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学年第二学期四月联考
高二年段语文试卷
(时间：150分钟，满分：150分
注意事项：
1.本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持答题卡卷面清洁，不要折叠、不要弄破，禁用涂改液和涂改胶条等。
5.测试范围：选择性必修下册第一单元、第二单元《边城》、古诗词诵读。
一、补写出下列句子中的空缺部分（每小题2分，共12分）
(1)《红楼梦》中，探春写信邀请贾宝玉参加海棠诗社，信的末尾写到“若蒙棹雪而来，娣
则扫花以待”，其中的“扫花以待”，便化用杜甫的《客至》中“
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(2)李白《蜀道难》中“
”两句，通过写鸟和兽面对蜀道的窘境来
衬托蜀道的艰险难行。
(3)柳永《望海潮》中的“
”两句对仗工整，互文见义，描绘了西
湖上日夜都飘荡着优美的笛曲和采菱歌声的热闹景象。
(4)《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句：
“
”，实写现在扬州的凄
凉情形的词句：“
(5)屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己每天早晚精勤修德，践行忠善长久之道的
两句诗是“
(6)鲍照的《拟行路难（其四）》用比喻的修辞手法对当时门第决定人生这一古代的血统论
发出愤怒的控诉的两句：
二、文言文基础知识（每小题3分，共21分）
1.下列各项中不含通假字的一项是()
A.①来吾道夫先路
②扈江离与辟芷兮
B.①何方圜之能周兮
②箱帘六七十
C.①便言多令才
②扪参历井仰胁息
D.①伏清白以死直兮
②进不入以离尤兮
2.下列各句中加点字的用法分类正确的一项是()
①二三其德(《氓》)
②步余马于兰桌兮(《离骚》)
③手巾掩口啼(《孔雀东南飞》)
④砯崖转石万壑雷(《蜀道难》)
⑤卿当日胜贵(《孔雀东南飞》)
⑥屈心而抑志兮(《离骚》)
⑦猿猱欲度愁攀援(《蜀道难》)
⑧士贰其行(《氓》)
A.①⑧/②④ /③⑤/⑦
B.①②/③⑤/④⑥/⑦⑧
C.①⑧/②④/③⑤⑥/⑦
D.①③/②④/⑤⑥/⑦⑧
3.下列各句中，加点词语古今意义完全相同的一项是()
A.至于顿丘
B.怨灵修之浩荡兮
C.处分适兄意
D.可以横绝峨眉巅
4.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()
第1页共8页
A.会：①会不相从许
②于今无会因
B.谢：①谢家来贵门
②阿母谢媒人
C.相：①久久莫相忘
②及时相遣归
D.见：①相见常日稀
②府吏见丁宁
5.下列各项中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是()
A.以：①以尔车来，以我贿迁
②乘彼垝垣，以望复关
B.之：①哀民生之多艰
②蜀道之难，难于上青天
C.虽：①锦城虽云乐
②虽九死其犹未悔
D.而：①桑之落矣，其黄而陨
②夫孰异道而相安
6.下列各项中文言句式不完全相同的一项是()
A.①非为织作迟
②为仲卿母所造
B.①秋以为期
②嗟尔远道之人胡为乎来哉
C.①謇朝谇而夕替
②虽体解吾犹未变兮
D.①仕宦于台阁
②肇锡余以嘉名
7.下列关于文学及文化常识的表述，不正确的一项是()
A,《孔雀东南飞》原名《焦仲卿妻》，是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是
我国古代最优秀的民间叙事诗，与《木兰辞》并称“乐府双壁”。
B.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”（诗
体)的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由个人独创到集体歌唱的新时代。
C,《诗经》的“六义”包含“风、雅、颂”与“赋、比、兴”。其中，“赋”是铺陈其事
而直言之，也就是直接铺陈叙事；“比”是以彼物比此物，即运用比喻、打比方的修辞；“兴”
是先言它物以引起所咏之词，也就是借助其他事物来起兴、发端。
D.人定，古代记时以地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）为十二
时辰，人定是亥时，相当于现在夜里21点至23点。
三、现代文阅读
(一)现代文阅读I（13分)
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
中国最早的现实主义诗歌总集《诗经》具有深刻的伦理意识。《诗经》讴歌上古时代人
民的真挚、善良、美丽、勤劳、勇敢，在古代一直被奉为弘扬真善美的经典。孔子首开诗教
理论，思无邪：《诗序》以礼说诗，褒贬美刺，推重君王后妃之德：朱子提出“养心劝惩”
之说，注重《诗》对个人之内在陶冶。传统诗经学推重道德之义、王化之教，将《诗经》作
为国家教育的校本。鸦片战争以后经学失尊，传统诗经学的重德教化传统被抛弃。近年来，
学界开始重新认识《诗经》厚重的道德价值。正是《诗经》的道德教化作用，奠定了中国乃
至东亚伦理道德与文化的基础。实际上，我们进行当代精神文明教育，三百篇中都可以找到
针对性的篇章。如控诉分配不均和劳逸不均，反对暴虐损民，讽喻政治人物贪腐，揭露婚姻
中的始乱终弃，宣扬孝亲敬老，提倡友爱和平，即使是其中众多的爱情婚姻诗篇，对追求恋
爱自由和婚姻幸福，树立正确恋爱观和婚姻观，在当代仍有现实意义。
《诗经》的伦理性，体现在创作初衷、内容、情感表达等方面。其一，西周制定礼乐制
度，《诗》是当时乐教的一部分，在制定之初就具备明确的德育目的。其二，《诗》的来源
有采诗、献诗之说。采诗的目的之一是使天子观风俗、察民心。献诗是公卿本人所作或采于
第2页共8页

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