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第一单元
探索世界与把握规律
第一课　时代精神的精华
课时2　哲学的基本问题
课标要求 学习目标
说明思维和存在的关系问题 1. 全面理解哲学的基本问题。(★)
2. 把握唯物主义和唯心主义的根本分歧，自觉坚持哲学的党性原则。(★)
3. 理解并能够区分哲学的基本派别，能够区分唯物主义的三种基本形态，能够区分唯心主义的两种基本形态。(★)
4. 了解哲学上的“两个对子”
知识奠基
一、 哲学的基本问题
1. 哲学的基本问题是____________________问题，也就是意识和物质的关系问题。
2. 它包括两方面的内容：①思维和存在_______________的问题。②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
思维和存在的关系
何者是本原
二、 唯物主义和唯心主义
1. 唯物主义和唯心主义的分歧
(1) 两者是围绕物质和意识谁是______的问题展开的。
(2) 唯物主义认为，______是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
(3) 唯心主义认为，意识是本原的，物质_________意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
2. 唯物主义的三种基本形态
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：__________________、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
本原
物质
依赖于
古代朴素唯物主义
3. 唯心主义的两种基本形态
唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：_______________和客观唯心主义。
4. “两个对子”与两大阵营
在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学(“两个对子”)之间的对立和斗争长期存在。
从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种(两大阵营)。
主观唯心主义
议题导学
[情境创设]
在哲学出现之前，远古人民普遍认为世界是由诸神创造的，并以此衍生了许许多多的神话故事。人们在这些神话故事中找到了对生命和大自然种种疑惑问题的解答。
哲学出现后，对于世界从何而来，历史上第一批哲学家有了不同的见解，他们开始从大自然本身寻求对世界的解答，认为这个世界是由一些基本物质所组成的，万物的生命也源于这些物质。随着哲学的逐渐发展，越来越多的人包括哲学家认为世界是由上帝创造出来的，上帝是一切事物的“最初的推动者”，而上帝是一直存在的。还有一些哲学家认为用人类的理性证明不了这类事，可以用信仰来填补这个真空，由我们的信仰决定世界是来自上帝，或是本身就存在。
议题探究一　哲学的基本问题
根据上述材料，探究问题：
哲学家对于世界从何而来这一问题的思考模式发生了怎样的变化？
提示：早期的人们由于对自然现象的种种疑惑和不解，便以神话的方式对其进行解释。随着社会实践与科技的发展，哲学家观察大自然的循环与变化，运用理性思考，从大自然的变化中找寻自然的、而非超自然的解释。
[核心解读]
正确理解哲学基本问题的两个方面
关系 第一方面 第二方面
区别 内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
地位 是哲学的基本问题中最重要的方面 是哲学的基本问题中从属的方面
意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论
联系 哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决 [学以致用]
1. 管仲说：“水者，何也？万物之本原也。”杜威说：“世界是我的观念、我的活动、我的经验。”二者是在思考(　 　)
①思维和存在何者是本原的问题
②物质和意识的辩证关系
③思维和存在有没有同一性的问题
④一切哲学不能回避、必须回答的问题
A. ①② B. ②③
C. ①④ D. ③④
C
【解析】材料中《管子》的观点属于古代朴素唯物主义，杜威的观点属于主观唯心主义，二者是在思考思维和存在的关系问题第一方面的内容，即思维和存在何者是本原的问题，①正确，③错误。物质和意识的辩证关系问题是马克思主义哲学的内容，不是材料中二者的观点，②不符合题意。思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，④正确。
[情境创设]
南北朝时期，统治者极其崇神敬佛。神不灭论是佛教的理论支柱。佛教子弟说：人的灵魂是永恒的，而肉体只是一具“臭皮囊”，肉体可以死亡、腐烂。灵魂需要经过地狱的考验，然后投胎，重新回到这个世界上，因此，每个人都有前生、今生和来生。范缜写了《神灭论》一书，道：一个人连身体都死了、肌体都腐烂了，哪里还会有精神、灵魂呢？更不要说有什么来生了，彻底反驳了形亡神不灭的唯心主义谬论。
根据上述材料，探究下列问题：
1. 范缜和佛教子弟的观点分别属于哪个哲学派别？
议题探究二　唯物主义与唯心主义的斗争
提示：范缜的观点属于古代朴素唯物主义，佛教子弟的观点属于客观唯心主义。
2. 范缜的观点有什么历史意义？
提示：范缜的观点从理论和实践上揭露了某些佛教理论的虚妄和欺骗，正确地阐明了感觉、思维从属于人体的唯物主义观点，发展了古代无神论思想，具有十分重要的历史意义。
