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70 级语文测试参考答案
1.D.“适当借鉴欧美建筑”错误。由“现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠
李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大
理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”可知，材料一认为我们不应
该去迎合借鉴欧美的建筑，且指出原因之一便是这种做法太像“东施效颦”。
2.A.“欧美建筑大多是西方血统的延续，这是中国建筑……的主要原因”错误。由“许多建筑物便
是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不
能忽略中国建筑的研究”“东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人
痛心，代表着文化衰落”可知，材料认为中国建筑发展要展现本国精神的原因是我们应该有复兴国
家民族文化的决心，而许多建筑物便是文化的表现。
3.B.“由国外专业团队进行创新设计”不符合材料中主张的中国建筑发展措施。由“多为租界外国
人建设，中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设，
但应是自觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力”可知，材
料一强调中国建筑应保持传统风格，青岛由国外专业团队进行设计，不符合材料中主张“在科学结
构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力”的观点。
4. ①将中国建筑比作艺术系统和老树上的新枝，形象地说明了中国建筑有自己的风格且能不断发展，易
于读者理解。②将不符合近代科学及艺术理想的建筑比作堆砌文字、抄袭章句的文章，生动地说明了这些
建筑存在的问题，增强了文章的感染力。③将欧美街心的纪念性雕刻物比作希腊、罗马、文艺复兴延续下
来的血统，突出了其魄力雄厚、造诣极高的特点，有助于读者认识到中国建筑应保持自己的特色。
5. ①北京中轴线的形成与发展体现了中国建筑在延续传统的基础上不断演进。它始建于元，成型、丰富
于明清，发展、传承于近现代，是逾 7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。
②中轴线的设计和建造体现了以中为尊的礼制思想，通过严谨的空间布局突出了帝王的至高地位，创造了
宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌，这与梁思成强调的中国建筑要
表现本国精神的观点相符。③中轴线的选址布局因地制宜，元代顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城
市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观，这体现
了中国建筑注重与自然环境相融合的特点。④中轴线贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想
在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形
成了更为壮丽的城市整体景观，这表明中国建筑在发展过程中能够传承文化精髓。
6.(3 分)B【解析】“故作糊涂，不深入追究，只是出于对年轻人的关爱”，于文无据。
7.(3 分)C【解析】“凄凉哀婉”错。
8.①林园师傅个性鲜明：严肃、憨直可爱、内心丰富。②林园师傅有爱岗敬业的精神。③林园师傅鼓励我
成长(答爱才惜才，鼓励我创作亦可)。评分参考：第①点 2分，第②点 1分，第③点 1分。
9.(6分)①人的生命是短暂的，历史长河是永恒的。②像林园师傅一样的普通人，人生虽然短暂(虽不完美)，
但认真工作，努力奉献，这样的群体值得被铭记。③历史正是由这样的普通人绘就的、推动的。评分参考：
每答出一点给 2分，给满 6分为止。
(省略号部分原文：是的，历史不会谢幕，旧的结局总是新的故事的开始。每一代人都曾用力活过，
个人故事纵然微渺，然而它们和历史叙事互为表里，同样应该被后人所珍重。我们虽不完美，但历史正是
由一代一代并不完美的普通人所推动的。)
10.BDF 选对一个 1 分
11.B.错误，意思相同，都是“谦让”。句意：喜欢标新立异而不谦让。/治理国家要以社会行为规
范，他说话不谦让。
A.正确，都是意动用法，认为……奇怪。句意：过去常常认为李斯师从荀卿奇怪。/大王不要对百姓
认为你是吝啬的感到奇怪
C 正确，主语和谓语中间，取消句子独立性/宾语前置的标志。句意：现在小人做不好的事。/不知
句子停顿，不能解决疑惑。
D.正确，都是“值、遭逢、遇到”。句意：假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世。/后来遇到兵败，
我在兵败的时候接受重任，在危难之中接受使命。
12.A.“……却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典……”错误，“于其师之道，不啻若
寇仇”，是说李斯对于他老师的学说，像仇敌一样对待，并没有视荀卿如仇敌；李斯“焚烧儒家经
典，完全改变了古代先贤先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而是秦朝统一六国后推行的政策。
