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广东省深圳实验学校中学部2025-2026学年七年级上学期期中历史试卷
一、选择题（每小题2分，32小题，共64分）
1．（2025七上·深圳期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（　　）
A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人
2．（2025七上·深圳期中）某校历史社团的同学在项目化学习中，收集了不同类型的资料。资料包中，研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是（　　）
项目主题：中国境内的原始人类
选项 资料
A 视频：《人类起源祖国境内的原始人类》《上下五千年》
B 地图：《中国境内主要古人类遗址分布图》
C 书籍：《中国通史》
D 化石：“北京人”和“山顶洞人”头盖骨
A．A B．B C．C D．D
3．（2025七上·深圳期中）一万多年前，中华大地进入新石器时代。此后，我们的祖先开始定居生活。其主要原因是（　　）
A．自然环境的改变 B．原始农业的发展
C．原始手工业的出现 D．会盖房子
4．（2025七上·深圳期中）如图所示，为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。修建这种房屋的远古居民是（　　）
A．郧阳人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．良渚人
5．（2025七上·深圳期中）考古发现，距今5300—4300年的良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米，这是同时期世界上规模最大的水利工程。这表明良渚文明（　　）
A．是世界上最早兴建水利工程的文明
B．已经建立强大的奴隶制国家
C．较高拥有世界领先的农业耕作技术
D．社会经济发展水平和社会组织能力
6．（2025七上·深圳期中）“中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了进入文明社会的标准：如出现明显阶级分化、都邑性城市、区域性政体和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（　　）
A．陶寺遗址大小墓随葬品差别大
B．河姆渡遗址出土了大量的稻谷
C．山顶洞人遗址发现人工用火遗迹
D．仰韶遗址出土几何图案的陶器
7．（2025七上·深圳期中）如图名为玉璧的谱系（上排依次为浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，下排依次为四川三星堆遗址和金沙遗址），这些玉璧反映了（　　）
A．地理环境影响人类文明发展 B．中华文明具有多元一体特点
C．玉璧的生活化功用加强 D．当时社会阶级分化明显
8．（2025七上·深圳期中）五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，这是因为炎帝和黄帝（　　）
A．带领人们治理了黄河水患 B．建立炎黄联盟，打败蚩尤部落
C．是中华民族的人文初祖 D．建立了我国历史上第一个国家
9．（2025七上·深圳期中）学习历史应注重时空观念。某同学制作了“朝代更替表”，其中空框处分别是（　　）
A．西周、春秋 B．春秋、战国 C．西周、东周 D．东周、战国
10．（2025七上·深圳期中）下图文物名为利簋，作器者名“利”，内底铭文记较了他参加牧野大战，胜利后受到奖赏的史实。这可以佐证（　　）
A．炎黄战蚩尤 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．平王东迁
11．（2025七上·深圳期中）春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当时（　　）
A．各国混战冲击礼乐制度 B．华夏认同观念得到加强
C．新的生产关系得以确立 D．中央集权体制遭到挑战
12．（2025七上·深圳期中）出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（　　）
A．世袭王位，天下为家 B．控制地方，巩固疆土
C．建立郡县，加强君权 D．设置行省，一统天下
13．（2025七上·深圳期中）《史记》记载“周武王之灭纣，封召公于北燕。”2024年全国十大考古发现之一的北京房山琉璃河遗址出土了一件青铜器，上有“太保墉燕”铭文，意思是召公到达燕地主持燕都营建。这表明（　　）
A．考古发现可以证实文献记载
B．《史记》所有记载都真实可信
C．西周朝政日益腐败，内外矛盾激化
D．周天子已失去对国家的实际统治权
14．（2025七上·深圳期中）按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（　　）
A．划分血缘 B．皇权至上 C．天子至尊 D．等级森严
15．（2025七上·深圳期中）根据下表判断，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（　　）
夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭。
商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡。
周厉王与民争利，引起“国人暴动”；周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡。
A．统治者残暴统治 B．赋税沉重
C．贫富分化严重 D．刑罚残酷
16．（2025七上·深圳期中）生产工具的进步是生产力发展的一个主要标志，下列生产工具按照出现时间的先后顺序排列正确的是（　　）
A．青铜农具——打制石器——磨制石器——铁制农具
B．磨制石器——打制石器——青铜农具——铁制农具
C．打制石器——磨制石器——青铜农具——铁制农具
D．铁制农具——打制石器——磨制石器——青铜农具
17．（2025七上·深圳期中）据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质（　　）
A．鲁国进贡周天子 B．鲁主动与齐晋结好
C．周王室地位衰落 D．周天子依附于诸侯
18．（2025七上·深圳期中） 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂。这反映了该时期（　　）
A．社会等级分明 B．兼并战争加剧
C．边疆治理强化 D．社会风气开放
19．（2025七上·深圳期中）服装史专家周锡保总结了中国服装史上五次重大变革，其中第一次是战国时期赵武灵王的“胡服骑射”，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等服饰引入中原，令军中官兵改去下裳而着裤。这一举措（　　）
A．反映了政治秩序变动 B．适应了战争方式的变革
C．增强了华夏民族认同 D．旨在提高生产能力水平
20．（2025七上·深圳期中）阅读下面三幅不同时期的地图，图中的变化反映出（　　）
A．分封制度趋于完善 B．统一已成必然趋势
C．民族交融趋势加强 D．战争规模越来越小
21．（2025七上·深圳期中）春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对该历史时期“变”的本质理解正确的是（　　）
A．思想的极度活跃，文学的空前繁荣
B．各诸侯国纷纷变法，社会动荡不安
C．奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成
D．人民深受战争危害，各地爆发起义
22．（2025七上·深圳期中）2023年11月15日，习近平主席在美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲中，阐述了中国“致力于永续发展，让人与自然和谐共生”的理念。这体现了诸子百家中的（　　）
A．道家思想 B．法家思想 C．儒家思想 D．墨家思想
23．（2025七上·深圳期中）老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的（　　）
A．道的思想 B．小国寡民思想
C．辩证法思想 D．以柔克刚思想
24．（2025七上·深圳期中）春秋时期，面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是（　　）
A．“克己复礼” B．“仁”
C．“兼爱” D．“君舟民水”
25．（2025七上·深圳期中）春秋战国时期，中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，能够佐证这一观点的是（　　）
A．为政以德 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．以法治国
26．（2025七上·深圳期中）荀子认为：人生而有欲求，而可供享用的物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（　　）
A．推崇仁政 B．主张礼治
C．强调礼法并用 D．追求精神自由
27．（2025七上·深圳期中）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（　　）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子
28．（2025七上·深圳期中）“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，以上谚语反映（　　）
A．农历节气指导农事活动 B．边疆地区得到充分开发
C．我国最早种植水稻和粟 D．农产品种植需因地制宜
29．（2025七上·深圳期中）该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。该典籍是（　　）
A．《周易》 B．《春秋》
C．《战国策》 D．《黄帝内经》
30．（2025七上·深圳期中）9月1日晚，央视《开学第一课》在中央广播电视总台央视综合频道播出，其课堂“一片甲骨惊天下”，带我们了解了甲骨文。甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，目前所知，我国有文字可考的历史开始于（　　）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝
31．（2025七上·深圳期中）以下图片反映的主题是（　　）
A．辉煌灿烂的青铜文明 B．丰富多彩的古蜀文明
C．古代中国的饮酒文化 D．古代中国的青铜乐器
32．（2025七上·深圳期中）下表中的内容反映出《诗经》的主要特点是（　　）
诗句 表达的情感
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《秦风·无衣》 表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。
硕鼠硕鼠，无食我黍！ ——《魏风·硕鼠》 讽刺了统治者如同硕鼠般剥削百姓。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 ——《小雅·采薇》 以返乡戍卒的口吻，唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。
A．体裁多样 B．通俗易懂 C．关注现实 D．旁征博引
二、非选择题（3小题，共36分）
33．（2025七上·深圳期中）生产劳动是社会存在和发展的前提和基础。阅读材料，回答问题。
材料一
（1）根据材料一并结合所学知识，概括远古人类使用图1这种工具获取食物的方式有哪些？图2所示工具的出现有什么影响？
材料二
（2）仔细观察材料二中文物，任选一个，仿照示例说明其史料价值。
示例：半坡遗址人面鱼纹盆的出土证明，在距今约6000年半坡居民已经能制作彩陶。它为我们研究新石器时代农耕文明提供了第一手史料，具有很高的史料价值。
材料三 一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。
——《孟子》
（译文：一个农夫受田百亩。百亩田地经施肥耕作后，上等的农夫可养活九人，次一等的养活八人，中等养活七人，中下等养活六人，下等养活五人）
（3）根据材料并结合所学，简要说明材料二与材料三的内在联系。
材料四 都江堰的岷江分水灌溉工程，始建于秦昭王时期（公元前256年）。秦国的蜀守李冰父子，为解决岷江水害与成都平原灌溉的难题，在今四川灌县西边的岷江中，凿开了与虎头山相连的离堆，在离堆上游修筑了分水堤和排水坝，将岷江分为内江和外江两部分，内江之水顺地势而下，灌溉了成都平原的千亩良田，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”（《华阳国志》卷三）的天府之国。作为两千多年前的著名的水利设施，都江堰工程至今仍在继续发挥作用。
——摘编自于凯《百家争鸣的大变革时代：战国》
（4）根据材料四，概括都江堰水利工程的作用。
（5）根据上述材料并结合所学，谈谈影响农业生产的因素。
34．（2025七上·深圳期中）制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范，是为了实现特定的目的而建立。阅读材料，回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能。
——《礼记·礼运》
（1）根据所学知识回答，材料一中“天下为公，选贤与能”是指我国史前时期的哪一种民主制度？该制度选拔部落首领的标准是什么？
材料二 “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康。”
——《礼记·礼运》
（2）根据所学知识回答，材料二反映了什么政治制度？其中“天下为家”的局面开始的标志着是什么？
材料三
材料A 如图是在北京出土的青铜器“克盉（hé）”，里面的铭文记载：周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族……克进驻匽地，接收土地，平息动乱。
材料B “周武王之灭纣，封召公于北燕”。
——《史记》
（3）材料A和材料B中提及到的制度是什么？材料A和材料B都是研究西周制度的史料，但史料类型不同，其中属于二手史料的是____。
材料四 1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。经研究发现，该木牍是战国晚期，参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄哀的家书。在家书里，黑夫兄弟问候和关切家人。还特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。
