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第1-3单元文言文阅读集训-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）
阅读下列文言文，完成下面小题。
[甲]
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
[乙]
极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥②若大鱼鳞大可七八围③许。
暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹：西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠④，了此山水一段情障⑤乎？
注：①张盖：打着伞。②斑剥：色彩错杂的样子。③围：周长的计量单位。④进贤冠：古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官隐退。⑤情障：情欲的魔障。这里指对山水的喜好。
1．下列对文中划线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．松身鲜翠嫩黄斑剥/若大鱼鳞/大可七八围许
B．松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许
C．松身鲜翠嫩黄/斑剥若大/鱼鳞大可七八围许
D．松身鲜翠嫩黄斑/剥若大鱼鳞/大可七八围许
2．解释下列加点词语。
（1）佁然不动
（2）犬牙差互
（3）去桥可三里
（4）思立亦以为然
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（2）马行绿荫中，若张盖。
4．这两篇文章作者在游玩中所流露的情感有何异同？
阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
【注释】①黄子履庄：黄履庄，制器工艺家。②机：机关。③吠（fèi）：狗叫
5．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。
《古代汉语词典》 《现代汉语词典》 句子 Ⅰ.字音（填字母） Ⅱ.词语理解（填序号） Ⅲ.句子翻译
A．qí，①奇异的，罕见的，不寻常的。②出人意料的。 B．jī①单数，与“偶”相对。②命运不好，常“数奇”连用。③零数。 （1）舟首尾长约八分有奇。 __________ ___ 船头到船尾的长度大约八分多。
（2）所作之奇俱如此。 ___ __ ___
A．zhuī，D椎骨。 B．chuí，①槌子，敲击的器具。②用槌打。③朴实。 （3）居右者椎髻仰面。 ___ __________ ___
6．【甲】【乙】两篇文章均用“奇”字评价主人公的技艺，试分析其“奇”在何处。
阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。
【甲】
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
7．下列选项中加点词解释不正确的一项是（ ）
A．芳草鲜美，落英缤纷 鲜美：新鲜美好
B．阡陌交通，鸡犬相闻 交通：运输业的总称
C．率妻子邑人来此绝境 妻子：妻子儿女
D．乃不知有汉，无论魏晋 无论：不要说，更不必说
8．用现代汉语翻译下列句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）未果，寻病终。后遂无问津者。
9．下列对选文内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．文章语言精练，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B．桃花源中人物热情好客，“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、积极乐观的品质。
C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D．文章以渔人的行踪为线索，讲述了渔人发现桃花源、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事。
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物子骥欲更寻索不复知处。
（选自陶渊明《搜神后记》）
【注释】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。
