资源简介 仙游第一中学 2025-2026 学年高二(下)第一次月考评分标准1.D (3分)【A.“这引起了党中央对语言文字工作的高度重视”错,因果倒置。根据原文“党的十八大以来……一批重大语言文化工程取得标志性成果”可知,应是党中央对语言文字工作高度重视之后,中国资源库才建成。B.“也终将成为世界上最大的语言资源库”错,已然变未然。根据原文“中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库”可知,中国语言资源库已经是世界上规模最大的语言资源库。C.“能使我们的语言文化有可能在数字时代焕发出独特的魅力”错,曲解文意。原文是说“我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力”,不是“有可能”。D.正确。故选 D。】2.D (3分)【D.“脱离实践的空话套话或是违背情理的废话假话都会导致语言的力量被轻视、沟通的艺术被忽视”错,因果倒置。原文为“轻视语言的力量、忽视沟通的艺术,往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成误解、触发矛盾”,应该是轻视语言的力量、忽视沟通的艺术导致语言成为脱离实践的空话套话或是违背情理的废话假话。故选 D。】3.B (3分)【B.“第二、三两段采用了并列式的论证结构”错,材料二第二段“语言的力量,首在言之成理”,是从正面阐述语言的力量所在;第三段“轻视语言的力量、忽视沟通的艺术,往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成误解、触发矛盾”,则从反面论述语言缺乏力量的表现及原因,两段文字采用的是对照式论证结构。故选 B。】4.A (3分)【“但木匠不善于教导徒弟,所以徒弟没能成才”表述有误,根据文章提到的徒弟观“教会一个徒弟是需要时日的,这要看徒弟的天资和领悟能力,还要看他的上进心”可知,徒弟没能成才可能是没有天分,也可能是上进心不强。故选 A。】5.C (3分)【“‘这条鱼’在文中多次出现,作为线索贯穿全文”说法有误。“这条鱼”是木匠师徒吃掉的那条鱼,没有贯穿全文,不是文章的线索。故选 C。】6.①收工饭时,木匠交代徒弟这顿只吃鱼,且要吃完。但梅母女去收拾碗筷的时候,看到饭桌上四个菜原封未动、完完整整。②木匠临走时告诉梅母女:“一个小玩意儿,留着耍。”暗示1他留下了个东西。③结尾后生看到的那条鱼与多年前木匠师徒吃的那条鱼一模一样,白鳞鱼,大约有三两重,金黄色的鱼身,缀以白色的鳞片。这说明这个鱼很有可能是假的,为结尾埋下了伏笔。(每点各 2分)7.苦涩:①文中描绘的可看却不可吃的看菜是特定时代背景的产物,它显示了当时的物质条件之艰苦、贫乏。(1分)②技艺精湛的木匠悉心教导徒弟,徒弟却没能成才;自幼呆在城里、见过洋玩意儿的新木匠看不上梅用的家具,但技术也不如老木匠。这种种现象显示了面对新时代的冲击,传统技艺没有得到传承并日渐遭受冷落。(2分)温情:①木匠知晓看菜的规矩,在鱼身遭破坏后给鱼翻面来让这道菜继续出现在饭桌上,他体谅农户的艰难,积极主动维护农户的体面和尊严。(1分)②木匠对徒弟有爱心,有耐心。面对处境艰难的徒弟,主动提出收他为徒。同时,他把徒弟带在身边上工,细心教授技艺,徒弟犯错把看菜给吃了之后,他也没有太过苛责,并赶紧给徒弟讲了相应的规矩。(2分)二、文言文阅读8.C (2分)【解析:A.会:①必然 ②见面;B.谢:①辞别 ②谢绝;C.相:我;D.见:①见面 ②用在动词前,表示对自己怎么样】9.B (2分)【解析:B.之:主谓之间,取消句子独立性;A.以:①把 ②来; C.虽:①虽然 ②即使;D.而:①表顺承 ②表转折】10.A (2分)【解析:A.①判断句 ②被动句;B.宾语前置句;C.被动句:D.状语后置句】11. BDF (3分)“劳师旅”是动宾结构,其后 B处断开;“无岁不征”是谓语,和“未能进……”前同样省略主语“朝廷”,故 D处断开;“咫尺之地”是“未能进”的宾语,宾语后 F处断开。12. B (3分)A.正确。副词,表推测,大概、或许/连词,表选择,还是。句意:大概也能与管仲、萧何相2媲美。/我能够(忍受)这样吗?还是你能够(忍受)这样呢?B.错误。联合、合纵/跟随、追随。句意:联合五国的兵力。/担着粮食如影随形地跟着他。C.正确。使动用法,使……受到震慑/使动用法,使……退却,击退。句意:(刘邦)从背后进逼并使敌人受到震慑。/李牧连续打退了它。D.正确。jiàn,间隙、可乘之机/jiàn,离间。句意:曹魏将会认为这是蜀汉乘虚攻打薄弱之处。/谗邪小人离间他。13. C (3分)“陈寿据此认为”错误,“诸葛亮北伐选择西出祁山,而不是直攻长安,最终导致蜀军疲敝、北伐无功”的说法融合了材料二和材料三的内容,与材料一毫无关系,故知陈寿并不是“据此”评价诸葛亮军事谋略不足;“王夫之认同这一观点”错误,王夫之并未认同这一观点,他指出诸葛亮西出祁山体现其胸中有全局,“以攻为守”。14. (6分)(1)况且他所面对的敌手,有时遇上当世杰出的人才,再加上双方兵力不相称,进攻和防守的态势(情形/形势)也截然不同。(2)魏国必须要坚守的是长安罢了,长安不能攻克,蜀汉一定不能把魏国怎么样。关键词:(1)“值”,遇上;“侔”,相称;“异体”,截然不同。(2)“拔”,攻克;“固”,一定;“无如……何”,不能……怎么样。15. (4分)(1)材料二:引用商汤、周文王以征伐定天下的史事,佐证北伐的必要性;引用刘备阳平关破敌、乐毅攻下齐城的史事,佐证蜀汉虽弱,但可凭君臣相得、吴蜀联盟、智谋取胜,具备北伐的可行性。(2)材料三:引用汉高祖暗度陈仓取三秦史事,将其与诸葛亮战略对比,佐证诸葛亮北伐实为“以攻为守、巩固蜀地”的全局谋划。——————————————————————————参考译文:材料一:诸葛亮的平生志向,往大处说,是想要像龙虎一样雄视天下,吞并四海,往小处说,是想要跨3越边境,震慑天下。然而诸葛亮的才干,在整顿军务方面是强项,出奇谋妙计却是短板,治理百姓的才干,胜过用兵打仗的谋略。况且他所面对的敌手,有时遇上当世杰出的人才,再加上双方兵力不相称,进攻和防守的态势也截然不同。因此虽然连年出兵征战,却没能取得胜利。从前萧何举荐韩信,管仲提拔王子城父,都是因为考虑到自身的长处,并不能面面俱到的缘故。诸葛亮的治国理政之才,大概也能与管仲、萧何相媲美,只是当时蜀汉没有王子城父、韩信那样的名将,所以才导致功业衰败,复兴汉室的大义没能实现吧?材料二:有人说:诸葛丞相确实有匡扶辅佐君主的才干,但身处孤立无援的偏远之地,本可以关闭关口、坚守险要,君臣之间相安无事。却白白劳累军队,没有一年不兴兵征伐,没能推进一尺一寸的土地,反而让国内遭受战乱的破坏变得荒芜残破。魏国的司马懿才能出众、兵力充足,不可轻易轻视,根据敌人的实力决定进退,这才是军事家应当谨慎对待的原则啊。回答说:我听说商汤凭借七十里的土地、周文王凭借百里的疆域,最终拥有了天下,都是依靠征伐才平定的。通过禅让而登上王位的,只有舜、禹罢了。