（4）材料四黑夫兄弟与哀的木牍家书中包含的历史信息佐证了商鞅变法中的哪一内容？商鞅变法中哪一项措施能从根本上瓦解奴隶制度？
（5）据以上材料和所学知识分析，远古、夏商周时期国家制度不断变化的共同原因是什么？
35．（2025七上·深圳期中）中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论。
——《中国历史》
材料二 因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。
——钱穆《国史大纲》
材料三
材料四 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，……这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。
——摘编自易中天《先秦诸子文化》
（1）根据材料一指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。
（2）材料二中的人物是谁？他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动和影响是什么？
（3）材料三图中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物。在治理国家方面，孟子和韩非子的主张分别是什么？
（4）依据材料四并结合所学回答，这一“跨世纪大辩论”的影响。
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】据图示信息“我国境内早期人类的年代标尺”可知，②处对应时间为距今约70万—20万年，结合所学知识，北京人生活在距今约70万—20万年，与数轴上②处的时间范围完全契合，故选B项。
元谋人距今约170万年，对应数轴上的①处，排除A项；
山顶洞人距今约3万年，不在②处的时间范围内，排除C项；
蓝田人距今约160万年，时间范围与②处不完全一致，排除D项。
故答案：B。
【点评】本题主要知识考点是北京人遗址。本题主要考查学生对图片的解读能力和对历史的识记、理解能力。解题关键要熟练掌握北京人遗址的相关史实。
2．【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据题干中 “研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明” 及所学可知， 第一手史料是我们的研究提供最有力的证据，第一手史料即原始史料，是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始 资料，而石属于考古实物史料，是原始人类存在与生活的直接、一手证据，“北京人” 和 “山顶洞人” 头盖骨化石能直接印证其体质特征、生存年代与生活状态，是最有力的证明，D 项正确；
视频属于影视资料，是后人基于史料创作的二次加工内容，并非原始证据，证明力弱于实物化石，排除 A 项；
地图仅能呈现古人类遗址的分布位置，无法直接证明原始人类的生产与生活状况，排除 B 项；
《中国通史》是后人编撰的历史著作，属于二手文献资料，依赖考古实物等一手材料，证明力不及化石，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以原始人类研究的史料类型为命题切入点，考查史料实证的核心素养，解题关键是抓住 “最有力证明”，结合实物史料（化石）与二手史料（视频、地图、书籍）的价值差异，对比备选项即可得出正确答案。
3．【答案】B
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干材料“一万多年前……祖先开始定居生活”和所学知识可知，新石器时代原始农业（种植业与驯养）兴起，人们需守候作物生长与牲畜繁殖，从而由迁徙转向定居，B项正确；
自然环境改变是外部条件，并非促使“普遍定居”的内在动力，排除A项；
原始手工业出现在农业之后，依附于定居需求而非其主因，排除C项；
“会盖房子”是定居生活的技术前提，但盖房动机仍源于需长期驻守农田，属次要因素，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查新石器时代原始农业与定居生活的关系，考查学生从因果链条中辨析根本动因的能力。
4．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】据图示信息"抵御北方寒风和低温""屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑"，结合所学知识可知，半坡人生活在黄河流域的北方地区，为抵御寒风和低温，建造半地穴式房屋，房屋结构为挖洞为墙、内设灶炕取暖、柱洞立柱支撑屋顶，故选C项。
郧阳人属于古人类，以采集、狩猎为生，尚未进入定居农耕阶段，不存在建造这种房屋的能力，排除A项；
河姆渡人生活在长江流域，建造的是干栏式房屋，适应南方潮湿环境，与题干中抵御北方寒风的半地穴式房屋无关，排除B项；
良渚人生活在长江下游，以稻作农业为主，其建筑形式与北方半地穴式房屋不同，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题是图文型材料选择题，主要知识考点是半坡遗址，主要考查学生的材料解读分析能力，解答此题应仔细阅读材料，运用所学知识提炼材料信息主旨，掌握相关基础史实。
5．【答案】D
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据 “良渚古城、距今 5300—4300 年、延绵 20 余千米、影响 100 平方千米、同时期世界最大水利工程” 及所学可知，规模如此宏大的水利系统，需要先进的规划设计技术、充足的人力物力支撑，以及高效的统筹协调机制，这直接表明良渚文明具备较高的社会经济发展水平和强大的社会组织能力，D 项正确；
材料仅提及该水利工程是 “同时期世界上规模最大”，并未证实其是 “世界上最早兴建的水利工程”，排除A 项；
仅凭大型水利工程无法直接推断良渚文明已建立 “强大的奴隶制国家”，国家形态的判定还需结合阶级分化、政治制度等多重证据，排除B 项；
材料核心强调水利工程的规模与组织难度，而非农业耕作技术本身，且 “世界领先的农业耕作技术” 在材料中未体现，排除C 项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查学生对良渚文明遗存反映的文明发展水平的理解能力，解题时需紧扣 “大型水利工程”，联系“经济基础 与组织能力”并区分 “最早”“奴隶制国家”“耕作技术” 等无关或无依据的表述，明确水利工程的宏大规模是良渚文明社会经济发展与社会组织能力的直接体现，即可准确判断答案
6．【答案】A
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】据题干“出现明显阶级分化、都邑性城市、区域性政体和国家”，结合所学知识可知，陶寺遗址的墓葬随葬品差异显著，体现了明显的阶级分化，符合“文明社会”中“明显阶级分化”的标准，故选A项。
河姆渡遗址出土大量稻谷反映的是原始农业发展，未体现阶级分化、都邑城市或政体国家，排除B项；
山顶洞人遗址发现人工用火遗迹，属于旧石器时代晚期的生活技能，与文明社会标准无关，排除C项；
仰韶遗址出土几何图案陶器体现的是原始手工业和艺术发展，未涉及阶级分化或政体国家，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要知识考点是陶寺遗址，主要考查学生的材料解读分析能力，解答此题应仔细阅读材料，运用所学知识提炼材料信息主旨，掌握相关基础史实。
7．【答案】B
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】据图示信息“玉璧的谱系”“浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，三星堆遗址和金沙遗址”，所学知识可知，良渚（浙江）、陶寺（山西）、殷墟（河南）、三星堆和金沙（四川）等不同地域的遗址都出土了玉璧，说明不同区域的早期文化存在对玉璧的共同认知，体现了中华文明“多元起源又相互融合”的一体性特点，故选B项。
材料重点是不同地区玉璧的共性联系，而非地理环境对文明的影响，排除A项；
玉璧在古代多为礼器，题干未体现其生活化功用的变化，排除C项；
材料仅展示玉璧的分布，未涉及阶级分化的证据，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是中华文明的特点。本题主要考查学生对图片的解读能力和对历史的识记、理解能力。解题关键要熟练掌握中华文明起源的相关史实。
8．【答案】C
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】C：根据题干“五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体”和结合所学可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合，在涿鹿一战中打败蚩尤部落。炎帝、黄帝部落结成联盟，以后逐渐形成为华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C项符合题意；
A：大禹带领人们治理了黄河水患，A项不符合题意；
B：建立炎黄联盟，打败蚩尤部落不是主要原因，B项不符合题意；
D：禹建立了我国历史上第一个国家——夏朝，D项不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
9．【答案】C
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】根据题干中 “朝代更替表：夏→商→□→□→秦→汉” 及所学可知，中国古代朝代更替的顺序为：夏、商、西周、东周、秦、汉。东周分为春秋和战国两个时期，并非独立的朝代，因此空框处依次为西周、东周，C 项正确；
春秋、战国属于东周时期，并非独立朝代，且顺序在西周之后，排除 A 项；
春秋、战国是东周的两个阶段，不能直接填补商与秦之间的朝代空缺，排除 B 项；
东周包含春秋、战国，应排在西周之后，并非商之后直接为东周，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以朝代更替顺序为命题切入点，考查中国古代早期朝代更替的史实，解题关键是准确识记夏商周及秦汉的更替脉络，区分东周与春秋战国的关系，对比备选项即可得出正确答案。
10．【答案】C
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】根据题干中 “利簋内底铭文记载了作器者‘利’参加牧野大战，胜利后受到奖赏的史实” 及所学可知，牧野大战是周武王讨伐商纣王的关键战役，这场战役标志着商朝灭亡、西周建立，因此该文物可以佐证武王伐纣，C 项正确；
炎黄战蚩尤是传说时代的部落战争，与牧野大战无关，排除 A 项；
商汤灭夏是商朝建立的战役，并非牧野大战，排除 B 项；
平王东迁是周平王将都城从镐京迁至洛邑，开启东周的历史事件，与牧野大战无关，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以利簋铭文为切入点，旨在考查学生史料实证与历史辨析能力，解题紧扣牧野大战对应武王伐纣的关键史实，对比备选项即可得出正确答案。
11．【答案】A
【知识点】春秋争霸；战国七雄
【解析】【分析】据材料“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”，结合所学可知，春秋战国时期，诸侯兼并战争不断，导致“上无天子，下无方伯”（即社会秩序崩溃），这表明各国混战冲击礼乐制度，故选A项。
华夏认同观念的内涵是以文化认同为核心，强调对中华礼乐文明、同源共祖观念及政治制度的归属感，形成超越血缘和地域的民族共同体意识，而材料强调春秋战国时期战乱导致的社会秩序混乱，与材料不符，排除B项；
春秋战国时期新的生产关系是封建社会生产关系（土地私有制的确立），材料未涉及，排除C项；
战国时期还未正式形成中央集权体制，与史实不符，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查春秋战国时期的争霸兼并战争。解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并熟练掌握春秋战国时期的相关史实。
12．【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】 题干中周康王对 “盂” 的 “册封”“赐物”“赐人口”，可直接得出题干中涉及到的是西周分封制，西周建立后，周天子将土地、人口（“民”）和器物分封给王室子弟、功臣或古代帝王后裔（即 “诸侯”，如题干中的 “盂”），受封者需对周天子承担镇守疆土、缴纳贡赋、随从作战等义务，本质是周天子通过分封间接控制地方的统治方式，B项正确；
题干是周天子对诸侯的 “册封”，与 “王位世袭” 无关 ，排除A项；
“郡县制” 是战国时期才开始出现（如秦国商鞅变法设县），秦朝时在全国推行的地方行政制度，西周时期根本没有 “郡县” 这一设置 ，排除C项；
“行省制度” 是元朝为加强中央集权而创立的地方行政制度，与西周（公元前 1046 年 — 公元前 771 年）的时代相差近两千年 ，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力， 解题核心是结合西周政治制度的核心特征 —— 分封制，分析题干中 “册封”“赐予器物和人口” 等关键行为的目的，再排除不符合西周时代背景的选项，然后得出正确答案。
13．【答案】A
【知识点】西周的分封制；青铜艺术
【解析】【分析】根据题干中《史记》记载 “周武王封召公于北燕” 的文献史料，以及北京房山琉璃河遗址出土青铜器 “太保墉燕” 的考古铭文，二者内容相互印证，证实了西周分封召公于燕地的史实，这表明考古发现可以证实文献记载，A 项正确；
《史记》具有极高的史料价值，但并非所有记载都真实可信，历史史实还需多重史料相互佐证，B 项表述过于绝对，排除；
材料仅涉及西周分封燕地的史实，并未提及朝政腐败、内外矛盾激化的相关内容，C 项与题干无关，排除；
周天子失去对国家的实际统治权是在春秋战国时期王室衰微之后，西周时期周天子仍具有较高权威，D 项不符合史实且与材料无关，排除。
故答案为：A。
【点评】本题以文献记载与考古发现相互印证为命题切入点，旨在考查学生史料实证的历史核心素养，解题关键是抓住文献史料与考古文物的互证关系，结合西周分封制的史实辨析选项即可得出正确答案。
14．【答案】D
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】据材料“天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”可知，《周礼》规定不同等级（天子、诸侯、大夫）使用鼎簋的数量递减，体现严格的等级差异，“等级森严”准确概括了分封制下等级分明、不可逾越的特点，故选D项。
“划分血缘”虽与分封制基础相关，但题干未直接涉及血缘，而是强调等级，排除A项；
