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2026全国版高考历史突破练
单元检测二　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1.(2026湖南名校联考)据史载,深受南朝宋文帝器重的行政中枢负责人王弘出身卑微,但很想成为一个士族。宋文帝说:“你想成为士人,必须得到王球(琅邪王氏,望族)的认可。如果你去见王球,可以说是奉圣旨前来坐席。”可是见面之后,王球说:“你不能坐着。”王弘将情况如实上报给宋文帝,宋文帝只能安慰他说:“王球不认可,那我也没有什么办法了。”这说明当时(　　)
A.士族专权,皇权日益衰微
B.官位世袭,寒门无法升迁
C.皇权加强,士庶区分严格
D.士族没落,科举选拔官员
2.(2026江苏盐城七校联盟学情检测)自晋宋以来,号洛阳为荒土,至魏孝文帝迁都,复为帝都。此时城中胡商云集,胡饼、胡饭遍街叫卖;汉族士大夫亦喜着鲜卑帽、鲜卑靴,时人谓之胡风盛行。这一现象反映了(　　)
A.中外文化交流频繁 B.民族交融趋势加强
C.鲜卑族文化汉化 D.商品经济高度发展
3.(2026辽宁鞍山监测)下表为南北朝时期皇帝裁决的两个案件情况。由此可知当时(　　)
案件 简介 审判人 审判结果
景慈 证母案 建康女子任提女,坐诱口(拐卖人口)当死。其子景慈对鞫(审问)辞云,母实行此 南朝梁武帝 景慈陷亲极刑,伤和损俗,流放交州
费羊皮 卖女案 冀州阜城民费羊皮母亡,家贫无以葬,卖七岁子(女儿)与同城人张回为婢。回转卖于鄃县民梁定之,而不言(其)良状(良家女) 北魏宣武帝 羊皮卖女葬母,孝诚可嘉、便可特原。张回虽买之于父,不应转卖,可刑五岁
A.皇权向基层社会进一步渗透
B.南北政府均禁止人口买卖
C.律令儒家化进入了新的阶段
D.南北社会文化具有共通性
4.(2026江苏南京调研)《左传》《公羊传》《谷梁传》合称《春秋三传》,是对经书《春秋》的注释和解说,而非真正意义的史书。魏晋南北朝时期,刘孝标注《世说新语》时不再局限于经学训诂,而是以史证文;荀勖的《中经新簿》将群书分为四部,其中丙部为史书。这表明,魏晋南北朝时期(　　)
A.史学研究的独立性增强
B.史书撰写悖离经学传统
C.文学创作成为学术焦点
D.儒家正统地位得到巩固
5.(2026辽宁名校联盟联考)《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书,主要总结唐太宗时代的政治得失。该书传入朝鲜半岛后,成为国王经筵进讲的重要书籍,英祖和正祖借其讨论君臣之道,以反思朝鲜王朝存在的问题,并将书中的“任贤”“纳谏”等治国理念用于指导政治实践。据此可知,《贞观政要》在朝鲜的传播(　　)
A.标志中华文化圈正式形成
B.缘于贞观之治的政治效应
C.推动唐朝宗藩体制的建立
D.体现唐朝兼容并包的风尚
6.(2026陕西西安新城模拟)唐代宗(762—779年在位)时,各地的节度使、观察使认为广陵(今扬州)处于南北交通要冲,各类货物汇聚于此,便常借着储备军事物资的名义在此设置店铺,贩卖货物,名义是为军用,实际是谋取私利。唐德宗继位后则下令:停止由各地自主派遣水陆运使、度支巡院以及江淮转运使等到广陵。据此推断,当时(　　)
A.中央集权空前加强
B.地方经济特权受到限制
C.经济重心南移加速
D.政府放松对市场的管控
7.(2026黑龙江龙东联盟开学考)武则天时期,契丹松漠都督李尽忠、孙万荣反周。后来,李尽忠病死、孙万荣兵败被杀,其部下李楷固适时归附唐朝,并与“右武威卫将军骆务整讨契丹余众,擒之,献俘于含枢殿,则天大悦,特赐楷固姓武氏”。据此可知(　　)
A.唐朝实行灵活的民族政策
B.少数民族对唐朝产生认同
C.唐朝边界的民族矛盾尖锐
D.契丹出现被唐朝同化趋势
