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南充市高 2026 届高考适应性考试（二诊）
历史
注意事项：
1 ．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2 ．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，
将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3 ．考试结束后，将答题卡交回。
一、单项选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1 ．西周时期宫室台基以高为贵，“天子之堂九尺，诸侯七尺”。到春秋时，诸侯国争相建造高台，鲁国曲阜城内的周公台“高五丈”，楚国的章华台“高十丈”，楚庄王钓台“高三丈四
尺” 。这反映当时( )
A ．宗法观念逐渐瓦解 B ．华夏认同观念形成
C ．中央集权面临挑战 D ．传统秩序受到冲击
2．郊庙歌是汉代用于郊庙祭祀的乐府诗。据《汉书》记载： 汉武帝创作的《白麟之歌》《西 极天马之歌》《朱雁之歌》等新式郊庙乐歌，素材多来源于民间的祥瑞现象，通过描绘白麟、天马、朱雁等吉祥之物宣扬国家福运。这些创作意在( )
A ．引导人们敬仰神灵 B ．尊崇礼乐文化
C ．服务政治教化需要 D ．确立儒学正统
3 ．南诏是唐朝西南地区的少数民族政权。南诏以都城为中心，在辖境内建构起岳渎（河流）体系。下为“南诏五岳四渎”示意图，这表明( )
A ．中原文化对周边的辐射 B ．唐朝大一统得到巩固
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C ．西南地区经济文化繁荣 D ．南诏统治者崇尚道教
4 ．宋代实行 “监司互察” 制度，诸路转运司、提点刑狱司、提举常平司等既各掌财赋、司法、仓储水利等专职，又可彼此纠察弹劾，形成“横向交叉、双向约束” 的监察格局。这一制度设计的主要目的是( )
A ．分割相权加强君权 B ．强化地方监察与治理
C ．提高地方行政效率 D ．改变积贫积弱的局面
5 ．明清时期，江西、福建、浙江所产烟叶、丝绸等大宗商品经杭州的北新关北上；苏、松所产棉布、杂货和北方皮毛制品等则经北新关南下。该关税额明末仅 11 万余两，到嘉庆年间增至 24 万余两。这反映( )
A ．全国统一市场形成 B ．资本主义萌芽的出现
C ．市镇专业分工细化 D ．长途贩运贸易的发展
6 ．“ 勇”是清廷临时招募的地方武装或团练。1853 年苏松太道吴健彰 “ 多募潮勇，分给县
署” ；1855 年提督邓绍良在芜湖 “添募广、潮勇， 以资得力” ；至 1856 年初，江南大营练勇已占总兵力的六成。这一现象出现的主要原因是( )
A ．农民战争的冲击 B ．洋务运动的开展
C ．西方列强的侵略 D ．八旗制度的废除
7 ．五四运动前后，知识精英对工人的态度从 “工人不如骡马”“他们的力，支撑了世界，却得不到尊重” 等同情心态逐渐转变为 “ 只有做工的人最有用最贵重”“劳动者是世界的创造者” 等推崇的态度。这一变化可以用来说明( )
A ．马克思主义的传播 B ．北洋政府的腐朽统治
C ．新革命道路的开辟 D ．国民革命的时机成熟
8 ．下表为 1925 年中国各类金融资本占比统计情况，据此可知，当时中国( )
金融资本类型 占全国金融资本比重（单位：%）
外国在华银行资本 40
国家银行资本 16
地方银行资本 7
私营银行资本 11
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钱庄、票号资本 26
A ．传统金融仍居支配地位 B ．财政收支保持平衡状态
C ．民族金融形成完整体系 D ．经济主权遭到列强侵略