“皇权至上”不符合西周历史背景，是秦及之后的皇帝制度的特点，排除B项；
“天子至尊”仅强调天子地位，而题干通过对比各等级礼器数量，突出整个体系的层级性，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要知识考点是西周分封制，旨在考查学生知识迁移和灵活分析运用历史材料的能力，解题关键要理解掌握关于西周分封制的相关史实。
15．【答案】A
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】根据题干中 “夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭；商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡；周厉王与民争利，引起‘国人暴动’，周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡” 及所学可知，夏、商、西周的末代或昏庸统治者均施行暴政、荒淫无道，失去民心，最终引发王朝覆灭，三者灭亡的共同原因是统治者残暴统治，A 项正确；
材料中并未提及赋税沉重的相关史实，无法印证该原因，排除 B 项；
题干没有涉及贫富分化严重的内容，与三朝灭亡无关，排除 C 项；
刑罚残酷仅为夏桀、商纣王的暴政表现，并非夏、商、西周灭亡的共同原因，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以夏商西周灭亡的史料为切入点，旨在考查学生史料解读与归纳分析能力，解题紧扣三代统治者残暴无道、丧失民心的共同关键信息，对比备选项即可得出正确答案。
16．【答案】C
【知识点】中国境内的早期人类；铁农工具和牛耕工具的使用；青铜艺术
【解析】【分析】结合所学知识可知，打制石器 是旧石器时代的特征，距今约300万年至1.5万年；磨制石器是新石器时代的特征，距今约一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至4000多年；夏商周时期是青铜时代，该时期出现极少量的青铜农具；春秋战国时期出现了铁制农具，故选C项。
夏商周时期是青铜时代，该时期出现极少量的青铜农具；青铜农具出现晚于打制石器、磨制石器，排除A项；
磨制石器是新石器时代的特征，其出现晚于打制石器（旧石器时代），排除B项；
铁制农具出现在春秋时期，晚于打制石器、磨制石器、青铜农具，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要知识考点是先秦社会生产力发展。主要考查学生对历史的识记、理解能力。解题关键要熟练掌握先秦社会生产力发展的相关史实。
17．【答案】C
【知识点】春秋争霸
【解析】【分析】根据题干中 “春秋时期”“鲁国朝贡周天子 7 次，朝齐 11 次、朝晋 20 次” 的记载及所学可知，西周时期诸侯需定期向周天子朝贡，周天子处于天下共主的至高地位；而春秋时期，鲁国对周天子的朝贡次数远少于对齐、晋等诸侯国的朝贡次数，这反映出周天子的权威大幅下降，诸侯国势力崛起，周王室地位衰落，C 项正确；
“鲁国进贡周天子” 只是题干的表面现象，并非实质，排除 A 项；
“鲁主动与齐晋结好” 是鲁国基于实力对比的行为选择，不是这一现象的核心实质，排除 B 项；
春秋时期周王室地位衰落，但并未达到 “周天子依附于诸侯” 的程度，该表述不符合史实，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查学生对春秋时期政治格局变化的理解能力，解题时需紧扣 “现象” 与 “实质” 的区别，结合分封制瓦解的时代背景，分析周王室与诸侯国的地位变化，即可得出正确答案。
18．【答案】B
【知识点】战国七雄
【解析】【分析】B：根据题干“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国之间兼并战争不断加剧，越来越多诸侯国构筑城防体系保卫自身，B项符合题意；
A：社会等级分明与题干无关，A项不符合题意；
C：题干未体现边疆治理强化，C项不符合题意；
D：题干未体现社会风气开放，D项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查战国时期兼并战争，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
19．【答案】B
【知识点】春秋时期改革与战国时期变法的比较
【解析】【分析】据题干“胡服骑射”“将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等服饰引入中原，令军中官兵改去下裳而着裤”，结合所学知识可知，战国时期战争逐渐向骑兵作战发展，赵武灵王推行“胡服骑射”，引入便于骑射的北方服饰，是为了适应骑兵作战的战争方式变革，提升军队战斗力，故选B项。
“胡服骑射”是军事和服饰改革，与政治秩序变动无直接关联，排除A项；
“胡服骑射”是学习北方游牧民族服饰，并非增强华夏民族认同，排除C项；
“胡服骑射”是军事改革，与生产能力无关，排除D项。故选B项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是胡服骑射，主要考查学生的材料解读分析能力，解答此题应仔细阅读材料，运用所学知识提炼材料信息主旨，掌握相关基础史实。
20．【答案】B
【知识点】春秋争霸；战国七雄
【解析】【分析】根据题干信息，所学可知，图片1体现出封国林立，图片2体现出春秋争霸后已经完成局部统一，图片3体现出统一趋势进一步加强，最终由秦于前221年完成全国统一，故选项B符合题意；
A. 分封制度趋于完善 ，材料体现的是分封制度的瓦解过程，不符合题意；
C. 民族交融趋势加强 ，材料体现的是由封国林立到全国统一，不是民族交融，不符合题意；
D. 战争规模越来越小 ，材料体现的是由封国林立到全国统一，不是战争规模，不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查运用能力。解答时，依据题干信息即示意图，紧贴示意图进行分析理解回答，这类题目，就是要注意紧贴示意图分析理解，不要向外延伸。
21．【答案】C
【知识点】春秋争霸；战国七雄
【解析】【分析】C：根据题干“春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期”和结合所学可知，春秋战国时期，随着铁制农具与牛耕的使用与推广，社会生产力飞速发展，奴隶社会走向瓦解。新兴地主阶级开始登上历史舞台，引发了社会大变革。战国时期，各国为了富国强兵，实行变法改革，确立了土地私有制，地主阶级统治代替了奴隶主贵族统治，社会制度由奴隶社会向封建社会转型。“变”的本质是奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成，C项符合题意；
A：思想的极度活跃，文学的空前繁荣不是“变”的本质，A项不符合题意；
B：题干未体现各诸侯国纷纷变法，社会动荡不安，B项不符合题意；
D：题干未体现人民深受战争危害，各地爆发起义，D项不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查春秋战国的社会变革，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
22．【答案】A
【知识点】老子的主张
【解析】【分析】根据题干“人与自然和谐共生”并结合所学知识可知，此理念源于我国古代的道家思想。道家创始人老子认为，万物运行都有其自然的法则，人们应该顺应自然，A符合题意；
法家反对空谈仁义。强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除B；
儒家思想提倡“仁政”等，与材料无关，排除C；
墨家主张“兼爱”、“非攻”，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查老子的知识。难度适中，理解题干信息，掌握老子的基本史实，分析选项利用排除法即可作答。
23．【答案】C
【知识点】老子的主张
【解析】【分析】据题干“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”，结合所学知识可知，“万物负阴而抱阳”体现了事物包含对立的阴阳两面，“大成若缺”“大盈若冲”等观点则表明事物的表象与本质、优势与不足存在辩证统一的关系，体现了老子的辩证法思想，故选C项。
老子的“道”是指宇宙的本源和运行规律，题干中未直接涉及对“道”的定义或阐释，排除A项；
小国寡民思想是老子对理想社会的设想，强调国家小、人口少，与题干中关于事物对立统一的观点无关，排除B项；
以柔克刚思想强调以柔弱战胜刚强，题干未涉及“柔”与“刚”的对抗关系，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要知识考点是老子的思想，旨在考查学生知识迁移和灵活分析运用历史材料的能力，解题关键要理解掌握相关史实。
24．【答案】B
【知识点】孔子的贡献及评价
【解析】【分析】据材料“孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则”，结合所学可知，孔子主张“仁”，其认为“仁者爱人”，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则，故选B项。
“克己复礼”也是孔子的主张，其主张维护奴隶社会的等级秩序，与材料的“爱人”不符，排除A项；墨子主张“兼爱”，这与儒家区别等级名分、重义轻利的主张是 针锋相对的，排除C项；
“君舟民水”是儒家荀子的民本思想，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是孔子的思想，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
25．【答案】A
【知识点】孔子的贡献及评价
【解析】【分析】据材料“孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人”结合所学可知，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，其主张德治，即“为政以德”，故选A项。
老子主张“无为而治”，排除B项；
墨子主张“兼爱、非攻”，排除C项；
韩非子主张“以法治国”，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要知识考点是孔子的思想，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
26．【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】据题干“……需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”，结合所学知识可知，材料中荀子明确提出“需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”，直接体现了他主张通过“礼”来规范社会秩序，故选B项。
“仁政”是孟子的思想主张，强调统治者要以仁爱之心治理国家，与荀子的观点无关，排除A项；
“礼法并用”是荀子思想的重要特点，但材料中仅提及“礼”，未涉及“法”的内容，无法体现“礼法并用”，排除C项；
材料围绕社会秩序与“礼”的关系展开，未涉及对精神自由的追求，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是荀子的思想，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
27．【答案】C
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】墨子是战国时期墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争，同时在自然科学领域有诸多成就，如光学、力学等方面的研究，我国首颗量子科学实验卫星“墨子号”就是以他的名字命名，C正确；
老子是道家学派创始人，其思想核心是“道”，主张无为而治等，与“兼爱”“非攻”以及题干中描述的特征不符，排除A；
孔子是儒家学派创始人，思想主张主要包括“仁”“礼”等，教育上有诸多贡献，但并非自然科学家，也不主张“兼爱”“非攻” ，排除B；
庄子是道家学派代表人物，强调追求精神自由，顺应自然，与题干所给信息不匹配，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查百家争鸣，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
28．【答案】A
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】据题干“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，结合所学可知，清明、谷雨、立夏、寒露、霜降均是农历节气，不同节气从事不同的农业生产活动，说明了农历节气指导农事活动，故选A项。
材料主旨是强调农历节气与农事活动的关系，未涉及边疆地区开发的内容，排除B项；
早在原始社会的新石器时期就已经出现水稻和粟等农作物，而材料主旨是强调农历节气与农事活动的关系，与材料无关，排除C项；
材料没有涉及何种土地种植何种作物的内容，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要知识考点是古代历法成就，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
29．【答案】D
【知识点】中国古代医学成就
【解析】【分析】根据题干 “总结秦汉以前医学成就”“为我国传统医学理论体系奠定基础”“中医理论基本法则” 及所学可知，《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，系统总结了先秦至秦汉时期的医学经验与理论，奠定了中医学的理论基础，D 项正确；
《周易》是阐述天地世间万象变化的古代哲学典籍，并非医学著作，排除 A 项；
《春秋》是孔子编订的鲁国编年体史书，排除 B 项；
《战国策》是记载战国时期谋臣策士言行的国别体史书，与医学无关，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以中国古代医学典籍为命题切入点，旨在考查学生对古代科技文化成就的识记与辨析能力，解题关键是抓住 “医学成就、中医理论基础” 这一核心信息，区分不同典籍的学科属性即可得出正确答案。
30．【答案】B
【知识点】甲骨文
【解析】【分析】据材料“一片甲骨惊天下”“我国有文字可考的历史”，结合所学可知，材料反映的甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，目前所知，我国有文字可考的历史开始于商朝，故选B项。
