法,赞颂了安塞腰鼓充满着活跃、强盛的生命力。”小付:“‘容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!’这两句话赞美了安塞腰鼓的壮阔场面、豪放情感和热烈气氛。”小刘:“‘多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。’这句话表达了作者对江南的柔美风情的赞美。”你:“① ‘耳畔是一声渺远的鸡啼’,② ” 答案:示例:①小刘引用的句子运用了对比手法,将柔弱的江南与粗犷豪放的西北对比,衬托大西北的雄伟气势。②这句话采用了以动写静的写作手法,突出了安塞腰鼓强烈的艺术感染力。3.学习《安塞腰鼓》后,你所在的班级开展“安塞腰鼓文化”专题学习活动,请你参与。(1)成语竞赛:写出两个含“鼓”的成语: 、 。 答案:示例:(1)一鼓作气 重整旗鼓(2)资料分析:班里的小黄同学也想去学着打安塞腰鼓,请结合原文和参考资料,写一写你认为学习安塞腰鼓需要注意些什么。【参考资料】安塞腰鼓历史悠久,但产生形成的具体时代已难考证。以鼓报警,以鼓助威,以鼓告急,以鼓为乐,这些都是安塞腰鼓的功能。安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种,文鼓以扭为主,重扭轻打;武鼓以打为主,重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分,是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现,极具民族风格和地域特色。(来源:中国非物质文化遗产网)答案:(2)①学习安塞腰鼓要结合当地环境,有黄土高原的滋养,有黄土高原人特有的性格与个性;②要有忘我的境界;③学习安塞腰鼓不仅要理解其艺术形式,还要感受其文化底蕴,理解其鲜明的民族风格,舞出激扬的民族精神。二、能力提升桃花鼓声安塞刘成章①安塞在延安正北,离延安只有四十千米,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友,去过安塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事,一说可以通到山西,一说可以通到靖边。春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人,他告诉我,从延安西川流来的那条河,就源自安塞。所以那时候,满怀好奇心的少年的我,常常望着滚滚而来的西川河水,充满遐想。②二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂,要不是挂着一块县政府的牌子,人们也许想不到它是个县城。此时的我,已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。③这是我对安塞最初的印象。④其时我在延安歌舞团从事创作工作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。⑤我心旌摇曳,产生了创作冲动,想写一写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时一位民歌手贺玉堂,在他的窑洞前,为我放声高歌,那奇高的嗓音,让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演,我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平静。然而,几次提笔,又搁下。从生活到艺术,有时不是那么简单,甚至可以说是举步维艰。后来我认识到,那是因为我内心的认知和感情,还未到火候。⑥又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样,心里浮起一阵快意,不过很快就烟消云散,一切如常。⑦后来,这篇文章不断被选入各种散文选本。而且,它好像变成了一群鸟儿,扑棱着翅膀,落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到,它已成了我的代表作,贴在我的身上了,长在我的身上了。于是,我常常会想起安塞。⑧去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。⑨现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。他的双脚飞舞的场地,是一面大鼓的造型,鼓面光亮,鼓身鲜红。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。⑩而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。4.文中哪些事件触发“我”创作并完成《安塞腰鼓》 答案:①安塞的后生给舞蹈演员示范打腰鼓,给“我”留下深刻印象。②“我”来到民歌手贺玉堂的窑洞前感受民歌与鼓的艺术。③改革开放后,人心大顺,万马驰鸣。“我”去关中西府千阳农村下乡,内心充满激情。5.作者善用反复和排比的修辞手法,将打鼓的场面写得形象可感、充满激情。请在文中选出一个运用了反复或排比修辞手法的句子,并分析它的妙处。答案:示例:“这北国的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、‘走头头骡子三盏盏灯’的安塞”一句运用排比的修辞手法,用相同的句式定义安塞,写出安塞的美丽、富饶、粗犷。表现出孩子们的表演令“我”震撼,让“我”感受到了安塞的文化魅力。三、综合探究(选做)6*.本文运用大量短句,语言精练,铿锵有力,突出了安塞腰鼓刚劲奔放、气势磅礴的特点。请你借鉴这种写法,描写一段快节奏的声音或一个欢快的舞蹈场面。(200字左右)训练要点:短句。答案:略。7*.拓展阅读:请你前往图书馆或借助互联网,阅读刘成章的作品,如《羊想云彩》《陕北剪纸》等。答案:略。(共46张PPT)第1课 社 戏第一单元学习目标1.感知旧时水乡村民的生活状态,体会淳朴、和睦的民风民俗。(重点)2.理解文中的儿童视角,感受作者对儿时记忆中江南水乡的怀念。(重点)3.理解作者如何根据需要综合运用多种表达方式。(难点)4.体会鲁迅简洁而具有表现力的语言特点。(难点)课堂探究一、整体把握,感受“我”的水乡生活1.通读全文,仿照示例,用四字短语概括本文所写的几件事。答案:示例:随母归省 钓虾放牛 无船出行 赵庄看戏 月夜归航 停船偷豆 再谈吃豆2.根据概括的情节,提出一个问题,并进行小组研讨。我的提问: 小组研讨结果: 答案:略。3.水乡人物是“我”平桥村生活的重要组成部分。请你根据文章内容为下列人物写真,并分别为绘制内容做一个简短说明。