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第五单元
战争与文化交锋
第11课　古代战争与地域文化的演变
课 程 目 标
1. 从史料实证的角度了解亚历山大远征、蒙古西征的事实。
2. 从唯物史观的角度理解上述战争对文化产生的消极影响和客观上的进步作用。
时 空 坐 标
知识奠基
1. 亚历山大远征
(1) 概况
公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了____________，征服了从小亚细亚到_______________的广大地区。
(2) 破坏性
①反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地，居民被卖为奴。
②腓尼基名城推罗被攻陷后，成年男性居民几乎都被屠杀，妇女和儿童被卖为奴隶。
③波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯历代国王的宫殿被烧成焦土。
④在中亚，大量当地居民或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城市中。
知识点一　亚历山大远征与“希腊化时代”
波斯帝国
印度河流域
(3) 希腊化
①在______，他自称法老之子。
②在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。他还鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
(4) “希腊化世界”
公元前323年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为_______________、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。
(5) “希腊化时代”
从_________________到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
埃及
托勒密埃及
亚历山大远征
2. 时代面貌
(1) 在希腊化世界中，希腊人和____________逐渐融合，成为希腊化各国的统治阶级，保持着希腊人的生活方式。
(2) 被征服地区的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。
(3) 希腊文化的中心东移：亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
(4) 西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。
(5) 被征服地区的本土文化与______文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
马其顿人
希腊
[辨析比较]“希腊化世界”与“希腊化时代”
“希腊化世界”指的是空间区域，具体指欧亚非部分地区。“希腊化时代”指的是时间范围，具体指的是从亚历山大远征开始到罗马征服托勒密埃及之间大约300年的时间。
[递进理解]
结合所学知识，对比希腊化与中华文化圈有何异同？
[答案]　相同点：①都对一定地域的文化产生了重大影响；②局限于一定的地域；③文化之间的交流都是双向的。
不同点：①“希腊化世界”以希腊文化为中心，文化传播以战争为主要途径；②中华文化圈以中华文化为中心，文化传播以和平交流为主要途径。
1. 蒙古的西征
(1) 政权建立：13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。
(2) 三次西征
知识点二　蒙古西征与东西方交流
第一次 1218年，花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久，成吉思汗以复仇为由，灭掉_________模国，蒙古军队直抵黑海北岸
第二次 灭亡金朝之后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛
第三次 13世纪中叶，蒙古以______地区为目标，攻占巴格达
花剌子
西亚
(3) 影响
①给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流。
②引发了较大规模的____________。
③使欧亚内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。
民族迁徙
2. 东西方交流
(1) 访问交流
①使节交涉：第二次西征后，教皇和法国国王分别派遣传教士，到达漠北与蒙古交涉。
