资源简介

重庆市第七中学校2025-2026学年九年级下学期开学自测语文试题
（全卷满分150分，考试时间120分钟）
“薪火相传”是中华文明独特的传承方式。作为新时代的传承人，请你参与“中华文明·薪火相传”主题学习活动。
成语中的薪火相传
成语是语言的艺术，又是思想的结晶，更是中华文明薪火相传的生动载体。
距今大约180万年前，中华先民点燃文明的第一把火，在电光石火□钻木取火的经验中，开始认识世界，创造文明。
从陶器到青铜器，对火候的炉火纯青的控制中，中国人对工艺吹毛求疵的追求从未停歇。挑尽的灯花见证着一代代读书人至死不懈的求索，学问的传承在字里行间绵yán_______。
烽火狼烟的战场上，将士们枕戈待旦、视死如归，将忠诚与勇气镌刻在历史的丰碑上。
院子里，爆竹声声，火光映衬着孩子们的笑脸□灶膛里，柴火噼啪，厨房里弥漫着饺子的香气；夜幕下，万家灯火，祈愿着来年的平安喜乐□年复一年的生活中、点点滴滴的小事里，有中国人对习俗的代代传承。
星星之火，可以liáo________原。长征路上的点点篝火，在寒夜中温暖着红军战士，同时也照亮着革命前行的道路。
中华民族精神“薪火”相传。
1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。
①绵yán（ ） ②映（ ）衬 ③liáo（ ）原 ④篝（ ）火
2. 文段中画横线词语使用不当的一项是（ ）
A. 吹毛求疵 B. 至死不懈 C. 镌刻 D. 弥漫
3. 依次填入文中方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ）
A. ， ； …… B. 、 ， 。 C. 、 ； …… D. ， ， 。
4. 请从备选篇目中任选一篇，运用与“火”有关的意象，续写句子，句式不限。
备选篇目及意象：《灯笼》（灯笼）、《太空一日》（火箭的火焰）
语文教材里，每一团“火光”都诉说着中国人对美好生活的渴望：《台阶》里点燃的鞭炮，点燃了中国农民追求幸福生活的美好愿望；《老山界》里行军路上亮起的“之”字形火把，照亮了革命者民族解放的进取之路；_________，_________。
5. 下面是小沙对名著《儒林外史》的探究，请你帮她完成任务。
（1）以下对《儒林外史》中人物的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 吴敬梓以淡泊自守、才华横溢的王冕为全书开卷挥毫，又以“市井四奇人”作为压卷落款，一首一尾，墨气相通，共同绘就了一幅理想人格的精神画卷。
B. 沈琼枝凭借才艺和智慧在南京出人头地后，毅然选择逃婚，从此以刺绣卖文为生，她超越时代的独立反抗与奋斗精神令人钦佩。
C. 周进参观贡院时头撞号板，痛哭至口吐鲜血的夸张情节，不仅刻画了一个老书生的悲剧命运，更辛辣地讽刺了科举制度对读书人精神的扭曲与残害。
D. 士林社会只认虚名，不辨真伪的不良风气，为牛浦郎窃取诗稿、冒名顶替的欺世行径提供了沃土，而他个人对名利的病态渴望，则是在此土壤中滋生的恶果。
（2）《儒林外史》塑造了多对“镜像”人物，他们在相似中蕴含着不同。请从以下示例中任选一组，结合具体情节，可从人物出身、性格特点、命运结局或作者态度等方面，分析其主要异同，并阐释作者这样设计的用意。
示例：周进与范进 沈琼枝与鲁小姐 匡超人与牛浦郎
6. 你们学校将举办“我的语文生活 生活中的成语”综合性学习活动，请你参与。
【活动我来设计】
（1）请仿照示例，再设计一个活动
活动一：讲成语典故——讲述生活中熟知的成语背后的故事，学习成语中的智慧。
活动二：①________——②________
活动三：解成语新义——搜集生活中创造性运用成语现象，理解成语创新含义。
【成语我来解释】
