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2026年中考第一次模拟考试
语文
(考试时间：150分钟试卷满分：140分)
注意事项：
1,答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2,回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(22分)
1.古诗文默写(8分)
古诗文中蕴含着丰富的人生哲理。孟子在生和义不可兼得时，主张“①
”(《鱼
我所欲也》)；学校组织观看爱国主题电影后，老师要求同学们用古诗文表达报国之志，小刚
选择了辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中的“②
,③
”。
在“责任与担当”主题班会上，班长引用文天祥《过零丁洋》中表达以死明志决心的名句：“④
？⑤
”来激励同学们：辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
中赞扬孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的句子是：年少万兜鍪，⑥
根据下面画面的意境，题上合适的两句诗词。⑦
⑧
2.学校举办“楚韵汉风·青春彭城”主题演讲比赛，下面是一篇参赛演讲稿的精彩片段，请你
审读校对。(12分)
在楚韵汉风的彭城沃土上，青年与文脉的相拥共生成为新时代的青春砥ⅱ()。徐州
青年正以传承为魂、以奋进为翼，绘就了文化徐州的青春画卷。他们的身影在
的产业高
地中A(迸发涌现)时代活力，在的汉韵街巷里赓续千年文脉，在
的民生沃土
上传递城市温情。当青春朝气与彭城底蕴B(水乳交融相得益彰)，当创新活力与两汉文明
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奔yǒg（）向前，这座古城正焕发出薪火相传的生机。今日，徐州青年谱写的不仅是城市发
展的乐幸，更是文化传承的赞歌。
(1)根据拼音写出汉字。(2分)
(2)选出A、B两处合适的词语。(2分)
(3)选出横线处的短语排列顺序合理的一项()(3分)
①民生服务②汉脉传承
③产业智造
A.③①②
B.③②①
C.②①③
D.①②③
(4)修改画线句的语病，把正确的句子写下来。(2分)
(⑤)同学们看了演讲稿后纷纷夸赞，其中不得体的一项是()(3分)
A.文稿紧扣徐州文化，读来倍感自豪。B.文笔大气流畅，尽显彭城风骨，太赞了！
C.拜读佳作，深受触动，钦佩不已。
D.写得也就一般，没啥值得学习的。
二、阅读(55分)
(一)古诗文阅读(18分)
班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动，请你参与。
【材料一】
道逢八十翁①
郭钰
八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。
千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。
晚灶燎③衣篱竹尽，春牛换米草装存。
情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。
[注释]①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱顷繁，社会动荡不安。②千金歌舞：
指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。
【材料二】
单于使卫律召武①受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。
卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不
可胁，白单于。单于愈益欲降之、乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃③毛
