资源简介

(共42张PPT)
回 延 安
贺敬之
文章体裁
信天游 又叫“顺天游”“小曲子”，陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵和特色。其节奏自由明快、奔放热烈，情感浓郁。它集中展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。
“信天游”的基本特点：
章法上：两行一节，节数不定。
韵律上：节内押韵。
语言上：七言为基本句式，可长可短，灵活自由。
艺术上：多用比兴手法。往往是上句旨在比兴，下句道出本意。
陕北风韵和特色
白羊肚手巾、红腰带
陕北风韵和特色
糜子、油馍
贺敬之，1924年生，当代诗人、剧作家。主要作品有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等。
1945年和丁毅合作创造了我国第一部新歌剧
《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
作者简介
背景材料
《回延安》写于1956年。1940年至1946年，诗人一直在延安学习和工作。后来因工作需要离开延安。1956年贺敬之从北京重回阔别十年之久的延安，受到延安人民的热烈欢迎，也看到延安的巨大变化，激起昂扬的诗情，写下了诗作《回延安》和散文《重回母亲的怀抱——回延安》。
第一部分
知识助读细感知
第二部分
第三部分
课文研读析情感
整体归纳积方法
第一部分
知识助读细感知
预习检查
字音字形
羊 羔 糜 子 窑 黍 类
柳 林 铺 盏 喘 搂
白羊肚毛巾 脑 畔 眼 眶
ɡāo
méi
yáo
shǔ
pù
zhǎn
chuǎn
lǒu
dǔ
pàn
kuànɡ
pàn
再读课文，概括每小节的内容。
试给诗歌的每部分加上小标题。
（1）回延安 —抒写久别之情— 激动、喜悦
（2）忆延安 —追忆战斗生活— 感激、怀念
（3）话延安 —描绘热闹场景— 真挚、兴奋
（4）看延安 —记录崭新面貌— 欣喜、赞美
（5）颂延安 —歌颂光辉历史— 热诚、眷念
回延安
叙事线索
感情线索
结构梳理
第二部分
课文研读析情感
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
口语化、地方化表达，使情感表达更纯粹
“抓”“贴”“搂”“呼唤”几个动词写出来诗人与延安在心灵上的亲近。
比喻、夸张。将延安喻为母亲，充分流露诗人重返延安时的欢喜与激动。
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。
几处地点、几件物品极具地方特色，说明”亲人们“正在热烈欢迎诗人的归来。
“扑”字，强烈而准确地写出久别重逢的激动和喜悦。
回延安——抒写久别重逢的激动和喜悦
二
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
比兴
比兴手法
比——以彼物比此物也；“兴”者，起也。即借物起兴（先从别的事物说起，引起所咏之物），起发己心。
1.“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”:兴中兼比，以“树梢”、“树枝”、“树根根”的一体关系，引起并喻写出自己和延安山水、延安人民密不可分的关系。
2.“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”:兴中兼比，以羊羔吃奶引出小米饭养活“我”长大成人，写出延安对“我”的恩情。
忆延安——追忆当年延安的战斗生活
3.“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书":兴中兼比，以大生产运动中“东山”、“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写出自己投身其中锻炼、学习。
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
米酒、油馍，都是陕西特色，乡亲们热情招待重回故地的“我”。
夸张，形象写出了团聚时人数众多的场面，表现了延安亲人对“我”的热切欢迎。
急切、激动
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
语言朴实、亲切，表现了亲人间的深厚情谊。
再见的喜悦说不尽，对延安的感慨道不完。
话延安——描绘见到亲人的热烈场景。
思考：“满窑里围得不透风”，诗人从众多的乡亲里选取了哪几个典型人物来写
老爷爷、团支书和社主任、娃娃们，这概括了老中幼三代延安人的精神风貌，表明了延安亲情、延安精神代代传。
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
夸张，侧面表现出延安的变化之大，表达诗人见到延安巨大变化的喜悦和激动。
