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(共33张PPT)
第二单元
丰富多样的世界文化
第3课　古代西亚、非洲文化
课 程 目 标
通过了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性；认识古代西亚、非洲对人类文化发展所作的贡献。
时 空 坐 标
知识奠基
古代西亚主要包括两河流域、____________及其周边地区。
1. 文字：两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，这些文字被称为____________。
2. 文学作品：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
3. 建筑与艺术：亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。波斯王宫装饰体现了专制帝国统治者的威严。
知识点一　古代西亚文化
伊朗高原
楔形文字
4. 法典：从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编撰法典，其中最著名的是古巴比伦王国的________________________。法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
《汉谟拉比法典》
[疑难分析]《吉尔伽美什》的史料价值
具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩，体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情，具有较高的文学价值和史学价值。
[递进理解]
石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征王权的权标。
思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
[答案]　国王的权力来自神，神永远是正义的，所以国王颁布的法律是正义的，所有臣民必须执行。违背国王的法律，等同违背神的意志，违背神的意志就会受到惩罚。有利于统治人民和巩固统治。
1. 文字
古埃及人使用象形文字。
2. 建筑艺术
古埃及的建筑艺术受到______较大影响。
3. 科学技术
古埃及人发明了世界上最早的_________，古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。
知识点二　古代埃及文化
宗教
太阳历
[知识拓展]
尼罗河的定期泛滥使得河谷的冲积平原土壤柔软、疏松、肥沃，带动了农业生产的发展。这样的地理环境所催生的古代文明，颇为稳固且延续很长时间，对死亡和来世的追求就成了埃及文化的特色之一。
[重点拓展]古代埃及文明的特征
①典型的专制主义：法老作为古埃及专制统治的君主，具有法律、行政和财政等方面的无限权力。金字塔象征着专制统治的绝对权力。
②浓厚的宗教意识：古代埃及是古代世界中宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家之一。宗教不仅干预国家政治和经济生活，而且影响了文化的发展，甚至渗透到人的现实生活中。
7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从____________半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了_______________。阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
1. 文学
在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到___________ 的影响。
知识点三　阿拉伯文化
伊比利亚
阿拉伯文化
《天方夜谭》
2. 科学
(1) 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有 800多个实例，把代数学发展为独立学科。
(2) 白塔尼的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。
(3) 伊本·西那的____________是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
(4) 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为__________________。
《医典》
“阿拉伯数字”
[知识拓展]
《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，其中有些故事以中国为背景。这反映了阿拉伯帝国丰富的社会生活，是阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展，反映了阿拉伯文化兼容并包特点。
[递进理解]
