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2025-2026 学年度第二学期第一次学习质量调查高一年级语文学科 的祖先
第 I卷
一、阅读下面的文字，完成 1—3小题。 D．据《事物纪原》记载显示：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以
游泳的起源虽无法考证，但我们可以略为窥探。在战国时代，游泳运动（ ）。《论
考证的祖先
语》中有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的记述，大意为鲁人沂水游泳后迎风歌唱。有的 3．下列文学常识和文化常识，表述不正确的一项是（ ）
史料记载，在一些地方，婴儿刚降世，便需要学习游泳的技能。那远古时候，人们怎样渡 A．《庄子》又名《南华经》，是春秋末期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存 33
过宽阔的河流呢？据《事物纪原》记载显示：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文
篇。
字记载、可以考证的祖先，人们把抓着葫芦过河这种创举算在他的身上，按照古人对英雄 B．“燧人以匏济水”中的“匏”和苏轼在《赤壁赋》中的“举匏樽以相属”的“匏”不是同一种
人物的崇拜情结来看，倒也是（ ）的。“匏”，就是葫芦之类的飘浮工具，《庄子》中有
器物。
载，“今子有五石之匏，何不虑以为樽而浮于江湖”，说明当时这样的“装备”已经是非常 C．“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”选自《论语·先进》篇，文章记录的是孔子和子路、曾
普遍的了。
皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的
类似于这种借简易的“救生圈”泅渡，在急流之中是行不通的，环境是促使人们提高
情形。
游泳能力的一个条件，在中国，水网（ ），仅《水经注》记载的大小水道应有一千二百 D．《水经注》是北魏地理学家郦道元的著作。全书详细记载了一千多条大小河流及有关
余条，我们的老祖宗学习游泳的环境可谓是得天独厚。
的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。
（取材于煮酒君《中国古代的游泳运动》）
4．下列选项中，字音和字形错误最少的一项是（ ）
1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．孝悌（dì） 樊哙（kuài） 褊小（piān） 衅钟（xìn）
A．崭露头角 无可厚非 交错 B．放辟邪侈（pì） 鲰（zōu）生 庠序（yáng） 夫子喟然叹曰（kuì）
B．蔚然成风 无可厚非 密布 C．觳觫（sù） 言简意骇（gāi） 怵然（shù） 楚左尹项伯者（yī）
C．蔚然成风 毋庸置疑 交错 D．肯肇（qìng） 便嬖（pì） 亲家（qìn） 人为刀俎（zǔ）
D．崭露头角 毋庸置疑 密布
5. 下列各句的文言句式与例句相同的一项是（ ）
2．下列对文中画线语句的修改，最恰当的一项是（ ）
例：百姓之不见保
A．据《事物纪原》记载显示：“燧人以匏济水。”燧人氏是华夏有文字记载、可以考证的
A．若属皆且为所虏 B．然而不王者，未之有也
第一位祖先 C．宜乎百姓之谓我爱也 D．申之以孝悌之义
B．据《事物纪原》记载：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以考证
6. 下列各组句子中，词类活用相同的一项是（ ）
的祖先 A．此其志不在小 老吾老以及人之老
C．据《事物纪原》记载：“燧人以匏济水。”燧人氏是华夏第一位有文字记载、可以考证 B．既东封郑 项伯乃夜驰之沛公军
C．烛之武退秦师 越国以鄙远 皆非顾其私，主于民而已矣。近世为士者颇谬于古，往往以读书为资身之货耳，彼又恶知
D．刑于寡妻 是罔民也 所谓利民者邪？顾足下之文，未尝不以民为先，皆闾里素所疾苦，而上不获知者，使其人
7. 下列选项中，加点词语的意义和现代汉语相同的一项是（ ） 果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而复见古之
A．若舍郑以为东道主 B．约为婚姻 士，且竦首倾耳，以俟朝廷之得人而贺之也。 （节选自司马光《与薛子立秀才书》）
C．沛公居山东时 D．臣与将军戮力而攻秦 材料三：
