法律史-2026高考历史统编版选必修专题核心知识整合及真题考察梳理

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法律史-2026高考历史统编版选必修专题核心知识整合及真题考察梳理

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2026高考历史统编版选必修专题核心知识整合及真题考察梳理
九、法律史
1.中国篇
时间 核心知识点 近三年高考真题考察及出题角度
先秦时期
(成文法的产生与德治、法治之争) 1. 成文法的产生:早期国家可能已有法律,如夏朝《禹刑》、商朝《汤刑》、周朝《九刑》。春秋时期,郑国子产“铸刑书”,把刑法浇铸在金属器皿上,制定了中国历史上最早的成文法,引发了叔向与子产关于德治与法治的辩论。 2. 德治与法治之争:战国时期,思想界体现为儒家与法家之争。儒家主张德治,认为礼可以治理社会;法家主张法治,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。法家的法治思想更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。 【近三年考察】 (1)2023新课标卷(出题角度:通过荀子及法家代表韩非、李斯的治国主张中均认同“起法正以治之,重刑罚以禁之”,考查战国时期儒法两家在“隆礼重罚”、礼法并用治国方略上的相通之处)
秦汉至魏晋南北朝时期
(法家治国与律令儒家化) 1. 秦汉法制与社会管控:秦朝以法家思想治国,推动了律的编纂,不仅制定了细密的法律条文,还通过制定文书规范(如“式”)来保障行政和法律的执行。汉朝沿袭秦律制成《九章律》。汉朝发布的法律文告称“令”,律与令都具有法律效力。 2. 律令儒家化:魏晋时期,随着汉武帝以后儒家思想成为主流,儒家知识分子以经注律,魏明帝设律博士,进一步推动了律令儒家化。法律逐渐以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 【近三年考察】 (1)2025湖北(出题角度:通过秦朝规定婚嫁和借贷需订立契约文书并在官府备案,否则不予承认的法令,考查秦政权以法律手段加强社会管控、践行法家思想) (2)2025甘肃(出题角度:通过里耶秦简中的行政文书严格遵循“式”的格式和规范,考查秦代文书行政的标准化) (3)2024重庆(出题角度:通过魏晋南北朝时期公主遭驸马殴打流产案件中,朝臣依据“父系家族伦理”还是“谋反大逆罪”量刑的争议,考查法律儒家化过程的曲折性) (4)2025甘肃(出题角度:通过北魏孝文帝修定律法时主张“务从宽仁”“齐之以法,示之以礼”,考查孝文帝修定律法深受儒家礼法结合思想的影响)
隋唐至明清时期
(中华法系的确立与律例合编) 1. 中华法系的完备:唐高宗时期撰成的《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。唐律是礼法结合的典范(如对伦理中“孝”的特别维护)。唐朝的法律体系包括律、令、格、式。 2. 律例合编与教化合流:明朝以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中又特别重视“例”,开创了“律为正文,例为附注”的律例合编体例。清朝沿袭明制制定《大清律例》。同时,宋朝以来的乡约教化在明清时期逐渐带有强制力,并常常引用法律来解释(如“圣谕十六条”),实现了基层教化与法律的合流。 【近三年考察】 (1)2024北京(出题角度:通过唐代《龙筋凤髓判》以模拟判例形式为应试者提供“判”的写作程式和方法,考查唐代注重判例解读以提升官员的司法素养)
近现代至当代时期
(法制体系的转型与中国特色社会主义法治) 1. 近代法律的被动调整:鸦片战争后,随着西方列强侵略和条约体系的冲击,清朝原有的法律体系发生改变(如海禁律例从根本上被打破)。清政府为应对时局,新颁布了打击拐卖人口出洋、保护海外华侨的法律和条例。 2. 社会主义法治的初创与奠基:新中国成立后,颁布了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》等。1954年颁布第一部《中华人民共和国宪法》,确立了社会主义中国的基本制度,初步奠定了中国法治建设的基础。 3. 全面推进依法治国:改革开放后法治建设进入新时期。1997年中共十五大将“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”,极其鲜明地突出了法治。到2010年底,中国特色社会主义法律体系形成。2020年通过的《中华人民共和国民法典》是新时代中国特色社会主义法治建设的标志性成果,被称为“社会生活的百科全书”。 【近三年考察】 (1)2025湖北(出题角度:通过鸦片战争后清政府海禁律例被打破、新增打击拐卖人口和《大清国籍条例》等条文,综合考查清政府通过调整法律以应对时局变局)
2.世界篇
时间 核心知识点 近三年高考真题考察及出题角度
古代时期
