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2025-2026学年第二学期高一级第一次月考
语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（一）儒家思想的建立
孔子身处的时代，礼崩乐坏，西周的封建制度随着西周本土的沦陷，只剩下一个空名。在大崩
溃的时候，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，将依据理性道德建立的系统作为自己安
身立命之所，也作为世界可以遵行的、他所盼望的行为准则。
孔子教诲门下，并不像后世所谓的学校，而是与来自各方的同人和朋友们随机讨论问题，共同
建立和发展一套思想体系。从一开始，孔子注意的就不是个人“独善其身”的道德，而是人与人之
间的相处之道——这相处之道又建立在道德之上。
“道”在孔子心目中是永恒而且普世的原则，即使是至高无上的神明“天”，也不过是“道”
的显现，“天”和“道”是一体两面。神的力量和永恒、普世的原则，虽然抽象，但“道”不只存
在于人与人的相处之中，它还存在于万事之中。因此，儒家思想落实在人间事务上，是主导人间关
系的大原则、确立人和人之间相处的尺寸与尺度，孔子将中国后世几千年的思想脉络一锤定音，这
是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问。这个特点我们必须记得，它乃是中国和西
方制度方向上最大的差异。
（二）儒家思想中的“安人”与“安百姓”
孔子认为门下的弟子分别属于四个门类：德行、政事、语言、文学。这四科各有出色的代表人
物。德行是修身，政事是为人服务，语言是处理社会事务和传达信息，文学是书写能力，与语言同
为传达信息之用。
四门学科之中，有三门相当实用，都是为了处理世间事务、服务公职、安顿人民而努力。儒家
思想中的“安人”和“安百姓”是两种志业。“人”是自己四周的人，“百姓”是天下所有的人，
因此，儒家所关怀的对象不仅是国家的公民及其福祉，也有人类全体的福祉，这是普世和永恒的价
值观念。在他们心目中，有志者必须“修己”，即整顿自己，才可以进而“安百姓”。从这个角度
看，自己和群体是不能切割的连续体，所以，“忠恕”和“仁”可以并且必须一以贯之。
孟子将孔子比较实用的儒家思想扩大为相当抽象的哲学。孟子思想的根本，是将人性和天道结
合为相呼应的两种永恒的关怀，所以人心必须是善，天心是垂爱人间，也必须是善。天道与人性，
个人与天下，都是连续而不能分割的关怀。
1
孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界。
孔门弟子忙忙碌碌地奔走各处游说，希望国君能够采纳他们的建议，利用国家的力量，一步一步地
将世界带向更高的境界，创造更自在的安乐。人必须自己努力，砥砺修养，坚持以此为基础，才能
安人、安百姓。先安顿自己的亲人，使其能彼此和睦相处，然后才可以安顿族群，才能治理好国家，
最后的目标，则是天下太平。
（三） ①
孟子的时代是战国时期。孔门主旨：不论是独善其身，还是兼善天下，都着重“善”。四科之
中，最主要的“德行”和“政事”，无非为了个人或群体能够趋于善，孟子认为：人性本善，但也
可能会因为欲望而丧失本性所具有的善。在他所处的时代，杨、墨理论遍行天下，孟子必须努力坚
持儒家本色，主张持守本性的善，排除可能的恶。
于是，儒家开始有了二元的分野。
荀子时代已是战国晚期。他在善、恶二元的对立中，特别注意到“善是天生的，还是人为的修
养”这个问题，他主张“性善是伪”。其实，他所谓的“伪”并不是假装，而是意指“人为的努力”。
人性可为善，但是如果不加注意，受到种种诱惑就可能会沦落为恶。人必须努力让自己培养出向善
的方向，才能做到善。
在政事方面，治理国家乃是走向太平最重要的一个阶段，荀子的不少陈述都在讨论一个好的国
家应该有什么样的境界以及如何走向这一境界。孟、荀二家都从善恶二分的二元下手，可是二人也
都指陈，这二元可以彼此转换，在二极之间演变。
荀子门下，衍生了所谓“法家”的理论家。一个是韩非，他结合了许多从政人员的实际经验，
将之综合为管理学和政治学的理论；另外一个学生李斯成为秦始皇的助手，为秦朝规划制度。儒家
四科的“政事”一科，终于发展出一个政治学理论及实践，使得儒家在此后的几千年中，在皇帝制
度的旁边，发展成为文官体系主要的理论基础。
（四） ②
儒家真正的对手乃是道家，老子和庄子两家都在末世楚国的疆域内发展。楚国地处淮汉地区，
这里多丘陵、湖泊、溪流、森林，呈现出与北方黄土平原完全不同的景观。楚文化的南方传说系统，
也呈现出与北方系统不同的风貌。南方诸神都在山间水涯活动，俊美的男神、绰约的女神和许多灵
活的小精灵，是传说世界的角色。北方生活艰难，人人必须约束、节制，必须尊重自己与他人之间
的界限；南方容易维持生计，也因此有抒发自我的空间。南方人活泼而自由，个人有更多的自我，
也获得了更多的尊重，人兼容于自然之中。于是，在这个环境下发展出来的思想，着重点都在于尊
重个性，甚至离弃集体，不愿有强大的集体妨碍个人自由，他们也主张“自然”之道不能绝对。
老子、庄子议论的出发点和北方自然环境中产生的观念很不一样，对于“真实”的本体，两者
2
结论也不同。老子的“虚无论”和庄子的“相对论”，都在绝对真理之外提出另一些选择，也否定
了思想的武断。
（摘编自许倬云《三千年文明大变局》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分）
A．面对“礼崩乐坏”的现实，孔子基于理性道德，建立了比较实用的儒家思想体系，为处理人
际关系提供了行为准则。
B．儒家的四门学科都有明确具体的功能，其中“德行”和“政事”最重要，因为二者分别能够
