资源简介

2025～2026 学年度下学期第一次月考试题
高一历史
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间75 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（下）第 1～6 课。
一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）
1．考古证据显示，距今约 5000 年前的秘鲁卡拉尔文明、中国良渚文明中的古城已具备庞大公共工程、明显社会分化和区域性人口集中的特征， 但未发现和使用系统性文字。这与同期稍晚的近东地区早期文明形成鲜明对比。这一情况可用于说明( )
A ．文明起源的路径具有多元性 B ．文字是早期文明形成的必要前提
C ．地理隔绝导致美洲发展滞后 D ．大河流域自然条件更易孕育文明
2 ．下表反映了古代印度种姓制度的部分规定。这些规定( )
种姓等级 主要职业 宗教权利
婆罗门 祭祀、教育 可学习吠陀经典
刹帝利 统治、作战 可听诵吠陀
吠舍 农耕、经商 可观看仪式
首陀罗 服务高等种姓 不可参与宗教仪式
①致使社会经济基础遭到破坏②强化了社会阶层间的文化隔离
③表明职业分工基于种姓等级④助推了佛教与国家政权的结合
A ．①② B ．②③ C ．①④ D ．③④
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3 ．苏格拉底提出“认识你自己” ，主张通过理性思考探求真理；柏拉图提出“理念论”，构建起西方哲学史上首个完整的哲学体系；亚里士多德则创立逻辑学，秉持“吾爱吾师，吾更爱真理”拓展学术边界。三者的思想( )
A ．奠定了西方哲学的基础
B ．启迪了西方古典文学的创作灵感
C ．确立了基督教会的权威
D ．直接推动希腊化时代的历史进程
4 ．公元前 4 世纪末至前 3 世纪早期，受到从亚洲归来的马其顿士兵描述的影响，希腊学者迪西亚库绘制了基于实测数据的世界地图，认为亚洲面积大于欧洲，挑战了荷马时代的传统观念。这主要得益于( )
A．丝绸之路的开通 B．亚历山大的远征 C．罗马帝国的扩张
D ．希腊殖民的扩展
5 ．罗马哈德良皇帝在别墅中仿建埃及金字塔，庞贝城的伊西斯神庙则融合了埃及神祇崇拜与罗马建筑形式。罗马神朱庇特对应希腊神宙斯，密涅瓦对应雅典娜，维纳斯则融合了希腊神阿佛洛狄忒和腓尼基神阿斯塔特的特征。这些可用来说明
( )
A ．罗马成为东西文化交流的桥梁 B ．地中海区域文化的交流交融
C ．交流导致罗马文化创新性缺失 D ．古罗马文化落后于周边民族
6 ．下图是古代文明交流概况（局部）。据此可知( )
A ．古代文明呈现多元一体 B ．文字传播推动文明趋同
C ．文化交流伴随本土改造 D ．西亚是古代文明的源头
7 ．中古时期，西欧庄园内领主直接占有自营地，由服劳役的农奴耕种；庄园设有法庭，负责审理农奴间的纠纷并收取罚金；此外，农奴可通过缴纳“迁徙税”获得离开庄园的权利。由此可知，中古西欧( )
A ．庄园兼具生产与治理的功能
B ．封建人身依附关系较为松弛
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C ．领主丧失地方司法统治权力
D ．庄园经济具备自给自足特征
8 ．《罗马民法大全》规定，“神有物”具有神圣性，为人之不可有物；“若需赎回俘虏，我们允许将‘神有物’出卖、抵押或质押”；对于侵害行为的构成“不仅由于拳头或棍杖殴打” ，还包括“ 写作、出版诽谤性的诗歌、书籍， 进行侮辱，或恶意策动其事” 。这反映出罗马法( )
A ．构建了较为完备的体系 B ．注重维护弱势群体的利益
C ．渗透着一定的人文精神 D ．以维护个人的权益为核心