8. 以下关于文学常识的叙述，有误的是（ ） （吾）少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔，实无捷径必
A．古代男子二十岁为成人，要行加冠礼，但体犹未壮，故称“弱冠”。而女子则是十五 得之术。积学数年，自有可得之道。卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入
岁行笄礼，表示成人。 海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
B．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉的司马迁，有 12本纪、30世家、70 如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典
列传、10表、8书，共 130篇。 章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日
C．在《烛之武退秦师》中，“晋侯”“秦伯”中的“侯”和“伯”都是爵位，按照周代制度，秦 而语也。甚非速化之术。 （节选自苏轼《又答王庠书》）
伯比晋侯爵位要大。 9. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、 A. 羞务工伎 务：从事 B. 得以自资 资：供给
项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是刘邦，张良则为侍坐。 C. 彼又恶知所谓利民者邪 恶：厌恶 D. 皆闾里素所疾苦 素：一向
二、阅读下列语段，完成以下小题。 10. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
材料一： A. 文士则讲议经书 于其身也，则耻师焉
人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，武夫则惯习弓马，文士则 B. 或因家世余绪 不如因善遇之
讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒， C. 是犹求饱而懒营馔 有牵牛而过堂下者
忽忽无事，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。何惜数年勤学， D. 未尝不以民为先 若舍郑以为东道主
长受一生愧辱哉！夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺， 11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万， A. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳
不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之 B. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳
广，而不肯读书。是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。（节选自《颜氏家训·勉学篇》） C. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳
材料二： D 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳
噫，士之读书者，岂专为禄利而已哉！求得位而行其道，以利斯民也。国家所以求士 12. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ）
者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上， A. 《颜氏家训》认为，每个人都应该有自己擅长的技能，而容易习得且可贵的技能莫过于
读书。 C．颈联运用比喻手法写出诗人的精神状态。“落日”与“秋风”对举，诗人身处江汉，落日
B. 司马光认为薛子立的文章反映了乡里百姓的疾苦，这些事被朝廷及时了解并采纳实行， 之下，面对瑟瑟秋风，产生“病欲苏”的感觉。
惠泽百姓。 D．尾联借用了老马识途的典故，委婉含蓄。诗人自比为“老马”，指出古人存养老马，
C. 苏轼认为学习没有捷径，每本书都应该粗略地翻阅几遍，不浪费有限的精力，方能学有 不是取它的力，而是用它的智，言外之意自然流出。