双喜(人物简笔画):六一公公(人物简笔画):双喜写真说明: 六一公公写真说明: 答案:略。二、分析体悟,理解“我”的所感所思4.找出全文表达作者情感的关键句:真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。5.分析以下问题并总结。(1)“戏”真的好看吗 我的理解: 答案:示例:(1)戏不好看。“我们”想看铁头老生翻筋斗,但他没翻;“我”想看“蛇精”和“跳老虎”,等了许久都不见出来;“我们”最怕看老旦,那老旦却不停地唱着。(正面描写戏不好看)孩子们“破口喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠来”“和开船时候一样踊跃……架起橹,骂着老旦,又向那松柏林前进了”。(侧面描写戏不好看)(2)“豆”真的好吃吗 我的理解: (3)总结: 答案:(2)豆不见得好吃。原文没有直接写到豆子的味道(缺乏对罗汉豆口味的正面描写);在与六一公公聊天的时候,“我”对豆是否中吃,回答也十分简单,有些敷衍,也可以侧面佐证豆不见得好吃。(3)虽然戏不好看,豆不见得好吃,但去看戏的过程和偷豆的经历,好玩;陪“我”一起看戏吃豆的人,好棒;路上看到的风景,好美。这些感受,共同构建了“我”对社戏的回忆。6.小组讨论:作者在写作的过程中,融合了记叙、抒情、议论等多种表达方式。请任选一种表达方式,联系文中内容,分析其作用。答案:示例一:记叙。课文第1段讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况,用的都是叙述语句。大概说了几件事,一是“我们鲁镇的习惯”;二是“我”随母亲来平桥村的缘由;三是平桥村的地理概貌、村民状况。层次清晰,语言简略。示例二:抒情。“但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”是充满感情的议论语句,句中“乐土”二字分外醒目,表达了“我”对平桥村的热爱和怀念,以及对自己在城里读书生活的厌倦。示例三:议论。课文最后一段关于吃豆与看戏的议论,是全文的总结性议论,表达了“我”的内心想法。“我”觉得那夜的豆好吃,觉得那夜的戏好看,是因为那夜特殊的经历,这经历让“我”感到新鲜、愉快。此议论句起着点明主旨的作用。三、鉴赏语言,感受“我”的童真童趣7.结合上下文,品读下列语句,体会各句中“我”的心理,感受童真童趣,并从原文中再找出一个含有童真童趣的句子。(1)到下午,我的朋友都去了,戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。答案:示例:(1)“我”非常想看社戏,但又不能去,于是想象社戏表演的情景以及朋友们买豆浆喝的情景,表现了一个孩子悲伤、失落的情绪。(2)我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。(3)我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么高低。答案:(2)“我”因为可以出门看社戏了,所以心情变好了。“忽而”表明孩子的心情易变,“轻松”“舒展”与前面看戏不成而沮丧的心情完全不同。“身体也似乎舒展到说不出的大”是夸张手法,十分形象地表明“我”的心情之好。(3)儿童对看戏很有兴趣,但在夜间容易犯困,所以台上戏子的形象变得模糊,这里真实地描写出儿童看戏时的状态,富有奇趣。(4)那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。你找出的句子:(5) 答案:(4)这是半想象、半纪实的描写。大鱼驮着一群孩子在浪花里蹿,是童话里才有的情景,反映出“我”当时愉悦的心情,也表现了孩子极富浪漫色彩的想象力。(5)略。课后练习一、知识强化1.掌握字音字形词义。学完课文后,小华在笔记本上积累了一些重要字词。请你帮他补充字音字形,并补充你的积累。字音:钳( ) 行辈( ) 欺侮( ) 嘱咐( ) 蕴藻( )字形:dài màn( ) kuān wèi( ) cuān duo( )fú shuǐ( ) chán chán( ) yǒng yuè( )yì lì( ) iā juàn( ) jiǎo jié( )hǎo dǎi( ) xù dao( ) zhào Iì( )建议用时:15分钟 实际用时: 分钟qiánhánɡ bèiqī wǔzhǔ fùwēn zǎo怠慢宽慰撺掇凫水潺潺踊跃屹立家眷皎洁好歹絮叨照例补充积累:小华还摘录了几个不太理解的词语,请你帮他解释。(1)归省:(2)嘱咐:(3)漂渺:略。回家探望父母。告诉对方记住应该怎样,不应该怎样。隐隐约约,若有若无。现在写作“缥缈”。2.文学常识积累。学完课文后,小付对鲁迅及其作品产生了兴趣,他想整理自己收集的信息,了解更多与鲁迅有关的内容,请你帮助他。 鲁迅,字 ,浙江绍兴人,中国著名的 、、 。本文选自他的小说集《 》。豫才文学家思想家革命家呐喊小付:我们上初中之后学过的课文有不少是鲁迅的呢!我:是的,我们曾经学过的鲁迅篇目还有 、、 。小付:你记得可真清楚,还是按照我们学过的时间顺序说的!我:关于鲁迅,我还知道 《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》答案:略。3.请你为下列句子排序,使其语意连贯,并简述排序原因。①这虾照例是归我吃的。②这时候,小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”,却全都嘲笑起来了。③我们每天的事情大概是掘蚯蚓,掘来穿在铜丝做的小钩上,伏在河沿上去钓虾。④其次便是一同去放牛,但或者因为高等动物了的缘故罢,黄牛水牛都欺生,敢于欺侮我,因此我也总不敢走近身,只好远远地跟着,站着。⑤虾是水世界里的呆子,决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的,所以不半天便可以钓到一大碗。排序:原因:③⑤①④②③首先介绍钓虾,应该放在开头;⑤承接“钓虾”而来;①紧接“钓到一大碗”而来;④“其次便是一同去放牛”是记叙“我”放牛的生活;②“这时候……”紧承放牛的事件。所以,正确排序是③⑤①④②。4.平桥村风光清新优美,令人沉醉。请完成选文鉴赏。①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。②淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。③他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。④那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。