让个人或群体趋于完善。
C．在人本性善恶的问题上，孟子和荀子看法不同，孟子坚持认为“善”是天性，荀子则认为“性
善”是培养的结果。
D．作者认为，自然环境是影响思想的重要因素，北方生活艰难，重视自我约束、恪守彼此间的
界限；南方容易维持生计，更崇尚自由。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分）
A．儒家思想不是学术界的认知学问，相关学术研究价值也相对有限，但它却影响了中国后世几
千年的思想脉络和政治制度方向。
B．在儒家思想中，“修己”是实现社会和政治目标的前提，只有先整顿好自己，才有可能安顿
好亲族，进而实现“安天下”的目标。
C．孟子在杨、墨理论遍行天下的时代继承并发展了孔子的学说，认为人性与天道在“善”方面
是共通的，二者相互呼应，不可分割。
D．韩非和李斯的理论和实践，从儒家学说衍生和发展而来，荀子关于国家治理目标和方法的思
考对法家主张产生了一定的影响。
3．下列选项，最不能体现儒家思想注重实用特点的一项是（ ）(3分）
A．故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（《论语·季氏》）
B．质胜文则野，文胜质则史。（《论语·雍也篇》）
C．仕而优则学，学而优则仕。（《论语·子张》）
D．不学诗，无以言；不学礼，无以立。（《论语·季氏》）
4．请结合文章内容，给第（三）（四）两节各拟一个小标题，每处不超过10个字。（4分）
5．材料中提到“孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个
理想的世界”。请以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》为例，分别阐释孔子、
孟子心中理想社会的核心特点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
3
阅读下面的文字，完成下面小题。
沙棘
侯发山
日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩
出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家
几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿
的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能
生长。
走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围
绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、
贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘
越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一
沉。
昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。
“爹……”
“别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。
儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！”
“你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，
他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。
“爹，不，乡长，您这样做有意义吗？”
“意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明
哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！”
儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……”
老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养
啥都不行，只能种沙棘！”
儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。
临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。”
儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。”
天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经是空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有
什么办法？
老党叹了口气，把左肩上的攫头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙
4
棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，
有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，
随着风势，挤挤插插地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你
的子女，都是你这个乡的子民。
