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高二年级 语文 答题卡
姓名： 考号： 班级： 座号：
注 意 事 项 准 考 证 号
9 (6分）
1. 答题前请将姓名、班级、考场、座号和准考证号填写清楚。
2. 客观题答题,必须使用2B铅笔填涂,修改时用橡皮擦干净。 0 0 0 0 0 0 0 0
1 1 1 1 1 1 1 1
3. 主观题必须使用黑色签字笔书写。 2 2 2 2 2 2 2 2
4. 必须在题号对应的答题区域内作答,超出答题区域书写无效。 3 3 3 3 3 3 3 3
4 4 4 4 4 4 4 4
5. 保持答卷清洁完整。 5 5 5 5 5 5 5 5
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7 7 7 7 7 7 7 7
正确填涂 缺考标记 8 8 8 8 8 8 8 8
9 9 9 9 9 9 9 9 文言文阅读
选择题(30分)
13 (8分)(1)
1 A B C D 6 A B C D 11 A B C D 17 A B C D
2 7 12 (2) A B C D A B C D A B C D
3 A B C D 10 A B C D 16 A B C D
现代文阅读 14 (5分）
4 (3分)(1)
(2)
(3)
名篇名句默写
15 (16分)(1)
5 (7分）
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
现代文阅读 (8)
8 (4分）
语言文字运用
18 (3分)(1) (2) (3)
ID:4020968 第 1 页 共 2 页
请使用2B铅笔填涂选择题答案等选项及考号
19 (4分）
20 (4分）
作文(60分)
21.
800字
ID:4020968 第 2 页 共 2 页巴楚县第一中学2025-2026学年第二学期
高二年级 3月月练习 参考答案
一、现代文阅读
1.C
2.D
3.B
4.缓解心理负担, 场景化特征, 自我价值的重视
5.这一观点是片面的，当代青年追求松弛感并非不思进取，反而具有积极的意义，同时也需警惕其潜在问题，并非必然不利于个人与社会发展。（1分）
{1}从个人角度，松弛感的追求能帮助青年反内耗，调节心理状态，提升心理韧性，让青年在努力时更有动力，并非放弃进取；
{2}从社会角度，松弛感文化的兴起反映了社会价值的多元化，推动社会营造更包容的氛围，也促使社会反思单一的成功导向，有利于社会的健康发展；
{3}当然，部分青年可能曲解松弛感为躺平，逃避努力，这确实不利于个人成长，也会给社会发展带来消极影响，但这并非松弛感本身的问题，而是引导与认知的问题； {4}只要青年把握好松弛与努力的平衡，社会做好正确引导，松弛感就能成为青年积极的生活态度，推动个人与社会的良性发展。
【解答】
1本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A.“对社会竞争的逃避，是一种消极的生活态度”错误。材料开篇周扬明确指出，“松弛感”是“自我情绪调节与生活态度的选择”，“对过度内卷、紧绷生活的一种反抗”，而非“对社会竞争的逃避”或“消极的生活态度”。选项曲解了松弛感的本质。
B.“拒绝加班”错误。李萌在问题二中提到职场中的松弛感是拒绝“无意义加班”“注重工作与生活的边界感”，并非笼统地“拒绝加班”。选项表述绝对化，忽略了“无意义”这一关键限定。
D.“这是因为社会对个体的评价过于单一”错误。张悦在问题三中指出，“假性松弛”是因为部分青年“把握不好尺度”，表面追求放松，内心依然焦虑。她并未将其归因于“社会对个体的评价过于单一”。选项强加因果。故选C。
2.本题考查学生根据材料进行推理判断的能力。
D.“只要……就……”错误。周扬在问题四中指出，青年要把握好“松弛与努力的平衡”，社会需要营造包容氛围，但“只要……就……”的表述过于绝对。松弛感的实现需要社会、家庭、学校、青年自身多方面的共同努力，选项将必要条件误作充分条件。故选D。
3.本题考查学生分析信息概括中心的能力。
材料从四个维度展开：松弛感的核心内涵、行为表现、利弊诉求、引导方向，涵盖了对松弛感文化的多角度解读和引导。
A.侧重于“走红原因”，仅涉及问题一的部分内容，未能涵盖问题二、三、四。
B.最佳。“多维解读”可涵盖问题一（内涵解读）、问题二（行为表现解读）、问题三（心理诉求与利弊解读），“引导”则对应问题四。全面覆盖材料内容。
C.侧重于“典型行为与社会影响”，能涵盖问题二和问题三的部分内容，但未涉及问题一（内涵）和问题四（引导）。
D.侧重于“态度转变”，只是问题一的部分内容，过于狭窄。故选B。
4.本题考查学生分析整合信息、概括要点的能力。
{1}第一空对应“通过断舍离减少物质带来的心理负担”，概括为“缓解心理负担”。
{2}第二空对应松弛感在不同场景（社交、职场、生活）有不同的表现形式，李萌称之为“场景化特征”。
{3}第三空对应从社会心理角度看，这些行为最终指向青年“自我关怀意识的觉醒”和“个体价值的重新重视”，概括为“自我价值的重视”。
5.本题考查学生分析评价观点的能力。
网友观点将“追求松弛感”等同于“不思进取”，认为其不利于个人与社会发展。这是对松弛感的片面理解，需要结合材料进行辩证分析。
{1}从个人发展看，松弛感并非放弃进取，而是优化进取方式。材料中周扬指出，松弛感是“努力时全力以赴，结果时坦然接受”，旨在摆脱精神内耗。李萌也强调，这能让青年更清晰地认识自身需求，做出更贴合实际的选择。这种张弛有度的状态，恰恰有助于长期坚持和持续进步。
{2}从社会价值看，松弛感推动社会价值多元化。张悦认为，这一现象反映了青年对“社会包容度”的期待，促使社会反思单一的成功导向。李萌也提到，这能推动职场摒弃“无意义加班”等不良文化，为构建更人性化的社会环境提供动力。
{3}材料也提醒需警惕两种偏差：一是将松弛曲解为“躺平”而逃避努力；二是陷入“假性松弛”，内心依然焦虑。但这并非松弛感本身的问题，而是认知偏差和引导不足所致。
{4}只要青年把握“松弛与努力的平衡”，社会营造包容氛围，松弛感就能成为积极的生活态度，推动个人与社会的良性发展。
（二）
6.C
7.D
