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第一单元排查检测
用时50分钟，满分100分
一、 单项选择题：共16题，每题4分，共64分。每题只有一个选项最符合题意。
1. 据考古发现，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，它们既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源(　　)
A．以中原为主逐渐向外辐射
B．呈现多元一体的发展特点
C．在多地区同时出现和发展
D．缺乏与其他文明相互交流
2. 孔子说：“君子以义为质，礼以成之。”孟子说：“夫义，路也。礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”这反映出，他们(　　)
A. 迎合地主阶级政治诉求
B. 强调规范社会等级秩序
C. 主张维护三代政治模式
D. 得到各诸侯国普遍重视
3. 下表是西汉皇帝颁布“罪己诏”的情况统计(部分)，据此可知当时(　　)
皇帝 下诏次数 下诏原因 史料来源
武帝 1 总结失政 《汉书·西域传》
宣帝 2 地震；总结失政 《汉书·宣帝纪》
元帝 5 地震、日食；总结失政 《汉书·元帝纪》
成帝 4 地震、日食；总结失政 《汉书·成帝纪》
A. 君主权力高度集中 B. 自然灾害爆发频繁
C. 皇帝自省意识普遍 D. 深受儒学思想影响
4. 《黄帝内经》中的名篇《异法方宜论》说：“医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯曰：‘地势使然’。”接着列举不同地域之下，人民自然形成的机体生理特性的差异和常见疾病属性。这体现的中华文化的内涵是(　　)
A. 天人合一 B. 知常达变
C. 和而不同 D. 以民为本
5. 明清时期部分思想家所倡导的主张，一定程度上消解了社会各阶层的意识形态界限，为下层民众及新兴阶层打开了精神世界的大门。这一主张最可能是(　　)
A. “愚夫愚妇与圣人同”
B. “天下为主，君为客”
C. “以天下之权，寄之天下之人”
D. “循天下之公”
6. 社会学家费孝通先生提出处理不同文化关系应“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。基于这一原则中国政府提出了“人类命运共同体”的呼吁。表明中国传统文化(　　)
A. 倡导自强不息 B. 崇尚人文精神
C. 主张崇德尚贤 D. 追求和而不同
7. 随着历史的进展，中国文化的内容和空间都有不断变化：由黄河流域为核心的“中国”，走向世界文化中的“中国”。每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断地接触与交换，改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。这一论述表明中华文化具有(　　)
A．起源与发展的本土性
B．博采众长的包容性
C．传承与发展的连续性
D．共同特质的凝聚性
8. 不过洋节，了解、继承和发扬传统文化，回归传统民族节日是青年一代应该发扬的清风正气。据此可知，下表中国的稻米食俗(　　)
时间 节日 米食 活动 传说 寓意
农历正 月初一 春节 年糕 祭祖、吃年糕 纪念伍子胥 年年高幸福安康
农历正 月十五 元宵节 汤圆 看灯展、吃元宵 纪念楚昭王 合家团圆幸福美满
农历五 月初五 端午节 粽子 赛龙舟、吃粽子 纪念屈原 弘扬刚正气节
农历九 月初九 重阳节 重阳糕 登高、赏菊、饮酒 除瘟疫 孝敬老人长寿健康
A．改善了中华民族的饮食结构
B．伴随着多样的宗教娱乐活动
C．体现了尊老孝亲的中华美德
D．蕴含着丰富的中华文化内涵
9. 1975 年湖北省云梦县睡虎地发现的秦墓中，出土了大量竹简，其中有一篇名为《为吏之道》的文书，指出为官者应当具备“五善”：“一曰中(忠)信敬上，二曰精(清)廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚(恭)敬多让。”这一文书(　　)
