资源简介

7.1影响深远的人文精神
总议题：赏《贺花神》雅韵，悟人文精神华章
教材分析
《影响深远的人文精神》是部编版《道德与法治》七年级下册第三单元第七课第1课时。开篇通过引言引出中华人文精神的主题，引发学生对其价值的思考。接着详细阐述中华人文精神的价值，从对个人成长、社会和谐到国家文化传承等方面进行说明。随后介绍中华人文精神的主要体现，如在哲学思想、文学艺术、道德观念等领域的呈现，深入剖析求同存异、和而不同，文以载道，形神兼备，中和泰和人文精神。据此，本课选用春晚美学天花板节目《贺花神》从中分析其蕴含的人文精神，设置四个子议题：【群芳共舞，何以见处世之智？】【花语传情，何以悟教化之道？】【匠心独运，何以品美学之韵？】【清雅风骨，何以守生活之真？】在看节目、挖掘节目背后美学、学习张骞、陶渊明等历史人物中品花之深意——品花之情语——品花之意蕴——品花之风骨。
学情分析
七年级的学生，无论是通过校内学习还是日常生活见闻，都已对中华优秀传统文化有了一定了解，了解其主要的代表性成果及意义。近年来，社会各界重视弘扬中华优秀传统文化，社会上许多“国风”“国潮”文化作品对青少年产生不小影响。但是，七年级学生的抽象思维能力还不够强，对中华优秀传统文化的认识还比较感性，不同学生的中华优秀传统文化知识储备差异较大，有些学生对中华优秀传统文化缺乏比较系统的了解;有的学生觉得中华优秀传统文化属于历史宏大话题，与当代社会生活、个人日常生活关系不大;还有的学生受一些错误社会思潮的影响，对中华优秀传统文化存在误解。因此，对学生进行系统的中华优秀传统文化教育意义重大。
核心素养目标
政治认同:从春晚节目，认识到中华人文精神是中华民族独特的精神标识，坚定对中国特色社会主义文化的自信，认同中华人文精神在当代社会的价值。
道德修养:通过学习花之品格，如俭约自守、中和泰和等，学生汲取其中的道德智慧，提升自身道德修养，在生活中自觉践行传统美德，以实际行动弘扬中华人文精神，培养良好的道德品质和行为习惯。
健全人格:通过学习张骞出使西域，让学生在面对多元文化时，保持理性与包容塑造积极向上、勇于担当、善于合作的健全人格，促进学生全面发展。
责任意识:通过学习本课，明确传承和弘扬中华人文精神是每一个公民的历史使命与社会责任，增强保护和传承文化遗产的责任感。
教学重难点
教材重点：中华人文精神的主要表现
教材难点：理解中华人文精神的具体内涵
五、教学过程
导入：《贺花神》与中国人的精神世界
2026年春晚的舞台上，在节目《贺花神》中，随着白玉月令组佩光泽流转，十二位花神依次踏歌而来，通过“花”这一微观意象，充分展开了中国人宏观的宇宙观、生命观与历史观，完成了对中华文明的一次深情回望与庄严致敬。
设计意图：以春晚热门节目《贺花神》为导入，贴合七年级学生的兴趣点，打破传统文化的“距离感”，用唯美画面吸引学生注意力，同时以“花”为切入点，自然引出中华人文精神的核心主题，为后续四个子议题的展开做好铺垫，实现“以美激趣、以美引思”的教学效果。
过渡语：这曲《贺花神》，不仅是一场视觉盛宴，更是一部浓缩的中国人精神简史。十二花神群芳共舞，背后藏着古人的处世智慧，接下来就让我们走进第一个子议题，一同探寻群芳共舞中蕴含的处世之道。
子议题一：群芳共舞，何以见处世之智？
议学情境一：群芳共舞
播放视频：《贺花神》堪称一部中国人的精神简史。节目选用了那些在历史长河中艰难跋涉、却始终挺立的身影。王昭君、张骞、陶渊明……用花给人立格，让节目陡然增添了一份沉甸甸的厚重与悲壮。
议学思考：从节目中你看到了哪些中华人文精神？这对我们现实生活有何指导意义？
议学成果一：中华人文精神的价值
①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。P59
②（有利于）促进社会和谐、成就美好人生。（58页蓝字）
③历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62
节目中有一个极具冲击力的场景：张骞手持使节，牵着马匹，缓缓走过一条由汉简铺就的道路，走向西域，带回石榴花。
张骞出使西域的故事你了解吗？
公元前138年，西汉张骞出使西域，开启了中华文化同域外文化相互交流的丝绸之路。2000多年来，中国与中亚、西亚乃至欧洲互通有无、互学互鉴、守望相助，为人类文明史留下一段段佳话和传奇。如今，中国同丝绸之路沿线国家传承和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，共建一带一路，在多领域合作创新，正让延续千年的友谊更加深入人心。