据所学可知，我国有文字可考的历史开始于商朝，而不是夏朝，排除A项；
西周是在商朝之后，商朝的甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，我国有文字可考的历史开始于商朝，排除C项；
秦朝是我国历史上第一个封建王朝，在夏商周之后，因此我国有文字可考的历史不是始于秦朝，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查甲骨文。解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并熟练掌握甲骨文的相关史实。
31．【答案】A
【知识点】青铜艺术
【解析】【分析】根据题干中司母戊鼎、三星堆青铜人头像、何尊、曾侯乙编钟均为商周时期的青铜器物及所学可知，这些文物工艺精湛、造型精美，集中体现了我国古代辉煌灿烂的青铜文明，A 项正确；
司母戊鼎、何尊、曾侯乙编钟并非古蜀文明遗存，仅三星堆文物属于古蜀文明，B 项无法涵盖全部文物，排除B项；
何尊和曾侯乙编钟与古代的饮酒文化有关，但司母戊鼎和三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像与饮酒文化无关，排除C项；
曾侯乙编钟是古代中国的青铜乐器，但司母戊鼎、三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像和何尊并不是乐器，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以商周青铜文物为切入点，旨在考查学生史料归纳与主题提炼能力，解题紧扣青铜器物这一核心共性，对比备选项即可得出正确答案。
32．【答案】C
【知识点】中国古代文学
【解析】【分析】据题干“《诗经》”，结合所学知识可知，《秦风 无衣》反映军民御敌的现实士气，《魏风 硕鼠》讽刺统治者剥削百姓的现实问题，《小雅 采薇》展现戍卒从军生活的现实情怀，三首诗均聚焦社会现实、民生百态，体现了《诗经》“关注现实”的特点，故选C项。
《诗经》的体裁分为风、雅、颂，表格中的三首诗分别属于“风”和“小雅”，并未体现“体裁多样”的特点（若要体现体裁多样，需同时涉及风、雅、颂不同类别或其他体裁形式），排除A项；
材料仅呈现诗句的情感内涵，未对语言风格（如用词、句式）是否“通俗易懂”进行说明，无法从材料中得出该结论，排除B项；
表格中的诗句均为直接抒情或叙事，未引用历史典故、文献资料等进行“旁征博引”，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以《诗经》为切入点，主要考查学生对历史知识的识记、理解能力，运用所学知识，准确解读材料信息的能力，解题关键在于要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
33．【答案】(1) 采集、狩猎；提高了生产效率，促进了原始农业的发展。
(2) 示例1：春秋时期穿鼻环牛牺尊的出土，证明春秋时期已经掌握了牛的驯养技术和青铜铸造技术，为研究春秋时期的农业生产和手工业发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。
示例2：春秋战国时期铁农具的出土，证明春秋战国时期铁农具已出现并得到应用，为研究当时生产力的发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。
(3) 铁农具的出现和牛耕的推广，提高了农业生产效率，使得单位面积土地能养活更多人口，与材料三中“一夫百亩养活多人”的现象相呼应。
(4) 防洪、灌溉、航运。
(5) 生产工具的进步、水利工程的修建、耕作技术的提高、自然环境等。
【知识点】中国境内的早期人类；原始的农耕生活；铁农工具和牛耕工具的使用；李冰与都江堰
【解析】【分析】（1）方式：据材料一“图1周口店出土的打制石器”可知，打制石器是旧石器时代的主要特征，该时期人们获取食物的方式是采集、狩猎。
影响：据材料一“图2河姆渡出土的骨耜”可知，河姆渡遗址是生活在长江中下游的新石器时代的原始居民，其种植水稻等粮食作物，已经进入原始农业时期，其工具“骨耜”的使用提高了生产效率，促进了原始农业的发展。
（2）本题为开放性试题，依据题意任选一图说明即可，注意史实正确，表述清晰。如选择图一春秋时期穿鼻环牛牺尊。
示例1：据材料并结合所学可从春秋时期穿鼻环牛牺尊的出土说明的问题，如证明春秋时期已经掌握了牛的驯养技术和青铜铸造技术，以及春秋时期穿鼻环牛牺尊出土的作用，如为研究春秋时期的农业生产和手工业发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值等角度说明。
如选择图二春秋战国时期的铁农具。
示例2：据材料并结合所学可从春秋战国时期铁农具的出土说明的问题，如证明春秋战国时期铁农具已出现并得到应用，以及春秋战国时期的铁农具出土的作用，如为研究当时生产力的发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值等角度说明。
（3）内在联系：据材料三“百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人”并结合所学可知，铁农具的出现和牛耕的推广，解放了生产力，提高了农业生产效率，使得单位面积土地能养活更多人口，与材料三中“一夫百亩养活多人”的现象相呼应。
（4）作用：据材料四“灌溉了成都平原的千亩良田，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，……”可知，材料反映的是都江堰水利工程既有防洪（彻底免除了岷江泛滥的水灾）的功能，还有灌溉（灌溉了成都平原的千亩良田）、航运（同时还便利了航运和灌溉）的功能。
（5）因素：据材料一可知，生产工具（如骨耜）的进步，有利于农业生产的发展；材料二、三中“牛牺尊”反映的是耕作技术的进步，解放了生产力，促进了农业的发展；材料四反映的是水利工程的修建，改变了自然环境，促进了农业的发展。因此影响农业发展的因素有：生产工具的进步、水利工程的修建、耕作技术的提高、自然环境等。
故答案为：(1) 采集、狩猎；提高了生产效率，促进了原始农业的发展。
(2) 示例1：春秋时期穿鼻环牛牺尊的出土，证明春秋时期已经掌握了牛的驯养技术和青铜铸造技术，为研究春秋时期的农业生产和手工业发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。示例2：春秋战国时期铁农具的出土，证明春秋战国时期铁农具已出现并得到应用，为研究当时生产力的发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。
(3) 铁农具的出现和牛耕的推广，提高了农业生产效率，使得单位面积土地能养活更多人口，与材料三中“一夫百亩养活多人”的现象相呼应。
(4) 防洪、灌溉、航运。
(5) 生产工具的进步、水利工程的修建、耕作技术的提高、自然环境等。
【点评】本题以四则材料为依托，主要知识考点是先秦农业生产，主要考查了学生阅读史料、获取与解读、调动与运用知识等能力，解题时要注意把握材料关键信息，从材料提炼出关键句子，与课本所学结合回答，言之成理即可。
34．【答案】(1) 禅让制；贤能。
(2) 世袭制；启继承禹的王位。
(3) 分封制；材料B。
(4) 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；废除井田制，允许土地自由买卖。
(5) 适应社会生产力的发展、巩固统治。
【知识点】西周的分封制；王位世袭制取代禅让制；商鞅变法；禅让制；《史记》与司马迁
【解析】【分析】（1）制度：据材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能”，结合所学知识可知，禅让制是中国上古五帝时代，通过部落联盟议事会等民主协商方式，将部落联盟首领之位让给贤能之人的一种权力交接制度。
标准：结合所学知识可知，我国原始社会晚期，部落联盟首领之位并非世袭，而是通过民主推举的方式，让渡给贤能之人。
（2）政治制度：据材料二“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康”，结合所学知识可知，世袭制是夏朝建立后取代禅让制的权力传承制度，以血缘关系为纽带，王位在王族内部世代相传。
标志：结合所学知识可知，夏朝时期，禹的儿子启打破禅让制传统，以世袭方式继承禹的王位。
（3）制度：据材料三“周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族……”，结合所学知识可知，分封制是西周时期周天子为巩固统治，将土地和人民分封给宗亲和功臣等，受封者需履行纳贡、服役等义务的政治制度。
二手史料：据材料三“北京出土的青铜器“克盉（hé）”……”结合所学知识可知，《史记》内容主要依据前代文献、民间传说、官方档案等间接材料编撰而成，并非第一手的原始遗存或亲历记录，所以材料B属于二手史料。
（4）内容：据材料四“因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实”，结合所学知识可知，奖励军功是战国时期商鞅变法等改革中，以军功大小为标准，对有军功者授予爵位、赏赐土地及其他特权，从而打击旧贵族特权、增强军队战斗力的重要措施。
措施：结合所学知识可知，井田制是奴隶社会的经济基础，商鞅变法允许土地自由买卖，打破了土地国有制，确立了封建土地私有制，使农民成为土地所有者或使用者，不再依附于贵族的井田，奴隶制度失去了经济根基。
（5）原因：结合所学知识可知，远古、夏商周时期国家制度不断变化的共同原因，是为了适应社会生产力的发展，同时满足统治者巩固自身统治、维护社会秩序的需求。
故答案为：（1）禅让制；贤能。
（2）世袭制；启继承禹的王位。
（3）分封制；材料B。
（4）奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；废除井田制，允许土地自由买卖。
（5）适应社会生产力的发展、巩固统治。
【点评】本题考查先秦制度变革。主要考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。
35．【答案】（1）国家治理、社会秩序、人的本性。
（2）孔子；创办私学；打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。
（3）孟子：实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；韩非子：以法治国，建立中央集权专制统治。
（4）促进了思想文化的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世产生了深远影响。
【知识点】孔子的贡献及评价；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】（1）共同问题：据材料一“国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题”和所学知识可知，国家治理、社会秩序、人的本性。
（2）人物：据材料二“开中国史上民间自由讲学之第一声”和所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”，广收门徒、传授知识，推动了教育在民间的普及。
行动：结合所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”。
影响：结合所学知识可知，春秋时期孔子创办私学、主张“有教无类”，打破了贵族和王室对教育的垄断，促进了教育在民间的普及与发展。
（3）孟子：据材料三并结合所学知识可知，孟子主张实行“仁政” ，以民本为基础，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，认为统治者只有关爱百姓、减轻赋税徭役，才能赢得民心，巩固统治。
韩非子：结合所学知识可知，韩非子主张“以法治国”和“中央集权专制统治”，强调用严刑峻法规范社会秩序，通过加强君主集权、削弱贵族势力，适应当时诸侯争霸、统一全国的时代需求。
（4）影响：据材料四“……这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今”，结合所学知识可知，百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣局面，诸子百家提出的各种学说相互论辩、相互借鉴，促进了思想文化的繁荣，各学派的核心思想构成了中国传统文化的重要内核，为中国古代文化的发展奠定了基础；其思想智慧不仅影响了古代的政治制度、社会治理和伦理观念，也对后世产生了深远影响。
故答案为：（1）国家治理、社会秩序、人的本性。（2）孔子；创办私学；打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。（3）孟子：实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；韩非子：以法治国，建立中央集权专制统治。（4）促进了思想文化的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世产生了深远影响。
【点评】本题以四则材料为依托，主要知识考点是百家争鸣，主要考查了学生阅读史料、获取与解读、调动与运用知识等能力，解题时要注意把握材料关键信息，从材料提炼出关键句子，与课本所学结合回答，言之成理即可。
（1）共同问题：根据材料一“国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题”和所学知识可知，国家治理、社会秩序、人的本性。
（2）人物：根据材料二“开中国史上民间自由讲学之第一声”和所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”，广收门徒、传授知识，推动了教育在民间的普及。
行动：结合所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”。
影响：结合所学知识可知，春秋时期孔子创办私学、主张“有教无类”，打破了贵族和王室对教育的垄断，促进了教育在民间的普及与发展。
（3）孟子：结合所学知识可知，孟子主张实行“仁政” ，以民本为基础，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，认为统治者只有关爱百姓、减轻赋税徭役，才能赢得民心，巩固统治。
韩非子：结合所学知识可知，韩非子主张“以法治国”和“中央集权专制统治”，强调用严刑峻法规范社会秩序，通过加强君主集权、削弱贵族势力，适应当时诸侯争霸、统一全国的时代需求。
（4）影响：结合所学知识可知，百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣局面，诸子百家提出的各种学说相互论辩、相互借鉴，促进了思想文化的繁荣，各学派的核心思想构成了中国传统文化的重要内核，为中国古代文化的发展奠定了基础；其思想智慧不仅影响了古代的政治制度、社会治理和伦理观念，也对后世产生了深远影响。
