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实验中学高二年级第一次学情检测历史(选修)
一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1 ．唐代统治阶级将孔子推崇为圣人，佛、道二教将孔子塑造成神仙菩萨，在民间信仰中孔子又成为民众崇拜的多功能神明。人们在顶礼膜拜孔子的同时， 又不乏戏谑圣人之举。唐代社会孔子信仰的多重面相体现了( )
A ．中外文化交流的频繁 B ．商品经济的快速发展
C ．开放包容的时代风貌 D ．三教并行的统治政策
2 ．早期罗马史家多能秉笔直书。屋大维时代开始，史学家大多避免犯颜直谏，故作曲笔，至提比略统治时期，史学家更热衷于阿谀奉承，将用于赞美诗的各种表达技巧融入历史叙述中。古罗马历史叙述风格的变化折射出( )
A ．政治体制的更迭演变 B ．在地中海一带的扩张
C ．基督教成为罗马国教 D ．罗马文化的逐渐式微
3 ．印度思想家阿耆多·翅舍钦婆罗（约公元前 6 世纪至前 5 世纪）曾认为：“人由四种元素组成。当他去世时， 土回到了土的聚集，水回到水，火回到火，气回到气，而他的观念消失在空中。”负责葬礼的人是“鼓吹施舍的傻子”“大讲空话，胡说八道” 。这反映了( )
A ．希腊化世界扩展到印度 B ．佛教崛起影响史诗创作
C ．列国时代政治局势动荡 D ．婆罗门教地位受到冲击
4 ．下图所示历史现象( )
A ．导致了西罗马帝国的灭亡 B ．推动了希腊化时代到来
C ．改变了亚欧大陆政治版图 D ．促进了区域文化的发展
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5 ． 日耳曼人南下过程中，原有的血缘氏族日益瓦解，以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后，又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合，各部落贵族凭借土地分封构建起依附关系网络。据此可知，日耳曼人( )
A ．推动了区域文化认同 B ．颠覆了封建等级制度
C ．摧毁了罗马帝国传统 D ．促进了西欧社会转型
6．北魏时期，从葱岭以西直到罗马帝国的诸多人士前来洛阳定居，朝廷设有专门安置场所“崦嵫馆”和“慕义里” ，“商胡贩客，日奔塞下，所谓尽天地之区已。乐中国土风因而宅者， 不可胜数，是以附化之民，万有余家。”这表明( )
A ．陆上丝绸之路实现全面畅通
B ．华夏文明辐射范围广泛
C ．民族交融推动商业贸易繁荣
D ．均田制度推行成效显著
7．下图是公元 2—3 世纪在新疆和田地区出现的货币——“和田马钱” 的部分图案。一面有骆驼的形象，周围一圈为起源于犍陀罗的“佉卢文” ；另一面为汉字“六铢钱” 的字样；兼容了希腊、印度和中原文化的因素。“和田马钱”体现了( )
A ．地区战争推动文明扩张 B ． 自然条件影响文明发展
C ．丝绸之路助推文明交流 D ．农耕文明促进民族交融
8 ．下图为古代某一帝国的疆域地图。关于该帝国的统治，说法正确的是( )
A ．兼具波斯集权传统和希腊的民主制度
B ．文化融合政策推动古典文化发扬光大
C ．西亚和北非文明区第一次被统一起来
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D ．道路排水系统是后来城市建设的标准
9 ．下图是出土于阿富汗公元前 3 世纪的饰板。该饰板( )
A ．见证了丝绸之路上贸易的繁华
B ．反映了南亚等级森严的种姓制度
C ．体现了不同文明的交流与融合
D ．提供了研究波斯帝国的实物史料
10．第一批征服者把西班牙女神偶像瓜达卢佩圣母传播到了墨西哥，此后，圣母被视为新大陆的守护神，对其崇拜经久不衰。1810 年在多洛雷斯呼声中，伊达尔戈神父就曾高举瓜达卢佩圣母像。对瓜达卢佩圣母的崇拜( )
A ．复兴了印第安人的传统宗教