[核心解读]
1. 辨别唯物主义和唯心主义
阵营 观点 派别 主要区别
唯物 主义 物质 决定 意识 古代朴素唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态(如金、木、水、火、土、气等)
近代形而上学唯物主义 认为原子是世界的本原，把一切运动都归结为机械运动
辩证唯物主义和历史唯物主义 把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起
阵营 观点 派别 主要区别
唯心 主义 意识 决定 物质 主观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神
客观唯心主义 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
2. 唯物主义的三种形态
基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本 观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 认为原子是世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性 物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系，社会生活在本质上是实践的
基本 评价 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器
联系 它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 [学以致用]
2. 人类发展历史上哲学派别林立，思想内容丰富。朱熹认为，“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地”。下列观点与该思想一致的是(　 　)
①理是世界的本原，气是理的派生物　
②太虚不能无气，气不能不聚而为万物　
③理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”　
④心外无物，心外无事，心外无理
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
A
【解析】朱熹的观点属于客观唯心主义观点。“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”，认为气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，②不符合题意。“心外无物，心外无事，心外无理”，属于主观唯心主义，④不符合题意。
借题发挥 理解哲学史上的“两个对子”的关系
学情评价
一、 知识小结评价
[课时网络]
[易错判断]
1. 哲学的基本问题就是思维和存在何者为本原的问题。(　 　)
【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括思维和存在何者是本原、思维和存在有没有同一性两个方面。
【解析】唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
2. 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕哲学的基本问题展开的。(　 　)
3. 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。(　 　)
×
×
√
4. 客观唯心主义把客观存在看作世界的主宰和本原。(　 　)
【解析】客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原。
5. 从派别上讲，哲学史上的对立和斗争存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的四军对垒。(　 　)
【解析】从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种，只能是两大阵营，而不是四军对垒。
×
×
二、 学情随堂评价
考向一　哲学的基本问题
1. 寨沟遗址已发现有大面积夯土建筑基址，大型墓葬，小型墓地，铸铜遗存，一般居址点等不同功能的遗迹，面积约300万平方米，凸显出商代北方黄土梁峁地带方国中心聚落遗址“多峁一体”的分布特征。其遗存丰富，要素齐全，规模巨大，初步确定为一处商代方国都邑聚落遗址。考古的发现(　 　)
①说明存在与思维有先后之分，没有存在也就没有思维　②说明存在与思维相互影响，思维都是存在的正确反映　③说明思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在　④说明存在与思维相互分离，所以存在可以不依赖思维
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
B
【解析】思维有正确和错误之分，正确的思维是对存在的正确反映，②错误。存在可以离开思维而独立存在，但思维离不开存在，二者并不是相互分离的关系，④错误。
考向二　唯物主义的基本形态
2. 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(　 　)
①相由心生，境由心造　
②物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在　