8.(2026湖南长沙一中月考)武则天称帝后,科举出身的宰相人数已超过半数。唐玄宗经历一系列政治斗争登基后,进士及第者升任高官的比重有所下降,门荫入仕的李林甫专权的十五年间,宰相四人无一人由科举出身。从武则天称帝到唐玄宗前期,科举入仕所发生的变化主要是因为(　　)
A.政治局势的变动
B.九品中正制恢复
C.庶族地主地位提升
D.三省六部制的异化
9.(2026江西赣抚六校联考)唐景龙二年,尚书左仆射韦巨源加“同中书门下三品”衔,始得预政事堂议事;而开元初年,中书侍郎张说奏请“政事堂印”改称“中书门下印”,且于其后设吏、枢机、兵、户、刑礼五房分理庶务。这一变化说明唐代(　　)
A.中枢决策权向皇权集中
B.三省分权制衡格局基本瓦解
C.政事堂职能渐趋行政化
D.宰相个体专断权力逐步强化
10.(2025湖南大联考模拟)下表是官方史书记载的南朝宋、隋江南地区户口数情况。这可以用来说明隋朝(　　)
出处 统计范围 户数
《宋书·州郡志》 吴郡、吴兴、宣城、新安、东阳、会稽、临海、鄱阳、永嘉 207 578户
《隋书·地理志》 127 963户
A.统一战争导致人口锐减
B.重新核定户籍的必要性
C.豪强大族势力持续膨胀
D.官修史书的史料价值低
11.(2026江西赣抚六校联考)唐玄宗开元年间,朝廷对各州仓储定额进行调整:江南东道义仓储粮标准由“亩纳二升”提至“亩纳三升”,其岁储总量占全国义仓的三成;而关中地区常平仓因“岁稔谷贱”,多次奏请减储,部分仓廪改作军垒、驿舍;河南道漕粮北运量较贞观年间下降近四成,江淮漕运则“舟楫相继,岁输百万石”。这反映出当时(　　)
A.财政供给格局深受经济重心南移影响
B.农业技术迭代扩大了南北经济差距
C.区域政策倾斜推动江南成为经济重心
D.政治中心东迁弱化了关中经济职能
12.(2026江西赣抚六校联考)隋代儒者王通称:“吾将明王道,兴礼法,正人心,以救时弊;采先儒之得失,究百家之旨要,成一家之言。”其弟子评价:“夫子之学,统合儒释道,而归于六经。”到唐代,韩愈斥佛道“不知君臣之义、父子之情”,力推“道统说”,以孟子为“道统”传承枢纽。这反映出隋唐时期(　　)
A.“三教合流”已成为文化主流趋势
B.儒学因时势变化而自我调适
C.佛道思想彻底动摇儒学正统地位
D.科举制度推动儒学体系更新
13.(2026江苏镇江期中)《自秦州赴同谷县纪行十二首》是杜甫于乾元二年(759年)自秦州(今甘肃天水)赴同谷(今甘肃成县)途中所作的纪行诗,以“大哉乾坤内,吾道长悠悠”表达隐逸情结,又回归“再光中兴业,一洗苍生忧”的济世理想。这反映出(　　)
A.诗歌题材呈现丰富多样
B.社会变迁影响文学创作
C.士人自觉推动儒学复兴
D.道教传播冲击儒学正统
14.(2026内蒙古名校开学质检)唐玄宗时期,官方延续采诗传统,下令收集整理天下诗歌(类似汉代乐府采诗),民间文人自发结社赋诗成风,李白等诗人以浪漫主义的创作风格将诗歌推向高峰;到中唐时期,白居易等诗人提出“歌诗合为事而作”的理念,通过新乐府运动使诗歌从宫廷走向市井民间。这些现象(　　)
A.推动了儒家伦理的世俗化
B.瓦解了门阀士族的文化垄断
C.体现了文化的传承与发展
D.顺应了海外贸易的发展需求
15.(2026重庆南开中学质检)《齐民要术》:“凡谷,成熟有早晚,苗秆有高下,收实有多少,质性有强弱,米味有美恶,粒实有息耗。地势有良薄,山泽有异宜。顺天时,量地利,则用力少而成功多;任情返道,劳而无获。”作者意在强调,农业生产要(　　)
A.坚持因地制宜
B.尊重自然规律
C.传承精耕细作
D.重视工具革新
16.(2026安徽蚌埠全市调研)考古工作者在洛阳发现景龙三年(709年)迁葬的唐定远将军安菩及其夫人的合葬墓。墓志称安菩“其先,安国(今乌兹别克斯坦地区)大首领,率部归唐,授定远将军”。墓中出土文物百余件,包括一枚东罗马的金币。这可用以佐证,唐代(　　)
