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历史的长河中，总有一些瞬间如惊雷炸响，让后人长久回望、深思。一千多年前，有一位“传奇”的帝王。他曾是战场上气吞万里如虎的英雄，继承父志，背负三支箭的遗命，用十五年时间浴血奋战，横扫天下，建立了后唐王朝。那时的他，意气风发，仿佛整个世界都臣服在他的脚下。
然而，这位英雄的结局却令人扼腕。仅仅三年后，他就在一场兵变中殒命，而逼死他的，竟是他平日里宠爱有加、一起嬉戏玩乐的伶人。这戏剧性的、流星般陨落的人生，究竟是谁造成的？是天命无常，还是人祸使然？
课堂导入
五
代
史
伶
官
传
序
欧阳修
1.积累常见文言实词的含义、文言虚词的意义及用法，掌握词类活用和文言句式。
2.学习本文严谨的论证结构和论证特点。
3.明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，在反复诵读中理欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。
学习目标
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥文忠。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。
欧阳修是北宋著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。
作者简介
类别 信息
姓名 欧阳修（字永叔）
别号 号醉翁、六一居士
谥号 文忠
身份/地位 著名文学家、史学家、北宋中叶文坛领袖、诗文革新运动倡导者
文学主张 切合实用，重内容，反浮靡
家庭背景 四岁丧父，家境贫寒，由母亲亲自教学
学习条件 因家贫，不具纸笔，用荻画地作书
继承与发展 继承并发展了韩愈的古文理论
文学成就
散文：唐宋八大家之一，代表作《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》
诗词：词风婉约，诗风清丽，代表作《踏莎行》《戏答元珍》
史学：主修《新唐书》，独撰《新五代史》
理论：首创“诗话”，著《六一诗话》，主张“诗穷而后工”
社会贡献
教育：提携曾巩、王安石、苏轼等，推动北宋文坛繁荣
政治：刚直敢言，参与庆历新政，晚年反对变法
文化：领导古文运动，奠定宋代文风基础
作者简介
探寻背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，政治弊端越来越严重，统治集团日益腐化，社会矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，民族矛盾也日益尖锐，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。
在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》，“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
写作背景
史料补充
五代（唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周）是我国历史上战乱频仍的动荡时期。
在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
我国历史上有一个特别的时段：
五代
期间，出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
五代十国
五代十国（907年—979年）是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代（907年—960年）与十国（902年—979年）的合称 。
唐天祐四年（907年），梁王朱温接受唐哀帝“禅让”，建立后梁，定都开封府，占有中国北方大部地区，五代开始。此后相继出现后唐、后晋、后汉和后周四个朝代。这五个定都于中原地区的政权，被合称为“五代”。后周显德七年（960年），赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，接受周恭帝禅让，建立北宋，五代结束。在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过杨吴、桀燕等许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、荆南（南平）、北汉等十个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。北宋建立后，先后统一了南方尚存的各割据政权，至宋太宗太平兴国四年（979年）北汉灭亡，十国宣告结束。
视频简介：后唐庄宗的故事。
生子当如李亚子
庄宗李存勖
庄宗李存勖，小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。
公元923年，于魏州（今河北省邯郸市大名县）称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。
后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
李
存
勖
1.戏子皇帝
2.军事天才
3.政治白痴
《红楼梦》里的十二伶人
封建时代称演戏的人为伶 。
在宫廷中授有官职的伶人 。
选自欧阳修《新五代史》。