13.（1）由此看来，推想他的为人一定是刚愎自用，不谦逊，而且过分自夸。（“由是”，由此；“意”，
推想；“逊”，谦逊；“自许”，自夸。）
（2）我认为作为臣子，善于窥探君主的心思，一切以委屈顺从变化手段来迎合世俗喜好的人，他的为人
尤其可怕啊！（“谓”，认为；“善探”，善于窥探；“从”，迎合。）
14. ①秦的变法源于商鞅，李斯在秦国所为是继商鞅法家之学而已；②李斯所为更多的是“趋时附势”,
扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说；③李斯舍弃了荀子“述先王而颂言儒效”之学。【思路]①
分析秦国发展，李斯在秦国所为是继商鞍法家之学而已(李斯助之)。②分析李斯行为，他是“尽舍其师荀
卿之学”，无所谓用了荀卿之学。③文本反复强调“斯非行其学也，趋时而已。”他的所为更多的是“趋
时附势”，扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说。
参考译文：材料一
过去常常认为李斯师从荀卿奇怪，不久就焚烧了他老师的书籍，极大地改变了古代圣王先人
的法度，对于他老师的学说，不止是像仇敌一样对待。荀卿这个人，喜欢标新立异而不谦让，敢于
发高论而不顾及后果。子思、孟轲，是世人所说的贤人君子。荀卿却唯独说：“扰乱天下的人，是
子思、孟轲。”天下的人，如此众多；仁人义士，如此之多。荀卿却唯独说：“人的本性是恶的。
桀、纣，是本性如此。尧、舜，是伪装的。”由此看来，推想（料想）他的为人一定是刚愎自用，
不谦逊，而且过分自夸。那李斯，又是其中特别过分的人。现在小人做不好的事，尚且一定有所顾
忌，因此夏、商的灭亡，桀、纣的残暴，但先王的法度、礼乐、刑政，还没有到灭绝而无法考查的
地步，这是因为桀、纣尚且有所保存而不敢全部废弃。那李斯，却能奋起而不顾及，焚烧了孔子的
六经，烹灭了三代的诸侯，破坏了周公的井田制，这一定是有所依仗的。他看到自己的老师不断诋
毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都不值得效法，却不知道荀卿只是为了
图一时痛快而发高论，荀卿也不知道他的灾祸会到这种地步。父亲杀人报仇，儿子必定会去抢劫。
荀卿阐明王道，讲述礼乐，而李斯却用他的学说扰乱天下，是他的高谈阔论有激发李斯的作用。
材料二：
苏子瞻认为李斯用荀卿的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝扰乱天下的法度，不依赖于李斯。
李斯也没有用他的学说来侍奉秦国。在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他。秦始皇的时
候，完全采用商鞅已有的成法罢了。即使李斯帮助他，说这样做有好处，更加造成了秦朝的混乱，
但假如李斯不说这样做有好处，秦始皇本来也会自己去做而不满足。为什么呢？秦国长久以来就喜
欢刻薄寡恩而以严刑峻法为便利，这是后代所习惯认为好的。李斯窥探秦始皇、秦二世的心思，不
是这样做就不足以投合残暴放纵的君主而扩大国君对自己的宠爱。因此完全舍弃了他的老师荀卿的
学说，而采用商鞅的学说；扫除三代先王的仁政，而一切采用放纵自己、肆意妄为的办法来治理国
家，焚烧《诗》《书》，禁止儒生，毁灭三代的法度而崇尚督责之术，李斯这样做不是实行他的学
说，只是趋炎附势罢了。假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世，李斯的办法将不会是这样，这不是
为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了。况且人有做善事而接受别人教导的，没有听说做坏事而
一定要接受别人教导的。荀卿阐述先王之道而歌颂儒家的功效，虽然偶尔有得失，但大体上掌握了
治理乱世的关键。而苏氏把李斯危害天下的罪过归咎于荀卿，不也太过分了吗？实行自己的学说而
危害秦国的，是商鞅；舍弃自己的学说而危害秦国的，是李斯。我认为作为臣子，善于窥探君主的心
思，一切以委屈顺从变化手段来迎合世俗喜好的人，他的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！
15．C .“诗人以日月自比”错，颈联“风云几开阖，日月自沉浮”中的“日月自沉浮”并不是以日月自比，而
是说洞庭湖上的风云变幻莫测，日月仿佛也在其中沉浮，以此表现洞庭湖的深邃与广阔。这里的“自”更多
地是强调日月、风云等自然现象的自在无拘，而非诗人的自我比喻。
16．①张诗中，用“舟楫”为喻，重在突出其摆渡的功能，抒发了自己渴望得到引荐、施展才华的政治抱负。
②杜诗中，用“孤舟”为喻，重在突出其漂浮的特点，写出了诗人年老多病漂泊无依的艰难处境，表达对个
人晚景寂寥以及对国势动荡不安的感慨。
解析：首先看本诗，尾联“欲济谁舟楫，乾坤独倚楼”中的“舟楫”意象，结合前文对洞庭湖壮丽景色的描绘，
这里的“舟楫”更多地是作为一种渡水的工具出现。诗人用“欲济谁舟楫”来表达自己想要有所作为、渡过人
生难关的渴望，但同时又感到无人相助的无奈与孤独。因此，这里的“舟”意象抒发了诗人虽有壮志却难以
实现的苦闷和孤独感。
然后看杜甫的《登岳阳楼》，“亲朋无一字，老病有孤舟”中的“孤舟”则是诗人自身漂泊无依的象征。
杜甫在诗中表达了自己晚年漂泊异乡、疾病缠身、亲朋音信断绝的凄凉境遇，而“孤舟”这一意象则恰当地
体现了诗人内心的孤独与无助。这里的“舟”意象抒发了诗人晚年漂泊异乡、孤独无依的凄凉之情，表达对
个人晚景寂寥以及对国势动荡不安的感慨。
17. （1）夫子哂之 其言不让（2） 肝肺皆冰雪 表里俱澄澈 （3）六朝旧事随流水
但寒烟衰草凝绿
18.“绪”改为“序”，“溶”改为“融”，“象”改为“像”。
19. 那些弯腰插秧的午后，那些沾满泥浆的欢笑，都化作记忆深处最温暖的画面。原来，最珍贵的不仅是
