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江苏省苏州市昆山中学2026届高三3月第二次质量监测语文试题
2026.03
一、阅读（共72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
脑机接口对个人意识的提取能力随侵入人脑程度加深而提升，个人独立意志随之分化，最终在人机间形成意志共享，催生伦理与法治的双重核心问题。
个人自主独立意志的核心是发挥主观能动性，且意志决定主体具有唯一性，即人脑，外在客观条件仅起导向作用。脑机接口的意识提取技术以直接因果关系介入意志形成过程，机脑通过提取、转化、判断和输出人脑意识，凭借自主学习功能成为产出个体意志的第二主体，实现人脑与机脑在感知、智能决策层面的有机融合，个体独立意志在人机共治中被分化，形成“由脑到机”“由机到脑”的双向通信与控制，个人丧失完全自主性。
自主性的丧失体现为对内维度的缺失。机器对个人产生心理控制与记忆操控，脑机接口的沉浸式体验和脑电干预功能，易使人脑对机脑产生依赖并“停止思考”，主观意识被机械式处理，行为和意志的选择、控制权体系瓦解，自我身份认同感淡化。
对外维度的自主性丧失，是个体易陷入技术掌握者的操纵陷阱。情感脑机接口对人脑的直接作用，可能瓦解理性人意识，让个人无意识被动丧失自主权。从道德法则视角看，个体独立意志以个人自由为核心，脑机接口使机脑成为意志共享主体，与人脑共同决定意志走向，让“人本身即目的”的传统伦理准则需重新解读。
与伦理困境相伴的是法治层面的根本难题：意思自治表意模糊引发的责任划分困境。传统意思自治理论的表意主体是具有独立自由意志的个人，人脑是意志的唯一决定主体，而脑机接口让个人意志的决定主体变为人脑与机脑共享，直接造成表意的双重模糊。
表意的第一重模糊是主体不明确，使用者行为的意志外在化，归属于人脑、机脑还是二者共同决定，缺乏明确判定依据。第二重模糊是表意冲突，人脑与机脑虽均以实现个体自由为价值取向，但机脑缺少人脑的理性价值判断能力，易被初级偏好指引，丧失对高阶价值的追求，二者的理解偏差可能引发相反选择行为。
意思自治的表意模糊，直接导致私法领域法律责任划分难题。涉脑机接口的私法案件中，使用者可兼具侵害人与受害人身份，案件涉及使用者、脑机接口、第三方主体及研发机构等多主体，人机间表意主体不明与表意冲突，让法律责任难以确定，目前也无明确的制度和个案回应。责任划分的核心是认定个人与机器的法律关系，前提则是明晰脑机接口兼具财产权客体与人格利益客体的双重属性。
脑机接口作为软硬件集成的智能化系统，天然具备财产权客体属性。其硬件为实体产品且有经济价值，软件作为非物质财产通过技术赋能实现劳动价值跃升，整体可货币评估；满足财产权客体法定性要件，可纳入物权、债权、知识产权保护范畴，物理层面亦具备可转让性，权利主体依法享有占有、使用、收益、处分等财产性权利，只是权利行使并非绝对。
人机意志共享让脑机接口兼具人格利益客体属性，这一属性可从两方面证成。从一般人格权看，其属于人身自由权益客体范畴，意志共享功能直接关联个体对自身意志性人格要素的绝对支配与控制权；从具体人格权看，其可延伸为生命、身体、健康权的客体范畴，作为“人的组成部分”，为使用者保障生命尊严、完善身体功能提供可能。其人格利益属性催生了类似“数字人格”的“机器人格”，个体无法对该人格进行放弃、转让和继承。
脑机接口的双重客体属性，使其具有区别于单一财产权客体的独特性。物理层面虽可转让，但因与个人人身紧密依附，权利人易产生心理和行动依赖，机器也会形成与权利人一致的意志取向，事实和法律层面均难以真正分割，且核心功能依赖与特定主体的适配，个体间转让会导致实际使用功能大打折扣。同时，技术专业性和算法黑箱效应，让权利人行使财产性权利离不开研发机构辅助，研发机构甚至可能通过程序编译掌控使用者意志，限制其权利行使。
脑机接口的双重客体属性与独特性，让传统人机交互的授权代理理论难以适配。授权代理理论将机器视为人类代理人，个人通过授权赋予机器行为的道德性和合法性，但在脑机接口意志共享场景中存在根本法理龃龉：委托人与代理人主体无一体性，而脑机接口实现了人机物理联结与意志共享，二者呈一体化特征；代理人需依委托人意志行事，而机脑具有塑造、改变个人意志的能力，且该干预处于算法黑箱中，权利人难以察觉；代理人需具备相应民事行为能力，而脑机接口本质仍属财产权客体，不具有民事行为能力，无法成为适格代理主体。