一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便于读者理解下面有关书或文的内容。
伶官传序
伶
伶官
伶官传
序
五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。
五代史——《新五代史》：“二十四史”之一，欧阳修编撰的纪传体史书。
他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，于是重新编写五代史。
文体知识
书序，为书做的序言，如本文。
诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；
赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》；
宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》。
作为书序，本文介绍了作诗的缘由，成书经过，成书意义。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序不同之处。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
唉！国家盛衰兴亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究唐庄宗取得天下和失天下的根本原因，就可以知道了。
道理
推其根本
难道
古：人的作为
虽然
代词，他
古：…的原因
连词,和
《伶官传序》第一段
①文章以感叹词“呜呼”发端，一声嗟叹，寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。
②辞气委婉，言辞恳切，有语重心长之意，引发读者思考。
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论据：庄宗得天下与失天下的事实
1.本文的中心论点是什么？
立论的依据是什么？
2.文章以“呜呼”发端， 有何用意？
提出中心论点
世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶持拥立起来的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
死
把
箭
名作动，订立盟约
省略句：赐（于）庄宗
判断句
扶持拥立
归顺
《伶官传序》第二段
叙述史实
此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
动词，给
副词，表示祈使语气
这三个人是我到死还感到遗憾的事情。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙里。
遗憾
判断句
同“毋”，不要
比较两文异处，分析欧氏文字的表达效果
世传武皇临薨，以三矢付庄宗曰：“一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也。一矢击契丹，且曰阿保机与我把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附贼，汝必伐之。一矢灭朱温。汝能成吾志，死无恨矣。”
—王禹偁《五代史阙文》
1.三个判断句：语气坚定，短促有力
2.“吾”字连续使用
3.语气词：“其”祈使语气
强调李克用临终遗憾之深，报仇之迫切，嘱托之殷切；
使下文庄宗兢兢业业践行遗命的行为显得合理且有力量。
1.品读“赐三矢”的故事
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
省略＋状后：以锦囊盛（之）
古：泛指一般属官
羊、猪各一头
用
等到
把箭收藏在祖庙里
用
祭告
其后庄宗出兵的时候，就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。
敬辞，表示恭敬、慎重
名作状，在前面
省略句：纳之（于庙）
文本分析
三支箭代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图强。
晋王李克用有三大遗恨:
后梁太祖朱温: 曾设计谋杀李克用未遂。
燕王刘仁恭: 曲借力李克用夺幽州却归附朱温。
契丹首领: 与李克用结盟却暗中与朱温通好。
1. 晋王为什么给李存勖留下三支箭？
文本分析
庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
2. 李存勖是怎样对待这三支箭的？勾画出关键动词。这几个动词刻画了庄宗李存勖怎样的形象
受，藏，请，盛，负，纳 —— 慎重、恭敬
刻画出庄宗一心执行父命、决绝复仇的形象。
态度：①表现出庄宗接受遗愿的恭敬郑重和实现遗愿的坚定决心。
②刻画出庄宗牢记父命、矢志复仇的“忧劳”形象，正是他的这种决心和意志，才使他得到了天下。
方其系xì燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！
当
缚
用
n→v，用匣子装
禀告
状语后置
省略句：还矢（于）
省略、状后：以成功告（之）
绳索
《伶官传序》第三段
古:气势
及仇雠（chóu）已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去。最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿意死相报，大家的泪水落下浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！