②介绍中国：元初，马可·波罗来华；口述记录《马可·波罗行纪》。
③访问欧洲：畏兀儿人__________经由耶路撒冷到欧洲访问，见到教皇和英、法国王。
(2) 民族迁徙
①西迁：西征的蒙古军队，14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。
②东移：中亚、西亚大批移民，进入中国中原地区，被称为“_________”。
列班·扫马
色目人
材料　元史专家韩儒林先生说：“成吉思汗从动身西征起，便……把东西交通大道上的此疆彼界扫除了，把阻碍经济文化交流的堡垒削平了，于是东西方的交往开始频繁，距离开始缩短了。中国的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西方，西方的药品、织造品、天文历法等也输入了中国。”
根据材料并结合教材，概括蒙古西征对不同地域文化产生了哪些影响？
递进理解
[答案]　对世界：蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，推动了东西方文化交流，加强了双方的直接交往。
对西方：对被征服地区社会经济文化带来严重破坏；把中国先进的文明带到中世纪的欧洲，间接影响到日后的探险活动和文艺复兴；驿站制度传入欧洲，为东西方文化交流提供了极为便利的条件。
对中国：把少量西方文明带回中华大地，平衡了双方科技的差距；引发大规模的民族迁徙，大量色目人进入中国，促进了民族交融和东西方经济文化交流。
重难导学
视角1　亚历山大远征及影响
史料　亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36 000名希腊雇佣兵，他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有很多随军学者，包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，他们与当地人交流来往，使东西方文化互相补充。
——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
依据史料并结合所学知识，从文明扩展的角度简析亚历山大远征的历史意义。
[答案]　意义：远征军成为传播希腊文明的载体；使东西方文化相互补充；使不同的文明区相互连接；为新的希腊化文明的产生提供可能。
主题　古代战争对人类文化的影响
视角2　蒙古西征对东西方文化交流的影响
史料　“1219年春，成吉思汗统领大军出发亲征花剌子模，此外，还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉思汗从不花剌进军撒麻耳干……那些被认为有用的人(如技术工匠)被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载：“马可·波罗及其他一些欧洲人，都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国，如果没有蒙古的和平环境，他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字，北京有了天主教的总主教。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
根据史料并结合所学知识，概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。
[答案]　前期以战争方式为主，注重技术交流；后期以和平方式为主，实现全方位交流。
[历史解释]
正确认识古代战争与文化的碰撞
战争是一种特殊的政治延伸。
1. 古代战争对文化产生了重要影响，亚历山大远征促进了东西方文化的交流与融合，蒙古西征开启了欧亚文明交流的新时代。
2. 我们要辩证看待古代战争对文化的影响，其一方面给人类带来破坏和灾难；另一方面也造成不同文化的碰撞与交锋，进行文化的选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。
3. 当今，我们不应否认战争客观上能够促进文化交流，但是应尽量避免战争，避免战争带来的危害。作为负责任的大国，我国倡导“文明的交流与互鉴”，在维护世界和平的前提下促进文明间的和谐共生。
[学以致用]
(广东高考)下图所示历史事件( )
A. 传播了阿拉伯数字 B. 扩大了罗马法的适用范围
C. 开启了“希腊化时代” D. 加快了印刷术的西传进程
C
【解析】　根据地图信息并结合所学可知，这是公元前4世纪亚历山大远征路线以及帝国范围，亚历山大远征开启了“希腊化时代”，C项正确；12世纪初，阿拉伯人把改进后的古印度人计数法，即“阿拉伯数字”传到欧洲，排除A项；随着罗马帝国疆域的不断扩大，罗马法的适用范围也不断扩大，排除B项； D项不符合题干主旨，排除。
