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专题2　中华文明的形成与发展——秦汉时期
A组
一、 选择题
1 [2024盐城期中T3]秦朝时，上报的文书中经常出现“辄”“亟”等表示立刻、马上意思的字样。下表所示的内容是睡虎地秦墓竹简中出现的“辄”“亟”字数的统计情况。据此可知，秦朝(　　)
所在章节 “辄”或“亟”字数量 指代行文时效的“辄”或“亟”字数量
《田律》 4 4
《仓律》 5 3
《金布律》 1 1
《厩苑律》 3 1
A. 强化重农抑商政策 B. 注重行政运作效率
C. 大力推行严刑峻法 D. 巩固国家统一局面
2 [2025泰州调研T2]某学者指出，秦朝政府机构编制上已设太尉官职，但秦朝的一些重大国事却未见太尉踪影，太尉职事之称谓在秦有关史籍中也均未见记载。该学者意在强调秦朝(　　)
A. 太尉常年征战在外 B. 武官不得参与国事
C. 皇帝直接掌管军事 D. 机构编制存在漏洞
3 [2025扬州邗江中学5月月考]宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所，其设置几乎贯穿古代中国。东周时期，诸侯国的宗庙多设于国都，由国君亲祭。秦统一后，除了在都城设宗庙，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝(　　)
A. 通过宗庙祭祀强化宗法制 B. 人伦秩序服务于国家治理
C. 力图践行以孝治国的理念 D. 郡县制逐渐取代了分封制
4 [2025南京、盐城一模T2]下表所示的内容呈现的是西汉初期两场君臣饮酒庆功的景象。这反映出汉初(　　)
汉高祖五年 已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶……群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之
汉高祖七年 长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月……自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿
A. 黄老思想影响力减弱 B. 地方诸侯势力衰退
C. 恢复了西周礼乐制度 D. 等级秩序逐渐规范
5 [2024南通三模T2]汉文帝二年，朝廷对功臣集团进行分化，下令凡不在朝中任职的功臣列侯，未得到文帝特许，必须前往封地“就国治民”。文帝四年以后分封的侯国都不在王国境内，而位于汉郡，以避免列侯与诸侯王交往。由此可知，汉文帝意在(　　)
A. 加强郡县治理 B. 扩大政府赋税来源
C. 巩固皇权统治 D. 削减功臣列侯封地
6 [2024苏州八校三模T2]下图所示为某学者绘制的汉代敦煌郡邮驿示意图。这反映出汉代(　　)
汉代敦煌郡邮驿示意图
A. 加强了对河西走廊的有效管辖
B. 建立了全国性的信息传播系统
C. 西域地区已正式归属中央政权
D. 东西方经济文化交流较为频繁
7 [2024苏锡常镇四市二模T3]御史中丞、丞相司直、司隶校尉是汉武帝时期中央监察系统的三大支柱。御史系统地位最尊，丞相司直协助丞相检举不法，亦可督察诸州刺史，司隶校尉则负责纠察京师及重要郡国的官员，三者不相统属。据此推知，当时的监察系统(　　)
A. 职能各异阻碍了地方行政 B. 监察分权削弱了中央集权
C. 组织严密有利于整肃吏治 D. 以卑临尊降低了工作效率
8 [2025苏北七市期末T2]汉代户籍管理实行挨户调查登记并核实人口的“案比”制度，“案比”之后，登记造册，凡列于户籍之人，便为国家的“编户齐民”。该制度的实施(　　)
A. 保证了赋税的足额征收 B. 标志着户籍制度的完善
C. 有利于减轻百姓的负担 D. 适应了社会治理的需要