9 ．1937 年 8 月，洛川会议通过《抗日救国十大纲领》，其主要内容包括：动员一切力量争取抗战胜利；改革政治机构，实行抗日的民主政治，采取改良主义的经济政策，如减租减息、扶助农民发展生产；在敌后开展独立自主的山地游击战争，创建抗日根据地。这一纲领
( )
A ．完善了边区政府组织建设 B ．表明中共全面抗战路线的形成
C ．推动了土地革命顺利开展 D ．体现当时国共两党的抗战策略
10 ．下图是 1952 年发行的邮票，该邮票反映了( )
A ．农业为工业化服务的战略 B ．第一个五年计划蓬勃推进
C ．土地改革激发了农业的活力 D ．农业生产合作化运动的起步
11．埃及新王国时期的文献频繁描绘埃及军队击败装备精良战车的敌军，以此凸显自身军力的勇猛与敌方的脆弱；同时还刻画法老驾驭战车、英勇杀敌的画面 但部分记载刻意夸大了战绩。据此可知，这些记录( )
A ．反映法老的至上权力 B ．旨在树立军事大国形象
C ．具有浓厚的宗教色彩 D ．意在强化统治的权威性
12 ．下表为 11 世纪拜占庭帝国一枚金币的含金量变化情况，这一变化( )
时间 含金量（克拉） 含金量（百分比） 标准重量（克）
1042 年—1067 年 22.5 90% 4.3
1067 年—1078 年 15 60% 4.48
1078 年—1092 年 8 33% 4.48
A ．引发价格革命 B ．减轻农民纳税负担
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C ．加剧统治危机 D ．促进商品经济发展
13 ．15~16 世纪，英国书籍通常由书商公会控制版权并出资印刷。1611 年，《语言指南》作者约翰·明休通过“读者订阅”这种社会赞助方式出版著作，从而控制了版权，到 17 世纪末这一方式已较为普遍。这反映了( )
A ．图书印刷业的迅速发展 B ．剩余价值学说深入人心
C ．人文主义思想得到推崇 D ．市场需求提升作者地位
14 ．1830 年，德意志地区暴发霍乱，基于瘴气是霍乱传播的认识，主要由各地自行开展改善环境的卫生运动进行防控。19 世纪 70 年代，实验证明霍乱弧菌才是霍乱流行的根源，继而推动联邦政府颁布法律，将疫情防控指挥权授予联邦议会和帝国宰相。这说明( )
A ．政治统一利于医学发展 B ．科学发展推动治理能力提升
C ．联邦制下央地矛盾尖锐 D ．疫病防治推动卫生观念进步
15 ．20 世纪 20 年代，秘鲁思想家玛莉亚吉运用历史唯物主义阐释秘鲁和整个拉美的历史，致力于组织工人运动和宣传社会主义思想，并组织创建了秘鲁社会党（共产党前身）。这说
明秘鲁( )
A ．引领世界反殖斗争浪潮 B ．民族革命斗争水平提高
C ．照搬俄国十月革命道路 D ．革命性质发生根本变化
16 ．20 世纪 90 年代，《联合国气候变化框架公约》确立“共同但有区别的责任”原则。具体说就是发达国家在工业化早期大量排放了温室气体，对当前全球气候变化负主要责任；发展中国家仍处于工业化进程中，历史累积排放量与人均排放量均远低于发达国家。这一原则意在( )
A ．公正解决全球环境问题 B ．平衡南北国家间的差距
C ．推动国际治理的法制化 D ．构建合理的政治新秩序
二、非选择题：本题共 3 小题，共 52 分。
17 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 1648 年缔结的《威斯特伐利亚和约》奠定了近代欧洲第一个国际体系——威斯特伐利亚体系。和约打破了罗马教皇神权下的世界主权论， 使国际法脱离神权束缚，承认了德意志各诸侯国享有独立的主权，承认荷兰、瑞士为独立国， 和约的签署标志着欧洲建立了均势秩序；在欧洲创立了以国际会议解决国际问题的先例。威斯特伐利亚体系建立后， 一直面临着各种新的结盟与战争的冲击，但其所确立的国际关系原则影响至今。
拿破仑战争后，欧洲国家在维也纳签订了一系列条约，建立起维也纳体系。这一体系