等到
n→状，在夜里；在四方
雠，与“仇”同义
n→状，向东
adj→v，作乱
看，面面相觑
多么
v→n，泪水
出逃
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
①语句连贯，营造出意气风发、所向披靡、势不可挡的气势。
赏读庄宗得失天下之盛衰情景
思考探究：寥寥数语，何以把庄宗之盛与衰刻画得淋漓尽致？
密集的动词
紧凑的短句
可谓壮哉！
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
《伶官传序》第三段：何其衰也！
②传递出局势急转直下、兵败如山倒的急促感和众叛亲离，穷途末路的悲凉感。

何其衰也！
极具表现力的动词
紧凑的短句
泣下沾襟，何其衰也！
其意气之盛，可谓壮哉！
【情境概括】
报仇雪耻，告慰先祖
【整体氛围】
昂扬奋发，锐不可当
【情境概括】
众叛亲离，穷途末路
【整体氛围】
绝望悲凉，无力回天
先扬后抑、强烈对比，结局更具 冲击性，更震撼人心。
文本分析
1. 第三段的主要内容是什么？
庄宗得天下与失天下的过程。
908年 - 23岁
913年 - 28岁
923年 - 38岁
926年 - 41岁
“与尔三矢”
“系燕父子以组”（灭燕）
“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)
“身死国灭，为天下笑”
为什么？
盛15年
衰3年
难道是取得天下难，而失去天下容易吗 或者说推究他成功与失败的原因，都是出自人的原因吗 《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧虑可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。
岂得之难而失之易欤yú？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
或者
n→v，考察，探究
使…兴盛
使…灭亡
安乐
迹象
他（指庄宗）
判断句
①抑王兴甲兵，危士臣
②抑为采色不足视于目与？
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
《伶官传序》第三段：自然之理也！
忧虑操劳 ，心怀忧患，勤勉国事。
一种居安思危、谦虚谨慎、兢兢业业、奋发有为的积极状态。
安逸享乐， 沉溺安逸，放纵享乐。一种骄傲自满、不思进取、纵情声色、贪图享乐的消极状态。
议论说理：以问句承上启下，引经据典，得出定论。
作者是如何阐述道理的？
①引史实形成鲜明对比，寓判断于叙述之中。作者先用一系列动词表现庄宗的矢志报仇、竭诚尽忠、冲锋陷阵，并用“可谓壮哉”表其敬佩，之后多用短句表现庄宗失天下的迅速，并用“何其衰也”表其叹惋，在对比中渲染庄宗由盛到衰的巨大反差。
②以设疑、引用论证得出结论。在如此巨大反差之下，设疑问考察胜败原因，引出议论。之后，引用《尚书》“满招损，谦受益”的古训，暗寓庄宗之前谦虚谨慎终成事，得志后纵情傲物终致颠覆的道理，由此得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”结论。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
因此当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败的时候，几十个伶人把他困住，落得身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己溺爱的人或物困住，难道只是溺爱伶人才如此吗
全
没有谁
极小的事
只是
adj→n，有勇有谋的人
第四段
状语后置
被动句
被动
文本分析
1. 本文最后一段有什么作用？
举天下之豪杰，莫能与之争。
数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
引出历史教训，总结全文。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
《伶官传序》第四段：岂独伶人也哉？
思考：前文已得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的自然之理，为何还要加上最后一段？
呼应开篇，引出教训，借古鉴今，警戒世人
重申盛衰对比，强化核心观点——推而论之，警示教训
2. 如何理解“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”？
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困。
蝴蝶效应
温水煮青蛙
忽微
所溺
重视积累的力量
跳出舒适圈
思考：明明是《伶官传序》，为何序的主角不是伶官，而是庄宗？
1.立意核心：警示君主，而非批判伶人
表面现象：伶官祸国 根本原因：统治者所为
庄宗是皇帝，是“人事”的决策者，国家的盛衰系于他一身。伶官的得势和乱政，只是庄宗成功后“逸豫”和“所溺”的结果和表现。
把矛头直指最高统治者，这才是最有力量的警示。
2.写作意图：讽喻目的
欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏——告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人，而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
