资源简介

(共40张PPT)
勿以善小而不为，
勿以恶小而为之。
课堂导入
活动：你该怎么做？
考试时，后面的好友悄悄递来纸条，希望你把答案给他看一下……
放学路上，看到一位老人摔倒，周围人都在犹豫要不要上前帮忙……
学习目标
1.了解作者季羡林及其写作背景，理解“有为有不为”的深刻内涵。2.梳理文章的论证结构，理清作者从“什么是‘为’”到“如何区分善恶大小”的论述思路。
3.分析文中举例论证、引用论证、对比论证等论证方法的作用，理解论据对支撑观点的重要性。
4.树立正确的价值观和道德观，在生活中自觉践行“有为有不为”的行为准则。
活动：引航路标
重点难点
学习重点
学习难点
1.理清文章的论证思路，明确“有为有不为”的判断标准。
2.识别并分析文中运用的举例论证、引用论证等论证方法，体会其对增强文章说服力的作用。
1.理解大小善、大小恶之间的辩证关系，明白“小恶不戒终将酿大恶”的道理。2.能够结合自身生活体验，将“有为有不为”的理念转化为实际行动，在具体情境中做出正确的行为选择。
探究新知
走近作者
季羡林（1911年—2009年），中国山东省人，字希逋，又字齐奘。民盟盟员、中共党员，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。第一批北京大学哲学社会科学资深教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
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创作背景
《有为有不为》是季羡林于 改革开放初期 创作的一篇议论文，其创作背景与当时中国社会的深刻变革密切相关。
这一时期，中国从计划经济向市场经济转型，社会思潮多元，物质追求兴起，道德观念面临冲击。经济发展带来活力的同时，也出现急功近利、道德滑坡等现象。部分人忽视伦理底线，出现“小恶渐成大祸”“见利忘义”等问题。季羡林凭借其深厚的文化积淀与人生阅历，深感有必要引导公众树立清晰的行为准则。他希望通过此文强调“ 为善不为恶 ”的价值观，呼吁人们在纷繁复杂的社会中坚守良知。
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文本知识
议论文：是以逻辑论证为核心的说理文体，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
三要素
论点
论证
论据
论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
运用论据来证明论点的过程和方法。
证明论点的材料，包括事实论据和道理论据。
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常见的论证方法
举例论证
通过列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法，使论证更具体、更有说服力。
道理论证
（引用论证），引用权威性的言论、名人名言、谚语、公理等来证明论点，借助已有公认的权威观点，提升论证的分量和可信度。
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常见的论证方法
对比论证
将正反两方面的事实、观点或道理进行对比，通过差异凸显论点的正确性，让读者更清晰地理解作者的主张。
比喻论证
用形象的比喻来证明论点，把抽象的道理转化为生动易懂的事物，使论证更浅显、更具感染力。
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——字词积累，整体感知
第
一
部
分
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字音字形
根据预习任务，掌握下面重点字词的读音，并在文中相应的位置标注清楚。
诉诸
zhū
屈膝
xī
贰臣
èr
轮廓
kuò
堤
dī
溃
kuì
得逞
chěng
制裁
cái
毅然
yì
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千里之堤，溃于蚁穴：
指细小的蚁洞可以使千里堤防溃决。比喻微小的隐患会酿成大的灾难或损失。
借助相关工具书，找出下面词语的意思，并在文中相应的位置标注出来。
成语积累
迷途知返 ：
浪子回头：
迷路后知道回来。比喻觉察到犯了错误而知道改正。
比喻误入歧途做了坏事的人改过自新。
（1）朗读时要用清晰、流畅的普通话，做到发音准确、吐字清楚。
（2）遵循文章的情感基调，以庄重、恳切的语气朗读，契合文章劝诫世人的行文目的。
（3）保持适中的语速，不宜过快，以便听者能够跟上作者的论述思路。
朗读要求
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朗读示例
至于/大善大恶，目前社会中也可以看到，//但在历史上却看得更清楚（沉稳，略带思索）。比如/宋代的文天祥。他为元军所虏。如果/他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀（平稳叙述，带假设的轻描淡写，反讽）。然而（语气：转折，语气转庄重）/他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今/还在激励着我们全国人民的爱国热情。（语气上扬，充满崇敬与激昂）
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整体感知
