资源简介

统编版语文九年级下册第9课鱼我所欲也练习题（含答案）
一、积累与运用
1.下列加点字的注音完全正确的一项是( )
A.一箪食(dān)　　　 一豆羹(gěng)
B.蹴尔而与之(cù) 故患有所不辟也(pī)
C.贤者能勿丧耳(sàng) 故不为苟得也(gǒu)
D.行道之人弗受(fú) 所恶有甚于死者(è)
2.解释下列句中加点的词。
（1）二者不可得兼 　　
（2）故不为苟得也 　
（3）如使人之所欲莫甚于生 　　
（4）呼尔而与之 　
（5）乞人不屑也 　
3.下列各项中没有通假字的一项是( )
A.故患有所不辟也
B.万钟则不辩礼义而受之
C.乡为身死而不受
D.是亦不可以已乎
4.下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )
A.如使/ 人之所欲/ 莫甚于生
B.由是/ 则生/ 而有不用也
C.此之谓/ 失其本心
D.今为所识穷乏者得/ 我而为之
5.写出下列加点词的古义或今义。
（1）则凡可以得生者何不用也
古义：能够用来
今义： 　
（2）非独贤者有是心也
古义： 　　
今义：对；正确（跟“非”相对）
（3）万钟则不辩礼义而受之
古义： 　
今义：计时的器具，有挂在墙上的，也有放在桌上的
6.下列句中加点的“为”用法和意思与其他三项不同的一项是( )
A.由是则可以辟患而有不为也
B.为宫室之美
C.乡为身死而不受
D.今为妻妾之奉为之
7.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
（2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
8.用原文语句填空。
(1)表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:　 　,
　 　。
(2)作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:　 .
　,　 　,　 　。
(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是:
　 　,　 　;　 　,　 　。
二、阅读理解
（一）阅读下面文言文，完成下面小题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【链接】
天祥至潮阳，见弘范① ， 左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④ ， 为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（节选自《宋史·文天祥传》）
【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“教”。
9.解释下列句中加点的词。
①故患有所不辟也 ②蹴尔而与之
③穷乏者得我欤？ ④天祥泫然出涕
10.用“/”给下面句子断句，断两处。
弘 范 遂 以 客 礼 见 之。
11、用现代汉语翻译下列句子。
①是故所欲有甚于生者。
②况敢逃其死而二其心乎！
12.请结合文体特点，简要分析上述两篇文章在写法上有何不同？
（二）阅读下文，回答问题。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎 此之谓失其本心。
(《鱼我所欲也》)
【乙】(真卿)既见希烈①,宣诏旨②。希烈养子③千余拔刃争进,诸侯④皆谩骂,将食之,真卿色不变。希烈逼使上书雪己,真卿不从。乃诈遣真卿兄子岘⑤与从吏数辈继请,德宗不报。时朱滔、王武俊等使者皆在坐,谓希烈曰:“闻太师名德久矣,公欲建大号⑥而太师至,求宰相孰先太师者 ”真卿叱曰:“吾年且八十,官太师,吾守吾节,死而后已。岂受若等胁邪!”诸贼失色。
(节选自《新唐书·颜真卿传》,有删改)
【注】 ①希烈:即李希烈,唐朝将领,唐德宗年间反叛朝廷。②诏旨:皇帝派颜真卿去招降李希烈的诏书。③养子:李希烈与部下以父子相称。④诸侯:这里指众将领。⑤岘(xiàn):颜真卿的侄子颜岘。⑥建大号:即称帝。
13.解释下列句子中加点词的意思。
(1)故患有所不辟也　　 患:　
(2)蹴尔而与之 蹴:　
(3)闻太师名德久矣 闻:　
(4)吾年且八十 且:　
14.用现代汉语翻译下列句子。
(1)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
(2)希烈逼使上书雪己,真卿不从。

