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静安区2025学年高三年级第二学期教学质量调研
高三历史试卷 2026.4
注意：
1. 本检测设试卷和答题纸两部分，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律无效。答题纸与试卷上的试题编号一一对应，答题时应特别注意，不能错位。
2. 检测时间60分钟，试卷满分100分。
3. 本试卷标注“多选”的试题，每小题应选两个及以上的选项，但不可全选；未特别标注的选择类试题，每小题只能选一个选项。
一、多元的文化（23分）
文化是文明的基础，文明是文化的升华。
1. 人类早期文化大致可分为：游牧文化（发源于草原地带）、农耕文化（发源于河流灌溉平原）和商业文化（发源于滨海地带）三大类。请为地图所示区域匹配相应的文化成就。（选填字母）
A.克尔白神庙 “悬诗”
B.何尊
C.楔形文字
D.雅典卫城帕特农神庙
E.史诗《罗摩衍那》
1.1 ① 1.2 ② 1.3 ③
2.农耕文化以农业为主，游牧文化以游牧为主，商业文化以商业为主，人类文化起源主要原因是（单选）
A.民族因素 B.经济形态 C.国家因素 D.政治制度
3.有学者认为：“农耕文化可以自给，无事外求，因此而为静定的保守的和平的”，下列属于中华文化“和平的”表现是（单选）
A.天人合一 B.诸侯纷争 C.焚书坑儒 D.宋金对峙
4.有学者指出：“商业文化起于内不足，内不足则需向外寻求，因此而为流动的进取的”，以下符合材料所述特征的文明有（多选）
A.古希腊文明 B. 古埃及文明 C. 古罗马文明 D.中华文明
5. 文化传承载体可分为物质和非物质两大类别，以下属于文化传承物质载体的是（单选）
①印刷书 ②口头传说 ③唐诗宋词 ④图书馆 ⑤博物馆
A. ①②③ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①④⑤
6. 有学者认为：“中华文化的前途，要用我们自己内部的力量来补救。西方新科学固然要学，不要折损我们自己的原有活力”。结合材料和所学，你是否同意作者关于“中华文化”的观点，并简要说明理由。
二、社会主义谱系（24分）
2026年初，美国突袭委内瑞拉。委内瑞拉虽不是社会主义国家，但西方阵营却试图由此掀起一场“清除社会主义”运动。
1.19世纪中叶，马克思和恩格斯在长期理论探索和革命实践基础上创立了富有生命力的科学社会主义，这里的“革命实践”最集中体现于（单选）
A. 空想社会主义的出现 B. 欧洲工人运动的发展
C. 世界性经济危机爆发 D. 启蒙运动兴起与拓展
2. 第一国际诞生于1864年，其诞生的历史背景包括（多选）
A. 巴黎公社 B. 马克思主义诞生 C.1848年革命 D. 光荣革命
3. 俄国十月革命的胜利，建立人类历史上第一个无产阶级政权，十月革命的胜利得益于（多选）
A. 列宁主义 B. 《凡尔赛条约》
C. 国际联盟 D. 马克思主义在俄国传播
4. 俄国社会主义革命和苏联社会主义实践给人类留下的重要经验有（多选）
A. 无产阶级通过武装斗争能推翻资产阶级政权
B. 世界人民大团结是工人运动成功的外部条件
C. 多种所有制并存是社会主义建设的可行之道
D. 工农武装割据是欠发达国家革命的唯一道路
5. 毛泽东思想是马克思列宁主义理论与中国革命实践的统一，是新民主主义革命以来的指导思想，以下属于毛泽东思想内涵的是（多选）
A. 正确处理人民内部矛盾的思想 B. 联俄、联共、扶助农工
C. 打倒列强除军阀 D. 农村包围城市，武装夺取政权
6.1956年，中国第一个五年计划提前完成，这标志着（单选）
A. 废除封建土地制度 B. 国民经济得到恢复
C. 社会主义经济制度初步建立 D. 社会主义政治制度建立
7. 邓小平理论认为社会主义的本质特征是解放和发展生产力。新时期中国社会主义建设在解放和发展生产力上直接相关的举措有（多选）
A. 否定“两个凡是” B. 改革经济体制
C. 开放吸引外资 D. 奉行和平外交
三、“封建”知识考古（20分）