丰收的稻谷，也是回不去的青葱岁月，还是与亲人、伙伴相伴的温情。
（第一处，把“声响”改为“画面”或“光影”，属于主宾搭配不当的问题。第二处。把“回不去的
青葱岁月”与“丰收的稻谷”调换，属于语序不当的问题。每处 2分。）众号
20.答案：①本句运用了比喻的修辞手法，（1分）把“故乡的五月秧事”比作“岁月窖藏的老酒”“一方
锦缎”，（1分）化抽象记忆为形象事物，生动地表现了“五月秧事”给予作者的美好感受，表达了作者
对故乡生活的热爱，对故乡人们的无限思念（1分）。
②通过两组“是……，越……越……”的结构，构成整句，（1分）使句式整齐、节奏舒缓，既具有语言
的韵律美（1分）又使情感层层渐深，强化了作者对“五月秧事”记忆之深、回味之浓（1分）。
③在结构上承上启下，承接上文对“插秧人”及其生活的记叙，又引起下文对故乡生活的想象，同时深化
了作者对故乡的感情。（答准前两条可得满分，第①、②条各 3分，“手法+分析+效果”各 1分；如像第
③条从结构作答也可得 2分，“承上启下”1分，具体分析 1分）
21.A.不仅（1）是简单的提问与回答（1分）B.访谈则（1）是一次学习和成长的机会（1分）
22.选 D。解析：A.引号使用错误，此处是一般词汇，无须强调或者特殊化处理，故而属于引号的滥用。普
通词语滥用引号，例句参考:我国自主设计、自行建造的国产化商业核电站“秦山第二核电厂”的 2号机
组首次临界试验成功。句中“秦山第二核电厂”为普通词语,既不是强调对象,也没有特殊含义,故应删去
引号、在其前加破折号。B.逗号和顿号都表示停顿，但逗号表示的停顿长，顿号表示的停顿短，并列词语
之间的停顿，一般用顿号。此处“艰辛探索”与“形成过程”之间用顿号即可。C.脱颖而出，指才能、本
领等从众人中显露出来，超越他人，成为焦点。此处使用对象错误。
23.审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题为引语式材料作文题，材料以烛之武、孟子、屠呦呦三位古今人物为载体，具象化展现了仁人志
士在追寻家国大义、坚守理想信念、践行济世初心的道路上，挺身而出、矢志不渝、执着求索的精神内核，
最终升华出“古往今来，无数人怀揣理想、砥砺前行，为中华民族发展添彩”的核心主旨。
材料的核心导向的是引导当代青年，树立与时代同频、与家国同行的高远理想，将个人理想融入民族
复兴的伟大征程，以坚韧之心直面坎坷，以奋斗之力践行使命，实现个人价值与家国发展的同频共振。
写作核心要求：严禁照搬材料中人物事例，需选取典型、鲜活的外部论据支撑观点；采用层层递进的
论证结构，清晰阐释理想的价值、奋斗的意义，以及当代青年的践行路径；灵活运用道理论证、举例论证、
正反对比论证，增强文章的逻辑性与说服力，彰显青年视角与时代思考。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀等扶贫
干部投身乡野，倾注大爱，为脱贫攻坚奉献自己的青春乃至生命；张桂梅奔走筹资创办华坪女高，助山村
女孩走出大山，改变命运的事例，论证青年一代应肩负起社会发展和民族复兴的使命。也可以引用张载“为
天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言论证青年人应心怀天下，勇于担当。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用鲁迅“人既发扬踔厉矣，则邦国亦
以兴起”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的“躺平”
“摆烂”“精致利己主义者”等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意：
1. 踔厉奋发承使命，栉风沐雨勇担当；2. 以理想铸魂，以奋斗践责；
3. 燃青春之火，赴时代之约；4. 传先辈之志，筑复兴之路。
以理想为灯，以奋斗为路
长河浩荡，岁月流转，中华民族的精神星空里，总有无数追光者步履不停。他们心怀赤诚理想，脚踏
坚实土地，于危难中挺身而出，于逆境中坚守本心，于求索中攻坚克难，用一生的坚守与拼搏，书写了无
愧于时代、无愧于家国的篇章。先贤的精神穿越时空，启示我们：唯有以理想为灯塔，以奋斗为征途，砥
砺前行、永不言弃，才能绽放人生光彩，扛起时代重任。
理想是前行的方向，是逆境中的微光，更是支撑人走完全程的精神力量。没有理想的人生，如同无舵
之舟，随波逐流，终将迷失方向；心怀理想的人，纵使前路漫漫、荆棘丛生，也能心有定向、勇往直前。
回望历史，无数仁人志士正是怀着救国救民、富国强国的理想，在黑暗中摸索前行。林则徐虎门销烟，以
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当，守护家国安宁；鲁迅弃医从文，以笔为刃，唤醒沉睡的国
人，立志改变民族颓势；钱学森冲破重重阻挠，毅然归国，怀揣科技强国的理想，为我国航天事业奠定根
基。他们的理想，从来不是一己私利，而是心系天下、造福苍生，这份高远的志向，让他们跨越艰难险阻，
成为民族的脊梁。
理想从不是空谈的口号，唯有奋斗，才能让理想落地生根，让愿景变成现实。奋斗是攻坚克难的勇气，
是日复一日的坚守，是永不言弃的执着。每一份耀眼的成绩，背后都是默默无闻的付出；每一次成功的跨
越，背后都是坚持不懈的拼搏。“敦煌女儿”樊锦诗，年少辞别繁华都市，扎根大漠半生，面对恶劣的环
境、繁重的文物保护工作，她始终坚守初心，潜心钻研，用一生守护敦煌壁画，让千年文明永续传承；“大
国工匠”徐立平，为了祖国航天事业，冒着生命危险雕刻火药，数十年如一日苦练技艺，在极其危险的岗
位上精益求精，用极致匠心践行使命；抗疫一线的医护人员，心怀守护生命的理想，不顾个人安危，日夜