B ．淡化了土著民族意识
C ．巩固了西班牙人的殖民统治
D ．有利于民族独立斗争
11．二战后，非洲恩克鲁玛在黄金海岸创办加纳学院，课程涵盖阿肯族史诗与非洲文学；尼日利亚出版豪萨语、约鲁巴语等本土语言书籍； 埃及政府陆续从英国等西方国家追回了大量古埃及文物。这些举措( )
A ．消除了殖民主义遗留隐患 B ．完成非洲民族文化的建构
C ．致力于文化的独立与复兴 D ．将西方文化融入本土文化
12．西晋建立后，太学生一度达到了七千余人。晋武帝不止一次亲临太学行礼。同时， 西晋还设立了面向五品以上官贵子弟的国子学，与太学并立而号称“二学” 。这表明( )
A ．门阀士族垄断学校教育 B ．官学和私学并立局面形成
C ．国家统一推动文化传承 D ．基层社会教育依赖于学校
13 ．1912 年 9 月 2 日，民国教育部公布“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之， 更以美感教育完成其道德” 的宗旨，为女子提供平等的受教育机会，取消读经讲经课，增加算术课、图画课，并将手工、缝纫等实用科目列入课程。据此可知( )
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A ．南京临时政府重视发展教育 B ．政府推动了教育向现代化转型
C ．中国开始推行分科教育方式 D ．德智体全面发展方针得到落实
14 ．1853 年，英国政府成立“科学工艺部” 以推动科学技术教育发展；1870 年颁布《福斯特教育法案》，宣告初等义务教育的实施；1889 年颁布《技术教育法》，正式将职业技术教育纳入学制，对社区中的贫困青年进行职业技术训练、普通教育和健康教育。这说明英国
( )
A ．社区承担更多的政府功能 B ．教育发展适应现代化需求
C ．完整的国民教育体系形成 D ．民众的文化生活日益丰富
15．如图所示为欧洲中世纪抄写员工作的场景。据记载， 他们抄写的内容涵盖圣经、祈祷书、文典及世俗文学等，晚期甚至出现女性参与者。这一现象可用于说明( )
A ．教会控制欧洲社会的精神生活 B ．抄写活动利于知识传播与保存
C ．中世纪的教育完全由教会垄断 D ．妇女解放得益于宗教改革运动16 ．下表为我国传统村落保护政策的演进情况。这些政策的实施有利于( )
阶段 保护方式 内涵
改革开放初期 依附式保护 无专门的保护政策，侧重于外在形态的物质遗存保护
2002—2012 年 名录制保护 修订《中华人民共和国文物保护法》，正式将具有重大历史价值或丰富文物的村镇予以保护
2012 年至今 多元化保护 保护方式和主体从单一化转向多元化，强调村落内生性保护力量的作用
A ．城乡经济的均衡布局 B ．乡村生态环境的持续改善
C ．基层治理的创新突破 D ．优秀传统文化的传承发展
二、非选择题：本大题共 4 小题，共 52 分。
17 ．阅读材料，完成下列要求。
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材料一 陆游有诗：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍，授罢村书闭门睡，终年不著面看人。”该诗将小学生的学习情景与老师授课状况写得跃然纸上，使人看到了古代民办启蒙教育的一隅。“农家十月乃遣子入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类， 谓之村书。 ”“谨庠序之教，申之以孝悌之义 ”。
——摘编自杜日新《管窥集》
材料二 一九四二年，抗日战争正处于最艰苦的时期，苏中抗日根据地开展了“三冬（冬耕、冬防、冬学）运动 ”。此后，冬学形成一种经常性的群众教育制度。冬学运动提出“明理第一，识字第二 ”的方针，口号是“男女老少上冬学 ”，向广大群众进行政治形势与任务的宣传教育，鼓舞他们积极投入斗争，努力完成当前的各项中心任务。同时通过那些通俗化的教材，群众也能识得一些字。