授权代理理论的失灵，让基于共生结构的人格延伸理论成为界定人机法律关系的新可能。脑机接口中人类和机器通过意志共享实现耦合，一体化为共生系统，人类不再具绝对主导地位，机器基于算法黑箱和智能学习能力逐渐发挥隐形主导功能；人机间意志互通，形成“由人到机”“由机到脑”的动态循环，且机器的意志共享始终以个人独立意志为源泉；人脑与机脑结合的整体系统，具备赛博化认知和行动能力，实现个人意志与行动能力的跃升。
人格延伸理论的核心是“机器人格”基于“个人人格”产生。脑机接口实现了人机直接沟通的变革，机器从单纯接收指令转向塑造信息、共享意志，与使用者思维模式高度同化，产生人格延伸效应。这一理论的核心法理，是独立意志享有者有权为实现自身人格权，承担与机器共享意志的代价，同时需警惕机器独立意志的产生，坚守“技术服务于人类”的伦理底线，为后续法治规则构建奠定理论基调。
（摘编自张晨《“人——机”意志共享趋势下脑机接口的法治规则构思》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 脑机接口系统中机脑能成为产出个体意志的第二主体，是因其能直接介入人脑意识转化过程，这种介入与外在客观条件的间接导向作用存在本质区别。
B. 脑机接口带来的对内自主性丧失，会让使用者的自我身份认同感淡化，这一结果与脑机接口的沉浸式体验及人脑对机脑产生的心理依赖密切相关。
C. 脑机接口使用者的对外自主性丧失，多源于技术掌握者利用情感脑机接口干预人脑，这会让使用者陷入被动，进而失去对外部世界的独立支配能力。
D. 脑机接口引发的意思自治表意冲突，与机脑缺乏人脑的理性价值判断能力有关，机脑的决策逻辑易受初级偏好影响，与人类的价值选择形成偏差。
2. 下列选项，最能支撑材料中“人格延伸理论”核心内涵的一项是（ ）
A. 脑机接口中的人机形成共生结构，机器的意志表达依附于人类意志，其所谓的“人格”是人类人格在技术层面的延伸与拓展。
B. 脑机接口的机器可通过自主学习形成独立的意志取向，虽无法脱离人类意志存在，但能在一定范围内修正人类的价值判断。
C. 脑机接口使用者通过事前知情同意，将部分意志决定权委托给机器，机器的行为后果最终仍由使用者承担，与机器无关。
D. 脑机接口中的人机是相互独立的主体，机器仅作为人类实现意志的工具，其所有行为均是对人类明确指令的机械执行。
3. 结合材料，简要分析脑机接口的“意志共享”为何会打破“人本身即目的”的传统伦理准则。
4. 材料在阐释脑机接口的法治理论转向时，运用了先破后立的论证方式。请找出具体体现，并分析这种论证方式的表达效果。
5. 结合材料相关论述，分析赵某可以向该科技公司主张维权的合理依据。
赵某因高位截瘫，长期使用某科技公司研发的医用脑机接口设备完成自主生活操控，并已签署设备使用授权协议。某日赵某意识短暂模糊期间，该设备触发关联操作，将其专属医疗救助专项资金全额转出，造成重大财产损失。赵某无法判定该指令来自自身意念还是设备算法干预，科技公司以用户已授权设备自主辅助操作为由，拒不承担赔偿责任。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
清贫（节选）
方志敏
我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴都用之于革命事业的。这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事。
就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子，有两个国方兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们于是被激怒了，猜疑我是把钱藏在哪里，不肯拿出来。他们之中有一个，左手拿着一个木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，作出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓地吼道：