（2）小沙为活动三“解成语新义”搜集到下面材料。请结合材料内容，简要分析以“武花坝门”为文旅新兴IP的妙处。
沙坪坝区紧扣“打造推动成渝双城经济圈主阵地”的目标定位，凭借深厚的文化底蕴、丰富的旅游资源和活跃的体育氛围，与成都武侯区紧密协作，全力促进文化、旅游、体育领域的深度融合与协同发展，拟以“武花坝门”为文旅新兴IP，打造文旅融合发展标志性成果。
经典中的薪火相传
7. 请围绕“成语主题”完成表格。
成语主题 古诗文名句 出处
金戈铁马 浊酒一杯家万里，①________。 范仲淹《渔家傲·秋思》
角声满天秋色里，②________。 李贺《雁门太守行》
人间烟火 ③________，悠然见南山。 陶渊明《饮酒（其五）》
莫笑农家腊酒浑，④________。 陆游《游山西村》
山明水秀 ⑤________，清流见底。 陶弘景《答谢中书书》
⑥________，风正一帆悬。 王湾《次北固山下》
薪火相传 杜甫《茅屋为秋风所破歌》“⑦________，⑧________”中推己及人的济世情怀，是古今君子共同的道德追求；苏轼《水调歌头》“⑨________，⑩________”唱出了古今离别之人的共同心愿。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闲斋张①葛帏②，避蝇独坐……率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之③，不知厌倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀④以自达⑤者哉！
（节选自颜之推《颜氏家训》）
[注]①张：挂。②葛帏：葛布做的帷帐。③自重之：自己重复阅读。④冀：希望。⑤达：得志、显达。
8. 下列对句中加点字理解不正确的一项是（ ）
A. 根据“走”的甲骨文，其本义为“跑”，“走送之”的“走”可解释为“跑”。
B. “手指不可屈伸”的“屈”意为“弯曲”，推测“膝不得屈”的“屈”意为“弯曲”。
C. 勾连《卖油翁》“尝射于家圃”，“梁元帝尝为吾说”的“尝”可解释为“经常”。
D. 勾连成语典故“负荆请罪”的意思，“负箧曳屣”的“负”可解释为“背着”。
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）既未师受，或不识一字，或不解一语。
10. 下列对文章理解和分析不当的一项是（ ）
A. 甲文中的先达是一位德高望重、弟子众多、辞色严、呵斥厉的老师。
B. 甲文写作者“嗜学”的故事，道出成年前问学的甘苦，成年后得书的不易。
C. 乙文“率意自读史书，一日二十卷”意在表现梁元帝小时候对读书的热爱。
D. 甲乙两文都通过讲故事的方式劝人学习，让人易于接受，更具说服力。
11. 甲乙两文多处运用对比的手法劝学，请各举一例，并分析其运用对比的意图。
新时代的薪火相传
运用阅读策略，在细读与领悟中，走进新时代薪火相传的故事。
琥珀色的乡愁
谭鑫
①初春时节，故乡涪陵的村野里，农人迎来了新年中的第一次农忙。家家户户呼朋唤友，磨刀霍霍，穿上围裙，带着扁担和编织袋，成群结队地奔向田间地头。目光所至是菜地里那绿油油的青菜头，它有个享誉全国的名字——榨菜。
②二十多年前，我家也种青菜头，每到这个时节，自留地里总有几亩青菜头等待收割。这场农忙里，大人们总是乐在其中。
③砍菜头的那一天，人们往往天没亮便起床，匆匆吃过早饭，收拾工具组团向田埂开拔。初春的家乡，菜地里总是裹着淡淡的雾气，菜头们已在田垄上排成整齐的方阵，等待农民检阅收成。父亲曾不止一次给我示范：左手拽着被露水濡湿的叶片，右手举起头天晚上磨好的菜刀，刀尖斜斜地用力切入茎秆，根部应声而断，菜头与大地完成分离，再握住菜头用刀剔去枝叶，而后将其丢进竹筐。