课堂评价
1. (2024惠州期中)亚历山大在埃及拜谒阿浆神庙，为女神伊西丝建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭下令重建被薛西斯毁掉的马都克神庙。亚历山大此举意在( )
A. 实行宗教宽容政策
B. 扩大帝国统治基础
C. 形成多元文化格局
D. 笼络人心巩固统治
【解析】材料中亚历山大此举赢得了当地祭司的好感，这些做法的目的是笼络征服地区人心，D项正确；亚历山大祭拜神庙是为了强化统治，与宗教宽容无关，排除A项；巩固统治不等于扩大统治基础，排除B项；C项不是其主观目的。
D
2. 据普卢塔克所记，有七十个以上的希腊文明的中心城市，都是亚历山大在他十二年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业以及希腊的殖民者遍布帝国各处。希腊科学和文化的胜利，比之马其顿方阵的成功更为持久。材料意在强调 ( )
A. 亚历山大帝国疆域极其辽阔
B. 战争客观上促进了文明传播
C. 希腊创造了灿烂的古代文化
D. 亚历山大建立了众多城市
【解析】依据材料“有七十个以上的希腊文明的中心城市，都是亚历山大在他十二年的征战中建立的”“希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业”“希腊科学和文化的胜利”可知题干强调了亚历山大远征推动了希腊文明的传播，故选B。
B
3. (2024广东模拟)在“希腊化世界”，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期( )
A. 西亚、北非传统文明遭到毁灭
B. 启动了全球化进程
C. 政治权力深刻影响文化走向
D. 民族交融逐渐深入
【解析】亚历山大远征过程中大力推广希腊文化，希腊文成为官方语言，使当地语言文字被弃而不用，这说明希腊化时期政治权力深刻影响文化走向，故选C项。A项表述绝对化；全球化进程开始于新航路开辟，排除B项；希腊文成为官方语言，当地原来的语言文字被弃而不用，这并非民族交融的体现，排除D项。
C
4. (2024肇庆质检)公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有古埃及象形文字(圣书体)、通俗体文字以及古希腊文三种文字。这一现象表明( )
A. 古代埃及的王权达到顶峰 B. 祭司完全垄断了文字书写
C. 文明间的交流和相互影响 D. 埃及人能够阅读三种文字
【解析】当时古埃及和古希腊文明存在交流，古埃及受到希腊文明的影响，故选C项；仅凭借该石碑的刻写并不能推断出埃及王权发展到顶峰，排除A项；石碑中的通俗体文字属于埃及社会生活中通行的字体，排除B项；采用三种文字来刻写同一段内容是当时受希腊化影响下的一种政治文化现象，并不能说明埃及人同时具备阅读这三种文字能力，排除D项。
C
5. (2024佛山联考)下表所示是关于蒙古西征的三个观点。据此，我们可得到的启示是( )
观点一 蒙古在西征过程中不断攻城略地，对当时的亚欧大陆经济造成了巨大的破坏
观点二 西征过程中，大量的汉工匠被带到了中亚、西亚和东欧。与此同时，蒙古也将大量的西方工匠俘虏到了蒙古草原和中原
观点三 蒙古将中国的火药、印刷术、指南针三大发明传播到了阿拉伯，后来这些发明又从阿拉伯传播到了欧洲，推动了欧洲的近代化转型
A. 应辩证地看待蒙古西征 B. 蒙古西征阻碍欧亚文化交流
C. 军事扩张推动文明进步 D. 蒙古西征旨在传播进步文化
A
【解析】观点一指出蒙古西征对亚欧大陆的破坏性，观点二指出蒙古西征推动了亚欧大陆技术的交流，观点三认为蒙古西征客观上促进了中国古代科技的西传及推动了欧洲的近代化，三个观点说明蒙古西征的历史影响是复杂的，应辩证看待，故选A项；B、C、D三项表述不能全面体现出题干的主旨。
6. 苏联的东方学专家巴托尔德指出：“蒙古帝国把远东和近东的文明国家置于一个民族、一个王朝的统治之下，这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。西亚和中国之间的贸易得到了空前绝后的发展。”材料意在说明( )
A. 蒙古西征促进了地域间文化的交流
B. 商贸发展推动统一的蒙古帝国建立
C. 蒙古西征促进了人口的大规模迁徙
D. 蒙古帝国实现对欧亚地区直接统治
【解析】据材料信息可知，巴托尔德意在强调蒙古西征对贸易和文化交流的推动作用，故选A项。
A第11课　古代战争与地域文化的演变
1. 亚历山大远征期间，在被征服地区建立了70多个城市，定都巴比伦城，保留波斯帝国的行政制度，鼓励东西方种族通婚。这些措施旨在(　　)
A. 加强对被征服地区的控制
B. 沿袭北非地区传统文明
C. 促进不同区域间文化交流
