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2　回延安
@积累与运用
1.阅读下面语段，完成题目。
　　阔别延安十年之久的贺敬之再次回到这个革命圣地，面对着“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“满窖里围得不透风，脑pàn上还响着脚步声”，老乡们拿出“米酒油mó”盛情招待的情景，回想起“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，不禁感概万千：这真是“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”！喜看延安今天“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，贺敬之幻想自己“身长翅膀吧脚生云”，那样就可以“再回延安看母亲”！
（1）为加点字注音，根据拼音写汉字。
白羊肚　dǔ　 糜子　méi　 脑pàn　畔　 油mó　馍　
（2）语段中有两个错别字，请找出来并改正。
　窖　改为　窑　 概　改为　慨　
（3）画横线的句子运用了　引用　的修辞手法。
2.默写。
（1）……　几回回梦里回延安　，双手搂定宝塔山。
（2）社会主义路上大踏步走，　光荣的延河还要在前头　！
（3）《回延安》中表现作者幻想在空中自由飞翔看望延安的句子是：“　身长翅膀吧脚生云　，　再回延安看母亲　！”
3.下面诗句中，朗读节奏划分不正确的一项是（　C　）
A.心口呀/莫要/这么厉害地/跳。 B.双手/搂定/宝塔山。
C.千声/万声呼唤/你。 D.十年来/革命/大发展。
【解析】正确的朗读节奏划分为：千声万声/呼唤/你。
4.文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是（　A　）
　　2025年是中国人民抗日战争胜利80周年，当我们回望那段波澜壮阔的历史，诸多承载着民族记忆的地点与故事历历在目。　　　　　　　它们如同历史的丰碑，时刻提醒着我们铭记过往、珍惜和平。
①台儿庄大战旧址，那斑驳的城墙、弹痕累累的建筑，是中华民族英勇抗争精神的生动见证。
②华夏大地上有许多与抗战紧密相连的地方，它们是历史的坐标，铭刻着那段烽火岁月。
③延安，窑洞中的灯火照亮了民族解放的道路，形成了伟大的延安精神。
④走进这些地方，我们仿佛能听到历史的回声，看到先辈们为了国家和民族浴血奋战的身影。
⑤卢沟桥，因“七七事变”而成为中华民族全面抗战的起点，桥上的石狮子见证了中国人民不屈的脊梁。
A.②⑤①③④ B.④②①⑤③
C.②①⑤③④ D.④⑤①③②
5.下面这段话中，画线的三个句子均有语病，请加以改正。
　　【A】《回延安》是贺敬之在借鉴和学习陕北民歌的基础上创作的，展示出浓郁的陕北风情。【B】它是诗人以赤子之心写成的激情澎湃的，歌颂了养育一代革命者的延安精神。【C】从这首诗中，使我们可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲延安”的那份永不泯灭的真情。
（1）【A】句，　将“借鉴”和“学习”互换位置　。
（2）【B】句，　在“激情澎湃的”后面加上“诗篇”　。
（3）【C】句，　删除“使”　。
6.下列文学文化常识表述不正确的一项是（　C　）
A.贺敬之，诗人、剧作家，代表作品有《白毛女》《回延安》等。
B.信天游是民歌的一种，流行于陕北一带。《回延安》中“几回回”“树根根”“羊羔羔”等都是“信天游”式的语言。
C.现代诗按表达方式可分为童话诗、寓言诗、散文诗等，按体裁可分为叙事诗、抒情诗等。
D.《回延安》诗中描写的陕北农村生活场景，富有地域特色和生活气息，如“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”等。