A. 适应了贵族政治的需要
B. 彰显了秦朝的治国思想
C. 保障了中央政令的贯彻执行
D. 折射了历史悠久的廉洁文化
10. 明末李之藻、徐光启等学者接受西学，与传教士合作翻译西方地理学、数学、农学水利等书籍，清代学者赵翼指出：“今钦天监中占星及定宪书，多用洋人，盖其推算比中国旧法较密云。”由此可知(　　)
A. 中国学者拥有开放意识
B. 西方地理数学成就突出
C. 传教士文化侵略的意图
D. 中西文化开始全面融合
11. 下面是《近代以来西学东渐主题变化表》。这一变化反映出近代中国(　　)
时间 主题 代表文献或译作
鸦片战争 前后 了解世界 《大英国统志》《四洲志》《海国图志》《万国公法》等
第二次鸦片 战争后 求强求富 《行军指要》《水师操练》《工程致富》《探矿取金》等
甲午战争后 救亡图存 《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等
20世纪初 民主革命 《万法精理》、美国《独立宣言》等译作
20世纪初 科学启蒙 《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等
A. 社会性质不断变化
B. 民族意识逐渐得到强化
C. 民主观念持续更新
D. 国人西学理念逐渐深入
12. 陈独秀在《孔子之道与现代生活》一文中写道：“孔子先生是封建时代的人物，他提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。”在此，陈独秀所要阐述的主旨是(　　)
A. 指出社会改良应结合救亡图存
B. 强调文化必须具有鲜明的时代性
C. 提倡批判地继承中国传统文化
D. 主张有选择地吸收西方文明成果
13. 17世纪日本人那波守之在《读汉高帝纪》，评价刘邦“久见中原争逐鹿，谁教四海始修兵。腐儒未解英雄志，却恨鸿沟不用诚”。诗中的观点(　　)
A. 反映主流观念对刘邦的高度肯定
B. 体现出作者对儒学的批判性继承
C. 更为真实地书写了汉初历史事实
D. 对史书记载中刘邦形象影响深远
14. 近代文明肇始于14—16世纪之文艺复兴；文艺复兴，实得力于中国若干物质发明(特如造纸及印刷等术)之传习，以为其物质基础。再则17、18世纪之所谓启蒙时代理性时代者，亦实得力于中国思想(特如儒家)之启发，以为其精神来源。这表明(　　)
A．近代欧洲文明的形成得力于中国的四大发明
B．近代欧洲文明的形成得力于中国的儒家思想
C．中国文化是近代欧洲文明产生的基础与来源
D．中国文化对近代欧洲文明的形成有重要影响
15. 下图表明(　　)
A．传统文化与时代同步发展
B．治国理政完全依赖于传统文化
C．传统文化具有顽强生命力
D．优秀传统文化能推动治国理政
16. 下表为先秦典籍中有关中华传统文化的记载，据此可知中华传统文化(　　)
典籍 内容
《周易》 与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
《论语·述而》 子钓而不纲(渔网)，弋不射宿(休息的鸟兽)
《孟子·梁惠王上》 不违农时，谷不可胜食也；数罟(细密的鱼网)不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也
A. 重视以民为本 B. 主张和而不同
C. 强调多元互鉴 D. 蕴含环保思想
二、 非选择题：共36分。
17. (20分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　宋代在中国古代教育、科技和文化发展史上占有突出的重要地位。陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”……但宋代文明胜过唐代文明的却有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项。当然，以上的比较并不完全，人们还可以在如传奇小说与话本、音乐、舞蹈、建筑、绘画、雕塑、书法等较次要的方面有所轩轾，但只怕无碍于上述的总体评论。那时我们的祖先对于自己的文化抱有极坚强的根据，绝不轻易动摇他们的自信，对于别系文化抱有极宽阔的胸襟与极精严的抉择，绝不轻易地崇拜或者轻易地唾弃。