A.丝绸之路的全面繁荣
B.西域正式归属中央政权
C.开放兼容的社会风气
D.华夷共祖叙事成为共识
二、非选择题(本题共4小题,共52分)
17.(2026辽宁名校联盟联考)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料　魏晋南北朝时期,江南水利工程数量较汉代增长3倍,唐代则达5倍,太湖流域亩产从魏晋三斛增至隋唐五斛。……永嘉之乱后,北方士族南迁带来庄园管理经验与文化资源,推动“火耕水耨”向精耕细作转型。唐代安史之乱后,百万北方人口南迁,带来纺织、陶瓷技术,促进江南手工业专业化。
东晋“土断制”将南迁流民编入户籍,为江南提供稳定劳动力。唐代设立“转运使”专管漕运,推动江南粮食规模化北运,刺激曲辕犁等农具普及。
龙骨翻车、曲辕犁等技术提升开垦效率,促使政府调整土地政策。唐代江南受田额比北方高20%,推动“圩田”与“闸坝结合”的水利体系形成。
——摘编自李伯重《多视角看江南经济史(1250—1850)》
(1)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝至唐代南方经济发展的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出李伯重所述“制度调适”“人口迁移”“技术传播”在南方经济发展中的辩证关系。(8分)
18.(2025河北部分学校开学考)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料　《大唐六典》记载,唐代邻保组织为“四家为邻,五家为保”。五保簿由保长负责编制,内容包括保内户口状况、土地田产等。四邻左右共同营造邑社以办理丧事是乡村中常见的形式。《唐令拾遗·户令》中云:“如有远客来过止宿,及保内之人有所行诣,并语同保知。”《唐律疏议》关于“相保”规定“在家有犯,知死罪不纠(纠:检举),得徒一年,知流罪不纠,杖一百,知徒罪不纠,杖七十,犯百杖以下,保人不纠,无罪”。如有一户逃亡,此户应负担的赋税徭役要摊配给其邻保。《新唐书》中云:“逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽。”
——摘编自李浩《唐代邻保制初探》
(1)根据材料,概括唐代邻保组织负责的主要事务。(6分)
(2)根据材料,结合所学知识,指出唐代与之相关的一项制度或措施,并说明其影响。(6分)
19.(2025广东联考模拟)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料　如果中国历史有一个“黄金时代”,那么或许就是唐朝。她像19世纪的英国、20世纪的美国,在政治、经济、社会、文化、外交各方面卓越于世,极具辐射力。以下为该书的章目录:
第一章　世界主义的唐帝国
第二章　长安城不是一天建成的
第三章　贞观之治与唐代政治文明
第四章　写入日本历史的大唐基因
第五章　唐朝与西域的文化融合
第六章　美得张扬的唐代女性
第七章　佛教与大唐气象
第八章　书写时代的唐代诗人
第九章　千年前的东方交响乐
第十章　唐代书画的传世魅力
——摘编自荣新江、辛德勇等
《唐:中国历史的黄金时代》
根据材料并结合所学知识,请围绕材料观点提出自己的看法,可以肯定、修正或否定,并对自己的看法予以解释说明。(要求:观点明确,解释说明要有史实依据,逻辑清晰。)
20.(2026山西长治监测)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一　唐都长安城里的移民更多,有学者估计,长安城里的外族、外国的人要占到总人数一半以上。其中包括唐朝任用的官员、将士和他们的家属、随员,还有使者、商人、乐工、舞者、工匠、学者、留学生、医生、僧人、奴仆等,各地也有大批人员因为当官、参加科举考试、求学、游学、旅游、经商、投亲访友等来到长安。其中相当一部分人就此定居下来。