现在蜀、魏是敌对交战的国家,势必不能同时称王。从曹操、刘备的时代开始,双方强弱悬殊,但刘备尚且出兵阳平关(攻打曹军);当时还没有东吴作为犄角呼应的有利形势。如今司马懿的才能,比不上诸葛亮,当前的形势,也与往昔不同,诸葛亮为什么不能出兵图谋敌人呢?从前乐毅凭借弱小燕国的军队,联合五国的兵力,长驱直入攻下齐国七十多座城池。现在蜀汉的士兵,不少于当年燕国的军队,君臣之间的契合信任,胜过乐毅与燕昭王间的融洽,再加上有吴国作为唇齿相依的援助,形势非常有利,不比乐毅联合的五国兵力差,为什么要畏惧魏国而不敢出兵呢?材料三:诸葛亮绕着山地向西出兵祁山,奔赴秦州、陇右一带,这是出奇制胜的战法。汉高祖刘邦舍弃栈道而从陈仓出兵,用奇兵夺取了三秦之地,三秦的势力就此溃散,(刘邦)从背后进逼并使敌人受到震慑,但曹魏的情况和当年的三秦不一样。如果不摆开堂堂正正的阵势,直接进攻敌人的坚固之处,那么即使夺取了秦、陇二地,长安的防守力量也依然充足。魏国必须要坚守的是长安罢了,长安不能攻克,蜀汉一定不能把魏国怎么样。而诸葛亮迂回向西出兵,在远离本土、容易导致士兵逃散的地区进攻敌人,曹魏将会认为这是蜀汉乘虚攻打薄弱之处。(因蜀汉)有所畏惧而不敢直接进军,那么敌人的士气就会更加旺盛,而蜀汉却会因屡次作战而疲惫不堪。所以陈寿说随机应变的用兵谋略不是诸葛亮的长处,确实是有依据的。但诸葛亮谋划北伐多年,4一朝发兵出征,难道他没有考虑到这一点吗?其实诸葛亮胸中早有全局谋划,他知道曹魏不可能在短时间内被消灭,也知道后主刘禅不能凭借蜀汉一隅之地光复汉室。他出兵北伐,表面上是进攻,实际上只是把进攻作为一种防守的手段罢了。秦州、陇右这些地方,不是长安的战略要地,却是西蜀的门户。如果真的能夺取并将其作为蜀汉的外部屏障,那么武都、阴平二郡就会处于蜀汉的掌控之中,蜀汉就可以巩固边防从而存续下去,等待时机再图谋进取,诸葛亮的长远谋划正在于此。16.B (3分)【“因失误随车和絮翻蝶舞的繁杂景象扰乱了心思”错。“长记误随车。正絮翻蝶舞,芳思交加”是词人因失误随车得以看见絮翻蝶舞的美丽春景,所以才能“长记”。】17.①使用了拟人手法。“分”字写出千家万户的春景是由柳树下盛开的桃花分送来的,富有意趣。②“乱”字的使用,将春色无所不至、纷乱地呈现着万紫千红的图景出色地反映了出来,极富画面感,凸显了春意之浓郁。③烘托了词人往日游园的愉悦心情,与下片萧条景象形成对比。(每点各 2分)18.(1)上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 (2)乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 (3)出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 (4)废池乔木 犹厌言兵(5)怒涛卷霜雪 天堑无涯19.B 【解析】材料第二段论述词义引申跟词义更替的不同。A.只强调了词义的更替,偏离核心。B.“应该区别开来”准确衔接后文对二者的分别说明。C.“关系互相对立”表述绝对,二者是不同类型的词义演变,并非对立。D.“更难以理解”无中生有。20.语句 ⑥;修改为:几个引申义同本义之间的距离有远近之分。21.①摘取(植物)“采采芣苢”中“采”是摘取植物的动作,为基本义。应填“摘取(植物)”。②同音相借引申/通假引申5“采”与“彩”同音,由此引申出“彩色、色彩”义。应填“同音相借引申/通假引申”。③选择/采纳/采用从“摘取”(获取具体事物)抽象为“选取抽象事物”,属于具体到抽象的引申。应填“选择/采纳/采用”。④神采奕奕/神采飞扬“神采”指人面部的神色、神态,是“彩色、色彩”义进一步用于形容人的精神面貌。应填“神采奕奕/神采飞扬”。“神采奕奕”指精神饱满,容光焕发。“神采飞扬”形容人精神焕发、神情得意的样貌。22.C【解析】文中画线句中“走出”一词的引号作用是标示具有特殊含义的词语,并非指历史名人真正从物理层面的课本中“走出来”。A选项,引号表示直接引用,引用了诗词原文。B选项,引号表示特定称谓。C选项,引号表示特殊含义,“套子”并非实物,而是喻指别里科夫保守封闭的思想与生活模式,与原文引号作用一致。D选项,表示强调,强调绵延的火把形成的形状。23.①“暴燥”改为“暴躁”;②“堑入”改为“嵌入”。24.“开麦”: 原指打开麦克风,网络引申为“公开表达观点”。 此处形容 AI让古人“发声”,具象化技术效果,贴合网络语境,增强趣味。25.作文6一、材料解读核心观点材料揭示了当代青年在自我表达与社会评价中的双重心理:一方面渴望通过社交平台等渠道展现自我、获得价值认同,即 “被看见”;另一方面抗拒外界的标签化评判、同质化期待,坚守个体独特性,即 “畏惧被定义”,二者看似矛盾,实则是青年追求 “有价值的被看见,有个性的做自己” 的统一体现。关键词被看见、被定义理解角度1 . “被看见” 的本质:并非单纯的博眼球、求关注,而是当代青年自我意识觉醒的体现,是渴望自身的才华、思想、价值被社会认可,是青年融入时代、实现自我价值的内在需求,也是社交媒介发展下的必然趋势。2 . “畏惧被定义” 的根源:标签化评价具有片面性、刻板性,同质化期待忽视了个体的差异性与多元性,青年的这种 “畏惧”,本质是对独立人格、独特价值的坚守,是拒绝被外界固化认知、保持自我成长可能性的表现。3 . 二者的辩证关系:“被看见” 是青年向外的价值表达,“不被定义” 是青年向内的自我坚守,二者并非对立,而是相辅相成 —— 真正的 “被看见”,应是独特自我的被看见;真正的 “不被定义”,也并非拒绝一切评价,而是拒绝被片面、固化的标签束缚。二、审题立意分析本次作文材料聚焦当代青年的双重心理:既渴望“被看见”,又畏惧“被定义”。“被看见”指向青年对自我价值的追求、对社会认同的期待,体现为主动展示、积极表达、追求存在感与成就感;“被定义”指向外界的标签化、刻板化、同质化评价,代表着束缚个性、压缩自我、消解独特的外部压力。二者看似矛盾,实则统一于青年成长的核心命题——如何在自我与外界、表达与坚守、认同与独立之间找到平衡。材料的核心不是简单肯定或否定某一方,而是引导考生思考二者的辩证关系:只追求“被看见”,容易迷失在他人目光中,沦为迎合世俗的“表演型人格”;一味拒绝“被看见”、封闭自7我,则可能错失成长机遇,陷入孤独与自我怀疑。而畏惧“被定义”,本质是对个性、独立、自由的守护,是青年主体性觉醒的体现,但过度抗拒外界评价,也可能走向固执、偏激与自我封闭。因此,最佳立意应立足辩证统一:既要勇敢发光、主动展现,追求被看见、被认可;又要守住本心、拒绝标签,不被世俗定义、不被同质化裹挟。文章可围绕“在被看见中坚守自我,在不被定义中实现价值”“勇敢亮相,不被框定”“拒绝标签,活出真我”等方向展开,联系青年成长、网络生活、人生选择等现实场景,体现新时代青年独立清醒、自信从容的精神风貌。三、写作注意事项1.辩证思维为核心:切忌片面化写作,如只谈 “被看见” 的重要性而忽视 “不被定义” 的坚守,或只谈 “拒绝被定义” 而否定 “被看见” 的价值;必须厘清二者的关系,强调 “统一” 而非 “对立”。