老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。
忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，
原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。
老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。
“你，不走了？”
儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？”
“……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。
儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素 C含量高，素有‘维生
素 C之王’的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花，特
别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航
天、农牧渔业等领域……”
“真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙。而且还有大用
处？还能帮助咱们乡脱贫？”
儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。”
大用处？老党给说糊涂了。
儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……”
“原来是这样！”老党明白了。
“傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。
“乡长……”
“别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的
眼睛湿润了。
远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。
（节选自《芒种》）
6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开篇描写老党在沙漠中行走的艰辛及对天气的喜爱，巧妙地引出了主人公的身份及其与
沙棘的深厚情感，为下文情节展开做了铺垫。
B．文中对沙棘林“金黄色的叶片”和“淡淡的香味儿”的描写，既展现了治沙的成果，也烘托
5
了老党欣赏自己杰作时愉悦、欣慰的心理。
C．儿子起初对父亲的行为提出疑问，并“藏着满腹的心思”，这表明他作为年轻一代，无法理
解和认同父辈坚守边疆、植树固沙的价值观。
D．小说结尾处，“老党父子已经与沙棘林融为一体”，既是眼前真实景象的描绘，也象征着两
代人的精神与事业如同沙棘，已深深扎根于这片土地。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者运用心理描写，如“老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉”，揭示了
老党对儿子去留问题的担忧和内心的沉重。
B．儿子查阅资料后介绍沙棘的多重用途，这一情节是小说的重要转折点，它不仅推动了情节发
展，也体现了科学知识对传统事业的赋能。
C．小说善用细节传神，如写老党看到儿子劳作时，“忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上”，
这一不经意的举动，将其严肃外表下的深切父爱自然流露出来。
D．小说叙事以倒叙为主，以老党在沙漠行走开场，中间穿插父子争论，最后以和谐温馨的场景
收尾，富有感染力。
8．小说中，老党在对话开始时打断儿子说“别叫爹，我是乡长！”而在结尾处又对儿子说“别
乡长乡长的，我是你爹！”老党两次纠正儿子对他的称谓，请结合情节发展，分析其中的原因。（4
分）
9．侯发山的《沙棘》是一篇以“治沙”为题材的小说，但故事读来并不枯燥，反而充满温情与
力量。请结合文本，从人物塑造、情节设计和象征手法中任选两个角度，谈谈作者是如何实现这一
艺术效果的。（6分）
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读（本题共 5小题，25分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国
以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共
其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何
厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与
郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（节选自《烛之武退秦师》）
材料二：
6
田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，
坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子贡请行，孔子许之。
子贡南见吴王，说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无强敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘
