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统编版语文七年级下册第11课山地回忆练习题（含答案）
一、积累与运用
班级开展“白洋淀纪事”专题学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
任务一：下面是小文阅读《山地回忆》后对妞儿的评价，请你阅读。
妞儿自己冻得把手插在袄襟底下取暖，却心疼“我”光着脚，为“我”剪cái了一双穿了三年也没有破zhàn的袜子，妞儿的举动诠释着平凡小人物善良的真谛。这是平凡人物的人性之美，平凡微光也能在历史的长河里闪闪发光。
1.给文段中加点的字注音，正确的一项是（　　）
A. 袄襟（ǎo） 真谛（dì） B. 袄襟（ǎo） 真谛（tì）
C. 袄襟（wò） 真谛（dì） D. 袄襟（wò） 真谛（tì）
2. 根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（　　）
A. 裁/锭 B. 栽/绽 C. 裁/绽 D. 栽/锭
任务二：小语准备了相关作品的介绍词，请你检查。
　　①辽阔的冀中平原，田野里散发着麦子成熟的香气。浩渺的白洋淀，湖水波动，小渔船轻快地穿梭于（　　）的芦苇丛间。②在层层的麦浪里，在密密的芦花荡中，冀中人民成为抗击日本侵略者的坚实。③冀中平原是孙犁的家乡，白洋淀是他生活和战斗过的地方。
④一提到孙犁，人们就仿佛看到白洋淀“那一望无际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开”。
3. 填入文段中括号内的成语，最恰当的一项是（　　）
A. 锋芒毕露 B. 浩浩荡荡 C. 不可捉摸 D. 无休无止
4.文段中画横线的句子，有语病的一项是（　　）
A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句
5.下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）
A .但是她懂得许多规矩：这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
B .推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
C .长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？
D .大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
6. 填入下面语段中的句子，与上下文衔接最恰当的一项是 （ ）
白居易说过，“感人心者，莫先乎情”，所以古人在吟诗作文时总是想方设法营造出一种浓烈的情感氛围，__________，____________，___________，__________。归有光可谓深谙此道，他在《项脊轩志》中正是将那种“可喜”“可悲”之情不留痕迹地融入到写景、叙事当中。
①使人如品佳茗，久久难忘
②或哀婉凄切，或闲适欢愉
③或托物以言志，或借景以遣怀，或即事以抒情
④而在传递这种感情时，往往又不是直截了当的，总是极尽委婉曲折之能事
A .④③②①B .④③①②C .②④①③D .②④③①
7. 下列对文章内容的理解，有误的一项是（　　）
A. 文章通过描述“我”与一户农家女孩子的交往，展现了抗战时期军民之间的深厚情谊。
B. 女孩子为“我”做袜子，体现了她对“我”的关心和帮助，也展现了她的勤劳和善良。
C. 文中“我”说“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的”，说明“我”来自一个富裕的家庭，与农家女孩子的生活形成鲜明对比。
D. 女孩子学习纺织的全套手艺，并计划购买织布机子，体现了她对生活的热爱和对未来的憧憬。
8.2026年是中华人民共和国成立77周年，我校语文组开展“家国天下”专题学习活动，请你积极参加，完成以下任务。
（1）下面这段文字选自语文老师的发言稿。请你根据画线句的内容，参照下联，补写上联。
　　九百六十万平方千米的中华大地上，翠绿的柏树，苍劲的松枝，数千年来把祖国装点得一派秀美；清晨朝霞弥漫，黄昏夕阳照耀，把万里江山染成了绚烂的红色。
上联：
下联：晨霞夕照，染就江山万里红
（2）请仿照示例，围绕本次活动主题再设计两项活动。
示例：“爱我中华”诗歌朗诵比赛
（3）语文组将于9月30日在大礼堂举行“爱我中华”诗歌朗诵比赛，请你帮语文组拟写一则通知，要求初一年级学生下午14：00去观摩比赛。
二、阅读理解
（一）阅读课文，回答问题
山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。
为什么我偏偏想起买布来 因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。
他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平土地很少，山上都是黑石头，雨水很多很暴，有些泥土就冲到冀中平原上来了——冀中是我的家乡。阜平的农民没有见过大的地块，他们所有的，只是象炕台那样大，或是象锅台那样大的一块土地。在这小小的、不规整的，有时是尖形的，有时是半圆形的，有时是梯形的小块土地上，他们费尽心思，全力经营。他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。
阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。
就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗 洗脸到下边洗去!”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜!”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：
“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏 ”
“你怎么骂人 ”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，象带霜的柿叶，水冻肿了她的手，象上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧!”
