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济宁市实验中学2024级2026年4月检测卷
过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路
新举措的话：既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指
一、阅读（72分)
出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的
(一)阅读1（本题共5小题，19分)
路线方针政策去标新立异。
阅读下面的文字，完成下面小题。
(摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》)
材料一：
材料二
①提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，
①记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。
就是短、实、新。
而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总
②一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清
拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：
楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。
②(1)使它没有闲事杂物来乱意；(2)没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、
毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起
普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不
草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主
含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽
席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志
奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修锌的总纲是明白，而分条可以
也有许多短小精千、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的
有精确和平妥两条。
字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、
③话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思
能精则精、能简则筒”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。
的语言文字。所以消极的修锌，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通
③当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而
地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳
定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有
地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要
这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧：鹩胫虽长，断之则悲。”意思是说，野
具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平均和稳密两条件。这四端是消
鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁：仙鹤的腿虽然很长，给它戴去一段它就要悲伤。这个道理同样适用
极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。
于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提侣短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主
(摘编自陈望道《修辞学发凡》)
要任务。
【注】材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。”
④二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()
话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文
A材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”
章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质：阐述对策要具体、实在，
的目的一致。
要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入
B.材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持
浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今
真实性的原则。
天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人
C.材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，
民心里，引起共鸣。
而要长短错落有致。
⑤这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事
D.材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为：
关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。
「明确
平匀
⑥三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，
内容方面
形式方面
那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导千部的思想水平、
C通顺
稳密
理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲
第1页共4页【
译文①】真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落
济宁市实验中学 2025-2026 学年度高二下学期 4 月月考语文检测卷答案
而不轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚
守道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可
安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外物
所动且绝不屈节。这才是国士的风范。
1
. C
C.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》“凫胫虽短，续
之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明“文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长”，并非“语句长短
错落有致”。
2
. D D.“消极修辞仅适用于书面表达”错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，是说明
消极修辞在这类文字中以明白为目标，不能推出仅适用于书面表达，口语也可运用消极修辞。
. D 材料二围绕消极修辞，讲其目标、分条及在话语文章内容和形式方面的体现，是消极修辞纲领性内容。A.“修
【
译文②】齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居
养了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非
要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能被人心
感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”的境界。
3
辞的四端”只是部分内容，不能概括全文。B.“记述的境界”是开篇引入，非核心；C.“话语文章通例”范围广，未
聚焦消极修辞.
【
译文③】有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他
4
. ①该表述不符合材料二提出的消极修辞要求。
说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧 ”田骈说：“恐
怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施
行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质
地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。
心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一天天发生，
国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样挺拔。他们朴
朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。
②
③
中学实验室“注意事项”需清晰传达操作要求，应该使用概念、抽象、普通、质实的语言。
“如临深渊，如履薄冰”使用比喻手法，是感性的、特殊的、华丽的语言，属于文学性表达，易让读者分心。
5
. ①学习“短”，行文简洁，避免冗长，重点突出；
②
③
④
践行“实”，内容贴合实际，讲管用、真实的话，避免无病呻吟；
追求“新”，力求思想深刻，语言富有新意，拥有新表达、新立场；
遵循消极修辞，内容要明确、通顺，形式要平匀、稳密，表述清晰明白。
6
.C（A.结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走
【
译文④】唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我
亲戚的陌生人”。选项曲解文意。B.并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项
强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。D.所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪
异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。）
并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝
说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，
这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，
退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求
私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事
的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据有国家，还不如
没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀他的名声，而
是基于实际情况才这样做的。（取材于《吕氏春秋》）
7
.D（“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”
的激动，没有“抑”。）
.①少年时代，放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”，也让“我”拥有一些自由自在的好时光；②回首往事，感
慨放牛生活曾使“我”那样亲近自然与大地，滋养了“我”的成长。(评分参考：每答出一点给 2 分。意思答对即可。)
阅卷现场】评分细则
放牛满足了我的少年英雄梦=满足了当野孩子的愿望或旁逸斜出的机会。
8
【
【
导语】这篇《士容》出自《吕氏春秋》，通过多角度刻画“国士”形象，展现了先秦时期对理想人格的追求。
“
“
实现了愿望 梦想、理想”不给分。
“与自然亲密接触=等于亲近自然与大地”1 分
其他答案：读武侠小说
文章以“柔而坚，虚而实”开篇，辩证地勾勒出士人刚柔并济的特质。文中运用寓言（良狗取鼠）、事例（田
骈识人、唐尚让贤）和比喻（钟山之玉）等多种手法，层层深入地阐释了士人的精神内核。
滋养了我的成长”1 分，=“对思想意识的养成有重要意义”
9
.观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生
10.BDF
动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。
11.C A.句意：面对危难能坚守道义。 B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。 C.“方”指方法、谋略。句意：
观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对
常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。 D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。