③形存则神存，形谢则神灭　
④大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧
A. ②→①→③ B. ①→②→④
C. ③→④→② D. ④→②→③
C
【解析】唯物主义三种基本形态演进顺序是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。“形存则神存，形谢则神灭”认为“身体”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点，③排首位。“大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧”，认为人的大脑只比完善的动物多几个齿轮弹簧，这一观点具有机械性，属于近代形而上学唯物主义，④排第二位。“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”属于辩证唯物主义的观点，②排第三位。“相由心生，境由心造”属于主观唯心主义的观点，设问知识限定是唯物主义的基本形态，①不符合题意。故正确的顺序是③→④→②，C正确。
考向三　唯心主义的基本形态
3. 某科技公司推出一款新型智能手环，用户可以根据自己的感觉调节手环的温度，有人认为“温度是感觉的集合”。这种观点是(　 　)
A. 机械唯物主义
B. 主观唯心主义
C. 客观唯心主义
D. 辩证唯物主义
B
考向四　哲学史上的“两个对子”
4. 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(　 　)
①气者，理之依也——天地合而万物生　
②形存则神存——存在即被感知　
③擒贼先擒王——牵一发而动全身　
④沧海变桑田——天不变，道亦不变
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
C
【解析】“形存则神存”属于古代朴素唯物主义观点，“存在即被感知”属于主观唯心主义观点，二者体现了唯物主义和唯心主义的对立，②符合题意；“沧海变桑田”属于辩证法观点，“天不变，道亦不变”属于形而上学观点，二者体现了辩证法与形而上学的对立，④符合题意；“气者，理之依也”和“天地合而万物生”都属于古代朴素唯物主义观点，①不符合题意；“擒贼先擒王”和“牵一发而动全身”都属于辩证法观点，③不符合题意。课时2　哲学的基本问题
【基础巩固】
1. 我国著名理学大师朱熹在《朱子全书》中提道：“未有这事，先有这理，如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。”从哲学基本派别看，下列选项与朱熹上述观点一致的是(　　)
①见景生情，感悟伤怀　②痛苦与欢乐都是心灵的折射　③人生苦短，及时行乐　④烦恼由心起，凡境皆心造
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
2. 下图反映了我国少儿抚养比和老年抚养比的变化趋势，据此可以看出我国将会出现劳动力短缺，为此我国已出台相关制度并不断完善。从哲学的基本问题角度来看，这说明(　　)
注：人口抚养比是指非劳动年龄人口数与劳动年龄(15至64岁)人口数之比。
①思维和存在具有同一性，政策能够反映社会的变化　②哲学是时代精神的精华，应该反映时代的任务要求　③世界先有物质后有意识，我们要做到主观符合客观　④能动地反映存在的思维，才能促进客观事物的发展
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
3. 南宋哲学家陆九渊认为“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理”。下列观点与该观点哲学寓意相符的是(　　)
A. 天地合气，万物自生
B. 气者，理之依也
C. 心外无物，心外无理
D. 理在事先，理生万物
4. 约公元前460年至公元前370年的古希腊哲学家德谟克利特，继承和发展了留基伯的原子论，对物质结构的问题进行了探讨，提出了原子论的思想。他认为万物的本原是原子与虚空。原子是一种最后的不可分的物质微粒。宇宙的一切事物都是由在虚空中运动着的原子构成。德谟克利特的原子论思想(　　)
①属于近代形而上学唯物主义的根本观点　②是对思维和存在的辩证关系问题的回答　③说明哲学史上唯物主义的观点由来已久　④体现古希腊人对自然的基本看法和观点
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
5. 恩格斯在其经典著述《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中指出：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。关于哲学基本问题，下列理解正确的是(　　)
A. 哲学基本问题在不同的哲学传统中有着相同的理论表达
B. 对于哲学基本问题的不同回答，也构成了辩证法与形而上学的区别
C. 思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避、必须回答的问题
D. 思维和存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题
6. 在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。下列属于唯物主义观点的是(　　)
①气者，理之依也　②世界本质上是一种神定的秩序　③存在就是被感知　④世界的统一性在于它的物质性