2.立足青年身份:写作主体需围绕 “当代青年” 展开,结合青年的生活实际、成长困惑、时代使命,避免脱离身份谈抽象道理,如可结合大学生、青年创业者、青年网红等群体的案例展开分析。3.结合时代背景:紧扣 “社交平台”“标签化评价” 等时代关键词,结合互联网发展、社会价值多元的时代特征,让作文具有鲜明的时代感,避免脱离现实的空洞议论。4.举例论证要贴切:案例需兼顾正面案例(青年如何在被看见中坚守自我)与反面案例(为被看见而迎合潮流、被标签定义而迷失自我),兼顾个人案例与社会案例,增强论证的说服力。5.紧扣材料不偏离:始终围绕 “被看见” 与 “畏惧被定义” 的双重心态展开,避免延伸至无关话题,如单纯谈 “社交平台的利弊”“个性的重要性” 等,需将所有论述回归到二者的关系与青年的选择上。四、作文素材参考结合本次作文主题,素材分为名言警句、正面案例、反面案例、理论素材四类,贴合时代特征与青年主题,适配议论文的举例论证与道理论证:(一)名言警句81.“我就是我,是颜色不一样的烟火。”—— 张国荣2.“世界上没有两片完全相同的树叶,也没有两个完全相同的人。”—— 莱布尼茨(论证个体差异性,反对同质化、标签化)3.“真正的自我,不是活成别人期待的样子,而是活成自己喜欢的样子。”—— 杨绛(坚守自我,拒绝被定义)4.“标签是别人的,人生是自己的。”—— 网络金句5.“人是一切社会关系的总和。”—— 马克思(论证人需要被社会认可,“被看见” 是人的社会属性)(二)正面案例1.青年博主 “李子柒”:通过短视频分享中国传统田园生活,让中华传统文化被世界看见,其创作始终坚守自我风格,拒绝被贴上 “网红” 的单一标签,成为文化输出的典范。2.“00 后” 非遗传承人:如苏绣传承人杨妞、皮影戏传承人王熙,利用抖音、小红书等社交平台分享非遗技艺,让小众非遗被大众看见,同时坚守非遗传承的初心,拒绝被定义为 “守旧的传承人”,以创新方式让非遗活起来。3.青年科学家颜宁:始终在科研领域发声,让女性科学家的价值被看见,面对 “女性不适合做科研” 的刻板标签,她用实际成就打破定义,坚守自我的科研追求,成为青年的榜样。4.社交平台的 “青年公益博主”:如分享乡村支教故事的博主、记录动物保护的博主,他们通过平台让公益行动被看见,传递正能量,同时拒绝被贴上 “作秀” 的标签,以持续的行动坚守公益初心。5.“90 后” 返乡创业青年:面对 “大学生返乡就是没本事” 的标签,他们勇于打破定义,利用电商平台让家乡的农产品被看见,实现个人价值与乡村振兴的双赢。(三)反面案例1.社交平台的 “流量网红”:为了 “被看见” 而迎合大众审美,跟风拍摄同质化视频,失去自身特色,最终被流量抛弃;部分网红为了博眼球,传递低俗内容,虽一时 “被看见”,却失去了9自我价值。2.被标签定义而迷失的青年:部分青年被外界贴上 “佛系”“躺平” 的标签后,便自我放弃,迎合标签的评价,失去了奋斗的动力;部分青年被 “唯分数论”“唯名校论” 的同质化期待束缚,放弃自身的兴趣爱好,最终活成了别人期待的样子。3.盲目追求 “被看见” 的青年学生:部分大学生沉迷社交平台,为了涨粉、获赞而荒废学业,将大量时间用于拍摄短视频,忽视了自身的成长与价值,这样的 “被看见” 毫无实际意义。(四)理论素材1.社会心理学中的 “标签效应”:当一个人被贴上某种标签时,他会不自觉地朝着标签所描述的方向发展,这正是青年 “畏惧被定义” 的心理学根源,论证标签化评价对个体的负面影响。2.互联网时代的 “注意力经济”:社交平台的核心是注意力竞争,这让 “被看见” 成为一种稀缺资源,解释了当代青年渴望 “被看见” 的时代原因,同时也论证了青年需要在注意力经济中保持本心,拒绝无意义的 “被看见”。3.多元智能理论:霍华德·加德纳提出,人的智能分为语言、逻辑、空间、身体动觉等多种类型,论证了个体的多元性,反对同质化的评价与期待,为青年 “畏惧被定义” 提供理论支撑。五、高分标题涵盖对称式、引用式、比喻式、观点式、创意组合式,紧扣 “被看见” 与 “不被定义” 的核心,简洁凝练、富有文采,适配议论文的标题要求:《烟火各绚烂,何须同一章》《向外展才被见,向内守心不囿》《心有丘壑自芬芳,何须标签定短长》《以真才立世,拒标签束行》《见青春锋芒,破定义桎梏》《扬个性之美,守自我之真》《发声以被见,立心不被拘》《我言秋日胜春朝,何须他人定风华》《天生我材必闪光,岂容标签定模样》10《做自己的星辰,不做他人的标签》《被看见的,是独一无二的灵魂》《拒被定义,让青春活成自己的模样》《不被定义的人生,才值得被看见》《见我之美,无问标签》《青春的答案,不在他人的定义里》《拒绝标签化,活成独一份的光》六、优秀范文例文 1在目光的河流中做自己的摆渡人站在舞台中央,聚光灯打下来的那一刻,心跳快了半拍——既渴望这束光照亮自己,又害怕它照出自己不想示人的那一面。我们这一代人,为何如此执着于“被看见”?又为何在被看见之后,对随之而来的标签充满警惕?这渴望与畏惧的交织,恰如站在聚光灯下,既贪恋那束光的温暖,又害怕被它的灼热所伤。昆德拉说:“人与权力的不平等在于,人无法让目光拥有重量。”被看见,正是生命对回响的渴求。历史长河里,那些震撼千古的相遇,无不因目光有了重量而动人。是俞伯牙摔琴谢知音,山野樵夫的一道目光,竟让琴师终身绝弦;是管仲慨叹“生我者父母,知我者鲍子”,举世皆骂贪婪怯懦时,唯有鲍叔牙看见他胸中抱负;是司马迁忍辱著史,赌两千年后有人透过文字看见他的泣血孤忠。他们渴求的从来不是浮名,而是有人能穿透标签与偏见,让灵魂与灵魂正面相遇。今人亦如此。从制鞋女工成长为全国人大代表的王花萍,那双因 18年穿针引线而弯曲变形的手上,写着工匠精神的高贵守望;春晚舞台上身着工装的世赛冠军李宏宇、孙伟龙,用焊花与网线向亿万观众展示技能人才的价值。无论是古人寻觅知音,还是今人渴求认同,本质如一:被看见,不是为了博得喝彩,而是想找到一个回音——你走过的路,有人懂。然而,当“被看见”走向极致,另一种困境却浮出水面:被看见,便意味着被凝视;而被凝视的那一刻,标签便悄然贴上。这如同一只蝴蝶落入标本箱——它被看见了,被端详了,可随11之而来的是被钉上标签,归入某个既定科属。鲜活的生命,在命名的瞬间被简化。人又何尝不是?当我们被看见,他人便急于用几个词将我们收纳:文艺青年、职场精英、社恐患者……这些标签永远无法覆盖一个人内心的沟壑纵横。用标签定义一个人,如同用明信片概括瑞士——山确实在那里,但山间的风、湖面的雾、野花的香气,都被裁剪掉了。他人看见的只是定格的一帧,而我们拥有的是流动的一生。所以,我们真正畏惧的,不是被看见本身,而是被看见之后那粗暴的标签化评价;我们反感的,不是被了解,而是被塞入某个预设的模子,被迫迎合那同质化的期待。试问,当世界迫不及待地为你贴上标签,你可还有勇气撕下它,做回那个无法被归类的自己?其实,无论渴望被看见,还是畏惧被定义,我们始终将评判的权柄交给了他人。可他人目光如水,既可载舟,亦能覆舟。我们最深的渴求,从来不是被世界看见,而是被自己看见。何为被自己看见?