“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去！”
“哼！你不要做出那难看的样子来吧！我确实一个铜板都没有存；想从我这里发洋财，是想错了。”我微笑着淡淡地说。
“你骗谁！像你当大官的人会没有钱！”他们决不会相信。
“你们要相信我的话，不要瞎忙吧！我不比你们国民党当官，个个都有钱，我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财！”我再向他们解释。
等他们确知在我身上搜不出什么的时候，也就住手不搜了；他们又把我所持有的时表和自来水笔拿去了。另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏，总企望着有新的发现。
“你们要相信我的话，不要瞎忙吧！我确实没有钱。”我又说。
他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下地望了几遍，就同声命令地说：“走吧！”
是不是还要问问我家里有没有一些财产？请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻放在深山坞里保藏着——怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿；那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天？！
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
我一向过着朴素的生活，从没有奢侈过。我唯一的女儿，也只穿粗布衣裳，吃粗茶淡饭。我常常想，我所做的一切，都是为了千千万万受苦的人民，为了民族的解放与独立。金钱、财物、享受，从来都不是我追求的目标。在有些人眼里，权力与财富是人生的全部，可在革命者心中，信仰与理想才是生命的重量。
物质的清贫，恰恰映照出精神的富有。当一个人把全部身心都交付给理想，他便不再被外物所困，不再被贪欲所扰。越是艰苦，越能坚定意志；越是朴素，越能看清初心。许多人不明白，为何我们在极端困苦中仍能坚持斗争，答案就在这里：我们穷的是身，富的是心；缺的是物，足的是志。
国民党的军官，个个腰缠万贯、锦衣玉食，可他们失去了民心，失去了道义，最终只会走向覆灭。而我们共产党人，守得住清贫，耐得住寂寞，扛得住苦难，才能赢得人民，赢得未来。清贫不是贫穷，不是寒酸，而是一种选择，一种操守，一种刻在骨血里的气节。
（摘编自方志敏同名散文）
文本二：
访泸定桥（节选）
郭沫若
我终于来到了泸定桥，这座在长征史上写下浓墨重彩一笔的铁索桥。它横卧在大渡河的惊涛骇浪之上，十三根粗壮的铁索由东岸延伸到西岸，每一根都像是巨人的臂膀，承载着一段不朽的传奇。桥长百余米，宽不足三米，铁索上铺着木板，人走在上面，桥身便会轻轻摇晃，仿佛在诉说着当年的惊心动魄。
大渡河的水是红褐色的，像沸腾的血液，从上游的崇山峻岭中奔腾而下，撞击着河床里的巨石，发出震耳欲聋的咆哮。这声音，与当年红军勇士们的呐喊声、枪炮声交织在一起，在山谷间回荡了半个多世纪。站在桥头，我仿佛看到了1935年5月29日那个夜晚，二十二名红军突击队员冒着枪林弹雨，攀着冰冷的铁索，向对岸发起冲锋的壮丽景象。
桥的两端各有一座桥台，用条石砌成，坚固无比。西桥头的石碑上刻着“泸定桥”三个大字，苍劲有力。旁边还有一座纪念碑，上面镌刻着毛泽东同志的诗句“大渡桥横铁索寒”，以及红军飞夺泸定桥的浮雕。浮雕上，勇士们的身影栩栩如生，他们有的手持钢枪，有的抱着木板，有的在向敌人投掷手榴弹，每一个动作都充满了力量与勇气。
我踏上了桥面，木板有些松动，发出“咯吱咯吱”的声响。向下望去，湍急的河水在脚下翻滚，令人头晕目眩。当年，红军战士们就是在这样的险境中，一边与敌人战斗，一边铺设木板，最终夺取了这座“天险”。他们的英勇无畏，不仅打破了敌人的围追堵截，更为中国革命的胜利奠定了坚实的基础。