奋战，用责任与担当筑起生命防线。他们用行动证明，奋斗没有终点，追梦永不止步，唯有脚踏实地、奋
力拼搏，才能抵达理想的彼岸。
追寻理想的道路，从来都不是一帆风顺的，难免会遭遇挫折、历经坎坷，这就需要我们拥有百折不挠
的毅力和坚定不移的信念。孟子周游列国，推行仁政屡屡碰壁，却从未动摇本心，这份坚守让儒家思想流
传千古；科研工作者在研发路上，常常历经千百次失败，却始终不轻言放弃，最终攻克难关。反观当下，
部分青年沾染了“躺平”“摆烂”的消极风气，畏惧困难、安于现状，放弃了理想，丢掉了斗志，不仅虚
度了青春，更辜负了时代赋予的使命。身为新时代青年，我们理应摒弃消极思想，传承先辈们的坚定信念，
面对挫折不低头，面对困难不退缩，把磨难当作成长的阶梯，在逆境中锤炼品格，在拼搏中增长才干。
时代的浪潮滚滚向前，民族复兴的重任落在了我们这一代青年肩上。我们生在红旗下，长在春风里，
有着更优越的环境、更广阔的舞台，更应树立高远理想，将个人理想融入家国发展之中，以先辈为榜样，
怀赤诚之心，担时代之责。在学习上刻苦钻研，脚踏实地；在工作中勇于担当，甘于奉献；在困境中坚守
本心，勇往直前。
理想为灯，照亮万里征途；奋斗为路，踏出锦绣前程。愿我们每一位青年，都能心怀理想、志存高远，
以奋斗之姿、昂扬之态，砥砺前行、不负韶华，在民族复兴的伟大征程中，书写属于我们这一代人的绚丽
篇章，让青春在为祖国、为人民的奉献中绽放光芒。73 级高一语文阶段检测
一、阅读（70分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。
能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍
能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，
但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，
今后的中国建筑自亦不能例外。
将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，
在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材
料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物
便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决
心，便不能忽略中国建筑的研究。
东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文
化衰落。四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，多为租界外国人建设，中国市
民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设，但应是自
觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。这种创造的
火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看，其不
合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙，
在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中
国经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也
欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。
构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的
分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面
部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。
我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画
陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们
不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造
适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用
洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的
洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。
因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续
下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每
个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊
作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。
新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。
1
（摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》）
材料二：
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北
向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持
续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾 7个世纪
城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但
它仍是北京城市建设的核心理念。
提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951 年，梁思成在《人民日报》
发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴
线……”，北京中轴线概念被明确提出。
北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以
中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，
创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜
的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，
明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯
穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门
广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景
观。
（摘编自公众号“北京中轴线”）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神，如南北朝的佛教雕刻和唐宋的
寺塔。
B.采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担责，为中国精神复
兴而努力。
C.“宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但也代表着中国精神的抬头，有很重要的
意义。
D.传统习惯和趣味造就了中国建筑，如今应在保持传统建筑风格不变的基础上适当借鉴欧美
建筑。
2.下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解，不正确的一项是（3分）
A.欧美建筑大多是西方血统的延续，这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精
神的主要原因。
B.梁思成提出了中轴线的概念，对北京中轴线的保护与研究有突出贡献，这体现了他矢志复
兴国家民族的决心。
C.中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能，但对现当代城市的规划仍有持续影响，使城市
整体景观更为壮丽。
D.梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化，这与北京中轴线设计和建造的核心价值
是一致的。
3.下列各项所述措施，不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是（3分）
A.广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。
B.青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由国外专业团队进行创新设计。
C.丽江古城周边新开发的景点，还原丽江古城传统建筑样式，再现古典建筑魅力，促进旅游
发展。
2
D.洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，同时运用现代科技手段进行灯光夜景设
计。
4.材料一多处运用比喻论证，请结合材料内容简要分析其效果。（4分）
5.2024 年 7 月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展，
体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点？请结合材料简要分析。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
林园师傅
杜卫东
我和妻到一家饭馆就餐。①一进大堂，见左手的圆桌旁有位客人，身材敦实，留着
花白相间的板寸，脑袋不大，形状椭圆，像一个刚刚从土里刨出的大号马铃薯。一扭头，
两道眉毛漆黑而浓密，鞋刷一般。见我直勾勾地看他，他友善地一笑，露出两颗略显凸
起的门牙——哟，这简直就是记忆中的林园师傅！
瞬间，记忆的闸门被打开，尘封多年的往事像洪水一样呼啸而至。
上个世纪 70 年代初，我初中毕业分配到北京第一机床厂重型铸造车间当工人，林园
师傅是车间副主任。后来，我被车间抽调去搞宣传。印象中，林园师傅总是穿一身半新的
劳动布工作服，在车间四处转悠，面孔严肃，双手倒抄在背后，右手的拇指和食指往往夹
着一块桃酥，趁人不备，会咬上一口。当然，他完全有资格这样做，他是八级工，月入
108 元，相当于我们徒工的七倍。他不仅手头宽裕，身上的光环也极为耀眼，作为一名老
工匠，林师傅被提拔为统领近千人的车间副主任。因为长期奋战在生产第一线，他落下一
身毛病，一有饥饿感胃就难受，所以，不时需要用桃酥垫吧一下。
