资源简介

2025-2026 学年度第二学期高三年级质量监测（一）
历史学科试卷
第 I 卷
注意事项：1 ．每题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
2 ．选择题：本大题共 15 小题，每小题 3 分，共 45 分。
单项选择题 I：1—13 题，每题 3 分，共 39 分。每题只有一个正确选项。
1 ．据考古发现，红山文化中期以后，石雕人像的雕琢技术逐步提高，面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间， 并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化( )
A ．出现等级化礼仪秩序 B ．属于母系氏族社会
C ．手工业发展水平较高 D ．王权与神权相结合
2 ．据《中国人口史·魏晋南北朝卷》考证：东汉末年（公元 200 年），今河南、河北、山东、陕西关中一带，官方登记户数约 153 万；西晋统一后（公元 280 年），该区域官方户数降至 97 万，对此合理解释是( )
A ．豪强士族崛起 B ．均田制的推行 C ．中原经济衰退 D ．编户制度废除
3 ．明代中后期，中央委派官员编纂西南地方志的数量激增，内容以驿站交通建设、民族纠纷调处、屯田开垦规划为核心。由此可推知，该时期西南方志编纂意在( )
A ．记录少数民族文化习俗 B ．强化民族因地制宜管理
C ．服务改土归流国家战略 D ．促进西南地区经济发展
4 ．宋代棉花种植核心区域主要集中于长江三角洲及岭南地区，明代棉花种植核心区域则扩展至华北平原、汉水流域及东南沿海。这一现象的出现是由于( )
A ．市场与贸易的拉动作用 B ．气候与水土的双重影响
C ．经济重心南移内在驱动 D ．政策与技术的协同效应
5 ．据《天津租界档案》记载：“19 世纪末，天津列强租界内的建筑多由西洋建筑师绘图，
雇华匠施工，屋架用洋式，而屋顶仍覆以瓦砾，杂用中式纹样。”这一建筑现象反映了( )
A ．殖民背景下的文化碰撞与交融 B ．近代中西建筑技艺交流的全景
C ．天津是中国最开放包容的城市 D ．传统建筑风格完成近代化转型
试卷第 1 页，共 7 页
6 ．天津杨柳青博物馆藏《青梅竹马嬉戏图》：画中女童持青梅逗趣，男童跨竹竿（代“竹马”）嬉逐，伴童围栏笑观，背景是农家院落的梅树、竹篱与农具。这一嬉戏场景反映出( )
A ．小农经济奠基爱情叙事 B ．艺术创作脱离生产实践
C ．西式教育影响人们观念 D ．民俗娱乐承载文明印记
7．抗战时期，华北各根据地因狗吠易暴露行动隐蔽性，决定开展打狗运动。面对群众“养狗护院” 的传统观念与抗拒情绪，中国共产党通过宣讲隐蔽斗争的必要性、发动党员干部带头示范等方式开展动员群众，最终使运动有效开展。据此可推知( )
A ．群众路线是推进民族革命方法支撑
B ．开展工作只能依靠党员干部带头示范
C ．隐蔽斗争成为敌后战场的主要战术
D ．军民鱼水情是政策落实的最重要保障
8 ．1943 年《开罗宣言》明确台湾归还中国， 1945 年《波茨坦公告》将该规定纳入对日约束条款，日本在《投降书》中未附加任何保留条件予以接受。上述信息共同说明( )
A ．《开罗宣言》构成台湾回归的主要依据
B ．联合国决议是台湾回归的核心法理支撑
C ． 日本对台湾领土义务源于双边外交协商
D ．台湾回归有强制不可动摇的国际法依据
9 ．1979 年, 国务院、中央军委决定将约 2 万名基建工程兵成建制调入深圳就地转业,深圳实 施简化户籍审批等政策,于 20 世纪 80 年代中期顺利完成接收安置工作。基建工程兵在道路、桥梁及楼宇等建设中承担重任,大大加快了深圳的基础建设。这体现了( )
A ．国家的战略眼光和务实求变精神
B ．城市经济体制改革的影响
C ．深圳人才引进的优越性和灵活性