8.{1}笔法的相通：老人在教导柳桢时，强调了笔法的运用。例如，老人指出“墨少了干一点，就在山坳那里多打点水墨，阳面地方勾勾皴皴，枯笔才自然”。这表明在画画中运用的笔法与写字中的笔法是相通的，都需要控制墨色的浓淡和笔触的轻重。
{2}意境的相通：老人的画作中蕴含着书法的意境。例如，老人让柳桢临摹的画作，不仅仅是形状的模仿，更是意境的传达。这种意境的传达在写字和画画中都是重要的，都需要通过笔触和墨色来表达情感和意境。
9.{1}内容上，表达个人志向。这句话表达了柳桢想要成为大书法家的雄伟志向，体现了他对书法艺术的热爱和追求。
{2}情节上，推动情节发展。这一句子的出现，引发了老人对柳桢的教导，推动了情节的发展。老人通过这句话，开始指导柳桢如何将书法的笔法和意境融入绘画中，从而引出了后续的教导过程。
{3}主题上，深化主题。这一句子深化了文章的主题，即通过艺术的传承和实践，实现个人的成长和精神升华。它强调了书法和绘画相通的理念，以及通过学习和领悟达到艺术高峰的过程。
【答案】
10.B
11.C
12.D
13.（1）大王让屈原制定法令，大家没有谁不知道的。(可是)每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说：“除了我没有人能做这件事。”
(2) 天下各国正致力于合纵连横的攻伐谋略，把能改善伐看作贤能。
14.①才学高：屈原博闻强志，孟子道通三代。②不被重用：屈原遭上官大夫嫉妒被怀王疏远；孟子游说齐宣王、梁惠王均不被采纳。③著书立说：两人都在政治失意后，通过著书来表达自己的思想。
【解答】
10.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A. 句意：擅长外交辞令。
B. 疾：痛心。句意：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非。
C. 句意：屈原就炫耀自己的功劳。
D. 句意：于是到了魏国。
故选B。
11.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. “为”，担任；/替。句意：担任楚怀王的左徒。/替天下诸侯分割土地、分配疆土。
B. “与”，和；/结交。句意：上官大夫和他职位相等。/结交秦国而不帮助五国。
C. “因”均为“于是，就”。句意：就谗毁他说。/安陵郡于是派遣唐雎出使秦国。
D. “而”，表承接；/表递进。句意：于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》。/君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D. “他们都试图通过游说来实现自己的政治理想，但最终都选择了著书立说”错。材料一中屈原是被放逐后作《离骚》，材料二中孟子是游说不被采纳后退而著书。虽然结果相似，但材料并未强调孟子是“为了实现政治理想”而游说，且“都选择了著书立说”的概括虽然对，但此项忽略了两人处境的细微差别，且材料重点在遭际而非最终选择。
故选D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1) “为令”，制定法令；“莫”，没有谁；“伐”，夸耀；“以为”，认为。
(2) “方”，正在；“务”，致力；“以……为”，把……看作。
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①才学高。屈原：文中提到他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，说明他学识渊博，记忆力强，精通治国之道，擅长外交辞令。孟子：文中提到他“道既通”，并“述唐、虞、三代之德”，说明他深谙古代圣王的治国理念，学问贯通古今。
②不被重用。屈原：因上官大夫嫉妒他的才能，向楚怀王进谗言，导致怀王疏远他。孟子：游说齐宣王、梁惠王时，他的主张被认为“迂远而阔于事情”，未被采纳。
③著书立说。屈原：政治失意后，他“忧愁幽思而作《离骚》”，通过文学表达自己的理想和愤懑。孟子：在政治理想无法实现后，他与弟子万章等人整理《诗》《书》，阐述孔子思想，并创作《孟子》七篇。
参考译文：
甲
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。他担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。
乙
孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，他便去游说齐宣王，齐宣王没有任何用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能改善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。
四、名篇名句默写
15.【答案】
(1)鸷鸟之不群兮,自前世而固然,
(2)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音,
(3)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹,
（4）地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连
（5）异日图将好景,归去凤池夸
（6）废池乔木,犹厌言兵
（7）伏清白以死直兮,固前圣之所厚
（8）惟草木之零落兮,恐美人之迟暮（渺渺兮予怀，望美人兮天一方/草木有本心，何求美人折）
16.A
解析：本题考查学生对文学文化常识的把握能力。
A. “它和乐、射、御、书、数一起被称为‘六艺’”错误。“六艺”有两种解释： {1}指六种科目，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）；
{2}指六种儒家经书，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
故选A。
17.C
解析：A“将子无怒”的“将”应读qiāng；
B. “犹可脱也”的“脱”原文应为“说”，通假字为“脱”；
D、 “号古木”的“号”应读háo。.
