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高二阶段检测
历 史
(试卷满分：100 分，考试时间：75 分钟)
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴
在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，
用 0.5mm 的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡上交。
一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分.在每小题给出的四个选项
中，只有一项是符合题目要求的.
1.《史记》记载：“封商纣子禄父殷之余民……封诸侯，班赐宗彝，作《分殷之器
物 》。”《左传》记载：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以藩屏周。”这反映出
西周分封制
A.以血缘与功臣为主要对象 B.推动了文化的交流整合
C.核心目的是维护政权稳定 D.分封同姓王族巩固统治
2.《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；《荀子·王制》云：
“斩伐养长不失其时，故山林不童”“杀生时则草木殖”。这主要体现了儒家
A.“节用”的生活智慧 B.“制天命而用之”的主张
C.朴素的辩证法思想 D.“天人合一”的生态理念
3.汉武帝时期推行“乡三老”制度，选拔民间五十岁以上德高望重者担任。三老虽
非官吏，无俸禄，却可“与县令丞尉以事相教”，参与地方事务。他们负责教化乡
民、劝课农桑，其设置与职能往往被视为后世乡约制度的雏形。这一制度体现了
A.中央集权体制不断弱化 B.政令实施借助民间力量
C.律令儒家化的作用显现 D.郡中老投身乡约教化
4.敦煌莫高窟第 156 窟是晚唐建成的功德窟,其中的父母恩重经变是依据东土僧
人所撰的《父母恩重经》绘制的。而南宋时期大足宝顶山大佛湾的石刻父母恩重
经变，生动地再现了父母含辛茹苦养育儿女的辛劳情景。这反映出当时
A.壁画的内容丰富多彩和技术进步 B.佛教与中原本土儒家思想的合流
C.佛道思想的并用有助于社会教化 D.外来宗教强烈冲击本土儒学地位
5.明朝时，来华的传教士利玛窦多次向朝廷请求易服，他认为“神父们应该像高
度有教养的中国人那样装束打扮”，如果没有穿中国士大夫们穿的绸袍就“不配和
官员，甚至和一个有教养的阶层的人平起平坐”。利玛窦的做法意在
A.传播中华优秀文化 B.提升自身道德素养
C.推动民间信仰融合 D.减少西学传播阻力
6.下列为清代的一份徽州文书。该文书可以佐证当地
立承佃人潘有义，今承到程名下山壹号，六保江祥坑，小土名外大弯，其山
悉照老佃约，是身承去锄种苞芦（即玉米），递年交纳苞芦壹佰陆十斤正，约至
十月内付还。如过期，加价，行罚。存照。
乾隆三十五年二月二十日
A.玉米已成为较重要的食物 B.小农经济已经面临瓦解
C.农民的赋役负担较为沉重 D.生态环境保护意识浓厚
7.19 世纪末，严复译成《天演论》。他不是直译，而是有所发挥的；他将自然的
进化论与人类社会的伦理学“费尽心机”地联系起来，提出“物竞天择，适者生存”
的进化论思想。严复意在
A.纠正生物进化论中的错误 B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”的思想 D.促进国人救亡意识的觉醒
8.1918 年,李大钊在《东西文明根本之异点》中指出：“东洋文明既衰颓于静止之
中,而西洋文明又疲命于物质之下,为救世界之危机,非有第三新文明之崛起,不足
以渡此危崖。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”其主张
A.有利于马克思主义在中国的传播 B.反映出李大钊对传统文化的全盘否定
C.实质上背弃了新文化运动的宗旨 D.体现出国人开始对西方文明进行反思
9.新中国成立后，1951 年《中华人民共和国海关法》确立独立自主的关税制度，