D ．国家户籍管理的逐步放松
10．有学者指出，西亚农业先于陶器出现，推动了以粉食、烘焙为主的饮食体系， 并催生石磨、烤炉等生产工具；东亚陶器先于农业出现，进而塑造了以粒食、蒸煮为主的饮食传统，影响后世鼎、甑等炊具的发展。这一差异佐证了( )
A ．农业是文明产生的重要前提 B ．地理环境影响文明发展路径
C ．偶然因素导致文明多源特征 D ．生产要素推动文明特质多元
试卷第 2 页，共 7 页
11 ．19 世纪 80 年代至 1910 年，英德适龄海军人口比例从 1.2:1 逆转为 0.8:1 ．英国海务大臣费舍尔忧心感叹：“德国每新增一艘主力舰，背后就有更多双能驾驭战舰的手，我们的海上优势正在被人口数字侵蚀。”材料描述的状况( )
A ．促使英国放弃海军竞赛 B ．加速英国与法俄的结盟
C ．助长英国孤立主义倾向 D ．显示英国人口持续减少
12 ．20 世纪 50 年代，尼赫鲁政府推广甘地倡导的“卡迪”（手工土布）服饰，摒弃殖民时期流行的西式服饰。这种服饰适配热带气候、蕴含传统工艺， 成为公私场合主流着装，被赋予“ 民族精神载体” 的象征意义。这反映了印度( )
A ．以手工纺织业为国民经济支柱
B ．全面否定西方文化对自身影响
C ．致力构建民族认同与文化自主
D ．民主政治与社会习俗同步转型
13 ．新经济政策实施后,列宁主张把那些政治过硬、业务水平高的党员调到厂矿企业和农业企业中去,务必使他们尽可能多地直接从事生产劳动,而不是仅仅从事行政管理工作。列宁还要求党员要勤奋、细心、刻苦学习经商,学会做经济工作,善于按照商业规律办事。列宁的这些主张旨在( )
A ．调整国家与农民的关系 B ．摆脱计划经济体制的束缚
C ．扩大企业的经营自主权 D ．加强党对经济工作的领导
单项选择题聂：14—15 题，每题 3 分，共 6 分。每一选项的分值分别为 3、2、 1、0 分。选出最佳一项，多选不得分。
14．下图为清朝前期玉米、甘薯推广种植图， 以更宽广的视角解读其信息，可推知【该试题为最佳选择题，解析老师按照要求书写，备注删除由审核老师负责】( )
A ．水运交通条件助力作物传播 B ．世界的经济联系在不断加强
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C ．玉米和甘薯的生长习性相同 D ．人口与区域经济格局在重塑
15．两河流域的楔形文字与中国的甲骨文均为古代成熟文字体系，二者均以象形为基础发展出复杂符号系统。学术界普遍认为两者属于独立起源的文字， 支持这一认定最严谨的理由是【该试题为最佳选择题，解析老师按照要求书写，备注删除由审核老师负责】( )
A ．尚未发现两者存在传播关联考古证据
B ．造字逻辑与符号体系的显著差异
C ．记录的语言与社会场景毫无共通之处
D ．文字出现的时间相差约两千余年
第Ⅱ卷
注意事项：
1 ．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。
2 ．本卷共 3 题，共 55 分。
16 ．阅读材料，完成下列要求。
冯道（882-954）是五代文官的标志性人物。主持刻印儒家经典《九经》，历时二十余年完成，开创了大规模官刻书籍的先河，对文化传播影响深远。冯道犹如一种符号，成了人们衡量价值观念的重要尺度。
材料一 “道历仕四朝（唐、晋、汉、周），三入中书，在相位二十馀年，以持重镇俗为己任。性廉俭， 不受四方之赂，未尝以片简扰诸侯。私门之内， 无累茵，无重味，不言姬仆、不听丝竹。有寒素之士求见者， 必引于中堂，语及平生，其待遇也，心无适莫。故虽朝代迁置，人无间言，屹若巨山，不可转也。议者以为厚德稽古， 宏才伟量，盖汉胡广、晋谢安之徒与！ ”
——《册府元龟》（成书于宋真宗大中祥符六年（1013 年））