桥的东岸是泸定城，一座依山傍水的小城。城内的街道整洁，楼房林立，与当年的荒凉景象截然不同。我走进一家小饭馆，店主是一位年近七旬的老人，他告诉我，他的父亲曾亲眼目睹红军飞夺泸定桥的全过程。老人说，那天晚上，红军的火把照亮了整个夜空，与大渡河的涛声交织在一起，形成了一幅壮丽的画面。敌人的枪声、红军的冲锋号声，至今还在他父亲的记忆中回荡。
我站在东岸的山坡上，眺望整个泸定桥。夕阳西下，金色的阳光洒在铁索上，闪烁着耀眼的光芒。大渡河的水流依旧湍急，但它已经不再是阻碍中国人民前进的天险，而是成为了见证历史变迁的丰碑。红军勇士们的精神，就像这铁索一样，坚不可摧；就像这大渡河的水流一样，永不停息。
离开泸定桥时，我心中充满了敬佩与感动。这座铁索桥，不仅是一座建筑奇迹，更是一座精神丰碑。它见证了中国工农红军的英勇无畏，见证了中国革命的艰难曲折，也见证了中国人民的不屈不挠。我相信，无论时代如何变迁，红军勇士们的精神都将永远激励着我们，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
（摘编自郭沫若同名散文）
6. 下列对两则文本中关键语句的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文本一“矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德”，直抒共产党人的精神操守，将个人品行与革命信仰紧密结合，奠定全文的精神基调。
B. 文本一“我确实一个铜板都没有存；想从我这里发洋财，是想错了”，以嘲讽的语气斥责国民党士兵的贪婪，意在表现革命者对敌人的蔑视。
C. 文本二“十三根粗壮的铁索由东岸延伸到西岸，每一根都像是巨人的臂膀”，运用比喻写出铁索桥的雄浑气势，既写实又暗含对革命力量的礼赞。
D. 文本二“大渡桥横铁索寒”一句的引用，既勾连长征历史，又以一“寒”字点出天险之险与战斗之烈，让历史场景与现实景物相互映照。
7. 下列对两则文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一以被俘后遭士兵搜身的生活小事切入，以小见大，在朴素的叙述中彰显革命者清贫自守、大公无私的崇高品格。
B. 文本二以作者亲临泸定桥的所见所感为行文脉络，融景物描写、历史追忆与精神抒情于一体，文风庄重又饱含深情。
C. 文本一语言直白恳切，多用对话与直白抒情；文本二语言典雅舒展，善用比喻与引用，两文风格不同却共同传递出革命精神的力量。
D. 两文同属红色文化文本，文本一侧重歌颂红军行军作战的英勇无畏，文本二侧重刻画革命者清贫廉洁的生活作风，二者主题完全重合。
8. 从文本一中选取一个核心物象，结合文本内容，简要分析其作用。
9. 有学者主张红色散文应立足真实历史纪实，以个体叙事与灵活笔法展开书写，用真挚情感承载革命精神。请结合文本内容，分析两篇散文践行该主张的具体路径。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》”之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。
逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。
（节选自《宋史·隐逸传上》）
材料二
林和靖隐居孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。
世谓和靖“梅妻鹤子”，以为高逸。余观其行，非徒慕隐逸之名，实乃性之所近也。和靖不娶，无子，以兄子林宥为后。其于梅鹤，非为玩物，乃以寄其孤高之情，淡泊之志。故其诗多写梅、鹤、山、水，无一字及于尘俗，盖其心已与山水相融矣。
（节选自吴子良《林下偶谈》）
材料三
林和靖诗清而幽峭而远如其为人。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，此咏梅之千古绝唱也。或讥其诗“气格偏狭，无阔大之象”，余谓不然。和靖身处江湖之远，心无俗务，以梅为妻，以鹤为子，其所见者，孤山之梅，西湖之水，云间之鹤，故其诗亦清苦孤峭，自成一家。