10．下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ）
A．或说囷中皆仙方灵药及诸杂物/子骥欲更寻索/不复知处
B．或说囷中皆仙方灵药/及诸杂物子骥欲更/寻索不复知处
C．或说/囷中皆仙方/灵药及诸杂物/子骥欲更寻索不复知处
D．或说囷中/皆仙方灵药及诸杂物子骥/欲更寻索不复知处
11．甲乙两文结局有什么共同点？表达了作者怎样的愿望？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
戊午①，余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。登陆，五里，过西林寺，至东林寺②。
二十三日，由③寺后侧径登山。越涧盘岭宛转山半。隔峰复见一瀑，并挂瀑布之东，即马尾泉也。五里，攀一尖峰，绝顶为文殊台。孤峰拔起，四望无倚，顶有文殊塔。对崖削立万仞④，瀑布轰轰下坠，与台仅隔一涧，自巅至底，一目殆无不尽。不登此台，不悉此瀑之胜。下台，循山冈西北溯溪，即瀑布上流也。一径忽入，山回谷抱，则黄岩寺据双剑峰下。越涧再上，得黄石岩。岩石飞突，平覆如砥⑤。岩侧茅阁方丈，幽雅出尘。阁外修竹数竿，拂群峰而上，与山花霜叶，映配峰际。鄱湖一点，正当窗牖⑥。纵步溪石间，观断崖夹壁之胜。仍饭开先，遂别去。
（选自徐霞客《游庐山日记》，有删改）【注释】①戊午：万历四十六年（1618）。②东林寺：在庐山西北麓，东晋高僧慧远创建，为佛教净土宗发祥地。③寺：这里指开先寺。④万仞：形容山崖极高。仞，古代长度单位。⑤砥：磨刀石，这里形容岩石平坦。⑥窗牖：窗户。
12．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。
越 涧 盘 岭 宛 转 山 半。
13．解释文中加点词的含义。
（1）易( ) （2）溯( ) （3）修( )
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岩侧茅阁方丈，幽雅出尘。
（2）纵步溪石间，观断崖夹壁之胜。
15．本文与《小石潭记》都描绘了自然景色，《小石潭记》中作者赏景后情感由乐转悲，但本文却有所不同，请结合文章内容简要分析二者情感的差异。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者或远在一舍外：锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧。长林远树，出没烟霏；聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。水数百脉，支离胶葛①，经纬参错；迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退；摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼；或志得意满而归，或夷犹②容与③若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。
（选自王质《游东林山水记》）
【注释】①支离胶葛：分散错杂。②夷犹：同“夷由”，徘徊不前。③容与：安逸自得的样子。
16．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。
其 顶 隐 而 青 者 或 远 在 一 舍 外
17．解释文中加点词的含义。
（1）穷( ) （2）或( ) （3）俨( )
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。
（2）青树碧蔓，交罗蒙络。
19．本文与《小石潭记》同为山水游记，都是寄情山水的佳作，表达的情感一样吗？试分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
子瞻迁于齐安①，庐于江上。江之南武昌诸山，陂陀蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍②，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。以此居齐安三年，不知其久也。
西山有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。至其翩然独往，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。……此子瞻之所以有乐于是也。
（选自《武昌九曲亭记③》，有删改）