予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三， 死事之臣十有五……然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？
——欧阳修《新五代史 · 冯道传》（成书于宋仁宗皇祐五年（1053 年））
材料二 从秦汉至五代，士大夫对君臣关系的认识基本上持原始儒家的观点，即“ 臣择君而事之，有道顺君，无道衡命 ”，死事一朝的观念并不强。尤其在五代，“其臣子视事君犹佣者焉，主易则他役，习以为常 ”。不过，“忠 ”在五代仍然是颇受尊敬的品格，但更多是指恪尽职守，而非死事一朝。“ 以身徇义 ”乃是“古人之志 ”，“若立纯诚，遇明主，
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一心可事百君，宁限于两国尔！ ”
——陈晓莹《历史与符号之间——试论两宋对冯道的研究》
材料三 这四个朝代……除了个别皇帝还像个样，其余都有各种劣迹暴政，晋高祖石 敬瑭更是靠出卖领土、引狼入室才当上儿皇帝的卖国贼。即使按照儒家的标准， 这些帝王大多也够得上是“乱臣贼子 ”或昏君暴君。但事实上他们又都是统治了中原地区的君主， 连欧阳修也承认他们的正统地位，一一为之作本纪。因此冯道除非住进桃花源，或者优游林下， “ 苟全性命于乱世 ”否则总得为这些皇帝效劳，总得忠于这些皇帝或其中的某一人。逃避现实自然要容易得多，但如果当时的士人都是如此，难道真的要靠那些“乱臣贼子 ”和以杀戮为乐事的军阀刽子手治天下吗？
——葛剑雄《葛剑雄写史——中国历史的二十个片段》
(1)据材料一，概括宋代对冯道的评价有何不同？据材料二并结合所学分析不同的原因。
(2)据以上材料并结合所学，你认为还可以从哪些角度对冯道进行评价？请加以说明。
17 ．阅读材料，完成下列要求。
“ 大分流 ”指的是约 18 世纪中后期至 19 世纪，西欧（特别是英国）与东亚（特别是中国）在经济发展道路上出现的决定性分岔。
材料
学者 核心观点 分流原因的解释
彭慕兰（美国） 强调偶然性。认为直至 18 世纪中叶以前，欧亚核心地区（如中国江南与英国）在经济发展水平、生活标准、市场机制上仍高度相似，并未有必然的“分流 ”。 关键转折在于两个偶然的“地理运 气 ”：（1）美洲新大陆为西欧提供了土地密集型产品（棉花、糖）和白银，极大缓解了生态压力：（2）英国易于开采的煤矿靠近工业区，降低了能源成本。这两个外部因素使西欧得以突破生态限制，走上工业道路。而中国则因人口压力、内部资源分配不均和制度性约束（如重农抑商政策），逐渐陷入“ 内卷化 ”发展模式。
李伯重（中 强调内因与具体经济部门的比较。 工业革命是一系列特定条件（包括能
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国） 认同 18 世纪中欧经济有相似性，但更关注内部结构的差异。通过对英国与江南的细致比较，指出江南缺乏英国那种能源—材料革新（煤铁复合体）以及重工业需求，使其无法自发产生工业革命。 源、产业需求、军事压力等） 在特定时空的耦合。中国江南的经济结构 （轻工业为主、劳动力过剩） 和资源禀赋（煤铁分布不利）使其走上了不同的、但仍是“高水平 ”的发展路径。
马克斯 · 韦伯（德国） 强调文化与制度的决定性。认为西方特有的理性主义精神（由新教伦理催生）是现代资本主义和科层制（又称理性官僚制或官僚制）得以产生的核心动力。 “分流 ”的根本在于宗教与文化。新教伦理倡导的入世禁欲、天职观念、理性计算，为追求利润、再投资的资本主义精神提供了伦理支持。而中国的儒家伦理等则更注重人际关系的调和与现世适应，缺乏这种内在的变革驱动力。
——据彭慕兰《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》、李伯重《江南的早期工业化（1550—1850）》、马克斯 · 韦伯《新教伦理与资本主义精神》整理