1 / 1广东省深圳实验学校中学部2025-2026学年七年级上学期期中历史试卷
一、选择题（每小题2分，32小题，共64分）
1．（2025七上·深圳期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（　　）
A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人
【答案】B
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】据图示信息“我国境内早期人类的年代标尺”可知，②处对应时间为距今约70万—20万年，结合所学知识，北京人生活在距今约70万—20万年，与数轴上②处的时间范围完全契合，故选B项。
元谋人距今约170万年，对应数轴上的①处，排除A项；
山顶洞人距今约3万年，不在②处的时间范围内，排除C项；
蓝田人距今约160万年，时间范围与②处不完全一致，排除D项。
故答案：B。
【点评】本题主要知识考点是北京人遗址。本题主要考查学生对图片的解读能力和对历史的识记、理解能力。解题关键要熟练掌握北京人遗址的相关史实。
2．（2025七上·深圳期中）某校历史社团的同学在项目化学习中，收集了不同类型的资料。资料包中，研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是（　　）
项目主题：中国境内的原始人类
选项 资料
A 视频：《人类起源祖国境内的原始人类》《上下五千年》
B 地图：《中国境内主要古人类遗址分布图》
C 书籍：《中国通史》
D 化石：“北京人”和“山顶洞人”头盖骨
A．A B．B C．C D．D
【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据题干中 “研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明” 及所学可知， 第一手史料是我们的研究提供最有力的证据，第一手史料即原始史料，是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始 资料，而石属于考古实物史料，是原始人类存在与生活的直接、一手证据，“北京人” 和 “山顶洞人” 头盖骨化石能直接印证其体质特征、生存年代与生活状态，是最有力的证明，D 项正确；
视频属于影视资料，是后人基于史料创作的二次加工内容，并非原始证据，证明力弱于实物化石，排除 A 项；
地图仅能呈现古人类遗址的分布位置，无法直接证明原始人类的生产与生活状况，排除 B 项；
《中国通史》是后人编撰的历史著作，属于二手文献资料，依赖考古实物等一手材料，证明力不及化石，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以原始人类研究的史料类型为命题切入点，考查史料实证的核心素养，解题关键是抓住 “最有力证明”，结合实物史料（化石）与二手史料（视频、地图、书籍）的价值差异，对比备选项即可得出正确答案。
3．（2025七上·深圳期中）一万多年前，中华大地进入新石器时代。此后，我们的祖先开始定居生活。其主要原因是（　　）
A．自然环境的改变 B．原始农业的发展
C．原始手工业的出现 D．会盖房子
【答案】B
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干材料“一万多年前……祖先开始定居生活”和所学知识可知，新石器时代原始农业（种植业与驯养）兴起，人们需守候作物生长与牲畜繁殖，从而由迁徙转向定居，B项正确；
自然环境改变是外部条件，并非促使“普遍定居”的内在动力，排除A项；
原始手工业出现在农业之后，依附于定居需求而非其主因，排除C项；
“会盖房子”是定居生活的技术前提，但盖房动机仍源于需长期驻守农田，属次要因素，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查新石器时代原始农业与定居生活的关系，考查学生从因果链条中辨析根本动因的能力。
4．（2025七上·深圳期中）如图所示，为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。修建这种房屋的远古居民是（　　）
A．郧阳人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．良渚人
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】据图示信息"抵御北方寒风和低温""屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑"，结合所学知识可知，半坡人生活在黄河流域的北方地区，为抵御寒风和低温，建造半地穴式房屋，房屋结构为挖洞为墙、内设灶炕取暖、柱洞立柱支撑屋顶，故选C项。
郧阳人属于古人类，以采集、狩猎为生，尚未进入定居农耕阶段，不存在建造这种房屋的能力，排除A项；
河姆渡人生活在长江流域，建造的是干栏式房屋，适应南方潮湿环境，与题干中抵御北方寒风的半地穴式房屋无关，排除B项；
良渚人生活在长江下游，以稻作农业为主，其建筑形式与北方半地穴式房屋不同，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题是图文型材料选择题，主要知识考点是半坡遗址，主要考查学生的材料解读分析能力，解答此题应仔细阅读材料，运用所学知识提炼材料信息主旨，掌握相关基础史实。
5．（2025七上·深圳期中）考古发现，距今5300—4300年的良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米，这是同时期世界上规模最大的水利工程。这表明良渚文明（　　）
A．是世界上最早兴建水利工程的文明
B．已经建立强大的奴隶制国家
C．较高拥有世界领先的农业耕作技术
D．社会经济发展水平和社会组织能力
【答案】D
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据 “良渚古城、距今 5300—4300 年、延绵 20 余千米、影响 100 平方千米、同时期世界最大水利工程” 及所学可知，规模如此宏大的水利系统，需要先进的规划设计技术、充足的人力物力支撑，以及高效的统筹协调机制，这直接表明良渚文明具备较高的社会经济发展水平和强大的社会组织能力，D 项正确；
材料仅提及该水利工程是 “同时期世界上规模最大”，并未证实其是 “世界上最早兴建的水利工程”，排除A 项；
仅凭大型水利工程无法直接推断良渚文明已建立 “强大的奴隶制国家”，国家形态的判定还需结合阶级分化、政治制度等多重证据，排除B 项；
材料核心强调水利工程的规模与组织难度，而非农业耕作技术本身，且 “世界领先的农业耕作技术” 在材料中未体现，排除C 项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查学生对良渚文明遗存反映的文明发展水平的理解能力，解题时需紧扣 “大型水利工程”，联系“经济基础 与组织能力”并区分 “最早”“奴隶制国家”“耕作技术” 等无关或无依据的表述，明确水利工程的宏大规模是良渚文明社会经济发展与社会组织能力的直接体现，即可准确判断答案
6．（2025七上·深圳期中）“中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了进入文明社会的标准：如出现明显阶级分化、都邑性城市、区域性政体和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（　　）
A．陶寺遗址大小墓随葬品差别大
B．河姆渡遗址出土了大量的稻谷
C．山顶洞人遗址发现人工用火遗迹
D．仰韶遗址出土几何图案的陶器
【答案】A
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】据题干“出现明显阶级分化、都邑性城市、区域性政体和国家”，结合所学知识可知，陶寺遗址的墓葬随葬品差异显著，体现了明显的阶级分化，符合“文明社会”中“明显阶级分化”的标准，故选A项。
河姆渡遗址出土大量稻谷反映的是原始农业发展，未体现阶级分化、都邑城市或政体国家，排除B项；
山顶洞人遗址发现人工用火遗迹，属于旧石器时代晚期的生活技能，与文明社会标准无关，排除C项；
仰韶遗址出土几何图案陶器体现的是原始手工业和艺术发展，未涉及阶级分化或政体国家，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要知识考点是陶寺遗址，主要考查学生的材料解读分析能力，解答此题应仔细阅读材料，运用所学知识提炼材料信息主旨，掌握相关基础史实。
7．（2025七上·深圳期中）如图名为玉璧的谱系（上排依次为浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，下排依次为四川三星堆遗址和金沙遗址），这些玉璧反映了（　　）
A．地理环境影响人类文明发展 B．中华文明具有多元一体特点
C．玉璧的生活化功用加强 D．当时社会阶级分化明显
【答案】B
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】据图示信息“玉璧的谱系”“浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，三星堆遗址和金沙遗址”，所学知识可知，良渚（浙江）、陶寺（山西）、殷墟（河南）、三星堆和金沙（四川）等不同地域的遗址都出土了玉璧，说明不同区域的早期文化存在对玉璧的共同认知，体现了中华文明“多元起源又相互融合”的一体性特点，故选B项。
材料重点是不同地区玉璧的共性联系，而非地理环境对文明的影响，排除A项；
玉璧在古代多为礼器，题干未体现其生活化功用的变化，排除C项；
材料仅展示玉璧的分布，未涉及阶级分化的证据，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是中华文明的特点。本题主要考查学生对图片的解读能力和对历史的识记、理解能力。解题关键要熟练掌握中华文明起源的相关史实。
8．（2025七上·深圳期中）五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，这是因为炎帝和黄帝（　　）
A．带领人们治理了黄河水患 B．建立炎黄联盟，打败蚩尤部落
C．是中华民族的人文初祖 D．建立了我国历史上第一个国家
【答案】C
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】C：根据题干“五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体”和结合所学可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合，在涿鹿一战中打败蚩尤部落。炎帝、黄帝部落结成联盟，以后逐渐形成为华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C项符合题意；
A：大禹带领人们治理了黄河水患，A项不符合题意；
B：建立炎黄联盟，打败蚩尤部落不是主要原因，B项不符合题意；
D：禹建立了我国历史上第一个国家——夏朝，D项不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
9．（2025七上·深圳期中）学习历史应注重时空观念。某同学制作了“朝代更替表”，其中空框处分别是（　　）
A．西周、春秋 B．春秋、战国 C．西周、东周 D．东周、战国
【答案】C
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】根据题干中 “朝代更替表：夏→商→□→□→秦→汉” 及所学可知，中国古代朝代更替的顺序为：夏、商、西周、东周、秦、汉。东周分为春秋和战国两个时期，并非独立的朝代，因此空框处依次为西周、东周，C 项正确；
春秋、战国属于东周时期，并非独立朝代，且顺序在西周之后，排除 A 项；
春秋、战国是东周的两个阶段，不能直接填补商与秦之间的朝代空缺，排除 B 项；
东周包含春秋、战国，应排在西周之后，并非商之后直接为东周，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以朝代更替顺序为命题切入点，考查中国古代早期朝代更替的史实，解题关键是准确识记夏商周及秦汉的更替脉络，区分东周与春秋战国的关系，对比备选项即可得出正确答案。
10．（2025七上·深圳期中）下图文物名为利簋，作器者名“利”，内底铭文记较了他参加牧野大战，胜利后受到奖赏的史实。这可以佐证（　　）
A．炎黄战蚩尤 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．平王东迁
【答案】C
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】根据题干中 “利簋内底铭文记载了作器者‘利’参加牧野大战，胜利后受到奖赏的史实” 及所学可知，牧野大战是周武王讨伐商纣王的关键战役，这场战役标志着商朝灭亡、西周建立，因此该文物可以佐证武王伐纣，C 项正确；
炎黄战蚩尤是传说时代的部落战争，与牧野大战无关，排除 A 项；
商汤灭夏是商朝建立的战役，并非牧野大战，排除 B 项；
平王东迁是周平王将都城从镐京迁至洛邑，开启东周的历史事件，与牧野大战无关，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以利簋铭文为切入点，旨在考查学生史料实证与历史辨析能力，解题紧扣牧野大战对应武王伐纣的关键史实，对比备选项即可得出正确答案。
11．（2025七上·深圳期中）春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当时（　　）
A．各国混战冲击礼乐制度 B．华夏认同观念得到加强
C．新的生产关系得以确立 D．中央集权体制遭到挑战
【答案】A
【知识点】春秋争霸；战国七雄
【解析】【分析】据材料“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”，结合所学可知，春秋战国时期，诸侯兼并战争不断，导致“上无天子，下无方伯”（即社会秩序崩溃），这表明各国混战冲击礼乐制度，故选A项。
华夏认同观念的内涵是以文化认同为核心，强调对中华礼乐文明、同源共祖观念及政治制度的归属感，形成超越血缘和地域的民族共同体意识，而材料强调春秋战国时期战乱导致的社会秩序混乱，与材料不符，排除B项；
春秋战国时期新的生产关系是封建社会生产关系（土地私有制的确立），材料未涉及，排除C项；
战国时期还未正式形成中央集权体制，与史实不符，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查春秋战国时期的争霸兼并战争。解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并熟练掌握春秋战国时期的相关史实。