是深夜独处时,能坦然面对内心的光亮与阴影;是无人喝彩时,仍能确认脚下的路值得走下去;是当外界标签纷至沓来、同质化期待声声入耳时,依然听得见心底那个微弱却坚定的回响。被自己看见,就是在心底立起一根定海神针——外界的掌声是过耳风声,外界的标签是浮光掠影。它让我们在被定义时仍有底气反问:你是谁眼中的谁?你又想成为谁眼中的谁?作家麦家曾说:“人生海海,山山而川,不过尔尔。”当一个人真正看清了自己,他便懂得:被看见时不狂喜,因为我知道自己是谁;被定义时一笑置之,因为我清楚自己不是谁。我是谁,不由他人的目光裁定,也不由任何标签定义,而由我每一次的选择、每一份坚守,一笔一画写就。当灵魂的摆渡人是自己,再湍急的河流,也能从容渡之。在那目光的河流中,我们既是行者,也是渡人——渡自己,抵达那无法被定义的、真正的彼岸。例文 2见我风采,拒贴标签互联网浪潮翻涌,当代青年指尖轻触便联通世界,既盼聚光灯下展才扬志,让价值被看见、被认同;亦拒刻板标签与同质期待,坚守内心的独特与鲜活。“被看见”是向外的勇敢表达,“不被定义”是向内的坚定坚守,二者相融相生,方是青年安放自我、拥抱时代的智慧模样。渴望“被看见”,是青年自我意识的觉醒,是对生命价值的主动追寻。从前青年囿于时代桎12梏,只能在既定轨道默默前行,而社交平台让每个平凡青年都拥有了展现自我的舞台。00后非遗传承人以短视频唤醒千年苏绣,青年科研学子用通俗语言解读硬核科学,乡村青年借直播让家乡特产走出大山。这份“被看见”无关虚荣,是将个人理想与时代相连,是对“躺平”“摆烂”的拒绝,彰显着青春向上的磅礴力量。畏惧“被定义”,是青年对独立人格的坚守,是对多元人生的执着追求。时代总爱用“佛系”“娇生惯养”等标签概括青年,却忽视我们为梦拼搏的模样、危难前挺身而出的担当。标签冰冷而人鲜活,定义固化而人生流动。谷爱凌未被“运动员”标签束缚,在赛场与校园多元绽放;江梦南挣脱“失聪”定义,以唇语聆听世界考入清华。这份畏惧,是拒绝被单一标签抹杀可能,是“颜色不一样的烟火”的自信与坚定。“被看见”与“不被定义”,从来不是对立两极,而是相辅相成的一体。真正的“被看见”,必然是独特自我的被看见,若为流量迎合大众、磨平棱角,这样的“被看见”不过昙花一现;真正的“不被定义”,并非拒绝一切目光,而是在被看见时坚守本心,不被片面标签左右方向。李子柒让田园生活被世界看见,却拒做“网红”,以烟火诠释文化;年轻航天团队让中国航天被看见,用实力打破“年轻即稚嫩”的偏见,步履不停探星寻宇。时代的舞台,既为青年提供“被看见”的广阔机遇,也赋予“不被定义”的无限自由。身为当代青年,我们当怀“被看见”的勇气,主动展现才华、传递价值,让青春在时代浪潮中绽放光彩;更当守“不被定义”的初心,保持独立思考、坚守独特个性,让人生在多元选择中绽放精彩,以自我之姿书写青春答卷。站在时代的潮头,当代青年当以勇气展风采,让世界看见最好的自己;以初心守本真,拒绝被任何标签定义。以“被看见”的姿态拥抱世界,以“不被定义”的初心坚守自我,让青春在表达与坚守的交织中,绽放出独属于这个时代的绚烂光芒!13仙游第一中学 2025-2026 学年高二下学期第一次月考语 文 试 题出卷人:仙游一中高二语文备课组本试卷共 10页,满分 150分,考试时间:150分钟一、现代文阅读(共 27分)(一)阅读下面的文字,完成 1-3题。(9分)材料一:语言文字是文化的基础要素和鲜明标志,是促进历史发展和社会进步的重要力量。不久前,位于河南省安阳市的中国文字博物馆推出“语贯古今字载中华——教育部、国家语委重大语言文化工程建设成果展”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视语言文字工作,一批重大语言文化工程取得标志性成果。中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库,古文字与中华文明传承发展工程、中华经典诵读工程、中华思想文化术语传播工程等出版一批重要著作,中华精品字库、中国语言文字数字博物馆等数字化建设迅速推进……这些宝贵成果,为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基。探源中华文明,从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说,“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在 3000多年,其间汉字结构没有变,这种传承中蕴藏着中华文明的基因,让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”,留下“中国”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想,蕴含着跨越时空的魅力,成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设,中国话、方块字的文化名片更为亮丽,我们引以为傲的文化资源更为丰厚。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,这两句诗曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标,沉淀生活记忆,凝结深厚情感。作为一项国家工程,中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份 1700多个调查点的调查保护,覆盖国内 120余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台,就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”。一个个词条,内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等,如同一枚枚生动的文化切片,为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化,留住了文化乡愁。在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下,语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如,古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用,让冷门绝学走近大众;精选历代书法名家的代表作品开发成“中华精品字库”,实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合;中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区,让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。