材料　早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化水平。因此，历代都比较注重对先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
根据材料概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。
[答案]　措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化；整合东西方文化。
重难导学
视角1　阿拉伯文化的特点
史料　阿拉伯文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造的新文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用，对亚洲、非洲、欧洲和中国文化的发展都产生了深刻的影响。
——摘编自哈力木·杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和
对世界文化的贡献》
主题　全面认识阿拉伯文化
根据史料并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点。
[答案]　特点：多民族共同创造；融汇东西方文化；涉及领域多；成就辉煌；影响巨大。
视角2　阿拉伯文化的影响
史料　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，使欧洲人重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，推动了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——蔡德贵《阿拉伯哲学史》
根据史料并结合所学，概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。
[答案]　影响：阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；保存了被中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果并使其重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃。
[历史解释]
全面认识阿拉伯文化
1. 文化特点：多元性；开放性；包容性；先进性；创新性。
2. 繁荣原因
(1) 地处东西方传统商路的中心。
(2) 政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣。
(3) 统治者高度重视，继承和发展被征服地区的文化，重视文化教育的发展。
(4) 历代哈里发奉行较为宽容的宗教政策。
3. 世界影响
(1) 保存并传播了西方古典文化。
(2) 阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲，成为东西方文化交流的桥梁。
(3) 阿拉伯人吸收其他文化，在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理学等领域，都取得了巨大成就。
[学以致用]
(2024安徽高考)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550—前1069)时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表( )
A. 说明了象形文字的缘起
B. 融合了宗教与王权的观念
C. 呈现了埃及神庙的兴衰
D. 展示了分裂与统一的场景
B
【解析】　古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，故选B项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；古代埃及对于神的崇拜，反映了埃及神庙的兴盛，排除C项；古代埃及的王表是对历代国王情况的记录，并未展示国家分裂与统一的场景，排除D项。
课堂评价
1. 在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明( )
A. 文字必须适应社会的发展需求
B. 文字的功能经历了一个不断完善的过程
C. 文字产生之后就具备完善功能
D. 文字的书写经历了一个由繁到简的演变
【解析】楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可以得出文字的功能是不断完善的，B项正确。
B
2. (2023石家庄期末)“王权自天而降”是古代两河流域的一个基本思想，每当改朝换代之际，国王总要重新编撰新的创世神话，比如苏美尔时期创世主是恩利勒，巴比伦时期变成了马尔杜克，亚述时期则是阿淑尔。国王这样做的主要目的是( )
A. 获得政权的合法性 B. 延续神话的传统
C. 加强对祖先的崇拜 D. 增强文化的认同
【解析】据材料和所学知识可知，国王的行为往往是利用人们敬畏神灵的心态来获得自己权力的合法性，故选A项；国王这样做的主要目的是加强王权，不是为了延续神话的传统，排除B项；“王权自天而降”反映对上天的崇拜，而不是对祖先的崇拜，排除C项；材料强调的是人们对王权的认同，排除D项。
A