(1)据材料，分别概括三位学者大分流原因的核心观点。
(2)据材料并结合所学，以中国和西欧为例，谈谈你对“大分流” 的认识。
18 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 近代天津城市发展概况表
阶段 表现
1860-1895 年 英商怡和洋行等外资企业垄断对外贸易，天津机器局、开平矿务局等洋务企业兴起，传统手工业逐渐衰落，商品经济发展：租界出现西式生活方式、西式建筑，小火轮等新式交通工具传入，1887 年租界公园开放； 1880 年洋务派新式学堂天津水师学堂创办，1894 年《京津泰晤士报》等西方报刊传入。
1896-1911 年 1906 年启新洋灰等民族工业兴起，京汉/津浦铁路通车、汇丰银行设立， 1904 年电灯出现，1906 年电车出现，1902《大公报》创刊、石印画报流行，新式服饰（西装、改良旗袍）开始流行，1895 年北洋大学堂（今天
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津大学）建立，1903 北洋工艺学堂（今河北工业大学）建立，1906 年电影院出现，现代娱乐兴起，1914 年圣约瑟女校等教会学校创办，留学潮兴起，赴日留学生增多，出现维新派创办的学会等新式社团。
1912-1928 年 纺织业（如恒源纱厂）、面粉业出现短暂的春天， 金融业繁荣，租界成为商业中心（洋行、百货公司聚集）；公共卫生改善（自来水厂扩建、公共厕所设立），婚礼、葬礼简化，南开大学 1919 年创办、女子学堂增多， 《新青年》传播、学生社团活跃， 话剧社、音乐会等艺术团体涌现； 1928年设立由国民政府直辖的天津特别市，1928 年劝业场开业。
——摘编自《天津城市史》、《天津近代经济史》等根据材料并结合所学，围绕“近代天津城市发展”拟定一个观点并加以论述。
（要求：观点正确，主题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）
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1 ．A
根据材料题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是： 原始社会（中国）。根据材料概括可知：石雕人像技术提升，使用场景从私密性房址转向公共空间，并以体型大小体现等级地位，反映社会等级化礼仪秩序的形成，A 项正确；题干未涉及性别或血缘关系，属于母系氏族社会与材料无关，排除 B 项；“手工业水平较高” 虽提及雕琢技术提高，但题干重点在社会结构变化，而非手工业本身，排除 C 项；材料未涉及首领利用宗 教维护统治，且红山文化尚未出现“王权”概念，排除 D 项。故选 A 项。
2 ．A
3 ．C
4 ．D
5 ．A
6 ．D
7 ．A
8 ．D
9 ．A
根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代 （中国）。根据材料可知， 1979 年国家调动基建工程兵支援深圳建设，并配合简化户籍等政策，加速了深圳基础设施发展。结合所学， 国务院和中央军委的决策体现了国家层面的战略布局（推动特区发展），简化户籍等务实政策凸显了“求变”精神，符合改革开放初期“摸着石头过河” 的实践特征，A 项正确；城市经济体制改革全面展开于 1984 年，与题干时间不符，排除 B 项；这一举措是国务院、中央军委的统筹安排，并非深圳自主的人才引进政策，不 符合材料主旨，排除 C 项；“简化户籍审批”确实是户籍管理的灵活调整，但这只是服务于深圳基建安置的具体手段，并非材料强调的核心内容，排除 D 项。故选 A 项。
答案第 1 页，共 5 页
10 ．D
