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时空坐标
古典时代
476
1453
西罗马帝国灭亡
BC4上
伯里克利改革
BC5
BC6末
克利斯提尼改革
BC6初
梭伦改革
BC8
城邦形成
东罗马帝国灭亡
古典文明
中古时期
古典文明的光辉
一、古典希腊文化与罗马文化
①自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业提供经济基础。
②雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。
③古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
④古希腊各城邦执政者重视文化教育。
⑤许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。
思考：古希腊文化取得辉煌成就的原因？
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
1.辉煌的原因
　 古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本原，并由此产生了各种哲学思想，被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了”。后来，又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。 ——摘编自杨共乐《罗马史纲要》
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
2.代表性成就
类别 成就 地位
哲学 三大哲人 苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。
柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通 亚里士多德：“百科全书式的学者” 文学



艺术 史学
史诗：《荷马史诗》
戏剧（悲剧、喜剧）
雕塑：米隆《掷铁饼者》
建筑艺术：帕特农神庙
希罗多德《历史》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
开创叙事体的撰史体裁
欧洲史学的源头
艺术价值和史料价值
奠定西方哲学基础
人物雕塑典范
建筑艺术代表
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
2.代表性成就
思考：古代希腊文化的特征？
“根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职”。有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。
主张把人的智慧品德和社会分工联系在一起，强调人的后天发展超过先天血缘。
名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”
哲学：创立了逻辑学，提出“三段论”；
天文学：地球是球形的，是宇宙的中心。
物理学：自由落体中,物重先落地；
教育学：主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。
政治学：认为城邦高于公民；推崇民主制和君主制的结合，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制。
动物学：他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。
特点：
①思维上：以理性的思维方式认识世界和解释世界；
②主题上：注重研究人与人类社会；
③内容上：哲学与自然科学紧密联系，体现人文主义精神。
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
2.代表性成就
思考： 希腊古典时期文化为何如此繁荣？
材料 生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。
生产力进步，奴隶制经济发展；城邦制度繁荣，公民阶层活跃；
地理位置优越，吸纳其他地区的优秀文化成果。
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
1.发展的原因
光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。……这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
——《欧洲文化发展史》
（1）历史：古希腊文化的影响。
（2）政治：建立疆域辽阔、民族众多的君主专制大帝国；注重立法维护管理与统治。
（3）经济：工商业及海外贸易发达，奴隶制经济繁荣。
（4）文化：基督教的影响；民族文化融合和吸纳外来优秀文化。
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
领域 成就 影响
法律
文学



史学 建筑 历法
古罗马第一部成文法
保存、传承了古希腊文化
代表古罗马史学的最高成就
后经修订成为世界通用的公历
儒略历：由凯撒颁布，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。
从古希腊到古罗马 建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。
——康楠《古罗马与古希腊的建筑风格对比研究》
从总体看，罗马建筑不追求外表的华美壮观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次。
——杨俊明《古罗马民族的求真务实精神》
古罗马文化特征：
强调务实性、实用性和功利性。
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2.代表性成就
3.特点
相同点：
不同点：