——摘编自上海教育出版社《老解放区教育工作回忆录》
材料三 冬学是建国初农民教育最重要的形式，参加冬学的农民，一般经过一个冬学学习，都能认识二三百个字。在农村基层组织和宣传网络尚不健全的情况下， 冬学也成为党和政府农村工作机制的重要组成部分。农民们认识到： “如果没有我们劳动，一块土地原样还是土地，地主确是我们养活的。 ”苏北参加冬学的妇女“几与男子相等 ”，冬学剧团广泛开展文娱宣传，社会风气大为改观。
——摘编自于书录《冬学 ·社会动员 ·社会建设：对建国初期苏北区冬学运动的一个再考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述古代冬学的基本面貌。
(2)根据材料二概括“冬学运动” 的创新之处。结合所学知识，说明“冬学运动”兴起的背景。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，分析两个时期“冬学运动” 的共同作用。
18 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 体操的起源可以追溯到古希腊，但现代体操兴起于近代欧洲。普鲁士人弗里德里希 ·雅恩在拿破仑军队入侵后，为了振奋同胞、团结青年， 创建了一套名为“特纳 ”的体操系统。他的追随者们在各地进行体操交流表演， 其中一些人后来移民美国，使得体操俱乐部成为美国重要的社区中心。体操运动越来越受欢迎。1881 年，国际体操联合会应运而生。体操也成为 1896 年第一届现代奥林匹克运动会的重要项目。体操发展的另一个方向是与广播相结合，成为重要的群众体育运动。
——摘编自哈亨 ·史密斯《西洋体育史》材料二 广播体操是新中国全民健身事业发展的缩影。新中国成立伊始，举国上下正
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沉浸于经济建设的热潮之中，但国民体质羸弱。全国体育总会筹备委员会在考察苏联体育事业后，决定创编一套全民健身操。1951 年 12 月 1 日，中央人民广播电台第一次播放了《广播体操》音乐，视听结合的新中国第一套广播体操展现在人们面前。1954 年，国家颁布了专属于少年儿童的广播体操。1957 年，第三套广播体操问世，融入了传统武术动作。经过不懈努力，广播体操运动真正地融入广大人民的日常生活。2011 年，符合现代人学习、生活特点的第九套广播体操推出，后被广泛推广。
——摘编自崔乐泉《中国体育通史》
(1)据材料一并结合所学知识，说明近代广播体操兴起发展的背景。
(2)据材料二概括现代中国广播体操运动发展的特点。
(3)据材料一、二并结合所学知识，简析中外广播体操的共同作用。
19 ．阅读材料，完成下列要求。
材料
汉武帝时期、汉朝势力深入西南， 先后设置犍为、牂牁等郡， 建立起有效的行政管理体系，加强了中央对西南地区的控制，为西南丝绸之路的安全与顺畅提供了保障。蜀地的丝绸、铁器等手工业产品借此通道源源不断地输往东南亚、南亚地区。同时， 西南地区的特产以及来自更远方的香料、宝石等商品也流入中原。唐宋至明清， 西南丝绸之路进一步成为连接内地与东南亚、南亚的重要贸易通道，推动了沿线地区的经济发展与民族融合。
——据方国瑜《中国西南历史地理考释》等资料整理结合所学知识，充分提取材料信息，围绕“西南丝绸之路”这一主题，自拟论题写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）
20 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 1933 年，日军攻陷山海关。傅斯年、蔡元培和时任故宫博物院长易培基等人主