之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，
诛暴齐以服强晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困强齐。智者不疑也。”吴王曰：“善。虽然，吾尝与
越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁吴之
强不过齐王置齐而伐越则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏强齐，非勇也。夫勇
者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越，示诸侯以仁，救鲁伐齐，
威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，
名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之越。
（节选自《史记·仲尼弟子列传》，有删减）
10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对
一处给 1分涂黑超过三处不给分。（3分）
越之 A劲不过鲁 B吴之强 C不过齐 D王置齐 E而伐越 F则齐 G已平鲁矣
11．下列对材料中加点词句的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“行李之往来”中的“行李”与《齐桓晋文之事》中“不推恩无以保妻子”的“妻子”均为
古今异义词。
B．“乃使子贡之越”的“之”与《齐桓晋文之事》的“之”词义不同。
C．“何厌之有”的句式特征与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”的句式特征不一样。
D．《史记》《左传》体例不同，《史记》是纪传体通史，《左传》是编年体史书。
12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中烛之武见到秦穆公后首先指出郑国灭亡对秦国无益，郑国距离秦国遥远，即使郑国
灭亡，秦国也无法真正占领郑国的土地，最终受益的只会是晋国而已。
B．材料一通过语言描写，生动刻画了烛之武深谋远虑、机敏善辩的外交家形象，秦伯从“围郑”
到“与郑人盟”的态度转变，侧面烘托出烛之武强大的游说能力。
C．材料二子贡开始游说吴王时指出救援鲁国可以增强吴国的威望，讨伐齐国可以镇服晋国，保
存危亡的鲁国实际上能阻遏强齐的扩张，吴王表示认同，就照他说的话去做了。
D．材料二展现了子贡卓越的外交才能，他认为吴王应保存越国，援鲁而攻齐，并施威于晋国，
便可成就霸业，他还主动请见越王，吴王答应了，从而化解了鲁国的危机。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
7
（2）今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（选自鸿门宴）
14．烛之武和子贡都是古代杰出的谋士，他们都以高超的游说策略化解了国家的危机。依据材料，
试简要分析二人游说策略的相似之处。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
和上官伟长芜城晚眺①
严羽
平芜古堞②暮萧条，归思凭高黯未消。
京口③寒烟鸦外灭，历阳秋色雁边遥。
清江木落长疑雨，暗浦④风多欲上潮。
惆怅此时频极目，江南江北路迢迢。
【注释】：①本诗写于诗人漫游吴越之时，与同乡好友上官伟长异地相逢，登城晚眺，各有题咏。
（芜城）扬州的别称。②堞：指城墙。③京口：今江苏镇江。（历阳）今安徽和县。④浦：通大河
的小河。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句中“萧条”二字奠定了全诗悲凉的情感基调，引出诗人登高怀乡、归思难消的惆怅。
B．颔联运用对偶，通过描绘京口与历阳两地景象，展现了诗人视野的开阔和愁绪的绵长。
C．颈联描写了清江的落叶与暗浦的风潮，“欲”字巧用拟人手法，使画面更具感染力。
D．尾联中“频极目”与“归思”相呼应，刻画了因思乡而频频远眺的游子形象，韵味悠长。
16．有评论说，本诗中的“清江木落长疑雨”与杜甫的“无边落木萧萧下”有异曲同工之妙。请结
合诗句谈谈你的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为“礼”在国家治理中是非常重要的。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，
他“哂”子路是因为“__________，__________”。
（2）春水初融，春风拂面，让人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙为我们描
绘的画面：“___________，___________”。古时，在春天到来之际，人们总是像这样沐浴祈雨，
冀望一年的风调雨顺。
（3）《齐桓晋文之事》中，孟子在说明了“养民”的措施后，用“_____________，_____________”
两句指出了教育民众的具体方法。
8
三、语言文字运用 （本题共 5 小题，每题 3分）
18．对下列句子中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．以吾一日长乎尔 乎：语气词，相当于“吗”
B．牛羊何择焉 择：区别
C．子路率尔而对曰 而：连词，表修饰
D．道芷阳间行 间：秘密地
19．下列句子中,“之”作为宾语前置标志的一项是（ ）（3分）
A．莫之能御也 B．臣未之闻也