明确关税税则由国家自主制定；1985 年起，我国多次调整关税税则，降低进口
商品税率，扩大征税商品范围。上述关税制度调整注重
A.限制外资企业在华的发展规模 B.应对冷战结束的国际大变局
C.兼顾国家关税主权与发展需求 D.保持关税税率长期稳定不变
10.古代苏美尔泥版文书中记载了吉乌苏德拉造大船躲避洪水的传说，这一故事
后被《吉尔伽美什》史诗收录，并影响了古代希伯来人的诺亚方舟传说和古代希
腊的洪水故事。据此材料，下列说法正确的是
A.苏美尔文明主导世界文明发展进程 B.洪水传说还原古代历史的真实面貌
C.古代文明之间存在文化交流与传承 D.早期人类对自然灾害存在集体记忆
11.8 世纪中期，阿拉伯帝国阿拔斯王朝在巴格达设立“智慧宫”，重金聘请学者翻
译希腊、波斯、印度的典籍，如柏拉图的《理想国》、托勒密的《天文学大成》
等。哈里发麦蒙甚至以书籍重量的黄金奖励译者。这场持续约两百年的“百年翻
译运动”，使阿拉伯帝国成为当时世界文化的汇聚地。这一运动
A.推动了伊斯兰教的全球传播 B.推动了东西方文化的融合
C.标志阿拉伯帝国完成封建化 D.旨在传播古希腊罗马文化
12.13—14 世纪西欧出现了一批语言通俗、不依赖拉丁文书写、受众涵盖手工业
者与商人等城市群体的文学作品，如法国《列那狐传奇》以动物寓言讽刺封建贵
族与教会的贪婪虚伪，英国民谣传唱城市手工业者的劳动与爱情，意大利短篇故
事聚焦商人的冒险与生活智慧。这反映了西欧中世纪后期文学
A.创作摆脱了宗教文化的影响 B.意在服务于封建统治的需要
C.渗透了成熟的人文主义思想 D.以城市为背景反映市民诉求
13.“月中有兔”的想象并非中国古代神话所独有。在阿兹特克神话中，有神向月
亮投掷兔子；玛雅神话中的月亮女神常怀抱兔子；印度佛教典籍中亦有兔子舍身
入月的故事。这说明
A.中华文明有强大的辐射力 B.世界文明呈现多元一体格局
C.人类文明发展具有共通性 D.各个大洲之间存在交流互鉴
14.1709 年，英国颁布了世界第一部著作权法即《安娜女王法令》，此后，欧洲各
国逐步建立和完善专利制度。但从 18 世纪后期到 19 世纪中期，部分专利达到保
护期限，自然进入公共领域，英国对部分传统行业专利限制松绑。上述现象
A.体现反垄断组织的需求 B.说明保护专利成为共识
C.客观推动工业革命扩展 D.削弱英国世界霸主地位
15.1867 年，柏林、汉堡经济收入处于中等水平以上的居民人均居住面积分别为
5.8 平方米和 12.4 平方米;到 1910 年分别减少到 2.3 平方米和 3.4 平方米。1867
年，弗里德里希申贝格等地有 52.6%的工人家庭居于狭小的住房中，1907 年这一
比例升至 78.3%。这反映出德国
A.城市化发展暗含危机 B.城市基础建设落后
C.城市治理主体的单一 D.城乡发展差距加大
16.2025 年，美国宣布对进口电动汽车加征 25%关税，欧盟则限制人工智能技术
出口，全球数字贸易协定谈判陷入停滞。这些现象表明
A.技术竞争成为国际冲突核心 B.逆全球化背后的大国利益博弈加剧
C.设置关税壁垒导致经济萧条 D.开放包容保障着国际政治经济秩序
二、非选择题：本题共 4 小题，共 52 分
17.阅读材料，完成下列要求。(12 分)
材料一 唐朝重视水利事业，盛唐时关内道水利工程 9 项，次于河北道和
河南道。关中水利工程，大半因汉魏之旧，但是工程数量、新辟水源和营建技术
上都超过了前代。同州自龙门引黄河溉田 6000 余顷，朝邑、河西引洛水和黄河
水灌田，水利工程向渭河南岸扩展。但是郑白渠的灌溉面积减少了。秦汉时郑白
渠灌溉面积达 4 万余顷。唐朝权势之家多在泾河渠道两岸设置水磨牟利，使水量
减少，灌溉面积减少。高宗永徽六年(665 年),雍州长史长孙祥奏说：“往日郑白渠
溉田四万余顷，今为富僧大贾竞造碾，止溉一万许顷。”在高宗、玄宗、代宗、宪
宗时代，王公权要之家以水碾阻断水流妨碍民田的情况非常严重，京兆府的官员
不止一次地依法撤去私碾，但是不久就恢复如旧。“至大历中(766—779 年),水田才
得六千二百余顷。”自大历到宝历(826 年)60 年间，上游泾阳县权势之家阻断水流，