【解析】现代诗按体裁可分为童话诗、寓言诗、散文诗等，按表达方式可分为叙事诗、抒情诗等。
7.学习《回延安》这首诗后，班级拟开展一次以“继承先辈遗志，感受革命精神”为主题的专题学习活动，请你参与。
（1）下面是红色旅游地游客年龄分布情况图，请你阅读数据，写出探究结论。
红色旅游游客年龄分布情况
（数据来源：《红色旅游蓝皮书》）
示例：在红色旅游地旅游的游客中，35岁及以下的游客比重最大。
（2）小文搜集到了一幅书法作品，准备张贴在教室文化角。其中赏析正确的一项是（　B　）
A.属隶书，笔画灵动，收放自如。
B.属楷书，线条匀净，体势方正。
C.属隶书，流动婉转，庄严大气。
D.属楷书，笔法遒劲，飞洒活泼。
（3）新闻采风组决定采访甘肃省内某重要革命历史纪念馆馆长，请你帮助补全以下采访提纲。
采访提纲
时间、地点 2026年4月16日10时，甘肃省内某重要革命历史纪念馆
采访对象 甘肃省内某重要革命历史纪念馆馆长
①　采访　 　目的　 了解甘肃革命先辈抗战历史，弘扬甘肃革命先辈抗战精神，厚植爱国情怀
采访方式 面对面访谈
采访用具 纸、笔、②　摄像机（相机、录音笔等）　（填写一种即可）
采访问题 问题一：甘肃革命先辈在抗战中展现的精神内涵是什么？ 问题二：③　中学生弘扬革命先辈抗战精神有何现实意义？　
@课内精读
8.（教材“思考探究积累一”变式）诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的？
①叙事线索：回延安—忆延安—话延安—赞延安—颂延安。
②抒情线索：重逢—回忆—赞美—展望。
9.根据提示赏析下面句子。
（1）手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。（从表达方式角度）
用“抓”“贴”等动作描写，将重回延安的兴奋心情表露无遗。
（2）羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。（从修辞角度）
运用比兴的修辞手法，以“羊羔羔吃奶眼望着妈”起兴，引出延安的小米饭养育了诗人，表达了诗人对延安的感激之情。
@课外拓展
阅读下面文章，完成题目。
记一辆纺车【注】
吴伯箫
　　①我曾经使用过一辆纺车，离开延安那年，把它跟一些书籍一起留在蓝家坪了。后来常常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起战友，心里充满着深切的怀念。
　　②那是一辆普通的纺车。说它普通，一来是它的车架、轮子、锭子跟一般农村用的手摇纺车没有什么两样；二来它是延安上千上万辆纺车中的一辆。的确，那个时候在延安的人，谁没有使用过纺车呢？纺车跟战斗用的枪、耕田用的犁、学习用的书和笔一样，成为大家亲密的伙伴。
　　③在延安，纺车是作为战斗的武器使用的。那是在抗日战争最艰苦的年月，我们边区军民热烈响应毛泽东同志的伟大号召：“自己动手，丰衣足食。”在延安的人，在所有抗日根据地的人，吃得饱，穿得暖，坚持了抗战，争取到了抗战的最后胜利。开荒，种庄稼，种蔬菜，是保证足食的战线；纺羊毛，纺棉花，是保证丰衣的战线。
　　④纺线，劳动量并不小，纺久了会腰酸胳膊疼；不过在刻苦学习和紧张工作的间隙里纺线，除了经济上对敌斗争的意义而外，也是一种很有兴趣的生活。纺线的时候，眼看着匀净的毛线或者棉纱从拇指和食指之间的毛卷里或者棉条里抽出来，又细又长，连绵不断，简直有艺术创作的快感。摇动的车轮，旋转的锭子，争着发出嗡嗡、嘤嘤的声音，像演奏弦乐，像轻轻地唱歌。那有节奏的乐音和歌声是和谐的，优美的。
　　⑤纺线也需要技术。车摇慢了，线抽快了，线就会断头；车摇快了，线抽慢了，毛卷、棉条就会拧成绳，线就会打成结。摇车抽线配合恰当，成为熟练的技巧，可不简单，很需要下一番功夫。初学纺线，往往不知道劲往哪儿使。直等到纺线的人左右手动作协调，用力适当，快慢均匀了，左手拇指和食指之间的毛线或者棉纱就会像魔术家帽子里的彩绸一样无穷无尽地抽出来。线绕在锭子上，线穗子一层一层加大，直到大得沉甸甸的，像成熟了的肥桃。从锭子上取下穗子，也像从果树上摘下果实，劳动以后收获的愉快，那是任何物质享受都不能比拟的。