【注释】①齐安：黄州，今湖北黄冈。②浮图精舍：僧舍。③苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被谪。宋神宗元丰五年（1082），苏辙到黄州看望兄长，弟兄俩载酒泛流，到武昌（今湖北鄂州）九曲亭游玩。
20．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。
亭 成 子 瞻 于 是 最 乐。
21．解释文中加点词的含义。
（1）庐( ) （2）乱( ) （3）遂( )
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）幅巾迎笑，相携徜徉而上。
（2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。
23．文中写西山废亭扩建时，提到“大风雷雨，拔去其一”这一情节有何作用？请从写作手法的角度简要分析。
《第1-3单元文言文阅读集训-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）》参考答案
1．B 2．（1）静止不动的样子
（2）像狗的牙齿那样
（3）大约
（4）认为 3．（1）（鱼儿）忽然间游到远处去了，来来往往轻快敏捷，好像与游玩者相互逗乐。
（2）马在绿荫下前行，就像打着伞。 4．相同之处：都表达了对所游景色的喜爱之情。
不同之处：甲文作者的游玩之乐只是一时的，不久就因小石潭景色的清幽寂寥，引发了作者被贬的郁闷悲凉的心境。乙文则表达了作者想要纵情徜徉山水，了却世俗羁绊的心情。
【导语】这篇文言文阅读选段展现了两种不同的山水游赏体验。甲文以柳宗元《小石潭记》选段为主，通过细腻的景物描写营造出幽寂清冷的意境；乙文则选自袁宏道游记，以轻松笔调记述极乐寺之游，流露出对闲适生活的向往。两文在写景技巧上都善用比喻，但情感基调一冷一暖，形成鲜明对比，展现了古代文人不同的山水审美情趣。
1．本题考查文言文断句。
句意：松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八个人围住才能抱起。
“松身鲜翠嫩黄”这是描写松树的躯干特点，应断开；“斑剥若大鱼鳞”为完整比喻，这是描写松树的皮，应断开；“大可七八围许”这是描写松树的躯干很粗，应断开；
故断为：松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许
故选B。
2．本题考查文言文实词。
（1）句意：呆呆地（停在那里）一动不动。佁然：静止不动的样子。
（2）句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：像狗的牙齿。
（3）句意：离桥大约三里路。可：大约。
（4）句意：黄思立也认为是。以为：认为。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有：
（1）俶尔：忽然；翕忽：轻快迅疾的样子；乐：逗乐。
（2）行：前行；张盖：打着伞。
4．本题考查对比阅读。
同：根据甲文第一段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，作者在小石潭，看到潭中自由自在的游鱼，内心感觉到很愉悦。
根据乙文第一段“极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株”可知，作者认为从极乐寺到桥的路上风景很优美，绿树成荫，松树很奇特。“路径亦佳”表现作者游玩之乐。由此可见，两文都表现游玩时的愉悦之情，对所游景色的喜爱之情。
异：根据甲文第三段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者坐在小石潭这里，看到周围环境孤寂无人，冷清的环境让人心绪黯淡，作者因此联想到自己被贬谪的遭遇，心境孤寂，觉得这里太冷清，不想在此地逗留太久，流露孤凄悲凉之情。
根据乙文第二段“西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠，了此山水一段情障乎”可知，作者非常向往大自然的美景，希望有朝一日自己能辞官隐退，整天在山水间游玩，表现作者对山水胜境的向往与辞官归隐的愿望。
【点睛】参考译文：
甲文：　
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。　　
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。　　
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
乙文：