以史鉴今 忧国忧民
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”
盛衰之理不再局限于庄宗，而是一个放之四海而皆准的规律。
“岂独伶人也哉”，强烈的反问， 深化主题。
是对所有执政者乃至每一个人的深刻警示。
只要是“困于所溺”，虽智勇者也会因漠视“忽微”之患而酿成大祸。
一篇史论
一封写给时代的劝谏之疏
一道历史长河中不朽的警示之光
读史书，既要重回历史现场，“观史如身在其中”，又要超越历史，以历史烛照当下。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
一、提出论点
二、论证论点
三、推出结论
正面论证：庄宗遵父命报仇成功——忧劳可以兴国
反面论证：庄宗沉溺声色亡国——逸豫可以亡身
与尔三矢
李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。
公元911年，李存勖在高邑打败了朱全忠亲自统帅的50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月，在魏州称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。
相关链接
唐末最后一把弯弓----李克用
出身：沙陀突厥贵族，父朱邪赤心因功被唐赐姓李，家族从边疆势力跻身唐朝官僚体系。
崛起：以镇压黄巢起义为契机，率沙陀骑兵收复长安，受封河东节度使、陇西郡王，割据山西。
立场：忠于唐朝，拒不承认朱温篡唐，临终以“三矢遗命”嘱子李存勖复仇，延续唐祚。
性格：骁勇善战但急躁短视，四面树敌（朱温、刘仁恭、契丹），治理能力不足，部将多叛。
影响：为后唐灭梁建唐奠定基础，其军事遗产与忠唐符号深刻影响五代格局，亦暗藏欧阳修笔下“盛衰之理”的伏笔。
人物 结仇原因
朱温 上源驿之变：朱温曾求救于李克用，李克用率军击败黄巢后，朱温设宴款待却趁其酒醉纵兵袭击。李克用拼死逃脱，但三百亲兵全部战死，双方自此结下深仇，展开长达四十年的争斗。（后梁开国皇帝）
刘仁恭 忘恩负义：刘仁恭曾因兵变逃到李克用处，李克用助其攻下幽州并保举他为节度使。后李克用向刘仁恭征兵，刘仁恭搪塞拒绝，李克用亲征反被击败，刘仁恭脱离控制，双方反目成仇。
刘守光 父子相残，背叛李克用：刘守光囚禁父亲刘仁恭后自立为帝，建立桀燕政权。其父刘仁恭与李克用原有恩怨，刘守光的行为延续了与李克用的对立。建“大燕”（史称桀燕）
耶律阿保机 背信弃义：李克用与阿保机曾结为兄弟，共谋攻灭后梁。但阿保机称帝后，为获中原承认，转而向朱温（后梁）称臣，并联合讨伐李克用。李克用视此为奇耻大辱，临终仍耿耿于怀。契丹国（后改辽）开国皇帝 。
第一部分【1段】（引论）：提出问题（中心论点）
盛衰之理，曰天命亦人事。
第二部分【2、3段】（本论）：分析问题（举例论证）
第三部分（结论）：解决问题（总结全文）
庄宗得失天下
意气盛——得天下
意气衰——失天下
（分论点二：逸豫可以亡身）
（分论点一：忧劳可以兴国）
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
内容总结
伶
官
传
序
试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》的异同。
《过秦论》 《五代史伶官传序》 相同点
得出结论的方式
语言文字风格
评述历史的角度
卒章显志
先叙后议
开篇立论。篇末生发议论，总结教训。
叙议结合
都在前文叙述的基础上生发议论，在结尾处总结历史教训。
以赋写史论。铺陈夸张，文笔酣畅，感情充沛，气势磅礴。
以散体写史论。辞气委婉，言语恳切。抑扬顿挫，错落有致。语言平实，言简意丰。
都大量运用了排比、对偶句式，多用短句，音节紧促，艺术感染力强。
对比阅读
通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素
从细微的角度切入纵说天下大事。
都站在作者所处的时代，评说前朝得失，鉴古观今，思考帝王应如何治国
主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
观点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—宠幸。
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
李存勖
思考
文章说国家盛衰存亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例加以补充说明。
商纣王——宠溺妲己——败政灭国
周幽王——宠溺褒姒——众叛亲离
秦始皇——溺于豪奢——二世即灭
唐明皇——溺于美色——安史之乱
宋徽宗——好于蹴鞠——靖康之变
… …
智勇多困于所溺，岂独伶人也哉
商纣王“好酒淫乐，嬖（bì宠爱 ）于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。
唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。
中国自古以来兴衰成败的规律
唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。
亡
兴
所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。
仁政则兴暴政则亡