1.文章标题是《有为有不为》，作者是如何解释“有为”和“有不为”的？
作者开篇即解释：“为”就是“做”。 应该做的事，必须去做，这就是“有为”；不应该做的事，坚决不做，这就是“有不为” 。
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整体感知
2.作者认为判断“有为”和“有不为”的关键是什么？在文中找到并圈出来。
判断“有为”和“有不为”关键在于“应该”二字，作者认为只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶，就能知道什么事应该做、什么事不应该做了。
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整体感知
3.快速浏览全文，说说本文的中心论点是什么？作者引用了哪句古人的话来支持自己的观点？这句话的意思是什么？
中心论点：“我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。”
“ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 。”不要因为善事很小就不去做，也不要因为恶事很小就去做 。这句话强调了积小善成大德、防微杜渐的重要性。
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整体感知
4.给段落前标上序号，结合文章思路，梳理文章结构，完成下面填空。
第一部分：________
第二部分：________
第三部分：________
1-2
3-7
8
作者具体解释了__________________的含义；
“为”与“不为”
提出分论点
____________________________
____________________________
善恶是有大小之别的；
大小善和大小恶是有联系的；
总结归纳_________________。
中心论点
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整体感知
5.文中作者是运用哪些具体事例来论述“小善”“小恶”和“大善”“大恶”，使用的什么论证方法？
事例 论证方法
小善
小恶
在公共汽车上给老人和病人让座；
看到老人或病人上车就装出闭目养神的样子，不愿让座；
举例论证；对比论证
举例论证；对比论证
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整体感知
事例 论证方法
大善
大恶
宋代的文天祥被元军俘虏后，不屈服投敌，高赋《正气歌》，从容就义。
贪污腐败、损害国家人民利益的行为则被视为 大恶 。
举例论证
对比论证
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整体感知
6.作者是如何定义“大善”“大恶”与“小善”“小恶”的？请结合课文内容和自己的理解简要说明。
大善 ：凡是对国家、人民、人类发展前途有利的事情就是大善；
大恶 ：反之，如背叛国家、贪污腐败等损害公共利益的行为就是大恶；
小善 ：凡是对处理人际关系、维护社会安定团结有利的事情；
小恶 ：反之，如不让座、说伤人的话等虽不致大祸，却反映道德滑坡的行为。
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——细节分析，重难点探究
第
二
部
分
探究新知
1.作者在文章开头就阐述了“有为”和“有不为”,说说这种开篇方式有什么好处？
细节内容分析
开篇释题，开宗明义，解释“有为”就是应该做的事必须做，“有不为”就是不应该做的事一定不做。让读者迅速理解什么是“有为”、什么是“有不为”，为后文的深入论述奠定了基础，使文章中心突出、思路清晰。
探究新知
2.作者在文中先提出“ 有为 ”“有不为”的关键是“应该”，有什么作用？
细节内容分析
强调了“应该”的重要性，为读者指明了理解“有为”与“有不为”的方向。为后文深入探讨“有为”与“有不为”的原因和具体做法奠定了基础。
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3.“行而宜之之谓义”第2段中，作者引用韩愈对“义”字的定义，其目的是什么？
细节内容分析
引用韩愈对“义”的定义，是为了 借助经典阐释什么是“义”，也就是“应该”，这一引用为后文以良知判断善恶提供了 理论渊源支撑 ，并且指出即便有了解释，但“应该”的明确性仍是一个待解决的问题。
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4.“不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。”中的“大逆不道”是什么意思？作者用这个词想说明什么？
细节内容分析
“大逆不道”指严重的叛逆行为或罪过。作者用这个词是想说明：在公共汽车上不让座，虽然是小恶，但还谈不上是严重的罪行，以此强调“小恶”与“大恶”的区别。
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5.结合上下文分析，文中作者引用“身后是非谁管得”这句诗，有什么作用？
细节内容分析
“身后是非谁管得”意思是人死后的是非功过有谁会去管呢？作者引用这句诗，是为了反衬文天祥的高尚品格——虽然别人可以不在乎身后的评价，但文天祥却选择了“留下英名万古传”，体现了文天祥对气节的坚守。通过对比，具体有力阐述了他在面对生死抉择时所展现出的高尚品质，强调了文天祥的大善。