她冷冷地望着我，过了一会才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜!”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去 现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩 ”
“怎么办，我还得往上走!”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。
我哭不的，也笑不的，只好说：
“你真讲卫生呀!”
“我们是真卫生，你是装卫生!你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴 为什么不连肠子都刷刷干净!”说着就笑的弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗 你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗 ”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子 ”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了!”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去 ”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么 ”
“说什么 ”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗 也是卫生吗 ”
“咳!”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生!从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀 ”
“不会买一双 ”女孩子低声说。
“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。
“不会求人做一双 ”
“哪里有布呀 就是有布，求谁做去呀 ”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，“她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：
“你这人倒实在，叫你来你就来了。”
我既然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：
“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了!”
大伯说：
“我们妞儿刚才还笑话你哩!”
白发老大娘瘪着嘴笑着说：
“她不会说话，同志，不要和她一样呀!”
“她很会说话!”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军!”
大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：
“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”
我连忙说：
“叫大伯穿吧!要不，我就给钱!”
“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗 ”
大娘说：
“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩!你家里的人，会纺线吗 ”
“会纺!”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”
“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!”女孩子接下去，笑了。
可巧，这几天情况没有变动，我们也不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：
“你们那里是用麻用线 ”
“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚!”
“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不 ”
“能够。”我说。
第五天，我穿上了新袜子。
和这一家人熟了，就又成了我新的家，这一家人身体都健壮，又好说笑， 女孩子的母亲，看起来比女孩子的父亲还要健壮。女孩子的姥姥九十岁了，还那么结实，耳朵也不聋，我们说话的时候，她不插言，只是微微笑着，她说：她很喜欢听人们说闲话。
女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗 ”
“怎么沾了我的光 ”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的!”
我笑了。女孩子说：
“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了!”
又说：
“你们跑了快半月，赚了多少钱 ”
“你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了!”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：
“够了。”
“够干什么了 ”大伯问。
“够给我买张织布机子了!这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!”
无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。
这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这象要了几亩地，买回一头牛；这象制好了结婚前的陪送。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：
“多买上几尺，再买点黄色的!”
“干什么用 ”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩!你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来!”
他说妞儿已经有两个孩子了，还象小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。
1949年12月
(选自《白洋淀纪事》，中国青年出版社1963年版)
9.根据课文，回答下列问题。
