资源简介

必修下整本书阅读《红楼梦》知识点清单+专项训练16：
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
重点情节概述
贾敬寿辰：宁国府在会芳园为贾敬举办寿辰，南安郡王等四家王爷、镇国公牛府等八家权贵皆送来寿礼；贾敬因一心修道长年居于玄真观，拒不归府受贺，贾珍只得在家中摆宴庆贺，荣国府王夫人、邢夫人、王熙凤、贾宝玉等一众亲眷前往拜寿赴宴。
探望秦可卿：王熙凤携贾宝玉前往探望病重的秦可卿，见其身形极度消瘦，凤姐大惊发问，秦可卿向凤姐倾诉自己无福、预感熬不过年关的悲戚之言，自认未能报答公婆与家人的善待，凤姐与宝玉见状尽心宽慰，宝玉见秦氏病容触景生情落泪。
贾瑞起淫心：王熙凤探望秦可卿后返回宴席途中，在宁府花园假山石后偶遇贾瑞，贾瑞以“与嫂子有缘”为借口假意攀附，言语轻佻、眼神贪欲，公然对凤姐进行言辞挑逗，凤姐表面不动声色、假意迎合，内心极为恼怒，当即定下整治贾瑞的计策。
关键线索
秦可卿病情的发展：本回中秦可卿病情急剧加重，身体衰弱到肉眼可见的程度，其病情是身体病症与精神压抑的双重结果，精神压抑源于宁国府内部隐藏的伦理乱象，这种心理折磨进一步加速了其身体的衰败，秦氏自身的悲观自述也进一步印证病情危重。这一线索为后文她的早逝、盛大丧事埋下伏笔；此外，宝玉探望时见秦氏房内《海棠春睡图》，不仅忆起太虚幻境的经历，让该线索与全书的“虚幻”主旨相呼应，这幅图还烘托了秦可卿居所的雅致氛围，以“海棠春睡”的柔美意象反衬其病重的凄凉，进一步为其悲剧命运埋下伏笔。
王熙凤和贾瑞的情感纠葛：王熙凤假意迎合贾瑞的非分之想，内心已谋划好惩治之策，这一情节开启了二人的矛盾线，为第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”做直接铺垫；同时展现了凤姐“表面一盆火，背后一把刀”的性格特质，也凸显贾瑞被欲望蒙蔽的猥琐与愚蠢。
贾府家族活动线索：贾敬寿辰的家族聚会不仅展现了贾府的权势地位（各路权贵送寿礼），更体现了贾府家族成员间的关系与内部社交礼仪；聚会过程中凤姐、宝玉抽身探望秦可卿的情节，也反映出贾府家族事务的运转方式，是展现贾府表面繁华的重要载体。
贾敬修道的背景线索：贾敬一味好道求仙、常年居于道观烧丹炼汞，对家中事务一概不管，全部交由贾珍打理，这一线索既解释了宁国府贾珍骄奢跋扈的原因，也为贾敬后续的结局埋下伏笔。
本回的作用
人物塑造方面
深化王熙凤形象：通过贾瑞起淫心的情节，展现其狠辣、机智、工于心计的性格，她一眼看穿贾瑞心思，却不动声色定下整治计策，体现出她用手段维护自身尊严和地位的特点，也凸显其“表面一盆火，背后一把刀”的典型特质；同时，她探望秦可卿时见其骤然消瘦的“大惊”、握住秦氏手的动作以及尽心宽慰的言行，也体现出其重情、惋惜的性格侧面，让这一人物形象更具立体性。
丰满贾瑞形象：贾瑞以“与嫂子有缘”假意攀附，言语轻佻、眼神贪欲，充分暴露其猥琐、虚伪、愚蠢、被欲望蒙蔽双眼的本质，让这一小人物形象更立体，为其后续的悲惨结局做性格铺垫。
强化贾宝玉形象：宝玉见秦可卿病容落泪，对病重的秦氏表现出真挚的同情与关怀，进一步体现其重情重义、情感细腻的性格，同时其见《海棠春睡图》忆起太虚幻境的细节，也呼应了其“通灵”的人物设定。
补充秦可卿形象：通过秦可卿的自述，展现其温顺、知礼、重情的性格，她感念公婆与家人的善待，因无法尽孝而自责，让其悲剧形象更具感染力。
侧面烘托贾敬与贾珍形象：贾敬拒归府受贺的行为，凸显其痴迷修道、漠视家族的特点；贾珍操办寿宴的过程，侧面烘托其手握宁府大权、骄奢张扬的性格。
情节推进方面
秦可卿病情的恶化是核心伏笔，为后续“秦可卿之死”及宁国府大办丧事这一重要情节节点做铺垫，其丧事将引发一系列贾府人物关系的变化，对家族命运产生深远影响。
开启王熙凤与贾瑞的矛盾线，为第十二回“相思局”“风月宝鉴”等经典情节做直接铺垫，丰富了故事内容，增加了情节的曲折性。