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6.第6段中，作者对“大善”“小善”分别下了定义。请比较这两种定义，说说它们有什么不同。
细节内容分析
“大善”的定义着眼于国家、人民、人类发展，范围更广，层次更高；其价值评判立足于国家、民族乃至人类整体的福祉与发展。
“小善”的定义着眼于人际关系、社会安定，范围相对较小，更贴近日常生活；其价值评判着眼于人际关系的和谐与社会局部的稳定。
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7.第7段中，作者引用“千里之堤，溃于蚁穴”这句俗语，运用了什么论证方法？有什么作用？
细节内容分析
运用了道理论证和比喻论证。引用“千里之堤，溃于蚁穴”，比喻小问题不注意，就会出大问题，生动形象地论证了“大小善和大小恶有时候是有联系的”这一分论点，从而把深刻的道理阐述得浅显易懂，使读者容易接受和理解。
探究新知
8.“往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓”中的“打鼓”是什么意思？作者用这个词有什么表达效果？
细节内容分析
“打鼓”在这里是比喻的说法，意思是心里不安、犹豫、害怕。作者用这个词形象地表现了贪污者在最初贪污少量财物时的忐忑心理，使描写更加生动传神，也为后文“胆子越来越大”做了对比铺垫。
探究新知
9.结合全文来看，结尾段在全文结构中起到了什么作用？
细节内容分析
开头提出概念、解释含义，结尾重申观点、表达希望，首尾呼应。希望每个人都能做到“有为有不为”，既呼应了全文平实质朴的语言风格，也使结尾更加有力、耐人寻味。
探究新知
合作探究：结合你对文章的理解，分析说明“大小善”和“大小恶”有什么样的联系？
活动：难点探究
①小善小恶可发展为大善大恶，小恶积累成大恶，小善积累成大善；
②小善是大善的基础，小恶会侵蚀社会道德根基演变为大恶；
③倡导小善可抑制大恶，约束小恶可防止大恶。
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合作探究：读完本文后想一想，面对生活中各种各样的善和恶，我们应该怎样做？
活动：难点探究
面对生活中纷繁复杂的善与恶，秉持“有为有不为”的原则，以个人以良知为尺度，明辨是非，并在不同情境下做出恰当的选：
对温暖他人、促进和谐的小善，要积极践行；
对损害他人、破坏秩序的小恶，要坚决拒绝；
对维护正义、造福社会的大善，要勇于担当；
对违法乱纪、背离道德的大恶，要坚定抵制并及时劝阻或举报。
主旨概括
本文从什么是“有为有不为”入笔，逐层深入的分析了人要知道哪些事应该做，哪些事不应该做，强调了人在面对善恶选择时应该坚持的原则，告诫人们要知善恶，明是非，有原则，守住道德底线。
艺术特色
全文语言平实质朴，由“让座”等小事引出对“大善大恶”的思考，体现“千里之堤，溃于蚁穴”的积累观 ，逻辑严谨，结构清晰，整体思路由浅入深，环环相扣，论证严密。
课堂小结
板书设计
《有为有不为》
核心论点
论证展开
人应明辨“有为”与“有不为”
做该做的事，拒不该做的事，守道德底线
善恶是有大小之分的
大小善和大小恶有时
候是有联系的
小善小恶
大善大恶
千里之堤
溃于蚁穴
课堂练习
1.下列句中加点字注音全部正确的一项是（ ）
A．烦琐（suǒ） 贰臣（èr） 得逞（chěng） 千里之堤（tī）
B．制裁（cái） 轮廓（kuò） 激励（lì） 溃于蚁穴（kuì）
C．屈膝（qī） 诉诸（zhū） 笼统（lóng） 大逆不道（nì）
D．毅然（yì） 概念（gài） 脑筋（jīng） 难矣哉（zāi）
B
【详解】A.千里之堤（tī）——dī； C.屈膝（qī）——xī；
D.筋脑筋（jīng）——jīn；故选B。
课堂练习
2.下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ）
A．他迷途知返地走回了正确的道路。
B．他大逆不道的做了一些事情。
C．夏季养生有道，秘籍分享给你，增加午休提神，或者闭目养神，晚食粥午喝汤，荷叶绿豆消暑，牛奶瘦肉强心，多吃粗粮健体。
D．他浪子回头，但是仍然没有改正错误。
C
A.“走回了正确的道路”与“迷途知返”语意重复，使用有误；
【详解】B.可改为：他做了一些大逆不道的事情。使用有误；
D.“仍然没有改正错误”与“浪子回头”矛盾。使用有误。
课堂练习
3.分析下面句中加点词语的表达效果。
（1）我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
（2）也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
“只要……就……”的句式表示条件关系，在句中强调了良知良能是分辨善恶、行善止恶的基础和前提，突出其重要性。
“个别”是极少数的人，在句中强调能够迷途知返的人少之又少，突出“小恶”容易演变成“大恶”，而“大恶”很难回头，警惕人们“勿以恶小而为之”。
布置作业
1.搜集季羡林先生的生平资料，用100字左右简要介绍他人生经历中最打动你的地方。
2.请为文中“大恶”补充一个具体事例，并运用对比论证的方法写一段话，论证“大恶”的危害。
如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。
——季羡林

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