所成。 15．请简要概括本诗所蕴含的思想感情。（3分）
D. 三则材料均立足现实问题展开针砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心态，材料二 16..按原文填空（6分）
直指士大夫颓靡之风，材料三则指向浮躁学风问题。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不
第Ⅱ卷 同的性格特点。从（1）“ ”可以看出仲由的性格直率；冉有比较谦虚,从他述志时
三、（共 6 分）
说（213. 6 ）
“ ， ”可以看出；公西华更谦虚,对诸侯祭祀祖先或是朝见天子
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（ 分）
时,他的志向从“端章甫，愿为小相焉”的对话可以看出；曾晳从容洒脱而又谦恭,从 31 （ ）（ ）世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。（3分）
2 “ ， ， ”的动作神态中可以看出。（ ）国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？（3分）
12 五、阅读下面这篇文章，完成下面小题。（
12分）
四、（ 分）
如絮在风
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。（6分）
江汉①
朱以撒
暮春时节，风变得绵软，带着草木生发的气息。在庭院、郊野，总能见到一些细小的
杜甫
种子，披着毛茸茸的薄翼，随着风势漫卷飘浮。它们不像成熟的果实那样饱满坠地，也不
江汉思归客，乾坤一腐儒。
像花木的根系那样固守一方，只是轻盈如絮，随风起落，不知所往，亦不知所终。
片云天共远，永夜月同孤。
我常在风里驻足，看这些微小的生命远行。它们没有方向，没有筹划，风往哪里去，
落日心犹壮，秋风病欲苏。
它们便往哪里行。有时掠过墙头，有时拂过树梢，有时贴着地面打旋，有时又扶摇而起，
古来存老马②，不必取长途。
“ ” 消失在天际。它们太过渺小，轻易就被忽略，可一旦凝神细看，便会发觉这漫天飞絮里，【注释】：①这是杜甫晚年滞留江汉时所写的一首诗。②此处运用了 老马识途 的典故。
藏着自然最朴素的生机，也藏着生命最本真的姿态——顺势而行，随遇而安，在不确定里，
14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A 完成一场属于自己的远行。．首联用自嘲的口吻写出诗人滞留江汉的困境，塑造了一位漂泊异乡、思归不能的儒
古人常以飞絮起兴，写离愁，写漂泊，写世事无常。杨花榆荚，漫天飞舞，总带着几
生形象，茫茫天地间，包含着诗人无限的心酸与情思。
B 分轻愁与怅惘。可在我看来，飞絮未必是伤感的象征。它们没有沉重的牵绊，没有固定的．颔联写片云与孤月，借景抒情，融情于景。诗人把内心的感情融入外在的景物中，
归途，看似无依无靠，实则拥有最自由的行迹。不必扎根于一处，不必拘泥于一方，风是
感慨自己虽然像云一样的漂泊，内心却如明月般皎洁。
它们的舟楫，天地是它们的归途。即便微小，即便柔弱，也敢奔赴远方，敢在风里舒展，
这何尝不是一种从容与勇敢？ 绪。
风是无常的，时而和缓，时而骤急。飞絮在风里起伏，时而高扬，时而低回，身不由 C. 作者将飞絮在风中起伏与人间行旅辗转对比，以物喻人，赋予自然意象以人生智慧与生
己，却始终不曾坠落。它们没有对抗风的力量，便选择顺应风的节奏，在起伏里保持轻盈， 命态度。
在飘荡里守住生机。这让我想起人间的行旅，多少人在世事的风涛里辗转，被境遇裹挟， D. 全文语言清雅冲淡，节奏舒缓，多用短句，营造出空灵从容的意境，富有文人气韵。
被流年推着前行，有身不由己的无奈，亦有随势而变的智慧。不必强求固守，不必执着归 E. 结尾“人生如絮，飘零在风”收束全文，点明主旨，强调生命应顺应自然、自在从容、不
途，在漂泊中沉淀，在远行里生长，便是生命最好的姿态。 执归途。
我曾在郊野久坐，看飞絮从眼前掠过，有的落在水畔，随波轻漾；有的停在草尖，沾 18.结合全文，谈谈你对“生命的价值，从不由终点定义，而在于过程里的舒展与坦荡”这句
着晨露；有的落入泥土，静待生机；有的则继续远行，消失在视野尽头。它们各有归宿， 话的理解。（4分）
却无优劣之分。落在沃土者，或许能生根发芽；坠入荒寒者，或许就此沉寂。可无论结局 19.赏析文中画线句子。（4分）
如何，它们都曾在风里起舞，都曾奔赴过远方，都曾以轻盈之姿，走过属于自己的生命旅 六、20．阅读下面材料，按要求回答问题。（4分）