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张将故宫文物南迁以避战火，得到国民政府的支持。从 2 月 6 日开始，1.3 万箱文物经铁路南迁上海。淞沪会战爆发后， 故宫博物院派专人将南迁文物分三路向西迁移。由于战事的步步紧逼，三路文物先后停放于长沙、汉口、重庆等地， 最终运抵四川。这批文物分别保存在当地的山洞、庙宇和民众主动腾出的祠堂中。文物迁移期间， 故宫博物院先后参加、组织了全国美展和书画展览会，在向公众展示故宫文物的同时，募集抗战资金。迁移文物还先后远赴伦敦和莫斯科参加“ 中国艺术展览会 ”，参观者“莫不称道中国文化之伟大与抗战之坚
决。”1945 年抗战胜利后，迁移文物分批东归南京。
——摘编自孟国祥《烽火薪传：抗战时期文化机构大迁移》等
(1)据材料，概括故宫文物迁移的背景和特点。
(2)据材料并结合所学知识，简析抗战时期故宫文物迁移的历史意义。
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1 ．C
A.材料仅描述唐代不同阶层、教派对孔子的不同塑造， 未涉及中外文化交流，错误。
B.孔子信仰的多重面相和商品经济发展无直接关联，错误。
C.唐代从官方到不同教派、民间， 对孔子存在多种不同的解读与信仰形态，多种文化形象并存，本质上体现了唐代开放包容的时代风貌，正确。
D.三教并行只是唐代官方的宗教政策，仅能解释三教对孔子的不同定位，无法涵盖民间信仰、戏谑圣人等民间层面的现象，不能完整概括材料内容，错误。
故选 C 项。
2 ．A
根据材料及所学可知，早期罗马处于共和国时期，政治环境相对宽松，史家能够“秉笔直书”。从屋大维建立罗马帝国开始， 专制皇权逐步加强，史学家为避免触怒统治者而“故作曲笔”，到提比略统治时期更演变为“ 阿谀奉承”。这种历史叙述风格的变化，直接反映了罗马从共和制向帝制的政治体制更迭，以及专制皇权对思想文化的影响，A 项正确；罗马在地中海的扩张在共和国时期已大规模进行，与题干中“屋大维时代”后的时间线不符，且扩张与史学风格变化无直接关联，排除 B 项；基督教成为罗马国教是在 4 世纪末，远晚于提比略统治时期（1世纪），排除 C 项；屋大维至提比略时期是罗马文化的繁荣阶段，“逐渐式微”表述错误，排除 D 项。故选 A 项。
3 ．D
根据题干设问词，可知是本质题。时空是公元前 6-前 5 世纪的印度。印度思想家阿耆多认为人死后都会平等地形神俱灭，反对负责葬礼祭祀的婆罗门阶层，带有朴素唯物主义的色彩，反映了公元前 6 世纪婆罗门教受到众多新兴思想冲击的局面，D 项正确；公元前323 年，亚历山大去世，亚历山大帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被称为“希腊化世界”，与材料时间不符，排除 A 项；佛教虽然也强调众生平等，但佛教认为人死后形灭而神不灭，灵魂会轮回转世，与材料中的观点有不合之处，且材料未涉及史诗创作方面的内容，排除 B 项；虽然阿耆多生活在印度的列国时代，
但材料未反映政治分裂方面的内容，排除 C 项。故选 D 项。
4 ．D
根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人， 推动亚欧区域文化的发展，D 项正确；西罗马帝
答案第 1 页，共 11 页
国灭亡（476 年）主要与日耳曼民族大迁徙直接相关，排除 A 项；希腊化时代指亚历山大东征（公元前 4 世纪）后，希腊文化向欧亚非广大地区传播并与当地文化融合的时代，与图示信息无关，排除 B 项；印欧人的迁徙并未改变亚欧大陆的政治版图，排除 C 项。故选 D 项。
5 ．D
据本题主题干的设问词， 可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是： 古代（欧洲）。根据材料“原有的血缘氏族日益瓦解，以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后，又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合”结合所学知识可知，