关于林师傅，车间流传着许多他的趣闻。有一次，几个师兄弟恶搞，趁他不在办公室，
从他的三屉桌里摸出了一盒“大前门”，撕开烟封，将里面的香烟替换成八分钱一盒的“大
生产”，然后重新粘好烟封，放了回去。第二天上午，工段长以上级别的干部开会，林师
傅打开那盒烟，抽出一支点燃，吸了一口，轻轻吐出烟雾，眉峰渐渐蹙起。他用食指和拇
指缓缓转动着纸烟，一脸疑惑。当他不经意间看到“大生产”的烟标时，“噗”的一口吐
出余烟，表情凝重地拉了一下身旁的车间主任，说：“我还琢磨呢，怎么抽着味儿不对 原
来，烟被换了。”他把没抽完的半支烟在鞋底摁灭，一脸严肃地感慨道：“看来，这烟厂
的管理水平实在堪忧！”想了想，又一脸困惑地叨咕：“不对呀，两个烟厂生产的烟，怎
么能够调包呢 啧啧，怪了。”
令人忍俊不禁的事儿当然不止这一桩。林师傅没上过学，是新中国成立之初在扫盲班
摘的文盲帽子。可巧，那一次车间主任外出开会，由林师傅替代他做年终总结，讲稿是由
我执笔的。我的字迹工整，林师傅认我的字问题不大，但千算万算，没想到在另一个细节
上出了岔子。为了增强效果，我在讲稿上作了个别提示，比如“此处要加重语气”“此处
应有掌声”，没想到，林师傅照本宣科。当他一本正经地读出这样的提示语时，席地而坐
的几百名工友一愣，开始没有缓过神儿，继而，笑声和掌声差点把屋顶掀起来，其效果，
为历年年终总结最佳。林师傅也为自己剑走偏锋而取得的意外效果暗自得意，证据是，这
之后，他一度把桃酥换成了稻香村的萨其马，价位提升了至少两个档。
后来，机缘巧合，刚刚恢复业务的中国青年出版社要调我去当编辑。于我，这是一次
命运的华丽转身，可是车间主任不放。②那是一个很倔的小老头，大家背后都叫他“掌柜
3
的”，在车间说话一言九鼎。他不但不同意我的调离申请，还一生气，“发配”我到班
组当了一名翻砂工。
难忘那个阳光灿烂的上午，车间里吊车轰鸣，铁水迸溅，林师傅倒背着双手走到我身
旁。只不过，他没有夹着桃酥或者萨其马，而是手一扬，变出了一张《北京日报》。他指
着副刊上的一首诗《老支书的闹表》，问我：“这是你写的吗 ”得到肯定的答复后，林
师傅笑了，无数皱纹在他的脸上扩散，像是一朵绽放的秋菊。“杜——”他不叫我“小杜”，
而是单音节一个“杜”，尾音有点上扬，还略微带点颤音。“啧啧，有出息。师傅别的不
懂，但有一个道理，师傅心里明镜儿一样：是金子就会发光。”这之后，我在《北京日报》
和《工人日报》又发表过几首诗歌，林师傅总是在第一时间把报纸送到正在干活的我手中。
在车间搞宣传时，我曾和林师傅一组，参加了一次干部下车间劳动，任务是把刚从火
车上卸下来的一车皮沙子运到车间一角。林师傅干活极不惜力，他脖子上缠着一条蓝毛巾，
推起装满沙子的小车，躬身一溜小跑，不时用毛巾擦一擦脑门沁出的热汗，全然没有一位
八级老工匠的傲娇。累了，我们两人就躺在铁道旁的沙堆上休息。③那是一个秋天的夜晚，
夜凉如水，有枯叶随风落下。偶尔，铁道旁的草丛里会传出几声秋虫的鸣叫。一轮明月
挂在夜空，月辉如银，好像为大地铺了一层白霜。他点燃一支“大前门”，悠悠吐出一
片烟雾，叫了一声“杜——”然后问我：“你说，这天得有多大呀 ”我觉得，这个问题
从一个老头儿嘴里提出，有点违和，便微微一笑，未置可否。林师傅似乎也不期待我回答，
自顾自道：“你想过没有 前推一百年，后延一百年，这天还是这天，一点也不会变，可
人呢，却换了好几茬。”我没有搭话，暗想，这老头儿是想表达天地无垠、人生短暂的感
慨吗
后来，我终于调动成功，临走前专门去向林师傅告别。④坐在三屉桌后的林师傅依然
一脸严肃，他抽出一支“大前门”，破天荒地让了让我，我说不会，他眉宇间露出一缕
欣慰，说：“不会，好。坏毛病，别学。”然后打火点燃，深吸一口，待烟雾消弭于无
形，开始鼓励我，言语中，颇有几分预言得以实现的自得。末了，破例送我到车间门口。
我走出很远了，他还向我招手，暮色中，他就像一棵虬曲盘结的老树。从此，我们天各
一方，各自为生活忙碌。原以为，他已淡出我的世界，没想到，他一直占据着我心房的一
角，一有契机，便会现身与我相遇。
“先生，里边请。”服务员见我站着愣神，走过来招呼。
经过那位老人身边时，我又认真打量了他一番——喊，活脱脱一个林师傅！只是，那
时我二十出头，他已年近花甲，而今如果健在，他该是百岁老人了。而眼前的“林师傅”
精神矍铄，充其量不过六旬。我打电话给工友，确认林师傅已经在十几年前离世，一阵唏
嘘，不禁又想起了那个星月交辉的秋夜。
……林园师傅，你可认同徒弟迟到的解读
天道不变，岁月长流。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)
A.偶遇的一位食客的长相，就让“我”打开了记忆的闸门，可见林园师傅在“我”心中留下
了深刻的印象。
B.“大前门”香烟被调包成“大生产”香烟，林园师傅故作糊涂，不深入追究，只是出于对
年轻人的关爱。
C.林园师傅将桃酥换成更贵的萨其马，是他对自己剑走偏锋、做了被认为是历年最佳年终总
结的自我奖赏。
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D.林园师傅赞扬“我”有出息，“总是第一时间把报纸送到正在干活的我手中”，可以看出他
对知识的尊重。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.①处写眼前那位不知名的食客，自然引出回忆，结尾再次写食客，首尾呼应，结构圆融。
B.②处既有典雅的成语，也有贴近生活的口语，还有幽默的俏皮话，语言生动风趣，亦庄亦
谐。
C.③处描写了夜色冰凉、枯叶纷飞、秋虫嘶鸣、明月低垂的凄凉哀婉的画面，为后文人物的
感慨作铺垫。
D.④处运用了语言、动作、神态等描写手法，选取典型细节，将林园师傅的形象刻画得立体
丰满。