12．（2025七上·深圳期中）出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（　　）
A．世袭王位，天下为家 B．控制地方，巩固疆土
C．建立郡县，加强君权 D．设置行省，一统天下
【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】 题干中周康王对 “盂” 的 “册封”“赐物”“赐人口”，可直接得出题干中涉及到的是西周分封制，西周建立后，周天子将土地、人口（“民”）和器物分封给王室子弟、功臣或古代帝王后裔（即 “诸侯”，如题干中的 “盂”），受封者需对周天子承担镇守疆土、缴纳贡赋、随从作战等义务，本质是周天子通过分封间接控制地方的统治方式，B项正确；
题干是周天子对诸侯的 “册封”，与 “王位世袭” 无关 ，排除A项；
“郡县制” 是战国时期才开始出现（如秦国商鞅变法设县），秦朝时在全国推行的地方行政制度，西周时期根本没有 “郡县” 这一设置 ，排除C项；
“行省制度” 是元朝为加强中央集权而创立的地方行政制度，与西周（公元前 1046 年 — 公元前 771 年）的时代相差近两千年 ，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力， 解题核心是结合西周政治制度的核心特征 —— 分封制，分析题干中 “册封”“赐予器物和人口” 等关键行为的目的，再排除不符合西周时代背景的选项，然后得出正确答案。
13．（2025七上·深圳期中）《史记》记载“周武王之灭纣，封召公于北燕。”2024年全国十大考古发现之一的北京房山琉璃河遗址出土了一件青铜器，上有“太保墉燕”铭文，意思是召公到达燕地主持燕都营建。这表明（　　）
A．考古发现可以证实文献记载
B．《史记》所有记载都真实可信
C．西周朝政日益腐败，内外矛盾激化
D．周天子已失去对国家的实际统治权
【答案】A
【知识点】西周的分封制；青铜艺术
【解析】【分析】根据题干中《史记》记载 “周武王封召公于北燕” 的文献史料，以及北京房山琉璃河遗址出土青铜器 “太保墉燕” 的考古铭文，二者内容相互印证，证实了西周分封召公于燕地的史实，这表明考古发现可以证实文献记载，A 项正确；
《史记》具有极高的史料价值，但并非所有记载都真实可信，历史史实还需多重史料相互佐证，B 项表述过于绝对，排除；
材料仅涉及西周分封燕地的史实，并未提及朝政腐败、内外矛盾激化的相关内容，C 项与题干无关，排除；
周天子失去对国家的实际统治权是在春秋战国时期王室衰微之后，西周时期周天子仍具有较高权威，D 项不符合史实且与材料无关，排除。
故答案为：A。
【点评】本题以文献记载与考古发现相互印证为命题切入点，旨在考查学生史料实证的历史核心素养，解题关键是抓住文献史料与考古文物的互证关系，结合西周分封制的史实辨析选项即可得出正确答案。
14．（2025七上·深圳期中）按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（　　）
A．划分血缘 B．皇权至上 C．天子至尊 D．等级森严
【答案】D
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】据材料“天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”可知，《周礼》规定不同等级（天子、诸侯、大夫）使用鼎簋的数量递减，体现严格的等级差异，“等级森严”准确概括了分封制下等级分明、不可逾越的特点，故选D项。
“划分血缘”虽与分封制基础相关，但题干未直接涉及血缘，而是强调等级，排除A项；
“皇权至上”不符合西周历史背景，是秦及之后的皇帝制度的特点，排除B项；
“天子至尊”仅强调天子地位，而题干通过对比各等级礼器数量，突出整个体系的层级性，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要知识考点是西周分封制，旨在考查学生知识迁移和灵活分析运用历史材料的能力，解题关键要理解掌握关于西周分封制的相关史实。
15．（2025七上·深圳期中）根据下表判断，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（　　）
夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭。
商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡。
周厉王与民争利，引起“国人暴动”；周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡。
A．统治者残暴统治 B．赋税沉重
C．贫富分化严重 D．刑罚残酷
【答案】A
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】根据题干中 “夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭；商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡；周厉王与民争利，引起‘国人暴动’，周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡” 及所学可知，夏、商、西周的末代或昏庸统治者均施行暴政、荒淫无道，失去民心，最终引发王朝覆灭，三者灭亡的共同原因是统治者残暴统治，A 项正确；
材料中并未提及赋税沉重的相关史实，无法印证该原因，排除 B 项；
题干没有涉及贫富分化严重的内容，与三朝灭亡无关，排除 C 项；
刑罚残酷仅为夏桀、商纣王的暴政表现，并非夏、商、西周灭亡的共同原因，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以夏商西周灭亡的史料为切入点，旨在考查学生史料解读与归纳分析能力，解题紧扣三代统治者残暴无道、丧失民心的共同关键信息，对比备选项即可得出正确答案。
16．（2025七上·深圳期中）生产工具的进步是生产力发展的一个主要标志，下列生产工具按照出现时间的先后顺序排列正确的是（　　）
A．青铜农具——打制石器——磨制石器——铁制农具
B．磨制石器——打制石器——青铜农具——铁制农具
C．打制石器——磨制石器——青铜农具——铁制农具
D．铁制农具——打制石器——磨制石器——青铜农具
【答案】C
【知识点】中国境内的早期人类；铁农工具和牛耕工具的使用；青铜艺术
【解析】【分析】结合所学知识可知，打制石器 是旧石器时代的特征，距今约300万年至1.5万年；磨制石器是新石器时代的特征，距今约一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至4000多年；夏商周时期是青铜时代，该时期出现极少量的青铜农具；春秋战国时期出现了铁制农具，故选C项。
夏商周时期是青铜时代，该时期出现极少量的青铜农具；青铜农具出现晚于打制石器、磨制石器，排除A项；
磨制石器是新石器时代的特征，其出现晚于打制石器（旧石器时代），排除B项；
铁制农具出现在春秋时期，晚于打制石器、磨制石器、青铜农具，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要知识考点是先秦社会生产力发展。主要考查学生对历史的识记、理解能力。解题关键要熟练掌握先秦社会生产力发展的相关史实。
17．（2025七上·深圳期中）据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质（　　）
A．鲁国进贡周天子 B．鲁主动与齐晋结好
C．周王室地位衰落 D．周天子依附于诸侯
【答案】C
【知识点】春秋争霸
【解析】【分析】根据题干中 “春秋时期”“鲁国朝贡周天子 7 次，朝齐 11 次、朝晋 20 次” 的记载及所学可知，西周时期诸侯需定期向周天子朝贡，周天子处于天下共主的至高地位；而春秋时期，鲁国对周天子的朝贡次数远少于对齐、晋等诸侯国的朝贡次数，这反映出周天子的权威大幅下降，诸侯国势力崛起，周王室地位衰落，C 项正确；
“鲁国进贡周天子” 只是题干的表面现象，并非实质，排除 A 项；
“鲁主动与齐晋结好” 是鲁国基于实力对比的行为选择，不是这一现象的核心实质，排除 B 项；
春秋时期周王室地位衰落，但并未达到 “周天子依附于诸侯” 的程度，该表述不符合史实，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查学生对春秋时期政治格局变化的理解能力，解题时需紧扣 “现象” 与 “实质” 的区别，结合分封制瓦解的时代背景，分析周王室与诸侯国的地位变化，即可得出正确答案。
18．（2025七上·深圳期中） 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂。这反映了该时期（　　）
A．社会等级分明 B．兼并战争加剧
C．边疆治理强化 D．社会风气开放
【答案】B
【知识点】战国七雄
【解析】【分析】B：根据题干“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国之间兼并战争不断加剧，越来越多诸侯国构筑城防体系保卫自身，B项符合题意；
A：社会等级分明与题干无关，A项不符合题意；
C：题干未体现边疆治理强化，C项不符合题意；
D：题干未体现社会风气开放，D项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查战国时期兼并战争，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
19．（2025七上·深圳期中）服装史专家周锡保总结了中国服装史上五次重大变革，其中第一次是战国时期赵武灵王的“胡服骑射”，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等服饰引入中原，令军中官兵改去下裳而着裤。这一举措（　　）
A．反映了政治秩序变动 B．适应了战争方式的变革
C．增强了华夏民族认同 D．旨在提高生产能力水平
【答案】B
【知识点】春秋时期改革与战国时期变法的比较
【解析】【分析】据题干“胡服骑射”“将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等服饰引入中原，令军中官兵改去下裳而着裤”，结合所学知识可知，战国时期战争逐渐向骑兵作战发展，赵武灵王推行“胡服骑射”，引入便于骑射的北方服饰，是为了适应骑兵作战的战争方式变革，提升军队战斗力，故选B项。
“胡服骑射”是军事和服饰改革，与政治秩序变动无直接关联，排除A项；
“胡服骑射”是学习北方游牧民族服饰，并非增强华夏民族认同，排除C项；
“胡服骑射”是军事改革，与生产能力无关，排除D项。故选B项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是胡服骑射，主要考查学生的材料解读分析能力，解答此题应仔细阅读材料，运用所学知识提炼材料信息主旨，掌握相关基础史实。
20．（2025七上·深圳期中）阅读下面三幅不同时期的地图，图中的变化反映出（　　）
A．分封制度趋于完善 B．统一已成必然趋势
C．民族交融趋势加强 D．战争规模越来越小
【答案】B
【知识点】春秋争霸；战国七雄
【解析】【分析】根据题干信息，所学可知，图片1体现出封国林立，图片2体现出春秋争霸后已经完成局部统一，图片3体现出统一趋势进一步加强，最终由秦于前221年完成全国统一，故选项B符合题意；
A. 分封制度趋于完善 ，材料体现的是分封制度的瓦解过程，不符合题意；
C. 民族交融趋势加强 ，材料体现的是由封国林立到全国统一，不是民族交融，不符合题意；
D. 战争规模越来越小 ，材料体现的是由封国林立到全国统一，不是战争规模，不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查运用能力。解答时，依据题干信息即示意图，紧贴示意图进行分析理解回答，这类题目，就是要注意紧贴示意图分析理解，不要向外延伸。
21．（2025七上·深圳期中）春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对该历史时期“变”的本质理解正确的是（　　）
A．思想的极度活跃，文学的空前繁荣
B．各诸侯国纷纷变法，社会动荡不安
C．奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成
D．人民深受战争危害，各地爆发起义
【答案】C
【知识点】春秋争霸；战国七雄
【解析】【分析】C：根据题干“春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期”和结合所学可知，春秋战国时期，随着铁制农具与牛耕的使用与推广，社会生产力飞速发展，奴隶社会走向瓦解。新兴地主阶级开始登上历史舞台，引发了社会大变革。战国时期，各国为了富国强兵，实行变法改革，确立了土地私有制，地主阶级统治代替了奴隶主贵族统治，社会制度由奴隶社会向封建社会转型。“变”的本质是奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成，C项符合题意；
A：思想的极度活跃，文学的空前繁荣不是“变”的本质，A项不符合题意；
B：题干未体现各诸侯国纷纷变法，社会动荡不安，B项不符合题意；
D：题干未体现人民深受战争危害，各地爆发起义，D项不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查春秋战国的社会变革，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
22．（2025七上·深圳期中）2023年11月15日，习近平主席在美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲中，阐述了中国“致力于永续发展，让人与自然和谐共生”的理念。这体现了诸子百家中的（　　）
A．道家思想 B．法家思想 C．儒家思想 D．墨家思想
【答案】A
【知识点】老子的主张
【解析】【分析】根据题干“人与自然和谐共生”并结合所学知识可知，此理念源于我国古代的道家思想。道家创始人老子认为，万物运行都有其自然的法则，人们应该顺应自然，A符合题意；
法家反对空谈仁义。强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除B；
儒家思想提倡“仁政”等，与材料无关，排除C；
墨家主张“兼爱”、“非攻”，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查老子的知识。难度适中，理解题干信息，掌握老子的基本史实，分析选项利用排除法即可作答。
23．（2025七上·深圳期中）老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的（　　）
A．道的思想 B．小国寡民思想
C．辩证法思想 D．以柔克刚思想
【答案】C
【知识点】老子的主张