日耳曼人南下后瓦解了血缘氏族和农村公社，融合部落军事民主制与罗马官僚体系，通过土地分封建立依附关系网络，再结合教材知识可知，这一过程奠定了西欧封建制度的基础，推动了从奴隶制社会向封建社会的转型，D 项正确；题干未提及文化层面的整合，日耳曼各部落文化差异显著，西罗马时期的拉丁文化虽存续，但区域文化认同的形成是中世纪后期民族国家兴起的结果，排除 A 项；封建等级制度恰恰是日耳曼人通过土地分封建立的，而非“颠覆”，排除 B 项；题干明确提到“将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合”，说明罗马 传统（如法律体系、行政框架）被部分保留并与日耳曼传统结合，而非“摧毁” ，排除 C 项。故选 D 项。
6 ．B
根据材料可知， 从葱岭以西到罗马帝国的人士，因“乐中国土风”定居洛阳，且朝廷专门设置安置场所，这直接体现了华夏文明对广阔区域内人群的吸引力，说明华夏文明的辐射范围广泛，B 项正确；材料仅能说明陆上丝绸之路沿线有大量外国人往来洛阳，但无法证明整条线路“全面畅通”，说法过于绝对，且北魏时期虽陆上丝绸之路交流频繁，但受政权分立、战乱等因素影响，丝绸之路并未达到“全面畅通” 的状态，排除 A 项；材料体现的是中外交流，不属于民族交融的范畴，且材料并未体现“ 民族交融”与“商业贸易繁荣” 的因果关系，排除 C 项；均田制是北魏时期实行的土地制度，旨在保障农业生产和稳定统治，材料内容与土地分配、农业发展无关，排除 D 项。故选 B 项。
7 ．C
A.题干未提及任何战争相关内容，无法体现战争对文明扩张的推动，错误。
B.题干围绕货币的文化融合展开，未涉及自然环境对文明发展的影响，错误。
C.新疆和田是古代丝绸之路的核心枢纽区域，丝绸之路是连接中原、中亚、印度、欧洲的重要贸易与文化通道。“和田马钱”融合了多文明的文化元素，正是丝绸之路促进东西方文明交流互鉴的直接体现，正确。
答案第 2 页，共 11 页
D.题干体现的是希腊、印度、中原等不同地域文明的交流，而非农耕文明与民族交融的内容，错误。
故选 C 项。
8 ．B
据材料可知，地图中疆域西起希腊、马其顿，东抵印度河，南至尼罗河第一瀑布，北达锡尔河，地跨欧、亚、非三大洲， 据此可判断，此帝国为亚历山大帝国，由马其顿国王亚历山大大帝开创，亚历山大推行“希腊化” 的文化融合政策，促进了希腊古典文化与东方文化的交流互鉴，推动了古典文化的传播与发展，B 项正确；亚历山大帝国继承了波斯的集权传统，但并未推行希腊的民主制度，其政体为君主专制，排除 A 项；第一次统一西亚和北 非文明区的是波斯帝国，而非亚历山大帝国，排除 C 项；道路与排水系统是罗马帝国城市 建设的典型特征，不是亚历山大帝国的特点，排除 D 项。故选 B 项。
9 ．C
A.该饰板没有体现商品贸易的相关信息，无法佐证丝绸之路贸易的繁华，错误。
B.该饰板是西亚的阿富汗的文物，没有涉及南亚印度的种姓制度内容，错误。
C.该饰板出土于公元前 3 世纪的阿富汗，其上同时融合了希腊的神祇文化和波斯风格的马车工艺。结合时代背景， 亚历山大东征后推动了希腊文化与东方本土文化的交流碰撞，直观体现了不同文明的交流与融合，正确。
D.波斯帝国在公元前4 世纪末已经被亚历山大攻灭，公元前3 世纪该区域已进入希腊化时代，且该文物的核心特征是多种文明融合，并非专门研究波斯帝国的典型实物史料，错误。
故选 C 项。
10 ．D
据材料可知， 瓜达卢佩圣母虽由西班牙征服者传入墨西哥，但逐渐成为新大陆的守护神，且墨西哥民族独立运动的重要标志性事件多洛雷斯呼声中，伊达尔戈神父高举该圣母像，这说明对瓜达卢佩圣母的崇拜已被赋予墨西哥本土的民族内涵，成为凝聚民族力量、推动民族独立斗争的精神符号，D 项正确；瓜达卢佩圣母属于西班牙天主教相关信仰，并非印第安人的传统宗教，不存在复兴印第安传统宗教的说法，排除 A 项；这一崇拜被本土赋予 民族内涵，反而凝聚了土著民族意识，而非淡化，排除 B 项；伊达尔戈神父在独立运动中 高举该圣母像，说明其已成为反殖民的精神象征，并未巩固西班牙的殖民统治，排除 C 项。故选 D 项。