创新是语言的活力所在,当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特,插上大数据的翅膀,我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。语言是我们共有的精神家园,身处全球化时代,彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象,记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库。我们有责任有义务沿着文明的脉络,从古文字里探究文明源头的奥秘,从各地方言里感知文化的多样,从数字化创新中触摸时代的脉动,让中国语言文化的长河生生不息。(摘编自智春丽《让语言的长河生生不息》)材料二:生活中,无论是日常攀谈还是正式发言,语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言,善语文试卷 第 1页 (共 3页)用语言,让语言释放智慧与力量,往往能达到事半功倍的效果。语言的力量,首在言之成理。“言贵于有物,无物,非言也”。就拿开会发言来说,一个人的讲话之所以能振奋人心,引起共鸣,关键在于相关语言都找到了恰当的支点,在事实和逻辑层面无懈可击,有说服力。语言的力量,贵在言之有德。同样一句话,不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河,誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数,他们终能流芳千古,为民族精神注入生动元素,反观那些“两面人”、投机者,纵然信誓旦旦、巧舌如簧,但由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑,说出来的话自然无法令人信服。语言的力量,亦在言之共情。《文心雕龙》有言,“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”。这是行文的典范,又何尝不是语言的真义?话语真情充沛,逻辑严谨,自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷,挥洒热泪,多年后,其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注,那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御时光而历久弥新。轻视语言的力量、忽视沟通的艺术,往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成误解、触发矛盾。现实中,有的干部一讲话,群众便皱眉摇头,原因何在?问题就在于这些讲话内容干瘪,细咂无味,要么是脱离实践的空话套话,要么是违背情理的废话假话。譬如,有的乡村动员植树,长篇累牍都是绿化的道理,对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如,发生安全事故,人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态,个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”,缺少事件本身的信息。凡此种种,消解的都是群众的信任。“口能言之,身能行之,国宝也”。语言是行动的影子,行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏,品味语言的艺术,有助于更好传递信息,交流意见,沟通情感,也必将推动行之有恒,行之有格,行之有效。从这个角度来说,从真理中汲取营养,在信仰中涵养定力,于情感中激发共鸣,有利于激发语言的力量,最终做到知行合一、言行并举。(摘编自何冠军《语言的力量》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)A.中国语言资源库为传承发展中华优秀语言文化贡献了重要力量,这引起了党中央对语言文字工作的高度重视。B.中国语言资源库使中国话、方块字的文化名片更为亮丽,丰厚了文化资源,也终将成为世界上最大的语言资源库。C.甲骨、金石等上面的古文字与大数据技术的创新融合,能使我们的语言文化有可能在数字时代焕发出独特的魅力。D.语言和行动相辅相成,知行合一、言行并举离不开我们对语言力量的重视,以及行动上的“有恒”“有格”“有效”。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)A.“凡解释一字即是作一部文化史”的见解提示我们可以从古文字里探究中华文明起源的奥秘。B.方言是地方文化的坐标,它沉淀生活记忆,凝结深厚情感,可以使人们感知语言文化的多样性。C.从中国语言资源保护工程采录展示平台中可以了解各地的方言、房屋建筑、服饰饮食等文化特色。D.脱离实践的空话套话或是违背情理的废话假话都会导致语言的力量被轻视、沟通的艺术被忽视。3.下列对材料一和材料二相关内容及其论证的分析,不正确的一项是( )(3分)A.材料一结尾运用排比和比喻的手法,使得语言于整齐有序中见变化,严谨深刻中显生动。B.材料二整体上采用总分式的论证结构,其中第二、三两段采用了并列式的论证结构。C.材料二第二段综合运用了引用、对比和举例论证的方法,使得论证逻辑严密,具体有力。D.材料一与材料二都以语言为核心论题展开论述,不过二者论述的重心并不相同。(二)阅读下面的文字,完成 4-7小题。(18分)语文试卷 第 1页(共 3页)看 菜白金科徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上,碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛,正站在雪地里瑟瑟发抖,一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问,敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍,说:“跟着我吧,做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里,磕了个头,就跟他来了。木匠是这一带方圆几十里有名的木匠,木匠的活儿做得扎实精致,木匠尤其善雕刻,在家具上雕刻一些吉祥的图案,无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫,总能做到栩栩如生,方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩,闺女叫梅,十八岁了,母亲为她招了个上门女婿,需要做些家具,好成亲过日子,就请了木匠。教会一个徒弟是需要时日的,这要看徒弟的天资和领悟能力,还要看他的上进心。