　　⑥为了交流经验，共同提高，纺线也开展竞赛。三五十辆或者百几十辆纺车摆在一起，在同一段时间里比纺线的数量和质量。在坪坝上竞赛的场面最壮阔，你看，整齐的纺车行列，精神饱满的竞赛者队伍，一声号令，百车齐鸣，别的不说，只那嗡嗡的响声就有飞机场上机群起飞的气势。那哪里是竞赛，那是万马奔腾，在共同完成一项战斗任务。
　　⑦就因为这些，我常常想起那辆纺车。想起它就像想起旅伴和战友，心里充满着深切的怀念。围绕着这种怀念，也想起延安的种种生活。那个时候，物质生活曾经是艰苦的、困难的，但是，比起无限丰富的精神生活来，那算得了什么！凭着崇高的理想、豪迈的气概、乐观的志趣，克服困难不也是一种享受吗？
（有删改）
　　【注释】本文写作于抗战时期的延安大生产运动。
10.这是一篇充满深情的回忆性散文，请说说本文的线索是什么。
文章以一辆纺车为线索组织材料。通过对一辆纺车的回忆，展现了当年延安艰苦而又有意义的战斗生活。
11.根据提示赏析下面的句子。
（1）想起它，就像想起旅伴，想起战友，心里充满着深切的怀念。（从修辞的角度赏析）
运用比喻的修辞手法，把“纺车”比作“旅伴”和“战友”，充分体现了作者对纺车的真挚感情。
（2）开荒，种庄稼，种蔬菜，是保证足食的战线；纺羊毛，纺棉花，是保证丰衣的战线。（从句式上赏析）
运用整句，句式对称，音节整齐，写出延安人民利用自己的双手实现了丰衣足食的目标，这样的句子更强烈地表现出延安人民的勤劳肯干和艰苦奋斗的精神。
12.文章开头和结尾两次抒情是简单的重复吗？为什么？
不是。首段抒情是点明题意，开启下文。尾段抒情是在对延安劳动生活回忆之后的再次抒情，并借以对全文进行总结，这里抒发的感情比首段更强烈、更深沉。这样安排，也使全文前后照应，结构完整、严谨。
13.本文与《回延安》都写了在延安生活的情景，抒发了对延安生活的怀念，但又有所不同，请从所写内容与情感表达上进行分析。
《记一辆纺车》通篇详写了延安大生产——纺棉织布的生活，颂扬了抗日军民的革命乐观主义精神。《回延安》重在描述“我”回到延安的所见所闻所感，略写了追忆延安工作生活的场景，抒发了“我”回到延安的激情、见到亲人的喜悦之情和展望延安未来的豪情。
@名著阅读
14.阅读《经典常谈》，完成填空。
　　《尚书》是中国最古老的　记言　的历史，内容包括虞、夏、　商　、　周　四代，大部分是　号令　，就是向大众宣布的话。
@片段作文
15.《回延安》一文大量运用排比、比喻等修辞手法，读来兴味盎然。请你尝试运用排比的修辞手法来写一段话，或叙事，或写景，或抒情。（80字左右）
示例：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是温馨的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心，你的生活将充满爱与阳光。2　回延安
@积累与运用
1.阅读下面语段，完成题目。
　　阔别延安十年之久的贺敬之再次回到这个革命圣地，面对着“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“满窖里围得不透风，脑pàn上还响着脚步声”，老乡们拿出“米酒油mó”盛情招待的情景，回想起“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，不禁感概万千：这真是“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”！喜看延安今天“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，贺敬之幻想自己“身长翅膀吧脚生云”，那样就可以“再回延安看母亲”！
（1）为加点字注音，根据拼音写汉字。