9 ．伊凡四世加冕后，先是把莫斯科和附近各县的土地分给一千多名有军功的服役贵族，后又颁布兵役法，规定所有世袭贵族，每拥有 150 俄亩土地，必须提供一名骑兵为沙皇服役。伊凡四世的这些举措旨在( )
A ．建立国家常备军事力量 B ．强化沙皇的专制统治C ．巩固大贵族
阶层的特权 D ．维护社会的长治久安
10．下图为古代印度的一座帝王陵寝，圆顶是其典型特征。该陵寝建造的朝代应是( )
A ．孔雀王朝 B ．亚历山大帝国 C ．笈多帝国 D ．德里苏丹国
11 ．日本大化改新规定，原属贵族的部民以户为单位编入国家户籍，每户从政府获得口分田和园田宅地，并承担租、庸、调等赋役，同时允许开垦山林沼泽地。这些措施( )
A ．强化了天皇专制统治 B ．奠定了幕府统治基础
C ．有利于加强中央集权 D ．促进了庄园经济发展
12 ．10 世纪后，东非沿岸城邦国家对外输出黄金、象牙、香料、玳瑁、琥珀、
肉桂、兽皮等， 进口中国的青瓷、丝绸、漆器， 中东的纺织品、铁器和印度的宝石、棉布等， 流通货币包括了罗马、波斯、中国的货币以及摩加迪沙等城邦的自铸货币等。这一现象反映出当时( )
A ．海洋是对外贸易的主要通道 B ．非洲传统手工业水平低下
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C ．东非是印度洋区域商贸中心 D ．印度洋区域文明联系密切
13．“ 印加之路”是世界上最辉煌的工程之一，这些道路几乎全部靠人工建成，没有铁制或带轮子的交通工具帮忙运输；至今仍有约 24000 英里（39000 千米）的道路网在使用。该材料反映出印加帝国( )
A ．对外经济交流联系密切 B ．国家组织和动员能力较强
C ．地方行政体系较为完善 D ．道路修建技术领先于世界
14 ．1486 年，西班牙议会批准将羊毛关税的 15%划拨为航海基金，至 1491 年累计提供约 140 万马拉维迪；塞维利亚商人行会通过议会游说王室，将香料贸易垄断权与远航投资绑定，形成政商利益共同体。西班牙的这一举措( )
A ．旨在摆脱封建经济束缚 B ．促使资本主义经济体制完成转型
C ．促使商业革命蓬勃发展 D ．为海外探险活动提供了经济支持
15．这条新航路把旧大陆几乎所有重要的文明中心和大的文明区域通过海洋联系起来；直接冲击了土耳其人、阿拉伯人、意大利人的商业利益。由此可推知， 该新航路的开辟者应是( )
A ．迪亚士 B ．哥伦布 C ．麦哲伦 D ．达·伽马
16 ．1497 年，约翰·卡伯特凭借王室的特许状率领船队从英国启航，向北大西洋方向航行，到达北美纽芬兰。登陆后， 卡伯特将标有英王亨利七世的旗帜插在此地，表明这块土地已归英国所有。这反映出( )
A ．美洲已经彻底沦为英国的殖民地
B ．西方早期殖民扩张开始扩展至北美
C ．英国的新大陆探索带有侵略性质
D ．英国的世界霸主地位逐渐得到确立
二、非选择题（本大题包括 4 小题，第 17 题 14 分，第 18 题 13 分，第 19 题 13分，第 20 题 12 分，共 52 分。）
17 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 古王国时期，埃及的国王是国家权力象征和代表，凌驾于国家之上，一切臣民似乎都成了他的奴仆。国王之下有一宰相，主持日常事务，宰相是由国王任命的，其他高级官员及地方上的行政官员也是如此。帕勒摩石碑上记载， 古
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王国时期国王把控制的土地和劳动力捐赠给神庙，神化王权既是王权本身的要求，也是当时统治阶级的需要。国王甚至可动用全国的人力和物力给自己、给自己的 亲属修建金字塔，而且还控制了国家的灌溉系统和对外贸易。流经森林和草原地 带的尼罗河，每年 7 月至 11 月定期泛滥，漫灌了两岸干旱土地。古埃及没有法 典之类的法律文献传世，但国王可颁布相当于法律的敕令，也可以插手司法审判。