15.【甲】文是从哪三个方面分析“不辩礼义而受之”的原因的 请简要概括。
16.【甲】【乙】两文是如何运用对比手法的 请结合具体内容举例分析。
（三）阅读下列文言文，回答问题。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简束书②从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速行则阖③。”予愠为戏。趋行及半，小奚仆④束断书崩啼未即起理书就束。而前门已牡下⑤矣。予爽然 ， 思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！
——《小港渡者》【清】周容
【注释】①奚：书童。②木简束书：旧时一部书包括多册，上下各放一块木简，再用带子捆扎。③阖（hé）：关闭。④仆：跌倒。⑤牡下：城门锁上了。牡，钥匙。
17.解释下面加点的词。
①徐行之徐： ②命小奚以木简束书从以：
18.下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A .小奚仆束/断书崩啼/未即起/理书就束
B .小奚仆/束断书崩/啼未即起理书/就束
C .小奚仆/束断书崩/啼未即起/理书就束
D .小奚仆束/断书崩啼/未即起理书/就束
19.用现代汉语翻译下面句子。
尚可得南门开否？
20.文章“爽然”一词有两种解释，一种是“后悔的样子”，另一种是“豁然开朗的样子”。你认为哪一种解释更合理？请根据全文内容阐述理由。
21.作者从“渡者”的话以及自己的经历中领悟到什么道理？
（四）阅读下列文言文，回答问题。
终军，字子云。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。元鼎中，博士徐偃矫制① ， 使胶东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。有诏下军问状，军诘偃曰：“今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”偃穷诎。初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻②。吏曰：“为复传③ ， 还当以合符。”军弃繻而去。军为谒者，使行郡国，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。”适值发使匈奴，军自请曰：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，启前行。今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下不足以亢一方之任窃不胜愤懑。”诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。
（选自《汉书》，有删节）
【注】①矫制：假借帝王的命令。②繻：xū，古时出入关卡的凭证，用帛制成。③传：zhuàn，凭证。
22.解释下列加点的词语。
①甚奇之 ②法至死 ③适值发使匈奴 ④臣宜被坚执锐
23.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
臣 年 少 材 下 不 足 以 亢 一 方 之 任 窃 不 胜 愤 懑
24.翻译句子。
①而以安社稷存万民为辞，何也？
②此使者乃前弃繻生也。
25.简要说说终军是一个怎样的人。
答案
1.C 2.（1）兼得，同时得到 （2）苟且（3）假如，假使 （4）没有礼貌地吆喝给　（5）认为不值得，表示轻视而不肯接受　 3.D 4.D 5.（1）助动词。表示可能或能够（2）指示代词，这种 （3）古代的一种量器　 6.A 7.（1）生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。（2）先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华丽却接受了。
8.（1）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （3）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也
9.通“避”，躲避； 践踏； 感激； 眼泪
10. 弘范/遂以客礼/见之
11. ①由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西。②怎么还敢逃避死亡甚至怀有二心呢？
12.前文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论；是议论文。后文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物；是记叙文。
13.（1）祸患,灾难 （2）踩踏 （3）听说 （4）将近
14.（1）先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了所认识的穷困的人感激我却接受了。（2）李希烈逼迫颜真卿写信给皇帝为自己辩白,颜真卿不听从。
15.为宫室之美,为妻妾之奉,为所识穷乏者得我。
16.【甲】文运用对比手法,把人们将“义”的价值看得高于生命,宁愿死也不愿行不义之举,与如果人只喜欢生而厌恶死,那什么事情都做得出来相对比,突出重义是人的本性,义重于生,应“舍生取义”的观点。【乙】文运用对比的手法,把李希烈等叛将威胁、谩骂颜真卿的嚣张、狂暴与颜真卿的镇静相对比,突出了颜真卿面对强暴武力时的冷静、镇定自若,表现了颜真卿宁死不屈的高尚气节。
17. 慢慢地 ； 用 18.C
19. 示例一：还能（尚且能够）在南门开着前到达吗 示例二：到城南门，现在赶路，还来得及进城吗？
20.我认为解释为“豁然开朗的样子”更合理。“思渡者言近道”中“思”表现作者在错过进城时间后，冷静思考渡者的提醒及事情的前因后果，豁然开朗，悟出“天下之以躁急自败”（欲速则不达）的道理，最后发出由衷的感叹。
21.领悟的道理：急于求成、鲁莽行事，反而容易失败；做事应该沉着稳健、不紧不慢的推进 。
22. 以……为奇（认为……奇异）； 按照法律； 遇到 ； 锐利的武器
23. 臣年少材下/不足以亢一方之任/窃不胜愤懑
24.①可是（你）却用安定国家保存万民为托辞，为什么？②这位使者就是之前丢弃符信的儒生。
25.能言善辩，秉公执法，忠君爱国。

展开更多......

收起↑