故选C。
18.【答案】
“越升”中的“越”应改为“跃”
“溶合性”中的“溶”应改为“融”
“契和”中的“和”应改为“合”
19.{4}句，使观众体会到信义与担当
或（{3}句，由《琅琊榜》中梅长苏与靖王之间深沉的兄弟情谊。）
{5}句，《藏海传》以主人公从“隐忍复仇”到“守护苍生”的蝶变。
20.A.情感（情绪）共鸣来自人类共通（相通）的情感
B.古装剧的发展也伴随着争议（批评）
【解析】
18.（1）“跃升”指快速、大幅度提升，“跃”有飞跃、提升之意；“越”侧重跨过、超出，不能用于形容质量提升，所以“越升”中的“越”应改为“跃”。
“融合”指不同事物相互渗透合成整体，多用于文化、思想等抽象事物；“溶合”专指固体在液体中化开，仅用于物理溶解。此处强调“国潮”结合了不同的文化元素，所以“溶合性”中的“溶”应改为“融”。
“契合”指符合、投合；“和”多表平和、连带，无“符合”义，所以“契和”中的“和”应改为“合”。
19.（2）{4}$句“观众体会到信义与担当”中途易辙，结合{3}分析， {3}$句的主语是“兄弟情谊”，还没阐述清楚，直接过渡到 {4}句的主语“观众”，造成中途易辙，可在“观众”前加“使”，或者在{3}句“《琅琊榜》”前加“由”。
{5}句“《藏海传》以主人公从‘守护苍生’到‘隐忍复仇’的蝶变”语序不当，人物成长应是先个人恩怨，再上升到家国大义，应将“隐忍复仇”和“守护苍生”互换顺序。
20.A处，前一段结尾提到很多作品轻松活泼的表达形态引发观众的情感共鸣，后文说“无论是古代还是现代，人类的基本情感如喜怒哀乐、爱恨情仇是相通的”，此处应总括性地指出情感的共鸣是源于人类的基本情感相通，可填“情感（情绪）共鸣来自人类共通（相通）的情感”。
B处，前一段整体论述古装剧创作的优点，本段论述古装剧创作受到批评，如存在“历史空心化”等问题，此处应总括性地指出古装剧的发展也有着争议或批评，可填“古装剧的发展也伴随着争议（批评）”。
四、 写作（60分 ）
21.
【答案】
例文：
守拙与取巧
人生漫漫，征途迢迢，面对纷繁复杂的世界，人们有着不同的抉择路径。有人秉持“守拙”之道，如同深扎于厚土之下的树根，坚守内心的纯真与质朴，在岁月的流转中以不变应万变；有人则推崇“取巧”之法，似那灵动翩跹的飞鸟，凭借思维的灵动与变通，以智巧拨开生活的迷雾，觅得前行的捷径。“守拙”与“取巧”共同构成了人生智慧的密码。
“守拙”，是一种坚守初心的执着，是在喧嚣尘世中对自我本真的守护。古有陶渊明，在那个追名逐利、官场倾轧的时代，毅然决然地回归田园，“守拙归园田”，守着一方净土，种豆南山，采菊东篱，于质朴的农耕生活里找寻心灵的栖息之所。他不随波逐流，不被功名利禄诱惑，以拙朴之心书写诗意人生，其诗文也因这份纯真而流芳百世。今有大国工匠徐立平，在火药雕刻这一高危精细领域，几十年如一日，默默坚守，用最“笨”的方法，一刀一刀雕琢，心无旁骛，只为导弹燃料舱的安全与精准。他们守拙，守的是内心的宁静，是对技艺、对理想纯粹的热爱，也正因这份坚守，方能在各自领域铸就非凡。
“取巧”，并非是投机钻营的狡黠，而是在困境中另辟蹊径的智慧。诸葛孔明，面对敌强我弱的战局，巧用空城计，城门大开，独坐城楼抚琴，以虚张声势之法智退司马懿大军，凭的是对人心的精准拿捏、对局势的敏锐洞察，用奇谋巧计化解危机。商业巨擘马斯克，打破传统汽车制造的固有模式，以创新思维切入电动汽车与太空探索领域，借助互联网技术、模块化生产等巧思，让特斯拉汽车与SpaceX火箭在行业中异军突起，改变了全球产业格局。他们用巧，用在关键时刻的灵光一闪，用在对陈规旧俗的突破，从而开创全新局面。
然而，一味守拙，不懂变通，或许会陷入固步自封的泥沼。在科技飞速发展的当下，若传统手工艺人只知沿袭古法，不接纳新技艺、新材料，那传承之路必将越走越窄。反之，倘若处处取巧，摒弃脚踏实地的努力，终会沦为无根之萍，一旦小聪明失灵，便可能满盘皆输。学术造假者为求名利走捷径，最终身败名裂；部分企业为逐短期利益以次充好、虚假宣传，很快在市场浪潮中销声匿迹。
人生之路，当以守拙为基，筑牢根基，方能在风雨中屹立不倒；适时取巧为翼，把握机遇，助力飞跃。正如《菜根谭》所云：“抱朴守拙，涉世之道。”我们青年一代，于学业上要守拙，守得勤奋刻苦之拙，摒弃浮躁，潜心钻研知识；于创新时敢取巧，用巧思探索未知，突破思维定式，为个人成长、国家发展添砖加瓦。
守拙与取巧，并非相悖而行，而是相融共生。唯如此，方能在人生长河中，驾驭命运之舟，驶向理想彼岸，绘就绚丽篇章。
【解答】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一篇引语式材料作文题。