④收割后的青菜头，母亲用来自制手工榨菜。童年时，村里的大石坝就是天然的晾晒场，剥去外皮的菜头通体如青玉，被母亲用竹篾穿成一串串挂在风中。在阳光的烘烤下，菜头镶出了淡淡的金边。偶尔一阵风吹来，菜头的菜腥味弥漫开来，这是家乡特有的春天的味道。
⑤母亲总会选个晴朗的日子，将圆润的菜头切成片，码上炒过的盐，装进布袋，压上一块干净的石板。至此，青菜头即将完成榨干水分的步骤，这便是“榨菜”之名的由来。对于已脱水的榨菜而言，腌制是场庄严的仪式。竹匾挤挤挨挨地排开，榨菜块在此摊开，像摆着的棋盘。母亲将辣椒面、花椒、姜粒、蒜瓣与榨菜细细和匀，老瓷坛沉默地蹲在墙角，等待母亲放入腌好的榨菜，攥着木槌夯击捶实，最后用洗净的笋壳、棕树叶子或丝瓜瓤将其封存，剩下的便交给时间。
⑥19岁那年寒假结束时，父亲往我的行李里塞了两罐榨菜，嘱咐我一周后再打开。阳光下，玻璃瓶里琥珀色的榨菜泛着晶莹的光泽。它们带着家的温暖，随我踏上了开往他乡的火车。大学宿舍里，当我把这款从家乡带来的国民下饭菜拌进米粥时，整个房间都飘起了诱人的香气。北方室友夹起一筷子放进泡面，吐着舌头说又麻又咸，最后却吃得最多。那片笑闹声里，我仿佛看见母亲在灶台边炒盐，铁锅里的盐随锅铲跳着细碎的舞，她鬓角的白发在蒸汽里忽隐忽现……那场景总在异乡的深夜里突然浮现，像一根看不见的丝线，连着千里之外的家和我，【A】让我初尝了乡愁的滋味。
⑦去年11月，我在涪陵区大木镇参观，邂逅了一场别样的青菜头收割。海拔1500多米的村落里，一片片绿油油的青菜头长势正好，菜农们正在抓紧砍收，那场面真是声势浩大。这是农科院榨菜育种创新团队历时7年培育的新品，它的出现，不但解决了海拔1000米以上不能种青菜头的问题，还优化了青菜头的口感、产量和上市时间。我尝了尝制作好的榨菜，心生惊喜，熟悉的味道让人满嘴生津。
⑧今年元旦回老家，恰逢“重庆·涪陵榨菜产业国际博览会”开幕。会场播放的纪录片里，全自动生产线在透明车间里流转，菜头像青色的瀑布倾泻而下，那些被聚光灯照亮的铜制榨机，分明与老家用于夯击的老木槌有着相似的弧度。当机械臂复刻着揉捻的力道，当无菌车间模拟着老坛的微菌环境，工业文明正以新的赛道传承古老的饮食文化。就像乌江水裹挟着千年的泥沙，朝着大海奔流而去，令人心驰神往。
⑨绕过会场后巷，我竟寻见几户手作榨菜的人家。张阿婆的晒场在屋顶的平台上。她的筲箕里，正晾着最后一批榨菜。她掀开用竹笋壳封存的老坛让我闻，那味道混合着井水、盐霜的气息，我仿佛还听见了木槌声。记忆瞬间回到二十余年前，脑海中拼接出一幅幅与味道有关的画面。张阿婆笑着给我夹了块榨菜芯：“我这个确实要慢点，不过，慢有慢的味道嘛。”
⑩暮色漫过乌江时，我正站在新修的长涪汇观光栈道上，江风裹着两岸的灯火扑面而来。恍惚间，我又回到了在故乡晒场捉迷藏的春日傍晚，竹匾里的菜头正默默地等待盐与时光的淬炼——【B】那是我们琥珀色的乡愁。
（选自2025年3月14日《光明日报》，有删改）
【有目的地阅读·梳理内容】
12. 梳理文章内容。
①________②________③________
【审慎地阅读·琢磨细节】
13. 根据语境，结合小贴士，品析加点词的表达效果。
砍菜头的那一天，人们往往天没亮便起床，匆匆吃过早饭，收拾工具组团向田埂开拔。
小贴士：【开拔】（军队）由驻地或休息处出发。（选自《现代汉语词典》）
14. 请联系上下文，理解第⑥段和第⑩段画线句中“乡愁”一词的意蕴。
【A】让我初尝了乡愁的滋味。
【B】那是我们琥珀色的乡愁。
【回溯性阅读·关注结构】
15. 线索有串联全文、贯通文脉的作用。本文多线并行，请找出其中两条线索，并阐述理由。
【阐释性阅读·把握情感】
16. 请结合全文和下面的网友评论，探究作者复杂的思想感情。
网友评论 @青菜头： 在传统与现代之间，在慢与快之间，在乡土诗意与工业理性之间，新的乡土叙述者往往站在两者之间，叙述着他复杂微妙的情感体验。 你的探究________