贾敬修道的细节铺垫其后续因吃秘制丹砂中毒而死的结局，也为宁国府后续的家族混乱埋下隐患。
本回的家族聚会情节，承接前文贾府的富贵繁华与人物关系，同时为后文贾府的种种矛盾与衰败做反衬。
主题揭示方面
揭露贾府内部的腐朽与道德风气败坏：贾瑞在贾府园中公然调戏王熙凤，体现出贾府内部子弟的荒淫无度；贾敬漠视家族、一心修道，贾珍把持宁府、疏于管教，反映出贾府家族管理的混乱。
暗示贾府表面繁华下的深层危机：秦可卿病情背后身体与精神的双重折磨、宁国府的伦理问题，贾氏子弟的堕落无能，都预示着这个封建大家族看似煊赫，实则早已内囊空虚，为全书“贾府衰败”的核心主题做铺垫。
呼应全书“虚实相生”的主旨：宝玉探望秦可卿时见《海棠春睡图》忆起太虚幻境，为后文“假作真时真亦假，无为有处有还无”的核心思想做前期铺垫。
回目衔接方面
本回作为承上启下的关键回目，承接前文贾府的富贵繁华与人物关系，同时为第十二回的相思局、风月宝鉴，以及后续秦可卿之死、贾敬之死等重要情节做全面铺垫，让全书情节脉络更连贯。
写作手法方面
本回运用以喜衬悲的经典写作手法，以贾敬寿宴的热闹繁华、家族团聚的笙歌燕舞，与秦可卿居所的冷清、病榻之上的悲戚凄凉形成强烈的场景对比，既突出了秦可卿的悲剧性，也让贾府表面的繁华与内部的悲凉形成反差，进一步暗示贾府的潜在危机，是曹公塑造悲剧氛围、铺垫主题的重要笔法。
核心人物考点
贾敬：宁国府长辈，贾珍之父；性格痴迷修道、漠视家族；常年居于玄真观烧丹炼汞，将宁府事务交予贾珍；结局为吃秘制丹砂中毒而死；本回其寿辰是核心事件，体现贾府的权势地位。
秦可卿：贾蓉之妻，宁国府少奶奶；性格温顺知礼、重情重义；本回病情因身体病症与精神压抑急剧加重，自述预感熬不过年关；是全书重要的悲剧人物，其死因与宁国府伦理问题相关，早逝是贾府衰败的重要节点。
贾瑞：贾代儒的孙子，贾府远亲，家境清寒；性格猥琐虚伪、愚蠢贪婪、被欲望蒙蔽；本回以“与嫂子有缘”为借口公然挑逗王熙凤，引发凤姐的整治之心；后续结局为陷入凤姐设下的相思局，身心俱疲病入膏肓，最终因正照风月宝鉴一命呜呼。
王熙凤：荣国府管家奶奶；性格狠辣机智、工于心计、表面和善内心歹毒，亦有重情念亲的侧面；本回假意迎合贾瑞，暗中定下整治计策；后续设计贾蓉、贾蔷算计贾瑞，设下相思局惩治贾瑞。
贾宝玉：荣国府核心子弟；性格重情重义、情感细腻；本回探望秦可卿时见其病容落泪，见《海棠春睡图》忆起太虚幻境；体现其对身边女性的真挚关怀，呼应其“护花使者”的人物设定。
贾蓉/贾蔷：贾府晚辈，贾珍之子/侄；是王熙凤整治贾瑞的重要帮手；后续在相思局中算计贾瑞，各从贾瑞处得到五十两银子的好处。
贾代儒：贾府老辈，贾瑞的祖父；为贾府家塾的塾师，对贾瑞管教严格；是十二回贾瑞受罚的关键人物，本回为该人物做身份铺垫。
易错知识点辨析
通灵宝玉与金锁的刻字：易混淆二者刻字，正确内容为通灵宝玉刻“莫失莫忘，仙寿恒昌”，薛宝钗的金锁刻“不离不弃，芳龄永继”，二者为“金玉良缘”的伏笔。
宝玉撵李嬷嬷的情节解读：宝玉因李嬷嬷拿走豆腐皮包子、喝掉枫露茶而大怒，打算撵走李嬷嬷，并非体现其“任性使气、忘恩负义”，而是李嬷嬷屡次乱动他人东西引发不满，不能以此否定宝玉的品性。
晴雯判词的误判：判词“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”易误判为花袭人，实际为晴雯的判词，判词中“霁月”“彩云”暗含晴雯名字。
贾瑞死因的误记：易将贾瑞的死因简单记为“被王熙凤害死”，实际是贾瑞陷入相思局后身心俱疲、病入膏肓，最终因正照风月宝鉴，沉迷镜中虚拟的凤姐形象而一命呜呼。
寿辰相关情节的人物对应：易混淆《红楼梦》中不同寿辰情节的主角，需明确：“庆寿辰宁府排家宴”为贾敬贺寿；“听曲文宝玉悟禅机”为薛宝钗生日；“闲取乐偶攒金庆寿”为王熙凤生日；“寿怡红群芳开夜宴”为贾宝玉生日。