——摘编自葛剑雄《不变与万变》
材料二　京师之地,人才辈出,其数量之多,使其他地区望尘莫及。文官、武将、诗人学者、能工巧匠及各种人才,无所不有。为满足统治阶级的需要,其他专家应运而生,或经自己潜心琢磨和长期实践获得一技之长,他们在政治、学术、工艺、美术、文学、音乐以及农业、手工业生产和其他方面有所作为的。即使一般的僧侣,也是经过文化考核的。按人才多寡来看的话,长安城则最引人注目。
——摘编自李虎《唐长安人口质量刍议》
(1)根据材料一、材料二,概括唐都长安移民人口特征。(8分)
(2)根据材料一、材料二及所学知识,简析唐长安具有移民性特征的原因。(6分)
答案：
1.C　材料中宋文帝器重出身卑微的王弘,体现皇权有所加强,而王弘想成为士族却需王球认可,且王球阻止王弘坐席,反映出当时士庶区分严格,故选C项;材料中宋文帝仍能任命王弘为行政中枢负责人,并未显示士族专权导致皇权衰微,南朝皇权总体在强化,排除A项;王弘以寒门身份升迁至高官,说明官位非世袭,寒门可以通过才能晋升,排除B项;南朝时期科举制度尚未建立,排除D项。
2.B　题干中“胡商云集”和“汉族士大夫亦喜着鲜卑帽、鲜卑靴”表明鲜卑与汉族之间的文化相互影响,体现了民族交融的趋势,故选B项;题干中的“胡商”主要指北方少数民族商人,并非外国,因此反映的是国内民族交融而非中外文化交流,排除A项;孝文帝改革虽提倡汉化,但题干显示汉族也接受鲜卑文化,是双向交融而非单向鲜卑族文化汉化,排除C项;题干提及商业活动,但仅“胡商云集”和“叫卖”不足以证明商品经济高度发展,北魏时期自然经济仍占主导,排除D项。
3.D　南北朝时期,梁武帝因景慈证母违反孝道而流放他,强调“伤和损俗”,宣武帝因费羊皮卖女葬母体现孝心而赦免,称赞“孝诚可嘉”,这表明尽管南北分裂,但社会文化均受儒家影响,具有共通性,故选D项;皇帝直接裁决案件属于司法干预,并非南北朝时期皇权对基层控制的加强,排除A项;费羊皮案中卖女行为因孝被宽宥,张回因转卖良家女受罚,但不能据此得出政府禁止人口买卖,排除B项;律令儒家化从汉朝开始,魏晋南北朝持续发展,材料中的案例是儒家思想的司法应用,并非进入新阶段,排除C项。
4.A　从材料看,刘孝标注《世说新语》时突破经学训诂框架,采用以史证文的方法,表明史学不再依附经学而独立发展,荀勖《中经新簿》将史书列为丙部,与经部分离,这体现了史学研究的独立性增强,故选A项;史书撰写在魏晋南北朝时期并未完全悖离经学传统,排除B项;材料重点在史学而非文学成为焦点,刘孝标和荀勖的贡献突出史学地位,排除C项;儒学正统地位巩固多指统治者推崇、儒学自身创新等,材料未涉及这些,排除D项。
5.B　《贞观政要》总结唐太宗时代政治得失,传入朝鲜半岛后朝鲜国王借其讨论君臣之道并指导政治实践,这显然是受到贞观之治卓越政治成效的影响,才会将其引入并用于本国政治,故选B项;中华文化圈涉及文字、制度等多方面,并非由单一书籍传播标志,且材料未涉及此内容,排除A项;唐朝宗藩体制建立并非因《贞观政要》在朝鲜传播,其建立基于政治、军事等多方面因素,排除C项;《贞观政要》在朝鲜传播体现的是朝鲜对唐朝政治思想吸纳,未展现唐朝兼容并包接纳外部文化特点,排除D项。
6.B　唐德宗下令停止各地自主派遣水陆运使、度支巡院及江淮转运使等到广陵,直接限制了节度使和观察使借军用名义谋取私利的经济特权,体现了中央对地方经济行为的约束,故选B项;唐代中后期藩镇割据严重,中央集权总体较弱,唐德宗此举虽试图加强控制,但并非“空前加强”,排除A项;材料中的政策是针对地方特权,而非促进南方经济发展,故与经济重心的加速南移无关,排除C项;唐德宗的政策是中央加强对地方市场的管控,而非放松对市场的管控,排除D项。