材料只有一句话，围绕“守拙”与“取巧”两种人生选择展开，是一道典型的两元关系型作文。“守拙”强调坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；“取巧”则注重思维的灵动与变通，以智取胜。这两种态度分别代表了传统与创新、坚守与变通的对立与统一。材料引导考生思考在人生中如何平衡“守拙”与“取巧”，以及这两种态度对个人成长与社会发展的意义。
“守拙”，坚守本心，以不变应万变。在浮躁的社会中，守拙是一种难得的品质。“守拙”并非意味着笨拙或无能，而是一种坚守内心纯真与质朴的态度。它强调的是在喧嚣的世界中保持一颗初心，不为外物所动，坚持自己的信仰和原则。坚守“守拙”的人，往往更注重内心的修炼和精神的成长，他们相信真正的力量来自于内心的纯净和坚定。
“取巧”，灵活变通，以智取胜。在快速变化的时代，取巧是应对挑战的重要能力。“取巧”则代表着一种追求思维灵动与变通的态度。它强调的是在面对问题时，能够迅速找到最有效的方法和策略，以智取胜。崇尚“取巧”的人，通常具有较高的智商和敏锐的洞察力，他们善于观察和思考，能够迅速适应环境的变化。
“守拙”与“取巧”并非完全对立，而是相互补充、相辅相成的。在不同的情境下，两者都有可能成为最佳的选择。有时候，“守拙”可能会帮助我们避免陷入短视和浮躁的陷阱；而“取巧”则可能让我们在关键时刻找到突破口，实现突破。因此，我们应该根据自身的特点和所处的环境，灵活选择“守拙”或“取巧”，以实现人生的平衡与和谐，成就个人价值和社会价值的最大化。
在写作时，学生可以结合自身经历和感悟，阐述对于“守拙”与“取巧”的理解和看法；对比两者在不同情境下的优劣，分析它们对个人成长和社会发展的影响；结合自身实际谈谈“守拙”与“取巧”的具体做法，以实现更好的自我发展和社会进步。在探究两者关系时，可以指出两者是辩证统一的关系：在坚守本心的同时，灵活应对变化，是人生的智慧；守拙是根基，取巧是手段，二者相辅相成。也可以指出两者是递进关系，从守拙到取巧，是人生的进阶。守拙是基础，取巧是升华，二者共同推动个人成长。
具体写作时，考生可以简单引入话题，指出“守拙”与“取巧”看似对立实则相辅相成，共同构成人生智慧密码。主体部分材料并列结构，先强调“守拙”是脚踏实地的坚守和对本真的守护，通过列举曹雪芹在困境中坚守创作初心完成《红楼梦》，以及屠呦呦扎根传统中医药知识研究青蒿素的事例，论证“守拙”能让人在各自领域稳扎稳打、取得成就。再说明“取巧”是创新思维和灵活应变能力，以马云创立阿里巴巴改变商业运营模式、马斯克在电动汽车和太空探索领域创新为例，展现“取巧”能在时代浪潮中助人抓住机遇、实现突破。最后，指出两者的辩证关系，表明 “守拙”与“取巧”在人生不同阶段和情境各有价值。结尾总结，把人生比作漫长旅程，“守拙”与 “取巧”是不同钥匙，呼吁人们在坚守中沉淀、创新中突破，灵活运用二者智慧书写精彩人生，驶向成功彼岸。
立意：
1.守拙归真，取巧通变。
2.守拙为本，取巧为用。
3.守拙守心，取巧取智。
4.守拙以静，取巧以动。
5.守拙守朴，取巧取新。巴楚县第一中学2025-2026学年第二学期
高二年级 3月月练习
语文学科 时间：120分钟
班级:___________姓名：______________
现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。(19分)
问题一：如何理解当代青年的“松弛感”文化，其核心内涵是什么？
周扬（北京大学社会学系副教授）：“松弛感”并非单纯的躺平或摆烂，而是当代青年在高压的社会竞争、快节奏的生活节奏下，形成的一种自我情绪调节与生活态度的选择。这一概念最早从社交平台走红，本质是青年对过度内卷、紧绷生活的一种反抗，强调在生活与工作中保持身心的舒展，不被外界的评价体系过度绑架。
李萌（复旦大学社会发展与公共政策学院教授）：松弛感的内涵具有场景化特征。在社交中，松弛感是放下社交焦虑，以自然、真实的状态与人相处，拒绝“无效社交”的刻意迎合；在工作学习中，是保持努力的同时，接受结果的不确定性，不过度内耗；在生活中，是简化欲望，专注当下的体验，而非被功利化的目标裹挟。
张悦（中国社会科学院心理研究所研究员）：从社会心理角度看，松弛感文化的兴起，本质是青年群体“自我关怀”意识的觉醒。过去青年更多被强调“拼搏”“成功”的单一价值导向影响，而如今的青年开始关注自身的心理感受，追求“努力与舒适并存”的生活状态，这是对“人”的个体价值的重新重视，也是社会价值多元化的体现。
问题二：当代青年追求“松弛感”有哪些典型的行为表现？
周扬：在生活方式上，青年的选择尤为明显。比如“佛系消费”的兴起，不再追求大牌、奢侈品的攀比式消费，而是注重性价比与实用性，“断舍离”的生活方式被广泛推崇，通过简化物质生活减少心理负担；又如“citywalk”“佛系旅游”，不再执着于打卡所有景点，而是放慢脚步感受当地的氛围，拒绝旅游的“特种兵式”紧绷。