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八七八个人围住才能抱起。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘呢？
5． B ③ A ① 他所制作的作品全都这样奇异。 B ① 右边的那个人梳着椎形发髻，仰着脸。 6．《核舟记》：“奇”在于微小空间内还原复杂场景与人物神态，如核舟窗扇开合、人物衣褶分明。“奇”在于径寸之物雕刻如此多人、物、字等。
《黄履庄传》：“奇”在赋予机械以动态和声音，如木狗吠叫逼真、木鸟鸣声如画眉等。
【导语】《核舟记》与《黄履庄传》（节选）皆展现古代能工巧匠之奇技。前者精雕核舟，人物栩栩如生，布局精妙，尽显王叔远微雕绝技；后者聚焦黄履庄，年少聪颖，所制木人、木狗、木鸟等别出心裁，灵动逼真。两篇短文借巧物妙作，让后人领略到古人超凡智慧与精湛技艺，令人赞叹。
5．本题考查字音，词语意思以及翻译句子。
（1）八分有奇：指八分多。八分：是整数。有奇：补充说明长度超出整数的部分，即“零数、余数”，“奇”在此处表示“零数”，对应《古代汉语词典》中B项的③义，所以读：jī。
故①处读音选B，②处词语理解选③。
（2）所作之奇俱如此：他所制作的作品全都这样奇异。奇：奇异的、不寻常的。对应《古代汉语词典》中A项的①义。
故③处读音选A，④处词语理解选①。
⑤处翻译句子时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本句重点词：
所作：所制作的作品。奇：奇异的，罕见的，不寻常的。俱：全都。如此：像这样。
（3）椎髻：梳着椎形发髻。椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。对应《古代汉语词典》中B项的①义，此处名词用作动词，所以读：chuí。
故⑥处读音选B，⑦处词语理解选①。
⑧处翻译句子时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本句重点词：
者：……的人。椎髻：梳着椎形发髻。椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。仰面：仰着脸。
6．本题考查理解、概括文章内容。
从甲文第①段“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”、第③段“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”、第④段“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”等，以直径一寸的木头为原料，却能雕刻出宫室、人物、器物等复杂事物，雕刻的东坡、鲁直“各微侧”“如有所语””，舟子“若啸呼状”“若听茶声然”，人物神态鲜活，各具情态，仿佛真人，据此可知甲文主人公的技艺“奇”在于微小空间内还原复杂场景与人物神态；
从甲文第⑤段“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸”，在不满一寸的桃核上，雕刻出如此多人、物、字等，原料微小与成品丰富形成反差，突出主人公的技艺“奇”，据此可概括甲文主人公的技艺“奇”在于径寸之物雕刻如此多人、物、字等。
根据乙文第①段“尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动”、第②段“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”，制作的器物能模拟生物的动态与声音，突破静态雕刻的局限，据此可概括乙文主人公的技艺“奇”在赋予机械以动态和声音。
【点睛】参考译文：
甲：明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
船头到船尾的长度大约八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。佛印平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边的那个人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边撑船的人右手握着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。
乙：黄履庄，小时候就聪明伶俐，读书只需看几遍就能背诵下来。他尤其喜欢想出新的主意，制作各种精巧的器物。七八岁时，他曾经背着私塾老师，偷偷拿了工匠的刀和锥子，雕刻了一个一寸多高的木人，把它放在桌子上，木人能自己走路，手脚都能自动活动，看的人都觉得神奇，认为它是神物。