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
7. 下列能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是(　　)
A. “天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理生万物”
B. “我思故我在”与“天命有定端，守分绝所欲”
C. “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”与“野马飘鼓而不动，日月历天而不周”
D. “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”与“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”
8. 右图漫画中“是你们的心在动”的观点(　　)
①属于主观唯心主义　②属于客观唯心主义　③错误，它认为思维决定存在　④正确，它肯定了思维和存在具有同一性
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
【能力提升】
9. 但凡是思考宇宙、人生等大问题，追求大智慧的，都属于哲学的范畴。中国传统文化蕴含着丰富的哲学智慧，也存在着不同派别之间的纷争。下面表明哲学基本派别对立的有(　　)
①“气者，理之依也”与“吾心即是宇宙”　②“未有这事，先有这理”与“心生，种种法生”　③“天地合而万物生”与“万物皆备于我”　④“天不变道亦不变”与“苟日新，日日新”
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
10. “昔有愚人，生食胡麻子，以为不美；熬而食之为美。便生念言：不如熬而种之，后得美者。”这里的愚人(　　)
①没有正确处理哲学的基本问题　②犯了客观唯心主义的错误　③犯了主观唯心主义的错误　④未坚持世界观和方法论的统一
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
11. 恩格斯认为：“我们自己所属的物质的、可感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么自然，超感觉，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”下列选项与上述观点构成“哲学对子”的是(　　)
①理生万物，理在事先　②心之所向，即是理之所在　③见景生情，感悟伤怀　④天地成于元气，万物成于天地
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
12. 随着对地球外世界研究的进展，科学家发现地球能诞生生命，完全离不开太阳系中许多恰到好处的巧合。这使一些科学家作出一个大胆的猜测：太阳系中诸多与众不同的地方，是宇宙中高级文明的刻意安排。这些科学家的猜想(　　)
①带有客观唯心主义色彩　②表明世界观决定方法论　③触及了哲学的基本问题　④是具有科学依据的正确认识
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
13. 马斯克在世界代码大会上提出：我们生活的世界的真实性不到十亿分之一。这个世界是虚拟的，我们可能只是虚拟世界中的一串代码，只是程序中的0和1。世界所有事物都是在实验室里用代码模拟出来的。下列对此观点评价正确的是(　　)
①这是站在今天的高度对现实世界的一种反思，有利于推动哲学的发展　②这种观点认为“数”是世界的本原，具有唯物主义倾向　③此观点和“庄周梦蝶”的思想在根本上是一致的　④这是一种主观唯心主义观点，从根本上是错误的
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
14. 朱熹认为，万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”。下列观点中与朱熹的观点相悖的是(　　)
①子非鱼，安知鱼之乐　②人病则忧惧，忧惧则鬼出　③原子与虚空是世界的本原　④物是观念的集合
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
15. 对于世界的本原问题，古今中外有很多种说法。
王夫之：宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。
伽森狄：宇宙由原子和虚空构成，物质是按一定次序结合的、不可分、不可灭的原子的总和。
恩格斯：物、物质无非各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
(1) 上述三人的观点分别属于哪种哲学派别？三种观点的共同之处是什么？(6分)
(2) 对伽森狄的观点所代表的哲学派别，我们应该如何进行评价？(4分)
课时2　哲学的基本问题
1. C　【解析】朱熹的观点是典型的唯心主义，主张意识第一性。“见景生情，感悟伤怀”指先有景的存在，后有情感，体现了物质第一性，是唯物主义观点，①不符合题意。“人生苦短，及时行乐”的观点是享受主义，注重物质享乐，③不符合题意。
2. A　【解析】真正的哲学是时代精神的精华，②错误。能动地反映存在的思维有正确与错误之分，只有正确的思维才能促进客观事物的发展，④错误。
3. C　
4. D　【解析】德谟克利特是古希腊哲学家，提出了原子论的思想，由此可以断定其观点属于古代朴素唯物主义，①错误。德谟克利特的原子论思想回答了思维和存在的关系问题，而不是“辩证”关系，②错误。