⑤那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。⑥那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。⑦过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。(1)多种感官描写:选文第1段描写看戏途中的景物,请根据提示摘出相关的内容。所见(视觉):所闻(嗅觉):所听(听觉):所触(触觉):月色、连山、船、依稀的赵庄、几点火。 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香。似乎听到歌吹。夹杂着清香,扑面吹来的“水气”。(2)佳句鉴赏:请结合上下文,从多个角度分析鉴赏画线句子。答案:示例:①运用了比喻的修辞手法,将连绵起伏的山比作“踊跃的铁的兽脊”。②化静为动,“向船尾跑去了”生动形象地写出了船行的速度快,侧面衬托出孩子们驾船技术的高超。③心理描写,“我却还以为船慢”表现“我”想快点看到社戏的急切心情。(3)多种表达方式分析:请在选文中找出运用了两种或两种以上表达方式的句子,填写序号,并进行分析。我选择 句。分析: 答案:示例:③ 本句融抒情的感受于记叙中,“似乎”“料想”“或者”“也许”是表推断的词汇,看似在客观表现环境,实则是“我”想要快一点看到社戏,内心迫切、兴奋的表现。5.平桥村的乡民淳朴善良,令人难忘。同学们想选择关于六一公公的片段进行角色扮演,请帮忙分析。第二天,我向午才起来,并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛,下午仍然去钓虾。“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢 又不肯好好的摘,踏坏了不少。”我抬头看时,是六一公公棹着小船,卖了豆回来了,船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!”双喜说。六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客 ——这是应该的。”于是对我说,“迅哥儿,昨天的戏可好么 ”我点一点头,说道,“好。”“豆可中吃呢 ”我又点一点头,说道,“很好。”(1)小付:六一公公当然知道豆被摘了,但是却没有怒气冲冲,而是用一个轻飘飘的问句引起话头,“小鬼”的称呼与其说是责骂,不如说是亲昵的轻斥。我:是的,与其说六一公公责怪的是双喜偷豆,不如说是责怪 。这说明六一公公 。 答案:示例:(1)“不肯好好的摘” 本就不在意豆被吃,只在意豆被糟蹋可惜。他是慷慨大方的人,同时是珍惜庄稼,爱护自然的乡里人(2)小付:双喜踏坏了豆,怎么还这么理直气壮呢 我:双喜理直气壮是因为 。 (3)小付:六一公公看见“我”,便停了楫,笑着和“我们”继续谈话,这连续的动作说明六一公公并没有生气,并且认可了双喜“请客”的说法。我:是的,六一公公对迅哥儿的态度是 。 答案:(2)平桥村邻里之间和睦,老少之间亲密。双喜和六一公公关系深厚,他心里是有底气的(3)热情、友善、体贴二、能力提升过 年丰子恺①我幼时不知道阳历,只知道阴历。到了十二月十五,过年的空气开始浓重起来了。②我们染坊店里的三个染匠司务全是绍兴人,十二月十六日要回乡。十五日,店里办一桌酒,替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例,年酒席上的一只全鸡,摆法大有讲究:鸡头向着谁,谁要被免职。所以上菜的时候,要特别当心。但我家的店规模很小,共只有六个人,这六个人极少有变动,所以这种顾虑极少。但母亲还是当心,上菜时关照仆人,必须把鸡头向着空位。③腊月廿三日晚上送灶,灶君菩萨据说是天神派下来监视人家的,每家一个。他们高踞在人家的灶山上,嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半,必须点起香烛来拜他。廿三这一天,家家烧赤豆糯米饭,先盛一大碗供在灶君面前,然后全家来吃。吃过之后,黄昏时分,父亲穿了大礼服来灶前膜拜,跟着,我们大家跪拜。拜过之后,将灶君的神像从灶山上请下来,放进一顶灶轿里。④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿,捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸元宝,拿进来藏在橱里,预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后,陈妈妈就烧菜给父亲下酒,说这酒菜味道一定很好,因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。⑤我现在回想,他是假痴假呆、逢场作乐。因为他中了这末代举人,科举就废,不得伸展,蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中,无以自慰,惟有利用年中行事,聊资消遣,亦“四时佳兴与人同”之意耳。⑥廿三送灶之后,家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧,自己不会打,必须请一个男工来帮忙。这男工大都是陆阿二,又名五阿二。因为他姓陆,而他的父亲行五。两枕“当家年糕”,约有三尺长;此外许多较小的年糕,有二尺长的,有一尺长的;还有红糖年糕,白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设,这些都由母亲和姐姐们去做。我也洗了手去参加,但总做不好,结果是自己吃了。⑦廿七夜过年,是个盛典。吃过夜饭之后,把两张八仙桌接起来,上面供设“六神牌”,前面围着大红桌围,摆着巨大的锡制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品,两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的,我家居中,右边是五叔家,左边是嘉林哥家,三家同时祭起年菩萨来,屋子里灯火辉煌,香烟缭绕,气象好不繁华!三家比较起来,我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨,即在大桌旁边设两张茶几,也是接长的,也供一位小菩萨像,用小香炉蜡台,设小盆祭品,竟像是小人国里的过年。⑨年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民,男女老幼,熙熙攘攘,吃烧卖,上酒馆,买花纸,看戏法,到处拥挤。