——摘编自吴于廑 齐世荣《世界史 ·古代史编》
材料二 《汉谟拉比法典》规定： 若自由民损毁另一自由民的眼睛，则应损毁其眼睛；若自由民损毁另一自由民的奴隶的眼睛，则只需赔偿该奴隶价值的一半……运河是巴比伦人的生命线，国王汉谟拉比下令疏通幼发拉底河与底格里斯河的支流，修建灌溉渠道网络，将两河洪水转化为农业灌溉用水。法典同时规定：若有人故意堵塞运河导致他人农田缺水减产，需赔偿受害者的粮食损失；若因疏忽导致运河堤坝溃决，则需自费修复堤坝并补偿受灾者的损失。
——摘编自[英]阿诺德 · 汤因比《历史研究 ·古代近东文明》
(1)根据材料一，概括古埃及国王的统治特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析古代埃及与古巴比伦在国家治理与资源调控方面的异同点。
18 ．阅读材料，回答问题。
材料一 中世纪的阿拉伯文化实际上由希腊化的近东文化和波斯文化两股
主流汇合而成，它是新月沃地古代闪族文化逻辑发展的继续，也是西亚地中海文化统一性的集中表现。但从文化源头分析， 中世纪的阿拉伯文化一般被认为由三种文化交融汇合而成，一是阿拉伯传统文化；二是伊斯兰文化；三是源于波斯、印度、希腊等异族先进文化。中世纪的阿拉伯文化以阿拉伯社会价值标准作定向，是阿拉伯穆斯林思想行为和社会活动的积极反映，同阿拉伯社会的发展存在着一定的内在联系。
材料二 中世纪的阿拉伯帝国是个多民族国家，先后被征服的埃及、叙利亚、美索不达米亚、伊朗等地， 历史悠久，都拥有非常优秀的古代文明。因伊斯兰教的宽容性和哈里发政府的开明政策，使阿拉伯帝国境内各族人民能够成为创造、发展中世纪阿拉伯文化的主体。同时， 随着阿拉伯大帝国在政治、经济等方面的巩固和发展，阿拉伯人成为东西方交流的桥梁。他们将西方的文化和技术传播到
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东方，同时也将东方的文化和技术传播到西方。
——以上材料均摘编自钱学文《灿烂的中世纪阿拉伯文化》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析阿拉伯帝国对世界文明影响深远的原因。
19 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 从世界城市史的一般趋势来看，随着生产力的不断发展，农业生产出现更多的剩余，分工越来越细，人类物质文明也更加发达，这些都为城市文明的发展创造了条件。最早一批脱离农业生产并能够聚集于城里的人，首先就是阶级社会中的统治者，统治阶级连同为统治者服务的军队、僧侣等， 构成了早期城市的主体。上古时期的城市往往也是一个军事要塞，即使处在平原地带，也会建筑城墙以防入侵。
——摘编自俞金尧、刘健《权势创造城市——论农业时代的城市起源》
材料二 12～13世纪，欧洲的城市以惊人的速度发展起来，不但数量增多，规模也迅速扩大。城市容纳了法院（包括市政法院）、医院、宗教团体或行业协 会之类的兄弟会等组织机构。此外， 大多数城市除了“ 中产阶级 ”或“市民 ”之外，还生活着数量相对较多的神职人员。在每个国家，商人阶级都变得重要起 来……1350～1450 年间，法兰西、西班牙、英格兰、苏格兰、丹麦、瑞典和匈 牙利的统治者纷纷加强君主统治，在全国范围内扩大自身影响力，同时减少封建贵族和教会权力机构的土地。
——摘编自【美】约翰 ·梅里曼《欧洲现代史：从文艺复兴到现代》
(1)根据材料一，概括农业时代城市兴起的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述中世纪西欧城市发展的历史意义。