11 ．C
答案第 3 页，共 11 页
根据次题干提示词，可知是影响题、目的题。根据题干关键信息可知准确时空是现代非洲。根据材料可知， 创办本土学院、推广民族语言、追回文物， 这些举措都是非洲国家在摆脱殖民统治后，主动恢复本土文化传统、维护文化主权所做出的努力。这符合二战后非洲民族国家追求文化独立的趋势，C 项正确；这些举措虽旨在削弱殖民文化影响，但不能完全消除，排除 A 项；非洲民族文化建构是长期过程，题干中的举措仅为阶段性努力，并未完成，排除 B 项；材料强调的是恢复本土文化，而不是融合西方文化，排除 D 项。故选 C项。
12 ．C
据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 西晋（中国）。据材料可知，西晋是统一的王朝，其重视太学发展，太学生人数众多、皇帝亲临行礼、设立国子学，这些举措体现了国家统一背景下对文化教育的推动，有利于文化传承， C 项正确；西晋建立后，国家实现统一，太学生人数众多且皇帝重视，还设立国子学，这正是国子学享有特权，但太学生源广泛，包括寒门子弟，并未完全垄断教育，排除 A 项；材 料中太学和国子学均为官方设立，未提及私人讲学，因此不能说明官学与私学并立局面形成，排除 B 项；题干仅涉及中央官学，而基层教育在汉代以乡党家塾、家族教学，并非依赖官 学体系，排除 D 项。故选 C 项。
13 ．B
根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1912 年（中 国）。根据材料“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”“为女子提供平等的受教育机会，取消读经讲经课，增加算术课、图画课， 并将手工、缝纫等实用科目列入课程”并结合所学可知，这一教育宗旨弱化了传统儒家经典教育，强调实用学科和男女平等教育，体现了近代化、实用化的教育理念，反映了政府推动教育向现代化转型， B 项正确；南京临时政府于 1912 年 4 月结束，而材料时间为 9 月，此时已进入北洋政府时期，排除 A 项；中国分科教育在清末新政时期（1904 年《癸卯学制》）已初步推行，排除 C 项；“德智体全面发展方针得到落实”与当时社会动荡、教育资源有限的史实不符， 且材料仅提出教育宗旨并未说明落实情况，排除 D 项。故选 B 项。
14 ．B
根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1853-1889年（英国）。根据题干“1853年， 英国政府成立‘科学工艺部’以推动科学技术教育发展；1870年颁布《福斯特教育法案》，宣告初等义务教育的实施；1889 年颁布《技术教育法》，正式
答案第 4 页，共 11 页
将职业技术教育纳入学制”可知，这些措施表明英国教育体系逐步完善，结合所学知识可知，这些改革发生在工业革命深化时期，旨在为工业化培养技术人才和合格劳动者，直接服务于现代化生产需求，B 项正确；材料强调政府主导教育改革（如成立部门、颁布法案），社区 仅作为执行载体，未体现其承担更多政府功能，排除 A 项；材料仅涉及初等教育及职业教 育局部，未提及其他层级（如高等教育），且 1889 年法案仅将职业教育“纳入学制” ，不能等同于“完整国民教育体系形成”，排除 C 项；“ 民众文化生活丰富”与材料无关，材料主要涉及教育政策而非文化生活，排除 D 项。故选 B 项。
15 ．B
据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 中世纪的欧洲。根据材料“他们抄写的内容涵盖圣经、祈祷书、文典及世俗文学等”可知，中世纪抄写员通过手抄文本保存和传播知识，包括宗教和世俗内容，促进了文献的复制和流传，有助于文化的延续和普及，B 项正确；根据材料抄写内容包含世俗文学，可知教会控制并非完全覆盖所有精神生活，排除 A 项；根据材料有世俗文学和女性参与者，可知教育领域存在非教会因素，排除 C 项；根据材料女性参与发生在中世纪晚期，而宗教改革运动始于 16 世纪，时间不符，排除 D 项。故选 B 项。
