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上海市市西初级中学2025-2026学年九年级下学期3月学情自测语文试题
（考试时间：100分钟 满分：150分）
1．注意：本试卷共24题。
2．请将所有答案用黑墨水钢笔或水笔做在答卷的指定位置上，做在试卷上则不予计分。
一、古诗文（36分）
（一）默写与运用（16分）
1. 默写。
（1）了却君王天下事，________________。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（2）________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）
（3）山河破碎风飘絮，________________。（《过零丁洋》）
（4）________________，坐中多豪英。（《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）
（5）协警陈涛在抓捕行动中，面对危险，毅然做出了“________________，________________”的选择，被刀刺中心脏依然牢牢抓住罪犯不放，最终为正义而献身。（请用《鱼我所欲也》中的句子完成填空）
（二）（20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
出师表（节选）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【乙】
楚庄王欲伐晋，使豚尹①观焉。反曰：“不可伐也。其忧在上；其乐在下。且贤臣在焉，曰沈驹。”明年，又使豚尹观，反曰：“可矣。初之贤人死矣。谄谀多在君之庐者，其君好乐而无礼，其下危处以怨上，上下离心。兴师伐之，其民必反。”庄王从之，果如其言矣。
【注】①豚尹：楚国大臣。
2. 【甲】文中的“先帝”是指__________，他在临终前将__________托付给了作者。（两空都填人名）
3. 结合文章语境及参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
未尝不叹息痛恨于桓、灵也 成语推断：相见恨晚 __________
初之贤人死矣 查阅词典：之 ①代词，他，他们；②助词，的；③助词，特殊语法功能，无实义；④动词，到，往。 __________（填序号）
4. 翻译下面句子
兴师伐之，其民必反。
5. 阅读两个文段，用自己话填空。
【乙】文中豚尹起初认为楚不可伐晋的原因主要有两个，一是__________________，二是_____________（用自己的话回答）；之后又认为可伐晋，因为晋君的做法与【甲】文所阐述的“____________________”行为相似。
6. 班级将要举办经典文学作品阅读分享会，你会选择将《出师表》与以下哪篇文章组合在一起形成一个专题，推荐给同学？请结合具体内容，阐述理由。
A.《江城子·密州出猎》 B．《过零丁洋》 C．《鱼我所欲也》 D．《孙权劝学》
二、现代文（36分）
（一）（16分）
阅读下文，完成下面小题
①“您好，要点餐可以扫桌上的二维码。”眼下，走进各大餐厅和饭店，扫码点餐早已见怪不怪。不过，这原本便捷的服务，如今有些“变味”，部分商家为了运营公众号、扩大流量宣传，引导消费者扫码关注公众号或添加小程序，烦琐的操作流程、强留的个人信息和冗杂的广告推送等，时常被人吐槽和诟病。
_________________________
②据相关市场调研数据显示，在一线城市中，超过80%的餐厅都已采用扫码点餐的方式，二线城市这一比例也达到了65%以上。无论是繁华热闹的商业中心，像北京的王府井、上海的南京路，还是隐匿于小巷深处的特色小店，无论是主打快餐简餐的店铺，还是提供精致正餐的餐厅，扫码点餐的身影无处不在。当顾客走进任意一家餐馆，店内的餐桌上，往往醒目地摆放着扫码点餐的标识，或是色彩鲜艳的立牌，或是直接张贴在桌面的二维码，让人无法忽视。