C．夫晋，何厌之有 D．然而不王者，未之有也
20．从句式的角度分析，下列归类正确的一项是（ ）（3分）
①今急而求子，是寡人之过也 ②客何为者 ③技经肯綮之未尝
④具告以事 ⑤竖子不足与谋 ⑥异乎三子者之撰 ⑦吾属今为之虏矣
⑧臣之所好者道也，进乎技矣 ⑨失其所与，不知⑩夫晋，何厌之有
A．①⑧⑨/②③④⑥/⑤⑩/⑦ B．①⑧⑨/②③⑩/④⑤⑥/⑦
C．①⑧⑨/②③⑩/④⑥/⑤/⑦ D．①⑧/②③④⑥/⑤⑩/⑦⑨
21．下列文学常识表述有误的一项是（ ）（3分）
A．《论语》是一部语录体散文集，共 20篇，它是孔子的门人和再传弟子所辑录，全面地反映
了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒（宋-朱熹）把《大学》
《中庸》《孟子》《论语》合称为“四书”。
B．庄子，战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘）
人。《庄子》一书，是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以又称《南华
经》。
C．《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是战国时期鲁国的史官左丘明所著。
因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，
《左传》又名《春秋左氏传》《左氏春秋》。
D．司马迁：字子长，西汉夏阳人、西汉史学家、文学家、思想家。发奋继续完成所著史籍，被
后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创
作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
22．下列六个成语中有三个有错别字，请找出来并带上番号改正在横线上。（3分）
①椽木求鱼 ②放辟邪侈 ③铸躇满志 ④游刃有余
⑤秋豪无犯 ⑥人为刀俎，我为鱼肉
9
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我
不能。’是不为也，非不能也。”（《齐桓晋文之事》）
材料二：疟疾威胁人类健康长达数千年，有人认为人类不能战胜疟疾。屠呦呦带领团队经过长
期、反复的实验，终于提炼出青蒿素，甚至还自己充当新药试验者，最终拯救了亿万人的生命。
材料三：新时代赋予新使命，新征程呼唤新作为。习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成
立 100 周年大会上指出：“新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，
实现梦想的前景无比光明。”
以上内容对新时代的青年具有启示意义。请结合材料，围绕“不能”与“不为”这一话题，写
一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800字。
102025-2026 学年度高一语文月考试卷参考答案
1．B “其中‘德行’和‘政事’最重要”错误。原文只说“四门学科之中，有三门相当实用”，并仅在
“趋于善”的目标下提及“最主要的‘德行’和‘政事’”，并未在四门学科整体范围内强调二者“最重要”，
选项扩大了范围，属于以偏概全。
2．A “儒家思想不是学术界的认知学问，相关学术研究价值也相对有限”错，原文是说“孔子将中国
后世几千年的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问”，可见，儒
家思想是人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问。且“相关学术研究价值也相对有限”这一说法
文中并未提及。
3．B
A.意为：远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。该句涉及治理远人
的具体方略，属于实用政治智慧。
B.意为：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。该句探讨的是个人修养外在形式和内
在本质的关系问题，没有涉及到实用方面的内容，所以不能体现儒家思想注重实用特点。
C.意为：学习和做官都应该不断追求卓越，两者之间存在一种相互促进的关系。讲的是对学和仕的要求以
及两者之间的关系，很实用，所以能体现儒家思想注重实用特点。
D.意为：不学习《诗经》就不会说话，不学习礼仪，就无法立足。强调学习诗、礼对于立身处世的实际功
用，同样体现了儒家思想的实用性。
4.①儒家内部出现分歧/儒家思想的二元分野 ②儒家与道家的对立/儒家思想的对手
5．①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的理想社会：以礼治国，实现天下太平、民生安乐、人与自
然与社会和谐相融。②《齐桓晋文之事》中的理想社会：百姓有恒产，衣食无忧，守礼知义，天下归心，
远人来附。
6.C “无法理解和认同”错误。儿子“提出质疑”“藏着满腹的心思”并非“无法理解和认同”，而是有
自己的思考——他并非反对治沙，而是想通过查阅资料，为父辈的坚守找到更具价值的发展方向（沙棘的
多重用途）。后文儿子主动留下种树，印证了他对父辈价值观的继承与创新，而非否定。
7．D “以倒叙为主”错误。小说不是以倒叙为主，而是顺叙，中间插入父子昨夜的对话属于插叙，并
非倒叙结构。
8．①第一次：强调“乡长”身份，是为了突出治沙事业的严肃性与责任感——边疆治沙不仅是个人选择，
更是守护国土的公务，他希望儿子以乡干部的身份正视这份使命。