贾瑞身份的误记：易仅记贾瑞为“贾府远亲”，忽略其贾代儒孙子的核心身份，该身份是十二回贾代儒惩罚贾瑞的直接前提，为高频考点。
经典情节与后续回目关联
本回贾瑞以“与嫂子有缘”挑逗王熙凤→第十二回 王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月宝鉴：凤姐在本回定下整治贾瑞的计策，第十二回中派贾蓉、贾蔷算计贾瑞，设下相思局让贾瑞受尽折磨，最终贾瑞因正照风月宝鉴死去。
本回秦可卿病情双重加重→第十三回 秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府：秦可卿在本回已预感熬不过年关，第十三回中病逝，宁国府为其大办丧事，贾珍请王熙凤协理宁国府，成为凤姐展现管家才能的重要情节。
本回贾敬痴迷修道→第六十三回 寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧：贾敬在本回展现出对修道的极致痴迷，第六十三回中因吃秘制丹砂中毒而死，宁国府为其办理丧事。
本回宝玉见《海棠春睡图》忆起太虚幻境→全书多处“虚实相生”情节：宝玉见图忆起太虚幻境，呼应了太虚幻境入口的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，成为全书“虚实”主旨的重要伏笔，贯穿后续诸多情节。
重要细节与简答识记
王熙凤见秦可卿消瘦大惊发问，秦可卿的核心回答：这都是我没福！公公婆婆拿我当自家女儿看待，丈夫敬我，我敬他，都没红过脸。一家子长辈、同辈没有不疼我的、不和我好的。虽然我想尽孝，如今也不能了，我未必熬过年去。
王熙凤在相思局中派去算计贾瑞的两人：贾蓉、贾蔷；二人各从贾瑞那里得到的好处：五十两银子（贾瑞写下欠契，二人各得五十两）。
贾敬寿辰为何长年不在家：一味好道求仙，长年在玄真观烧丹炼汞，对家中事务一概不管。
贾敬的最终结局：因吃自己秘制的丹砂中毒而死。
王熙凤遇贾瑞的地点：宁府花园假山石后；贾敬寿辰宴席的举办地点：宁国府会芳园。
宝玉探望秦可卿时触景生情的契机：见秦氏房内《海棠春睡图》，想起此前在此梦到太虚幻境的经历，又听闻秦可卿的悲戚之言，内心悲痛落泪。
贾瑞挑逗王熙凤的核心借口：“与嫂子有缘”。
秦可卿病情加重的双重原因：身体本身的病症，以及源于宁国府伦理乱象的精神压抑。
专项训练
1．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的一项是 （ ）
A．凤姐正自看园中的景致，一步步行来赞赏，猛然从假山石后走过来一个人，向前对凤姐说道：“也合该与嫂子有缘，我方才偷出了席，在这个清净地方略散了一散，不想就遇到嫂子也从这里来，这不是有缘么”，一面说着一面不住地觑着凤姐儿。这里说话的人贾瑞，他因调戏凤姐，被凤姐设下相思局致死。
B．焦大从小跟着贾府太爷出过三四回兵，九死一生，从死人堆里将主子背了出来。自己挨饿，偷东西给主子吃，得了半碗水给主子喝，自己喝马尿。可谓劳苦功高，老祖宗都另眼看待，如今年老体迈便更是倚老卖老。
C．一日午后，宝玉道梨香院探望宝钗。宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是，玉上的“不离不弃，芳龄永继”八个字与宝钗锁上刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字正好一对儿，于是宝玉要了锁看。
D．宁国府为庆贾敬的寿辰，摆下家宴。贾氏家族中晚生后辈男女老幼几乎都过来拜寿并共享家宴。凤姐去探望了秦可卿的病情后，赶往园中听戏。猛然间贾瑞从假山石后出来，有意调戏凤姐，而凤姐心中却早已定好了整治他的计策。
2．下列对《红楼梦》中有关情节的理解分析，不正确的一项是( )