3. (2024湛江二模)《汉谟拉比法典》规定，若法官审理案件作出正式判决后又变更其判决，则应被处以擅改判决之罪，并处罚其相当于原案中之起诉金额的12倍罚金，该法官之席位亦应从人民会议中撤销，其不得再出席审判。由此可知，古巴比伦( )
A. 限制贵族对法律的随意解释
B. 已形成了分权与制衡制度
C. 司法深受原始民主制的影响
D. 注重维护司法权威与尊严
D
【解析】法典对擅自更改审判结果的法官给予严厉惩罚，体现了法典对司法审判权威的维护，故选D项；材料所针对的对象是法官，而不是贵族，A项排除；材料并未体现行政权、司法权与立法权之间的相互制约，且当时古巴比伦王国是君主专制制度，排除B项；原始民主制主要表现在平民通过舆论对国家决策的干预，C项材料无法体现，排除。
4. (2023广东期末)古代埃及历法是目前所知的人类历史上第一部太阳历，该历法以尼罗河水开始泛滥作为一年的开始，根据尼罗河水的涨落将一年分为泛滥季、播种季和收割季3季，每季4个月，每月30天，年终加5天节日，一共365天。据此可知古代埃及( )
A. 对天文历法有了科学认知
B. 生产力水平取得了较大提高
C. 农业具有举足轻重的地位
D. 对水利工程的作用认识不足
C
【解析】据材料“根据尼罗河水的涨落将一年分为泛滥季、播种季和收割季3季”可知，历法季节划分与农业生产紧密有关，说明古代埃及的历法主要是为农业服务的，故选C项；结合所学可知，该历法是经历长期的观察和总结，排除A项；历法可以指导农业生产，提高农业效率，但生产力水平提高的主要标志为生产工具的进步，排除B项；材料无法体现古代埃及对水利工程作用的认识，排除D项。
5. (2023怀化期末)大河流域孕育了灿烂的古代人类文明，以下是最初文明出现于东亚黄河流域、西亚的两河流域及北非的尼罗河流域标志性图片。它们的共同特征是( )
图1　商代甲骨文 图2　汉谟拉比法典 图3　埃及金字塔和狮身人面像
A. 神权与政权相结合 B. 农业与商业相结合
C. 专制与法制相结合 D. 君主与民主相结合
A
【解析】根据材料并结合所学可知，中国商朝的甲骨文、《汉谟拉比法典》及古埃及金字塔和狮身人面像都体现了神权与政权相结合，A项正确；材料未体现农业与商业相结合，排除B项；中国商代未进入“专制”时期，同时材料未体现“法制”，排除C项；“君主与民主相结合”与中国商朝、古埃及和古巴比伦的史实不符合，排除D项。
6. (2023汕头期末)公元9世纪，一位阿拉伯学者写道：“印度的文献被翻译，希腊人的智慧也被译了出来，还有波斯的文学，也翻译了”“这让一些作品增色不少”。由此可知，当时( )
A. 阿拉伯帝国统治范围广大
B. 阿拉伯文化源自于希腊文化
C. 西亚地区是世界文化中心
D. 阿拉伯人成为文化交流桥梁
【解析】阿拉伯帝国翻译了印度、希腊、波斯的作品，东西方文化在这里交汇，阿拉伯人成为文化交流桥梁，故选D项；材料强调的是文化交流，与统治范围无关，排除A项；阿拉伯文化只是受到了希腊文化的影响，二者并不是产生与被产生的关系，排除B项；材料无法体现出西亚地区是世界文化中心，排除C项。
D第二单元　丰富多样的世界文化
第3课　古代西亚、非洲文化
1. (2023黄冈模拟)乌鲁克、乌尔是先后在平原称雄的苏美尔城邦，尼尼微、巴比伦则渐次成为当时周边世界的重要贸易中心。这些地区考古出土了数以万计的用楔形文字写就的泥板文书，其中多数是与商业贸易、管理活动有关的。这种状况有利于(　　)
A. 两河流域民主政治确立
B. 确保西亚文明的连续性
C. 西亚文明的发展与传播
D. 西亚雕版印刷术的发展
2. (2024汕尾调研)公元前18世纪面世的《汉谟拉比法典》(如下图)，详尽地规定了契约的订立和履行。如第42—52条是对租借田地而出现的各种情形的规定；第253—277条是对劳力雇佣者法定义务的规定等。《汉谟拉比法典》对契约订立和履行的规定(　　)
记录《汉谟拉比法典》的石柱
A. 弘扬了法律观念与契约意识
B. 确立了古巴比伦的商业优势
C. 带有浓厚的神学和宗教色彩
D. 是人类契约文明的历史源头
3. (2024广东期中)据考古资料显示，从拉斯舍姆拉盖特奈和美索等叙利亚和巴勒斯坦遗址所出土的雕像、狮身人面像和装饰图案，都表现出了埃及的艺术风格。叙利亚的阿斯塔特神和巴尔神也受到部分埃及人的崇拜。这反映了(　　)
A. 古代文明形成多元特征
B. 两河流域文明历代相承
C. 地区间文化的交流互鉴
D. 古代西亚文化具有统一性
4. 下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。据此可知古埃及(　　)
A. 神权与王权相结合 B. 重视农业生产
C. 祭司主管农业生产 D. 注重精耕细作
5. 古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发展成为几何学，还把天文知识和几何知识结合起来用于建造神庙，使一年里某几天的阳光能以特定方式照射到庙宇里。这说明古埃及人的数学成就(　　)
A. 集中于算术和几何两个方面
B. 受到农业和神学的双重影响
C. 主要服务于法老的专制统治
D. 代表了当时世界的最高水平
6. (2024佛山联考)古埃及实际上是一个农业国，处在大海和沙漠的包围之中。由于水资源的缺乏，古埃及人迫切地渴望着绿色，渴望着绿洲与水源，因此就有了初始的对植物的崇拜情结。这说明古埃及人对植物的崇拜(　　)
A. 是地理与人文环境的产物