木匠有了徒弟,便带来上工,安排做一些边边角角的活儿,顺便看看徒弟的天资。木匠知道,学艺这事急不得,一招一式都得慢慢来。但有些事说晚了就容易出岔子,比如说这吃饭上的事,木匠一个说不及,就出岔子了。手艺人上门做活儿,不住宿的,主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零,一早一晚打来回就行,用不着住宿。再说了,殷家只有母女俩,住下也不合适。通常的,上工第一天,午饭和晚饭都会上四个菜,这叫开工饭,再往后,午饭就只有两个菜了,但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。有的菜是可看不可吃的,手艺人管这叫“看菜”,比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼,这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当,咸鱼好些日子也坏不了,让主家完整地撤下去,明晚上再端上来,好凑齐四个菜。日子艰难,大家都懂。殷家没有男人,也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌,今天木匠有了徒弟,那就师徒俩一块儿用饭了。木匠好酒。②先呷上一口酒,微闭双目细细品着。等到他睁开眼来,要去夹菜的时候,才发现徒弟已经破了鱼身了。木匠赶紧制止,赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩,徒弟羞愧难当,可是于事无补了。盘子里是一条白鳞鱼,大约有三两重,金黄色的鱼身,缀以白色的鳞片,煞是好看。现在,朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉,有了一个不大的豁口,已经不是一条完整的鱼了。这样的话,这条鱼就成了剩菜,以后主家就不好意思再端上桌了。徒弟自然不敢再去动那鱼。吃完了饭,木匠用筷子夹起那条鱼,翻个个儿,在盘子里摆好。师徒俩走后,殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女,木匠这是告诉她这条鱼不需换,以后再端上桌就是。于是,这条鱼又被来来回回地端了十多天。殷家的活儿做完了。这天晚上,师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子,木匠对徒弟说:“孩子,今天晚上,别的菜都别动,咱爷俩只吃鱼,把这条鱼吃完。”吃完饭,师徒俩要走了,殷家母女送至院门口。在院门口,木匠扔下一句话:“一个小玩意儿,留着耍。”母女俩面面相觑。等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候,方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动,究究整整地摆在那儿。日月如梭。一转眼,梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇,要做家具。这时候木匠已经老语文试卷 第 1页 (共 3页)了,做不动了。木匠的徒弟不成才,只能做一些粗枝大叶的活儿,梅便请了一个新木匠。新木匠是个年轻的后生,自幼就去城里了,在城里学的徒,那是见过大世面,见过洋玩意的。上工第一天,后生看了梅用的家具,脸上有些不屑,就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说,咱庄户人家,结实耐用就行。后生就有些郁闷。吃午饭了。这第一顿饭是开工饭,按规矩上了四个菜,梅的男人陪着后生,入了席。一开吃,后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼,大约有三两重,金黄色的鱼身,缀以白色的鳞片,煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说,他的师父就没教过他。他一仲筷子便去夹那鱼。④却是怎么也夹不动。梅的男人脸上露出许多尴尬来。后生明白了,这是一条木头鱼,是人工雕刻的。后生的脸腾地红了。自此,后生少了话语,活儿却是做得格外用心了。(原载《小小说月刊》2020年 9月上)4.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.木匠把徒弟带着一起上工,教他技艺和规矩,但木匠不善于教导徒弟,所以徒弟没能成才,只能做一些粗枝大叶的活儿。B.见过大世面、洋玩意儿的新木匠来梅家里上工后,经历了由骄傲不屑到郁闷不解,再到尴尬羞愧,最后端正态度的心理变化。C.小说生活气息浓郁,语言平白晓畅,同时又不失生动形象,这与汪曾祺作品的平淡自然、韵味无穷的语言风格类似。D.小说采用第三人称全知视角来讲述故事,不受时间和空间的限制,视野开阔,自由灵活地展现了跨度较长的乡村生活。5.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )(3分)A.句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物,表现了徒弟当时的落魄可怜。B.句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意,与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。C.句子③中的“这条鱼”在文中多次出现,作为线索贯穿全文,增强了情节的连贯性。D.句子④聚焦新木匠的动作,单独成段,似电影的特写镜头,展现了“木鱼”的栩栩如生。6.看起来“煞是喜人”的咸鱼却是条“木鱼”,这一结果虽出人意料,但前文多处伏笔又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外,文章还有哪些伏笔?请结合文本具体分析。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故,有评论家称“《看菜》透露出苦涩,但也不乏温情”,请结合文本谈谈你对该评价的理解。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文言文知识积累(共 27 分)(一)课内知识积累(共 6分)8.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分)语文试卷 第 1页(共 3页)A.会:①会不相从许 ②于今无会因B.谢:①谢家来贵门 ②阿母谢媒人C.相:①久久莫相忘 ②及时相遣归D.见:①相见常日稀 ②府吏见丁宁9.下列各项中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )(2分)A.以:①以尔车来,以我贿迁 ②乘彼垝垣,以望复关B.之:①哀民生之多艰 ②蜀道之难,难于上青天C.