D. 推动希腊文化中心东移
2. (2024河源期中)亚历山大东征催生了“天下一体”的观念，斯多葛学派及其“人人平等”和“世界主义”的观念就是在这样的背景下产生的。由此可知，亚历山大东征(　　)
A. 加强了世界各地的联系
B. 扩大了希腊文化的影响
C. 影响了人们的思想观念
D. 促进了东西方文化交流
3. (2024东莞调研)亚历山大东征过程中，发行了以阿提卡币制为标准，正反面均有神的肖像的钱币。此后，很多希腊城市以及希腊化王国均发行这一风格的钱币，只是货币上的肖像和铭文有所差别。亚历山大去世后，这类钱币持续流通，成为希腊化世界的通用货币。此类货币的传播(　　)
A. 体现了对亚历山大的效忠
B. 实现了希腊化世界货币的统一
C. 破坏了各国独立的铸币权
D. 增强了希腊化世界的文化认同
4. (2023北京丰台期末)托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城。城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引许多学者前往研究。城中市场上可以看到阿拉伯的香料，塞浦路斯的铜，印度的金、胡椒，不列颠的锡，努比亚的大象，西班牙的银，甚至中国的丝。该现象可用于说明(　　)
A. 战争必然促进被征服地区的发展
B. 亚历山大城是北非经济文化中心
C. 亚历山大城成为丝绸之路的终点
D. 战争客观上助推了经济文化交流
5. 陈乐民在《欧洲文明扩张史》中写道：“罗马人对希腊人的征服，开启了希腊精神征服地中海的时代。罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式，形成了罗马法的原则。”这表明(　　)
A. 罗马文明中渗透了希腊文明的特质
B. 希腊文明有明显的侵略特征
C. 民主政治推广到罗马帝国全境
D. 罗马法逐渐演变为万民法
6. (2024肇庆调研)亚历山大东征后，地中海东部、西亚、北非进入约300年的“希腊化时代”。有学者认为：“如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那希腊化时期文化就是一种走向帝国的、带有世界性的文化。”该学者的观点意在强调(　　)
A. 城邦与民主政治的繁荣
B. 征服与帝国的盛衰更替
C. 人口迁徙与文化的发展
D. 战争造成了文化的重构
7. 中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入(　　)
A. 火器随蒙古西征传入欧洲
B. 中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱
C. 唐三彩随遣唐使流入日本
D. 瓷杯瓷盘随郑和下西洋传到阿拉伯
8. (2023宁波联考)有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征(　　)
A. 客观上加强了文化交流
B. 引发了民族迁徙
C. 客观上促进了思想解放
D. 引发了宗教改革
9. (2024广州期中)13世纪，蒙古西征使沉寂数百年的从意大利通往中国的贸易通道重新变得畅通且安全，此时的西欧国王、教会为了商税利益纷纷支持工商业城市的发展，为迁入城市的新市民提供庇护。这说明蒙古西征客观上(　　)
A. 给被征服地区带来灾难
B. 刺激了西欧文明的转型
C. 迫使西欧加强海上探险
D. 引发了大规模的城市化
10. (成吉思汗的大将)哲别和速不台的侵入波斯、高加索和罗斯“不过是一次长途奔袭。他们离开后，这些地方的人民可能以为是做了一场噩梦，而蒙古人在这些城市里面留下来的冒烟的瓦砾场以及堆积如山的尸体证实他们经过这里是恐怖的事实。”材料说明蒙古西征(　　)
A. 是一次正义的战争
B. 受到当地人民的欢迎
C. 给被征服地区人民带来灾难
D. 推动欧洲城市发展
11. (2024惠州期中)有学者提出：“蒙古人建立的大帝国，在客观上促进了欧亚大陆东西之间的陆上交通。阿拉伯人的帝国除发展了欧亚两大洲之间的陆上交通而外，还发展了连接红海、印度洋、西南太平洋的海上交通。”该学者强调，帝国的扩张(　　)
A. 推动游牧民族进步
B. 加强了世界的联系
C. 促进文明交流融合
D. 推动区域文化形成
12. (2024揭阳联考)蒙古征服罗斯后，认识到封建割据不利于统治，便将中国古代行政管理体制的内容带到罗斯，扶持“弗拉基米尔及全罗斯大公”作为代理人。这使罗斯大公尝到了专制权力的甜头，刺激了罗斯大公攫取专制特权的野心，推动了罗斯国家的统一。这可用来说明蒙古西征(　　)
A. 推动了罗斯政治体制的演变
B. 开启了亚欧大陆的民族交流
C. 传播了蒙古开明的民族政策
D. 为东西文化交流创造了条件
13. 阅读材料，回答问题。