8.为什么林园师傅“一直占据着我心房的一角” 请结合全文作简要概括。(4 分)
9. 文章倒数第二段省略号部分，既是“我”对林园师傅秋夜感慨的解读，又是对文章主
旨的升华。请结合全文，补充省略号部分的内容要点。(6 分)
（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿
独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿
独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自
许太过。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、
纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不
敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，
此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿
特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王
道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。
（节选自苏轼《荀卿论》）
材料二：
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以
其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助
之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄
而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾
之宠［注］。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以
为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非
5
始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于人者矣，
未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而
苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李
斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！
（节选自姚鼐《李斯论》）
［注］中侈君：投合残暴放纵的君主。张吾之宠：扩大国君对自己的宠爱。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
彼见其师历诋 A 天下之贤人 B 以自是 C 其愚 D 以为古先圣王 E 皆无足法者 F 不知 G 荀卿 H
特以快一时之论
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.怪，认为……奇怪，意动用法，与《齐桓晋文之事》中“王无异于百姓之以王为爱也”的
“异”用法相同。
B.让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”意
思不同。
C.之，用在主语和谓语中间，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的“之”用法不同。
D.值，遭逢、遇到，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”的“值”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，完全改变了古代
先贤先王的法令制度。
B.苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所
保存而不敢全部废弃。
C.苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政
弊端归咎于师承影响。
D.关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁
政之举的过失，二人都不否认。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。
（2）吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！
14.姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括。（3分）
（四）阅读 IV（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
岳阳楼望洞庭
张经
每因蜀水涨，横遏楚江流。
气象吞云梦，波澜彻夏秋。
风云几开阖，日月自沉浮。
欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。
6
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描绘蜀水漫涨、楚江河段被阻遏的景象，表现出洞庭湖水势浩荡的气势。
B．颔联描绘洞庭湖磅礴景致，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》所描绘的景致不同。