虽:①锦城虽云乐 ②虽九死其犹未悔D.而:①桑之落矣,其黄而陨 ②夫孰异道而相安10.下列各选项中文言句式不相同的一项是( )(2分)A.①非为织作迟 ②为仲卿母所遣B.①秋以为期 ②嗟尔远道之人胡为乎来哉C.①謇朝谇而夕替 ②虽体解吾犹未变兮D.①仕宦于台阁 ②肇锡余以嘉名(二)课外文言文阅读,阅读下面的文言文,完成 11~15题。(共 21分)材料一:亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体。故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?(节选自陈寿《三国志 诸葛亮传》)材料二:或曰:诸葛丞相诚有匡佐之才,然处孤绝之地,自可闭关守险,君臣无事。空劳师旅无岁不征未能进咫尺之地而使国内受其荒残。魏司马懿才用兵众,未易可轻,量敌而进,兵家所慎。答曰:盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下,皆用征伐而定之。揖让而登王位者,惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国,势不俱王。自操、备时,强弱县殊,而备犹出兵阳平;是时又无大吴掎角之势也。今司马懿之才,减于孔明,当时之势,异于曩日,孔明何以不可出军而图敌邪?昔乐毅以弱燕之众,兼从五国之兵,长驱下齐七十余城。今蜀汉之卒,不少燕军,君臣之接,信于乐毅,加以吴为唇齿之援,形势重大,不比于五国之兵也,何惮于彼而不可哉?(节选自张俨《默记·述佐篇》)语文试卷 第 1页 (共 3页)材料三:诸葛绕山而西出祁山,趋秦、陇,奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓,以奇取三秦,三秦之势散,拊其背而震惊之,而魏异是。非堂堂之阵直前而攻其坚,则虽得秦、陇,而长安之守自有余。魏所必守者长安耳,长安不拔,汉固无如魏何。而迂回西出,攻之于散地,魏且以为是乘间攻瑕。有畏而不敢直前,则敌气愈壮,而我且疲于屡战矣。故陈寿谓应变将略非其所长,诚有谓已。而公谋之数年,奋起一朝,岂其不审于此哉?夫公固有全局于胸中,知魏之不可旦夕亡,而后主之不可起一隅以光复也。其出师以北伐,攻也,特以为守焉耳。秦、陇者,非长安之要地,乃西蜀之门户也。诚收之以为外蔽,则武都、阴平在怀抱之中,则蜀可巩固以存,而待时以进,公之定算在此矣。(节选自王夫之《读通鉴论》)11. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)空劳 A师旅 B无岁 C不征 D未能进 E咫尺之地 F而使 G国内 H受其荒残。12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A. 抑,或许,与《与妻书》“吾能之乎?抑汝能之乎”的“抑”意义不同。B. 从,跟随,追随,与《过秦论》“赢粮而景从”的“从”意义相同。C. 震惊,使动用法,与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。D. 间,音 jiàn,间隙,与《屈原列传》“谗人间之”的“间”音同、义不同。13. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)A. 在陈寿看来,诸葛亮有伟大的抱负与杰出的才能,其北伐失利,既有自身原因,也有敌人过于强大、国内缺少军事人才等客观原因。B. 材料二中质疑者认为,诸葛亮不应该贸然北伐,而应重视魏国的司马懿势力雄厚这一现实因素,利用天险、闭关自守来保全国家。C. 诸葛亮北伐选择西出祁山,而不是直攻长安,最终导致蜀军疲敝、北伐无功。陈寿据此认为他军事谋略不足,王夫之认同这一观点。D. 三则材料围绕诸葛亮北伐这一历史事件展开评论,视角不同,观点不一;而对于诸葛亮治国理政的才能,陈寿与张俨均予以肯定。14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体。(2)魏所必守者长安耳,长安不拔,汉固无如魏何。15. 中国古代有着“以史为鉴”的传统。材料二、材料三的作者均借助历史事件来佐证自己对诸葛亮北伐的看法。请结合材料简要分析。(4分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、古代诗歌阅读(本题共 2小题,共 9分)阅读下面这首宋词,完成 16-17题。望海潮 洛阳怀古① 秦观梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华。金谷俊游,铜驼②巷陌,新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞,芳思交加。柳下桃蹊,乱分春色到人家。西园③夜饮鸣笳。有华灯碍月,飞盖妨花。兰苑未空,行人渐老,重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目,时见栖鸦。无奈归心,暗随流水到天涯。[注]①宋哲宗绍圣元年(1094年),秦观被贬为杭州通判,临行前重游西园。②金谷:西晋石崇的语文试卷 第 1页(共 3页)花园,在洛阳西北。铜驼:西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,因官前立有铜驼而得名。人们多以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹。③宋时洛阳有董氏西园为著名的园林。后世泛指优美的园林。16.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)A.词的前三句描绘了一幅梅花渐疏、冰消雪解、春风轻拂的初春美景图。“暗换年华”写季节悄悄地更替,有时光流逝之感。B.“长记”领起词人对往昔游宴之事的回忆,词人踏沙而行,原本心情愉悦,但因失误随车和絮翻蝶舞的繁杂景象扰乱了心思。C.下片前三句继续追忆前事。“碍”“妨”描绘了一幅灯多而交映、车众而并驰的夜饮盛况,同时也侧面表现了月朗花繁的美景。D.词的结尾两句写出了词人因宦海浮沉、仕途不顺即将离开的无奈,内心也萌生思归的心绪,神思早已暗自随流水奔至天涯。17.清代陈廷焯《白雨斋词话》评该词:“‘柳下桃蹊,乱分春色到人家’二句,设想奇绝,语意妙绝。”请赏析这两句。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名篇名句默写(每空 1分,共 10 分)18.补写出下列句子的空缺部分。(1)李白《蜀道难》中,“________________,________________”两句用太阳神的典故写蜀道山川相依、雄奇险峻的景象。(2)《离骚》中,屈原将贤才比作良马,表达想引领国家走向昌盛的诗句是:“________,________。”