材料一　亚历山大在远征过程中一旦遇到抵抗，他不惜大动屠刀。城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富被洗劫一空。(亚历山大)远征客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合，东方的天文学和数学知识也传入西方，丰富了西方的知识宝库。同时扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。
材料二　1294年，蒙古人在波斯所建立的伊利汗国为摆脱财政危机，开始用雕版印刷纸币。到了14世纪，印刷术便由波斯传入了欧洲。蒙古人西征有一定的破坏性，所到之处必然会对当地的居民进行抢掠，对城市进行破坏，这些行为也正是对封建制度的打击和摧毁。在蒙古人对欧洲传统观念的摧毁之下，欧洲人对以前深信不疑的神学所宣传的观点产生了质疑，他们不得不冲破神学的控制，开始为自己而独立思考。蒙古西征使得丝绸之路再度复兴，为欧洲人去往东方打开了大门，曾到过东方的欧洲人以自己的所见所闻和亲身经历告诉欧洲人在东方有一个人口众多、美丽富饶的大帝国。
——摘编自宋鑫秀《蒙古西征对当时世界的统治及影响分析》
(1)根据材料一，概括亚历山大帝国扩张的影响并结合所学知识，指出亚历山大东征后，希腊文化中心的演变。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出蒙古西征后东西方人员往来的重要史实，并概述蒙古西征对欧洲近代社会的影响。
第11课　古代战争与地域文化的演变
1. A　【解析】“在被征服地区建立了70多个城市，定都巴比伦城，保留波斯帝国的行政制度，鼓励东西方种族通婚”并结合所学内容可知，亚历山大远征期间促进了东西文化的交融，从而有助于加强对被征服地区的控制，故选A项。
2. C　【解析】据材料“斯多葛学派……产生的”可知，亚历山大的东征催生了“天下一体”观念的出现，斯多葛学派以及其“人人平等”和“世界主义”的观念也在这样的背景产生，反映出亚历山大东征影响了人们的思想观念，故选C项。
3. D　【解析】亚历山大发行的货币风格对希腊化世界货币产生很大影响，便利了希腊化世界的贸易往来，有利于增强希腊化世界的文化认同，故选D项；“货币上的肖像……差别”说明利用钱币肖像推进个人的神性，而非对亚历山大的效忠，排除A项；“统一”说法错误，这类钱币成为希腊化世界的通用货币，除此之外，还有其他货币，排除B项；“货币上的肖像和铭文有所差别”说明各国拥有独立的铸币权，排除C项。
4. D　【解析】据材料可知，托勒密占据埃及后，亚历山大城作为埃及都城促使各地经济文化在此交流，故选D项；战争首先给被征服地区带来的是灾难，排除A项；材料无法证明亚历山大城是北非的经济文化中心，排除B项；材料无法证明亚历山大城成为丝绸之路的终点，据所学知识可知，丝绸之路的终点在欧洲，排除C项。
5. A　【解析】据材料“罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式”可知，罗马文明深受希腊文明的影响，含有希腊文明的特质，A项正确。
6. D　【解析】“希腊化时代”，被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文化、政治等领域的发展，将古希腊城邦文化随着亚历山大的东征向希腊化各地区传播，促使希腊文化向帝国和世界性的文化转变，反映了亚历山大东征造成了希腊文化的重构，故选D项。
7. A　【解析】结合所学知识可知，13—14世纪正值第三次蒙古西征时期，火器随蒙古西征传入欧洲，故A项正确。
8. C　【解析】据材料可知，蒙古西征让欧洲人开始质疑教会的观点和主张，客观上促进了思想解放，故选C项；材料主旨强调蒙古西征对欧洲的影响，排除A项；材料没有涉及民族迁徙，排除B项；据所学可知，宗教改革开始的时间是在16世纪，而蒙古西征发生于13世纪，排除D项。
9. B　【解析】据材料可知，这有利于贸易的发展，西欧各国国王、教会支持工商业城市发展，刺激了西欧文明的转型，B项正确；材料中并没有被征服地区遭受破坏的信息，排除A项；陆上商路的安全性得到提升，并不会迫使西欧国家开展海上探险活动，排除C项；欧洲封建经济以自然经济形态为主，制约了大规模城市化的兴起，排除D项。
10. C　【解析】蒙古西征本身是对这些国家的武装入侵，大肆屠杀当地居民，给当地带来深重灾难，故A、B两项错误，C项正确；材料未涉及城市发展问题，故D项错误。
11. B　【解析】据材料可知，蒙古帝国促进了欧亚大陆东西之间的陆上交通，阿拉伯帝国发展了欧亚两大洲之间的陆上交通，和亚非之间的海上交通，说明古代帝国的扩张有助于促进世界的联系，B项正确。