重庆文旅正在全市范围征集符合重庆城市精神内涵的城市文化IP，小沙拟推荐磁器口参选，请你结合相关材料，帮她完成任务。
材料一：
①文化IP历史悠久，在原始文化中就已初见雏形，它是由原始人类趋吉避邪的本能观念形成的文化产物，如“饕餮”“凤凰”“龙”等吉禽异兽，是代表中国古人精神的文化IP形象。
②城市文化IP是关于城市文化特定价值提升的创意，是对城市精神的特色凝练而创造出的一个符号化、个性化的具体形象，是一座城市能够向外界传递自己个性特征的符号。这种符号可以是“现成”的，包括独特的自然景观，比如苍山洱海、喀斯特地貌等；还有与历史风俗等人文因素相关的，比如兵马俑、周庄古镇、昆曲等。城市文化IP具有广泛的吸引力和传播性，能快速聚集人气和提高城市认知度，促进城市文化力、向心力的凝聚，形成城市性格，助力城市高质量发展。
（选自2023年8月8日澎湃新闻，有删改）
材料二：
①2024年12月26日，汇聚最广大民意、凝聚最广泛共识的重庆城市精神表述语揭晓——“坚韧、忠勇、开放、争先”。四个表述语，言简意赅却又微言大义。
坚韧——彰显重庆坚韧奋发、自强不息的意志品质。
忠勇——彰显重庆忠诚勇敢、重信守诺的城市品格。
开放——彰显重庆传承历史、面向未来，开拓进取、兼容并包的城市胸怀。
争先——彰显重庆敢闯敢干、敢为人先，唯实争先、力争上游的城市气质。
②从城市发展看，城市精神是提升城市软实力的现实之需，是城市发展生生不息的力量源泉，是城市软实力的内核所在，已成为一座城市综合实力的重要标识。从城市品牌看，城市精神是打造城市文化IP的题中之义，打造城市文化IP必须以独特的城市精神为核心。世界之大，历史之久，城市之多，但真正令人难以忘怀的，往往是具有独特精神的城市。从城市进阶看，城市精神是连接城市昨天、今天和明天的纽带。时移世易，城市精神在实践过程中不断丰富发展，需要与时俱进，总结提炼，为各方打开了解城市的窗口。
（选自2024年12月27日《重庆日报》，有删改）
材料三：
①重庆境内地形以山地和丘陵为主，其中山地面积约占全市总面积的76%。中部平行岭谷区海拔高度在500—1000米之间，山脉自西向东主要有巴岳山、云雾山、华蓥山、缙云山等。
②重庆市内江河纵横，主要河流有长江、嘉陵江、乌江、涪江、綦江、大宁河等。长江沿岸有诸多重要港口，其中重庆港、涪陵港、万州港是三大内河深水港，万吨级船队可直达。
③重庆人逢山开路、遇水架桥，重庆市以桥梁、隧道众多著称。
（摘编自西南大学出版社《重庆地理》）
重庆重大历史事件梳理
时间 事件
公元前1046年 建立巴国。
东周末年 古巴国将领巴蔓子为解巴国之困，向楚国借兵，最终献出自己的头颅。
南宋时期 重庆军民抵抗元军，在合川钓鱼城坚守了36年。
清朝初年 湖南、湖北向四川移民，重庆地区人口迅速增加。
1890年 重庆开为商埠，对外通商。
1949年11月27日 白公馆、渣滓洞的共产党人和爱国进步人士惨遭屠杀，英勇就义。
1983年 重庆成为全国第一个经济体制综合改革试点城市，首创“工业品贸易中心”，开中国批发市场改革先河。
（摘编自西南大学出版社《重庆历史》）
材料四：
①如何打造具有重庆辨识度的城市文化IP？答案显而易见。
②挖掘文化底蕴。文化是城市的灵魂，更是城市赖以生存和发展的根基。从远古的巴文化、巫文化到近现代的统战文化、红岩文化，再到现在的火锅文化、“赛博朋克”文化等，都是重庆值得持续发掘的宝藏。我们要坚持以挖掘母城历史文化为核心，充分彰显重庆历史文化底蕴，体现城市文化IP的深度、厚度。
③①________。戴家巷、山城巷、龙门浩老街等承载着厚重历史文化气息的传统街巷，将传统文化资源进行系统梳理、重新整合，让重庆老街古镇的文化IP更有韵味。如戴家巷把古树、老城墙遗址、崖壁石刻等文化资源整合，打造成了一条奇妙而有韵味的老街。