初二开始,镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子,穿着外套,带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇,留下一张红片子。父亲死后,母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿大礼服上街,大家注目,有讥笑的,也有叹羡的,叫我非常难受。现在回想,母亲也是一片苦心。她不管科举已废,还希望我将来也中个举人,重振家声,所以把我如此打扮,聊以慰情。⑩初五以后,过年的事基本结束。但是拜年,吃年酒,酬谢往还,也很热闹。厨房里年菜很多,客人来了,搬出就是,但是到了正月半,也差不多吃完了。所以有一句话:“拜年拜到正月半,烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉,喜欢吃素,我们都看他样。所以我们家里,大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐,油很重,滋味很好。每餐盛出一碗来,放在锅子里一热,便是最好的饭菜。我至今还是忘不了那种好滋味。但叫家里人照烧起来,总不及童年时的好吃,怪哉!(选自《丰子恺自述:我这一生》,中国青年出版社2015年版,有删改)6.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )A.父亲去世后,母亲叫“我”穿上礼服去拜年,而今的“我”才读懂了母亲的良苦用心。B.“过年的空气开始浓重起来了”将嗅觉与视觉互通转换,把过年的氛围写得具体可感。C.文章较详细地介绍了腊月廿三送灶神的习俗,描写父亲的虔诚,可见父亲对灶神的恭敬与信奉。D.本文以细腻的笔触,铺展年俗时序,点染文化深意,让年节的烟火气在文字中温润流淌。C解析:结合第⑤段中“我现在回想,他是假痴假呆、逢场作乐。因为他中了这末代举人,科举就废,不得伸展,蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中,无以自慰,惟有利用年中行事,聊资消遣,亦‘四时佳兴与人同’之意耳”的内容可知父亲只是“假痴假呆,逢场作乐,聊资消遣”。7.填充以下表格内容。习俗 讲究 情味十六摆年酒 必须把鸡头向着空位 对童年记忆的怀念对传统文化的③对④二十三送灶君 必须点起香烛来拜他;必须②① 祭年菩萨除夕吃年夜饭 吃饭碗数必须凑成双数二十七夜过年抢出一只纸元宝来坚守美好生活的期盼答案:“全部”突出了“我”对花炮的喜爱以及过年时想要尽情享受欢乐的心情,也从侧面反映出春节之于孩子的特殊意义,他们对此充满期待和喜悦。(2)街上挤满了穿新衣服的农民,男女老幼,熙熙攘攘,吃烧卖,上酒馆,买花纸,看戏法,到处拥挤。(请从句式角度赏析)答案:这句话运用了短句排列的方式,“吃烧卖,上酒馆,买花纸,看戏法”,句式简洁明快,节奏感强,生动形象地描绘出了春节期间街上热闹繁华的景象,将人们过年时欢乐、忙碌和热闹的氛围表现得淋漓尽致,让读者深切感受到那种浓浓的年味。9.本文和《社戏》一样采用了成年视点和儿童视点相结合的叙事视角,作者为什么要采用这样的视角来创作 请从文中摘录相关语句并分析。(1)儿童视角摘录: 分析: 答案:(示例)摘录:何况我们还有小年菩萨,即在大桌旁边设两张茶几,也是接长的,也供一位小菩萨像,用小香炉蜡台,设小盆祭品,竟像是小人国里的过年。分析:儿童叙事视角使文章描写的内容充满童真、美好与温情。儿童更关注节日欢乐、新奇的部分,因此作者能清楚详细地阐述祭菩萨的细节;儿童有天马行空的想象,祭桌祭品让他有小人国过年的错觉,这种描写闪烁着童真童趣。(2)成人视角摘录: 分析: 答案:(示例一)摘录:我现在回想,他是假痴假呆、逢场作乐。因为他中了这末代举人,科举就废,不得伸展,蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中,无以自慰,惟有利用年中行事,聊资消遣,亦“四时佳兴与人同”之意耳。分析:成人视角使回忆渗入了反思,对现实生活进行揭露与审视。父亲送灶时“假痴假呆”“逢场作乐”,揭示了社会变革给知识分子带来的冲击,表达了作者对父亲的同情和理解,隐含作者对那个时代不合理制度的批判,是作者对人物命运和社会现象的思考。(示例二)摘录:现在回想,母亲也是一片苦心。她不管科举已废,还希望我将来也中个举人,重振家声,所以把我如此打扮,聊以慰情。分析:成人视角使回忆渗入了反思,对现实生活进行揭露与审视。“我”回忆穿礼服拜年一事,既有对母亲希望重振家声的“苦心”的理解,也有“我”对科举制度的批判和对时代变革的思考。三、综合探究(选做)10*.“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”写出了双喜的聪明机智、善解人意,“偷我们的罢,我们的大得多呢”写出了阿发的淳朴憨厚,“请客 ——这是应该的”写出了六一公公的宽厚好客。语言描写有刻画人物性格、表现人物品质的作用。请你通过描写某人物在某个具体情境中的语言,刻画其个性。(200字左右)答案:略。11*.拓展阅读:“在中国新文坛上,鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋;《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式,而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响,必然有多数人跟上去试验;他的文章,题目、体裁、风格,乃至里面的思想都是极新奇的,是一个新辟的天地。”(茅盾)请你前往图书馆或借助互联网,自主阅读鲁迅的作品《呐喊》。答案:略。(共35张PPT)第4课* 灯 笼学习目标1.认知文中“灯笼”的民俗意义与文化价值。(重点)2.体会作者曲折而有层次的对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。(重点)3.品味本文富有表现力的语言,分析文中多种表达方式的综合运用。(难点)课堂探究一、默读课文,初步感知《灯笼》1.小组讨论:作者以《灯笼》为题,围绕“灯笼”回忆和联想了哪些事 答案:祖父夜行提灯笼、自己上学打灯笼、乡俗还愿挂灯笼、唐明皇建造灯楼、元宵节张灯结彩、族姊远嫁点灯笼、用朱砂在纱灯上描宋体字等。2.这些对灯笼的描写集中在哪些段落 据此给文章分层次,概括每部分内容。对灯笼的描写集中在第(2)—(11)段。文章可分为三个部分:第一部分(第 段): 。第二部分(第 段):。第三部分(第 段): 。总结:全文以“灯笼”为线索,“灯笼”起贯穿全文的作用。