白羊肚 糜子 脑pàn 油mó
（2）语段中有两个错别字，请找出来并改正。
改为 改为
（3）画横线的句子运用了 的修辞手法。
2.默写。
（1）…… ，双手搂定宝塔山。
（2）社会主义路上大踏步走， ！
（3）《回延安》中表现作者幻想在空中自由飞翔看望延安的句子是：“ ， ！”
3.下面诗句中，朗读节奏划分不正确的一项是（　 　）
A.心口呀/莫要/这么厉害地/跳。 B.双手/搂定/宝塔山。
C.千声/万声呼唤/你。 D.十年来/革命/大发展。
4.文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是（　 　）
　　2025年是中国人民抗日战争胜利80周年，当我们回望那段波澜壮阔的历史，诸多承载着民族记忆的地点与故事历历在目。　　　　　　　它们如同历史的丰碑，时刻提醒着我们铭记过往、珍惜和平。
①台儿庄大战旧址，那斑驳的城墙、弹痕累累的建筑，是中华民族英勇抗争精神的生动见证。
②华夏大地上有许多与抗战紧密相连的地方，它们是历史的坐标，铭刻着那段烽火岁月。
③延安，窑洞中的灯火照亮了民族解放的道路，形成了伟大的延安精神。
④走进这些地方，我们仿佛能听到历史的回声，看到先辈们为了国家和民族浴血奋战的身影。
⑤卢沟桥，因“七七事变”而成为中华民族全面抗战的起点，桥上的石狮子见证了中国人民不屈的脊梁。
A.②⑤①③④ B.④②①⑤③
C.②①⑤③④ D.④⑤①③②
5.下面这段话中，画线的三个句子均有语病，请加以改正。
　　【A】《回延安》是贺敬之在借鉴和学习陕北民歌的基础上创作的，展示出浓郁的陕北风情。【B】它是诗人以赤子之心写成的激情澎湃的，歌颂了养育一代革命者的延安精神。【C】从这首诗中，使我们可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲延安”的那份永不泯灭的真情。
（1）【A】句， 。
（2）【B】句， 。
（3）【C】句， 。
6.下列文学文化常识表述不正确的一项是（　 　）
A.贺敬之，诗人、剧作家，代表作品有《白毛女》《回延安》等。
B.信天游是民歌的一种，流行于陕北一带。《回延安》中“几回回”“树根根”“羊羔羔”等都是“信天游”式的语言。
C.现代诗按表达方式可分为童话诗、寓言诗、散文诗等，按体裁可分为叙事诗、抒情诗等。
D.《回延安》诗中描写的陕北农村生活场景，富有地域特色和生活气息，如“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”等。
7.学习《回延安》这首诗后，班级拟开展一次以“继承先辈遗志，感受革命精神”为主题的专题学习活动，请你参与。
（1）下面是红色旅游地游客年龄分布情况图，请你阅读数据，写出探究结论。
红色旅游游客年龄分布情况
（数据来源：《红色旅游蓝皮书》）
（2）小文搜集到了一幅书法作品，准备张贴在教室文化角。其中赏析正确的一项是（　 　）
A.属隶书，笔画灵动，收放自如。
B.属楷书，线条匀净，体势方正。
C.属隶书，流动婉转，庄严大气。
D.属楷书，笔法遒劲，飞洒活泼。
（3）新闻采风组决定采访甘肃省内某重要革命历史纪念馆馆长，请你帮助补全以下采访提纲。
采访提纲
时间、地点 2026年4月16日10时，甘肃省内某重要革命历史纪念馆
采访对象 甘肃省内某重要革命历史纪念馆馆长
① 了解甘肃革命先辈抗战历史，弘扬甘肃革命先辈抗战精神，厚植爱国情怀
采访方式 面对面访谈
采访用具 纸、笔、② （填写一种即可）
采访问题 问题一：甘肃革命先辈在抗战中展现的精神内涵是什么？ 问题二：③
@课内精读
8.（教材“思考探究积累一”变式）诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的？
9.根据提示赏析下面句子。
（1）手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。（从表达方式角度）