他制作的器物还有很多，我不能全都记下来。他制作过木狗，把它放在门旁边，（木狗）平时蜷缩如普通狗，只有当人走进门，碰到机关，它就会站起来不停地叫。（木狗）叫的声音和真狗毫无差别，即使是聪明的人也不能分辨它是真的还是假的。他制作过木鸟，把它放在竹笼里，（木鸟）能自己跳舞、飞翔和鸣叫，叫声像画眉鸟一样，凄切婉转，好听极了。他所制作的作品全都这样奇异，我不能全记载下来。
7．B 8．（1）他眼前是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类的。（2）但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 9．B 10．A 11．共同点：刘子骥都没有找到想去的地方，暗示这样神秘美好的境界是虚构的，表达了作者对和平美好生活的向往。（甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”，暗示这样神秘美好的境界是虚构的，表达了作者对美好生活的向往和追求。）
【导语】这篇阅读材料通过陶渊明的《桃花源记》和《搜神后记》选段，展现了作者对理想社会的向往。两文均以神秘境地为核心意象，通过渔人和刘子骥的寻访经历，暗示理想世界可遇不可求。文章语言简练优美，虚实结合，既有浪漫想象又含现实隐喻，体现了陶渊明对现实社会的批判和对淳朴自然生活的追求。
7．本题考查理解文言文实词。
B.句意：田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。交通：交错相通；
故选B。
8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。
重点词有：
（1）俨然：整齐的样子；属：类。
（2）未果：没有实现；寻：不久；终：去世；问津：询问渡口，在此指“访求、探寻”的意思。
9．本题考查理解文章内容。
B.根据甲文第三段“此中人语云：‘不足为外人道也。’”可知，桃花源里的人叮嘱与人不要对外界的人说起这里的事情，体现他们不愿意被外界的人打扰自己宁静幸福的生活。并非体现他们“淳朴、谦逊、积极乐观的品质”；
故选B。
10．本题考查文言文断句。
句意：有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再知道它在哪里。其中“或说囷中皆仙方灵药及诸杂物”这是其他人的看法，应断开；“子骥欲更寻索”这是刘子骥希望做的事情，应断开；“不复知处”这是结果，应断开；故断为：或说囷中皆仙方灵药及诸杂物/子骥欲更寻索/不复知处
故选A。
11．本题考查对文章内容和写作目的的理解。
结合甲文第五段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终”可知，刘子骥听说这件事，“欣然规往”，但还没有完成这个心愿就死了；
结合乙文“子骥欲更寻索不复知处”可知，刘子骥想再次到那个地方寻找，可是因为不知道方向，去不了那里。由此可见，这两篇文章的结局都是写刘子骥都没有找到想去的地方，作者借描写刘子骥寻不到这样美好的地方，其实是暗示了这神秘美好的地方（境界）是作者虚构的，实际上并不存在，作者这样的安排，暗示理想境界在现实中难以实现，流露了作者对安宁祥和的美好生活的向往及对黑暗现实的不满。
【点睛】参考译文：
甲：
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
乙
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再知道它在哪里。
12．越涧盘岭/宛转山半。 13． 换，更换 逆流而上 长，修长 14．（1）岩石旁有一丈见方的茅草阁，清幽雅致，超脱尘俗。 （2）（我）漫步于溪边的石头间，观赏断崖夹壁的胜景。 15．《小石潭记》中作者因被贬内心孤寂，借小石潭的幽寂抒发“凄神寒骨”的悲凉；本文通过描绘庐山瀑布、山林等美景，表达对自然的热爱与游历的喜悦。
【导语】本文选自《游庐山日记》，以时间为序，记叙作者自九江至庐山一路游历经过。行文移步换景，细致描绘文殊台、瀑布、黄石岩、黄岩寺等景致，语言简练传神，既见山水雄奇，又显清幽意境。写景中含游览踪迹，自然流畅，尽显游记散文纪实与审美兼具的特点。
12．本题考查文言文断句。
句意：越过山涧，盘旋上岭，曲折辗转在山腰之间。
“越涧盘岭”点明行动；“宛转山半”承接前句，进一步说明所处位置。
故断句为：越涧盘岭/宛转山半。
13．本题考查文言实词。
（1）句意：更换小船。易：换，更换。
（2）句意：沿着山冈向西北逆流而上沿着溪水前行。溯：逆流而上。
（3）句意：阁外有几竿修长的竹子。修：长，修长。
14．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）方丈：一丈见方；幽雅：清幽雅致；出尘：超脱尘俗。