程。生命的价值，从不由终点定义，而在于过程里的舒展与坦荡。 (1)将下列带编号的语句依次填 空白处，语意连贯的一项是（ ）
飞絮无心，却暗合天道。自然万物，各有其道，草木如此，人亦如此。有人固守故土， 《黑神话：悟空》在叙事和场景的大框架中通过中华古典文学的运用，增强了游戏的
安于一隅，在安稳中守着岁月绵长；有人奔赴四方，漂泊辗转，在行走中阅尽山河辽阔。 文化深度以及文化底蕴。____，____，____，___。
固守者有固守的安稳，漂泊者有漂泊的丰盈，没有哪一种人生更值得艳羡，只是生命姿态 ①每个游戏关卡被称为每一个章回
不同罢了。飞絮随风，不执不取，不怨不尤，顺势而为，随心而行，这便是最自然的生存 ②诗词的引入使得游戏叙事增添了文化内涵
智慧。 ③并在每章回的开头处和结尾处加入了古典文言诗词和成语点评与总结
风还在吹，飞絮依旧漫舞。它们不问来处，不问归途，只是在风里自在飘荡。看着这 ④游戏在大剧情框架上仿照了中国古典章回小说
漫天轻盈，我忽然明白，生命本就如絮，不必被执念束缚，不必被归途牵绊。在无常里保 A．①③②④ B．②③①④ C．④①③② D．②①③④
持从容，在漂泊中守住本心，随风起舞，自在而行，即便微小如絮，也能在天地间，走出 (2)《黑神话：悟空》研发部门请小明为妖怪角色配上小传加以简介，并给每个妖怪角色配
属于自己的辽阔。 上相应的古诗。小明接受任务后从阅读《红楼梦》中获得了灵感。下列章回能给小明带来
人生如絮，飘零在风。不必强求扎根，不必执着归宿，风来则行，风止则安。在起伏 启发的一项是（ ）
中舒展，在漂泊中丰盈，以轻盈之心，赴岁月之约，便是对生命最好的成全。 A．第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
17. 下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（）（） B．第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案
A. 文章以“飞絮”为核心意象，由自然景象生发人生哲思，融描写、抒情、议论于一体，意 C．第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
蕴深远。 D．第十七回 大观园试才题对额荣国府归省庆元宵
B. 文中写飞絮“不知所往，亦不知所终”，意在表达生命渺小脆弱、人生无常的消极悲观情 七（50分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
《尚书》有言“不矜细行，终累大德”，意为如果不注意小节，到头来会伤及大的道德
节操。而《鸿门宴》中说“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，意为做大事不必理会小节，行
大礼不用回避小的责备。
以上材料对青年自身的认识和发展颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你
的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800字。2025-2026 学年度第二学期第一次学习质量调查高一年级语文学科 答案 13. （1）世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识更多的人，见识更多的事，
但又不想读书。（“不问”，不管；“皆欲识人之多，见事之广”，定语后置句，正常语序为“皆
1．B 第一空：崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。 蔚然成风：形
欲识多人，见广事”，“而”表转折，却。）
容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。语境中主语为“游泳运动”而不
（2）国家访求人才的原因，难道仅仅是用官职和俸禄来使这些人富贵荣耀吗？（“所
是“人”，应使用“蔚然成风”，排除 AD；
以”，……的原因；“岂”，难道；“徒”，只、仅仅）
第二空：无可厚非：不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
参考译文：
毋庸置疑：不必怀疑。结合语境“算在他的身上”“对英雄人物的崇拜情结”可知，不是
材料一：
完全肯定的，排除“不必怀疑”，应使用“无可厚非”，排除 C；
人生在世，应当有自己擅长的技能，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，武夫则练习