1开篇说“火”,为后文写“灯笼”作铺垫2—11主体说“灯笼”,写“我”对灯笼的回忆及联想12结尾说“火”,情调高昂,抒发爱国情怀二、分析研讨,感悟《灯笼》之情3.对作者来说,灯笼的意义是什么 仿照示例,从任一方面分析。示例:第3段写的是夜晚挑灯接祖父(概括),灯笼映照着祖孙情笃(分析)。答案:示例:第4段写的是母亲叮嘱“我”打灯笼,灯笼照出了母子情深。4.结合全文,简析作者喜爱灯笼的原因。答案:(1)灯笼寄托着作者对祖父、母亲等亲人的牵挂,也寄托着作者对亲人的感激之情。(2)许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分,给作者留下很多美好的回忆。(3)灯笼能为夜行人指路,温暖他人。(4)灯笼能记录、传承家族历史。(5)灯笼使作者联想起古代将领挑灯看剑、抗击敌人的情景,激发爱国热情。三、赏析语言,感悟《灯笼》之美5.本文是20世纪30年代的散文名篇,其语言清新典雅而意蕴深厚。从文中摘抄两个语言典雅的句子,读一读。答案:示例:(第3段)“雪夜驰马,荒郊店宿,每每令人忘路之远近”;(第6段)“真是,若有孤行客,黑夜摸路,正自四面虚惊的时候,忽然发现星天下红灯高照,总会以去村不远而默默高兴起来的吧”;(第8段)“进士第的官衔灯该还有吧,垂珠联珑的朱门却早已褪色了”;(第10段)“假定是暖融融的春宵,西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉,也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄,意味应是深长的”。(摘抄两句即可)6.夹叙夹议、叙议结合是散文常见的写作方法。本文融描写、叙述、议论和抒情于一体,多种表达方式自然而然地交错运用,创造了独特的艺术境界。请你根据示例,任选一自然段,分析当中多种表达方式的运用。示例:第2段,“我爱皎洁的月华,如沸的繁星,同一支夜晚来挑着照路的灯笼”运用了抒情的表达方式,直接抒发了作者对灯笼的喜爱,引出下文对灯笼的回忆。中间部分则用描写,作者将一系列与灯笼有关的意象铺陈出来,而“灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是”则运用了议论的表达方式,总结上文,写出了关于灯笼的回忆之多,表达了作者对灯笼的一往情深。答案:示例:第12段,“于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!”运用了议论、抒情的表达方式,表达了作者对时局的担忧和对未来的期盼,希望出现更强大的力量、更具凝聚力的精神,团结全国人民奋起抗战,打败敌人,保卫家园。课后练习一、知识强化1.积累字词。(1)字音:请你找出错误的注音,并进行订正。建议用时:15分钟 实际用时: 分钟答案:斡wò 塞sài 熙xī 骠piào(2)字形:请你根据拼音,写出汉字。静mù( ) 领yù( ) qiāng( )然 tuì( )色2.理解词义:请根据词义写出词语,并任选一个造句。(1) :调停,调解。(2) :幽深寂静。(3) :为人处世的道理。(4) :安静庄严。(5) :思念(自己敬仰的人)。穆域锵褪斡旋幽悄人情世故静穆思慕(6) :张挂彩灯、彩带等,形容场面喜庆、热闹。(7) :和乐的样子。(8) :惆怅迷惘;心里有事,没精打采。造句: 张灯结彩熙熙然怅惘答案:略。3.专题学习活动。(1)学完《灯笼》以后,几位同学进行了讨论,但有同学分析有误,请你做出回应。小华:“本文开篇说‘火’。先说小孩喜火的天性,再说大人也须用火,为后文叙述‘灯笼’作铺垫。”小付:“作者围绕‘灯笼’抒发了丰富深刻的情感,由亲情、乡情到了家国情,这是一种以小见大的写作方法。”小毕:“文章语言典雅而蕴藉,简净而不芜杂,多是长句,少有短句;作者对口语化语言的运用非常娴熟,显得非常文雅,使文章有韵味,有意境。”小盛:“本文堪称美文,作者交错运用描写、叙述和议论等多种表达方式,浑然一体,对表达深刻主题和复杂情感起到了很好的作用。”我:“ ” 答案:示例:小毕的分析不妥。根据课文第1段‘虽不像扑灯蛾,爱光明而至焚身,小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿,点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜,玩火玩灯,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事’以及第2段‘村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众、花生篮、冰糖葫芦,台上的小丑、花脸、《司马懿探山》。真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是’等可知,本文语言简洁,多用短句,少有长句,而非‘多是长句,少有短句’。另外,根据第3段‘雪夜驰马,荒郊店宿,每每令人忘路之远近’、第5段‘每每想起小时候在村里上灯学,要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事,便深深感到怅惘’等句子可知,作者对书面语的运用非常娴熟,显得非常文雅,使文章有韵味,有意境,而非‘口语化语言’。(2)对《灯笼》这篇课文,同学们还有几个疑问没有解决,请你根据情境做出回应。灯笼(节选)宫灯,还没见过;总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵,西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉,也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄,意味应是深长的。虽然,“……好一似扬子江,驾小舟,风狂浪大,浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴,但那时人的处境可悯,蜡泪就怕数不着长了。最壮的是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑,那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚,是汉将李广,是唐朝裴公吗 雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听,正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!小华:“‘雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。’