点餐体验各不同
③“您好，请扫码点餐！”“点餐，请扫描桌面二维码。”这是如今消费者进入餐馆坐定后经常会听到的开场白。扫码点餐，本是为了方便快捷而生，但这种消费方式也给一些人带来了困扰。
④“年纪大了不太会用智能手机，吃个饭还得捣鼓半天，实在麻烦。”说起扫码点餐，邢大爷颇有微词。退休在家的常阿姨外出就餐遇到扫码点餐，她都会要求提供纸质菜单。“年纪大了，还是老花眼，手机屏幕上的字看不太清楚，要从列表里找菜品也费劲。有时候不小心点了返回就退出了小程序，再登录进去还得重新选，所以不习惯扫码点餐。”常阿姨说。可以说，扫码点餐这种方式忽视了老年群体的实际需求，因此，如何兼顾老年群体的使用体验，让点餐服务更加人性化，成为亟待解决的问题。
⑤相对于老年群体，多数年轻人较为认可也更容易适应扫码点餐这种方式。菜单分类清晰，菜品图片搭配文字介绍，一目了然，想吃什么直接勾选，整个点餐过程简洁流畅。年轻消费者表示“这种方式挺方便，节省时间，也利于环保。”不过，部分受访的年轻人提出希望能去除那些电子菜单上烦人的广告。这些广告有些甚至还会自动播放声音，不仅影响点餐的心情，还遮挡住菜品信息，有的甚至严重干扰点餐节奏。
_________________________
⑥目前，在餐馆点餐，有些支持菜单点餐和扫码点餐，有些是服务员先提示可扫码点餐，当消费者询问纸质菜单时，方才拿出。根据调查，多数扫码点餐的消费者最喜欢的方式是无需关注公众号或添加小程序，也不用填写个人信息，即可直接跳转点餐页面，高效便捷点餐。
⑦餐馆推广扫码点餐是数字化、智能化不断发展的创新应用。不过，科技要以人为本，通过哪种方式点餐应由消费者自己选择。餐饮经营者使用新技术要多从消费者角度思考，不应过度收集个人信息，更不可强制推广，只有扫码点餐与人工菜单点餐相结合，才能给消费者提供更好的用餐体验。在此，呼吁餐饮经营者，进一步完善点餐服务，尤其对于老年群体和部分特殊群体，服务要更加人性化，以此切实维护好消费者的合法权益。
7. 结合原文，第①段“变味”的意思是__________
8. 依据文本内容，摘录相关信息并提炼小标题。
摘录信息 小标题
随意走进一家餐馆，扫码点餐身影无处不在 （2）___________
（1）____________ 点餐体验各不同
科技要以人为本，通过哪种方式点餐应由消费者自己选择。 （3）___________
9. 有人认为，第⑤段写青年人对于扫码点餐的看法呈现出了不同的体验，而第④段完全在写老年人扫码点餐时糟糕的体验，与小标题不符，应当删去，你认同吗？请简要说明理由。
10. 本文揭示了一个道理：数字化、智能化服务在带来便利的同时，也可能忽视人文关怀、侵犯用户权益甚至制造使用障碍。于是有人建议设计一个AI点餐程序，假如由你来负责设计，你会设计一个什么功能，使得AI点餐受到更多人的欢迎呢？请具体解释。
（二）（20分）
阅读下文，完成下面小题
篾匠阿爷
①一根茶口杯粗细的竹子，竹头抵住墙脚，阿爷左手握住竹尾，右手挥刀，往竹尾中间部位一扎，“嚓”一声轻响，裂了个口子，顺势推篾刀，“噼噼啪啪”，像燃放鞭炮，竹子被一节节劈开，破开后的竹子对剖，再对剖……阿爷手持篾刀，左劈右劈，上下翻飞，变出了无数根细长柔韧的篾条，一甩，“沙啦啦”，恰似清风穿过竹林。
②阿爷年少时羸弱，坐个渡轮都要晕船，父母怕他经不起风里浪里颠簸，海员和渔民就别想了，学门手艺吧，小岛上，手艺人是吃香的。在木匠、漆匠、篾匠里，他选了篾匠，觉得自己跟竹子更亲近些。