④彰显本地特色。重庆是一座“一城千面”的城市，它的标签有很多，如雾都、山城、8D魔幻之都、美食之都……其中“城在山中建、水在城中穿”是其典型的特色。我们要把重庆城市文化IP与最典型的山水空间结合起来，将城市文化浸润融入城市肌理。
⑤②________。利用数字文创创意体系，依托“巴渝文创云”等平台，创新推出红岩数字藏品、创意文创火锅、“钢铁工仔”（3D版）等文创产品，大力提升重庆十八梯、两江游、江北嘴、长嘉汇灯会等文化IP数字化场景品牌，创造出“时空穿越·畅游异地”的实时交互感。
（选自2023年9月4日《重庆日报》，有删改）
【搜集资料】
17. 下列关于城市文化IP的理解不正确的一项是（ ）
A. 文化IP是原始人类趋吉避邪的本能观念形成的文化产物，在原始文化中已初见雏形。
B. 城市文化IP是关于城市特定价值提升的创意，是城市的灵魂，是城市生存和发展的根基。
C. 城市精神是城市软实力的内核所在，独特的城市精神是打造城市文化IP的题中之义。
D. 挖掘重庆母城历史文化，彰显历史文化底蕴，有助于打造具有重庆辨识度城市文化IP。
【印证观点】
18. 有专家说：“重庆城市精神是从重庆城市的地理和历史中生长出来的。”请从重庆城市精神的四个表述语中任选两个，结合材料二、三，印证他的观点。
【了解措施】
19. 根据材料四的内容，在空白处补充两条措施。
①_________
②_________
【推荐IP】
20. 小沙拟推荐磁器口参选符合重庆城市精神内涵的城市文化IP，请你结合相关材料，帮她写一段富有竞争力的推荐语。
磁器口 一条石板路，千年磁器口。磁器口是重庆古城的缩影和象征，被誉为“小重庆”。它始建于宋代，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，形成天然良港， 既是嘉陵江边重要的水陆码头，又是重庆主城区内唯一的规模最大、最具巴渝传统民居、民俗、民风特色的古镇。其主要景点包括韩子栋（《红岩》中共产党员华子良原型）纪念馆、 磁器口博物馆、翰林院等。近年来磁器口推出了大型室内舞台剧《重庆 1949》，该剧舞美布景气势恢弘，加上裸眼3D动态全景音画、智能灯光的烘托，以更广阔的时空维度全新演绎了“红岩经典”。
21. 五四青年节将至，你们学校准备举办“弘扬重庆城市精神·青春有我”主题活动，邀请你参与
“争先”是重庆城市精神的一个重要维度。对城市而言，它是敢为人先、勇立潮头；对我们而言，它是敢闯敢试的勇气、舍我其谁的豪气、攻坚克难的胆气、追求卓越的锐气、蓬勃向上的朝气…… 请你以“争先”为话题，从以下两个写作任务中任选一个完成。 【任务一】写一篇记叙文，分享你的成长故事，向校刊《青春有我》栏目投稿。 【任务二】写一篇演讲稿，作为学生代表在“弘扬重庆城市精神·青春有我”主题活动开幕式上发言，与全校同学共勉。 要求：①题目自拟；②不少于500字；③不得抄袭；④不出现真实的人名、校名等。
参考答案
1. ①. 延 ②. yìng ③. 燎 ④. gōu 2. A 3. C
4.①. 示例：《灯笼》里摇曳的灯笼
②. 示例：点燃了志士保家卫国的赤诚之心
5.（1）B （2）示例：选“周进与范进”。
异同：二人都出身贫寒，大半辈子醉心科举，都被封建科举制度扭曲了精神，都是作者讽刺批判
的对象；他们的遭遇和状态不同：周进六十多岁连秀才都没考中，参观贡院时因科举无望绝望到
撞号板痛哭，性格偏向麻木懦弱；范进熬到晚年才中举，因极度狂喜发疯，中举后迅速变得圆滑
世故，攀附权贵，融入了腐朽的士林阶层。
作者用意：一个因科举无望绝望，一个因科举得中发疯，从不同侧面写出科举对读书人的精神残
害，更深刻地批判了腐朽的封建科举制度，深化了小说对士林风气的批判主题。
若选其他组，参考思路：比如选匡超人与牛浦郎：相同点：都是出身底层的年轻人，都受名利诱