12. A　【解析】据题意可知，由于蒙古贵族征服罗斯后将中国古代的行政管理体制带到罗斯，专制制度刺激了罗斯大公的野心，推动了罗斯国家的统一，由此可知蒙古西征为罗斯政治体制的演变起到了推动作用，故选A项。
13. (1)影响：给当地人民带来了沉重的灾难；促进了东西方经济文化交流。
演变：希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
(2)史实：马可·波罗来华；列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问。
影响：使中国印刷术传入欧洲；打击了欧洲的封建势力；推动文艺复兴运动的兴起和新航路的开辟。第五单元　战争与文化交锋
第11课　古代战争与地域文化的演变
课 程 目 标
1. 从史料实证的角度了解亚历山大远征、蒙古西征的事实。
2. 从唯物史观的角度理解上述战争对文化产生的消极影响和客观上的进步作用。
时 空 坐 标
知识点一　亚历山大远征与“希腊化时代”
1. 亚历山大远征
(1) 概况
公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
(2) 破坏性
①反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地，居民被卖为奴。
②腓尼基名城推罗被攻陷后，成年男性居民几乎都被屠杀，妇女和儿童被卖为奴隶。
③波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯历代国王的宫殿被烧成焦土。
④在中亚，大量当地居民或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城市中。
(3) 希腊化
①在埃及，他自称法老之子。
②在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。他还鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
(4) “希腊化世界”
公元前323年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。
(5) “希腊化时代”
从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
2. 时代面貌
(1) 在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合，成为希腊化各国的统治阶级，保持着希腊人的生活方式。
(2) 被征服地区的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。
(3) 希腊文化的中心东移：亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
(4) 西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。
(5) 被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
[辨析比较]“希腊化世界”与“希腊化时代”
“希腊化世界”指的是空间区域，具体指欧亚非部分地区。“希腊化时代”指的是时间范围，具体指的是从亚历山大远征开始到罗马征服托勒密埃及之间大约300年的时间。
[递进理解]
结合所学知识，对比希腊化与中华文化圈有何异同？
[答案]　相同点：①都对一定地域的文化产生了重大影响；②局限于一定的地域；③文化之间的交流都是双向的。
不同点：①“希腊化世界”以希腊文化为中心，文化传播以战争为主要途径；②中华文化圈以中华文化为中心，文化传播以和平交流为主要途径。
知识点二　蒙古西征与东西方交流
1. 蒙古的西征
(1) 政权建立：13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。
(2) 三次西征
第一次 1218年，花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久，成吉思汗以复仇为由，灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸
第二次 灭亡金朝之后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛
第三次 13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，攻占巴格达
(3) 影响
①给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流。
②引发了较大规模的民族迁徙。