并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙或北海上无人处。康食不至，掘野鼠去草实而食之。杖
汉节牧羊，卧起操持，节旄④尽落。式留甸奴凡十九岁，始必强出出及还须发尽白。
218一模模拟答案
1. 古诗文默写（8 分）
①舍生而取义者也②了却君王天下事③赢得生前身后名④人生自古谁无死⑤留取丹心照汗
青⑥坐断东南战未休⑦山回路转不见君⑧雪上空留马行处（挥手自兹去 萧萧班马鸣）送别
诗
2.（1）砺；涌（2）A：迸发 B：相得益彰（3）B
（4）今日，徐州青年谱写的不仅是文化传承的赞歌，更是城市发展的乐章。（5）D
3. 断句题（2 分）答案：始以强壮出 / 及还 / 须发尽白
4. 文言实词解释（4 分）
（1）断，断绝（这里指气绝、断气）（2）放置，安放（3）①咬（4）懈怠，松懈
5. 翻译句子（6 分）
（1）单于更加想要使他投降。（2）遇到饥饿的人就赈济他们，死去的人就安葬他们。
6. “犹” 字妙处（3 分）“犹” 是还、仍然的意思。老翁明知自己青史无名，地位卑微，
却仍然期盼用微薄之力报效国家，突出了他身处困境却不改报国初心的责任与担当，深化了
诗歌主题。
7. 选择题（3 分）答案：B
选项解析： A 错误：对比不仅突出命运悲惨，更反衬出老翁在困境中仍存报国之心，紧
扣 “担当” 主题。 B 正确：单于佩服苏武气节，又愈发想招降他，体现矛盾心理。 C
错误：张养浩痛哭是因心系百姓疾苦、旱灾严重，而非自己贫困。 D 错误：三则材料侧
重点不同，分别体现普通人、使臣、官员的担当，并非完全相同。
8. 选择题答案（3 分）B（解析：材料一仅指出 “‘吃’被赋予生理需要之外的社会功能，
出现‘舌尖上的浪费’”，并未说 “全社会对财物极不重视”，范围扩大且表述绝对，与
原文不符。）
9. 问题及原因（3 分）问题：存在严重的餐饮食物浪费，尤其是城市餐饮业餐桌浪费量大，
大型餐馆商务聚会浪费率极高（达 38%）；部分分餐模式（如盒饭）存在 “供大于需” 的
浪费（答出“浪费食物”关键词可得分）。原因：1. 社会发展后，“吃” 被赋予额外社会
功能，大型聚会点餐注重 “面子”，宁多勿少；2. 就餐模式与习惯不合理，食用者对 “吃
什么、吃多少” 没有自主权，“非可控” 浪费突出；3. 部分供餐方式不灵活，未兼顾不
同人的饮食需求，易造成浪费。（答对以上两点可得两分）
10. 解决方法（3 分）1. 引导转变就餐方式，推行精细化治餐，让食用者拥有按需按量点餐
取食的自主权，实现相互监督；2. 餐饮提供方优化供餐方式，推出小份餐、按需分餐，兼
顾不同人的饮食需求，契合主食消费 “轻量化” 趋势；3. 加强节约理念宣传，弘扬勤俭
节约的传统美德，引导人们摒弃 “面子消费”，树立理性就餐观念。
11. 论证思路及论证方法（4 分）论证思路：① 开篇提出中心论点：无论社会如何发展，
节约永不过时、意义重大；② 引用《墨子》名言和李商隐诗句作为道理论据，论证节约的
重要性。 论证方法主要有③ 道理论证、④ 对比论证。
12. 题目用 “新安江听水” 而非 “新安江观水” 的原因（3 分）
1. “听水” 更贴合文章内容：文中多次写到水声（如 “悠扬的浪声”“清亮的水声”），“听水
” 能体现作者对新安江的细腻感知，而 “观水” 仅侧重视觉，无法涵盖文中的听觉体验；
2. “听水” 更具诗意和情感：“听” 字带有主观感受，能传递出作者沉醉于新安江美景、与
江水相融的心境，比 “观” 更含蓄，更能体现文章的抒情基调；
3. 突出新安江的独特韵味：水声是新安江灵动气质的体现，“听水” 能凸显江水的鲜活与灵
动，让题目更具画面感和感染力，引发读者联想。
13. 新安江风景的总特点（2 分）江水清澈纯净、四季常温，两岸群山蜿蜒、翠峦叠嶂；
江面上常年有奇雾缭绕，整体意境清新淡雅、静谧优美，兼具恢宏逶迤与娟秀婉约，有 “奇
山异水，天下独绝”“清凉世界” 的美誉。
14. 句子赏析（6 分）
（1）（修辞角度）运用拟人、比喻的修辞手法（1 分），将新安江两岸拟人化，用 “惺忪”
“慵懒” 写出两岸晨雾未散时的静谧慵懒之态；把轻霭比作 “羞涩的少女披戴的朦胧纱巾”
（1 分），生动形象地描绘出新安江晨雾的轻盈、朦胧、柔美，营造出清新淡雅、如梦如幻