11 ．B
12 ．C
13 ．D
根据题干设问词， 可知本题是目的题。根据本题时间信息可知时空是 20 世纪 20 年代的苏俄。根据材料可知， 列宁强调选派优秀党员深入生产一线，学习经商和经济工作，其核心在于通过党员直接参与经济实践，确保党在经济领域的领导力和政策执行力，从而加强党对经济工作的领导，D 项正确；“调整国家与农民的关系” 是新经济政策的整体目标之一，但题干未涉及农民问题，排除 A 项；“摆脱计划经济体制束缚”与史实不符，新经济政策是 引入市场机制而非放弃计划经济体制的框架，排除 B 项；“扩大企业经营自主权” 虽是新经济政策的内容，但题干侧重党员角色而非企业权力，列宁的主张实质是通过党员掌握经济规律来强化党对经济的领导，排除 C 项。故选 D 项。
14 ．B
15 ．A
16 ．(1)不同：宋初冯道备享尊崇，宋中期冯道饱受诟詈。
原因：宋初社会价值观念与五代相差不大，品评人物基本上是以个人品行及有无善政为衡量标准。
宋代立国与五代类似，为巩固国家、君主的权威， 需要树立新的士风；随着理学兴起，社会伦理道德的重构，礼义伦常被提到突出的层面，对冯道的批判不可避免。
(2)①儒家伦理与乱世生存的冲突角度
时代背景：五代政权更迭频繁，传统忠君观念失去存续土壤。
史家立场：欧阳修等人以儒家正统史观为依据，强调“忠臣不事二主”，批判冯道违背纲常伦理。
冯道选择：冯道的“历仕多朝”本质是乱世中保全自身、稳定民生的务实选择，并非单纯的“不忠”。
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②历史人物评价的多元视角角度
评价差异：传统视角斥其为“奸臣”，现代视角肯定其务实治国与文化贡献。
影响因素：如评价标准：传统以道德伦理为核心，现代以历史作用与民生价值为核心。
又如时代需求：传统史学需维护封建统治秩序，现代史学更注重客观分析时代背景对人物的影响。
③文化传承的贡献角度
技术层面：主持雕版印刷《九经》，推动雕版印刷术在官方层面的应用，提高书籍刊印效率，降低传播成本。
文化层面：统一儒家经典文本，促进儒学在战乱时期的传承与普及，为宋代儒学复兴奠定基础。
社会层面：借助官方力量整合文化资源，在政权动荡中维系文化脉络的延续。
④乱世背景下官僚的治国理政角度
政治作用：凭借丰富的行政经验，在王朝更迭中维持官僚体系的运转，减少政权动荡对民生的冲击。
民生举措：劝谏君主减轻赋役，以务实手段缓和社会矛盾，体现“ 以民为本” 的治理思想。
局限性：缺乏变革乱世格局的魄力，本质是适应乱世的保守官僚，无法从根本上解决五代分裂战乱的问题。
17．(1)彭慕兰：偶然论与外部资源决定论，挑战了“ 西欧天生优越” 的旧论，将焦点转向全球互动与地理偶然。
李伯重：内因论与经济结构差异论，通过扎实的区域对比研究，寻找具体的技术与内部经济结构差异。
马克斯 韦伯：文化决定论，强调深层文化观念。
(2)“大分流” 的出现并非简单的机缘巧合，而是有多方面的历史原因。（历史合力）
制度保障不同：西欧主要国家资本主义制度建立并不断完善，维持了稳定的社会局势，为工业革命准备了政治前提；中国落后的封建专制制度已经严重阻碍新的经济因素成长，阶级矛盾尖锐，不利于发生社会转型；
经济模式不同：西欧是资本主义经济，新航路开辟及殖民扩张加快资本原始积累，殖民地成为其经济发展的推手；明清中国则是以小农经济为核心，商业资本多回流土地，极少投入再生产环节。
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技术发展的动力不同：西欧的技术革新有市场需求驱动和科学理论支撑；明清中国的技术多为经验积累，无系统科学理论支撑，且技术传承多为师徒相授、官营手工业垄断，缺乏市场转化的动力。