第三空：交错：交叉；错杂。 密布：稠密地排列、分布。结合语境“大小水道应有一千二
骑马射箭，文士则研究议论经书。然而经常看到士大夫耻于涉足农商，羞于从事工技，射
百余条”意在强调很多、密集，无交叉之意，应使用“密布”。
箭则不能穿透铠甲，写文章也仅仅记起姓名，每天饱食醉酒，恍惚空虚，以此来打发日子，
2．C
了结余生。有的人凭借家世余荫，弄到一官半职，就自感满足，全然忘记学习。为什么不
第一处：成分赘余，记载：记录于书册。显示：明显的表示。二者语义重复，可以删去“显
愿用几年时间勤学，以免终生愧辱呢？明白《六经》之中的所指，涉猎百家的名著，就算
示”，排除 A D；
不能增加美德与操行，能够敦促勉励世风民俗，也能够成为一门手艺，养活自己。父亲与
第二处：语序不当，“第一位华夏有文字记载、可以考证的”多项定语排列不当。多项定语
兄弟不能长期依靠，家乡与国家不能长期保全，一旦颠沛流离，没有谁能够提供荫蔽的时
排列顺序：“表领属或范围+表数量或指示+动词（动词性短语）+形容词（形容词性短语）+
候，就只能求助于自己了。谚语中说：“积财千万，不如一技之长。”所有技能当中最容易
名词+中心语”，所以，应为“华夏第一位有文字记载、可以考证的”，排除 B。
学会的但又最宝贵的，莫过于读书了。世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识
3．A “春秋末期”错误，应为“战国中后期”。
更多的人，见识更多的事，但不想读书。这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭，想要穿得
4．B （A“褊小” biǎn；孝悌 tì；B庠 xiáng 序；C言简意“赅” 尹 yǐn 怵 chù然
暖但又懒得去做衣服一样。
；D肯“綮” “便嬖” bì 亲 qìng 家）
材料二：
5．A 例句为被动句，“若属皆且为所虏”为被动句，“未之有也”为宾语前置句，“宜乎
唉，人们读书的目的，难道仅仅只是为了追求功名利禄而已吗？个人追求官位，是为
百姓之谓我爱也”为主谓倒装，“申之以孝悌之义”为状语后置句。6．D A 选项“小”
了推行自己的政治主张，以造福百姓。国家访求人才的原因，难道仅仅是用官职和俸禄来
形容词作名词，“老”形容词作动词 B.“封”使动，“夜”名词作状语 C.“退”使动，“鄙”
使这些人富贵荣耀吗？是为了追求大道，以利于百姓。因此，在上位者寻求贤能之士的原
意动 D.“刑”、“罔”名词作动词
因，以及在下位者求仕于上的原因，都不是为了顾及个人的私利，而是完全以民众的利益
7．D 合力
为出发点。近来，读书人大多背离了古人的传统，往往把读书当做赖以为生的手段罢了，
8．C 晋侯比秦伯爵位大
他们又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢？看您的文章，无不以百姓的利益为先，所
9. C 恶：怎么。
反映的都是乡里百姓平素所困苦的事，而这些都是朝廷所未能及时了解的，假使当权者确
10. D （A.不同。连词，表承接，就/表转折，却。 B.不同。介词，凭借/趁机，趁着（机
实能够采纳并施行，那么即便您尚未获得官位，恩泽本就已经惠及百姓了。我因此而惊讶
会）。C.不同。连词，表转折，却。/连词，表修饰。D.相同。介词，把。）
不已，欣喜于当今之时，又看到了古代的士人，并且我会抬起头，侧着耳朵，等待朝廷得
11. B （句意：父亲与兄弟不能长期依靠，家乡与国家不能长期保全，一旦颠沛流离，
到您这样合适的人选再去向您拜贺。
没有谁能够提供荫蔽的时候，就只能求助于自己了。“父兄不可常依”与“乡国不可常保”
材料三：
是并举成分，句式一致，应在“依”后断开，故排除 AC；“无人”作主语，“庇荫”作谓语，
我年轻时参加科举考试所死记的东西，与现今科举考试的情况大致相同，实在没有抄
主谓结构单独成句，故排除 D。）
近路获取学问的方法。经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道。我认为年轻人
12. A （B.“这些事被朝廷及时了解并采纳实行，惠泽百姓”错误。由材料二“使其人果
做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海，各种各样的内容都有，
举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣”可知，这只是一种假设情况，并非薛子立
而人的精力是有限的，不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。因此希望