二人历史观基本一致，认为要真实、系统地记载历史，要分析历史事实背后的原因，总结历史发展规律，为后世提供经验教训。
中国史学以供后世借鉴为第一要义，致力于寻找王朝兴衰成败之理；
西方史学是为了保存人类功业（历史史实），防止遗忘。
一、古典希腊文化与罗马文化
类别 成就 评价
宗教
文学
科技
《圣经》
及神学
骑士文学
市民文学
少有成就
地位：基督教文化的载体。
局限：维护基督教会、封建主统治。
进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。
（很多素材来自《圣经》）
反映骑士阶层的道德和理想
叙述市民家庭的悲欢离合
因文化受到教会控制
（神学与科学是对立的）
《圣经》
托马斯·阿奎纳,“神学界之王”《神学大全》
骑士文学
《罗兰之歌》
市民文学
《列那狐传奇》
1.中古西欧文化成就
——以基督教文化为特征
二、中古西欧文化
（1）神学
①基督教会控制着西欧社会的精神生活
②基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学
③神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
④神学家的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
材料1：中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯
材料2：“哲学是神学的婢女。” ——托马斯·阿奎纳
材料3：它（上帝本体论证明）先是被阿奎那否定，然后被笛卡尔接受，接着被康德抛弃，又被黑格尔捡回来重新加以阐释。罗素在自传里曾经饱含深情地回忆，在他年轻的时候，有一回边骑自行车边思考这个证明，因为深深地折服于它的强大威力，以至于差点从自行车上摔了下来。
——周濂
1.中古西欧文化成就
——以基督教文化为特征
二、中古西欧文化
（2）文学艺术
①文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。
材料：《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。
——诺思洛普·弗莱
意大利艺术家达·芬奇《最后的晚餐》
米开朗基罗《哀悼基督》
米开朗基罗《原罪－逐出伊甸园》
1.中古西欧文化成就
——以基督教文化为特征
二、中古西欧文化
（2）文学艺术
②骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
材料：11世纪以后，西欧城市经济复苏，给文化的再兴提供了重要的历史条件，12、13世纪出现了文化的蓬勃发展。……一些作品（骑士文学）则主要赞颂以忠君、勇武、侠义为特色的封建骑士道……从一个侧面显现了当时的骑士习尚，也透露出一种力图冲决宗教禁欲主义倾向的生活态度。……（市民文学）以诗歌或散文形式写成的寓言，流露了日渐成熟的城市市民的思想感情。
——摘编自《世界通史》
1.中古西欧文化成就
——以基督教文化为特征
二、中古西欧文化
2.中古西欧文化形成以基督教文化为特征的原因
二、中古西欧文化
（1）二元制社会形成（王权与教权并立的二元政治格局，两者互相利用、竞争共存）
476
日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家
496
法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予了基都教会多项特权
克洛维
756
加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局
800
教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
843
查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
11-15C
封建民族国家发展形成
2.中古西欧文化形成以基督教文化为特征的原因
二、中古西欧文化
2.中古西欧文化形成以基督教文化为特征的原因
基督教神学是中世纪人们唯一的意识形态，在知识领域里拥有无可置疑的影响力。哲学、法学、文学 、政治学、科学一类学问，无不成了神学的附庸和婢仆，最终都是为神学服务的。为了突出神学至高无上的地位，教会往往将古典科学文化贬斥为"异端"邪说，恣意摧残。6世纪时，教皇格列高利一世曾下令焚毁藏有大批古代典籍的罗马图书馆。教会还开列禁书目录，不准人民阅读。当时西欧知识分子的学术活动，很大程度上不是从学理方面去探究自然与社会的法则，而是沉醉于维护《圣经》的权威性、为诠释宗教经文而进行的烦琐考证。
（2）基督教会的大力推动
二、中古西欧文化
2.中古西欧文化形成以基督教文化为特征的原因
（3）受：日耳曼文化
古典希腊文化
罗马文化
影响
3.中古西欧文化形成以基督教
文化为特征的影响
二、中古西欧文化
1.主要成就： 结合《纲要下》
成就代表 影响
神学
法律
文献
建筑和 雕塑艺术
《罗马民法大全》
保存了大量希腊古典书籍
圣索菲亚大教堂
为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想、法制影响深远，是拜占庭文化的标志性成就。
为意大利文艺复兴提供了条件
继承了古希腊、罗马的遗产
并有所发展
“东正教”或“希腊正教”。
东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。
三、拜占庭、俄罗斯文化
（一）拜占庭文化
1.发展历程：
（1）起源：（从习惯法到成文法）
公元前5世纪（450年左右）颁布的《十二铜表法》，是古罗马第一部成文法，重视对私有财产的保护；但有习惯法的野蛮做法（同态复仇等），过于重视程序。
（2）发展：（从公民法到万民法）
公元前27年开始，罗马由共和国开始成为帝国，法律的适用范围也从公民扩展为自由民，开始由公民法变为万民法。
（3）完备：（《查士丁尼民法大全》）
公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼执政时组织法学家编纂，标志罗马法体系最终完成。