——摘编自王曾瑜《宋代文明的历史地位》
材料二　古代中国，传统文化全方位渗进西方文化，甚至影响过西方文化的走向。到了近代，西方文化借“坚船利炮”正面侵袭中国，中国传统文化式微，传统价值体系受到巨大冲击，甚至出现过“全盘西化”论，这种文化自卑在当下仍对人们的心理产生影响。
——摘编自《中西文化之分析》
材料三　当今中国，随着经济全球化的深入发展，中外交往的不断增多，对东西方文化的价值及相互影响作出恰当分析和评价，重建国人的文化自信，尤为必要。
——摘编自陈伟《增强文化自信　实现文化自强——谈谈中国文化对西方的影响》
(1) 根据材料一并结合所学知识，简要说明宋代文化自信的主要表现。(8分)
(2) 根据材料二并结合所学知识，简析中国近代文化自卑的主要原因。(8分)
(3) 根据材料三并结合所学知识，谈谈你对建立文化自信的看法。(4分)
18. (16分)阅读材料，完成下列要求。
材料　在世界文化发展的很长一段时间里，中华传统文化不仅明显高于周边的文化，同时也高于其他文化圈，特别是在唐代，在整个欧亚大陆上，中国是世界文化总体格局中的中心，正如著名科学史专家贝尔纳指出的，中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。
——摘编自张西平《深刻认识中华传统文化的产生、发展及价值》
提炼材料的核心观点，并结合所学知识予以简要评析。(要求：态度明确，史论结合，逻辑严密，表述成文)
第一单元排查检测
1. B　【解析】“由多个地区创造了原始文化，它们既有个性，又有共性”可知，“多地”说明文化多元，而“共性”则体现了一体性，故选B项。
2. B　【解析】材料主要阐述了孔子和孟子都强调义是礼的本质，孔子和孟子的观点体现了在礼崩乐坏的春秋战国时期，他们一致认为维护社会等级秩序的迫切性，B项正确；孔子和孟子的思想主张在当时不符合地主阶级的政治诉求，排除A、D两项；材料信息主要强调的是“礼”“义”，而不是维护三代政治模式，排除C项。
3. D　【解析】据材料可知，汉代皇帝颁布“罪己诏”的原因多为自然异象和总结失政，说明皇权受到自然异象和政绩失败的拷问。据所学知识可知，“罪己诏”充分体现了董仲舒儒学“天人感应”的思想，故选D项。
4. A　【解析】据材料可知，作为中华传统文化的中医，认为人的疾病是“地势使然”，强调人与自然的协调与和谐，因此体现了天人合一的内涵，A项正确。
5. A　【解析】据材料“明清时期部分思想家……消解了社会各阶层的意识形态界限，为下层民众及新兴阶层打开了精神世界的大门”可知为王守仁心学的观点，即人人都有良知，故选A项。
6. D　【解析】据材料“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”可知，费孝通强调各民族在民族平等的基础上，保持文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。“和而不同”指在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方，D项正确。
7. B　【解析】根据“每一个阶段，‘中国’都要面对别的人群及其缔造的文化……融合为一个新的‘自己’”可得出，中国的文化吸收了外来文化，在不断交融中发展，体现了博采众长的包容性，B项正确。
8. D　【解析】据题意内容可知，中国的稻米食俗都与丰富的节日传统联系在一起，说明稻米食俗蕴含着丰富的中华文化内涵，D项正确。
9. D　【解析】据材料“为官者应当具备‘五善’：‘一曰中(忠)……(恭)敬多让’”可知，《为吏之道》记载了秦代对官吏提出了“五善”标准，即忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚敬多让，这些都是廉洁文化的重要内容，故选D项；秦统一后，在全国范围内推行郡县制，郡县制取代分封制标志着官僚政治取代贵族政治，《为吏之道》适应的是秦朝封建官僚政治的需要，排除A项；题干材料“五善”中的“忠”“善”等体现的是儒家的思想主张，秦朝以法家思想治国，排除B项；在秦朝统一的中央集权国家治理中，文书发挥着重要作用，各级官僚机构以文书推行行政管理。秦朝还建立了以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地，题干主要反映秦朝重视对官吏的为官道德的考核，没有涉及政令执行的相关史实，排除C项。