C．诗人以日月自比，着一“自”字，暗含自己宦海沉浮之感，语言富有表现力。
D．颈联诗人将情感融于天地交融的宏阔意境中，更映衬出尾联厚重的个体之悲。
16．本诗和杜甫《登岳阳楼》都用到“舟”这一意象，抒发的情感却各异，请简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中“ ”一句传神地写出孔子含蓄委婉的表
态，既以微笑表示了对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了他“ ”。
（2）《念奴娇·过洞庭》中，“ ”比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁，与上片“ ”
虚实相映，写人写景内外一片澄明。
（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“ ， ”两句写“晚秋”景色
之悲、抒朝代变迁之慨。
二、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本小题共 3 小题）
阅读下面的文字，完成下面小题。
五月的枝江，在这插秧、扎秧把、挑秧的忙碌中，奏响了一支欢快的田园绪曲。每一个
劳作的身影，每一声爽朗的笑声，都溶入了这片充满希望的土地，孕育着金秋的丰收。无奈
这只是我的回忆，如今早已实现机械抛秧了，也不用麻烦请人换工了，三下五除二效率提高
了，却少了乐趣。当年的插秧人都已老了，甚至不在了——我的父亲都已离开二十多年了，
他安息在故乡田野旁的丘陵山冈；我的那些同学也都老了。母亲健在故乡的福利院，象极了
幼儿园的小朋友，电话里唠叨，五月秧早都插完了，问我回不回去过端阳呢！我想肯定是老
母亲也想我了。
哦，故乡的五月秧事，是时光编织的一方锦缎，越触摸越柔软；是岁月窖藏的一坛老酒，
越回味越醇香。闭上眼，仿佛还能看见父亲拉着白线丈量水田的身影，听见同学们踩进泥里
的惊呼声，闻到粽叶扎秧把时清新的草木香。如今有的泥泞的秧田已改种柑橘，秧马少见或
许也成了博物馆里的展品，曾经在水田里追逐打闹的少年，早已散落在天涯。那些弯腰插秧
的午后，那些沾满泥浆的欢笑，都化作记忆深处最温暖的声响。原来，最珍贵的不仅是回不
去的青葱岁月，也是丰收的稻谷，还是与亲人、伙伴相伴的温情。
哦！故乡的五月秧事！
（摘编自熊先春的《五月秧事》）
18. 文中第一段有三个错别字，请找出来并加以修正。（3分）
19. 文本中，划波浪线的句子存在两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。把修改后
的正确语句写到答题纸上。（4分）
20. 文中划横线的句子颇具艺术效果，请赏析。（6分）
7
（二）语言文字运用Ⅱ（本小题共 2 小题，7 分）
阅读下面文字，完成下面小题。
访谈作为一种交流形式，具有独特的魅力与不可忽视的价值。它是一座桥梁，连接着采
访者与被采访者，也连接着公众与不同的人物、事件和思想领域。
从本质上讲，访谈是一种深度对话。它 A ，更是思想的碰撞、情感的交流。
通过访谈，采访者能够挖掘出被采访者内心深处的故事、观点和情感，使那些隐藏在表象之
下的真相脱颖而出。例如，在对一位科学家的访谈中，我们可以了解到他“在科研道路上的
艰辛探索”，“创新思维”的形成过程，以及“对科学事业的执着与热爱”。这些内容不仅能
够让公众更好地理解科学研究的本质，还能从中获得启发和鼓舞。
对于被采访者而言，访谈是一个表达自我、传递信息的平台。他们可以通过这个平台，
将自己的经验、见解和主张分享给更广泛的受众，从而产生更大的社会影响力。而对于采访
者来说， B 。在与不同领域的精英人物交流的过程中，采访者能够拓宽自己的视
野，丰富自己的知识储备，提升自己的沟通能力和思维水平。
此外，访谈在文化传承和社会记录方面也发挥着重要作用。它可以记录下不同时代、不
同人群的生活方式、价值观念和社会现象，为后人留下宝贵的历史资料。比如，对一些老一
辈革命家的访谈，能够让我们更加直观地了解到过去那段波澜壮阔的历史，感受到他们的革
命精神和崇高风范。
总之，访谈以其独特的形式和丰富的内涵，在信息传播、思想交流和社会发展等方面都
扮演着重要的角色，具有不可替代的魅力与价值。
（摘编自《访谈的魅力与价值》）
21. 请在文中横线处补写恰当地语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过 15 个字。（4分）
22. 以下关于标点符号和成语的使用、分析，正确的一项是（ ）
A. 画波浪线的句子中，引号使用恰当，起到强调的作用，以更好地照应、印证本段的观点。
B. 画波浪线的句子中，逗号使用正确，分隔并列的短语，清晰呈现访谈可挖掘的三类核心内
容。
C. 加点成语“脱颖而出”使用正确，化抽象为形象，生动形象地写出了真相被揭示出来的过
程。
D. 加点成语“波澜壮阔”使用正确，精准匹配历史特质，强化情感共鸣，衬托人物形象。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在救亡图存的道路上，烛之武临危受命，凭借三寸不烂之舌退却了虎狼之师，留下了光
辉形象；在推行仁政的道路上，孟子坚定信念，奔走呼号，却又屡屡碰壁，但其思想却永远
闪耀后世；在攻克疟疾的道路上，屠呦呦肩负一个使命，执着于千百次实验，最终萃取出古
老文化的精华，帮人类渡过一劫……古往今来，无数人在追求理想的道路上砥砺前行，在中
华民族的天空中留下了绚丽的色彩。
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
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