（1）常见的人称有三种，不同的人称有不同的表达效果。
《山地回忆》通过“我”的视角来讲述故事，有什么好处？请根据文章内容加以概括。
（2）言为心声，精彩的语言描写具有很强的表达效果。选文有大量的人物对话描写，试分析这样写的作用和效果。
10. 小说的情节发展脉络是怎样的？请根据提示填空。
结构层次 段落大意
第一部分 故事的缘起及“我”与女孩子妞儿在① 相遇、相识。
第二部分 “我”与妞儿一家的交往和培养起来的深厚情谊。
第三部分 抗战胜利，② 遗失，激荡着“我”对于那女孩子的③ 。
第四部分 照应开头，交代妞儿一家现在的④ 。
11. 从修辞手法的角度赏析下面的句子。
风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。
12. 课文运用了哪些艺术手法来塑造妞儿的形象？请结合文本概括分析。
13.文章《山地回忆》购买织布机的情节与文章的主要事件关系不大，能否删掉？请结合文本，从情节、人物、主旨三个方面进行分析。
14.阅读下面的句子，谈谈这篇小说的主人公“妞儿”的艺术形象。
　　“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
　　“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。
　　“她不会说话，同志，不要和她一样呀！”
（二）阅读下文，回答问题。
彩蒲台的苇
孙犁
⑴我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇草生活。这里到处是苇，人和苇结合的那么紧。人 ，整天不停地在苇里穿来穿去。
⑵我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。
⑶我来的早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海。我走在淀边上，想象假如是五月，那会是苇的世界。
⑷在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺的在妇女们的手里翻动。远处的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就　　　　　是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。
⑸这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。
⑹最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包围，那是冬天，人们被围在冰上，面对等待收割的大苇塘。
⑺敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪插在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部们又顺手把孩子递给女人……12个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。
⑻枪掩护过去了，闯过了一关。这时，一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是！”“你村里有八路？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你的八路！”他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”
⑼妇女们忍不住，她们一起沙着嗓子喊：“没有！”
⑽敌人杀死了他，他倒在冰上，血冻结了，血是坚定的，死是刚强！
⑾“没有！”“没有！”
⑿这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧！
15．在第一自然段空格处补充上喻体，那一项更恰当(　　)
A．好象生活在水里的鱼
B．好象生长在苇上的虫儿
C．好象飘荡在水上的船儿
D．好象寄生在苇里的鸟儿
16．第二自然段作者详细列举了各种苇的不同用途，是为了具体说明第一段中的一句话，这句话是(　　)
A．水养活了苇草　　B．人们依靠苇生活
C．这里到处是苇　　D．人和苇结合的是那么紧
17．第四自然段方格处缺一词语，应该是(　　)
A．不只　　B．不但　　C．不会　　D．不再
18．下面对第⑷段划线句子深刻含义的分析，选出分析错误的项(　　)
A．它充满了火药的气息和无数英雄的血液的记忆，是抵抗日寇侵略的象征。
B．苇不单纯是好看，它还有各种用途，养活了生活在冀中的勤劳朴实的人民。
C．每一片苇塘，都有英雄的传说。
D．它之所以成为名胜，是因为它体现了冀中人民的坚韧不拔、不可征服的民族的精神，因而显得壮美。
19．第⑸段加点的“血液”一词在此有特定含义(　　)
A．反抗斗争　　B．坚强不屈　　C．流血牺牲　　D．英勇智慧
20．请简略回答“最好的苇出在采蒲台”这句话：⑴从文章的结构和表现手法看，它起什么作用？⑵作者接下去并没有写“采蒲台的苇”，那么它有何深刻含义呢？
(1)
(2)
21．根据上下文，回答“仇恨是一个┅┅一个”这句话的具体含义。
22．这篇文章的题材裁是(　　)
A．小说　　B．报告文学　　C．通讯　　D．散文
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
截击
孙犁
我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。
吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍：
“我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！”
她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。
这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。
当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说：
“昨天，我就看见你们上山来了。”
“你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。
“在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！”
吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！”
老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。”