7.A　在题干中,李楷固归附唐朝后,不仅被任用去平定契丹余众,还获赐武姓,这体现出唐朝对少数民族有接纳、任用等灵活多样的政策,促进民族关系发展,故选A项;题干仅提及李楷固个人归附,不能代表全体少数民族对唐朝产生认同,排除B项;仅一次契丹反抗不能表明唐朝边界的民族矛盾一直尖锐,这种说法过于绝对,排除C项;仅李楷固被赐姓,无法得出整个契丹都出现被唐朝同化趋势,排除D项。
8.A　武则天称帝后倚重科举出身者巩固统治,科举出身宰相超半数,唐玄宗经历政治斗争登基后,门荫入仕的李林甫专权时宰相无一人科举出身,可见政治局势变动影响科举入仕比重,故选A项;九品中正制在隋朝已被科举制取代,唐朝并未恢复这一制度,排除B项;庶族地主地位在武则天时期因科举而提升,但唐玄宗前期科举入仕比例下降,反映庶族地主地位相对回落,排除C项;三省六部制在唐前期运行相对稳定,未发生根本异化,且与科举入仕变化无直接因果,排除D项。
9.C　从“预政事堂议事”到“五房分理庶务”,表明政事堂处理具体事务增多,职能更偏行政化,故选C项;中枢决策权向皇权集中在材料中未体现,唐代政事堂变化反映宰相机构职能调整,而非决策权向皇帝集中,排除A项;三省分权制衡格局基本瓦解与材料不符,政事堂设五房是整合三省职能以提高效率,但三省机构仍存,排除B项;宰相个体专断权力逐步强化与材料矛盾,政事堂集体议事和五房分理庶务强调分工合作,唐代宰相权力多以集体形式行使,个体专断现象不明显,排除D项。
10.B　材料中记载同一地区户数差距大,隋朝统计数远低于南朝宋,可能存在瞒报少报等问题,这就体现出重新核定户籍的必要性,故选B项;南朝至隋的统一战争主要发生在北方,江南战事较少,且隋灭陈过程迅速,未造成大规模人口损失,排除A项;隋朝打击豪强、清查隐户,削弱而非纵容其势力,排除C项;不能因两本史书记载数字不同,就否定官修史书的史料价值,判断史料价值需多方面考量,排除D项。
11.A　开元年间,江南东道义仓标准提高且岁储总量占比大,江淮漕运运量高,而关中与河南道相关仓储或漕运情况不同,表明当时南方承担更多财政供给,这与当时经济重心南移趋势相符,财政供给格局深受影响,故选A项;材料未提及农业技术变化,南北经济差距扩大主因是人口南迁和南方开发,而非技术迭代,排除B项;江南经济重心地位是长期经济发展的结果,材料中政策调整是适应而非推动这一趋势,排除C项;政治中心仍在长安,未东迁,关中经济职能弱化源于漕运问题和南方崛起,非政治中心迁移,排除D项。
12.B　从隋代王通欲明王道、统合儒释道,到唐代韩愈斥佛道、力推“道统说”,可见儒者们因时势变化对儒学自我调适,以应对佛道冲击和社会需求,故选B项;王通虽有三教融合倾向,但韩愈的激烈排斥表明三教合流在唐代并非无争议的主流趋势,隋唐时期三教并行发展,儒学仍居官方正统地位,排除A项;佛道思想在隋唐影响扩大,但儒学通过王通、韩愈等学者的调适努力,维持了正统地位,未被彻底动摇,排除C项;科举制度在隋唐以儒家经典为核心,但材料中王通和韩愈的思想调整主要是学者对时势的主动回应,而非直接由科举制度推动儒学体系更新,排除D项。
13.B　乾元二年正值安史之乱时期,诗中隐逸与济世思想的交织,正是社会变迁在文学创作中的直接反映,如“吾道长悠悠”体现乱世漂泊,“再光中兴业”表达对中兴的期盼,说明社会现实深刻影响诗人创作主题,故选B项;从材料不能推断诗歌题材整体丰富多样,且题干侧重诗歌内容反映的时代背景,而非题材多样性,排除A项;杜甫虽有儒家济世理想,但材料未涉及士人推动儒学复兴的运动,排除C项;诗中隐逸情结可能受道家思想影响,但并未体现道教传播冲击儒学正统,杜甫的核心关怀仍是儒家济世精神,排除D项。