20 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 尽管在基督教扩张之后，希腊人并非更加喜欢罗马的统治者，但有鉴于现在的罗马人和“希腊人 ”都是基督徒兄弟和上帝的子民，这些被统治的希腊人已经不再将那些来自意大利的拉丁统治者视为“外人 ”了。而“希腊人 ”这个词本身也已经变成了坚持传统多神信仰的异教徒的同义词，而不再指那些希腊民族的人或受希腊文化熏陶的人。与此相反， “罗马人 ”现在经常被用来指代那些帝国东部的希腊人，而这些自称为“罗马人 ”的希腊人就是我们现代通常意义上
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的“拜占庭人 ”。
——摘编自李雄《基督教的“新罗马 ”》根据材料并结合所学知识，针对拜占庭人自称为“罗马人” 的现象，自拟题目，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
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1 ．A
A.根据材料可知，美洲、东亚的早期文明呈现复杂现象， 如公共工程、社会分化与近东文明几乎同步，但其具体表现形式，如有无文字则存在差异。这反映出人类迈向文明社会的道路并非单一模式，因此，这一情况可用于说明文明起源路径的多元性特征，正确。
B.材料中卡拉尔、良渚文明明确没有系统性文字，但仍属于早期文明，这直接否定了“文字是早期文明形成的必要前提” 的说法，错误。
C.材料中明确卡拉尔、良渚在距今约 5000 年前已具备复杂社会结构，这与近东文明几乎处于同一时代，并未“发展滞后”，错误。
D.秘鲁卡拉尔文明位于沿海地区，并非大河流域，且材料也未围绕自然条件与文明孕育的关系展开，错误。
故选 A 项。
2 ．B
A.①种姓制度在印度延续数千年，是印度传统社会的基础，并未“破坏”社会经济基础，不符合题意；②表格显示首陀罗“不可参与宗教仪式”，而其他种姓享有不同程度的宗教权利，这种宗教权利的差异强化了高种姓与低种姓之间的文化隔离，符合题意，错误。 B.②表格显示首陀罗“不可参与宗教仪式”，而其他种姓享有不同程度的宗教权利，这种宗教权利的差异强化了高种姓与低种姓之间的文化隔离，符合题意；③表格明确列出婆罗门（祭祀、教育）、刹帝利（统治、作战）、吠舍（农耕、经商）、首陀罗（服务高等种姓）的职业分工，表明职业与种姓等级直接挂钩，符合题意，正确。
C.①种姓制度在印度延续数千年，是印度传统社会的基础，并未“破坏”社会经济基础，不符合题意；④表格未涉及佛教与国家政权的关系，佛教产生时正是对种姓制度的批判，而非助推其结合，不符合题意，错误。
D.③表格明确列出婆罗门（祭祀、教育）、刹帝利（统治、作战）、吠舍（农耕、经商）、首陀罗（服务高等种姓）的职业分工，表明职业与种姓等级直接挂钩，符合题意；④表格未涉及佛教与国家政权的关系，佛教产生时正是对种姓制度的批判，而非助推其结合，不符合题意，错误。
故选 B 项。
3 ．A
A.苏格拉底开创了理性探求真理的哲学方法，柏拉图构建了西方第一个完整哲学体系，亚里士多德创立了逻辑学并系统总结各学科知识，三人共同奠定了西方哲学的思想传统
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和学术基础，正确。
B.材料聚焦于三者的哲学贡献，古典文学主要受神话、史诗等影响， 并非三者思想的主要影响领域，错误。
C.基督教会在中世纪才确立权威，与古希腊哲学无直接关联，错误。
D.希腊化时代由亚历山大东征直接推动，三者思想主要通过后世传承产生影响，并非“直接推动”，错误。
故选 A 项。
4 ．B
