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(共54张PPT)
属 草稿 相随属 惨怛 帝喾
举类迩 见 义远 濯 淖 滋垢
皭 然 绌 详 离 忧
屈匄 靳 尚 被 发 枯槁
哀郢 赵不内 三闾 大夫 温蠖
汨 罗 汶汶 餔 其糟 啜 其醨
啜其醨 皓皓 渔父 唐眜
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yíng
纳nà
lǘ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
mò
探究新知 初读课文
课题导入
司马迁
橘心守志 文以载道
第一课时
目标引领
1.掌握1-3段重点文言实词、虚词的意义和用法。辨识并翻译特殊文言句式。
2. 能独立疏通文意，准确翻译文中的关键句、难句，提升文言文阅读能力。
3.积累史传文文言知识，形成文言文阅读的知识体系。
独立自学
对照导学案,自主翻译1-3段。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
【译文】屈原，名平，是楚王的同族。他担任楚怀王的左徒。知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划计议国家大事，以发号施令；出外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
引导探究
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
【译文】上官大夫和屈原地位相同，想争得怀王的宠爱，嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了想强取为己有，屈原不同意。
【夺】强行改变。
行年四岁，舅夺母志。——《陈情表》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
【译文】于是上官大夫就向怀王谗毁屈原说：“大王让屈原制定法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说‘除了我，没有谁能做’。”怀王很生气，就疏远了屈原。
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
【译文】屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣)所容，所以忧愁苦闷郁结于心，写下了《离骚》。
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。
【译文】“离骚”,相当于“遭遇忧患”的意思。天，是人类的本源；父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的；遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
【译文】屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤，能没有怨恨吗 屈原写《离骚》,大概是由怨愤引起的。
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
【译文】《国风》好描写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间称述商汤、周武王，以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
【译文】他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱),列举的事例浅近，而表达的意思很深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的(《离骚》里面多用美人香草来比喻);由于行为端正，所以至死不容于世。
任务一：识其人，明其势——梳理生平与时代
自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。
【译文】他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高洁的品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。
【思考】司马迁为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
内容
①《离骚》是屈原的代表作,表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格。让读者同情其处境，悲愤其遭遇，敬仰其人品！
③与屈原后来蒙冤受屈的命运形成鲜明对照，为下文铺垫张本。
结构
②用屈原自己的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使传主的形象更真实，更丰满感人。
探究新知 文本研读
结合第1段内容，构建“屈原履历表”
姓名 官职
身份 国别
能力素养 内政职责 外交职责 君臣关系 屈原，名平
楚之同姓（与楚王同宗）
楚怀王左徒
战国时期楚国
博闻强志（文化素养）
明于治乱（政治才干）
王甚任之（深受楚怀王信任）
出则接遇宾客,应对诸侯（接待各国宾客,处理与诸侯的外交事务）
入则与王图议国事，以出号令
（与楚王谋划商议国家大事，制定并发布政令）
娴于辞令（外交能力）
目标升华
结合第2段内容，梳理屈原被疏远的原因
争宠而心害其能，馋之（小人嫉妒）
功高盖主，激怒怀王（楚王昏庸）
限制贵族特权，触动贵族利益
当堂诊学
强化补清
完成专项训练
课题导入
齐读第三自然段
司马迁
橘心守志 文以载道
第二课时
目标引领
1.掌握4-7段重点文言实词、虚词的意义和用法。辨识并翻译特殊文言句式。
2. 能独立疏通文意，准确翻译文中的关键句、难句，提升文言文阅读能力。
3.积累史传文文言知识，形成文言文阅读的知识体系。
独立自学
对照导学案,自主翻译4-7段。
任务二：品其志，赏其文——探析人格与艺术
屈平既绌【chù】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zòng】亲，惠王患之，乃令张仪详【yáng】去秦，厚币委质事楚，
【译文】屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，
引导探究
任务二：品其志，赏其文——探析人格与艺术
曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【wū】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
【译文】说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。
任务二：品其志，赏其文——探析人格与艺术
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅【xī】，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。
【译文】张仪欺骗他说：“我和大王您约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水、淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国大将屈匀，于是夺取了楚国的汉中一带。
任务二：品其志，赏其文——探析人格与艺术
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
【译文】怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国知道这一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”
【译文】第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说：“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。”
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
【译文】到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪 ”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛【mò】。
【译文】此后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眛。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。
【译文】这时秦昭王与楚国通婚，想要与怀王会晤。怀王想要去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去，说：“为什么要断绝与秦国的友好关系呢 ”怀王终于前往。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