B. 受到了外来文化的影响
C. 推动了古埃及社会的发展
D. 促使宗教思想逐渐成熟
7. (2024东莞调研)古埃及官员会在墓碑或墓室上刻写自传，公元前2400年前后的自传中大量增加了程式化用语，力求体现墓主生前自制、谦虚、仁慈、慷慨、诚实、公正等。这些程式化用语反映出当时(　　)
A. 一般社会道德标准已经形成
B. 官员严格践行施政为民理念
C. 宗教对社会生活有巨大影响
D. 墓刻自传的功用发生了改变
8. (2023海南模拟)阿拉伯帝国所占领的埃及、美索不达米亚等地区文明高度发达，阿拉伯帝国兴起了翻译运动，在整理和翻译过程中，阿拉伯的哲学家们从希腊哲学中吸取了丰富营养。这一运动(　　)
A. 开启了东西方的文化交流
B. 旨在保存古代希腊文明
C. 推动了阿拉伯帝国的扩张
D. 促进了阿拉伯文化繁荣
9. (2023鞍山模拟)《天方夜谭》是一本阿拉伯民间故事集，其中有一则故事讲述了中国的男孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇，最终取得神灯并成为国王的故事。这反映出(　　)
A. 阿拉伯文化具有多元性
B. 阿拉伯文化具有统一性
C. 两河流域文明历代相承
D. 两河流域文明历史悠久
10. (2024惠州模拟)黑格尔指出：“阿拉伯人之获知亚里士多德的哲学，这件事具有这样的历史意义：最初乃是通过这条道路，西方才知悉了亚里士多德。对亚里士多德作品的译注和亚里士多德的章句的汇编，对西方各国，成了哲学的源泉。”黑格尔重在强调，阿拉伯人(　　)
A. 保存了希腊的古典文化
B. 推动了东西方文化交流
C. 奠定了西方哲学的基础
D. 创造了辉煌的哲学成果
11. (2023沧州模拟)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。据此可知，阿拉伯文化(　　)
A. 促使东西方文明开始交融
B. 融合了东西方的文化遗产
C. 推动了世界文化的一体化
D. 引领世界文化的发展潮流
12. (2024佛山期中)阿拉伯医学家伊本·西那(980－1037年)在其所著《医典》中，系统地列出了48种脉法，说明脉有沉浮强弱之分，各与一定的病症有关，并且说明了脉在寸关尺上。这48种脉法中，有35种与我国晋代太医令王叔和所著的《脉经》相同。据此可以推知(　　)
A. 古代阿拉伯医学领先世界
B. 阿拉伯人沟通东西方文化
C. 世界文化发展有共通之处
D. 古代医学发展具有同步性
13. (2024衡阳期中)西亚地区历史文化悠久而灿烂。阅读材料，完成下列要求。
材料一　
——法国巴黎卢浮宫藏品
材料二　民族的融合，使拜占庭、波斯和印度的古老文明开始影响阿拉伯的统治者。因为阿拉伯人在这些文明面前，势必相形见绌，他们不知疲倦地学习、吸收这些古老国度的文化遗产并化为己用，使之成为伊斯兰文明中的固有成分。帝国中外族血统的臣民，由于在文化上超过阿拉伯人，自然是最先从事科学的，代表各种民族成分的官僚特权阶级，很快代替了阿拉伯贵族。而马蒙(786—833年)作为一位英明的君主，鼓励学术争鸣和思想自由，他对理性主义哲学的认同，也使得其政策倾向自由和宽容。有数百部希腊语、波斯语、印度语、奈伯特语、古叙利亚语、希伯来语等著作通过百年翻译运动翻译成阿拉伯语。
——摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》等
(1) 指出材料一中苏美尔泥板的史料价值，并分析其中所蕴含的历史信息。
(2) 根据材料二并结合所学知识，分析阿拉伯翻译运动取得成果的原因。
第3课　古代西亚、非洲文化
1. C　【解析】据材料“这些地区考古出土了数以万计的用楔形文字写就的泥板文书，其中多数是与商业贸易、管理活动有关的”并结合所学可知，西亚地区的古人重视贸易和制度建设，同时通过与当时周边世界的贸易往来进而传播到世界，故选C项；西亚国家建立的是王权专制统治，与史实不符，排除A项；四大文明仅有中华文明没有中断，排除B项；“泥板文书”是当时人的文字记录，雕版印刷最早在中国唐朝出现，与材料时间不符，排除D项。
2. A　【解析】《汉谟拉比法典》对契约订立和履行的规定，起到约束人们行为的作用，有利于弘扬契约意识和守法意识，故选A项；法律条文不能确立立法者(国)的优势地位，排除B项；C项在材料中没有体现，排除；是不是人类契约文明的历史源头，仅靠一段材料无法确定，排除D项。
3. C　【解析】据材料可知，西亚地区出土的雕像、装饰图案、神灵等受到埃及的影响，故选C项；多元特征侧重差异性，与题意不合，排除A项；历代相承侧重后世对前代的继承，与材料反映西亚学习埃及相悖，排除B项；“具有统一性”不合史实，古代西亚并未实现统一，文化具有多样性，排除D项。
4. B　【解析】根据材料“画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形”可知，埃及人重视农业生产，甚至将农业生产的场景带入墓葬之中，故选B项。
5. B　【解析】从题干中可看出古埃及人的数学成就是由多年积累起来的测地知识发展而来，而测地知识则是因为尼罗河定期泛滥，在泛滥后需要重新丈量土地，这说明与农业生产有关，而另一原因则与神庙建设有关，反映了古埃及人的数学成就受到神学的影响，故B项正确。