据本题主题干的设问词， 可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是： 古代（欧洲）。根据材料“受到从亚洲归来的马其顿士兵描述的影响”并结合所学知识可知，公元前 4 世纪末至前 3 世纪早期，属于亚历山大远征后的时代，亚历山大远征深入亚洲腹地，使希腊人更多地了解了亚洲，B 项正确；根据材料可知，迪西亚库世界地图的绘制受到跟随亚历山大远征的马其顿士兵的影响，而非丝绸之路，排除 A 项；根据所学知识可知，公元前 4世纪末至前 3 世纪早期不属于罗马帝国时代，罗马帝国时代开启于公元前 27 年，排除 C 项；根据所学知识可知，希腊殖民主要在地中海沿岸，他们不能体现出亚洲情况的深入了解，排除 D 项。故选 B 项。
5 ．B
据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 古代世界。结合所学知识可知， 罗马、埃及、希腊、腓尼基都属于地中海区域的文明， 材料说明这些文明创造的文化成果都曾被罗马吸纳，甚至交融在同一个罗马具体事物中，体现出地中海区域文化的交流交融，B 项正确；材料反映的是罗马帝国对地中海地区文明的借鉴和学习，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁，排除 A 项；将其他地区文化部分融入自身文化中，
不等于创新性的缺失，罗马文化中有很多创新性内容，排除 C 项；古罗马创造了灿烂的文化，吸收外来文化不等于自身文化落后，排除 D 项。故选 B 项。
6 ．C
A.“ 多元一体”通常强调多种文明既保持各自特色又融合为一个整体，与图示信息无关，错误。
B.腓尼基字母传播后，在不同地区衍生出不同的本土字母体系，并未推动文明趋同，错误。
C.腓尼基字母向东西方向传播后，不同地区结合本土文化对其改造，形成了适应本地的字母文字，说明文化交流过程伴随本土改造，符合题意，正确。
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D.该图仅反映字母文字的传播脉络，无法得出“西亚是古代文明的源头” 的结论，错误。故选 C 项。
7 ．A
A.根据材料“庄园内领主直接占有自营地，由服劳役的农奴耕种”可知庄园具有生产功能，根据材料“庄园设有法庭，负责审理农奴间的纠纷并收取罚金”可知，庄园具有治理功能，是基层治理单位，正确。
B.农奴需要缴纳“迁徙税”才能离开庄园，说明人身控制严格，依附关系很强，并非松弛，错误。
C.庄园法庭是领主行使司法权、维护统治的体现，并没有丧失权力，错误。
D.材料只提到耕种、法庭、迁徙税， 没有涉及生产满足自身需求、不依赖外部交换等自给自足的内容，错误。
故选 A 项。
8 ．C
据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 古代罗马。根据材料可知， 罗马法虽然强调“神有物” 的神圣性，但可以用于赎回俘虏，即罗马法强调“人”大于“物”，此外罗马法还注重保护人的人格尊严，这些条文反映出罗马法具有一定的人文精神，C 项正确；材料只涉及罗马法中两条具体的法律规定，不涉及不同类型法典的介绍，“完备的体系”无从得出，排除 A 项；材料反映的是罗马法对人生命的重视和对人格尊严的保护，不只局限在弱势群体中，排除 B 项；罗马法以维护统治阶级的利益为核心，
而非个人权益，排除 D 项。故选 C 项。
9 ．B