A．第七回中周瑞家的受薛姨妈所托送宫花，顺路先给了“三春”和凤姐，最后送给黛玉，却不料黛玉话中带刺，言“别人不挑剩下的也不给我”；第二十二回宝钗生日宴，湘云说唱小旦的戏子有点像黛玉，黛玉认为“我原是给你们取笑的……拿我比戏子取笑？”这些都是黛玉敏感自尊性格的体现。
B．《红楼梦》在叙写豪门奢华的生活时，往往突起波澜，引发我们的思考。第七回中“焦大醉骂”正是曹公于平淡处起波澜的笔法，从而撕开了贾府“败絮其内”的真相，不仅使读者看到了贾府的穷奢极欲，而且使读者理解了贾府崩溃败亡的必然结局，达到出其不意的效果。
C．第十一回中凤姐探望了秦可卿后，赶往园中听戏。猛然间贾瑞从假山石后出来，意图调戏凤姐，而凤姐虚与委蛇，心中却早已定好应对之策，进而引出下回的“相思局”和“风月鉴”，体现出凤姐狠辣的性格特点。
D．第八回，宝玉从梨香院回到自己的住处，得知他留给晴雯的豆腐皮包子被李嬷嬷拿去给孙子吃了，后又得知早起沏的枫露茶被李嬷嬷喝了，大为生气，打算把这个乳母撵出去，体现出富家公子的任性使气、忘恩负义，只对身边的丫鬟关怀备至，却对乳母毫无感恩之心。
3．“听曲文宝玉悟禅机”“庆寿辰宁府排家宴”“闲取乐偶攒金庆寿”“寿怡红群芳开夜宴”四个情节分别出现在谁的生日？（ ）
A．贾 敬、王熙凤、薛宝钗、贾宝玉 B．薛宝钗、贾 敬、王熙凤、贾宝玉
C．薛宝钗、王熙凤、贾 敬、贾宝玉 D．王熙凤、贾宝玉、贾 敬、薛宝钗
4．庆寿辰宁府排家宴，见熙凤 起淫心（ ）
A．贾瑞 B．贾蓉 C．贾琏 D．贾环
5．贾敬生日时，宁府在会芳园大摆家宴，宴席开始前，王熙凤携宝玉去探望病中的秦可卿， 后返回宴席途中在宁府花园遇见了一人，此人竟和王熙凤调情。后来王熙凤毒设相思局，害死了此人，这人是（ ）
A．贾蓉 B．贾环 C．贾瑞 D．贾珍
6．下列各项中关于《红楼梦》叙述有误的一项是（ ）
A．判词“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”说的是花袭人。
B．宝玉和王熙凤去宁国府，遇到了秦可卿的弟弟秦钟。宝玉邀秦钟去贾家家塾读书，后来引出了“顽童闹学堂”的一段故事。
C．因秦可卿生病，凤姐和宝玉去她房里看她。宝玉眼瞅着《海棠春睡图》，想起了之前在此梦到“太虚幻境”的事来。听得秦氏对凤姐说的一番话，如万箭攒心，眼泪不觉就流下来了。
D．面对贾瑞好色的心思，凤姐表面上谈笑自若，心里却想着叫他死在手里。由此可看出王熙凤“表面一盆火，背后一把刀”的性格。
7．凤姐，宝玉看望病重的秦可卿，凤姐吓了一跳“我的奶奶！怎么几日不见，就瘦得这么着了”！秦可卿是如何回答的？
8．《红楼梦》中，在第二局中王熙凤让哪两个人去算计贾瑞的？每人从贾瑞那里得到的好处是什么？
9．简答题。
(1)《红楼梦》第十一回中“庆寿辰宁府排家宴”，是为谁贺寿？他为何长年不在家？他的结局如何？
(2)下面出自《哈姆雷特》的两段话，分别是谁对奥菲利娅说的？这两个人的话对奥菲利娅产生了什么影响？
①对于哈姆莱特和他的调情献媚，你必须把它认作年轻人一时的感情冲动，一朵初春的紫罗兰早熟而易雕，馥郁而不能持久，一分钟的芬芳和喜悦，如此而已。
②爱情！呸！你讲的话完全像是一个不曾经历过这种危险的不懂事的女孩子。
你相信你所说的他的那种表示吗？
阅读下文，完成下列小题。
①虚拟越来越成为这个时代的重要概念：虚拟经济、虚拟社区、虚拟教育等，我们正在以不同的方式走向各种形态的虚拟。重读《红楼梦》，我们会发现它具有众多的虚拟现实特质，而这正是这部伟大作品历久弥新的原因和意义所在。
②在《红楼梦》第十一回中，家境清寒的贾府远亲贾瑞痴迷于凤姐的美色，试图勾引，结果被凤姐毒设相思局，整得死去活来。在他病入膏肓之际，有个跛足道人给他一面名叫“风月宝鉴”的镜子，说是照背面可以保命，但是千万不能照正面。贾瑞拿起镜子，向反面一照，只见一个骷髅立在里面。他又惊又吓，大骂道士，又将正面一照，只见凤姐在里面招手叫他。如此几番下来，终于一命呜呼。临死前贾瑞还对鬼使说：“让我拿了镜子再走”。经过虚拟现实和数码文化洗礼的人，看到这段很容易会产生一种似曾相识的异样感觉。贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈。