李萌：在人际交往与职场中，表现也十分突出。社交上，青年开始奉行“慢社交”，不再勉强自己融入不适合的圈子，朋友数量不求多但求精，相处时无需刻意找话题，沉默也不觉得尴尬；职场中，青年拒绝“无意义加班”，注重工作与生活的边界感，面对不合理的工作要求，敢于提出自己的诉求，不再一味妥协。
张悦：在情绪管理层面，青年也有诸多新的表现。比如通过“正念冥想”“情绪日记”等方式进行自我心理调节，当出现内耗、焦虑时，不再硬扛，而是主动寻找缓解方式；还有“摆烂式自救”，即在压力过大时，短暂地放下任务，做一些无意义的小事如刷短视频、拼乐高，通过短暂的“摆烂”实现身心的放松，再重新投入。
问题三：青年追求“松弛感”反映了怎样的心理诉求，其利与弊分别是什么？
周扬：这一现象首先反映出当代青年对“反内耗”的强烈需求。在信息爆炸、竞争激烈的时代，青年容易陷入“别人都比我优秀”的焦虑中，过度思考未发生的事情，而松弛感的追求，本质是希望摆脱这种精神内耗，让自己的心理处于更平和的状态。其次，也反映出青年对“价值多元化”的追求，他们不再将“成功”唯一定义为“功成名就”，而是认为“平凡的幸福”“身心的健康”同样是重要的人生价值。
李萌：从积极方面来看，松弛感的追求能帮助青年更好地调节心理状态，减少焦虑、抑郁等心理问题的发生，提升心理韧性；同时，也能让青年更清晰地认识自己的需求，做出更贴合自身的人生选择，避免盲目跟风。但另一方面，也存在潜在的问题：部分青年可能会将松弛感曲解为“躺平”“不思进取”，以“追求松弛”为借口逃避努力，陷入消极的生活状态；还有些青年的“松弛”只是表面的，内心依然处于焦虑中，形成“假性松弛”，反而加重心理负担。
张悦：此外，松弛感的追求也反映出青年对“社会包容度”的期待，他们希望社会能接纳不完美的个体，不再以单一的标准评价人。但如果把握不好尺度，也可能出现“过度自我”的问题，比如在集体生活中，过度强调自身的“松弛”，忽视他人的感受与集体的规则。
问题四：社会与青年自身应如何正确引导“松弛感”的追求，让其成为积极的生活态度？
周扬：对于青年自身而言，关键要把握“松弛与努力的平衡”。松弛不是放弃努力，而是“努力时全力以赴，结果时坦然接受”，要树立正确的自我认知，明白人生的节奏有快有慢，不必事事与他人比较。同时，要学会真正的自我调节，而非追求表面的松弛，通过运动、阅读、社交等多种方式，构建健康的情绪调节体系。
李萌：社会层面，需要营造更包容的价值氛围，媒体应减少对“成功学”“内卷式拼搏”的过度宣扬，多传播“平凡即美好”“身心健康最重要”的价值导向；企业与职场也应做出改变，摒弃“无意义加班”“职场PUA”等不良文化，注重员工的工作体验与心理状态，为青年营造更轻松的职场环境。
张悦：家庭层面，父母也应改变对子女的期待，不再一味要求子女“出人头地”，而是尊重子女的选择，关注子女的身心快乐，让青年在家庭中获得足够的心理支持，减少来自家庭的压力。同时，学校也应加强心理健康教育，从小培养学生的情绪调节能力与正确的价值观念，让青年学会以平和的心态面对生活的挑战。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.“松弛感”文化从社交平台走红，其本质是当代青年对社会竞争的逃避，是一种消极的生活态度。
B.社交中的“松弛感”指放下焦虑，真实相处，而职场中的“松弛感”则指拒绝加班，追求工作的轻松。
C.佛系消费、断舍离、慢社交等行为，都是当代青年追求“松弛感”的典型表现，契合其心理需求。
D.部分青年的“假性松弛”是指表面追求放松，内心依旧焦虑，这是因为社会对个体的评价过于单一。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.松弛感文化的兴起，体现了当代青年自我关怀意识的觉醒，也是社会价值多元化的具体表现。
B.青年追求松弛感，反映出他们对反内耗的需求，也期待社会能接纳不完美的个体，包容不同的人生选择。
C.松弛感与躺平、摆烂有着本质区别，前者强调努力与舒适并存，后者则是消极地放弃所有努力。
D.只要社会营造出包容的价值氛围，青年就能把握好松弛与努力的平衡，实现真正的松弛。
3.下列选项中最适合作为本次“圆桌对话”主题的一项是（ ）（3分）
A.社交平台下青年“松弛感”文化的走红原因
B.当代青年“松弛感”文化的多维解读与引导
C.青年“松弛感”追求的典型行为与社会影响
D.从“内卷”到“松弛”：青年生活态度的转变
4.根据材料问题一、二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