夫诗者，心声也。和靖之心，淡于荣利，高于尘俗，故其诗亦能脱尽凡骨，自见风神。后世学和靖者，多学其形，而忘其神，徒为清苦之语，而无淡泊之怀，此所以不及也。
（节选自袁枚《随园诗话》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
林和靖A诗B清而C幽D峭而E远F如其G为人
11. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孤，形容词作名词，指幼而无父的人，与《陈情表》“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”中的“孤”词义、用法不同。
B. 造，动词，建造，与《项脊轩志》“造饮辄尽，期在必醉”中的“造”词义不同，用法相同。
C. 延，动词，邀请，与《桃花源记》“余人各复延至其家”中的“延”词义、用法均相同，在句中作谓语。
D. 讥，动词，讥讽、指责，与《岳阳楼记》“忧谗畏讥”中的“讥”词义相同，均为及物动词，可带宾语。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 林逋年少丧父，力学不事章句，性恬淡好古，不趋荣利，家贫却晏如也，后隐居西湖孤山二十年，足不入城市。
B. 林逋常畜两鹤，客至则童子开笼纵鹤，他见鹤飞即棹舟而归；他不娶无子，以亲生子林宥为后，故世人以“梅妻鹤子”称之。
C. 吴子良认为林逋以梅鹤寄孤高淡泊之志，其诗无一字及尘俗，是因其心已与山水相融，并非徒慕隐逸之名。
D. 袁枚肯定林逋诗清苦孤峭、自成一家，认为后世学林逋者多失其神，只学其清苦之语，却无淡泊之怀，故不及林逋。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世谓和靖“梅妻鹤子”，以为高逸，余观其行，非徒慕隐逸之名，实乃性之所近。和靖不娶，无子，以兄子林宥为后。
（2）夫诗者，心声也。和靖之心，淡于荣利，高于尘俗，故其诗亦能脱尽凡骨，自见风神。
14. 请结合三则材料，为林逋撰写一段AI画像生成指令，要求准确呈现人物特质、所处场景与整体意境，语言简洁得体。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头·题剑阁
崔与之
万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，寸心丹。
对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。
15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 词人以剑门、乱山、烽火等意象组接画面，既写出边塞地势险要，也营造出沉雄苍凉的边塞氛围。
B. “直北是长安”以长安代指中原故土，写词人北望失地，流露出对山河破碎的深切痛心。
C. “对青灯，搔白首，漏声残”借景物渲染壮阔豪迈的心境，展现出词人戍守边关的昂扬意气。
D. “烽火平安夜，归梦绕家山”收束全词，以平实的语句道出词人夜深时分的内心所念，余味悠远。
16. 本词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》同属感怀家国之作，二者均蕴含多元复杂的情感，请结合词句简要分析两首词情感的异同。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中空缺部分。
（1）在班级“直面挫折”主题班会上，班长引用鲍照《拟行路难 其四》中“_______________，_______________”两句，鼓励大家正视人生的坎坷境遇，莫要在叹息中消磨意志。
（2）研学途中登临天姥山旧址，望着连绵雄奇、直插云霄的山势，同学们不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中“_______________，_______________”两句，赞叹山川的壮阔与诗人的浪漫豪情。
（3）古人常借自然意象阐发人生哲理，或表达对理想的执着追求，若需选取一句含求索之意且契合治学追梦的名句作为座右铭，可写“_______________，_______________”。