议学任务一：品花之深意
①从古代丝绸之路到现代一带一路，为什么“不同”的文化能开出“共同”繁荣的花朵？
②这对我们处理同学关系、民族关系、国际关系有哪些共同启示？
教师引导总结：
（1）求同存异、和而不同的处世方法。P59
①内涵：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。
②作用：求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。
设计意图：结合《贺花神》中的历史人物场景，尤其是张骞出使西域的案例，将抽象的“处世智慧”具象化，引导学生从历史案例中提炼“求同存异、和而不同”的内涵，同时链接古代丝绸之路与现代一带一路，让学生理解人文精神的当代价值，培养政治认同和健全人格，突破教学难点。
过渡语：群芳共舞藏处世之智，而每一朵花的绽放，更承载着中国人的品格追求与教化之道。看完了群像的智慧，接下来我们聚焦每一朵花，探寻花语中蕴含的教化深意。
子议题二：花语传情，何以悟教化之道？
议学情境二：花语传情
中国传统文化中，花从不是单纯的植物，而是人格的象征、品德的化身。梅花之傲雪、莲花之出淤泥、菊花之隐逸、牡丹之雍容——每一种花都对应着一种理想人格。
展示图片：明宣德青花松竹梅纹盘
如“岁寒三友”和“四君子”，是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经冬不凋，梅花迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、悠然宁静，寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神
议学任务二：品花之情语
请推荐一个你知道的蕴含中华人文精神的文艺作品，说说作品中体现了什么思想？
教师引导总结：
（2）文以载道、以文化人的教化思想。P60
①内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。
②作用：文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
设计意图：以“花语”为载体，结合“岁寒三友”“四君子”等学生熟悉的文化意象，链接传统文艺作品，让学生理解“文以载道”的内涵，引导学生主动分享身边的文化作品，培养学生的文化认同感和道德修养，同时落实“中华人文精神主要表现”这一教学重点。
过渡语：花语藏教化，匠心筑美学。《贺花神》的惊艳，不仅在于其承载的精神内涵，更在于其匠心独运的舞台呈现。接下来，就让我们一同品味节目中的东方美学，探寻其中的人文韵味。
子议题三：匠心独运，何以品美学之韵？
议学情境三：匠心独运
你知道吗？《贺花神》唯美画面的创意来源其实是一件会“开花”的文物，故宫博物院的清代藏品——白玉月令组佩。更令人惊叹的是它暗藏的巧思：十二枚花瓣形玉佩每一片都独一无二，花蕊的正面雕着当月的代表花卉，背面则刻有与之对应的四字题词，中央还藏着一枚可灵活转动的“六环式活心”。它将玉雕、绘画、书法、音律多种艺术形式融为一体，像一部可佩可赏的微缩艺术集。
播放视频
服饰：舞台上每一套服饰都经过严谨考据，又融入当代审美——在复原的基础上提亮色彩、简化线条，让古典之美与当代观众的视觉习惯达成默契。
舞台：舞台背景中大量运用的“水墨”与“留白”，更是对中国画美学的直接致敬。
舞蹈：舞蹈动作中融入了古典舞的身韵与戏曲的程式，既有“兰花指”的细腻，也有“卧鱼”的舒展。
音乐：音乐编配以古琴、琵琶、笛箫等传统乐器为主，辅以现代交响乐队的铺陈，让古韵与新声和谐共鸣。
议学任务三：品花之意蕴
①品味《贺花神》舞台是如何展现东方美学的？
②寻找校园中一处风景，思考这处景物背后蕴含的精神特质，并请尝试运用诗画或文案等形式，创作一件美学作品分享。
教师引导总结：
（3）形神兼备、情景交融的美学追求。P60
①体现：诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。
②作用：形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。