③阿爷劈篾的功力甚是了得，青篾、头黄篾、二黄篾、三黄篾……一层又一层，劈得利索。其中有个动作，他将篾刀刀柄往腋下一夹，嘴巴向前伸，咬住劈开的竹篾里层，刀子轻轻推进，他的厚嘴唇似乎抖了一下，三条额头纹跟着一颤一颤……两层分开后，再如此反复，一层，又一层，劈出的篾条轻薄似纸片，且每一层都均匀、齐整。我们眯起一只眼，透过篾条朝外看，可见朦胧的光，恍若晨曦映进了玻璃窗，遂朝阿爷嚷：“就像蒙描纸，都能印画啦。”阿爷两瓣厚唇使劲往旁边咧，露出了一丝得意的神色。
④篾匠的工具相对简单，最重要的工具要算篾匠的手指。阿爷系上围裙，往小马扎上一坐，扁而薄的竹篾在他指间舞动，犹如起网时小鱼群弹来跳去，他的十根手指似有磁性，各款篾条被吸得牢牢的，任怎么拨、拉、挑、压、穿，依然服服帖帖不离不弃。“哗哗”声中，篾条来回穿梭，纵横交错，偶尔用篾刀敲打经纬交叉处，让篾条交织得更密实。一个不注意，竹器的底部就编好了。光一个底部，编法花样百出，米字形、斜纹、平编、三角孔等，什么器物配什么花纹的底，从手指与篾条相触时便定下了。
⑤阿爷常在自家院子里做活。院子铺了石板，石板与石板的缝隙总会钻出一丛绿，与墙边码着的几根翠竹相映。篾条一部分堆在地上，还有些挂于院角的楝树枝上，微风拂过，翩跹而舞，旋起一股竹香。成品与半成品散落四周，鱼篓、筐子、提篮、簸箕、摇篮……方的、圆的、扁的、长的，形状大小各异。
⑥不知道阿爷是天生不爱说话，还是因长年做篾匠活而变得沉默，他坐在那，长长的手指忙着与篾条纠缠，三条额头纹如捉摸不定的海浪，忽而聚集，忽而舒展，眼不斜视面无表情是他的常态，可以数小时不挪动，不讲一句话。若有邻人相问，他头不抬，手上也不停顿，简洁回一句便不再吱声，两片厚嘴唇跟两层石磨似的，牢牢叠在一起。
⑦我们玩了一圈转回来，阿爷还是那个表情、那个姿势，小收音机也依然在他脚下开着，只不过已从评书转到了戏曲，或从广播剧换成了天气预报。阿爷背后，楝树枝叶繁茂，一大团的绿浮在半空，晚霞放肆地将天边涂成了橙红色，一束红光从檐角闪进来，落在即将完成的箩篼上。
⑧我们都喜欢阿爷给他小女儿编的小玩意儿，小花篮啊小箩筐啊。阿爷做活时，我们帮他扶竹子，给他递篾条，殷勤献得太明显，被他看穿了心思，他眉毛一扬，额头纹迅速向发际靠拢，说干脆做一个大家都能玩的东西。可直到阿爷扎结收边，我们也没瞧出那状若簸箕的东西是个啥。等到阿爷拿根粗麻绳往楝树上一甩，麻绳像两条结实的手臂，从大树垂下，稳稳“抱”住“篾箕”，我们齐声大叫：“秋千啊！”于是，一个个轮流坐上去，欣悦地荡过来荡过去，风也来凑热闹，鼓起我们的衣衫，树叶在头顶飒飒作响。
⑨那年，阿爷大女儿出嫁，阿爷早就编织好了一套嫁妆，针线笸箩、礼篮、蒸笼、竹箱、竹席……漆成红色的篾条穿插其间，有的收边时编了一圈漂亮的红色花纹，有的在提把或盖子上嵌入了红色“囍”字，看起来那么喜气、祥和。
⑩等小女儿出嫁时，人家说已经不时兴这样的竹编东西了，阿爷不吭声，从早到晚地劈篾，编结，打造了一套同样的嫁状。有一次，一向寡言的阿爷从厚嘴唇进出一句话：“纯手工的东西金贵。”他的大手在空中一划一点，像为自己的话加了个感叹号。
如今，阿爷已年逾七十，仍在做活，多数是些小竹器，编起来轻松些，比如花器、水果盘，造型多样，基本都是顾客订制的。他说，还是要动动脑动动手指，可以防止老年痴呆。阿爷的皱纹真是多啊，横的、竖的、斜的、并行的、交叉的，仿佛把篾条的编织图纹都印在了脸上。
11. 文章第⑩段画波浪线的句子中有一个错别字，请找出来并加以改正。
错别字：____________ 改正：____________
12. 第⑥段画线部分运用了比喻，请赏析其作用。
13. 赏析第⑦段画线部分极富画面感，请赏析其妙处。
14. 下列对文中阿爷的内心变化分析，错误的一项是（ ）
A. 阿爷为大女儿做嫁妆时满心得意，那时传统竹编仍被人们认可与需要。
B. 小女儿出嫁时，手工竹器不再时兴，阿爷内心有失落、不甘，也有对传统手艺的维护。
C. “纯手工东西金贵”重在强调手工制品价格更高、更实用，是阿爷对自己价值的确认。