二、语言文字运用（共18分）
阅读下面文字，完成下面小题。
张雪峰老师因常年高强度工作、过度透支身体，突发心源性猝死离世，这一消息也让大众再次把目光投向了这个隐蔽又凶险的健康问题，为每一个拼命赶路的人敲响了警钟。
心源性猝死听起来像是晦涩的医学术语，其实通俗来说就是心脏突然“罢工停摆”，进而引发的急性死亡。它的可怕之处就在于发病速度极快，很多人从出现胸闷、心慌等不适症状到生命垂危，往往只有短短几小时，甚至短短几分钟，救治窗口极小，致死率极高。而且它并非毫无缘由地突然发作，大多是心脏本身存在心律失常、心肌病变等潜在问题，再被外界的不良因素反复刺激，最终诱发心脏骤停，酿成无法挽回的后果。
如今心源性猝死早已不是老年人的专属病症，越来越多像张雪峰老师一样的中青年高压人群，成了高发群体。长期熬夜直播、连轴转工作、精神时刻紧绷，让心脏长期处于超负荷运转，再加上不少人平日里三餐不规律、重油重盐，或是过度运动、情绪频繁大起大落，这些看似平常的习惯，如隐形导火索，都在一点点侵害心脏健康。
很多人总觉得猝死毫无征兆，可事实上，身体早就发出了一次次求救信号。频繁出现的胸闷心悸、胸口发紧喘不过气，没有剧烈活动却莫名头晕乏力、浑身冒冷汗，长期疲惫不堪难以缓解，甚至在睡眠中突然被憋醒，这些细微的症状常常被我们归咎于太累了、没休息好，选择忽视和硬扛，殊不知这都是心脏在发出危险预警。
想要远离心源性猝死，从来都不是靠突发时刻的急救，而是要做好日常的预防与呵护。无论工作多忙碌，都要摒弃熬夜硬扛的习惯，保证充足的睡眠，学会劳逸结合，给心脏留出休息修复的时间；不要在身体极度疲劳时盲目进行剧烈运动，日常保持清淡饮食，远离烟酒，减少对心脏的刺激；同时也要重视定期的心脏检查，尤其是长期高压工作的人群，一旦出现不适症状，一定要及时就医，绝不能抱着侥幸心理拖延。
奋斗的意义是为了更好的生活，而健康才是承载一切的基础。张雪峰老师的离世提醒着我们，别让无节制的拼搏透支生命，在追逐目标的路上，学会爱惜身体、平衡生活，才能让前行的道路走得更长久、更安稳。
18. 下列选项中引号用法与文中“罢工停摆”的引号相同的一项是（ ）
A. 我们历来就主张，在人民内部，要实行“知无不言，言无不尽”。
B. 几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
C. 至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
D. 人类在“足不出户”的时代就能测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，在怎样运动。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请指出并给出修改意见，可少量增删词语，不得改变原意。
20. 文中将不良习惯比作“隐形导火索”，有人将其修改为“重要原因”。你认为哪种表达效果更好？请结合文本简要分析。
21. 请你以健康宣传员的身份，给身边的同学写一段心脏健康提示语。字数不超过75字（含标点）。
22. 张雪峰老师被网友誉为“人间文曲星”。请结合下述材料，对该称谓进行评析。
材料一：下图为北斗七星星象模式图，文曲星（也称天权星）是连接北斗前后段的关键节点。在传统文化中，文曲星主掌文运，为求学之人指引前路。
材料二：张雪峰老师深耕高考志愿与升学规划领域多年，他用直白通俗的表述拆解院校层次和专业前景，结合学生实际情况分析报考适配性。他以通俗讲解打破信息差，为上百万考生及家庭提供志愿填报分析，帮助大量普通家庭考生匹配院校与专业，明晰升学与职业发展路径。
三、写作（共60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
我知道什么？——蒙田
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. C 2. A
3. ①意志决定主体不再唯一，人丧失意志绝对主导权。机脑成为意志第二主体，与人脑共享决定权，人脑不再是意志的唯一决定者。
②机脑直接介入意志形成，人的主观能动性被消解。脑机接口介入意志形成过程，还操控人脑，使人产生依赖，主观意识被机械处理。