②第二次：儿子的选择让老党确认治沙事业有了接班人，无需再用“乡长”的身份施压，回归“父亲”的
角色，流露对儿子的慈爱与欣慰。因此，他不再需要用公务身份约束儿子，而是以父亲的身份接纳、支持
儿子，体现了两代人精神的传承与情感的交融。
9．①人物塑造上，老党坚守边疆治沙，看似固执，实则满怀对国土、对事业的深沉热爱。儿子并非单纯
的叛逆者，他的质疑不是否定，而是带着思考的探索。“治沙”这一宏大主题，落脚于对治沙的坚守和父
子情深的温情之上，极具感染力。
②情节设计上，小说没有平铺直叙治沙过程，而是聚焦儿子去留的核心冲突，情节跌宕起伏，让“治沙”
主题通过家庭冲突自然呈现，避免了题材的枯燥感。
③象征手法上，沙棘耐干旱、贫瘠，象征着老党父子坚守边疆、不畏艰难的精神。这种将小我坚守与大国
情怀结合的象征意义，让小说充满厚重的力量感。
10．BDF 句意：越国的实力超不过鲁国，吴国的强大超不过齐国，大王搁置齐国去攻打越国，那么齐国
答案第 1页，共 2页
就已经平定鲁国了。
“越之劲不过鲁”“吴之强不过齐”均为主谓宾结构，句式相同，故 BD 两处断开；
“王置齐而伐越”主谓宾结构，“置齐”“伐越”为连续动作，结构完整，故 F处断开。
11．C
A.正确。古义：外交使者；今义：出门时携带的行装/古义：妻子和儿女；今义：指男子的配偶。句意：
出使的人往来的时候。/不推广恩德就没有办法保全妻子儿女。
B.正确。动词，到、往/助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译。句意：于是派子贡到越国去。/齐桓
公、晋文公（称霸）的事。
C.“句式特征不一样”错误，都是宾语前置句。正常语序是“有何厌”/“未尝技经肯綮”。句意：有什么
满足的呢？/脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。
D.正确。
12．C “吴王表示认同，就照他说的话去做了”错误。原文“善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越
王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子”，表明吴王在认同子贡的游说后，并未立刻照做，而是提出
需先讨伐越国，之后再听从其主张。
13．（1）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
（2）如今（齐国）凭借万辆兵车的实力却要独占千辆兵车的鲁国，和吴国争夺强大，我私下里替您感到
危险。
（3）（我）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和防止意外的变故啊。
（1）“鄙”，把……当作边邑；“远”，远方的国家（指郑国）；“陪”，增加。
（2）“以”，凭借；“私”，独占；“危”，替……感到危险。
（3）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，偏“入”；“非常”，意外的变故。
每点各一分，句意一分。
14．①均从对方利益出发，以“利”为核心游说。烛之武分析灭郑对秦无利反增晋之实力，损害秦；子贡
分析伐越不如伐齐，伐齐可增强吴威望、遏制晋国，符合吴利益。
②均运用对比论证，突出利弊。烛之武对比灭郑与存郑对秦的不同影响；子贡对比越与鲁、吴与齐的实力，
强调伐齐更有利。
参考译文：
材料二：
田常想在齐国作乱，却畏惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉的势力，所以想调遣他们的兵力去攻打鲁
国。孔子听说这件事，对门下的弟子们说：“鲁国，是我们祖先坟墓所在的地方，是我们的祖国，国家危
险到这种地步，你们为什么没有人挺身而出呢？”子贡请求前去，孔子答应了他。
子贡向南去拜见吴王，劝说道：“我听说，成就王业的人不会让诸侯属国灭绝，成就霸业的人没有强
大的敌手，千钧的重量加上一铢一两也会发生偏移。如今拥有万辆兵车的齐国私下里要攻打只有千辆兵车
的鲁国，来与吴国争强，我私下为大王感到危险。况且援救鲁国，可以显扬名声；讨伐齐国，可以获得大
利。以此来安抚泗水流域的诸侯，讨伐残暴的齐国从而使强大的晋国归服，没有比这更大的利益了。名义
上保存危亡的鲁国，实际上困住强大的齐国。有智慧的人是不会迟疑的。”吴王说：“好。虽然如此，我曾
经和越国交战，迫使他们退守会稽山。越王勾践刻苦自励，供养贤士，有报复我的打算。您等我攻打越国
后再听从您的意见。”子贡说：“越国的实力超不过鲁国，吴国的强大超不过齐国，大王放弃齐国而去攻打
越国，那么齐国就已经平定鲁国了。况且大王正以保存危亡之国、延续灭绝之邦的名义行事，攻打弱小的
答案第 1页，共 2页
越国而害怕强大的齐国，这不是勇敢的表现。勇敢的人不回避艰难，仁慈的人不使困境中的人陷入绝境，
智慧的人不会坐失良机，成就王业的人不会让诸侯属国灭绝，以此来树立道义。现在保存越国向诸侯显示
您的仁德，援救鲁国、讨伐齐国，威势施加于晋国，诸侯一定会相继来朝见吴国，霸业就成功了。而且大
王如果一定厌恶越国，我请求向东去拜见越王，让他出兵跟从您，这实际上是使越国空虚，名义上是率领
诸侯去讨伐齐国。”吴王非常高兴，于是派子贡前往越国。
15．C “拟人手法”错误。依据颈联“暗浦风多欲上潮”，“欲”是“将要”的意思，写潮水即将上涨的
自然状态，是客观写实，并未使用拟人手法。
16．①手法相似：
严羽“清江木落长疑雨”：落叶沙沙作响，长久不绝，令人疑为雨声。
杜甫“无边落木萧萧下”：“萧萧”拟落叶之声，如风雨骤至。
②意境差异：
严诗侧重心理错觉，“疑雨”：落叶声绵延不断，引发诗人主观的恍惚与孤寂。