9 [2024江苏百校大联考三T2]陈树镛在《汉官答问》中如此写道：“考大臣有罪，则尚书劾之，天子责问大臣，则尚书受辞。选第中二千石，则使尚书定其高低。吏追捕有功，则上名尚书，因录用之。刺史奏事京师，则见尚书。”这一叙述反映了两汉时期(　　)
A. 尚书省制得以确立 B. 中央集权得到加强
C. 开始加强尚书职权 D. 皇权加强相权削弱
10 [2025镇江开学考试T2]下表所示是中国古代某时期的地方行政区划表(部分)，该时期应为(　　)
中国古代某时期的地方行政区划表(部分)
州名 下辖
司州 郡七，县一百零六
青州 郡、国六，县六十五
徐州 郡、国五，县六十二
冀州 郡、国九，县一百
并州 郡九，县九十八
A. 秦朝末年 B. 西汉初期 C. 东汉末期 D. 北宋初年
二、 解析题
11 [2025苏州三模T16]阅读材料，完成下列要求。
材料　元狩二年(公元前121年)，汉武帝派遣霍去病出兵河西击败匈奴，后从酒泉郡中分设敦煌郡，服务于“裂匈奴之右肩”的战略意图。敦煌郡设有郡库、郡仓等物资存储机构，主要通过陆路运输等方式向西域运输粮食、兵器、钱币、铁器、药物、丝织品等物资。敦煌郡还设有大量屯兵，前往西域各地的屯田戍卒也经由敦煌郡中转。敦煌郡还设置了相关的外事机构、官吏、译者等，是西汉遣使进行外事活动及迎送接待外来客使的重要基地。
——摘编自郑炳林、司豪强《敦煌郡在西汉经营西域中的战略定位——以敦煌简牍文献为中心》
(1) 据材料，概括西汉敦煌郡的基本职能。
(2) 据材料并结合所学知识，说明西汉设置敦煌郡的影响。
三、 写作题
12 [2025常州期末T20]阅读材料，完成下列要求。
材料　汉儒的大量参政，为帝国政治加入了新鲜因素，但“汉承秦制”，承秦而来的政治架构并未立即改变；汉家精神其实是“杂霸”，是“儒表法里”的。汉宣帝就公然声称：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教、用周政乎！”
——摘自阎步克《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝的政治文明》
据材料并结合所学知识，就文中的观点进行评述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文)
专题2　中华文明的形成与发展——秦汉时期
A组
1 B　在秦朝统一的中央集权国家治理中，文书发挥着重要作用，指代行文时效的“辄”“亟”字数量在总数中占比较大，说明秦朝注重行政运作效率，故选B项。
2 C　太尉在秦朝主要管理军事，但材料强调秦朝的一些重大国事中却未见其踪影，甚至当时的史籍中都没有相关的职事记载，可见该学者意在强调当时太尉一职并未发挥管理军事的职责，这主要是因为秦朝皇帝直接掌管军事，凸显出君主专制强化，故选C项。
3 B　据材料“秦统一后，除了在都城设宗庙，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的‘太上皇庙’，并由地方官主持祭祀”并结合所学知识可知，作为统治者祭祀先祖之所，国家宗庙的设置是为了实现“刑罚中、庶民安”等政治效果，这表明秦朝统治集团利用人伦秩序服务于国家治理，最终达到维护君主专制集权的本质意图，B项正确。
4 D　紧扣表格中关于汉高祖五年和七年时君臣饮酒庆功景象的对比可知，汉商祖五年时群臣醉酒争功、行为失序，而七年时“皆伏抑首，以尊卑次起上寿”，说明此时已形成了严密的礼仪制度，规范了君臣之间的关系，即等级秩序逐渐规范，故选D项。
5 C　整体感知材料，材料强调汉文帝对功臣集团进行分化，且文帝四年以后分封的侯国都不在王国境内，这是为了减少功臣与诸侯王间的联系，防止地方势力过大威胁皇权，从而巩固皇权统治，故选C项；汉文帝的目的是巩固皇权，而非加强郡县治理和扩大政府赋税来源，排除A、B两项；“削减”与材料信息不符，排除D项。