的意境，表达了作者对新安江晨景的喜爱之情（1 分）。 （2）（词语品味）“检阅” 一词本义指查看、检验（1 分），这里运用拟人的手法，将作
者乘坐游艇溯流而上，欣赏两岸景色的过程，比作 “检阅” 山水风光（1 分），既写出了
两岸景色的旖旎多姿、依次展开的特点，也体现出作者欣赏美景时的愉悦、自豪之感，赋予
景色以灵动的生命力（1 分）。 15. 第④段的表达方式及作用（2 分）
主要运用说明的表达方式（1 分），具体解释了 “白沙奇雾” 的成因（新安江水电站建设
导致江水与空气温差大，凝成水汽），补充了新安江奇雾的背景知识，让读者对新安江的独
特景观有更全面、准确的了解，也凸显了新安江的神奇之处（1 分）。
16. 宣传标语及观点（3 分） 我的标语：护新安江一汪碧水，守浙皖地千年清欢 我的观点：新安江的清澈美景得益于浙皖两省的生态补偿机制和群众的主动保护，标语既体
现了对新安江水质的守护，也呼应了其跨越两省的生态价值，传递出 “守护绿水青山，共
筑生态家园” 的理念，呼吁人们持续守护新安江的纯净与灵动，让这份自然与人文之美代 代相传。
17. 名著阅读表格填空
（1）读书方法（1 分）精读
（2）赏析语段中关于毛泽东的描写（3 分） 语段运用语言描写、细节描写，通过“每天工作十三四个小时”“到深夜两三点钟才休息”的
具体数据，突出毛泽东废寝忘食、精力过人、坚韧不拔的革命精神。“身体仿佛是铁打的” 一
句侧面烘托，展现他为革命事业不辞辛劳、意志顽强的领袖形象，体现其崇高的理想与担当。
（3）简·爱若生活在现代，她是否仍需以 “离开” 捍卫尊严？（3 分）
示例答案：仍需要。示例：在现代社会中，简。爱仍需以"离开"捍卫尊严，但方式更灵活，
她可能通过法律维权，公开表达等方式来维护自己独立的人格，而非单纯地逃离，这也能体
现她追求自由平等的爱情和独立的人格。
18.简·爱在桑菲尔德庄园从青涩的孤女走向成熟，成长为独立女性，在这里，她 爱上了男主人罗切斯特，相处中坚守尊严，经历了误会，离开，回归，最终收获 爱情。"桑菲尔德庄园"是核心场景，该场景展现她对平等爱情，人格尊严的追求， 凸显作品重视女性独立与尊严的深层内涵。
古诗文阅读译文：
材料一：道逢八十翁
八十岁的老翁步履匆匆地奔走，（我们）互诉在战乱中的生死经历，愁断了魂。
往昔千金买歌舞的富贵生活已随流水逝去，六年的战乱让人抛弃了故园。
晚上在灶边烘烤衣服，篱笆的竹子都用尽了（当柴烧），春天卖掉了牛换米，只剩下草蓑衣。
明知自己在青史上留不下姓名，手持短杖仍期望报答国家的恩情 。
材料二：单于派卫律召见苏武，让他接受审讯。苏武对常惠等人说："丧失气节，辱没使命，
即使活着，还有什么脸面回到汉朝!"说着拔出佩刀自刎。卫律大惊，亲自抱住苏武，派人骑
马去找医生。苏武本来已经断气，过了好半天才恢复气息。单于认为苏武气节壮烈，早晚派
人探望，询问他。卫律知道苏武终究不能被威逼屈服，便禀告单于。单于越发想要招降他，
就把苏武囚禁在大地窖里，断绝饮食。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，过了
几天都没有死。匈奴人认为他是神人，就把苏武迁到北海边上荒无人烟的地方。公家供应的
粮食不到，苏武就掘取野鼠收藏的草籽充饥。他拄着汉朝的符节牧羊，睡觉，起身都拿着，
符节上的牦牛尾毛全都脱落了。苏武被扣留在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来时，
胡须头发全都白了。
材料三：天历二年，关中地区发生严重旱灾，灾民甚至到了人吃人的地步。朝廷特地任命张
养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立刻把家中全部财产分给乡里的穷人，随即登车
上路。遇到饥饿的百姓就赈济，遇到死去的人就予以安葬。到任四个月，他不曾回家住过一
天，只在官署歇息。夜里向上天祈祷，白天外出赈灾，整天没有丝毫懈怠。每当想到灾情，
就捶胸痛哭，最终一病不起，去世时六十岁。关中百姓，悲痛得如同失去了父母。

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