秦
抗秦则兴
赂秦则亡
六国
忧劳则兴
逸豫则亡
庄宗
重贤则兴寡谋则亡
项羽
思危则兴苟安则亡
北宋
勤学则兴懒惰则亡
我
从历史兴亡中窥见自己
一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！
在当今社会，“逸豫”“忽微”“所溺”可能表现为哪些现象，
请结合你的学习生活谈谈你的理解？
当今社会什么是我们的“伶人”？
⑴“逸豫”： 上课走神摸鱼，作业拖延甚至抄同学答案，遇到难题直接放弃，用“反正明天再学”“别人也没认真做” 自我安慰，逐渐跟不上课堂节奏；过度依赖父母，回避校园活动等。
⑵“忽微”：觉得“听懂就行”，做题马虎、错题不订正，想着“下次注意”，刷会儿短视频再睡，早上晚起 5 分钟，组合作时偷懒少干活等。
⑶“所溺”：沉迷刷短视频，沉迷网络游戏，过度追求“名牌鞋服”“网红单品”，把“追星 / 追剧” 当成生活重心，忽略学业等。
⑴“逸豫”： 上课走神摸鱼，作业拖延甚至抄同学答案，遇到难题直接放弃，用“反正明天再学”“别人也没认真做” 自我安慰，逐渐跟不上课堂节奏；过度依赖父母，回避校园活动等。
⑵“忽微”：觉得“听懂就行”，做题马虎、错题不订正，想着“下次注意”，刷会儿短视频再睡，早上晚起 5 分钟，组合作时偷懒少干活等。
⑶“所溺”：沉迷刷短视频，沉迷网络游戏，过度追求“名牌鞋服”“网红单品”，把“追星 / 追剧” 当成生活重心，忽略学业等。
自律勤奋则成，放纵懒惰则败
文本分析
【背景资料】北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢 可否将其改为《后唐庄宗传》呢？
欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏——告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人，而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。因此，以“伶官传”为题目，更能达到讽谏的目的。（主旨）
借古讽今
1.辞气委婉，言语恳切。
文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文，依据史实，妮娓道来，仿佛与预想中的读者谈古论道，辞气委婉，言语恳切。
2. 抑扬顿挫，错落有致。
文章以散体写史论，间以对仗工整的骈句，骈散结合，错综有致;适当运用长句，调节语势，张弛有度。读起来抑扬顿挫，感情饱满，气势旺盛。
3.语言平实，言简意丰。
与《过秦论》相比，这篇文章并没有华丽的辞藻，基本用平实的语言叙述事例，阐发道理，平易近人，自然晓畅。
语言特色
文化常识积累
1.太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
2.太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为“配享太庙”。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。
3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
自主思考
作者展开论证时使用了什么论证方法？
①举例论证。本文论点来自史据，在论证时又重点通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出“人事”的作用；再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实，使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。
②对比论证。全文以“盛”“衰”二字贯串始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。
1.原庄宗之所以得天下
2.与其所以失之者
3.尔其勿忘乃父之志
4.函梁君臣之首
5.方其系燕父子以组
原：推究
所以：……的原因
其：祈使副词，相当 于 “一定”的意思。
函：用匣子装着
方：当；组：绳子
知识点积累
1.古今异义
1.岂曰人事哉
2.原庄宗之所以得天下
3.其则遣从事以一少牢告庙
4.抑本其成败之迹
5.吾遗恨也
6.负而前驱
7.至于誓天断发
人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
推究，探究 / 原来
一般的官员 / 做某一方面的工作
抑或，或者，还是 / 压制
遗憾/ 仇恨
在前面驱驰/引导事物发展的先行者
到了什么地步/连词。表示另提一事或另一情况。
函梁君臣之首
一夫夜呼，乱者四应仓皇东出
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
智勇多困于所溺
2、词类活用
名→动，用盒子装
名→状，在夜里
数→状，从四方
名→状，向东面
使动用法，使…兴盛
使动用法，使…灭亡
形→名，有智有勇的人
1.梁，吾仇也。
2.此三者，吾遗恨也。
3.燕王，吾所立。
4.盛以锦囊
5.系燕王父子以组。
6.而告以成功。
7.智勇多困于所溺。
8.身死国灭，为天下笑。
3.特殊句式
判断句
判断句
判断句
状语后置/介词短语后置句
状语后置/介词短语后置句
状语后置/介词短语后置
被动句、介词短语后置/状语后置
被动句

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