D. 阿爷晚年仍坚持做竹器，看似平淡，实则是对篾匠工艺与工匠精神始终不变的坚守。
15. 文章选取了关于篾匠阿爷的哪些材料？请结合这些材料，从顺序、手法等角度谈谈本文在选材、组材上的效果。
三、综合运用（18分）
九年级将围绕《儒林外史》整本书阅读开展一场语文综合性学习活动，请你和同学们一起参与到活动中来。
任务一：连环画中知情节
16. 下列有一组《儒林外史》连环画，请你分别找到它们对应的回目名称。
A．第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
B．第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
C．第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
D．第四十一回 庄耀江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
①__________ ②__________ ③__________ ④__________
任务二：朋友圈里看人物
17. 范进中举后发了一条朋友圈，请你在和范进有交集的人物中选择一位，模拟其语气、心境在评论区用一两句话进行留言。
我选：____________________，留言：___________________
任务三：儒林群组读形象
18. “儒林”，指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。书中人物众多，微信好友较为繁多，为方便交流，给儒林人物建群迫在眉睫。请你完成部分“儒林”群分类思维图。
①__________ ②__________
任务四：名家评论思成长
19. 叶楚炎先生说：作为镜子，这部书可以照出世间万象，而揽镜自照，这部书也同样可以照出我们潜藏的那个自己。请结合材料完成下列问题。
材料：A看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有馀道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘嚎啕痛哭’也是的？”A也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。
材料选自《儒林外史》，作者是__________（朝代）的吴敬梓，材料中的A是__________（人名）。请结合材料评价A的行为，并谈一谈阅读这则材料对你自己有什么现实意义。（60字左右）__________
四、作文（60分）
20. 认输不是放弃。正视不足、学会妥协、懂得退让也是成长的智慧。
请以“那一次，我主动‘认输’”为题，写一篇600字以上的文章。
要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。
参考答案
1.①. 赢得生前身后名 ②. 会挽雕弓如满月 ③. 身世浮沉雨打萍 ④. 忆昔
午桥桥上饮 ⑤. 二者不可得兼 ⑥. 舍生而取义者也
2. ①. 刘备 ②. 刘禅
3. ①. 遗憾 ②. ②
4. （如果）发动军队攻打它，那里的百姓一定会造反。
5. ①. 晋国国君忧虑政事，百姓安乐 ②. 晋国有贤臣沈驹在朝 ③. 亲小人，远贤臣
6. 示例一：选《江城子·密州出猎》。《出师表》中，诸葛亮一心兴复汉室，为国尽忠，充满报国情
怀与壮志豪情；《江城子·密州出猎》中，苏轼以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表达自己渴
望为国效力、建功立业的志向。两篇都体现了心系国家、胸怀壮志的精神，因此可以组合成“家国
情怀”的阅读专题。