据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是： 中古时期（俄罗斯）。据题干及结合所学可知，伊凡四世将土地分封给有军功的贵族，并颁布法令规定世袭贵族要按规定向沙皇提供军事服务，这有利于沙皇建立一套效忠于自身的军事力量，并强化对地方贵族的控制，进而巩固自身的专制统治，B 项正确；材料中伊凡四世的举措虽然有利于建立国家常备军事力量，但其目的仍是服务于沙皇的专制统治的需要，排除 A 项；这些举措冲击了传统大贵族的力量，C 项说法与材料相悖，排除 C 项；维护社会的长治久 安是其客观效果之一，但不是伊凡四世采取这些举措的主要目的，其核心目的是加强自身的专制统治，排除 D 项。故选 B 项。
10 ．D
答案第 3 页，共 8 页
据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。据题干及结合所学可知，该建筑的突出特征是拥有“ 圆顶”，这与伊斯兰文明具有明显的相似性，公元 13 世纪，信奉伊斯兰教的突厥人入侵印度，并建立了德里苏丹国，D项正确；孔雀王朝以佛教为国教，且其统治时期，伊斯兰教尚未出现，排除 A 项；亚历山大帝国对印度的侵略使印度受到了希腊文化的一定影响，与材料无关，排除 B 项；笈多帝国以印度教为核心，与材料无关，排除 C 项。故选 D 项。
11 ．C
据本题次题干的提示词， 可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是： 古代日本。根据材料并结合所学知识可知， 日本大化改新废除了贵族私有土地和部民制，将土地和人民收归国有，通过户籍、班田、赋役统一管理，直接强化了中央对地方的控制，C 项正确；材料强调的是大化改新强化了中央对地方的控制，而非天皇专制统治，且日本天皇此时尚未形成类似于中国的皇权专制，皇权仍受贵族和律令制的一定制约，排除 A 项；幕府统治源于 12 世纪武士阶层崛起，与大化改新无关，排除 B 项；庄园经济是班田制崩溃后的产物，大化改新推行的公地公有制的瓦解为庄园经济的兴起创造了条件，排除 D 项。故选 C项。
12 ．D
据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：10世纪后的埃及。根据材料可知， 东非城邦的贸易网络覆盖中国、中东、印度等地， 商品和流通货币具有多样性，这反映出当时印度洋区域文明之间联系较为密切，D 项正确；材料不涉及当时海上和陆上贸易规模的对比，“主要通道”结论无法得出，排除 A 项；材料中东非进口手工业品、出口原材料反映的是社会生产分工的差异，未涉及东非当地手工业产品的介绍，无法得知其手工业水平的具体情况，排除 B 项；材料反映出东非商贸较为繁盛，但“商贸中心” 的说法过于夸大，排除 C 项。故选 D 项。
13 ．B
根据题干设问词， 可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料信息可知， 虽然印加帝国的生产工具较为落后，但仍依托人力修建了庞大的道路网，这反映出印加帝国拥有较强的社会组织和动员能力，B 项正确；材料反映的是印加帝国的社会组织、动员能力强大，排除 A 项；材料不涉及地方行政制度的相关内容，排除 C项；材料未涉及印加帝国与世界其他地区道路修筑水平的比较，排除 D 项。故选 B 项。
14 ．D
答案第 4 页，共 8 页
据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代西班牙。1486—1491 年西班牙议会将羊毛关税部分划作航海基金，塞维利亚商人行会与王室形成利益共同体，为海外探险活动准备资金，体现对海外探险经济支持，D 项正确；西班牙此时仍处于封建制度下，材料未涉及反封建经济的内容，且封建经济束缚的突破需长期过程，排除 A 项；资本主义经济体制转型完成于工业革命后，此时处于资本原始积累阶段，远未完成，排除 B 项；商业革命主要指新航路开辟后欧洲贸易扩张和物种交换，
而材料时间（1491年）早于哥伦布到达美洲（1492 年），此时尚未发生商业革命，排除 C项。故选 D 项。