杜诗突出空间广度与声势浩大，“无边”、“萧萧”：以宏阔笔触展现天地肃杀之气。
解析：①手法相似：
严羽“清江木落长疑雨”：依据诗句原文，以落叶飘落的声响，引发“疑雨”的听觉错觉，将落叶的视觉
景象与听觉联想结合。
杜甫“无边落木萧萧下”：“萧萧”模拟落叶飘坠的声音，以声写形，让落叶之景兼具听觉冲击力，与严诗
手法一致。
②意境差异：
严诗意境：依据“长疑雨”，侧重主观心理错觉，借连绵的落叶声，烘托诗人登高怀乡的孤寂与恍惚。
杜诗意境：依据“无边”一词，突出落叶的空间广度，以“萧萧”的声势，展现秋景的肃杀宏阔，意境更
为雄浑苍凉。
17． 为国以礼 其言不让
浴乎沂 风乎舞雩
谨庠序之教 申之以孝悌之义
18．A
A.乎：相当于介词“于”，比。句意：因为我年纪比你们大些。
19．C
A.“莫之能御也”中“之”是代词，代“保民而王者”，作“御”的宾语。
B.“臣未之闻也”中“之”是代词，代齐桓公晋文公称霸的事，作“闻”的宾语。
C.“夫晋，何厌之有”的正常语序为“夫晋，有何厌”，“之”是提宾标志。
D.“然而不王者，未之有也”中“之”是代词，代“做到了这些而不称王于天下的情况”，作“有”的宾
语。
20．C
①判断句，“……也”表判断。
②宾语前置句，“何为”即“为何”。
③宾语前置句，“技经肯綮之未尝”即“未尝技经肯綮”。
④状语后置句，“具告以事”即“以事具告”。
⑤省略句，省略了介词“与”的宾语“之”，“竖子不足与谋”即“竖子不足与（之）谋”。
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⑥状语后置句，“异乎三子者之撰”即“乎（于）三子者之撰异”。
⑦被动句，“为”表被动。
⑧判断句，“……也，……”表判断。
⑨判断句，翻译为：失去了自己所亲附的力量，是不明智的。
⑩宾语前置句，“何厌之有”即“有何厌”。
①⑧⑨判断句；②③⑩宾语前置句；④⑥状语后置句；⑤省略句；⑦被动句。
21．C
C.“战国时期”错误，左丘明是春秋末期人。
22．①椽--缘 ③铸--踌 ⑤豪--毫
23.
审题：
这是一则话题类材料作文题。
题目由三则材料组成。材料一引用了《齐桓晋文之事》中的一句话，意思是（用胳膊）挟着泰山去跳过北
海，告诉别人说：“我做不到。”这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：“我做不到。”这是
不肯做，而不是不能做。材料二指出，疟疾威胁人类长达数千年，有人认为人类不能战胜疟疾，可是屠呦
呦却带领了自己的团队经过长期的努力，甚至亲身试药，最终拯救了亿万人的生命。材料三中，习近平总
书记号召新时代的青年生逢其时，要勇担使命，施展才华。
三则材料看似关联不大，实际上综合起来就体现“不能”与“不为”的辩证关系，可见本题考查的是考生
的思辨能力。从材料一来看，“不能”指的是客观能力上做不到，“不为”指的是主观意愿上不肯做。这二
者有着本质的区别，“不为”蕴涵着“能为”，选择“不为”实际上体现了人性中“恶”的倾向。“不能”，
表达的是一种客观能力的制限。“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习惯养成的问题，它的存在与
发生，反映了一个社会教化与风尚高下的分野。一个人唯有从小受到良好的道德文明的熏陶与感化，才有
可能克服“不为”的现象发生。从材料二来看，人们认为不能战胜的疟疾难题，却最终被屠呦呦带领的团
队攻克了。可见，只要不惧艰难，勇于挑战，有时“不能”者亦可以变成“可能”者。这只是要看主观意
愿上“为”还是“不为”。材料三中，习近平主席对青年人提出来的希望，亦包含了这样的意思：鼓励新
时代的中国青年勇于承担新时代赋予的使命，时代给了一个无比广阔的舞台，我们不要以“不能”为借口，
而要摒弃“不为”，而努力大有作为。
由此，试题要求以“不能”与“不为”这一话题进行写作。写作时，考生可以运用并列式结构谈“不能”
与“不为”的辩证关系，也可以运用层进式结构谈何为“不能”何为“不为”，其背后的原因是什么，如
何解决。最后，还可总结说明，作为新时代的中国青年，我们要勇于承担新时代赋予的使命，时代给了一
个无比广阔的舞台，我们不要以“不能”为借口，要摒弃“不为”，努力大有作为。观点要明确，脉络要
清晰。
立意：
1.不要因为“不为”而说“不能”。
2.我们应该有所为。
3.勇担重任，将“不能”变成“能”。
4.“不能”是客观限制，“不为”是主观逃避。
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20252026学年第二学期商一级第一次月考
《二)那代文何被Π
(二》古代诗赋阅试
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三》名箱名句默好
一、现代文日院(5分)
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一、方R文剑隆(10分》
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1.2分
1)
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22.2
2)
14.a分
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2斯-22学牛第二学期底级等门首语文咨卷：【智面】
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1区6
新6共

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