影响了下游高陵县灌溉。
材料二 唐德宗贞元初(785 年)“太仓供天子六宫膳不及十日，禁中不能酿酒”。
于是增江淮之运，从浙江东西道、江西、湖广、鄂岳、福建、岭南，共运米 300
万石，江西节度使韩混、淮南节度使杜亚，运至东西渭桥仓。岁终宰相计课最。
贞元二年(786 年)四月，关中仓廪皆竭，禁军激愤，险些酿成兵变，当韩混运米
300 万石至陕时，德宗得知后“遽至东宫，谓太子曰：‘米已至陕，吾父子得生矣。’”
漕运粮解决了皇室和禁军卫士的粮食供应，缓解了可能发生的禁军事变。可见东
南漕运对汉隋唐京师长安的重要。
以上材料均摘编自王培华《汉唐长安粮食供应与关中天地人关系》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐朝关中水利工程存在的隐患。(6 分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析唐朝水利事业与粮食安全的关系。(6
分)
18.阅读材料，完成下列要求。(14 分)
材料一 中世纪西方文化由日耳曼文化与希腊罗马文化传统融合而成，而罗马
的正宗基督教又在其中起着主导性作用，整个西方首次逐渐成为一个基督教文化
共同体，各国、各地区的文化呈现出某些本质的同一性。此外，由于西方各族的
文化有差异，各民族融合成分不同，历史经历各异，中世纪西方文化共同体内民
族文化传统的多样性早已显示出来。这种文化同一性和民族文化的多样性，对以
后西方文化的演进有很大影响。西方中世纪的精神文化不是漆黑一团、始终倒退
停滞，而是呈现为具有时代特色的演进过程。中世纪早期，西方曾经历了两次蛮
族入侵和战乱对文化的摧残，文化的复苏比较缓慢；进入中世纪盛期以后，学术
文化迅速繁荣，内容上也有较大演变与更新。
—摘编自马敏、邢来顺《中世纪西方文化的实质和特征》
材料二 在中世纪前期，基督教会和经院哲学控制了西欧的知识领域，但到
11—15 世纪，由于多种因素共同的作用，西欧社会出现了一种良好的知识氛围。
中世纪后期，西欧各国统治者开始采取措施发展文化教育，表现出对知识的尊重。
这种知识氛围滋养了以知识作底蕴的文艺复兴运动，也孕育了以知识作基础的近
代自然科学。
——摘编自程德林《论西欧中世纪后期的知识氛围》
(1)根据材料一,概括中世纪西方文化的特征。(7 分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析推动西欧中世纪后期知识氛围形成的因素。
(7 分)
19.阅读材料，完成下列要求。(14 分)
材料一 大约在公元前 4000 年代中叶以后，尼罗河流域出现了埃及文明。宗教
不仅干预国家政治和经济生活，而且影响了文化的发展，甚至渗透到每个人的现
实生活中。到了新王国时代，在文学、艺术创作和宗教活动中形成了某些固有的
传统模式，如古埃及的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同
民族的语言所利用，也与古代中国的象形文字的演变不同，它仅仅为古代埃及民
族所利用。当希克索斯人入侵埃及后，他们带来了复合的弓、青铜短剑、盔甲，
以及马拉战车等新式武器和装备，并被埃及人在对外战争中所利用。在埃及的基
督教艺术中，希腊的奥林普斯诸神如阿波罗、爱富罗底、赫尔美斯等受到特别的
爱戴。
—摘编自刘文鹏《论古埃及文明的特性》
材料二 阿拉伯文化具有明显的“重商”倾向，“商人”在阿拉伯语中有“聪明人”
之意。阿拉伯半岛在地理位置上沟通东西，使其成为天然的陆上商业要道。蒙昧
时期，贝都因人的主要生活方式虽然是游牧生活，但他们也通过从事经商活动来
获取生活资源。古代阿拉伯人或“自己经营商业”,或“受雇于商旅，为别人做驮夫、
镖客或向导”,不断促进商业活动在阿拉伯半岛的繁荣。《古兰经》中提到经商是
受真主喜爱的职业，并把为经商而周游各地的人们与为真主而作战的人相并提。
在公元 750 年建立的阿拔斯王朝首都巴格达，其百货齐全的商场里，既有各种本
地的产品，也有各国商人运来的中国的丝绸和珠宝、印度的钻石和香料、非洲的