5. D　【解析】在不同的哲学传统中，哲学的基本问题有不同的理论表达，A错误。对于哲学基本问题的不同回答，区分了唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论，B错误。思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，C错误。
6. B　【解析】世界本质上是一种神定的秩序，属于客观唯心主义，②不符合题意。存在就是被感知，属于主观唯心主义，③不符合题意。
7. A　【解析】“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义；“理生万物”属于客观唯心主义，A符合题意。“我思故我在”属于主观唯心主义；“天命有定端，守分绝所欲”属于客观唯心主义，B不符合题意。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”属于辩证法的观点；“野马飘鼓而不动，日月历天而不周”属于形而上学的观点，C不符合题意。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”属于量变与质变；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”属于规律、运动，D不符合题意。
8. B　【解析】漫画中“是你们的心在动”的观点，认为人的主观意识可以决定一切，也就是思维决定存在，属于典型的主观唯心主义，①③正确。
9. A　【解析】“未有这事，先有这理”属于客观唯心主义，“心生，种种法生”属于主观唯心主义，二者都属于唯心主义，②不符合题意。“天不变道亦不变”属于形而上学，“苟日新，日日新”属于辩证法，二者体现了形而上学与辩证法的对立，而非基本派别的对立，④不符合题意。
10. B　【解析】材料中的愚人以自身的经验代替客观事实，犯了主观唯心主义错误，不是犯了客观唯心主义的错误，②错误。世界观决定方法论，材料中的愚人的世界观与方法论是统一的，④错误。
11. A　【解析】恩格斯的论述体现唯物主义观点，与其构成“哲学对子”的是唯心主义观点。“见景生情，感悟伤怀”体现了物质决定意识，“天地成于元气，万物成于天地”属于古代朴素唯物主义，二者都是属于唯物主义观点，③④不符合题意。
12. B　【解析】材料反映了一些科学家对世界本原问题的猜测，未涉及世界观决定方法论，②排除。这些科学家只是对世界本原问题作出了猜测，带有客观唯心主义色彩，不具有科学依据，④错误。
13. B　【解析】马斯克的观点对我们生活的世界的真实性产生了怀疑，这是建立在今天科技发展状况下的一种不可知论，虽是错误的，但有利于推动哲学的发展，“庄周梦蝶”也是不可知论，①③符合题意。
14. C　【解析】朱熹认为，万物各有其理，而万物之理终归一，他的观点是一种唯心主义观点，与唯心主义观点相悖的是唯物主义观点，“人病则忧惧，忧惧则鬼出”和“原子与虚空是世界的本原”属于唯物主义观点，②③正确。
15. (1) 王夫之的观点属于古代朴素唯物主义，伽森狄的观点属于近代形而上学唯物主义，恩格斯的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义。(3分)三种观点都是唯物主义，都认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。(3分)
(2) 伽森狄的观点代表的是近代形而上学唯物主义。它使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。但它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。(4分)课时2　哲学的基本问题
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课标要求 学习目标
说明思维和存在的关系问题 1. 全面理解哲学的基本问题。(★)2. 把握唯物主义和唯心主义的根本分歧，自觉坚持哲学的党性原则。(★)3. 理解并能够区分哲学的基本派别，能够区分唯物主义的三种基本形态，能够区分唯心主义的两种基本形态。(★)4. 了解哲学上的“两个对子”
一、 哲学的基本问题
1. 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
2. 它包括两方面的内容：①思维和存在何者是本原的问题。②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
二、 唯物主义和唯心主义
1. 唯物主义和唯心主义的分歧
(1) 两者是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
(2) 唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
(3) 唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
2. 唯物主义的三种基本形态
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
3. 唯心主义的两种基本形态
唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
4. “两个对子”与两大阵营
在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学(“两个对子”)之间的对立和斗争长期存在。