③使欧亚内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。
2. 东西方交流
(1) 访问交流
①使节交涉：第二次西征后，教皇和法国国王分别派遣传教士，到达漠北与蒙古交涉。
②介绍中国：元初，马可·波罗来华；口述记录《马可·波罗行纪》。
③访问欧洲：畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到教皇和英、法国王。
(2) 民族迁徙
①西迁：西征的蒙古军队，14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。
②东移：中亚、西亚大批移民，进入中国中原地区，被称为“色目人”。
材料　元史专家韩儒林先生说：“成吉思汗从动身西征起，便……把东西交通大道上的此疆彼界扫除了，把阻碍经济文化交流的堡垒削平了，于是东西方的交往开始频繁，距离开始缩短了。中国的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西方，西方的药品、织造品、天文历法等也输入了中国。”
根据材料并结合教材，概括蒙古西征对不同地域文化产生了哪些影响？
[答案]　对世界：蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，推动了东西方文化交流，加强了双方的直接交往。
对西方：对被征服地区社会经济文化带来严重破坏；把中国先进的文明带到中世纪的欧洲，间接影响到日后的探险活动和文艺复兴；驿站制度传入欧洲，为东西方文化交流提供了极为便利的条件。
对中国：把少量西方文明带回中华大地，平衡了双方科技的差距；引发大规模的民族迁徙，大量色目人进入中国，促进了民族交融和东西方经济文化交流。
主题　古代战争对人类文化的影响
视角1　亚历山大远征及影响
史料　亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36 000名希腊雇佣兵，他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有很多随军学者，包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，他们与当地人交流来往，使东西方文化互相补充。
——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
依据史料并结合所学知识，从文明扩展的角度简析亚历山大远征的历史意义。
[答案]　意义：远征军成为传播希腊文明的载体；使东西方文化相互补充；使不同的文明区相互连接；为新的希腊化文明的产生提供可能。
视角2　蒙古西征对东西方文化交流的影响
史料　“1219年春，成吉思汗统领大军出发亲征花剌子模，此外，还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉思汗从不花剌进军撒麻耳干……那些被认为有用的人(如技术工匠)被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载：“马可·波罗及其他一些欧洲人，都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国，如果没有蒙古的和平环境，他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字，北京有了天主教的总主教。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
根据史料并结合所学知识，概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。
[答案]　前期以战争方式为主，注重技术交流；后期以和平方式为主，实现全方位交流。
[历史解释]
正确认识古代战争与文化的碰撞
战争是一种特殊的政治延伸。
1. 古代战争对文化产生了重要影响，亚历山大远征促进了东西方文化的交流与融合，蒙古西征开启了欧亚文明交流的新时代。
2. 我们要辩证看待古代战争对文化的影响，其一方面给人类带来破坏和灾难；另一方面也造成不同文化的碰撞与交锋，进行文化的选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。
3. 当今，我们不应否认战争客观上能够促进文化交流，但是应尽量避免战争，避免战争带来的危害。作为负责任的大国，我国倡导“文明的交流与互鉴”，在维护世界和平的前提下促进文明间的和谐共生。
[学以致用]
(广东高考)下图所示历史事件(C)
A. 传播了阿拉伯数字
B. 扩大了罗马法的适用范围
C. 开启了“希腊化时代”
D. 加快了印刷术的西传进程