比喻，把延安比作一个大明镜,山川草木屋舍楼宇灯映照在诗人心中，明朗清澈。
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
排比，节奏强烈，朗朗上口，遍览了延安的新貌，诗人的喜悦之情溢于言表。
拟人，新旧对比，抒发诗人对延安“换新衣”的欣喜之情。
1.哪一句概括了整部分的内容
2.这段主要运用了什么修辞来展现延安的新貌
“母亲延安换新衣”
（2）比喻，把延安比作一个大明镜；
（1）夸张，表明变化之大，看也看不过来；
（3）排比，一组排比句写出了延安令人惊喜的新气象和新变化；
（4）拟人，形象鲜明可爱。
看延安——描画延安城的崭新面貌
五
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起浪潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
“脚印”既是毛主席的脚印，又是革命进程的脚印。
拟人，将地理景观、历史洪流与革命意志完美融合。
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
自豪
此处的“延河”象征着延安精神。
夸张
照应题目与诗歌首段，使结构完整，再次抒发诗人对延安的眷恋之情，
如果说第三、四章节都是写眼前的所见所感，那么第五章节主要是联想和想象。诗人联想到了什么
联想了与延安相关的地点:
联想了与延安相关的人物:
杨家岭、宝塔山、枣园、延河
毛主席、赤卫军、青年团、红领巾
杨家岭革命旧址
枣园----毛泽东旧居
“杨家岭的红旗”“宝塔山下的脚印”枣园的灯光”“滚滚的延河”都具有象征意蕴，形象凸显了延安在中国革命历史当中的重要意义。特别是革命时期形成的延安精神。
祝延安——歌颂延安的光辉历史，展示继续革命的征程
意象解码——黄土与母亲
“黄土”意象三重解读
自然之土：地理标识
黄土高原的自然地貌，是延安最鲜明的地理名片。
生活之土：生存根基
延安人民赖以生存的土地，建窑洞、种庄稼，滋养万物。
精神之土：革命象征
革命者的扎根之地，代表着坚定、厚重与朴实的延安精神。
“母亲”意象深刻内涵
养育之恩：再生之地
延安的小米饭养育了诗人，是诗人生命的“再生之地”。
革命摇篮：精神家园
延安是革命的圣地，培养了诗人的革命信念与理想。
情感寄托：赤子之心
将延安比作母亲，表达了诗人对延安最真挚、深厚的眷恋。
主题探究：延安精神的当代价值
①坚定信念，不忘初心。在实现中华民族伟大复兴的征程中，坚定理想信念，牢记使命。
②实事求是，勇于创新。面对新时代挑战，坚持实事求是，勇于探索创新，推动社会发展。
③服务人民，甘于奉献。坚持全心全意为人民服务宗旨，甘于奉献，为人民谋幸福。
④艰苦奋斗，砥砺前行。发扬艰苦奋斗精神，不畏艰难险阻，在新的历史条件下砥砺前行。
文章主旨
诗人以满怀的热情，回忆在延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了诗人思念母亲延安的赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。
第三部分
整体归纳积方法
理解诗歌中的情感
看标题
例：马致远《天净沙.秋思》
羁旅之苦、思乡之情
陆游《游山西村》
悠闲惬意、民风民俗的热爱
理解诗歌中的情感
抓意象
例：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
例：晏殊《浣溪沙》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
月亮：思乡（离愁别恨、寂寞孤独）
落花：青春易逝、人生无常
子规：离别、哀伤
春日：象征新生事物
夕阳：凄凉失落、苍茫沉郁
雁： 思乡、羁旅伤感
燕： 象征美好（春光、爱情）
世事变迁、伤感
理解诗歌中的情感
抓诗眼
例：杜甫《春望》
国破山河在，
城春草木深。
忧国伤时
例：陶渊明《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔 心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
悠然自得的闲适心情
理解诗歌中的情感
看题材
山水田园诗：寄情山水、田园悠闲
边塞诗：保家卫国、厌恶战争、思乡
离别诗：离愁别绪、豁达胸怀
咏史诗：借古讽今、怀才不遇、建功立业
陶渊明《饮酒》
李贺《雁门太守行》
杜牧《赤壁》
王勃《送杜少府之任 蜀州》
理解诗歌中的情感
析技法
表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明
表现手法：用典、对比、赋比兴、象征、 虚实结合、动静结合、托物言志
修辞手法：比喻、比拟、夸张、排比、反复
理解诗歌中的情感

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