资源简介

(共43张PPT)
听了《孔融让梨》的故事出自哪里吗？
这个故事出自国学经典《三字经》，《三字经》是古代一个叫王应麟的人给孩子写的，他希望孩子通过读这个，了解天下的事情，学习做人的道理。
8.人之初
认真朗读课文，不认识的字借助拼音，再数一数文章有几个小节。
1
2
翘舌音
后鼻音
前鼻音
整体认读音节
“教”的甲骨文字形像什么？
右边是一只手拿着一根棍子，左边的下面部分是一个孩子，就像一个老师拿着教鞭督促学生学知识。
“衣之初，用刀裁”，意思是说，衣服在开始制作的时候，要用刀来剪裁布料。当然，很久以前，古人是用兽皮来御寒的，为了穿起来更加合身，也要用刀剪裁，这样，左边一个“衣字旁”，右边一个“刀”，组合起来，一个新字就产生了。
初始
初夏
初
剪刀把衣裁
之
初
相
近
习
远
教
道
专
幼
玉
知
义
近
习
远
初
相
之
专
道
知
义
幼
教
道
之间
初中
相信
近来
学习
远方
教室
道理
专心
幼小
玉石
知道
意义
之间
初中
相信
近来
学习
远方
教室
道理
专心
幼小
玉石
知道
意义
结构：半包围结构
音序：J 部首：辶
远近 相近
结构：半包围结构
音序：Y 部首：辶
远方 远大
结构：上下结构
音序：X 部首：子
学生 中学
结构：独体字
音序：X 部首：
学习 自习
结构：独体字
音序：Y 部首：玉
玉石 玉米
结构：独体字
音序：Y 部首：丶
正义 义工
8.人之初
近
习
远
初
相
之
专
道
知
义
幼
教
道
请认真听老师读课文，思考这篇课文有什么特别之处？
课文三字一句，节奏感强，读起来朗朗上口。
不
bú
bù
后面的字是第四声的时候，“不”读第二声。
“不”后面的字是其他声调的时候，都读第四声。
苟不教
bú
子不学
bù
幼不学
bù
玉不琢
bù
不成器
bù
人不学
bù
不知义
bù
人之初，性本善，
译文：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果天性是先天决定的，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难到没有发现这个现象吗？我们一起往下接着看。
性相近，习相远。
译文：人的本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
译文：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的办法就是要专心一致地去教育孩子。
苟
迁
如果,假如
改变
qiān
尝试背诵
人之初，（ ）
性相近，（ ）
苟不教，（ ）
教之道，（ ）
性本善
习相远
性乃迁
贵以专
（ ）性本善，
（ ）习相远。
（ ）性乃迁，
（ ）贵以专。
人之初
性相近
苟不教
教之道
1.拍手朗读，读好节奏。
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。
苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。子/不学，非/所宜。幼/不学，老/何为？
玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。
读第二小节，想一想这一节是什么意思？告诉了我们什么道理？
子不学，非所宜，
幼不学，老何为？
“非所宜”：这是不应该的。
“老何为”：长大了还能有什么用呢？
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
合适，适宜
译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
宜
一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，同学们要珍视自己生命的黄金时刻，努力学习。
玉不琢，不成器，人不学，不知义
了解、晓得和识别。
知道
知晓
道理
意义
义气
学
义
知
学上方由“两只手朝下的形状”，意为：帮助、教导。
学下方一个房子形状，意为孩子们接受学习的场所。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
雕刻
译文：一块没有经过雕琢的玉，是不能成为美玉的。一个人不经过教育，是不明白道理的。
琢
器
义
器具
道理
你见过玉做的东西吗？
用刀将一块玉石雕刻加工成物品的过程就叫“琢”。
所以“琢”是雕刻的意思。
从小就要努力学习，不学习就
不会成为有用的人。
读第二小节，思考这一小节告诉我们什么？
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。
苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。子/不学，非/所宜。幼/不学，老/何为？
玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。
相近 相反 学习 练习
知道 道路 专心 专门
下课
Thanks!
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/fine

展开更多......

收起↑