(古巴比伦与古罗马法) 1. 《汉谟拉比法典》:古巴比伦王国颁布,是世界上现存第一部比较完备的成文法典。法典前言宣扬君权神授,正文详细规定了臣民的义务与惩罚措施,注重保护私有财产,维护奴隶主阶级利益,彰显了国王的至上权威。 2. 古罗马法律体系:公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,为了缓和平民和贵族的矛盾,按律量刑,在一定程度上保障了平民利益。6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。 【近三年考察】 (1)2023新课标卷(出题角度:通过《汉谟拉比法典》结束语强调法典的不可破坏性,考查法典宣示了古巴比伦国王的至上权威) (2)2023全国甲卷(出题角度:通过罗马共和国时期败诉方从用牛羊祭神改为向国家缴纳罚金且罚金不断降低,考查罗马法注重保护公民利益)
中古时期
(日耳曼法、教会法与罗马法复兴) 1. 多元法律体系并存:中古西欧,各日耳曼王国在整理部落习惯法的基础上编纂了“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据;教会根据基督教神学制定和颁布了教会法;11世纪以后,欧洲出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播。 2. 司法体系的演进与包容:随着西欧城市的兴起与商业发展,城市中的商人依据“萌芽性的商法”进行审判,逐渐形成了市民法庭。在拜占庭帝国,为了使斯拉夫新移民与原住民族和平共处,皇帝在法律中吸收了前者的某些习惯法,体现了立法文化的包容性。而在庄园法庭的司法实践中,有时会强调情理而非严格法律以解决农民纠纷。 【近三年考察】 (1)2024湖南(出题角度:通过6世纪末拜占庭皇帝在法律中吸收斯拉夫人的某些习惯法,考查拜占庭帝国立法文化的包容性) (2)2023江苏(出题角度:通过13世纪英国庄园法庭在裁决纠纷时往往强调情理而非法律,考查庄园法庭重视维护庄园秩序稳定) (3)2024辽宁(出题角度:通过11世纪初西欧城市商人依据“萌芽性的商法”进行审判并形成市民法庭,考查商业发展推动司法进步)
近代时期
(英美法系与大陆法系的确立) 1. 英美法系(普通法系):12世纪前后,建立在罗马法和习惯法基础上的普通法在英国逐渐形成。13世纪英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。英美法系以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则,法官地位突出。 2. 大陆法系(民法系):13世纪以后,法国建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。1804年拿破仑颁布《法国民法典》,确立了法国的资产阶级法律制度。大陆法系以成文法为主要法律渊源,强调宪法的根本法地位,明确立法和司法的分工。法国《人权宣言》等法律文件从制度上对封建等级制度做出了根本性否定。 3. 近代西方法律的基本特征与局限:在国家权力结构上坚持权力制衡、三权分立;法律内容上注重保护个人权利(生命权、自由权、财产权);司法实践中坚持程序公正和无罪推定,建立律师制度和陪审团制度。局限性在于其确认私有财产制度,为资产阶级利益服务,且长期存在财产、种族和性别歧视。 【近三年考察】 (1)2024天津(出题角度:通过法国《人权宣言》确立近代资本主义社会的基本原则,考查其从法律制度上对封建社会等级制度的根本性否定) (2)2024浙江(出题角度:通过12世纪下半叶英国建立巡回审判制度并将重要案件纳入巡回法庭,考查其深入地方强化国王权力的意图)
近现代时期
(国际法的发展与非西方传统法律) 1. 国际法的形成与发展:1625年荷兰人格劳秀斯出版《战争与和平法》,确定了国际法的主体是主权国家,奠定了国际法的基础。此后《威斯特伐利亚和约》、维也纳体系等确立了国际关系原则。20世纪的《非战公约》宣布废弃以战争作为实行国家政策的工具,但并未真正得到实行。《联合国宪章》确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制。 2. 非洲传统法律文化:在撒哈拉沙漠以南的非洲,传统法庭在庭审时不仅列举事实,还广泛援引反映劳动人民生活实践经验的民间谚语,这体现了在地文化传统对司法实践的深刻影响。 【近三年考察】 (1)2023浙江(出题角度:通过格劳秀斯为战争创造法典并被尊为“国际法之父”,考查《战争与和平法》对国际法基础的奠基作用) (2)2024海南(出题角度:通过撒哈拉沙漠以南非洲传统法庭在诉讼中广泛援引谚语并影响判决优势,考查非洲文化传统深刻影响了司法实践) (3)2024浙江(出题角度:通过评价1928年订于巴黎的《非战公约》,考查一战后国际法的发展及其未能真正阻止法西斯侵略战争的局限性)
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