这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。
山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”
“要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？”
“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。
“为什么？”
“领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”
她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。
一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：
“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：
“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。
（节选自《吴召儿》）
23.下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ）
A.描写吴召儿姑家的庄园，交代人物活动环境，同时暗写人们奋起抗日的原因。
B.姑父前来报信，既反映出山地人民备战状态，也为后文故事情节发展做铺垫。
C.雨夜放哨交谈，显示吴召儿在恶劣的环境下已经成长为一名成熟的抗日战士。
D.来不及脱鞋袜就跳入大河，写出形势紧迫，也衬托出吴召儿截击敌人的勇敢。
24.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说中吴召儿做拐杖、姑父报信、雨夜放哨等情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相连。
B.小说善用侧面烘托手法，虽然没有正面描述日军“扫荡”情况，却让读者时时感受到战争的紧张气氛。
C.小说从语言、动作、神态等方面详细描述吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象。
D.小说从“我”的视角展开叙事，讲述“我”在反“扫荡”时与吴召儿的交往故事，增强了文章的真实性。
25.小说中红棉袄对吴召儿形象的刻画有什么作用？请简要分析。
26.有人评价孙犁的小说为“革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱”。请结合小说全文，谈谈你对此的理解。
答案
1.A 2.C 3.B 4.B 5.A 6.D 7.C 8.（1）示例：翠柏苍松，装点祖国千年秀/千年美
（2）示例：“爱国歌曲大家唱”歌咏比赛、“爱国故事我来讲”故事会、“最美方块字”汉字书写大赛。
（3） 通　知
初一年级的同学们：
学校将于9月30日下午14：00，在学校大礼堂举行“爱我中华”诗歌朗诵比赛，请各班同学按时有序到场观摩比赛。
语文组
2026年9月29日
9.（1）①增强代入感：通过“我”的视角来讲述故事，更容易将读者带入抗战那个特殊的岁月发生的故事中。②增加真实感：“我”与妞儿河边“冲突”，妞儿给“我”做袜子，“我”帮妞儿家贩枣子……这些情节以第一人称的视角来叙述，使读者感觉更加真实和亲切。③有利于人物形象的塑造：通过“我”的视角，描写了一个口齿伶俐、生性泼辣而又热情善良的女孩子。④突出主题：通过“我”的视角来讲述故事，可以更直接地表达作者的观点和态度。
（2）①通过对话引领主要人物出场。小说以未见其人先闻其声的方法，引领了女孩子“妞儿”出场。②通过对话刻画人物。文章大部分内容都是直接引语，活灵活现地刻画了女孩子“妞儿”心直口快、善良勤劳的鲜明性格。③通过对话铺张（推动）情节。小说主要叙述了“卫生话题”“做袜子”“作运输”“买织布机”等故事情节，这些故事情节都是通过人物对话铺展推动的。④运用对话中的伏笔、照应，使文章浑然一体。文章中两次关于“打败
了日本，占了北平”的对话，前后相应，表现了对话语言的构思精巧与浑然一体。
10. ①河边 ②袜子 ③纪念 ④生活状态
11.运用比喻的修辞手法，将妞儿被风吹红的脸比作带霜的柿叶，将妞儿冻肿的手比作上冻的红萝卜，生动形象地写出了严冬里根据地的环境恶劣、生活艰苦，表现了妞儿勤劳、不怕吃苦的品格。
12.①正面描写。语言描写，妞儿刚出场时，文章就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”表现了其泼辣直率的性格。外貌描写，通过“风吹红了她的脸，像带霜的柿叶”等外貌描写，表现了妞儿生活的贫困艰辛。动作描写，比如她“笑着扭身跑开”的细节，既表现了她少女的活泼，又暗示了她外冷内热的性格。②侧面描写。通过描写大伯与“我”的对话，“同志，你知道我是沾你的光吗”，从侧面表现了妞儿对八路军战士的热情慷慨、善良热忱的本质。③对比手法。妞儿表面言辞犀利（如抱怨“我们不讲卫生”），实则行动温暖（主动帮助战士），这种外冷内热的反差强化了她淳朴善良的品格。她与“我”从冲突到互助的关系变化，也侧面烘托了她刀子嘴豆腐心的形象。④环境烘托。妞儿的形象与太行山区的艰苦环境紧密相连。她的勤劳（织布、做袜子）、坚韧（寒冬中劳作）正是抗战时期农村女性的缩影，环境描写赋予其形象以时代和地域的真实感。⑤象征手法。“袜子”这一物象贯串全文，既是妞儿与“我”情感联结的纽带，也象征军民之间的深厚情谊。妞儿对袜子的珍视反映了她对战士的关怀，物象细节深化了人物形象。
13.不能删掉。①从情节上看，它丰富了文章内容，使故事情节更加饱满和连贯。②从人物上看，它塑造了妞儿及其家人勤劳、节俭和向往美好生活的形象。③从主旨上看，它反映了当时人民生活的艰辛与改善，以及他们对未来的美好憧憬，与文章的主旨相辅相成。
14.妞儿爽快率直，甚至还透着点儿泼辣。所给的句子是妞儿在河边洗菜时的“辩解”，这是她坦率性格的自然外露。
15、D　16、B　17、A　18、B　19、D　20、⑴引出下文。⑵这句话很自然地将文章从对苇的描述转入对人的赞美，并明确交代了写作目的，在人不在苇。（意近即可）　21、仇恨对敌人，爱对革命队伍，智慧是人民群众的。对采蒲台的革命人民的赞美，赞美他们的爱憎分明、勇敢机智。（意近即可）　22、A 23.C 24.B
25. ①以翻红棉袄，写出吴召儿的活泼、机智；②将红棉袄比作火花，突出吴召儿的勇敢、热情。（意思对即可）
26. ①虽以“截击”为题，但情节不以战争为主，而是重点描写“截击”前日常生活的温情；②没有突出战士的英勇善战，而是借吴召儿、姑父等形象反映军民一家的淳朴感情；③山村田园、星夜放哨、雨中夜谈等场景营造出浓郁的诗情画意。（意思对即可）

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