6. A　【解析】由于古埃及特殊地理环境，加之以农业为主的社会生活，使其对绿洲和水源有着极其强烈渴望，由此可知，他们对于植物崇拜源于地理和人文环境，故选A项；干旱、缺水是古埃及本地区固有情况，造就了特殊的崇拜情结，与外来文化无关，排除B项；材料主旨是强调古埃及植物崇拜的原因，是否会推动社会发展无法判断，排除C项；对植物的崇拜不是宗教思想，排除D项。
7. A　【解析】据材料可知，这些程式化用语主要与个人的道德修养有关，说明当时的古埃及社会已经形成了相对固定的道德标准，故选A项；墓葬中的程式化用语只是用作歌颂墓主人的手段，并不能代表现实中具体的执行情况，排除B项；材料中的程式化用语体现当时的社会道德标准，不属于宗教神学的范畴，排除C项；材料中的程式化用语只是为了颂扬墓主人的品行，与一般的墓刻自传的功用一致，排除D项。
8. D　【解析】据题干并结合所学可知，阿拉伯帝国的翻译运动“从希腊哲学中吸取了丰富营养”，融合了东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就，故选D项；“开启了”不合时空，早在公元前2千纪初，印欧人就开启了东西方的文化交流，排除A项；“旨在保存”不合逻辑，应为“客观上保存了”，排除B项；“推动了阿拉伯帝国的扩张”不合逻辑，应为“巩固了阿拉伯帝国的统治”，排除C项。
9. A　【解析】据材料信息可知，《天方夜谭》作为阿拉伯的民间故事集，吸收了中国和非洲文化的因素，反映出其具有文化的多元性，故选A项；材料的内容反映的不是统一性，而是多元性，排除B项；阿拉伯帝国的地理位置尽管包含两河流域，吸收了两河流域文明，但是材料反映的故事涉及的是中国和非洲，和两河流域文明无直接关系，排除C、D两项。
10. A　【解析】据材料内容可知，西罗马帝国灭亡以后，古希腊罗马文化在西欧湮没无闻，得益于阿拉伯人对亚里士多德哲学的译注和编辑，西方人才获悉亚里士多德，故选A项。材料无法体现东西方文化交流，排除B项；希腊三哲的思想奠定了西方哲学的基础，排除C项；材料重点强调阿拉伯人对亚里士多德哲学的译注和汇编，并非创造哲学成果，排除D项。
11. B　【解析】据材料信息可知，阿拉伯文化吸收了东方文化和西方文化，故选B项。
12. C　【解析】据材料可知，阿拉伯医学记载的脉法和中国的脉法有相同的地方，虽然不能确定是否借鉴中国脉法，但至少说明世界文化发展有共通之处，C项正确；材料中中国的脉法记载早于阿拉伯医学记载，也没有阿拉伯与世界其他地区的比较，不能证明其领先世界，排除A项；材料没有阿拉伯作为中介沟通东西的信息，排除B项；材料中国西晋的脉法远早于伊本·西那的记载，不能说“同步”，排除D项。
13. (1) 价值：研究古代两河流域政治、经济、思想文化的重要资料。
信息：行政文本样式；商业交易内容；文字演变等。
(2) 原因：阿拉伯帝国地跨欧亚非三洲，疆域广大，统治着波斯、罗马(部分地区)等文化先进的区域，对征服地区文化的吸收，为帝国的翻译运动提供了文化资源；社会局势的稳定为翻译运动提供了良好的环境；统治者开放、包容的政策支持下，学者们翻译了大量的希腊、罗马、波斯、印度等文献。第二单元 　丰富多样的世界文化
第3课　古代西亚、非洲文化
课 程 目 标
通过了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性；认识古代西亚、非洲对人类文化发展所作的贡献。
时 空 坐 标
知识点一　古代西亚文化
古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区。
1. 文字：两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，这些文字被称为楔形文字。
2. 文学作品：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
3. 建筑与艺术：亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。波斯王宫装饰体现了专制帝国统治者的威严。
4. 法典：从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编撰法典，其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
[疑难分析]《吉尔伽美什》的史料价值
具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩，体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情，具有较高的文学价值和史学价值。
[递进理解]
石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征王权的权标。
思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
[答案]　国王的权力来自神，神永远是正义的，所以国王颁布的法律是正义的，所有臣民必须执行。违背国王的法律，等同违背神的意志，违背神的意志就会受到惩罚。有利于统治人民和巩固统治。
知识点二　古代埃及文化
1. 文字
古埃及人使用象形文字。
2. 建筑艺术
古埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。
3. 科学技术