这句话很典雅,引用了贾谊《过秦论》中的句子,作者吴伯箫是想表达什么呢 ”我:“ ” 小付:“节选部分第2段中,作者说‘我愿就是那灯笼下的马前卒’,为什么第3段又说‘唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火’ ”小华:“我找了一些资料,也许能帮助回答这个问题。该文写于20世纪30年代中期,正值抗日战争时期。九一八事变的炮火击破了无数文士的美好幻想,这其中就包括吴伯箫。国民政府采取的‘不抵抗’政策让他十分愤懑,忧心如焚。这一时期,他的散文常常回荡着爱国主义的旋律,对中国人民的奋起斗争抱着迫切的期待。”我:“ ” 答案:昔日,李愬、蒙恬等大将以智慧和勇气抗击敌人,保家卫国,其英雄事迹与日月同辉,激励着后人,表达了作者对这些英雄的敬慕之情。作者借灯笼及相关典故,借古喻今,表达了冲上前线,奋勇杀敌,打击日寇的愿望;同时也表达了对时局的担忧,希望中国人民有更强大的力量、更具凝聚力的精神,团结抗战,打败敌人,保卫家园。二、能力提升年 灯肖复兴①去年的大年夜,我家后面老爷子家的那盏年灯,在他家封闭阳台的落地窗前,照往年一样,又亮了起来。②老爷子是位老北京,讲究老理儿。过年的时候,家里如有亲人还没有赶回来,要点亮这样一盏年灯,等候亲人的归来。老爷子家这盏年灯,好几年过年的时候,都在点亮。从我家的后窗一眼就能望见,正对面老爷子家阳台落地窗前的这盏年灯,就这样一直亮到正月十五满街花灯绽放的时候。如今,满北京城,如老爷子这样坚持守候过年老理儿的人,不多见了。③每年过年期间,望着老爷子家这盏年灯,我都会想起自己年轻的时候,那时候母亲还在世,不管晚上我回家多晚,她老人家都会让家里的灯亮着。每次骑着自行车回家,四周房屋里的灯光都没有了,一片漆黑,老远,老远,一望见家里那盏橘黄色的灯,灯光闪亮着,跳跃着,像跳跃着一颗小小的心脏,我的心里便会充满温暖,知道母亲还没有睡,还在等着我。母亲去世之后,我晚上回家,再也看不见那盏橘黄色的灯光了,好长一段时间都不适应,心里都会有些伤感。对于我,灯,就是家;灯下,就是母亲。无论你回来有多晚,无论你离家有多远,灯只要在家里亮着,母亲就在家里等着。④因为老爷子的儿子和我的儿子都在美国,一样读完博士,在美国成家、生子、工作,我们有很多共同的话题,比较熟,也比较说得来。我知道,前些年,老爷子和老伴还常常去美国,看他的儿子,帮助带带孙子。如今,孙子都上中学了,老爷子真的老了。他不止一次对我说:快80了,十几个小时的飞机坐不了喽,前列腺不争气,总得上厕所。便盼望儿子能够带着媳妇和孙子回来过一回春节。盼了好几年,不是儿子和儿媳妇工作忙,就是孙子春节期间正上学请不了假,都没有能够回来。每年春节,老爷子家阳台的窗前,都亮起了年灯。⑤去年老爷子家的这盏年灯,变了花样。以往,都只是一盏普通的吊灯,半圆形乳白色的灯罩,垂挂着一支暖色的节能灯。有时候,为了增添一些过年的气氛,老爷子会在灯罩上蒙上一层红纸或红纱。去年,换成了一盏长方形的八角宫灯,下面垂着金黄色的穗子,木制,纱面,上面绘着彩画,因为距离有点儿远,看不清画的是什么,但五颜六色的,显得很漂亮,过年的色彩,一下子浓了。不知道老爷子是从哪儿淘换了这么一个玩意儿。⑥老爷子家的这盏年灯,就这样又像往年一样,在大年夜里亮了一宿。烟花腾空,缤纷辉映在他家窗前的时候,暂时遮挡了年灯,但当烟花落下之后,年灯又亮了起来。让我觉得特别像是大海里的浪涛,一浪一浪翻滚过后,只有礁石立在那里不动。那岿然不动的样子,那执着旺盛的心气,颇有点儿像老爷子。⑦大年初一过去了,大年初二也过去了……老爷子的年灯,就这么一直亮着。在整个小区里,不知道还有没有什么人,会注意到有这样一盏年灯;在偌大的北京城,不知道还有没有什么人,能守着这么一份过年的老理儿,点亮这样一盏守候着亲人回家过年的年灯。⑧一天半夜里,我起夜,在厕所的后窗前瞥见那盏年灯,无月无星只有重重雾霾的夜色里,它比一颗星星还亮,亮得如同一个旷世久远的童话。心里不禁有些感慨,既为老爷子,也为老爷子的儿子,同时,也为自己。⑨大年初五的早晨,我起床后,从后窗望去,忽然发现,老爷子家阳台落地窗前的那盏年灯,没有了。这一天的天气难得格外的晴朗,太阳斜照在他家阳台的落地窗上,明晃晃地反光,直刺我眼睛。我以为眼花了,没有看清。定睛再细看,年灯真的没有了。⑩正有些奇怪,看见一个男人领着一个十几岁的男孩子,走进阳台,他们都穿着一身运动衣,两人做起了体操来。不用说,老爷子的儿子和孙子回家了。虽然没有赶上年夜饭,毕竟赶上了当天晚上破五的饺子。离正月十五还有10天,年还没有过完呢。又要过年了,想起老爷子的那盏年灯。(选自《人民日报·海外版》2016年2月2日,有删改)4.请将文章的内容概括在横线上。① →老爷子从美国回来后,年年点亮年灯,但没能盼回儿孙→②年轻时,母亲为“我”点灯,温暖着“我”去年大年夜老爷子点年灯,全家团聚5.说说你对文中画线句子的理解。无月无星只有重重雾霾的夜色里,它比一颗星星还亮,亮得如同一个旷世久远的童话。答案:(“它”指老爷子家的八角宫灯,)这一句运用了夸张和比喻的手法,写出了坚持以点亮年灯来盼望亲人回家过年的老人的可敬,表达了对老人的赞美。6.有人认为,文章第③段,无论从内容、结构还是主旨上说均属赘余,也有人认为这一段内容加得巧妙,作用不小。对此,你有怎样的看法 答案:示例一:第③段确属赘余。其一,去掉之后,内容上通篇更集中于表达“老爷子”点年灯盼望远在美国的亲人归来团圆;其二,删去本段可使结构更简洁流畅,避免了旁逸斜出;其三,删掉本段不影响对中国人过春节盼望团圆这一文化主旨的表现。示例二:第③段加得巧妙。其一,全文写的主要是长辈盼望晚辈归来团圆,而第④段则写了晚辈对长辈的思念,而且暗含着子欲养而亲不待的感慨,这样写可使内容更丰满;其二,由“老爷子”点灯盼望子孙归来一事自然引出我因“灯”产生对母爱的回忆,结构上水到渠成,并不旁逸斜出;其三,全文以老爷子和“我”的故事作对比,更能以小见大,表现出每逢佳节倍思亲的主题。7.文中老爷子年年亮起年灯,期盼儿孙回家过年。现实生活中,人们对于“回家过年”却观点不一。下面是某社区工作人员就“我们是否应该回家过年”的100份抽样调查结果。对象 态度赞成 反对 无所谓年轻人 63% 19% 18%中老年人 89% 3% 8%(1)请根据调查结果,提炼出两条主要信息。答案:大多数人都赞同回家过年;中老年人比年轻人赞同回家过年的人数更多。(2)针对本话题,你的态度是什么 请简要陈述。答案:示例一:我赞成回家过年。父母年事已高,他们盼望子女回家过年,享受天伦之乐,回家过年也是“孝”的一种表现。示例二:我不赞成回家过年。过年只是一种形式,在哪过年其实都一样,我们可以把父母接到自己身边来,或者用其他方式向父母尽孝心。三、综合探究(选做)8*.本文的描写对象是灯笼,但是文章开头却先从火、灯、烛等与灯笼相关的其他事物写起。