14.C　唐玄宗时官方采诗、文人结社赋诗,李白将诗歌推向高峰,中唐白居易等通过新乐府运动使诗歌走向民间,这是对诗歌创作传统的继承,又根据时代变化进行创新发展,体现文化传承与发展,故选C项;材料只涉及诗歌创作发展,未体现儒家伦理走向大众,排除A项;门阀士族文化垄断因科举制推行已逐渐削弱,且材料中诗歌发展与瓦解门阀士族文化垄断无关,排除B项;古代中国海外贸易以经济活动为主,材料诗歌创作发展与海外贸易无必然联系,排除D项。
15.B　材料强调“顺天时,量地利,则用力少而成功多”,意思是遵循自然规律安排农业生产,能事半功倍,这突出了尊重自然规律对农业生产的重要性,故选B项;因地制宜只是尊重自然规律的一部分,表述不全面,排除A项;精耕细作指的是在一定面积土地上,投入较多生产资料和劳动,采用先进技术措施,进行细致耕种以提高单位面积产量,材料未着重体现这方面,排除C项;材料聚焦天时地利,未提及工具革新,排除D项。
16.C　由材料可知,安国首领率部归唐,定远将军安菩及其夫人合葬墓中还出土东罗马金币,体现唐朝与中亚、欧洲有往来,反映出开放兼容社会风气,故选C项;仅从一座墓中出土东罗马金币不能得出丝绸之路全面繁荣,排除A项;西域正式归属中央政权是在西汉,时间不符,排除B项;仅依据材料信息不能说明华夷共祖叙事成为社会共识,排除D项。
17.参考答案 (1)北民南迁带来劳动力和技术;“土断”制度等提供保障;统治者的重视;自然地理条件优越;南方社会相对稳定。(其他合理答案亦可)
(2)制度调适促进技术传播;技术传播促使政府调整土地政策和赋税政策;人口迁移促进技术传播革新和制度调适;技术传播推动人口向边远地区迁移。(其他合理答案亦可)
18.参考答案 (1)主要事务:乡村户口管理;邻里互助;社会治安;赋役征发。
(2)社会管理:实施邻保制度。
影响:有利于政府控制基层乡村社会;有利于社会安定;加剧了人口流亡现象。
法律制度:《唐律疏议》。
影响:标志着中华法系的确立;为后世王朝法律提供了典范。
赋税制度:两税法。
影响:减轻了政府对农民的田产控制;有利于社会公平;有利于农业的恢复和发展。(任答上述一项制度或措施,说明影响即可,不重复给分,“示例”只作参考,不作为唯一标准答案)
19.参考答案 示例
看法(观点):唐朝是中国历史的黄金时代。
解释说明:
一是政治稳定与制度创新:唐朝开启了贞观之治和开元盛世的辉煌篇章。唐朝进行了多项制度创新,如三省六部制的实施,加强了中央集权,提高了行政效率等。
二是经济繁荣与商业交流:唐朝经济空前繁荣,农业、手工业、商业均取得了长足进步。
三是文化昌盛与艺术辉煌:唐朝文化兼收并蓄,形成了独特的“唐风”。
四是科技发展与对外影响:唐朝在科技领域取得了显著成就,如孙思邈的《千金方》集医学之大成,对后世影响深远。唐文化对周边国家和地区产生了重大影响,如日本在唐朝的影响下,进行了大化改新等。
结论:综上所述,唐朝以其政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、科技发展及广泛的国际影响力,成为中国历史上一个辉煌的黄金时代。
(如从修正或否定角度提出观点,答案合理亦可酌情给分,但需从政治、经济、科技、外交四个方面进行史论分析说明,总结要体现对观点的升华。)
(“示例”仅供参考,不作为评卷的唯一标准)
20.参考答案 (1)来源广泛,涵盖外族、外国及国内各地;身份多元,包括官员、将士、商人、学者、工匠等多个群体;定居比例高,相当一部分移民长期定居;人口质量高,聚集大量政治、文化、技艺等人才。
(2)唐朝国力强盛,长安作为都城具有强大的吸引力;唐朝实行开放的民族政策与对外政策,鼓励中外交流;长安是政治、经济、文化中心,为移民提供发展机遇;科举制的推行与文化繁荣,吸引各地学子与文人汇聚。(任答三点即可)
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