16 ．D
根据题干设问词， 可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是现代中国。根据表格信息可知，从改革开放初期侧重物质遗存保护，到之后名录制保护对“具有重大历史价值或丰富文物的村镇予以保护”，再到如今多元化保护且强调内生性保护力量的作用，这些政策始终围绕传统村落保护展开，能让传统村落承载的优秀传统文化传承发展，D 项正确；城乡经济均衡布局涉及区域资源分配与产业结构，材料未提及经济布局调整，排除 A 项；
乡村生态环境改善需涉及污染防治、生态修复等内容，而材料聚焦文化遗产保护，排除 B项；基层治理创新需涉及治理体系或管理机制变革等内容，材料强调的是文化保护手段，非基层治理的创新突破，排除 C 项。故选 D 项。
17 ．(1)面貌：宋代已出现；宋朝儒学开始向基层渗透（士人投身基层教化、书院）；属于儿童启蒙教育范畴（私学）；利用农闲季节；教材浅显。
(2)创新：形成群众教育制度（从儿童启蒙教育发展到男女老少）；与根据地建设紧密结合（把政治宣传与教育放在第一位）。
背景：日军重点进攻抗日根据地，国民党反共倾向增长，根据地面临空前困难；根据地军民特别是农民的文化水平有待提高。
答案第 5 页，共 11 页
(3)共同作用：提高农民阶级政治觉悟和文化素质；深刻改变了农村社会的政治面貌；促进农村经济恢复发展；推动农村社会风气转变；紧密配合了党在各个时期的中心工作；提升了农村基层治理能力。
18 ．(1)背景：拿破仑战争（或法国大革命）；近代人口跨地域转移（或移民）；民族国家的发展（或：民族意识觉醒、启蒙思想传播）；通讯工具的进步（或：第二次工业革命）；体育组织的推广、奥运会的推动（任答其中两点）。
(2)特点：与时俱进，不断完善；全民参与；借鉴国际经验、立足国情；分类实施、关注实效；政府重视并积极推动；融入民族文化元素；为社会主义建设服务（任答其中两点）。
(3)共同作用：促进了体育事业发展；增强了国民体质；丰富民众生活（或：促进民众健身风尚、增强体育观念）；增强了民族凝聚力。
19 ．示例：
西南丝绸之路是古代中国的重要商路
自汉武帝时期开始，历代统一王朝逐步加强了中央对西南地区的控制，强大的国力和边疆的稳定为西南丝绸之路的发展提供了保障。
该商路始于四川成都，向西南至云南昆明、大理（跨越金沙江、澜沧江、怒江），向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。该商路的长期延续不仅推动了我国西南地区的开发，还带动了沿线地区的经济发展、文化交流和民族融合， 加强了中央与西南地区的联系，有效维护了国家统一和边疆的稳定。该商路也是连接我国与东南亚、南亚的重要贸易通道， 不仅沟通了古代中国与东南亚、南亚地区的经济、文化联系， 也促进了东西方经贸往来和文明交流互鉴。
西南丝绸之路和西北丝绸之路、海上丝绸之路同为中国古代对外交通贸易的重要商路， 也是中外文化交流的重要桥梁。
20 ．(1)背景：日军侵华，华北危机；保护文物免遭战火破坏。
特点：迁移路线：多次转移(上海→西南各省)，路线曲折；参与力量：政府支持、博物院主导、民众协助(祠堂存放)；时间跨度：从 1933 年至 1945 年，持续时间长；附加功能：举办展览募集资金、宣传抗战，兼具文化保护与抗战动员。
(2)意义：文物保护：避免文物毁于战火，保存中华文化遗产。抗战动员：通过展览激发民众爱国情怀，募集资金支持抗战。国际影响： 向世界展示中国文化，争取国际社会对抗战的同情与支持。文化传承：体现中华民族守护文明的坚韧精神，增强民族凝聚力。
答案第 11 页，共 11 页

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