法国福柯《知识考古学》一书，提出“知识考古”概念，意指对某个知识或者内容的深层探究。
材料一：封建亲戚，以蕃屏周。
——左丘明《左传·僖公二十四年》
材料二：列爵曰封，分土曰建。
——乾隆《皇朝文献通考》
材料三：封建时代，君主专制时代，人民惟统治者之命是从，无互相连络之机缘，团体思想，因以薄弱。
——陈独秀《青年杂志》
材料四：第二次的社会变革，便是贵族的倒溃……在农业上便有庄园制的产生，在工商业上便有行帮制的出现，在政治的反映上便成为封建诸侯，于是奴隶制的社会又一变而为封建制的社会。……周室迁动以后，中国的社会才由奴隶制转入了真正的封建制度。
——郭沫若《中国古代社会研究》
材料五：依附农民；附有役务的佃领地（即采邑）而不是薪俸的广泛使用；专职武士（即骑士）等级的优越地位；将人与人联系起来的服从——保护关系（这种关系在武士等级内部采用被称作附庸关系的特定形式）……这些似乎就是欧洲封建主义的基本特征。
——【法】布洛赫《封建社会》
1.材料一中西周“封建亲戚”的基础是（单选）
A.禅让制 B.宗法制 C.郡县制 D.君主专制
2.材料二中，明清时期仍有“封王”，但此时的封王与西周时期相比最主要的不同是（单选）
A．没有政治特权 B.没有私有土地 C.没有私人武装 D.没有封国
3.依据材料三及所学，作者对“封建”赋予了哪些内涵？综合材料五结合所学，概括中世纪西欧“封建”的主要特征。
4.综合以上材料及所学，列举“封建”知识考古需要关注的主要视角，并加以说明。
四、家训承载历史（33分）
家训，传承民族文化，承载历史记忆。
材料一：夫圣贤之书，教人诚孝……吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。
——颜之推《颜氏家训》
材料二：吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻……孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。
——陆游《放翁家训》
材料三：自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相……事皆朝廷总之，所以稳当。
——《皇明祖训 祖训首章》
材料四：居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义，衣服不宜多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。
——曾国藩《曾国藩家书》
材料五： 日本、越南、朝鲜家训简表
明治维新前 明治维新后
日本家训 第十一条 “可存忠孝事” ——日本第一部家训吉备真备《私教类聚》 第一条 “应敬畏神佛、主君、父兄，知因果之道理。” ——北条重时《六波罗殿御家训》 要选购优质商品来贩卖，切勿购入劣质商品。 ——《山中家慎》1814年 “忠孝”伦理上升到“忠君爱国”思想。 ——《教育敕语》（1890年）
越南家训 现存越南的家训书籍有30余部，既有从中国传入的家训，如《朱子家政》《明道家训》，也有越南自撰的家训，如后黎朝胡丕绩撰《穷达家训》和阮朝邓春榜撰《居家劝戒则》等。这些家训通过善书或宗教的倡导，也从个别家族的训诫成为普罗大众共同的道德教本。 ——耿慧玲《家训文化在越南的传播发展》
朝鲜家训 由于朱子宋儒理学的地位，《朱子家礼》在朝鲜的士大夫中很快被接受。朝鲜时代的家训多以《大学》的修养治平模式作为典范，据此教育家族子弟达到内圣外王的理想人格境界，也期望达到这个模式中的家族和睦、国治民安。 ——李然《中国古代家训文化在汉字文化圈的传播与发展》
1. 材料四中的家书完成于十九世纪七十年代，其中“处乱世尤以戒奢侈”的历史背景是（多选）
A. 甲午中日战争　 B. 鸦片战争　 C. 太平天国运动　 D. 义和团运动
2. 根据材料一到四，概括中国家训在内容上有何变化？
3. 根据以上材料，概述中国家训与周边国家家训的联系与区别。
4. 根据上述材料及所学，谈谈你对家训承载历史的认识？
静安区2025学年高三年级第二学期教学质量调研