③现代虚拟现实技术是与赛博空间(又译“网络空间”)同步发展的。从一开始，赛博空间被赋予了技术乌托邦的梦想，人们希望通过虚拟化摆脱沉重的肉身的束缚，让精神和梦想在赛博空间自由地飞翔。然而，他们很快就发现事情不那么简单。乌托邦变成了反乌托邦，在那里虚拟不仅象征了自由，也象征了幻象、欺骗和更精致、更难以摆脱的控制。《黑客帝国》的开头，尼奥在寓所与不法分子接头，非法物品藏在一本雕空的书中。透过一闪而过的镜头，我们可以看到这本书的名字叫《拟象与仿真》。这是法国后现代主义思想家让·鲍德里亚关于现实与媒介、符号关系的著作。拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业社会时代，现实已经被符号和象征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽的符号和象征。世界越来越变成没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，也就是说，现实变成了虚拟现实。
④鲍德里亚对拟象的表述也让我们想起《红楼梦》中非常有名的一句话，就是太虚幻境入口处牌坊两边的一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这句话被视为进入《红楼梦》世界的密码，红学家对此众说纷纭。有人认为：《红楼梦》对于男女老少音容笑貌、生活制度、服饰器物的描写非常逼真，但是如果仔细追寻，全书所写的是什么年代、什么地方，却没有一处正面写出的。这不能不使我们惊诧作者运真实于虚构的特殊技巧，这是一种整体性的杜撰。《红楼梦》是中国文学史上最给人逼真感的作品，又是最具有虚拟性的作品，这两者的奇异结合，是其经久不息的魅力和价值所在。
⑤脂砚斋评《红楼梦》：“事之所无，理之必有。”《红楼梦》的“理”是什么？《红楼梦》在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅止于此，《红楼梦》也不过泯然于众多的明清人情小说之中。真正让《红楼梦》光照后世的，更是在现实情理之上投射的理想情理，虽然这种理想在现实中无地生长，却以虚拟的可能性，营造人类的希望和梦想。正是在这个意义上，虚拟的才是真实的，代表了最纯真的感情。这里我们看到了虚拟最积极的一面，乌有并非没有，虚拟不是虚无，而是合理的可能性的呈现。宝黛对抗世俗的力量，正来自其超功利、超现实、自我建构的虚拟性。
⑥这也是曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟问题上最大的差异所在。鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他所说的拟象是后工业时代、消费社会和媒介发展的产品。他悲观地认为这是历史的退场，现实失去了参照的对象，符号与图像变成了真实，而这又构成了黑客帝国那样的欺骗和控制。在曹雪芹那里，虚拟有着更本源性的意义。世界可能来自虚无，也可能终将归于虚无，但是对所有这些可能性在“情理”基础上的虚拟，却让世界走出虚无，产生了可能。我虚故我在，这也可能是《红楼梦》给我们留下的珍贵启示。
（节选自《虚拟现实视野下的<红楼梦>》）
10．第③段中的“拟象”一词在文中指的是___________________。
11．下列对文章理解有误的一项是（ ）。
A．虚拟现实一开始被赋予乌托邦梦想，但变成了反乌托邦的牢笼。
B．鲍德里亚的拟象理论与《红楼梦》的空幻思想有相通之处。
C．《红楼梦》全书所写的年代、地方从历史看是子虚乌有的。