佛系旅游、慢社交、断舍离……如今，越来越多的青年在生活中践行着松弛感的理念。这些行为能成为青年的主流选择，一是因为它能①________，如通过断舍离减少物质带来的心理负担；二是因为其内涵具有②________，在社交、职场、生活中有着不同的表现形式；从社会心理角度看，这些行为最终都指向了③________。
5.有网友认为“当代青年追求松弛感，就是不思进取，不利于个人与社会的发展”，请结合材料谈谈你对这一观点的看法。（7分）
（二）阅读下面的文章，完成小题。（16分）
蜀道不难图(节选)
常小琥
吕哥叩门，半晌才见一穿浅色汗衫大裤衩的高个儿老人。老人姓许名纬书，约有七旬。柳桢仰头，看到对方满头银色乱发下，面如生宣，两只肉嘟嘟的眯缝眼使劲眨动，像是刚被马蜂蜇过。老人并不说话，斜着身子，将他们让进屋内。
这是间不足十平米，黯淡清冷的内室，小窗下有张旧得发白的书桌。柳桢毕竟是武生，脚下无声地走过去，立好。他定睛看向墙壁，发现挂着张四尺斗方大的碑文，辨不出字体，也没有托，又皱又烂的后面贴了个白纸，用图钉按在墙上。他正看得入神，老人缩着脖子，歪坐到圆凳上，双手扶腿。柳桢这才跟着坐下，三人无话。
吕哥介绍柳桢也是练碑出身，并道明来意。老人脸上这才挂起紧张的笑意，像是害怕学生。但可能受到柳桢那副好身姿，或者是某种气质吸引，他瞅了瞅小孩。在吕哥示意下，柳桢摸出那张字。老人匆匆一瞥，便拿给他一根木筷，要看他怎样执笔。柳桢接过筷子便比画两下，由于自幼习武，每天又勤于练字，他的手指刚劲生硬。而先生的手，看上去过于细腻温和，显然是年事已高，无法尽心练字。不想老人讲起方言，曲里拐弯的他一句不懂。吕哥翻译，先生说你要先矫正执笔。柳桢把脸一扭，说我在剧团就这样握笔，谁也没挑剔过。
老人又从桌上一罐毛笔里，取来一支较长且细的，在耳边嘀咕着，让他这样写几个字。柳桢将带来的字一翻，问他还写什么字什么体。老人盯着他的手说，问你自己。柳桢看着老人想了片刻、用力蘸黑，写下尽显锋芒的“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”①。
老人看字，再无言语。
吕哥赶忙拿出带来的熟宣，把纸放好，柳桢便拉他一起告辞。老人抬手抚摸乱发，仍是笑对那行诗。二人出门前，他从墙上取下那张纸，追了过来。
“你拿去临这个吧。”
柳桢举手推却，吕哥打圆场说，这张原碑拓片我来过几次都不给讲讲。小孩子看看就要送他？柳桢听到，只好收下。
“路你认得了吗？以后要自己来了。”在渡口等船时，吕哥说。
“我还要来吗？”柳桢问。
“许先生已经收你做学生啦。”
“可他什么也没说啊。”
“你记得每次来送纸就好了。”吕哥说，
……
柳桢拿着许先生的烂纸去新华书店，店员告诉他，别说我们这里，整个吴县也没人认识这东西。他回来也不临，怕人家以为他在写鬼画符，怕无人喝彩。他还是老老实实临他的帖。
再次见面，先生问他，你画画吗？他说我不画，不知道画什么。先生说，我每次给你画一点，你拿回去临。于是他带去的纸，都被画成一平尺小的画。看着老人整天站在窗下，歪着身子做示范，柳桢希望他知道，自己不想学画，可是他们见面几乎讲不过三句话，而且他也听不懂。
这么一来送纸便成了正事。如果没有柳桢，老人只能随手在日历、糊窗户纸，或者是树叶子上画点东西，所以就指着柳桢带宣纸过来。好在柳桢每月除了工资还有一百多块演出费，邻居担心这孩子再写疯了，也把家中的老宣纸送他。
老人见宣纸称心，又要当场作画。每次他把习作送给柳桢，除了嘱咐他临好交回来，还总要说上一句“对不起喽，我把你的纸糟蹋了”。柳桢到家便把那些画一扔，照旧临字。再去送纸，他就将早不知散到哪的画找回来，出门前乱画几笔拿去交差。他一边听先生说你不能这么糊弄我，一边看老人改画，改着改着，又是老人的画了。
柳桢又把那张四尺斗方拿到书画社，找老师傅装裱。裱的时候人家并未多言，取字时对方却在柜上拿出两张一样的字。柳桢问这怎么回事？老师傅戴上花镜，告诉他这张字是用民国时的夹宣，这是我从你那张揭下来的，淡的地方你稍微点一下墨，盖个图章，不是就多出一张真迹吗？
柳桢正对着那张夹宣犯愣，老师傅又问，你这原大的《毛公鼎铭》非本县之物，看你年纪，想必也是旁人让的，他是你什么人，方便讲吗？柳桢担心起先生的身份，一时开不了口。老师傅摆手，我不多问。解放前，本店也经手过好东西，南京有位许纬书专就这《毛公鼎铭》写过诗文，说是在于右任手里。听到先生名字，柳桢的心咯噔一下。
看他一脸茫然，老师傅对着两张铭文继续说，这位先生很快又消失了。老人托了托镜框，有汗水从鼻梁处流下。为了揭你这张纸我可费大力气了。柳桢连忙掏兜，要给两张字的钱。孩子，这钱我不要。老师傅说。这是我自己的手艺，和你无关。