15 ．D
据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是： 15-16世纪的欧洲。根据材料“把旧大陆几乎所有重要的文明中心和大的文明区域通过海上都联系起来”“冲击了土耳其人、阿拉伯人、意大利人的商业利益”可知，这条航线直接联通了欧洲与亚洲的海上联系，使欧洲可以绕过地中海直接与东亚与南亚进行商业贸易，结合所学知识可知，符合这一航线的是达·伽马开辟的绕过非洲好望角到达亚洲的航线，D 项正确；迪亚士达到了非洲最南端，并未能达到亚洲，排除 A 项；哥伦布发现的是美洲新大陆，排除 B项；麦哲伦船队完成了环球航行，证明了“地圆说”，与材料无关，排除 C 项。故选 D 项。
16 ．C
据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 近代世界。根据材料并结合所学知识可知，卡伯特依据亨利七世的特许状.通过插旗宜示主权.为英国后续殖民提供法理依据.这说明卡伯特的航行得到英国国王的支持，并为英国之后的殖民扩张服务，C 项正确；材料只是卡伯特发现纽芬兰，未说明美洲成为英国的殖民地，排除A 项；卡伯特的航行只属于欧洲早期探索的一部分，“殖民扩张” 需伴随实际定居或资源掠夺.而英国殖民活动直到 16 世纪末才逐渐展开.排除 B 项；英国成为全球霸主是 18 世纪后通过殖民竞争和工业革命实现的，排除 D 项。故选 C 项。
17 ．(1)特征：王权至高无上；官员由国王任命；王权神化；控制国家经济命脉；集立法、司法权于一身。
(2)相同点：重视水利资源调控；强化君主对国家的管控；服务于农业经济发展。不同点：
古代埃及无成文法典，司法审判具有随意性；古巴比伦以法典规范社会行为。古代埃及国王直接掌控社会资源；古巴比伦国王以法律手段保障资源调控。古代埃及侧重王权对臣民的绝对支配；古巴比伦阶级压迫色彩鲜明。
答案第 5 页，共 8 页
18 ．(1)特点：包容性强；多民族性；具有创造性；伊斯兰宗教色彩浓厚。（任答三点即可） (2)原因：阿拉伯帝国政治稳定，经济繁荣，城市繁多，为文化发展繁荣奠定了物质基础；
阿拉伯帝国地处欧、亚、非洲交界处， 文化在此交汇，阿拉伯人不断吸收其他民族文化中的精华，并加以创造改进；统治者重视知识，开放宽容的态度。采取招揽各民族优秀人才的政策。
19 ．(1)主要原因：社会分工和生产力的发展；政治和宗教活动的需要；阶级分化的出现；
预防外敌和自然灾害的需要。
(2)历史意义：利于市民阶层发展壮大为资本主义兴起准备了条件；有利于商品经济繁荣，促进西欧生产力的发展；促进了城市自治和王权强化，客观上推动了民族国家的形成。
20 ．示例：拜占庭人自称“罗马人”影响拜占庭帝国的发展。
就政权更替来看，西罗马帝国灭亡后.东罗马帝国继续发展，因其首都为古希腊殖民城邦拜 占庭旧址，所以又被称为拜占庭帝国，故拜占庭人自称罗马人合平历史。就族群而言， 虽然拜占庭帝国所在区域大多为古代希腊人，但早在罗马帝国时代，古希腊文明区域就纳入罗马帝国的版图。就文化而言， 拜占庭继承古罗马帝国的政治文化，实行皇帝制度；古罗马帝国将基督教定为国教，拜占庭人也信仰基督教；法律方面，拜占庭人直接继承罗马法律文化，在查士丁尼在位时期编订的《查士丁尼法典》，排除了历来法律中那些矛盾和过时的内容；
使罗马法形成系统、完整的法律体系。拜占庭人以正宗继承人的身份继承古罗马文化， 在政治制度、基督教神学、法律等方面， 忠实模仿继承，并有所发展创造，所以，从文化上来说，拜占庭人自称罗马人有其文化渊源。总之， 从政权族群、文化来看， 拜占庭人自称罗马人合乎历史逻辑。
答案第 8 页，共 8 页

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