③人易被技术操控，沦为技术掌控的客体。技术掌握者借情感脑机接口瓦解人的理性，让人无意识被动丧失自主权。
4. ①先破：指出传统的授权代理理论无法适配脑机接口的意志共享场景，剖析其存在委托人与代理人无一体性、机脑可塑造改变个人意志、脑机接口非适格代理主体三大法理龃龉，论证其失灵的合理性。
②后立：提出基于共生结构的人格延伸理论，作为界定人机法律关系的新理论，阐释其人机一体化共生、“机器人格”依附“个人人格”的核心内涵与“技术服务于人类”的伦理底线。
③表达效果：让脑机接口法治理论转向的论证逻辑层次清晰，脉络分明，让读者清晰理解理论更迭的内在原因；通过批判传统理论的局限性，突出人格延伸理论的适配性与合理性，强化论证的针对性和说服力，为脑机接口法治规则构建筑牢理论逻辑基础。
5. ①公司未尽安全防控义务。脑机接口权利行使非绝对，研发方负有风险防控责任，赵某意识模糊时设备擅自触发转账。
②公司授权抗辩无法成立。传统授权代理理论不适配人机意志共享，公司以此拒赔不具备合法法理依据。
③表意模糊不可归责赵某。人机意志共享易造成表意不明，公司无法举证无算法干预应承担相应责任。
④公司侵害赵某意志支配权。脑机接口人格利益归属使用者，设备违背赵某真实意念完成财产转账。
【答案】6. B 7. D
8. ①铜板是世俗物质财富的具象象征，以国民党士兵搜身未得铜板的细节，直观体现方志敏的清贫；
②又以士兵对铜板的贪婪与方志敏的淡然形成鲜明对比，凸显革命者不谋私利的崇高品格。
9. ①立足真实历史纪实，《清贫》叙自身被俘亲历，《访泸定桥》探泸定桥实景，还原革命历史现场。
②个体视角叙写，文一以“发洋财是想错了”等对话、以小见大写搜身，文二以铁索如臂膀的比喻、引诗句绘桥景。
③以真挚情感承载革命精神，前者抒赤诚坚守之情显清贫品格，后者融敬佩之感颂红军英勇无畏精神。
【答案】10. BDF
11. B 12. B
13. （1）世人称林和靖“以梅为妻，以鹤为子”，认为他清高隐逸。我看他的行为，不只是仰慕隐士的名声，实在是本性与隐逸相近。林和靖没有娶妻，没有儿子，把兄长的儿子林宥作为后代。
（2）诗歌，是人的内心声音的表达。和靖先生的内心，对功名利禄淡泊，超越世俗凡尘，所以他的诗歌也能摆脱凡俗之气，自然显现出独特的神韵风采。
14. 绘宋代隐士林逋，素衣淡然，形神孤高，居西湖孤山庐舍侧，梅树环生、仙鹤相随，湖山相映，营造清逸淡泊的隐逸意境。
【答案】15. C 16. 相同点：
①皆怀收复中原之志，崔词“直北是长安”、辛词忆扬州路，皆痛山河破碎；
②均抒壮志未酬之慨，崔词“勋业未就”、辛词自比廉颇，皆抒报国无门之愁。
不同点：
①崔词“搔白首”“归梦绕家山”，叹年华老去，藏思乡归隐的矛盾；
②辛词引孙仲谋等典故，追慕英雄、愤朝廷偏安，无归隐意，情感更愤激。
17.【答案】 ①. 人生亦有命 ②. 安能行叹复坐愁 ③. 天姥连天向天横 ④. 势拔五岳掩赤城 ⑤. 路曼曼其修远兮 ⑥. 吾将上下而求索（千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金/书山有路勤为径，学海无涯苦作舟）
【答案】18. D 19. ①在“超负荷运转”后添加“状态”二字；②将“侵害”改为“损害”。
20. ①“隐形导火索”表达效果更好。
②该表述运用比喻修辞，将不良习惯比作导火索，既突出其隐蔽性，又体现其触发猝死的突发性，贴合文本中猝死“隐蔽又凶险”的特点；
③而“重要原因”表述直白，缺乏形象化表达，感染力与表现力较弱。
21. 同学们，长期高压劳累、不良生活习惯，会让心脏超负荷。若出现胸闷乏力等情况都可能是心脏的求救信号。我们要健康作息、劳逸结合，不舒服及时就医。
22. ①该称谓贴切生动，兼具文化内涵与情感认同。
②文曲星是连接北斗七星前后的关键节点，正如张雪峰老师在志愿填报领域，成为衔接学生学业与就业的关键节点。
③文曲星主掌文运、为求学之人指引前路，正如张雪峰老师结合学生实际情况分析适配性，为学子指明求学前路。该称谓体现出网友对张雪峰老师的高度认可。
23.略

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