（2）羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。（从修辞角度）
@课外拓展
阅读下面文章，完成题目。
记一辆纺车【注】
吴伯箫
　　①我曾经使用过一辆纺车，离开延安那年，把它跟一些书籍一起留在蓝家坪了。后来常常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起战友，心里充满着深切的怀念。
　　②那是一辆普通的纺车。说它普通，一来是它的车架、轮子、锭子跟一般农村用的手摇纺车没有什么两样；二来它是延安上千上万辆纺车中的一辆。的确，那个时候在延安的人，谁没有使用过纺车呢？纺车跟战斗用的枪、耕田用的犁、学习用的书和笔一样，成为大家亲密的伙伴。
　　③在延安，纺车是作为战斗的武器使用的。那是在抗日战争最艰苦的年月，我们边区军民热烈响应毛泽东同志的伟大号召：“自己动手，丰衣足食。”在延安的人，在所有抗日根据地的人，吃得饱，穿得暖，坚持了抗战，争取到了抗战的最后胜利。开荒，种庄稼，种蔬菜，是保证足食的战线；纺羊毛，纺棉花，是保证丰衣的战线。
　　④纺线，劳动量并不小，纺久了会腰酸胳膊疼；不过在刻苦学习和紧张工作的间隙里纺线，除了经济上对敌斗争的意义而外，也是一种很有兴趣的生活。纺线的时候，眼看着匀净的毛线或者棉纱从拇指和食指之间的毛卷里或者棉条里抽出来，又细又长，连绵不断，简直有艺术创作的快感。摇动的车轮，旋转的锭子，争着发出嗡嗡、嘤嘤的声音，像演奏弦乐，像轻轻地唱歌。那有节奏的乐音和歌声是和谐的，优美的。
　　⑤纺线也需要技术。车摇慢了，线抽快了，线就会断头；车摇快了，线抽慢了，毛卷、棉条就会拧成绳，线就会打成结。摇车抽线配合恰当，成为熟练的技巧，可不简单，很需要下一番功夫。初学纺线，往往不知道劲往哪儿使。直等到纺线的人左右手动作协调，用力适当，快慢均匀了，左手拇指和食指之间的毛线或者棉纱就会像魔术家帽子里的彩绸一样无穷无尽地抽出来。线绕在锭子上，线穗子一层一层加大，直到大得沉甸甸的，像成熟了的肥桃。从锭子上取下穗子，也像从果树上摘下果实，劳动以后收获的愉快，那是任何物质享受都不能比拟的。
　　⑥为了交流经验，共同提高，纺线也开展竞赛。三五十辆或者百几十辆纺车摆在一起，在同一段时间里比纺线的数量和质量。在坪坝上竞赛的场面最壮阔，你看，整齐的纺车行列，精神饱满的竞赛者队伍，一声号令，百车齐鸣，别的不说，只那嗡嗡的响声就有飞机场上机群起飞的气势。那哪里是竞赛，那是万马奔腾，在共同完成一项战斗任务。
　　⑦就因为这些，我常常想起那辆纺车。想起它就像想起旅伴和战友，心里充满着深切的怀念。围绕着这种怀念，也想起延安的种种生活。那个时候，物质生活曾经是艰苦的、困难的，但是，比起无限丰富的精神生活来，那算得了什么！凭着崇高的理想、豪迈的气概、乐观的志趣，克服困难不也是一种享受吗？
（有删改）
　　【注释】本文写作于抗战时期的延安大生产运动。
10.这是一篇充满深情的回忆性散文，请说说本文的线索是什么。
11.根据提示赏析下面的句子。
（1）想起它，就像想起旅伴，想起战友，心里充满着深切的怀念。（从修辞的角度赏析）
（2）开荒，种庄稼，种蔬菜，是保证足食的战线；纺羊毛，纺棉花，是保证丰衣的战线。（从句式上赏析）
12.文章开头和结尾两次抒情是简单的重复吗？为什么？
13.本文与《回延安》都写了在延安生活的情景，抒发了对延安生活的怀念，但又有所不同，请从所写内容与情感表达上进行分析。
@名著阅读
14.阅读《经典常谈》，完成填空。
　　《尚书》是中国最古老的 的历史，内容包括虞、夏、 、 四代，大部分是 ，就是向大众宣布的话。
@片段作文
15.《回延安》一文大量运用排比、比喻等修辞手法，读来兴味盎然。请你尝试运用排比的修辞手法来写一段话，或叙事，或写景，或抒情。（80字左右）

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