【解析】　根据地图信息并结合所学可知，这是公元前4世纪亚历山大远征路线以及帝国范围，亚历山大远征开启了“希腊化时代”，C项正确；12世纪初，阿拉伯人把改进后的古印度人计数法，即“阿拉伯数字”传到欧洲，排除A项；随着罗马帝国疆域的不断扩大，罗马法的适用范围也不断扩大，排除B项； D项不符合题干主旨，排除。
1. (2024惠州期中)亚历山大在埃及拜谒阿浆神庙，为女神伊西丝建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭下令重建被薛西斯毁掉的马都克神庙。亚历山大此举意在(D)
A. 实行宗教宽容政策
B. 扩大帝国统治基础
C. 形成多元文化格局
D. 笼络人心巩固统治
【解析】材料中亚历山大此举赢得了当地祭司的好感，这些做法的目的是笼络征服地区人心，D项正确；亚历山大祭拜神庙是为了强化统治，与宗教宽容无关，排除A项；巩固统治不等于扩大统治基础，排除B项；C项不是其主观目的。
2. 据普卢塔克所记，有七十个以上的希腊文明的中心城市，都是亚历山大在他十二年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业以及希腊的殖民者遍布帝国各处。希腊科学和文化的胜利，比之马其顿方阵的成功更为持久。材料意在强调 (B)
A. 亚历山大帝国疆域极其辽阔
B. 战争客观上促进了文明传播
C. 希腊创造了灿烂的古代文化
D. 亚历山大建立了众多城市
【解析】依据材料“有七十个以上的希腊文明的中心城市，都是亚历山大在他十二年的征战中建立的”“希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业”“希腊科学和文化的胜利”可知题干强调了亚历山大远征推动了希腊文明的传播，故选B。
3. (2024广东模拟)在“希腊化世界”，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期(C)
A. 西亚、北非传统文明遭到毁灭
B. 启动了全球化进程
C. 政治权力深刻影响文化走向
D. 民族交融逐渐深入
【解析】亚历山大远征过程中大力推广希腊文化，希腊文成为官方语言，使当地语言文字被弃而不用，这说明希腊化时期政治权力深刻影响文化走向，故选C项。A项表述绝对化；全球化进程开始于新航路开辟，排除B项；希腊文成为官方语言，当地原来的语言文字被弃而不用，这并非民族交融的体现，排除D项。
4. (2024肇庆质检)公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有古埃及象形文字(圣书体)、通俗体文字以及古希腊文三种文字。这一现象表明(C)
A. 古代埃及的王权达到顶峰
B. 祭司完全垄断了文字书写
C. 文明间的交流和相互影响
D. 埃及人能够阅读三种文字
【解析】当时古埃及和古希腊文明存在交流，古埃及受到希腊文明的影响，故选C项；仅凭借该石碑的刻写并不能推断出埃及王权发展到顶峰，排除A项；石碑中的通俗体文字属于埃及社会生活中通行的字体，排除B项；采用三种文字来刻写同一段内容是当时受希腊化影响下的一种政治文化现象，并不能说明埃及人同时具备阅读这三种文字能力，排除D项。
5. (2024佛山联考)下表所示是关于蒙古西征的三个观点。据此，我们可得到的启示是(A)
观点一 蒙古在西征过程中不断攻城略地，对当时的亚欧大陆经济造成了巨大的破坏
观点二 西征过程中，大量的汉工匠被带到了中亚、西亚和东欧。与此同时，蒙古也将大量的西方工匠俘虏到了蒙古草原和中原
观点三 蒙古将中国的火药、印刷术、指南针三大发明传播到了阿拉伯，后来这些发明又从阿拉伯传播到了欧洲，推动了欧洲的近代化转型
A. 应辩证地看待蒙古西征
B. 蒙古西征阻碍欧亚文化交流
C. 军事扩张推动文明进步
D. 蒙古西征旨在传播进步文化
【解析】观点一指出蒙古西征对亚欧大陆的破坏性，观点二指出蒙古西征推动了亚欧大陆技术的交流，观点三认为蒙古西征客观上促进了中国古代科技的西传及推动了欧洲的近代化，三个观点说明蒙古西征的历史影响是复杂的，应辩证看待，故选A项；B、C、D三项表述不能全面体现出题干的主旨。
6. 苏联的东方学专家巴托尔德指出：“蒙古帝国把远东和近东的文明国家置于一个民族、一个王朝的统治之下，这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。西亚和中国之间的贸易得到了空前绝后的发展。”材料意在说明(A)
A. 蒙古西征促进了地域间文化的交流
B. 商贸发展推动统一的蒙古帝国建立
C. 蒙古西征促进了人口的大规模迁徙
D. 蒙古帝国实现对欧亚地区直接统治
【解析】据材料信息可知，巴托尔德意在强调蒙古西征对贸易和文化交流的推动作用，故选A项。

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