(3)宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘,没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬,仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“____________,_____________”。(4)姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重,并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是:“________________,________________。”(5)2023年杭州亚运会会徽“潮涌”的设计灵感来自一些描写汹涌壮观的钱塘江水的古诗词,比如柳永《望海潮》中“________________,________________”两句就是这样的诗句。五、语言文字运用。(共 17 分)(一)阅读下面的文字,完成 16-18 题。(9分)一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候,其中应该有一个是本义,另外还有引申义。所谓引申义,是从本义引申出来的,即从本义发展出来的。举例来说,“向”字的本义是“向北的窗户”,如《诗经·豳风·七月》“塞向瑾户”。由朝北的窗户这个本义,引申为“朝着”或“对着”的动作义。又如“道”字,它的本义是“路”,如《诗经·秦风·蒹葭》“道阻且长”。引申为抽象的达到道德标准的途径,如《论语·里仁》“朝闻道,夕死可矣”。又引申为正当的手段,如《论语·里仁》“不以其道得之,不处也”等等。(· )词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义,例如“脚”字的本义是“小腿”,后来“脚”字变为“足”,也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后,并不排除原始意义。例如“道”字虽然产生了一些新义,但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多,也最重要。一方面,这增强了语言的稳固性,使语言不至于面目全非;另一方面,这使语言丰富化了。抓住本义去说明各种引申义,就会处处都通,而且令人明白:①一个词有许多意义。②这些意义之间是互相联系着的,③而且往往朝着一个中心聚集。④比如“朝拜、朝廷、朝向”的“朝”就都是语文试卷 第 1页 (共 3页)从朝见的“朝”引申出来的。⑤也有一环套一环引申的情况,⑥几个引申义同本义之间的距离有轻重之分。仍以“朝”字为例,它的本义是早晨,引申为朝见,由朝见再引申为朝廷,由朝廷又引申为朝代。抓住一个词的本义,就像抓住了这个词的纲,纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会,对于某些词义可以推想而知,而且也可以了解得更透彻。19.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是( )。(3分)A.词义的引申也会让人联想到词义的更替。B.词义的引申和词义的更替应该区别开来。C.词义的引申和词义的更替关系互相对立。D.词义的更替要比词义的引申更难以理解。20.文中第三段标序号的部分有一处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(2分)_____________________________________________________________________________________21.结合材料,依据下面的思维导图补充“采”字的义项及义项之间的联系,每处不超过 8个字。(4分)①________________________②____________________________③________________________④____________________________(二)阅读下面的文字,完成 19-21 题。(10 分)在 Al 技术的加持下,时空对话的临场感拉满:孔子、诸葛亮、苏格拉底等一众历史名人纷纷“走出”课本;李时珍回应什么叫真正的养生、苏轼回应做官为何一直被贬、唐寅回应不务正业的真相……在近期爆火的“老祖宗回答我”的挑战中,古人“集中开麦”,向现代人发出“灵魂拷问”。当屏幕里的孔子亲切地对你说“三人行必有我师”时,当苏格拉底穿着袍子行走在现代都市的街头时,这份文化神交既新奇又有趣—是的,历史从来不是尘封的典籍,他们也曾如此鲜活地存在过。有些“暴燥”的“老祖宗回答我”系列,则是以一种更现代的方式,堑入富有话题性的历史元素,掀起网友的“追梗”热潮,让“知识以一种奇怪的方式进入大脑”。说到AI赋能文化传播,很自然就会想到文博圈的“官方整活”。从各地博物馆文物的硬核“起舞”,到马王堆汉墓“辛追夫人”真容重现,科技就像一座时光机,让人得以在片刻间一览千年。最近苏州博物馆借助 AI技术“复活”了唐伯虎。后者在视频中以第一人称“喊冤”,称自己虽放荡不羁,却并非后世流传的“风流”之辈。对于这波“花式科普”,一句“这是官号吗”尽显网友们的“上头”。22.下列选项中的引号,与文中画横线剧中的引号作用相同的一项是( )。(3分)A.面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景,毛泽东填写了这首词,抒发昂扬向上的青春激情。B.号称“世界屋脊”的青藏高原,有两个世界之最。C.别里科夫因循守旧,惧怕变革,是一只被“套子”箍住了手脚和思想的可怜虫。D.从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形,一直连到天上。语文试卷 第 1页(共 3页)23.材料第二段有两处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(2分)_____________________________________________________________________________________24.本则材料多处使用网络语言,请简要分析文中的网络用语“开麦”的表达效果。(3分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、作文题(共 60 分)25. 阅读下面的材料,根据要求写作。当代青年既渴望“被看见”,在社交平台分享生活、展现才华,追求自我价值的认同;又畏惧“被定义”,反感标签化评价、同质化期待,坚守内心的独特性。读了上面的材料,你有怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。语文试卷 第 1页 (共 3页) 展开更多...... 收起↑ 资源预览 当前文档不提供在线查看服务,请下载使用!