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调整了欧洲一些国家的领土，重新分割了一些海外殖民地；首次以法律条文的形式明确“保持欧洲均势 ”，同时建立起欧洲大国协调机制。维也纳体系给欧洲之后的“百年和平 ”奠定了国际法框架。19 世纪 60 年代起，资本主义发展的不平衡加剧，一系列国际重大变化对维也纳体系产生强烈冲击，一战的爆发标志着其彻底崩溃。
——摘编自计秋枫《略论近代欧洲国际体系的建立与演变》
材料二 明清时期，以中国为中心的东亚国际体系进一步巩固。明清统治者延续传统
的“天下主义 ”传统，自居为“天朝上国 ”，将“四夷宾服，万国来朝 ”作为维护王朝统治
的重要手段。中国以儒家思想治国， 外交上同样遵循儒家理念，“远人不服，则修文德以来之 ”，主张用中国礼乐文明潜移默化地影响周边国家。邻近国家在中国皇帝德行的感召下称
臣纳贡，双方形成宗藩关系。需要强调的是， 这一关系的建立不是中国对外扩张，而是和平
自守。而且，明清朝廷的回礼往往超过邻近国家的贡礼。同时，明清政府延续“和而不同 ”的世界观，在绝大多数情况下，不愿意干涉周边国家的内政。对体系外的国家， 中国一般实
施友善的政策，甚至争取到一些体系外国家成为体系内国家，郑和下西洋就是一个典型例子。
——摘编自李云泉《明清朝贡制度研究》
(1)根据材料一，指出近代欧洲国际体系中蕴含的国际法原则，并分析这些原则的影响。
(2)根据材料一、二，指出与近代欧洲国际体系相比，明清时期东亚国际体系的不同，并结合所学知识分析原因。
(3)根据材料二并结合所学知识，简析中华优秀传统文化对构建新型国际关系的价值。
18 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 1941 年冬，抗战进入相持阶段，民族精神和文化自信成为时代需求，钱穆在重庆中央大学演讲时指出：“西方的现代文明，可谓在工业上比中国更走进了一步，主要则在其科学上，但他们的科学只求尽物性……中国自春秋战国到汉唐宋明各代，可说是注重在求尽人之性。若要进一步尽物性，就得学西洋，在他们的科学上努力。但不能求物之性而忽略了尽人性，又如近代西洋般走上了另一偏径。”钱穆强调：“尽人性者，非弃物性也；尽物性者，亦不可离人性。二者如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。 ”
——摘编自钱穆《国史新论》
围绕材料关于“尽人性”与“尽物性” 的论述，自拟一个观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰）
19 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 新中国成立以来，我国交通建设始终服务于国家发展战略全局。在“一五 ”计
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划统筹下，成渝铁路、宝成铁路等首批干线建成，奠定西南交通骨架；1978 年后，改革开 放释放市场活力，1988 年沪嘉高速公路通车，标志高速公路时代开启；1998 年《公路法》颁布，确立“ 国家投资、地方筹资、社会融资、利用外资 ”多元化投入机制；2008 年《中 长期铁路网规划》将高铁列为国家战略， 京沪、京广等“八纵八横 ”主通道加速落地；2013年“一带一路 ”倡议提出后，中欧班列开行超 8 万列（截至 2023 年底），联通亚欧大陆 110多个城市；2019 年《交通强国建设纲要》明确“人民满意、保障有力、世界前列 ”总目标。同时，国产大飞机投入商业运营，北斗系统实现交通基础设施高精度定位全覆盖，智慧高速、自动化码头、无人配送等新业态广泛应用。中国参与建设的蒙内铁路（肯尼亚）、匈塞铁路（塞尔维亚）成为共建“一带一路 ”标志性项目。截至 2023 年底，全国综合交通网总里程达 600 万公里，其中铁路 15.9 万公里、公路 535 万公里、内河航道 12.8 万公里、民用机场 259 个；高速铁路、高速公路、万吨级泊位、城市轨道交通运营里程均居世界第一。