古埃及人发明了世界上最早的太阳历，古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。
[知识拓展]
尼罗河的定期泛滥使得河谷的冲积平原土壤柔软、疏松、肥沃，带动了农业生产的发展。这样的地理环境所催生的古代文明，颇为稳固且延续很长时间，对死亡和来世的追求就成了埃及文化的特色之一。
[重点拓展]古代埃及文明的特征
①典型的专制主义：法老作为古埃及专制统治的君主，具有法律、行政和财政等方面的无限权力。金字塔象征着专制统治的绝对权力。
②浓厚的宗教意识：古代埃及是古代世界中宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家之一。宗教不仅干预国家政治和经济生活，而且影响了文化的发展，甚至渗透到人的现实生活中。
知识点三　阿拉伯文化
7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
1. 文学
在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。
2. 科学
(1) 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有 800多个实例，把代数学发展为独立学科。
(2) 白塔尼的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。
(3) 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
(4) 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。
[知识拓展]
《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，其中有些故事以中国为背景。这反映了阿拉伯帝国丰富的社会生活，是阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展，反映了阿拉伯文化兼容并包特点。
[递进理解]
材料　早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化水平。因此，历代都比较注重对先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
根据材料概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。
[答案]　措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化；整合东西方文化。
主题　全面认识阿拉伯文化
视角1　阿拉伯文化的特点
史料　阿拉伯文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造的新文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用，对亚洲、非洲、欧洲和中国文化的发展都产生了深刻的影响。
——摘编自哈力木·杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和
对世界文化的贡献》
根据史料并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点。
[答案]　特点：多民族共同创造；融汇东西方文化；涉及领域多；成就辉煌；影响巨大。
视角2　阿拉伯文化的影响
史料　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，使欧洲人重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，推动了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——蔡德贵《阿拉伯哲学史》
根据史料并结合所学，概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。
[答案]　影响：阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；保存了被中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果并使其重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃。
[历史解释]
全面认识阿拉伯文化
1. 文化特点：多元性；开放性；包容性；先进性；创新性。
2. 繁荣原因
(1) 地处东西方传统商路的中心。
(2) 政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣。
(3) 统治者高度重视，继承和发展被征服地区的文化，重视文化教育的发展。
(4) 历代哈里发奉行较为宽容的宗教政策。
3. 世界影响
(1) 保存并传播了西方古典文化。
(2) 阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲，成为东西方文化交流的桥梁。