10. A　【解析】李之藻、徐光启等学者接受西学，赵翼也意识到西洋文化确有先进之处，引申出中国士人应该克服保守和自大的成见，努力探索域外新事物的深刻道理，得出中国学者拥有一定的开放意识，A项正确。
11. D　【解析】从表格中可看出，中国近代以来的西学东渐经历了从“了解世界”“求强求富”的器物学习，到“救亡图存”“民主革命”的制度学习，再到“科学启蒙”的思想学习三个层次，因此体现了国人西学理念的不断深入，故D项正确。
12. B　【解析】根据材料并结合所学知识可知，陈独秀在对传统文化的价值判断上是把孔教与西化、与现代生活完全对立起来看待的，孔教不适合现代社会是他立论的依据，故B项正确。
13. B　【解析】日本人那波守之对汉高祖刘邦进行评价，提出自己的看法，体现了中国传统文化对日本文化的影响，故选B项；由于缺乏对比结论，据材料信息无法判定材料中日本人观点是否为主流观念，排除A项；C项还需要进一步科学论证，排除；“影响深远”一词过分夸大日本人那波守之的观点，排除D项。
14. D　【解析】根据材料可知，欧洲文艺复兴受到中国四大发明的影响；启蒙运动受到儒家思想的影响，故可知中国四大发明和儒家思想对欧洲文明的形成有重要影响，D项正确。
15. D　【解析】材料信息表明优秀传统文化能推动治国理政，故选D项。文化具有相对独立性，传统文化与时代不是同步发展的，A项错误；“完全依赖”过于绝对，B项错误；漫画主旨与传统文化生命力无关，C项错误。
16. D　【解析】从《论语》中的“子钓而不纲，弋不射宿”可以看出，孔子主张捕鱼不用大网(以免一网打尽)，射鸟不射归巢的鸟(以免破坏生态平衡)。同样，《孟子》中也提到了要按时节进行农业生产、捕鱼和伐木，以避免过度开发和破坏自然资源。这些内容都明确体现了环保的思想，故选D项；虽然《孟子》中提到了农业生产和资源利用，但这并不直接体现“以民为本”的思想，排除A项；“主张和而不同”强调的是不同文化或观念之间的和谐共存，但给出的典籍内容中并未明确体现这一思想，排除B项；“强调多元互鉴”侧重于不同文化或观念之间的互相学习和借鉴，给出的典籍内容中并未明确体现这一点，排除C项。
17. (1) 表现：书院教育发达；理学兴起，逐渐成为官方哲学；三大发明的完成与外传，影响世界进程；出现通史巨著《资治通鉴》等；宋词繁荣；敢于并善于学习和接受外来文化。(8分)
(2) 原因：近代中国封建落后；西方文化借“坚船利炮”正面侵袭中国；中国传统文化式微；传统价值体系受到巨大冲击；对西方文化缺乏科学的认识及分析。(8分，任答四点)
(3) 看法：要对中国传统文化保持应有的礼敬和自豪，既不盲目自大，也不崇洋媚外；在文化交往中坚定发展信念，形成文化自觉，摆脱文化不自信的心态；在对外交流中求同存异，善于学习先进文化，达到文化自强和更新；增强中华文化的国际影响力；努力学习，增长才能，为中国文化发展作出应有的贡献。(4分)
18.
观点 (2分) 态度 (2分) 阐述(10分，至少五个或以上史实进行论证，中外兼有) 总结 (2分)
唐代时期，中华文化在欧亚大陆上居于文化的中心地位 赞同 丝绸之路通畅；制度成熟(科举、三省六部)；科技进步，火药用于军事，发明雕版印刷等；“三教合归于儒”；逐渐完成佛教本土化；玄奘西行和鉴真东渡；日本仿唐制大化改新；新罗统一朝鲜，模仿中国建立中央集权国家；欧洲处于中世纪，文明有所衰退；阿拉伯帝国文化仅起到东西文化交流作用 隋唐时期，中华文化的开放性和包容性不仅丰富了自身文化，而且推动了东亚文化圈的形成，对世界文明进程影响深远
(言之有理即可给分)

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