——摘编自新华社《新中国成立 75 周年交通运输发展成就综述》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来我国交通发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析我国交通发展的意义。
参考答案试卷第 6 页，共 6 页
1 ．D
2 ．C
3 ．A
4 ．B
5 ．D
6 ．A
7 ．A
8 ．D
9 ．B
10 ．C
11 ．D
12 ．C
13 ．D
14 ．B
15 ．B答案第 1 页，共 4 页
16 ．A
17 ．(1)国际法原则：①国家主权独立原则；②欧洲均势原则；③通过国际会议解决国际争端原则；④大国协调解决国际问题原则。（任答 2 点，言之有理可酌情给分）
影响：①打破神权对国际关系的束缚，奠定近代国际法的基础，推动国际关系世俗化发展；
②确立欧洲均势秩序，为欧洲带来一定时期的和平稳定，推动欧洲近代化进程；③开创国际会议解决争端的先例，为后世国际关系处理提供重要借鉴；④其主权原则等影响至今，
成为现代国际关系的重要准则；⑤均势原则与大国协调机制，也为后期欧洲列强争夺霸权、瓜分世界提供了便利。（任答 3 点，言之有理可酌情给分）
(2)不同：①体系核心：欧洲以多国均势为核心，东亚以中国为绝对中心的宗藩体系；②构建原则：欧洲遵循主权独立、均势制衡，东亚遵循儒家礼乐文明、华夷之辨；③运行方式：欧洲通过国际会议、大国协调解决问题，东亚通过朝贡贸易、文德感召维系关系；④对外 理念：欧洲存在殖民扩张、霸权争夺色彩，东亚秉持和平自守、不干涉他国内政理念；⑤ 利益联结：欧洲体系围绕国家利益、领土和殖民地分割展开， 东亚朝贡体系体现厚往薄来的经济交往特点。（任答 3 点，言之有理可酌情给分）
原因：①经济基础：欧洲商品经济发展，资本主义萌芽并发展，追求资本与市场；东亚以小农经济为主体，自给自足的自然经济占据主导；②政治格局：欧洲四分五裂，多国力量相对均衡，无绝对主导者；东亚中国大一统中央集权制度不断强化，国力长期领先周边国家；
③思想文化：欧洲受人文主义、理性主义影响，强调国家主权与利益；东亚受儒家思想主导，推崇天下主义、礼治德化和中庸和谐；④地理环境：欧洲各国地域相近、联系紧密，
竞争激烈；东亚中国地理相对隔绝，周边国家实力较弱，形成天然的中心格局。（任答 2 点，言之有理可酌情给分）
(3)价值：①天下大同、和而不同的理念，为构建相互尊重、平等相待的新型国际关系提供文化支撑，反对霸权主义和阵营对抗；②厚往薄来、和平自守的理念，契合互利共赢的合作原则，推动构建人类命运共同体；③文德感化、协商包容的理念，为解决国际争端提供非暴力途径，推动国际社会通过对话协商化解矛盾；④不干涉内政的交往原则，符合现代国际法基本准则，维护发展中国家的主权独立和发展权利；⑤中华优秀传统文化中的和谐理念，为应对全球治理难题、构建公正合理的国际秩序提供东方智慧。（任答 3 点，言之有理可酌情给分）
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18 ．示例一：论题：尽人性与尽物性相辅相成，是社会发展的双重基石
论述：①中国古代文明始终以尽人性为核心，注重人的道德修养与社会秩序构建。春秋战国时期，儒家提出“仁”“礼” 思想，强调以人为本、修身齐家治国平天下， 奠定了中国传统社会的人文根基；汉唐宋明时期，儒家思想不断发展，理学强调“存天理、灭人欲” ，虽有局限但仍以规范人性、维系社会伦理为核心， 推动了中国古代社会的稳定发展，形成了独特的人文文明体系。
②西方近代文明以尽物性为突破，依托科学技术探索自然规律，推动了生产力的飞跃。文 艺复兴后， 自然科学摆脱神权束缚，哥白尼日心说、牛顿经典力学等成就开启了科学革命；工业革命时期，蒸汽机、电力等技术发明， 实现了对自然物的开发利用，推动西方从农业社会向工业社会转型，创造了巨大的物质财富，彰显了尽物性的重要价值。