D．《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说。
12．下列作品中的地点，符合⑤段中所说的“事之所无，理之必有”的一项是（ ）。
A．马尔克斯《百年孤独》中的马孔多小镇
B．狄更斯《大卫·科波菲尔》中的伦敦
C．司马迁《鸿门宴》中的鸿门
D．李白《梦游天姥吟留别》中的瀛洲
13．第②段中说“贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈”，这个判断是否合理？请说明理由。
14．文末提到曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟的问题上存在差异，请联系当下的网络生活说说你较认同谁的观点。
参考答案与解析
1 答案：C
解析：本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。C.玉和金锁上的字说反了。玉上的字是"莫失莫忘，仙寿恒昌"，锁上是"不离不弃，芳龄永继"。
2 答案：D
解析：本题考查学生对经典名著基本内容、主旨观点的整体把握能力。D."体现出富家公子的任性使气、忘恩负义，只对身边的丫鬟关怀备至，却对乳母毫无感恩之心"错误。此处情节中李嬷嬷屡次乱动别人的东西，宝玉感到生气并打算将她赶出去情有可原，此处不能体现出宝玉忘恩负义。
3 答案：B
解析：本题考查学生对经典名著基本内容和情节的整体把握能力。"听曲文宝玉悟禅机"讲述的是，薛宝钗生日，贾府请了戏子唱戏，有一出戏叫"山门"，讲的是鲁智深醉闹五台山，宝玉的人生虽和鲁智深截然不同，但宝玉似乎从曲中"悟"到了自己最后的命运。"庆寿辰宁府排家宴"讲述的是，宁府中贾敬要过寿，请亲朋好友来庆贺一下，主要描写贾府的富贵与势派。"闲取乐偶攒金庆寿"讲述的是，贾母闲来无事，趁王熙凤过生日之机，找一点儿乐趣：用凑钱的方法来给王熙凤过生日。"寿怡红群芳开夜宴"讲述的是，贾宝玉过生日，晚上袭人晴雯等要凑钱为宝玉过生日，又觉得人少无趣，就请来了宝钗黛玉探春等众人，大家用花名签行酒令，喝酒吟诗，潇洒畅饮，夜深方才散去。
4 答案：A
解析：本题考查学生识记名著相关常识的能力。本题要求对《红楼梦》的章回目录及作品内容有所了解，当日贾敬寿辰，凤姐去拜寿，顺便去看病重的秦可卿，在从可卿房中出来路过假山时，遇到了早已等候在那里的贾瑞，贾瑞上前与凤姐搭讪，表示了对凤姐的好感，凤姐识破贾瑞的心思，设毒计害贾瑞重病，后贾瑞因看"风月宝鉴"而死亡。有了对故事情节的掌握，那么此题便不难选择。
5 答案：C
解析：本题考查学生识记名著相关情节的能力。《红楼梦》中贪恋王熙凤美色，被其毒设相思局害死的是贾瑞，出自《红楼梦》第十二回《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴》。内容为：贾敬的寿辰宁府排家宴，贾瑞在园子里碰见熙凤就起色心。此后几次到荣府都没找到熙凤。后来贾瑞见到凤姐，凤姐要他晚上在西穿堂相见。贾瑞按约定晚上钻入穿堂，腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞晚上在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又约在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命呜呼。
6 答案：A
解析：本题考查学生鉴赏名著人物的能力。A."说的是花袭人"错误。风雨过后，月亮出来难以见得；彩云也容易消散，这两句暗含晴雯的名字。心比天高，出身却低微下贱。因为机灵乖巧，招别人的怨恨憎恶。寿命短暂只是因为流言蜚语太多，她死了，只能让公子白白的牵挂。这是《红楼梦》中晴雯的判词。