6 A　观察图中的基本信息可知，敦煌郡位于中国西北地区，是丝绸之路的重要节点，汉代在敦煌郡设置数量众多、分布广泛、规模大小不一的邮驿站点，负责传递公文、转运物资、接送过往官员使者等，有利于政令传送的畅通，也促进了内地与河西地区的政治、经济、文化交流，反映出汉代加强了对河西走廊的有效管辖，故选A项；材料仅展示汉代敦煌郡的邮驿情况，无法代表全国各地，不能说明全国性信息传播系统的建立，排除B项；公元前60年，西域都护府的设置标志着西域地区正式归属中央政权，排除C项；材料提及的是国内敦煌郡邮驿系统，与东西方经济文化交流无关，排除D项。
7 C　汉武帝时期的中央监察系统中御史中丞、丞相司直、司隶校尉职能明确，各司其职，实现了对从中央到地方各级官员的有效监察和纠察，有利于整肃吏治，故选C项；监察系统可以监督地方行政的不规范、不合理之处，有利于地方行政，排除A项；“削弱了中央集权”与史实不符，排除B项；汉武帝时期的监察系统规范了行政，这有利于工作效率的提高，排除D项。
8 D　据材料可知，“案比”是汉代的户籍管理制度，通过挨户调查登记核实人口，将百姓编入户籍，使国家能够更好地掌握人口信息，从而实现对社会的有效治理，保障社会稳定，即该制度的实施适应了社会治理的需要，故选D项。
9 D　汉朝尚书有弹劾责问大臣的权力，有权选举用人并课考中央高官，天下奏章要通过尚书才能上达，而两汉尚书多由皇帝挑选亲信重臣担任，尚书职权的加强本质上反映了皇权加强，相权削弱，故选D项；魏晋南北朝时期，尚书省形成，排除A项；中央集权突出的是中央与地方的关系，排除B项；加强尚书职权是表象，而非本质，排除C项。
10 C　紧扣表格中地方行政区划的信息并结合所学知识可知，西汉初年实行郡国并行制，汉武帝时期设立十三州刺史，东汉晚期，原来的监察区“州”变为一级行政机构，因此，东汉末期出现“州、国、郡、县”，故选C项。
11 (1) 基本职能：物资存储与转运；军事屯驻与中转；外事活动。
(2) 影响：加强了对匈奴的军事防御，巩固了西北边疆安全；促进了中原与西域的经济交流和西域开发；加强了西汉对西域的管理，强化了中央统治；推动了文化交流融合。
12 示例一：
赞成汉朝“儒表法里”的论断。
汉武帝接受董仲舒的建议尊崇儒术，使儒学成为主流意识形态。汉朝还在中央设立太学，在地方也设有官学。种种措施似乎反映了汉朝以儒学为治国思想，然而，这是披着儒家的外衣行法家之政。汉朝初年的各种制度基本沿袭秦朝，中央仍为三公九卿制，地方则是郡县制与封国制并存。政治上，颁布“推恩令”，成功削弱诸侯王势力，设立中外朝、加强尚书令(台)削弱丞相权力，分设刺史对地方进行巡视监察，任用酷吏治理地方；经济上，改革币制，实行盐铁官营，推行均输平准，抑制工商业者。此外，汉朝还沿袭秦律，制成《九章律》，重视法制。这些都符合法家加强中央集权、君主专制和以法治国的特征。
这种“儒表法里”的治国理念巩固了汉朝的统治。
示例二：
不赞成“儒表法里”的论断。
西汉初年，统治集团吸取秦亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，经济得到明显的恢复，成就了“文景之治”。汉武帝接受董仲舒的建议尊崇儒术，同时在中央设立太学，在地方也设有官学，使儒学成为主流意识形态。此外，汉朝的法律也受到儒家思想的影响，儒家伦理观念和道德规范被大量引入法律系统中，法律的教化功能也得到了强化。例如，法律中出现了“仁政”“孝道”等儒家道德规范，并通过法律的强制执行来提高社会的道德水平，体现出礼法结合的特征。
汉朝的统治策略并非简单的“儒表法里”，而是儒家、法家、道家等多种思想的结合，形成了独特的杂用诸家的统治方式。

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