请你选取自己喜欢的某样物品,仿照文章第1—2段的写法,写一段开头,先言他物,再引出描述对象。(150字左右)训练要点:文章开头。答案:略。9*.吴伯箫的散文有着传统散文“卒章显志”的特点,在文章末尾表达一种昂扬向上的激情,传达出积极、健朗、进取的精神,给读者以鼓舞。请你前往图书馆或借助互联网,阅读吴伯箫的其他作品。答案:略。(共38张PPT)第2课 回延安学习目标1.感知本诗的内容,体会诗人对“母亲延安”的感情。(重点)2.品味本诗精美的语言。理解诗中陕北高原的地域文化特点和民俗内涵。(重点)3.朗读本诗。把握陕北民歌的形式特点和语言风格。(难点)课堂探究一、感受陕北风格1.借助多媒体,听一听陕北的“信天游”,试着分析《回延安》作为“信天游”的特点,在课堂上进行交流,并在书上做好笔记。2.朗读全诗,找出展现了陕北特色的词语。仿照示例,归纳总结,并和同学交流。独特的陕北景物:黄土、宝塔山、杜甫川、柳林铺、延河、二十里铺、黄河、杨家岭、枣园。丰富的陕北方言:紧紧儿、心窝、几回回、满心话、树根根、羊羔羔、几根根、白生生、几辈辈。 : 。 : 。 答案:示例:有烟火气的陕北生活 糜子、谷、米酒、油馍、木炭火、土炕、窑洞 鲜活的陕北人文风景白羊肚手巾、红腰带、白窗纸、红窗花二、体会延安情感3.这首诗以《回延安》为题,突出一个“回”字,描述“我”回到延安的所见所闻所感,追忆过去延安难忘的岁月,展现延安的风土、人物和革命传统。仿照示例,概括每章内容,并说说作者的情感。章节 章节内容 作者情感一 回延安——抒写与延安的久别重逢 激动、喜悦二忆延安——追忆当年延安的生活怀念、感激三 话延安——描绘与亲人的相聚场面 热切、欢喜四五看延安——描画延安城的崭新面貌喜悦、赞美祝延安——歌颂延安的光辉历史,展望美好明天满怀信心、自豪、眷恋4.总结概括:《回延安》表达了作者怎样的情感 答案:(1)对延安母亲的感激、思念、眷恋之情。(2)离别多年重回延安的激动、喜悦之情。(3)对延安光辉历史和革命传统的歌颂之情。三、分析语言形式5.作者是如何表达对延安的情感的 (1)分析句子修辞(分析诗歌中运用的修辞手法并举例赏析)①拟人: 答案:示例:(1)①“杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招”运用了拟人的修辞手法,“唱”“笑”“招”描写杜甫川、柳林铺和红旗的动作或表情,渲染欢乐气氛,表达了作者内心的喜悦和激动。②( ): ③( ): 答案:②拟人、比喻 “对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣”中,“母亲延安换新衣”运用拟人的修辞手法写出了延安变化之大;把“延安”比作“母亲”,无限亲切,抒发出作者对延安的深厚感情和由衷歌颂。③排比 “一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风”,句式整齐,形式类似,排比和叠词结合使用,强调延安的变化之大,生机勃勃,欣欣向荣,表达了作者内心的惊叹和喜悦。(2)分析抒情方式第一组 千声万声呼唤你, ——母亲延安就在这里! 革命的道路千万里, 天南海北想着你……第二组树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。这两组诗感情都十分浓烈,但抒情方式有何不同 答案:(2)第一组为直接抒情。面对抒情对象,作者运用第二人称“你”直接抒情,如“呼唤你”“想着你”。第二组为间接抒情,作者不是直接倾吐,而是运用其他方式委婉含蓄地表达情感。(3)分析描写方法亲人见了亲人面,欢喜的眼泪眼眶里转。 “保卫延安你们费了心,白头发添了几根根。”这几句诗运用了哪些人物描写的方法 答案:(3)神态描写、语言描写。描写“我”眼泪在眼眶里打转的神态,表达出“我”见到亲人时的欢乐、喜悦、感动。语言描写则丰富了相见场景的内容,直接表现出“我”与亲人之间深厚的情谊。课后练习一、知识强化1.掌握字音词义。学完课文后,小华积累了一些具有陕西特色的词,请你帮他补充加点字的字音,并根据词义写出词语。建议用时:15分钟 实际用时: 分钟pùdǔméimó(1) :立刻。(2) :方言,一回又一回。(3) :一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。(4) :一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。除了这些特色词,请你再补充三个你认为需要注意的词,并加上拼音。(5)( ) (6)( ) (7)( )登时几回回糜子鸡毛信答案:(5)略。 (6)略。 (7)略。2.积累诗歌语言。请根据题目要求完成填空。(1)杜甫川唱来柳林铺笑, 。(2) ,——母亲延安就在这里!(3)贺敬之在《回延安》一诗中用比兴手法写出了自己与延安密不可分的关系的句子是: , 。(4)《回延安》中,“ , ”写出了诗人当年在延安时的生活情景。红旗飘飘把手招千声万声呼唤你树梢树枝树根根亲山亲水有亲人东山的糜子西山的谷肩膀上的红旗手中的书3.病句修改。小付找到几个和陕西旅游、陕西民俗风情相关的句子,但这些句子都有语病,请在原句上完成修改。(1)陕西的油馍色泽光亮,味道清香,口感软绵,是陕西人家特有的民族传统手艺。答案:该句主语“油馍”与宾语“手艺”搭配不当,可将“手艺”改为“风味小吃”。(2)这本关于陕西旅游的书分为“西安和周边”“关中”“陕北”“陕南”等几个部分,每个部分详细介绍了其中的景点、住宿、就餐、交通等,目前已销售近50万册左右。答案:语义重复,将“近”和“左右”删去其中一个。(3)红色旅游已经从单一向多元化方向,延安市努力将红色旅游与生态旅游、民俗旅游、乡村旅游相融合,丰富了红色旅游的内涵。答案:成分残缺,在“向多元化方向”后加“转变”。(4)由于“信天游”再次吸引了世人的眼光,使得人们意识到这一古老的民歌类型是历代陕北劳动人民精神、思想、情感的结晶。答案:成分残缺,将“由于”和“使得”删去其中一个。4.专题学习活动。(1)学完《回延安》后,同学们进行了知识分享,以下哪位同学分享的内容有误 请你根据情境帮他更正。小华:贺敬之是诗人、剧作家。他和丁毅等人集体创作的新歌剧《白毛女》荣获1951年斯大林文学奖。小付:“千万条腿来千万只眼”这句诗说“我”想要把延安逛遍看够,希望身上生出千万条腿和千万只眼,运用了比喻的修辞手法。小毕:全诗借鉴了陕北民歌“信天游”的形式,两行一节,节内押韵,诗行错落有致。小盛:“信天游”是民歌的一种,流行于陕北一带。《回延安》中“几回回”“树根根”“羊羔羔”等都是“信天游”式的语言。我:小付,“千万条”“千万只”是表示夸大的数量词,这句诗所用的修辞手法应为夸张。(2)小红将代表班级参加宝塔山“红色精神在我心”诗歌朗诵大赛。