7 答案：这都是我没福！公公婆婆拿我当自家女儿看待，丈夫敬我，我敬他，都没红过脸。一家子长辈、同辈没有不疼我的、不和我好的。虽然我想尽孝，如今也不能了，我未必熬过年去。
解析：本题考查名著阅读的能力。根据《红楼梦》第十一回内容，凤姐、宝玉去看望秦可卿，见她消瘦得厉害，吓了一跳，出声探问，秦可卿"拉着凤姐儿的手，强笑道：这都是我没福！这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子倒不用说了，别人也从没不疼我的，也无不和我好的。这如今得了这个病，把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天。就是婶娘这样疼我，我就有十分孝顺的心，如今也不能够了。我自想着，未必熬的过年去呢。"提炼秦可卿答语中的主要内容，即是认为自己没有福气，全家的长辈、同辈都关心自己，但自己却预感时日无多，不能报答，可能熬不过年了。
8 答案：贾蓉和贾蔷。每人各从贾瑞那里得到五十两银子。
解析：本题考查学生识记概述文学名著内容的能力。本题针对《红楼梦》设题。从题干的要求来看，本题问的是"在第二局中王熙凤让哪两个人去算计贾瑞的？每人从贾瑞那里得到的好处是什么"，这是针对《红楼梦》第十二回"王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴"设题，这一回中，贾瑞见到王熙凤惊为天人，起了邪心，王熙凤第一次设计让贾瑞在穿堂里冻了一夜，但贾瑞邪心未死，王熙凤"便点兵派将，设下圈套"，贾瑞在夹道中屋子里等候，误把贾蓉当做王熙凤，又被贾蔷抓到，贾蔷说"如今二婶子已经告到太太跟前，说你调戏她，她暂时稳住你在这里，太太听见气死过去了，这会子叫我来拿你。快跟我走罢"，贾瑞吓个半死，"贾蔷翻身出来，纸笔现成，拿来叫贾瑞写。他两个做好做歹，只写了五十两银子，画了押，贾蔷收起来。然后撕掳贾蓉。......瑞急的至于磕头。贾蔷做好做歹的，也写了一张五十两欠契才罢"，据此可知，贾蓉和贾蔷是王熙凤派来的，这二人各从贾瑞那里得到五十两银子。
9 答案：(1)贾敬。他一味好道求仙，长年在玄真观烧丹炼汞，家中事务一概不管，全都交给儿子贾珍；后因吃秘制的丹砂中毒而死。(2)分别是雷欧提斯、波洛涅斯。他们的话使奥菲利娅对哈姆雷特的求爱产生怀疑，为她埋下了在亲情和爱情的冲突中发疯的种子。
解析：本题考查理解中外名著的能力。名著的考核主要集中的中外的作家、作品等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。此题考核《红楼梦》《哈姆雷特》的相关细节，注意根据原著情节作答即可。"贾敬"在《红楼梦》中是一个次要人物，有一定的难度。《哈姆雷特》中分析对人物的影响，要兼顾文章的前后情节，难度较大。这些提示我们阅读经典名著要注重细节。
10 答案：虚拟现实
解析：本题考查学生理解文章内容的能力。分析原文"拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业社会时代，现实已经被符号和象征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽的符号和象征。世界越来越变成没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，也就是说，现实变成了虚拟现实"这段文字可知，因为"现实已经被符号和象征所替代"，所以"拟"在这里是虚拟之意，"象"是具象之物，"生产出来的真实"，即是现实，所以"拟象"就是指"虚拟现实"。【“拟象” 是后工业社会中被符号替代、无原本的摹本、无实体的符号化现实】
11 答案：D