【解析】【分析】据题干“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”，结合所学知识可知，“万物负阴而抱阳”体现了事物包含对立的阴阳两面，“大成若缺”“大盈若冲”等观点则表明事物的表象与本质、优势与不足存在辩证统一的关系，体现了老子的辩证法思想，故选C项。
老子的“道”是指宇宙的本源和运行规律，题干中未直接涉及对“道”的定义或阐释，排除A项；
小国寡民思想是老子对理想社会的设想，强调国家小、人口少，与题干中关于事物对立统一的观点无关，排除B项；
以柔克刚思想强调以柔弱战胜刚强，题干未涉及“柔”与“刚”的对抗关系，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要知识考点是老子的思想，旨在考查学生知识迁移和灵活分析运用历史材料的能力，解题关键要理解掌握相关史实。
24．（2025七上·深圳期中）春秋时期，面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是（　　）
A．“克己复礼” B．“仁”
C．“兼爱” D．“君舟民水”
【答案】B
【知识点】孔子的贡献及评价
【解析】【分析】据材料“孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则”，结合所学可知，孔子主张“仁”，其认为“仁者爱人”，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则，故选B项。
“克己复礼”也是孔子的主张，其主张维护奴隶社会的等级秩序，与材料的“爱人”不符，排除A项；墨子主张“兼爱”，这与儒家区别等级名分、重义轻利的主张是 针锋相对的，排除C项；
“君舟民水”是儒家荀子的民本思想，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是孔子的思想，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
25．（2025七上·深圳期中）春秋战国时期，中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，能够佐证这一观点的是（　　）
A．为政以德 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．以法治国
【答案】A
【知识点】孔子的贡献及评价
【解析】【分析】据材料“孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人”结合所学可知，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，其主张德治，即“为政以德”，故选A项。
老子主张“无为而治”，排除B项；
墨子主张“兼爱、非攻”，排除C项；
韩非子主张“以法治国”，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要知识考点是孔子的思想，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
26．（2025七上·深圳期中）荀子认为：人生而有欲求，而可供享用的物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（　　）
A．推崇仁政 B．主张礼治
C．强调礼法并用 D．追求精神自由
【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】据题干“……需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”，结合所学知识可知，材料中荀子明确提出“需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”，直接体现了他主张通过“礼”来规范社会秩序，故选B项。
“仁政”是孟子的思想主张，强调统治者要以仁爱之心治理国家，与荀子的观点无关，排除A项；
“礼法并用”是荀子思想的重要特点，但材料中仅提及“礼”，未涉及“法”的内容，无法体现“礼法并用”，排除C项；
材料围绕社会秩序与“礼”的关系展开，未涉及对精神自由的追求，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是荀子的思想，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
27．（2025七上·深圳期中）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（　　）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子
【答案】C
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】墨子是战国时期墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争，同时在自然科学领域有诸多成就，如光学、力学等方面的研究，我国首颗量子科学实验卫星“墨子号”就是以他的名字命名，C正确；
老子是道家学派创始人，其思想核心是“道”，主张无为而治等，与“兼爱”“非攻”以及题干中描述的特征不符，排除A；
孔子是儒家学派创始人，思想主张主要包括“仁”“礼”等，教育上有诸多贡献，但并非自然科学家，也不主张“兼爱”“非攻” ，排除B；
庄子是道家学派代表人物，强调追求精神自由，顺应自然，与题干所给信息不匹配，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查百家争鸣，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
28．（2025七上·深圳期中）“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，以上谚语反映（　　）
A．农历节气指导农事活动 B．边疆地区得到充分开发
C．我国最早种植水稻和粟 D．农产品种植需因地制宜
【答案】A
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】据题干“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，结合所学可知，清明、谷雨、立夏、寒露、霜降均是农历节气，不同节气从事不同的农业生产活动，说明了农历节气指导农事活动，故选A项。
材料主旨是强调农历节气与农事活动的关系，未涉及边疆地区开发的内容，排除B项；
早在原始社会的新石器时期就已经出现水稻和粟等农作物，而材料主旨是强调农历节气与农事活动的关系，与材料无关，排除C项；
材料没有涉及何种土地种植何种作物的内容，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要知识考点是古代历法成就，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
29．（2025七上·深圳期中）该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。该典籍是（　　）
A．《周易》 B．《春秋》
C．《战国策》 D．《黄帝内经》
【答案】D
【知识点】中国古代医学成就
【解析】【分析】根据题干 “总结秦汉以前医学成就”“为我国传统医学理论体系奠定基础”“中医理论基本法则” 及所学可知，《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，系统总结了先秦至秦汉时期的医学经验与理论，奠定了中医学的理论基础，D 项正确；
《周易》是阐述天地世间万象变化的古代哲学典籍，并非医学著作，排除 A 项；
《春秋》是孔子编订的鲁国编年体史书，排除 B 项；
《战国策》是记载战国时期谋臣策士言行的国别体史书，与医学无关，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以中国古代医学典籍为命题切入点，旨在考查学生对古代科技文化成就的识记与辨析能力，解题关键是抓住 “医学成就、中医理论基础” 这一核心信息，区分不同典籍的学科属性即可得出正确答案。
30．（2025七上·深圳期中）9月1日晚，央视《开学第一课》在中央广播电视总台央视综合频道播出，其课堂“一片甲骨惊天下”，带我们了解了甲骨文。甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，目前所知，我国有文字可考的历史开始于（　　）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝
【答案】B
【知识点】甲骨文
【解析】【分析】据材料“一片甲骨惊天下”“我国有文字可考的历史”，结合所学可知，材料反映的甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，目前所知，我国有文字可考的历史开始于商朝，故选B项。
据所学可知，我国有文字可考的历史开始于商朝，而不是夏朝，排除A项；
西周是在商朝之后，商朝的甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，我国有文字可考的历史开始于商朝，排除C项；
秦朝是我国历史上第一个封建王朝，在夏商周之后，因此我国有文字可考的历史不是始于秦朝，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查甲骨文。解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并熟练掌握甲骨文的相关史实。
31．（2025七上·深圳期中）以下图片反映的主题是（　　）
A．辉煌灿烂的青铜文明 B．丰富多彩的古蜀文明
C．古代中国的饮酒文化 D．古代中国的青铜乐器
【答案】A
【知识点】青铜艺术
【解析】【分析】根据题干中司母戊鼎、三星堆青铜人头像、何尊、曾侯乙编钟均为商周时期的青铜器物及所学可知，这些文物工艺精湛、造型精美，集中体现了我国古代辉煌灿烂的青铜文明，A 项正确；
司母戊鼎、何尊、曾侯乙编钟并非古蜀文明遗存，仅三星堆文物属于古蜀文明，B 项无法涵盖全部文物，排除B项；
何尊和曾侯乙编钟与古代的饮酒文化有关，但司母戊鼎和三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像与饮酒文化无关，排除C项；
曾侯乙编钟是古代中国的青铜乐器，但司母戊鼎、三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像和何尊并不是乐器，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以商周青铜文物为切入点，旨在考查学生史料归纳与主题提炼能力，解题紧扣青铜器物这一核心共性，对比备选项即可得出正确答案。
32．（2025七上·深圳期中）下表中的内容反映出《诗经》的主要特点是（　　）
诗句 表达的情感
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《秦风·无衣》 表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。
硕鼠硕鼠，无食我黍！ ——《魏风·硕鼠》 讽刺了统治者如同硕鼠般剥削百姓。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 ——《小雅·采薇》 以返乡戍卒的口吻，唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。
A．体裁多样 B．通俗易懂 C．关注现实 D．旁征博引
【答案】C
【知识点】中国古代文学
【解析】【分析】据题干“《诗经》”，结合所学知识可知，《秦风 无衣》反映军民御敌的现实士气，《魏风 硕鼠》讽刺统治者剥削百姓的现实问题，《小雅 采薇》展现戍卒从军生活的现实情怀，三首诗均聚焦社会现实、民生百态，体现了《诗经》“关注现实”的特点，故选C项。
《诗经》的体裁分为风、雅、颂，表格中的三首诗分别属于“风”和“小雅”，并未体现“体裁多样”的特点（若要体现体裁多样，需同时涉及风、雅、颂不同类别或其他体裁形式），排除A项；
材料仅呈现诗句的情感内涵，未对语言风格（如用词、句式）是否“通俗易懂”进行说明，无法从材料中得出该结论，排除B项；
表格中的诗句均为直接抒情或叙事，未引用历史典故、文献资料等进行“旁征博引”，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以《诗经》为切入点，主要考查学生对历史知识的识记、理解能力，运用所学知识，准确解读材料信息的能力，解题关键在于要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
二、非选择题（3小题，共36分）
33．（2025七上·深圳期中）生产劳动是社会存在和发展的前提和基础。阅读材料，回答问题。
材料一
（1）根据材料一并结合所学知识，概括远古人类使用图1这种工具获取食物的方式有哪些？图2所示工具的出现有什么影响？
材料二
（2）仔细观察材料二中文物，任选一个，仿照示例说明其史料价值。
示例：半坡遗址人面鱼纹盆的出土证明，在距今约6000年半坡居民已经能制作彩陶。它为我们研究新石器时代农耕文明提供了第一手史料，具有很高的史料价值。
材料三 一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。
——《孟子》
（译文：一个农夫受田百亩。百亩田地经施肥耕作后，上等的农夫可养活九人，次一等的养活八人，中等养活七人，中下等养活六人，下等养活五人）
（3）根据材料并结合所学，简要说明材料二与材料三的内在联系。
材料四 都江堰的岷江分水灌溉工程，始建于秦昭王时期（公元前256年）。秦国的蜀守李冰父子，为解决岷江水害与成都平原灌溉的难题，在今四川灌县西边的岷江中，凿开了与虎头山相连的离堆，在离堆上游修筑了分水堤和排水坝，将岷江分为内江和外江两部分，内江之水顺地势而下，灌溉了成都平原的千亩良田，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”（《华阳国志》卷三）的天府之国。作为两千多年前的著名的水利设施，都江堰工程至今仍在继续发挥作用。
——摘编自于凯《百家争鸣的大变革时代：战国》
（4）根据材料四，概括都江堰水利工程的作用。
（5）根据上述材料并结合所学，谈谈影响农业生产的因素。
【答案】(1) 采集、狩猎；提高了生产效率，促进了原始农业的发展。
(2) 示例1：春秋时期穿鼻环牛牺尊的出土，证明春秋时期已经掌握了牛的驯养技术和青铜铸造技术，为研究春秋时期的农业生产和手工业发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。
示例2：春秋战国时期铁农具的出土，证明春秋战国时期铁农具已出现并得到应用，为研究当时生产力的发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。