设计意图：从《贺花神》的舞台细节入手，拆解服饰、舞台、舞蹈、音乐中的美学元素，让学生直观感受“形神兼备、情景交融”的美学追求，同时设计校园美学创作任务，将课堂知识与学生生活结合，激发学生的审美兴趣，培养学生的审美能力和创新意识，落实健全人格的核心素养。
过渡语：美学藏韵味，风骨显本心。中国人赏花，从来都是一场与精神的对话，每一朵花的清雅风骨，都对应着中国人对生活本真的坚守。最后，就让我们在陶渊明的诗句中，品味花之风骨，感悟生活之真。
子议题四：清雅风骨，何以守生活之真？
议学情境四：清雅风骨
播放视频：中国人赏花，从来不是单纯的视觉享受，而是一场精神的对话。如九月菊花——“少无适俗韵，性本爱丘山。”“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明的这些诗作感情真挚、朴素自然，表达了陶渊明淡泊名利、安贫乐道的高贵品质和俭朴、自然的生活态度，深受后人喜爱。
议学任务四：品之花之风骨
《饮酒·其五》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
①有感情朗诵陶渊明的田园诗，并谈谈你从中感受到的生活理念。
②这种生活理念在当下社会有何指导意义？
教师引导总结：
（4）俭约自守、中和泰和的生活理念。P61
①体现：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。
②作用：俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
议学成果二：中华人文精神的主要体现
中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理
念等诸多方面。
①求同存异、和而不同的处世方法。求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。P59
②文以载道、以文化人的教化思想。各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。P60
③形神兼备、情景交融的美学追求。诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。P60
④俭约自守、中和泰和的生活理念。中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。P61
设计意图：结合陶渊明的诗句和菊花的意象，引导学生感悟“俭约自守、中和泰和”的生活理念，通过朗诵、思考、讨论，让学生理解传统生活理念的当代价值，引导学生树立正确的价值观，克服不良思潮影响，提升道德修养和责任意识，同时完善中华人文精神主要表现的知识点，巩固教学重点。
课堂总结
这节课我们跟随春晚《贺花神》的脚步，完成了一次穿越时空的文化之旅。花是人的倒影，人是花的灵魂。中华优秀传统文化之所以能“活”起来，不仅在于舞台上精美的演绎，更在于我们每一位同学心中的“回响”。希望同学们在未来的学习和生活中，不仅能做美的“欣赏者”，更能做精神的“践行者”。愿你们都能找到属于自己的那朵“生命之花”，让中华人文精神在你们身上绽放出属于这个时代的独特光彩！
六、创新作业
设计一张“花样人格精神卡”
模仿春晚《贺花神》中“以花立格”的方式，为自己制作一张精神名片。
选花：选一种你最喜欢的花。
审美：运用中式审美设计。
立格：运用本课学到的一个关键词，为这种花赋予一种人的品格。
寄语：写一句励志的话（30字以内）。
设计意图：创新作业形式，贴合七年级学生的年龄特点，将课堂所学的人文精神关键词与学生自身结合，既巩固了知识点，又培养了学生的审美能力和表达能力，引导学生践行中华人文精神，实现“学用结合、知行合一”，同时延续课堂的“花”主题，形成教学闭环。
教学反思
本节课亮点是以春晚《贺花神》为线索，串联四个子议题，将抽象的人文精神具象化，贴合学情且富有趣味性，同时注重核心素养的渗透，链接生活实际设计议学任务和作业，实现了文化传承与课堂教学的融合。不足是部分学生对人文精神内涵的理解不够深入，议学讨论的参与度不均衡，过渡语虽充实但部分环节衔接不够自然。改进方向是优化议学任务设计，增加分层提问，兼顾不同层次学生；进一步打磨过渡语，增强环节连贯性；课后通过个性化指导，帮助学生深化对人文精神的理解，更好地落实教学目标。

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