【译文】进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应。他逃往赵国，赵国不肯接纳。又到秦国，最后死在秦国才回国安葬。
此篇为《屈原列传》，作者司马迁为何用如此多的笔墨记叙楚国日渐衰弱的历史事实，叙述怀王三次受骗上当的经历呢？
结果 原因 写作意图
第一次受骗 （第4段） 受骗于张仪， 齐楚绝交；兵败丹淅；蓝田退兵 屈原既绌 ①揭露楚王的昏庸和用人不当造成国家的衰败；
②从侧面表现屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能，凸显屈原与楚国命运之息息相关。（用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响）
③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫
第二次受骗 （第5段） 受骗于靳尚、郑袖，放走张仪。 （段6诸侯击楚） 屈平既疏， 不复在位， 使于齐 第三次受骗 （第7段） 受骗于秦昭王， 客死于秦。 信子兰而 不信屈平 目标升华
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
怀王怒，大兴师伐秦。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
怀王悔，追张仪，不及。
怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。
怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
贪图小利，轻信谗言
刚愎自用，决策反复
优柔寡断，懦弱无能
外交失败，战略短视
当堂诊学
评价楚怀王
强化补清
完成专项训练
课题导入
齐读第三自然段
司马迁
橘心守志 文以载道
第三课时
目标引领
1.掌握8-12自然段常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。
2.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
3.学习屈原的爱国精神和高尚品德。
独立自学
自主完成8-9自然段的翻译
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。
【译文】怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王入秦而致其未能回来。屈原痛恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷。
引导探究
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
【译文】盼望国君能彻底悔悟，风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wèi】，举贤以自佐。然亡国破家相随属【zhǔ】，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
【译文】国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。……
【译文】怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。……
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
【译文】令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
屈原至于江滨，被【pī】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【gǎo】。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
【译文】屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说：“您不是三闾大夫吗 为什么来到这儿 ”屈原说：“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔【bū】其糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
【译文】渔翁说：“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流 众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒(与众人同醉) 为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢 ”
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧【hào】之白，而蒙世俗之温蠖【huò】乎？”
【译文】屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢 我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢 ”
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
【译文】他就写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。
时间线索 屈原遭遇 楚国变故
怀王时期
后续发展
怀王末年
顷襄王时期
被上官大夫谗言,见疏
被绌，出使齐国
反对怀王入秦,遭排斥
被令尹子兰诋毁,迁之
受张仪欺骗,绝齐伐秦,丹淅兵败,失汉中
复释张仪，诸侯击楚，大败
怀王听子兰劝，入秦被扣留，客死于秦
楚日以削，数十年后为秦所灭
个人命运与国家命运的绑定自此显现——屈原的去留，将直接影响楚国的政治走向。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
探究屈原悲剧的成因
结合原文，从个人、君主、时代三个层面分析悲剧成因
个人
坚守理想，不愿变通
君主
怀王昏庸无能
时代
楚国政治黑暗
顷襄王昏聩
战国末期局势
屈原的悲剧，是个人理想与黑暗现实的冲突，是忠臣与昏君的对立，更是时代的悲剧。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……
【译文】屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞；但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。此后楚国领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。……
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
【译文】太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为他的志向不能实现而哀怜。到长沙，看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。
任务三：辨其悲，思其理——探究悲剧与启示
及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
【译文】等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。”
司马迁为什么悲其“志”？
司马迁写屈原，既是为屈原立传，也是借屈原自抒胸臆，抒发自己“发愤著书”的情志，展现“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学追求。
二人遭遇相似：均因忠诚而遭不公(屈原被谗疏,司马迁受宫刑)
二人信念相通：均坚守理想，以文字抒发愤懑，“发愤著书”
目标升华
分析屈原与渔父的对话内涵
作用：通过对比两种不同的人生选择，突出屈原高洁的品格与坚定的操守，揭示其悲剧的必然性。
渔父的人生哲学：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔糟而啜醨？”
屈原的人生坚守：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”
顺应时势，灵活变通，独善其身
坚守节操，宁死不屈，以死明志
多元选择的价值思辨
司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，屈原“以死明志”、渔父“超然避世”、司马迁“忍辱而生”，三种选择各有怎样的价值？你更认同哪种？
屈原：以死明志，是对理想的终极坚守，是对黑暗现实的激烈反抗，彰显了“士”的气节与尊严。
渔父：超然避世，是乱世中的生存智慧，体现了道家“顺应自然”的哲学，守护了精神的自由。
司马迁：忍辱而生，是对使命的执着担当，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为目标，完成了比生命更重要的事业。
当堂诊学

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