(3) 铁农具的出现和牛耕的推广，提高了农业生产效率，使得单位面积土地能养活更多人口，与材料三中“一夫百亩养活多人”的现象相呼应。
(4) 防洪、灌溉、航运。
(5) 生产工具的进步、水利工程的修建、耕作技术的提高、自然环境等。
【知识点】中国境内的早期人类；原始的农耕生活；铁农工具和牛耕工具的使用；李冰与都江堰
【解析】【分析】（1）方式：据材料一“图1周口店出土的打制石器”可知，打制石器是旧石器时代的主要特征，该时期人们获取食物的方式是采集、狩猎。
影响：据材料一“图2河姆渡出土的骨耜”可知，河姆渡遗址是生活在长江中下游的新石器时代的原始居民，其种植水稻等粮食作物，已经进入原始农业时期，其工具“骨耜”的使用提高了生产效率，促进了原始农业的发展。
（2）本题为开放性试题，依据题意任选一图说明即可，注意史实正确，表述清晰。如选择图一春秋时期穿鼻环牛牺尊。
示例1：据材料并结合所学可从春秋时期穿鼻环牛牺尊的出土说明的问题，如证明春秋时期已经掌握了牛的驯养技术和青铜铸造技术，以及春秋时期穿鼻环牛牺尊出土的作用，如为研究春秋时期的农业生产和手工业发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值等角度说明。
如选择图二春秋战国时期的铁农具。
示例2：据材料并结合所学可从春秋战国时期铁农具的出土说明的问题，如证明春秋战国时期铁农具已出现并得到应用，以及春秋战国时期的铁农具出土的作用，如为研究当时生产力的发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值等角度说明。
（3）内在联系：据材料三“百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人”并结合所学可知，铁农具的出现和牛耕的推广，解放了生产力，提高了农业生产效率，使得单位面积土地能养活更多人口，与材料三中“一夫百亩养活多人”的现象相呼应。
（4）作用：据材料四“灌溉了成都平原的千亩良田，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，……”可知，材料反映的是都江堰水利工程既有防洪（彻底免除了岷江泛滥的水灾）的功能，还有灌溉（灌溉了成都平原的千亩良田）、航运（同时还便利了航运和灌溉）的功能。
（5）因素：据材料一可知，生产工具（如骨耜）的进步，有利于农业生产的发展；材料二、三中“牛牺尊”反映的是耕作技术的进步，解放了生产力，促进了农业的发展；材料四反映的是水利工程的修建，改变了自然环境，促进了农业的发展。因此影响农业发展的因素有：生产工具的进步、水利工程的修建、耕作技术的提高、自然环境等。
故答案为：(1) 采集、狩猎；提高了生产效率，促进了原始农业的发展。
(2) 示例1：春秋时期穿鼻环牛牺尊的出土，证明春秋时期已经掌握了牛的驯养技术和青铜铸造技术，为研究春秋时期的农业生产和手工业发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。示例2：春秋战国时期铁农具的出土，证明春秋战国时期铁农具已出现并得到应用，为研究当时生产力的发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。
(3) 铁农具的出现和牛耕的推广，提高了农业生产效率，使得单位面积土地能养活更多人口，与材料三中“一夫百亩养活多人”的现象相呼应。
(4) 防洪、灌溉、航运。
(5) 生产工具的进步、水利工程的修建、耕作技术的提高、自然环境等。
【点评】本题以四则材料为依托，主要知识考点是先秦农业生产，主要考查了学生阅读史料、获取与解读、调动与运用知识等能力，解题时要注意把握材料关键信息，从材料提炼出关键句子，与课本所学结合回答，言之成理即可。
34．（2025七上·深圳期中）制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范，是为了实现特定的目的而建立。阅读材料，回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能。
——《礼记·礼运》
（1）根据所学知识回答，材料一中“天下为公，选贤与能”是指我国史前时期的哪一种民主制度？该制度选拔部落首领的标准是什么？
材料二 “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康。”
——《礼记·礼运》
（2）根据所学知识回答，材料二反映了什么政治制度？其中“天下为家”的局面开始的标志着是什么？
材料三
材料A 如图是在北京出土的青铜器“克盉（hé）”，里面的铭文记载：周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族……克进驻匽地，接收土地，平息动乱。
材料B “周武王之灭纣，封召公于北燕”。
——《史记》
（3）材料A和材料B中提及到的制度是什么？材料A和材料B都是研究西周制度的史料，但史料类型不同，其中属于二手史料的是____。
材料四 1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。经研究发现，该木牍是战国晚期，参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄哀的家书。在家书里，黑夫兄弟问候和关切家人。还特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。
（4）材料四黑夫兄弟与哀的木牍家书中包含的历史信息佐证了商鞅变法中的哪一内容？商鞅变法中哪一项措施能从根本上瓦解奴隶制度？
（5）据以上材料和所学知识分析，远古、夏商周时期国家制度不断变化的共同原因是什么？
【答案】(1) 禅让制；贤能。
(2) 世袭制；启继承禹的王位。
(3) 分封制；材料B。
(4) 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；废除井田制，允许土地自由买卖。
(5) 适应社会生产力的发展、巩固统治。
【知识点】西周的分封制；王位世袭制取代禅让制；商鞅变法；禅让制；《史记》与司马迁
【解析】【分析】（1）制度：据材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能”，结合所学知识可知，禅让制是中国上古五帝时代，通过部落联盟议事会等民主协商方式，将部落联盟首领之位让给贤能之人的一种权力交接制度。
标准：结合所学知识可知，我国原始社会晚期，部落联盟首领之位并非世袭，而是通过民主推举的方式，让渡给贤能之人。
（2）政治制度：据材料二“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康”，结合所学知识可知，世袭制是夏朝建立后取代禅让制的权力传承制度，以血缘关系为纽带，王位在王族内部世代相传。
标志：结合所学知识可知，夏朝时期，禹的儿子启打破禅让制传统，以世袭方式继承禹的王位。
（3）制度：据材料三“周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族……”，结合所学知识可知，分封制是西周时期周天子为巩固统治，将土地和人民分封给宗亲和功臣等，受封者需履行纳贡、服役等义务的政治制度。
二手史料：据材料三“北京出土的青铜器“克盉（hé）”……”结合所学知识可知，《史记》内容主要依据前代文献、民间传说、官方档案等间接材料编撰而成，并非第一手的原始遗存或亲历记录，所以材料B属于二手史料。
（4）内容：据材料四“因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实”，结合所学知识可知，奖励军功是战国时期商鞅变法等改革中，以军功大小为标准，对有军功者授予爵位、赏赐土地及其他特权，从而打击旧贵族特权、增强军队战斗力的重要措施。
措施：结合所学知识可知，井田制是奴隶社会的经济基础，商鞅变法允许土地自由买卖，打破了土地国有制，确立了封建土地私有制，使农民成为土地所有者或使用者，不再依附于贵族的井田，奴隶制度失去了经济根基。
（5）原因：结合所学知识可知，远古、夏商周时期国家制度不断变化的共同原因，是为了适应社会生产力的发展，同时满足统治者巩固自身统治、维护社会秩序的需求。
故答案为：（1）禅让制；贤能。
（2）世袭制；启继承禹的王位。
（3）分封制；材料B。
（4）奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；废除井田制，允许土地自由买卖。
（5）适应社会生产力的发展、巩固统治。
【点评】本题考查先秦制度变革。主要考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。
35．（2025七上·深圳期中）中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论。
——《中国历史》
材料二 因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。
——钱穆《国史大纲》
材料三
材料四 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，……这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。
——摘编自易中天《先秦诸子文化》
（1）根据材料一指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。
（2）材料二中的人物是谁？他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动和影响是什么？
（3）材料三图中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物。在治理国家方面，孟子和韩非子的主张分别是什么？
（4）依据材料四并结合所学回答，这一“跨世纪大辩论”的影响。
【答案】（1）国家治理、社会秩序、人的本性。
（2）孔子；创办私学；打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。
（3）孟子：实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；韩非子：以法治国，建立中央集权专制统治。
（4）促进了思想文化的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世产生了深远影响。
【知识点】孔子的贡献及评价；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】（1）共同问题：据材料一“国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题”和所学知识可知，国家治理、社会秩序、人的本性。
（2）人物：据材料二“开中国史上民间自由讲学之第一声”和所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”，广收门徒、传授知识，推动了教育在民间的普及。
行动：结合所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”。
影响：结合所学知识可知，春秋时期孔子创办私学、主张“有教无类”，打破了贵族和王室对教育的垄断，促进了教育在民间的普及与发展。
（3）孟子：据材料三并结合所学知识可知，孟子主张实行“仁政” ，以民本为基础，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，认为统治者只有关爱百姓、减轻赋税徭役，才能赢得民心，巩固统治。
韩非子：结合所学知识可知，韩非子主张“以法治国”和“中央集权专制统治”，强调用严刑峻法规范社会秩序，通过加强君主集权、削弱贵族势力，适应当时诸侯争霸、统一全国的时代需求。
（4）影响：据材料四“……这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今”，结合所学知识可知，百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣局面，诸子百家提出的各种学说相互论辩、相互借鉴，促进了思想文化的繁荣，各学派的核心思想构成了中国传统文化的重要内核，为中国古代文化的发展奠定了基础；其思想智慧不仅影响了古代的政治制度、社会治理和伦理观念，也对后世产生了深远影响。
故答案为：（1）国家治理、社会秩序、人的本性。（2）孔子；创办私学；打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。（3）孟子：实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；韩非子：以法治国，建立中央集权专制统治。（4）促进了思想文化的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世产生了深远影响。
【点评】本题以四则材料为依托，主要知识考点是百家争鸣，主要考查了学生阅读史料、获取与解读、调动与运用知识等能力，解题时要注意把握材料关键信息，从材料提炼出关键句子，与课本所学结合回答，言之成理即可。
（1）共同问题：根据材料一“国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题”和所学知识可知，国家治理、社会秩序、人的本性。
（2）人物：根据材料二“开中国史上民间自由讲学之第一声”和所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”，广收门徒、传授知识，推动了教育在民间的普及。
行动：结合所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”。
影响：结合所学知识可知，春秋时期孔子创办私学、主张“有教无类”，打破了贵族和王室对教育的垄断，促进了教育在民间的普及与发展。
（3）孟子：结合所学知识可知，孟子主张实行“仁政” ，以民本为基础，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，认为统治者只有关爱百姓、减轻赋税徭役，才能赢得民心，巩固统治。
韩非子：结合所学知识可知，韩非子主张“以法治国”和“中央集权专制统治”，强调用严刑峻法规范社会秩序，通过加强君主集权、削弱贵族势力，适应当时诸侯争霸、统一全国的时代需求。
（4）影响：结合所学知识可知，百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣局面，诸子百家提出的各种学说相互论辩、相互借鉴，促进了思想文化的繁荣，各学派的核心思想构成了中国传统文化的重要内核，为中国古代文化的发展奠定了基础；其思想智慧不仅影响了古代的政治制度、社会治理和伦理观念，也对后世产生了深远影响。
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