③近代中国的发展历程印证了二者不可分割。晚清时期，洋务派主张“ 中体西用”，试图在保留中国传统人文伦理（尽人性）的基础上，学习西方科学技术（尽物性），虽有局限性，但体现了对二者结合的探索；近代中国民族工业的发展，既需要西方技术推动生产（尽物性），也需要民族精神、人文情怀凝聚力量（尽人性），才能在民族危机中谋求发展。
结论：尽人性是社会发展的精神内核，关乎人的价值与社会秩序；尽物性是社会发展的物质动力，关乎生产力与科技进步。二者如同鸟之双翼、车之两轮，只有相互结合、协同发展，才能推动社会的全面进步，避免走向单一偏径的发展误区。
示例二：论题：片面强调尽物性或尽人性，都会阻碍社会的可持续发展
论述：①片面强调尽人性而忽视尽物性，会导致社会物质发展滞后。中国古代长期推崇儒家人文思想，注重道德教化，但对自然科学和技术创新的重视不足，虽形成了稳定的社会秩序，但明清时期因科技落后、生产力发展缓慢， 逐渐落后于西方工业文明，最终陷入民族危机，这说明脱离物质基础的人文发展难以持续。
②片面强调尽物性而忽视尽人性，会引发社会人文危机。西方近代工业文明以科学技术为核心，大力开发自然、追求物质财富， 但过度注重尽物性导致人文精神缺失，出现了贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐、环境破坏等问题； 两次工业革命后，西方列强凭借科技优势对外殖民扩张，给世界带来战争与灾难，体现了脱离人性关怀的物质发展具有局限性。
③现代社会的发展必须兼顾二者。二战后，西方社会反思工业文明的弊端，强调人文精神的回归，推动社会保障制度完善、环境保护意识提升； 中国现代化建设过程中，既坚持科技创新、推动生产力发展（尽物性），又注重社会主义核心价值观培育、保障民生福祉（尽人性），实现物质文明与精神文明协调发展，印证了二者兼顾的重要性。
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结论：尽人性与尽物性是社会发展的一体两面，片面追求其一都会导致发展失衡。只有在发展科技、开发自然的同时，坚守人文关怀、注重人的发展与社会和谐，才能实现社会的可持续发展。
19 ．(1)特点：①服务国家战略，始终与国家发展全局相契合，从一五计划到一带一路、交通强国，紧跟国家发展步伐；②发展历程持续推进，从基础交通骨架搭建到高速、高铁时代，再到智慧交通，逐步升级完善；③投入机制多元化，从国家单一投资到国家、地方、社会、外资多方参与，融资渠道不断拓展；④技术自主创新，从引进技术到国产大飞机、北斗系统等自主研发，核心技术不断突破；⑤业态不断创新，从传统交通到智慧高速、自动化码头、无人配送等新业态，智能化水平提升；⑥国内国际统筹，既完善国内综合交通网，又积极参与国际交通建设，服务一带一路倡议；⑦发展成就世界领先，高速铁路、高速公路等多项运营里程居世界第一，综合交通网规模庞大。（任答 4 点，言之有理可酌情给分）
(2)意义：①经济层面：完善的交通体系推动国内商品流通和市场一体化，促进区域协调发 展，为经济增长提供坚实支撑；一带一路相关交通建设推动中外经贸合作，助力中国经济融入世界，提升对外开放水平；②科技层面：交通发展推动科技创新与转化，促进高端制造、人工智能等领域发展，提升国家科技实力和自主创新能力；③社会层面：改善民生出行条 件，提升人民生活品质；推动城乡融合、区域协调，缩小发展差距，助力共同富裕；④国 家战略层面：构建起现代化综合交通体系，为国防安全、应急保障提供坚实支撑， 提升国家综合国力；
⑤国际层面：参与国际交通建设，推动共建一带一路，促进亚欧大陆及世界各国的互联互通，提升中国的国际影响力，为全球交通发展贡献中国智慧和中国方案；⑥产业层面：带动交通装备制造、建筑、物流等相关产业发展， 推动产业结构优化升级，培育新的经济增长点。（任答 4 点，言之有理可酌情给分）
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