她抽到的诗歌是贺敬之的《回延安》。以下是主办方提供的诗歌朗诵评分细则表,请你根据评分细则,给她提一些建议。主题思想 情感表达 朗诵技巧 朗诵效果内容健康、向上,思想性强,弘扬爱国、爱人民的主旋律,主题鲜明 感情饱满真挚,表达自然,能准确把握作品内涵与格调 朗诵熟练,吐字清晰,节奏准确、协调,声情并茂 能很好地表达该诗歌的主题和内涵,朗诵富有韵味和表现力,能令观众产生共鸣小红朗诵的具体诗句:心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上。我认为小红应该这么读: 答案:示例:前两句在“呀”字后停顿,“手抓黄土我不放”在“土”字后停顿,“紧紧儿贴在心窝上”在“儿”字后停顿;重读“跳”“抓”“贴”等动词。(3)诗中运用的叠词表现了陕北口语的特色,有表示事物的,有表示数量的,有表示情态的,还有表示颜色的。请在这几节诗中找出叠词并判断其作用。杨家岭的红旗啊高高地飘,革命万里起高潮! 宝塔山下留脚印,毛主席登上了天安门!枣园的灯光照人心,延河滚滚喊“前进”! 赤卫军,青年团,红领巾,走着咱英雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在前头!答案:①“高高”,表示情态。②“滚滚”,表示情态。③“辈辈”,表示数量。二、能力提升延安交响刘成章①我回到了阔别多年的故乡延安。②记得那年离别时,风吹着我的黑发。今天,当我再来时,头上已是白雪厚积。③虽然我老了,臃肿了,但延安应能认得我;而延安,却变得令我目眩神迷。④眼前是延安吗 当然是。信天游依旧,革命旧址依旧,宝塔山连同宝塔依旧,依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。此刻云彩此刻风,也有几分当年的感觉。可是,除了这些,延安变得我也认不出了!⑤枣园那几棵比我小不了几岁的大梨树,曾经给领袖们许多清凉,现在它们擎天矗立,蓊蓊郁郁,越长越茂盛了。实在想象不到它们居然可以长到那么高!来自天南海北的人们,脸上闪烁着梨叶间撒下的光斑,灰布军装八角帽,手提小马扎,瞻仰,流连,围坐一圈讨论。既是重温滚烫的初心,也是寻找那绝美的伏笔。一队一队,摩肩接踵,出入于每一位领袖的窑院,立定天地精神。枣园四周的梁梁峁峁,沟沟岔岔,以至全延安的千山万岭,一改当年黄漠漠的干瘪的颜色,全都变绿了,水意溶溶。一丝丝轻灵的细雨,说来就来了,就像秦岭之南。雨中的枣园,燕子低掠翅带雨,宛若唐寅笔下的江南小景。千百年来,一直被老黄风频吹的延安,成了翠绿的延安、湿润的延安、水晶晶的延安、江南一样的延安。⑥包心菜似的,宝塔山、凤凰山、清凉山,紧抱着延安。古书上说:“三山鼎立,太和第一。”太和就是清凉山。清凉山最高。它山顶上的太和庙,被巨掌捧着,金碧辉煌。可是现在,你退回到凤凰山上看看吧,清凉山上那一握金光,猛扎扎落下来了,落了好几个层级。其实,清凉山一点儿也没有变矮,只是在它的后边,削平了33个山头,填埋了更多的沟壑。削平和填埋中,金属的悬崖隆起,隆起;玻璃的绝壁隆起,隆起;钢筋混凝土的山峦,隆起,隆起。延安新区,灿烂地隆起了。78.5平方千米的辽阔,40余万的人的喜和乐,陕北口音的歌腔笑韵,硬生生地被托起来了,举起来了,在半空里,在云中,在霞中,在鹰翅旁。⑦犹记得,古延安沟壑纵横,街市只在逼仄的夹缝中喘息。而现在,有一种力量,使亘古不变的延安街市,有如庄子笔下的大鹏,一飞冲天,好一派万类霜天竞自由的蓬勃景象!⑧也记得,延安城周边的千百条沟壑,年年月月冷清无人,纵有野花野草,也是道不尽的寂寞,自生自灭。现在,摩天楼丛掩去了沟壑,那楼丛开的花朵是一扇一扇的玻璃窗,和那窗里的三弦弹奏、小曲轻唱:“酒瓶瓶高来酒杯杯低。”那一丛一丛的马兰花,一丛一丛的野艾,则成了人们阳台上的摆设。⑨驾车在延安行走,总会碰到一座座大山,不由分说地挡住你的去路,你还来不及思索,车子已进入一条条隧道,满壁灯光,云霞明灭。延安自古挖窑而居,延安的黄土天生是挖窑的好材料。现在,人们把挖窑的智慧展现得淋漓尽致。无论是杨家岭、大砭沟,还是黄蒿洼、万花山,处处都有隧道。延安周围的群山,都被隧道穿起来了。唐朝诗人章碣的《对月》诗,好像是专门为今天的延安写的:“琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。”今日之延安,真是别有洞天。汽车快如银箭,车轮碾着丹霄,满眼是水晶台殿般的隧道风光。⑩此次回延之前,我和97岁高龄的诗人贺敬之通过话。贺老说,他和我很近。我听了心里热乎乎的。贺老和我,都对延安有着特殊的感情。我欣喜地发现,许多前来瞻仰延安的人,都可以随口背出“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”。这两句诗最贴切地道出了时代的心声,不管把它放到哪段历史的诗词中,都会力压群芳,引人叫绝。5.结合本文,比较今昔的延安,完成下面的表格。比较项目 过去 现在自然环境 干黄多风 ①城市发展 ② 自由蓬勃交通闭塞 ③人民生活 贫困匮乏 ④山青水润(分析:抓住山、水两个关键词)逼仄虚弱畅通无阻欢乐富足6.品味鉴赏文中画线语句。削平和填埋中,金属的悬崖隆起,隆起;玻璃的绝壁隆起,隆起;钢筋混凝土的山峦,隆起,隆起。答案:运用反复、排比的修辞手法,突出强调延安新区迅速发展的态势,表达了作者对延安人民美好生活热情洋溢的赞美。7.文中写到“贺老和我,都对延安有着特殊的感情”,请结合《回延安》与本文,分析两人对延安的感情有哪些相似之处。答案:相似之处:都对延安所代表的革命精神无比敬仰;都对延安有孩子对母亲一般的依恋;都对延安发生的巨大变化感到由衷喜悦。三、综合探究(选做)8*.《回延安》运用了陕北民歌“信天游”的形式,两行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由,并且遥承传统诗歌中赋比兴的手法,既有地域特色,又有诗情画意。请你借鉴第二部分的写法,以“信天游”的形式写四节诗,运用赋比兴的手法,表达你对家乡的情感。训练要点:赋比兴手法。答案:略。9*.拓展阅读:1945年7月1日至5日,黄炎培、章伯钧、傅斯年等6人组成国民参政员访问团赴延安。黄炎培是教育家、爱国民主人士,中国民主建国会创始人。短短5天的延安之行,对当时年近古稀的黄炎培来说,像一道冲击波,让他对中国的光明前途有了新的信心,人生站上了新起点。回到重庆,黄炎培立即整理思绪,将5天的经历感受,形成书稿《延安归来》。请你前往图书馆或借助互联网,自主阅读《延安归来》。答案:略。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 第1课《社戏》.pptx 第2课《回延安》.pptx 第3课《安塞腰鼓》.pptx 第4课《灯笼》.pptx