黄金和象牙、欧洲的琥珀和玛瑙。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰
文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成，并在宗教、哲学、自然科学
及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文
化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东
方国家。
—摘编自肖凌《阿拉伯文化传统中的“重商”倾向》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳古埃及文明的主要特征。(6 分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出阿拉伯文化传统中“重商”倾向的成因，并说
明阿拉伯帝国对世界文明的贡献。(8 分)
20.阅读材料，完成下列要求。(12 分)
材料 传统文化良莠掺杂，但中华优秀传统文化则是文化精华的体现，是适应
历史而形成的。历史、辩证地认识中华传统文化是构筑中华民族共有精神家园的
基础。即使到了近代和当代，中华优秀传统文化的思想精髓仍然光彩四溢，影响
着现代人的思想和行为。党的二十大报告对中华优秀传统文化的概括是：“天下为
公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载
物、讲信修睦、亲仁善邻。"
—摘编自都永浩《中华民族共有精神家园的优秀传统文化渊源》
根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化的内涵”自拟论题并展开论述。
(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰)
高二阶段检测·历史
参考答案、提示及评分细则
1.C
2.D
3.B
4.B
5.D
6.A
7.D
8.A
9.C
10.C
11.B
12.D
13.C
14.C
15.A
16.B
17.(1)隐患：灌溉面积缩减；用水矛盾突出；水利设施管理维护不足。(6 分，每点 2 分)
(2)关系：水利是粮食生产的基础保障；水利问题危及粮食安全；粮食危机倒逼依赖漕运。(6 分，每点 2 分)
18.(1)特征：以基督教为主导；文化的同一性和多样性并存；后期发展演进迅速。(7 分，每点 2 分，答出三点得满分)
(2)因素：城市的兴起发展；文化教育的发展；城市大学的兴起；文艺复兴运动；各国统治者重视。(7 分，每点 2 分，答出三点得满分)
19.(1)主要特征：历史悠久；宗教意识浓厚且影响广泛；具有固有的文化传统；文明具有兼收并蓄的特点。(6 分，每点 2 分，答出三点即可)(2)成因：地理优势：得天独厚的商业通道；生产方式：游牧经商传统；思想导向：伊斯兰经济伦理思想中的“重商”倾向。(4 分，每点 2 分，答出两点即可)贡献：创造了辉煌灿烂的阿拉伯文化；传播了东西方文化，促进了不同地区和国家之间的交流，丰富了人们的物质和精神生活；对欧洲思想解放运动具有重要影响。(4 分，每点 2 分，答出两点即可)
20.示例：
论题：优秀传统文化是中国特色社会主义的文化根基。
阐述：中华优秀传统文化博大精深，内涵丰富。中华优秀传统文化重视以人为本、崇尚天人合一、追求家国情怀、崇德尚贤、强调自强不息、主张和而不同等思想理念；中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，一直潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动了中国社会的发展进步，为治国理政、道德建设和大国外交提供了有益借鉴。
综上所述，优秀传统文化是中国特色社会主义的文化根基。我们应该保护好中华民族精神生生不息的根脉，坚定文化自信。
【评分细则】
本题论题 2 分，阐述部分 10 分，实行分等级评分，具体分级标准如下：

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