从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种(两大阵营)。
议题探究一　哲学的基本问题
[情境创设]
在哲学出现之前，远古人民普遍认为世界是由诸神创造的，并以此衍生了许许多多的神话故事。人们在这些神话故事中找到了对生命和大自然种种疑惑问题的解答。
哲学出现后，对于世界从何而来，历史上第一批哲学家有了不同的见解，他们开始从大自然本身寻求对世界的解答，认为这个世界是由一些基本物质所组成的，万物的生命也源于这些物质。随着哲学的逐渐发展，越来越多的人包括哲学家认为世界是由上帝创造出来的，上帝是一切事物的“最初的推动者”，而上帝是一直存在的。还有一些哲学家认为用人类的理性证明不了这类事，可以用信仰来填补这个真空，由我们的信仰决定世界是来自上帝，或是本身就存在。
根据上述材料，探究问题：
哲学家对于世界从何而来这一问题的思考模式发生了怎样的变化？
提示：早期的人们由于对自然现象的种种疑惑和不解，便以神话的方式对其进行解释。随着社会实践与科技的发展，哲学家观察大自然的循环与变化，运用理性思考，从大自然的变化中找寻自然的、而非超自然的解释。
[核心解读]
正确理解哲学基本问题的两个方面
关系 第一方面 第二方面
区别 内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
地位 是哲学的基本问题中最重要的方面 是哲学的基本问题中从属的方面
意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论
联系 哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决
[学以致用]
1. 管仲说：“水者，何也？万物之本原也。”杜威说：“世界是我的观念、我的活动、我的经验。”二者是在思考(C)
①思维和存在何者是本原的问题
②物质和意识的辩证关系
③思维和存在有没有同一性的问题
④一切哲学不能回避、必须回答的问题
A. ①② B. ②③
C. ①④ D. ③④
【解析】材料中《管子》的观点属于古代朴素唯物主义，杜威的观点属于主观唯心主义，二者是在思考思维和存在的关系问题第一方面的内容，即思维和存在何者是本原的问题，①正确，③错误。物质和意识的辩证关系问题是马克思主义哲学的内容，不是材料中二者的观点，②不符合题意。思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，④正确。
议题探究二　唯物主义与唯心主义的斗争
[情境创设]
南北朝时期，统治者极其崇神敬佛。神不灭论是佛教的理论支柱。佛教子弟说：人的灵魂是永恒的，而肉体只是一具“臭皮囊”，肉体可以死亡、腐烂。灵魂需要经过地狱的考验，然后投胎，重新回到这个世界上，因此，每个人都有前生、今生和来生。范缜写了《神灭论》一书，道：一个人连身体都死了、肌体都腐烂了，哪里还会有精神、灵魂呢？更不要说有什么来生了，彻底反驳了形亡神不灭的唯心主义谬论。
根据上述材料，探究下列问题：
1. 范缜和佛教子弟的观点分别属于哪个哲学派别？
提示：范缜的观点属于古代朴素唯物主义，佛教子弟的观点属于客观唯心主义。
2. 范缜的观点有什么历史意义？
提示：范缜的观点从理论和实践上揭露了某些佛教理论的虚妄和欺骗，正确地阐明了感觉、思维从属于人体的唯物主义观点，发展了古代无神论思想，具有十分重要的历史意义。
[核心解读]
1. 辨别唯物主义和唯心主义
阵营 观点 派别 主要区别
唯物主义 物质决定意识 古代朴素唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态(如金、木、水、火、土、气等)
近代形而上学唯物主义 认为原子是世界的本原，把一切运动都归结为机械运动
辩证唯物主义和历史唯物主义 把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起
唯心主义 意识决定物质 主观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神
客观唯心主义 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
2. 唯物主义的三种形态
基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 认为原子是世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性 物质决定意识，意识对物质具有能动作用。认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系，社会生活在本质上是实践的
基本评价 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器
联系 它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识
[学以致用]
2. 人类发展历史上哲学派别林立，思想内容丰富。朱熹认为，“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地”。下列观点与该思想一致的是(A)
①理是世界的本原，气是理的派生物　
②太虚不能无气，气不能不聚而为万物　
③理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”　
④心外无物，心外无事，心外无理
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