柳桢想找回先生的习作，认真地临，可是那些画全丢了。他只好借助印象，重画了一张。“这张纸快容不下你了，那不如换我临你吧。”先生是两指拿笔，用中指顶在笔杆偏下的地方。柳桢见他又用浓墨勾起线条，下意识地撇嘴。“你这个点呀，水蘸多了别浪费到地上要在画上消解掉。墨少了干一点，就在山坳那里多打点水墨，阳面地方勾勾皴擦。枯笔才自然……”“先生，咱能不能不画了，你教我写字呀。”柳桢走近他。“你以前写过那么多字。”
老人的脊背蓦然僵住，手在纸上摩挲，低下的头也慢慢转向柳桢。“你那么想学写字做什么？”
“我也想当大书法家。像王羲之、颜真卿和米元章那样的大书法家，可以流芳百世。让后人崇拜的大书法家。”
“好大志向嘛，可你莫说我不教字。你是学碑的，不晓得以书入画吗？我也在纸上画满了字，让你去临，你临的什么？”老人指向他用枯笔勾的柳树和山石曲线，“篆书是可入画的字，你不懂篆法，自然不认得画上写了什么。”
柳桢睁大眼，两滴眼泪无声地急了出来。
(有删改)
【注】①此诗为周恩来所写，原诗表现了作者的凌云壮志和献身救国事业的革命精神。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章总体上是按照柳桢向老人学习书法的事件发展来行文的，层次清晰，脉络分明。
B.开篇以柳桢的视角，描写了老人形象和屋内环境，表现了老人的淡然及屋子的清冷。
C.“对不起喽，我把你的纸糟蹋了”“那不如换我临你吧”写出了老人对柳桢的欣赏。
D.文章末尾柳桢睁大眼、急出两滴眼泪的表现与前文的不屑、固执形成了鲜明的对照。
7.关于文中画横线的柳桢去新华书店的段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.柳桢称老人所送的东西为“烂纸”，说明柳桢一是不识货，二是对老入并不尊重。
B.店员对柳桢所说的话，意在告诉柳桢，这种东西极其少见，而且很少有人能认识。
C.“鬼画符”的说法很形象地写出了柳桢对“烂纸”的不解，同时也暗示了书画相通。
D.这段文字里充满着一个有书法梦想的柳桢的好奇、矛盾、纠结、无奈与悔恨之心。
8.有人认为“写字与画画是相通的”。请结合文中老人的教导过程，分析两者的相通之处。（4分）
9.文中柳桢写的“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”有什么作用？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（38分）
（一）阅读下面的文言文，完成小题。（22分）
甲
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
乙
孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）
10.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.娴于辞令（娴：熟悉）
B.屈平疾王听之不聪也（疾：疾病）
C.平伐其功（伐：夸耀）
D.适梁（适：到）
11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A.为楚怀王左徒 / 为天下裂地分土
B.上官大夫与之同列 / 与嬴而不助五国也
C.因谗之曰 / 安陵郡因使唐雎使于秦
D.退而与万章之徒序《诗》《书》 / 君子博学而日参省乎己
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.屈原见闻广博，记忆力强，通晓治乱之道，擅长外交辞令，深受楚怀王信任。
B.上官大夫为了争夺宠信，嫉妒屈原的才能，在怀王面前诋毁屈原，导致屈原被疏远。
C.孟子学成以后，曾游说齐宣王、梁惠王，主张述说唐尧、虞舜及夏、商、周三代的德政，但他的政治主张被认为迂阔而不切实际，不被各国君主采纳。
D.屈原和孟子都生活在诸侯争霸的战国时期，他们都试图通过游说来实现自己的政治理想，但最终都选择了著书立说，流传后世。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。
（2）天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。
14、屈原和孟子在人生遭遇上有哪些相似之处？请结合两则材料简要概括。（5分）
（二）、名篇名句默写（16分）
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中以鸷鸟作喻，表明自己不愿同流合污的句子是：_______，______。
（2）《蜀相》中以乐景衬哀情，反衬祠堂的冷寂与英雄长逝的荒凉的句子是：________，________。
（3）李白《蜀道难》中用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰、内心惶恐来写蜀道之高的两句是“_____________,_____________”。