惑走向品格堕落，都是作者批判对象；不同点：匡超人原本淳朴孝顺，是被不良士林环境逐渐腐
蚀堕落，最终飞黄腾达、忘恩负义；牛浦郎原本就投机钻营，一开始就偷窃冒名，终是一场欺世
盗名的闹剧；用意：不同起点的年轻人都走向堕落，更凸显整个追名逐利的社会环境对人的腐
蚀，强化主题。
6.（1） ①. 猜成语谜题 ②. 一方以肢体语言描述，另一方猜生活场景中的成语，积
累成语词汇与用法。
（2）“武花坝门”谐音成语“五花八门”，通俗易记，便于传播；巧妙嵌入沙坪坝区与成都武侯区的
地域元素，体现两地协作；“五花八门”的新义契合文化、旅游、体育多元融合的发展定位，同时
赋予传统成语新的时代内涵。
7.①. 燕然未勒归无计 ②. 塞上燕脂凝夜紫 ③. 采菊东篱下 ④. 丰年留
客足鸡豚 ⑤. 高峰入云 ⑥. 潮平两岸阔 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士
俱欢颜 ⑨. 但愿人长久 ⑩. 千里共婵娟
8. C 9. （1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）由于没有老师教导，有时会遇到不认识的字，或不理解的句子。 10. B
11. 示例：甲文将同舍生的穿戴与“余则缊袍敝衣处其间”进行对比，突出作者求学时不慕富贵、
专心致志，强调精神之乐高于物质享受。乙文将梁元帝的高贵身份与学习的刻苦行为对比，意在
说明帝王之子尚且如此好学，普通人更应努力求学。
12. ①. 剥皮 ②. 腌制 ③. 观看榨菜全自动生产纪录片
13. 大词小用，将军队出发的“开拔”用于农人农忙，既生动展现出乡亲们成群结队、奔赴田间的
宏大场面与劳动热情，又体现出农忙的重要性与紧迫感，凸显了农家人勤劳朴实的品质。 14. A 指作者离家求学，在异乡因一碗榨菜勾起的对家乡、对母亲、对童年生活的思念，是具体可感
的离家惆怅与对家的渴望。B 的乡愁既包含对童年故土生活、手工榨菜技艺的怀念，也承载着对家
乡传统饮食文化的珍视，以及对家乡产业发展变迁的感慨与自豪。
15. “榨菜”是线索，文章围绕榨菜展开，从母亲制作手工榨菜，到离家携带榨菜，再到品尝新品榨
菜、看纪录片，榨菜串联起作者的成长经历与家乡变迁，贯穿全文始终。作者的情感变化也是线索，
从对家乡手工榨菜的喜爱怀念，到离家后的乡愁，再到见到新品的惊喜及对家乡发展的赞叹自豪，
情感线索清晰且层层递进。
16. 对传统乡土生活与手工榨菜技艺的深切怀念；对故土与乡愁的深厚眷恋；对家乡榨菜产业现代
化发展的惊喜与自豪；在传统与现代、慢与快之间的复杂矛盾与期许。
17. B 18. 示例：我选“坚韧”和“忠勇”印证观点。坚韧：重庆地理上山多河密，重
庆人逢山开路、遇水架桥，在山地地形中开拓生存空间，养成了坚韧奋发的品质；历史上重庆军民
在钓鱼城坚守抗敌 36 年，正是坚韧自强不息意志的体现，符合重庆“坚韧”的城市精神。
忠勇：东周末年巴蔓子为守信借兵后献头颅，近代渣滓洞、白公馆的共产党人面对屠杀英勇就
义，都彰显了忠诚勇敢、重信守诺的品格，完全契合重庆“忠勇”的城市精神。
19.
①. 整合文化资源 ②. 创新数字文创
20. 示例：我推荐磁器口作为重庆城市文化 IP。它是浓缩重庆气韵的“小重庆”，千年古镇的文脉里
藏着重庆精神的底色：嘉陵江古码头的基因，传承着重庆开放包容的胸怀；韩子栋纪念馆驻足于
此，诉说着革命先烈忠勇不屈的气节。如今它守正创新，以 3D 数字技术全新演绎红岩经典，走在
文旅融合的前列，完全契合重庆“坚韧、忠勇、开放、争先”的城市精神，是极具辨识度的重庆文化
符号。
21.略

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