社会结构与思想观念不同：西欧的市民阶层崛起，形成了重商、重创新的社会氛围， 新教鼓励追求财富也为推进资本主义发展提供精神动力；明清中国则是以儒家经学为核心，轻视科技和实用技艺，知识阶层大都以入仕为目标，无从事工业创新的阶层基础。
资源与人口的约束不同：西欧通过海外殖民缓解了人口增长带来的土地、资源压力， 还获得了廉价原料和广阔市场，为工业生产提供了外部支撑；明清中国人口激增，劳动力成本极低，地主和作坊主更倾向于雇佣更多廉价劳动力，而非投入成本研发技术、机器，形成“人口红利抑制技术革新” 的陷阱。
“大分流”并非简单的“先进”与“落后”之分，而是两套截然不同的社会经济系统对历史机遇的不同响应。西欧恰好凑齐了“ 突破”所需的拼图，多种变革力量“协同突破” ，相互催化；而明清中国则在维持“ 高水平均衡陷阱” 的道路上走到了极致，抑制了根本性变革。最终， 这个在18 世纪末尚不明显的“ 岔路口”，到了 19 世纪中叶（以鸦片战争为标志），已扩大为两个世界之间无法忽视的“鸿沟”。
18 ．示例 1：观点：近代天津城市发展与中华民族的时代命运息息相关。（内力驱动与外力冲击共同推动近代天津城市发展。）
论述：近代天津的成长脉络与中华民族的沧桑命运紧密相连。第二次鸦片战争后， 天津 1860年开埠通商和租界设立，带来西方技术（如机器生产）和管理经验（如城市规划），为天津近代化提供外部条件。洋务运动期间， 天津肩负起“ 自强求富” 的民族使命，洋务派创办天津机器制造局、开平煤矿等近代企业， 铸就了城市工业根基。洋务运动在天津“ 中体西用” 的实践正是民族自救运动的缩影，其命运与民族觉醒紧密相连。城市与国家休戚相关， 甲午战后列强资本输出，刺激民族工业兴起（如启新洋灰公司），加速天津经济转型。清末新政中，天津设立巡警总局、北洋大学堂， 天津是北洋新政的北方核心基地，在军事工业、近代金融、市政建设、邮政铁路等领域开中国近代化先河。民国时期， 民族资本家投资工商业，推动天津成为北方最大工商业与金融中心，是中国近代化艰难转型的重要缩影。
结论：近代天津的发展史，是城市与民族的命运交织，彰显了中华民族在危局中从未磨灭的韧性与生命力。（结论：内力驱动与外力冲击共同推动近代天津城市发展。外力提供了近代化的契机，内力则是天津城市发展的核心动力，两者相互作用，共同塑造了近代天津的面
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貌。）
示例：观点：近代天津的城市发展，是中国半殖民地半封建社会性质的典型缩影
论述：经济上：外资压迫与民族抗争的交织。1860 年天津开埠后，英商怡和洋行等外资企业垄断了天津的对外贸易，控制了经济命脉（半殖民地特征）；但同时，洋务派创办的天津机器局、民族资本家投资的启新洋灰公司等， 努力对抗外资垄断，试图发展本国工业（半封建下的自主探索）。这种“外资压着走，民族自己闯” 的局面，正是半殖民地半封建经济的典型表现。
政治上：殖民特权与自主治理的矛盾。天津的英、法租界享有“ 治外法权”，成为不受中国政府管辖的“ 国中之国”；但 1928 年国民政府设立天津特别市，尝试用现代城市管理模式治理天津（如整顿市政、发展公共设施）。一边是列强的殖民统治，一边是本国政府的自主尝试，这正是半封建政治的矛盾性体现。
文化上：西方影响与传统延续的融合。1895 年创办的北洋大学堂，采用西方教育模式（如分科教学），但也保留了部分传统课程；1902 年创刊的《大公报》，既介绍西方的民主、科学思想，又关注国内百姓的生活疾苦。这种“学西方但不丢传统” 的文化现象，正好反映了半殖民地半封建文化的双重性。
结论：天津从开埠到 1928 年的发展过程，展现了近代中国的命运——既被列强强迫卷入近代化浪潮，又在不断自主探索中寻求民族独立。它就像一面镜子，照出了中国半殖民地半封建社会的全貌。
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