的文章内容已被朝廷及时了解并采纳实行。
求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，来指导自己的研究探讨。比如想探求古今国家
C.“每本书都应该粗略地翻阅几遍”错误。依据材料三“每一书皆作数过尽之……故愿学
的兴衰存亡以及圣人贤人所发挥的作用，就只去探求这一个方面，不要生发其他的念头。
者每次作一意求之”可知，苏轼主张每本书要深入研读，每次专注于一个方面去研究，并
另外再读一遍，探求人物事迹、历史旧事、典制掌故，也采用这个办法。探求其他方面都
非粗略翻阅。
可以效仿这种做法。这种读书法看起来虽然迂阔笨拙，但是有一天学业有成了，就可以应
D.“材料一痛斥近世士人功利心态，材料二直指士大夫颓靡之风”错误。材料一主要批判
付各种情况，与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的。这远不是速成的办
士大夫耻于从事农商、技艺，不学无术的风气；材料二批判近世士人将读书作为谋取私利
法。
的手段；材料三针对的是学习应踏实积累、专注研读，不能追求捷径的学风问题。）
14．C “产生‘病欲苏’的感觉”错，颈联“落日心犹壮，秋风病欲苏”中，“落日”并 配古诗的任务要求高度契合，能够为小明提供创作思路和范例。
非实指傍晚景象，而是比喻暮年；“秋风”亦非实写，而是借指萧瑟环境。“病欲苏”意为 D.此章回主要描述了贾宝玉等人在大观园中为各处景点题写匾额和对联的情景，重点在于
病体将要康复（“苏”指复苏、好转），而非“产生病欲苏的感觉”。 展现大观园的景致和众人的才华，侧重于题对额这一活动。没有涉及为角色创作小传和搭
15．①漂泊思归之悲：首联以“思归客”直言羁旅思乡之苦，身处江汉，心念故土。 配古诗的内容，对小明的任务启发有限。
②孤寂高洁之志：颔联借“片云”“孤月”隐喻自身漂泊孤寂，却坚守如明月般的清高品 21.作文
格。③老当益壮之怀：颈联以“落日”喻暮年，“秋风”衬逆境，凸显虽至晚年、病体将愈，
仍壮心不灭。④报国无门之慨：尾联用典，自比识途老马，暗含未被重用的无奈，却仍怀
为国效力的热望。（答出三点即可得满分）
16.默写（6分）
（1）子路率尔而对曰 （2）如其礼乐，以俟君子 （3）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
17：B、C
解析：B项“消极悲观”错误，作者写飞絮意在赞美顺势而行、自在从容的生命态度；C
项“对比”错误，应为“类比”。
18.①表层：飞絮归宿各异，无论生根或沉寂，都曾在风里起舞远行。（1分）②深层：生
命的意义不在于既定结局，而在于经历中的成长、舒展与坚守本心。（1分）③主旨：倡导
不执念于成败得失，以从容坦荡的态度活在当下，丰盈生命过程。（2分）
19. 运用排比、拟人、用“掠过、拂过、打旋、扶摇”等动词（2分）细致描摹飞絮随风飘
荡的姿态，画面鲜活灵动（1分）。营造空灵意境，为后文议论人生智慧做铺垫，语言富有
韵律与画面感。（1分）
20．(1)D ②句直接承接前文“中华古典文学的运用，增强了游戏的文化深度以及文化底
蕴”，因为诗词是中华古典文学的重要组成部分，所以②句应在第一空。
①句承接②句对游戏运用诗词增添文化内涵后，进一步介绍游戏在关卡设置上仿照古典章
回小说的形式，所以①句应在②句之后。
③句是对①句中“章回”的具体说明，即章回具体的设置方式，所以③句应在①句之后。
④句是对前面①③句内容的总结升华，从具体的章回设置上升到整个大剧情框架仿照古典
章回小说，所以④句应在③句之后。
所以，正确的顺序是②①③④。
(2)C
A.此章回主要围绕贾夫人去世以及冷子兴对荣国府的介绍展开，重点在于讲述荣国府的家
族背景、人物关系和大致情况。没有涉及为角色配上小传并搭配古诗的相关内容，对小明
完成《黑神话：悟空》妖怪角色任务的启发不大。
B.此章回核心是薄命女香菱的遭遇以及葫芦僧协助贾雨村判断案件的过程，着重于展现封
建家族的权势和社会的黑暗面。同样没有出现为角色创作小传和搭配古诗的元素，不能为
小明的任务提供直接启发。
C.此章回贾宝玉在太虚幻境看到了金陵十二钗正册、副册、又副册等册子，册子上有对众
多女性角色的判词，这些判词可以看作是对角色命运和性格的高度概括，类似于为角色写
的小传。同时，还有警幻仙子演奏的《红楼梦》十二支曲，这些曲子与册子判词相互呼应，
如同为角色配上了相应的诗歌。这与小明要为《黑神话：悟空》的妖怪角色配上小传并搭

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