(3) 阿拉伯人吸收其他文化，在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理学等领域，都取得了巨大成就。
[学以致用]
(2024安徽高考)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550—前1069)时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表(B)
A. 说明了象形文字的缘起
B. 融合了宗教与王权的观念
C. 呈现了埃及神庙的兴衰
D. 展示了分裂与统一的场景
【解析】　古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，故选B项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；古代埃及对于神的崇拜，反映了埃及神庙的兴盛，排除C项；古代埃及的王表是对历代国王情况的记录，并未展示国家分裂与统一的场景，排除D项。
1. 在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明(B)
A. 文字必须适应社会的发展需求
B. 文字的功能经历了一个不断完善的过程
C. 文字产生之后就具备完善功能
D. 文字的书写经历了一个由繁到简的演变
【解析】楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可以得出文字的功能是不断完善的，B项正确。
2. (2023石家庄期末)“王权自天而降”是古代两河流域的一个基本思想，每当改朝换代之际，国王总要重新编撰新的创世神话，比如苏美尔时期创世主是恩利勒，巴比伦时期变成了马尔杜克，亚述时期则是阿淑尔。国王这样做的主要目的是(A)
A. 获得政权的合法性
B. 延续神话的传统
C. 加强对祖先的崇拜
D. 增强文化的认同
【解析】据材料和所学知识可知，国王的行为往往是利用人们敬畏神灵的心态来获得自己权力的合法性，故选A项；国王这样做的主要目的是加强王权，不是为了延续神话的传统，排除B项；“王权自天而降”反映对上天的崇拜，而不是对祖先的崇拜，排除C项；材料强调的是人们对王权的认同，排除D项。
3. (2024湛江二模)《汉谟拉比法典》规定，若法官审理案件作出正式判决后又变更其判决，则应被处以擅改判决之罪，并处罚其相当于原案中之起诉金额的12倍罚金，该法官之席位亦应从人民会议中撤销，其不得再出席审判。由此可知，古巴比伦(D)
A. 限制贵族对法律的随意解释
B. 已形成了分权与制衡制度
C. 司法深受原始民主制的影响
D. 注重维护司法权威与尊严
【解析】法典对擅自更改审判结果的法官给予严厉惩罚，体现了法典对司法审判权威的维护，故选D项；材料所针对的对象是法官，而不是贵族，A项排除；材料并未体现行政权、司法权与立法权之间的相互制约，且当时古巴比伦王国是君主专制制度，排除B项；原始民主制主要表现在平民通过舆论对国家决策的干预，C项材料无法体现，排除。
4. (2023广东期末)古代埃及历法是目前所知的人类历史上第一部太阳历，该历法以尼罗河水开始泛滥作为一年的开始，根据尼罗河水的涨落将一年分为泛滥季、播种季和收割季3季，每季4个月，每月30天，年终加5天节日，一共365天。据此可知古代埃及(C)
A. 对天文历法有了科学认知
B. 生产力水平取得了较大提高
C. 农业具有举足轻重的地位
D. 对水利工程的作用认识不足
【解析】据材料“根据尼罗河水的涨落将一年分为泛滥季、播种季和收割季3季”可知，历法季节划分与农业生产紧密有关，说明古代埃及的历法主要是为农业服务的，故选C项；结合所学可知，该历法是经历长期的观察和总结，排除A项；历法可以指导农业生产，提高农业效率，但生产力水平提高的主要标志为生产工具的进步，排除B项；材料无法体现古代埃及对水利工程作用的认识，排除D项。
5. (2023怀化期末)大河流域孕育了灿烂的古代人类文明，以下是最初文明出现于东亚黄河流域、西亚的两河流域及北非的尼罗河流域标志性图片。它们的共同特征是(A)
图1　商代甲骨文 图2　汉谟拉比法典
图3　埃及金字塔和狮身人面像
A. 神权与政权相结合
B. 农业与商业相结合
C. 专制与法制相结合
D. 君主与民主相结合
【解析】根据材料并结合所学可知，中国商朝的甲骨文、《汉谟拉比法典》及古埃及金字塔和狮身人面像都体现了神权与政权相结合，A项正确；材料未体现农业与商业相结合，排除B项；中国商代未进入“专制”时期，同时材料未体现“法制”，排除C项；“君主与民主相结合”与中国商朝、古埃及和古巴比伦的史实不符合，排除D项。
6. (2023汕头期末)公元9世纪，一位阿拉伯学者写道：“印度的文献被翻译，希腊人的智慧也被译了出来，还有波斯的文学，也翻译了”“这让一些作品增色不少”。由此可知，当时(D)
A. 阿拉伯帝国统治范围广大
B. 阿拉伯文化源自于希腊文化
C. 西亚地区是世界文化中心
D. 阿拉伯人成为文化交流桥梁
【解析】阿拉伯帝国翻译了印度、希腊、波斯的作品，东西方文化在这里交汇，阿拉伯人成为文化交流桥梁，故选D项；材料强调的是文化交流，与统治范围无关，排除A项；阿拉伯文化只是受到了希腊文化的影响，二者并不是产生与被产生的关系，排除B项；材料无法体现出西亚地区是世界文化中心，排除C项。

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