（2）纵步：漫步、放开脚步走；间：中间；胜：胜景、美景。
15．本题考查主旨情感。
《小石潭记》中，作者被贬永州，内心孤寂抑郁，初见小石潭之景虽有短暂之乐，但“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，环境的凄清触发了内心的悲凉，情感由乐转悲。
本文中，徐霞客登临文殊台，饱览庐山“削立万仞”的悬崖与轰鸣瀑布，又赏黄石岩“幽雅出尘”的茅阁修竹，全程以欣赏、赞叹的笔触写景，如“不登此台，不悉此瀑之胜”，直接抒发了对庐山美景的热爱与畅游山水的愉悦欣喜，情感始终明朗畅快。
【点睛】参考译文：
戊午年，我和兄长雷门、白夫，在八月十八日到达九江。换乘小船，沿着长江向南进入龙开河，（行驶）二十里，在李裁缝堰停泊。登上陆地，走了五里路，经过西林寺，到达东林寺。
二十三日，从开先寺后侧的小路登山。越过溪涧，绕着山岭前行，在半山腰弯弯转转地走。隔着山峰又看见一道瀑布，并排挂在之前那道瀑布的东边，这就是马尾泉。走了五里路，攀登一座尖峰，山顶是文殊台。孤峰高耸而起，四面望去没有依靠，顶上有文殊塔。对面的山崖像刀削一样直立，高达万仞，瀑布轰轰响着向下坠落，和文殊台只隔着一道溪涧，从山顶到山脚，一眼几乎能望到尽头。不登上这座台，就无法完全领略这道瀑布的胜景。走下文殊台，沿着山冈向西北逆流而上，就是瀑布的上游。一条小路忽然伸入其中，山环谷抱，黄岩寺就坐落在双剑峰下。越过溪涧再往上走，到达黄石岩。岩石向外突出，平平地下覆着像磨刀石。岩石旁有一丈见方的茅草阁，清幽雅致，超脱尘俗。阁外有几竿修长的竹子，向上拂过群峰，与山间的野花、经霜的红叶，在山峰间相互映衬。鄱阳湖像一个小点，正对着窗户。（我）漫步于溪边的石头间，观赏断崖夹壁的胜景。仍然在开先寺用餐，之后就告别离开了。
16．其顶隐而青者/或远在一舍外 17． 尽 有的人 整齐 18．（1）排列整齐的好像长枪，杂乱的好像头发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象给它们命名。
（2）青翠的树木与碧绿的藤蔓，交错缠绕，覆盖连结。 19．两篇文章表达的情感不一样。《小石潭记》通过清幽之景，表达柳宗元被贬后的孤寂悲凉；本文则通过生动的山水描写，展现作者对自然的热爱与闲适愉悦的心情。
【导语】这篇文言文描绘了作者游览东林山水时的所见所感，通过细腻的笔触展现了自然景色的千姿百态。文中以生动的比喻描摹山形水态，如“锐者如簪”“圆者如璧”，又以动态的笔法勾勒出烟霏中的长林远树和水脉纵横的景象。作者不仅观察入微，更将主观情感融入景物描写中，如“摘翠者菱，挽红者莲”等句，体现了人与自然的和谐互动。全文通过对山水景物的诗意化描写，表达了作者对自然之美的赞叹和悠然自得的心境，展现了传统山水游记“物我交融”的审美情趣。
16．本题考查文言文断句。
句意：那些隐在远处、呈现青绿色的景物，有的远在三十里之外。
这句话可以分为两个部分。前半部分“其顶隐而青者”，是在描述远处呈现青绿色的景物，为后面的距离描述做铺垫；后半部分“或远在一舍外”，是对这些景物距离的判断，表明它们有的远在三十里之外。前后两部分存在着描述对象与补充说明的关联，前半部分提出所观察的对象，后半部分给出该对象的距离信息，是一种先描述特征再补充位置的关系。
故断句为：其顶隐而青者/或远在一舍外
17．本题考查文言文实词。
（1）句意：还未走到溪水的尽头。穷：尽。
（2）句意：有的人心满意足地回家。或：有的人。
（3）句意：整齐地矗立在寺门的左右。俨：整齐。
18．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）整：整齐的；戟：古代兵器，形似矛；发：头发；冥蒙：昏暗朦胧；以意命：凭想象命名。
（2）青树：青翠的树木；碧蔓：碧绿的藤蔓；交罗：交错缠绕；蒙络：覆盖缠绕。
19．本题考查对比阅读和主题情感。
本文《游东林山水记》通过细腻的景物描写，如“锐者如簪，缺者如玦”“摘翠者菱，挽红者莲”等比喻，展现山水之美的丰富多样，体现作者游览时的轻松惬意。结尾处“或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者”更直接流露悠然自得的心态。因此本文的情感基调是愉悦闲适的，充满对自然美景的热爱赞叹之情。
《小石潭记》虽开头描写“水尤清冽”“鱼可百许头”等美景，但后半段“寂寥无人，凄神寒骨”的描写，作者心境由乐转忧，暗含孤寂凄清之意，反映出柳宗元被贬后寄情山水却难遣孤愤的心境。
两文作者的创作背景不同，王质是一为主动游览，柳宗元是为贬谪遣怀，故情感内涵迥异。王质写作本文是纯粹表达对山水审美的愉悦；柳宗元《小石潭记》是借景抒怀，在景物描写中隐含政治失意的抑郁之情。