【解析】朱熹的观点属于客观唯心主义观点。“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”，认为气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，②不符合题意。“心外无物，心外无事，心外无理”，属于主观唯心主义，④不符合题意。
借题发挥理解哲学史上的“两个对子”的关系
一、 知识小结评价
[课时网络]
[易错判断]
1. 哲学的基本问题就是思维和存在何者为本原的问题。(×)
【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括思维和存在何者是本原、思维和存在有没有同
一性两个方面。
2. 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕哲学的基本问题展开的。(×)
【解析】唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
3. 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。(√)
4. 客观唯心主义把客观存在看作世界的主宰和本原。(×)
【解析】客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原。
5. 从派别上讲，哲学史上的对立和斗争存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的四军对垒。(×)
【解析】从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种，只能是两大阵营，而不是四军对垒。
二、 学情随堂评价
考向一　哲学的基本问题
1. 寨沟遗址已发现有大面积夯土建筑基址，大型墓葬，小型墓地，铸铜遗存，一般居址点等不同功能的遗迹，面积约300万平方米，凸显出商代北方黄土梁峁地带方国中心聚落遗址“多峁一体”的分布特征。其遗存丰富，要素齐全，规模巨大，初步确定为一处商代方国都邑聚落遗址。考古的发现(B)
①说明存在与思维有先后之分，没有存在也就没有思维　②说明存在与思维相互影响，思维都是存在的正确反映　③说明思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在　④说明存在与思维相互分离，所以存在可以不依赖思维
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
【解析】思维有正确和错误之分，正确的思维是对存在的正确反映，②错误。存在可以离开思维而独立存在，但思维离不开存在，二者并不是相互分离的关系，④错误。
考向二　唯物主义的基本形态
2. 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(C)
①相由心生，境由心造　
②物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在　
③形存则神存，形谢则神灭　
④大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧
A. ②→①→③ B. ①→②→④
C. ③→④→② D. ④→②→③
【解析】唯物主义三种基本形态演进顺序是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。“形存则神存，形谢则神灭”认为“身体”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点，③排首位。“大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧”，认为人的大脑只比完善的动物多几个齿轮弹簧，这一观点具有机械性，属于近代形而上学唯物主义，④排第二位。“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”属于辩证唯物主义的观点，②排第三位。“相由心生，境由心造”属于主观唯心主义的观点，设问知识限定是唯物主义的基本形态，①不符合题意。故正确的顺序是③→④→②，C正确。
考向三　唯心主义的基本形态
3. 某科技公司推出一款新型智能手环，用户可以根据自己的感觉调节手环的温度，有人认为“温度是感觉的集合”。这种观点是(B)
A. 机械唯物主义
B. 主观唯心主义
C. 客观唯心主义
D. 辩证唯物主义
考向四　哲学史上的“两个对子”
4. 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(C)
①气者，理之依也——天地合而万物生　
②形存则神存——存在即被感知　
③擒贼先擒王——牵一发而动全身　
④沧海变桑田——天不变，道亦不变
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
【解析】“形存则神存”属于古代朴素唯物主义观点，“存在即被感知”属于主观唯心主义观点，二者体现了唯物主义和唯心主义的对立，②符合题意；“沧海变桑田”属于辩证法观点，“天不变，道亦不变”属于形而上学观点，二者体现了辩证法与形而上学的对立，④符合题意；“气者，理之依也”和“天地合而万物生”都属于古代朴素唯物主义观点，①不符合题意；“擒贼先擒王”和“牵一发而动全身”都属于辩证法观点，③不符合题意。

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