（4）成熟：自然法——法律面前人人平等。
（5）遗产：律师制度、陪审制度、诉讼原则（不告不理，疑罪从无等）。
【知识拓展】罗马法的发展历程及影响
2.影响：
积极：
（1）罗马的许多规定都明确指出私有财产神圣不可侵犯，对后世资本主义私有制产生了深远影响。
（2）近代欧美资本主义国家大多以罗马法为蓝本制定法律。
（3）罗马的陪审制度、辩护人制度是现在世界各国律师制度的初步形式。
消极：
（1）维护奴隶制度和奴隶主贵族利益。
（2）妇女的权利得不到保障。
材料1：拜占庭帝国又称为东罗马帝国,其核心区域长期集中的东地中海及其周边当希腊古典文化传统。历代拜占庭知识分子身处浓厚的古典文化传统中，自然而然成为七地区，是古典希腊文化发生发展始终活跃的区城,这里的居民不仅一直使用希腊语,而且类希腊文化的传承者。
——陈志强：《拜占庭知识分子的一般特征》
材料2：拜占庭帝国不同于西欧地理位置上如此远离亚洲东方地区,它的位置距离古代发达的东方文明地区相当近,其至在帝国初期还包括两河流域、小亚等人类最初的辉煌文明所在之处,所以可以相当便利地接受古代东方文明的优秀成果。
——杨龙:《浅析拜占庭文明的特点和影响》
2.特点：
（1）具有鲜明的传统特征。
拜占庭直接继承了古希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄了早期基督教文化和来自西亚、北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成了独具一格的拜占庭文化。
（2）具有开放性特征。
表现在对其他民族文化的宽容和对发展相对落后的民族的开化启蒙。
（3）具有宗教性和世俗性结合特征。
教会文化和世俗文化作为两大主流文化，走上了共同发展的道路。
三、拜占庭、俄罗斯文化
（一）拜占庭文化
材料1：综上所述,希腊文化为拜占庭提供了文化思维的基础和范畴;罗马人为其狷的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。
——刘建军：《拜占庭的历史文化特色与文学成就》
材料2：在那个时期,拜占庭帝国要比西欧发达得多。在文明上,在文化上，也是非常繁荣的。......所以拜占庭帝国在文化方面是既有希腊、罗马的东西,又有基督教的东西也有阿拉伯文化，这是一个鼎盛时期,是一个很繁荣的时期。它有它自己的宗教，宗教当然也是基督教。但是拜占庭帝国又从基督教分出一个“正教”,大家都知道那就是“东正教”“东正教”的意思就是我是正统的,同罗马分庭抗礼。
——陈乐民著：《欧洲文明十五讲》
3.影响：
（1）拜占庭文明对希腊古典文化起了保存作用。
保存和延续了古希腊罗马的古典文化，是古典文明和中世纪文明的纽带；
（2）拜占庭文明深刻影响了斯拉夫世界及斯拉夫文化。
（3）促进了东西方文化的交流与融合，是东西方文化交流的桥梁和媒介（如阿拉伯文化和俄罗斯文化受其影响）；
（4）促进了近代欧洲文艺复兴运动的兴起。拜占庭帝国灭亡后,大批学者纷纷逃往意大利,推动着意大利文艺复兴运动的开展。
三、拜占庭、俄罗斯文化
（一）拜占庭文化
（二）俄罗斯文化
1.俄罗斯的历史沿革
2.形成的背景：
（1）俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响；
（2）10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
材料 拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉……在这些方面（文学、艺术、建筑等），俄罗斯人极为出色，发展起自己独特的俄罗斯—拜占庭文化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
三、拜占庭、俄罗斯文化
3.主要成就
成就代表
宗教
文学
建筑
10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。
4.特点：
①深受拜占庭文化的影响；
②受蒙古亚洲文化的影响；
③具有典型的欧亚结合部文明的特征。
问题思考：拜占庭文化和俄罗斯文化的联系。
（1）拜占庭帝国是开创者，俄罗斯是继承者和发展者，它们有共同的宗教信仰和宗教文化。
（2）拜占庭文化对俄罗斯的影响不仅在宗教信仰上，还在语言文字、文学艺术、生活习俗等各个方面。
（3）拜占庭帝国灭亡，帝国统治的中心进入阿拉伯文化圈，东正教的中心也因此转移到俄罗斯。
三、拜占庭、俄罗斯文化
（二）俄罗斯文化
文化 时间 人物及成就 特征
古希腊古典 时代 前5-前4世纪 三大哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 欧洲史学源头：希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 人本思想；以理性思维认识和解释世界；文学艺术追求庄重典雅，优美和谐。
古罗马文化 前6-5世纪 法律：《十二铜表法》 历史：李维《罗马史》、塔西佗《编年史》 文学家：卢克莱修、西塞罗、维吉尔 建筑艺术：万神殿、大竞技场 继承并发展了古希腊文化、在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树，追求务实。
中古 西欧 文化 4-15世纪 宗教：基督教《圣经》；哲学：托马斯·阿奎那经学哲学代表作《神学大全》；骑士文学和市民文学《罗兰之歌》《列那狐的故事》 教会控制文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
拜占庭文化 5-15世纪 法律：《罗马民法大全》 建筑艺术：君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂 东正教对拜占庭、俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、建筑风格等产生深远影响。
俄罗斯文化 10-11世纪 文学艺术：史诗《伊戈尔远征记》 建筑艺术：俄罗斯圆顶多塔分割的教堂建筑 本课小结

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