解析：本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。D."《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说"理解错误，依据原文"《红楼梦》在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅止于此，《红楼梦》也不过泯然于众多的明清人情小说之中"可知，如果从"事理人情的描写精微细密，逼真生动方面"看，红楼梦是"泯然于众多的明清人情小说之中"，也就是说从这一角度并没有超越众多明清人情小说。
12 答案：A
解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。"事之所无，理之必有"指的是事物在现实中没有，但是在理想情理上存在。"伦敦""鸿门""瀛洲"均是现实中存在的地方，BCD均排除，A项"马孔多小镇"现实中没有，是作者设定的地方，能体现该观点。
13 答案：合理，因为贾瑞沉浸在镜中凤姐的虚拟中无法自拔，至死还要带走镜子，这与今日网络游戏的沉迷者是一样的状态。
解析：本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答本题要找出贾瑞和今日网络游戏沉迷者有没有共同之处。依据原文"贾瑞拿起镜子，向反面一照，只见一个骷髅立在里面。他又惊又吓，大骂道士，又将正面一照，只见凤姐在里面招手叫他。如此几番下来，终于一命呜呼。临死前贾瑞还对鬼使说：'让我拿了镜子再走'"可知，贾瑞深陷于镜中虚无的世界，沉浸在镜中凤姐的虚拟中无法自拔，死的时候还要带走镜子；今日网络游戏的沉迷者，也是沉浸在网络游戏中无法自拔，深陷其中，所以贾瑞与今日网络游戏的沉迷者是一样的状态，可以说"贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈"，判断合理。
14 答案：认同鲍德里亚：鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他认为这构成了欺骗和控制，当今沉迷虚无和网络之中的状况很多，因此造成的欺骗和控制等事件也很多，因此应该对虚拟现实持批判态度。认同曹雪芹：他构筑的虚拟有着更本源性的意义，让那些"情理"基础上的虚拟，在现实世界产生了可能。虚拟和网络在现实生活中可以拉近距离，解决很多问题，有积极意义。
解析：本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答本题，首先要从文中找到支持两个人观点的理由所在，进而结合当下的网络生活分析合理性。选择鲍德里亚：首先从文中找到鲍德里亚在对待虚拟的问题的态度，"鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他所说的拟象是后工业时代、消费社会和媒介发展的产品。他悲观地认为这是历史的退场，现实失去了参照的对象，符号与图像变成了真实，而这又构成了黑客帝国那样的欺骗和控制"，从他的观点分析出，鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，认为其构成了欺骗和控制，再结合网络生活现状加以分析合理性，当下网络之中欺骗和控制等事件也很多，说明这种观点的合理性即可；选择曹雪芹：首先从文中找到曹雪芹在对待虚拟的问题的态度，"在曹雪芹那里，虚拟有着更本源性的意义，世界可能来自虚无，也可能终将归于虚无，但是对所有这些可能性在'情理'基础上的虚拟，却让世界走出虚无，产生了可能"，从他的观点可分析出，他构筑的虚拟有着更本源性的意义，让那些"情理"基础上的虚拟，在现实世界产生了可能。再结合当今网络生活状况加以分析其合理性。当下虚拟和网络在现实生活中可以拉近距离，解决很多问题，有积极意义，说明这种观点的合理性即可。

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