【点睛】参考译文：
还没有走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外：（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧。远处的树林，在烟云中时隐时现；（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像头发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象给它们命名。水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落；（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干的成为洼地（山间平地）。沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背分离；青翠的树木与碧绿的藤蔓，交错缠绕，覆盖连结。一叶叶小舟，在水上纵横进退；（人们划着船）摘取那翠绿的菱角，采撷那红红的莲花，抓举那白白的鱼；有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，（松涛声）历历分明，好像流水从空中坠落的声音。
20．亭成/子瞻于是最乐。 21． 居住 横渡 于是 22．（1）（他们）头裹幅巾，笑着迎接（苏轼），携手悠闲地登上山去。
（2）原来天下的乐趣无穷无尽，而以合乎心意为快乐。 23．运用了借景抒情（或托物寓意）的手法，通过自然风雨助人成事的情节，暗含顺应自然、豁达乐观的哲理，烘托苏轼随遇而安的心境。
【导语】文章以子瞻齐安江庐之居、山中同游、营葺废亭为脉络，写其寄情山水的日常，于清幽之境寻得闲适之乐。文字清淡质朴，无浓墨渲染，却将人物放达的心境与山林之趣相融，末句点出“适意为悦”的核心，见出子瞻随遇而安的人生意趣，简淡中藏真味。
20．本题考查文言文断句。
句意：亭子建成后，苏轼在这时候最快乐。
“亭成”点明事件结果；“子瞻于是最乐”承接前句，具体写亭子建成后苏轼的心情，是对人物状态的完整描述。
故断句为：亭成/子瞻于是最乐。
21．本题考查文言实词。
（1）句意：苏轼被贬到齐安，在长江边建屋居住。庐：居住。
（2）句意：（苏轼）乘着渔船，横渡江水向南而去。乱：横渡。
（3）句意：于是一同修建亭子。遂：于是。
22．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）幅巾：头裹幅巾；迎笑：笑着迎接；相携：携手；徜徉：悠闲地（行走）；上：登上。
（2）盖：原来；穷：穷尽；适意：合乎心意；悦：快乐。
23．本题考查写作手法。
运用了借景抒情（或托物寓意）的手法，先交代西山废亭“遗址甚狭，不足以席众客”，其旁又有“古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧”，看似扩建无望。而一场突如其来的大风雷雨，恰好刮倒一棵古树，空出了它占据的地方，让亭子得以拓宽，即“斥其所据，亭得以广”。这一巧合并非偶然，作者借自然风雨“助人成事”的情节，将自然现象与苏轼的心境相呼应，暗含了顺应自然、豁达乐观的哲理。当苏轼与友人进山查看时，他笑着说“兹欲以成吾亭邪？”，这一笑不仅是对自然巧合的欣然接纳，更体现出他将偶然事件视为成全自己的机缘，从而烘托出其随遇而安、豁达乐观的人生态度。这一情节让叙事充满意趣，也让苏轼的心境与自然景致融为一体，深化了文章“以适意为悦”的主旨。
【点睛】参考译文：
苏轼被贬到齐安，在长江边建屋居住。长江南岸武昌的群山，地势平缓连绵，山谷幽深茂密。山中有一座佛寺，依山傍谷，隐藏在松树栎树间，环境清静脱俗，车马的踪迹罕至。每当风停日出，苏轼就拄着拐杖、带着酒，乘着渔船，横渡江水向南而去。山中有几位友人，热情好客又喜爱游赏，听说苏轼来了，便裹着头巾笑着迎接，相互搀扶着悠然上山。一直走到深山尽头，体力用尽才停下休息，扫开落叶坐在草地上，斟酒相互慰劳。苏轼因此在齐安住了三年，竟不觉得时光漫长。
西山有一座废弃的亭子，它的遗址十分狭小，容不下众多宾客。亭子旁有几十棵古树，每棵都有百围粗、千尺高，无法用斧头砍伐。一天遇上大风雷雨，刮倒了其中一棵，空出了它占据的地方，亭子的场地得以拓宽。苏轼和友人进山查看，笑着说：“这是打算来成全我的亭子吧？”于是一同修建亭子。亭子建成后，苏轼在这时候最是快乐。
从前我年少时，跟从苏轼出游。见他潇洒独往，采摘山林中的花草，捡拾山涧里的野果，舀泉水饮用。天下的乐趣无穷无尽，而以顺应心意最为愉悦……这就是苏轼在这儿感到快乐的原因。
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