示例二：选《过零丁洋》。《出师表》中诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，坚守忠诚与气节，是忠臣典范。
《过零丁洋》中文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”以死明志，坚守民族气节与忠诚。
二者都突出忠诚、坚守气节、为国献身的精神，可组成“忠君报国”专题。
示例三：选《鱼我所欲也》。《出师表》强调“贞良死节之臣”，主张臣子要坚守道义、忠诚不移。
《鱼我所欲也》提出“舍生而取义”，强调道义高于生命。二者都围绕坚守道义、本心展开，可组
。成“坚守道义”专题。
示例四：选《孙权劝学》。《出师表》写刘备与诸葛亮君臣相知、信任托付，诸葛亮劝后主亲贤远
佞，强调君臣同心。《孙权劝学》写孙权作为君主，关心臣子、劝吕蒙学习，体现君臣互信、共同
成长。二者都表现君臣相知、善听劝谏、知人善任的治国智慧，可组成“君臣之道”专题。
7. 扫码点餐从便捷的消费服务，异化为商家借点餐引流、强制关注、收集信息、推送广告
的功利化手段
8. ①. 示例：扫码点餐成“标配” ②. 老年群体因操作不便困扰，年轻人认可其便捷但反
感广告 ③. 示例：点餐服务要“自由”
9. 不认同，理由：①小标题“点餐体验各不同”核心是“不同”，指不同群体的点餐体验有差异。
第④段写老年群体的糟糕体验，第⑤段写年轻人的不同感受，二者结合正好体现了“各不同”，完
全符合小标题要求；②这段内容点明了扫码点餐忽视老年群体需求的问题，为下文呼吁商家完善服
务、兼顾特殊群体做了铺垫，不能删去。
10. 示例：我会设计一键切换适老化语音点餐功能。这个功能可以一键切换成超大字体模式，支持
全程语音引导、语音点单，老年人不需要打字、滑动找菜，说出想吃的菜品就能完成点餐，还设置
了一键呼叫人工的入口，解决了老年人不会操作、看不清屏幕的问题；同时这个功能不需要强制关
注公众号、收集个人信息就能使用，全程无广告干扰，兼顾了不同群体的需求，因此会受到欢迎。
11 ①. 状 ②. 妆
12. 画线句把阿爷做活时起伏变化的额头纹比作“捉摸不定的海浪”，生动形象地写出了额头纹随阿
爷干活时而聚集、时而舒展的动态，侧面表现出阿爷做活时全神贯注的状态；“海浪”这一比喻贴
近小岛生活环境，形象而新颖。
13. 这段景物描写描绘了楝树枝叶繁茂、晚霞橙红、红光闪进箩篼的景象，运用动静结合的手法营
造出一种宁静、美好的氛围。烘托出阿爷在做篾匠活时的专注和投入，也表现出他对生活的热爱和
对美好事物的追求。 14. C
15. 选取的材料：阿爷年少因体弱选择学篾匠的缘由；阿爷劈篾编竹器的精湛技艺；阿爷日常做活
的沉静状态；给孩子们编秋千；为两个女儿亲手编织全套竹嫁妆；年过七十仍坚持做订制竹器这些
内容。
选材、组材效果：①顺序清晰：整体按照时间顺序（从年少学艺到晚年持业）安排材料，完整展现
了阿爷一辈子与篾匠手艺的联结，叙事脉络清楚。②点面结合，详略得当：既有对阿爷劈篾、编活、
日常做活的概括性描写（面），展现阿爷的技艺和性格；又精选编秋千、为两个女儿编嫁妆两个典型
事件（点），突出阿爷对手工艺的情感与坚守，重点突出。③正侧面描写相结合：既突出阿爷精湛技
艺与内敛性格，也传递出他对家人的爱与对手艺的坚守，让人物形象立体饱满，主题更厚重。（写出
两点即可）
16. ①. B ②. A ③. D ④. C
17. ①. 胡屠户 ②. 贤婿，你如今中了举，就是天上的文曲星了，我当初就说你是有福气
的！
18. ①. 王冕 ②. 横行霸道的土豪劣绅
19. ①. 清代 ②. 周进 ③. 周进因科举失意在贡院痛哭，表现出对功名的痴迷与悲哀。
这启示我们应树立正确的人生观，不被名利束缚，追求真正的价值。
20.略

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