高三历史试卷答案
一、多元的文化（23分）
1.1 C（3分） 1.2 E（3分） 1.3 B（3分） 2.B（2分） 3.A（2分）
4.AC（3分） 5.D（2分）
6.（6分）要点：①明确观点，如同意作者观点（1分）；②中华优秀传统文化有独特活力与内核，是文化发展的民族根基，不能完全丢弃本土文化基础（2分）；③西方先进科学技术是优秀文明成果，应当合理吸收以弥补本土文化发展的不足（2分）；④要在传承中华优秀传统文化根基的前提下兼收并蓄外来优秀文化，实现中华文化创新性发展，避免损耗本土文化生命力（1分）
二、社会主义谱系（24分）
1.B（2分） 2.BC（3分） 3.AD（3分） 4.AC（3分） 5.ACD（3分）
6.C（2分） 7.ABC（3分）
三、“封建”知识考古（20分）
1.B（2分） 2.A（2分）
3.（8分）要点：
陈独秀对“封建”的内涵界定：①将封建等同于君主专制统治时代（2分）；②认为封建时代民众服从统治者意志，社会联结薄弱，缺乏团体思想（2分）。
中世纪西欧“封建”的主要特征：①经济上：实行庄园制，依附农民领有份地并向领主承担劳役等义务，采邑制度广泛推行（2分）；②政治上：形成以效忠和保护为核心的封君封臣附庸关系，社会等级制度严格，骑士阶层拥有特殊优越地位（2分）。
4.（8分）要点：
①时空视角：“封建”内涵在不同时空下存在差异，中国西周指分封制、中世纪西欧指封君封臣制、近代中国指代君主专制社会，需结合具体时空判定内涵（2分）；
②概念演变视角：“封建”概念随时代背景、研究立场变化不断流变，不同学者会对其赋予新的解释，需关注概念的发展过程（2分）；
③经济基础视角：不同封建形态对应不同经济基础，西周封建对应井田制、西欧封建对应庄园制、中国古代封建社会对应地主土地所有制，经济基础是判定封建形态的核心依据（2分）；
④政治特征视角：不同封建形态的政治结构不同，西周是宗法分封结合的贵族政治、西欧是封君封臣的等级政治、中国封建社会是君主专制中央集权政治，政治特征是区分不同封建形态的重要标志（2分）。
四、家训承载历史（33分）
1.BC（3分）
2.（8分）要点：①内容范围逐步扩展：从魏晋侧重家族内部伦理教化、整肃门风，到宋代侧重个人忠孝廉直的道德培育，明代加入对国家政治制度的认知，清代补充社会生活层面的俭朴理念引导（3分）；②价值指向从家族本位向家国同构延伸：从最初规范家族内部秩序，逐步延伸到对个人修养、国家治理的要求，体现儒家修身齐家治国平天下理念的深化（3分）；③内容适配时代需求调整：清代针对社会动荡背景增加戒奢节俭的生活指导，适配现实环境特征（2分）。
3.（10分）要点：
联系：①内核同源：均以儒家孝悌、忠信、修身齐家治国的伦理思想为核心价值，深受中华儒家文化影响（3分）；②源流一致：中国家训是周边国家家训的重要源头，周边国家大量引入中国家训文本，借鉴中国家训的内容框架、教化模式（3分）。
区别：①日本家训融入本土特征，明治维新后新增近代商业理念、近代爱国思想，适配本国近代化发展需求（2分）；②越南、朝鲜家训结合本土统治需求，将家族层面的家训规范扩展为全社会公共道德教化文本，形成本土化家训体系（2分）。
4.（12分）要点：
①史料价值层面：家训是记录家族传承、社会思想、时代特征的重要一手史料，承载了中国传统伦理观念、社会治理智慧、生活价值取向，是研究中国古代社会史、思想史、文化史的重要资料（3分）；
②文化交流层面：家训文化是中华文化对外传播的重要载体，深刻影响了东亚文化圈的文化发展与价值共识形成，是东亚文化交流、中华文化辐射力的重要见证（3分）；
③时代变迁层面：家训内容随时代发展不断演变，既传承了稳定的文化内核，也会根据不同时期的社会需求、政治环境、经济发展水平调整内容，是时代特征变迁的缩影（3分）；
④文化传承层面：对待家训文化要秉持批判继承原则，传承孝悌、廉洁、勤俭等优秀价值观念，摒弃等级观念等落后内容，推动家训文化的创造性转化、创新性发展，适配当代社会价值需求（3分）。
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