（4）李白《蜀道难》中用“五丁开山”的神话传说，交代了蜀地最终打通道路的两句
是“_____________，_____________”。
（5）《望海潮》中“________，________”两句，写达官贵人不思离去，还要将好景画成图本，献给朝廷，这也从侧面烘托出杭州之美。
（6）姜夔《扬州慢》中，“_____________，_____________”两句运用拟人的修辞手法，借城池和古树来表现战争的残酷，表达了对战争的极度厌恶。
（7）屈原在《离骚》中用“______________________，__________________”表明，保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。
（8）古人常用“美人”指称君主、品德美好的人，比如“_________，______”。
三、语言文字运用（17分）
16.下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，古时也称《诗三百》。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。
B.“风”“雅”“颂”是《诗经》的三大类，“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法。后人把其合称为“六义”。
C.我国文学史上向来把“风”“骚”并称。“风”是指《诗经》中的“国风”，“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是我国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，后代用“风骚”泛指文学。
D.“风”指十五国风，大多为民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
17.下列选项中读音及字形全部正确的一项是（ ）（3分）
A.将（jiāng）子无怒 咎（jiù）言 戊戌（wù） 文绉绉（zhōu）
B.犹可脱（tuō）也 徂（cú）尔 偭（miǎn）规矩 官饷（xiǎng）
C.攘诟（gòu） 芰（jì）荷 兰皋（gāo） 抚膺（yīng）
D.巉（chán）岩 砯（pīng）崖 号（hào）古木 咂摸（zā）
阅读下面的文字，完成下面小题。（11分）
近年来，随着大众审美水平的不断提升，古装剧的质量正发生着越升，类型愈加丰富。创作者将传统元素融入当代叙事，不仅推动了“国潮”作为一种溶合性文化现象的兴起，还成为连接历史与现实、沟通传统与青年的重要媒介。当前，一些创作者积极拓展古装剧的叙事视角，通过古装叙事巧妙切入当下社会生活的诸多议题，逐渐形成了一种兼具历史精神与艺术创新的叙事模式。很多作品通过合理的艺术想象探索“历史的可能性”，其轻松活泼的表达形态契和了年轻观众的文化消费需求，引发观众的情感共鸣。 A 。①无论是古代还是现代，②人类的基本情感如喜怒哀乐、爱恨情仇是相通的。③《琅琊榜》中梅长苏与靖王之间深沉的兄弟情谊，④观众体会到信义与担当；⑤《藏海传》以主人公从“守护苍生”到“隐忍复仇”的蝶变，⑥实现了从“小我”到“大我”的价值升华。这些剧集通过“情动而理通”的叙事逻辑，使观众在观剧过程中获得情绪共鸣与价值认同。 B 。批评的声音主要集中于其在娱乐化趋势下出现的一些弊病，如历史空心化、价值虚无化以及内容悬浮化。有人认为部分作品已偏离历史叙事的严肃性与精神内核。古装剧是一种承载东方美学和传统文化的艺术形式，如果能在虚实之间找到平衡点，则可形成独特的叙事逻辑与美学体系。
18.文中第一段存在三个错别字，请指出并修改。（3分）
19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
20.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）
四、写作
21.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在人生的长河中，有人选择“守拙”，坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；有人则崇尚“取巧”，追求思维的灵动与变通，以智取胜。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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