2. A A.“君民”错误，这里的“君民”是动宾结构，指统治百姓。句意：如今您统治百姓又准备收服海外，
行事高瞻远瞩而不热衷小利。
3.（1）所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。（烛、隅各 1 分，语句大意 1 分）
2）知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？（人情、
遗、虽、益各 1 分，语句通顺 1 分）
4. ①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现；
“
放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。
(评分参考：每答出一点给 3 分。意思答对即可。)
阅卷现场】评分细则
1
【
1
1
3
5
.没答是否做到扣 1 分
2.写少年视角 少年心理 很少 2 分
4.儿童视角/回忆童年（1 分）
（
.重视当年放牛的情景 心境 心态
.不带有现在的感彩=拒绝拔高和美化/着重记事（2 分）
三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
6.若答 没有做到 阐释有道理 3 分
1
（
第 1 页 共 2 页
②
识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。
意制造的虚假。被称为“中国最后的原始部族”的翁丁人本来生活平和有序，却被追逐流量者扭曲历史文化，
编造出猎奇怪诞的传统，而网民对此的青睐进一步将虚假故事贴成了翁丁的标签。互联网“流量为王”的逻
辑下，这样的指鹿为马层出不穷。注意力不断被争夺的我们亦当思考,脱离真相的戏剧性,难道值得追捧吗？
在一次次真相与流量的对撞中,我们的错误选择是否使整个社会陷于后真相困境？
⑤正如尼采所言，生活的本质就是了解其痛苦却仍选择热爱。我们拨开迷雾，走出戏厅的五光十色之后，
才能看清生活的必然，困难永在，障碍始终横于前路，而翻越障碍不能只靠一瞬间。但这真相并不昭示苦难，
而是指向一套公平的奖惩机制，即在不断的奋斗、挑战、跌倒、重来中，我们会收获能力的淬炼、精神的成
长。只有保持独立思考和对真相的不懈追寻，我们才是脚踏实地的生活者，能够不为人所惑，把握自我主体
性。
1
5. B
A. “通感”错误。“出塞吹笳马上听”是听觉描写，“蓟原春草又凋零 是视觉描写，这是两种独立的感官描
写，不是通感。
逝的感伤，是哀景衬哀情。颔联“相逢门巷”是乐事，但“垂老江湖”是哀情，是以乐事衬哀情。
C.“两联都以乐景衬哀情”错误。首联“春草又凋零”是哀景，衬托诗人对边塞生活和岁月流
D. “两联写
景、叙事、抒情、议论相结合”“开阔恢宏的气势”错误。首联“出塞”“蓟原”是写景，景中有情；颔联“相逢”
是叙事，事中有情，并没有直接的议论。同时，诗歌的情感基调是苍凉、感慨，而非“开阔恢宏”。
1
6. 率情真性，是本诗的风格特点，也是诗人真实情感与个性的写照。第三联以“醉后放歌”“愁时拂袖”两个动作
表现了人物傲视世俗、任性洒脱的真性情。最后一联直抒胸臆，表达诗人摆脱世俗牵累、与友人逍遥自得于山水之
间的渴望。
1
7.（1） 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁
⑥且让我们放下对简单有趣的戏剧偶然的偏爱，用双眼凝视生活本真，用双手触摸生命纹路。因为知其
本质，所以更具勇气，在泥泞中跋涉，仍然步履不停。
（
（
2） 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
3） 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
点评 1 号文：19+19+20=58 分。
1
8. A
第一空，“粉墨登场”指化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讥讽意）；“赫然登场”形容登场时令人
不盼瞬间降临，沉潜自辟前路
惊讶或引人注目。结合语境，侧重的是家乡的年受人关注，应为“赫然登场”。 第二空，“考量”指考虑、思量；“考
察”侧重指观察、调查。语境中指对当时场景的思虑与斟酌，这里应为“考量”。 第三空，“目不斜视”指不斜着
眼看；“目不转睛”指不转眼珠地（看），形容注意力集中。结合语境，应为“目不转睛”。
①“戏剧性的瞬间”于生活中为人们所偏爱，明知科研探究之艰难却仍愿相信牛顿的奇妙瞬间。这一心
理折射出人们对由瞬间带来的灵感爆发的追求向往，也体现了众人浮于戏剧性瞬间的表面却不愿沉潜于工作、
用努力创造未来的心理，对人们生活工作的方面都产生影响与改变。
1
9. B 语段上文“当稠浓黑亮的墨汁落于两行红纸上……一气呵成”，表明父亲已写完所有对联，结合事理情境及
上下文，应由对联写到观者，由眼前景物写到对未来的希冀，从内容和语序可以判断 D 项好。
0. D 具体情境：一是向即将升学的孩子表达希冀，二是运用春联的形式。A、C 两个选项并未提及“升学”这一主
题，故可排除；B.不符合对联“仄起平收”的形式要求，且未涉及“过年”这一主题，不符合春联内容特点。
1.示例一：①大块云带着流苏一样的大毛边儿，②小块云带着细丝一样的小毛边儿， ③ 都主打一个飘逸轻盈
②放眼于世间，充斥着“戏剧性的瞬间”。从年轻人“每日必买”的彩票，将发财暴富的梦寄托于某天的
幸运瞬间，到中年阿姨在霸总短剧中期待“中年霸总爱上我”的甜蜜瞬间，人们将对生活的期盼寄于戏剧性
的瞬间，明知努力奋斗实为唯一出路，却仍自欺欺人地陷于对瞬间的渴望而无法自拔。
③追根溯源，众人对戏剧性瞬间的偏爱实为疲于奋斗、不愿努力扎根于需耗费大量时间精力的工作与事
物而体现出的变相的逃避心理。处于韩炳哲“倦怠社会”中，自嘲为“牛马”的青年人在日复一日的疲倦和
内卷工作中看不到未来,“卷不起又躺不平”的矛盾心理使人们在机械化的生活中迷失，既不愿更无精力沉潜
于“一生只做一事”的坚守，只能依靠对戏剧性瞬间的幻想聊以度日。这并非个体的过错，而是人性趋于“不
费力地得到所欲”的真实写照。
2
2
示例二：①大块云带着大毛边儿，②流苏一样，③小块云带着小毛边儿，④仿佛细 丝，⑤都主打一个飘逸轻盈。
评分参考：写成两个语句，给 2 分；写成三个及以上，给 4 分；句子通顺，给 1 分。
2
2.① 直接跟读者对话，希望得到读者的认同；②使文段结束得自然、不突兀；③给读者带来亲切活泼之感，并与
全文风格保持一致。
3.范文
评分参考：每答出一点给 2 分，给满 4 分为止。意思答对即可。
④然而，看似无伤大雅的偏好“戏剧性的瞬间”的心理，实则会使人们的认知趋于浅层而不深入，使人
们的行为松散懈怠而无法沉心坚持。当社会充斥着追求和期盼好运瞬间、降临的不良风气时，人们不再愿意
用坚定的行动和坚守的态度如清史学家戴逸“一生只为修史来”的态度追求更高层次的生命成就。当偏好“戏
剧性瞬间”被精准投送于个体的用户端，人们在认知荒原盲目追求由瞬间带来的未来和人生转变，而丧失奋
斗与前行的勇气与力量。
2
走出戏剧幕厅，触摸真实生活
①
相较于平常甚至无聊的事实，人们总是更倾向于相信被编造出的精彩“戏剧”。然而，真实生活并不总如大家
期待的，充满戏剧性的偶然。我们应学会走出“戏剧”的幕厅，在枯燥却坚定的必然中把握生活的奥义。
人们对“戏剧性瞬间”的偏爱,指向人对更简单、更有趣地解释世界的追求，仿佛只要能够解构生活的严肃、
②
⑤因此，惟有决心破除蒙蔽双眼的“戏剧性瞬间”，用行动和决心诠释人生的意义,才能如牛顿和阿基米
德般在瞬间中铸造永恒的价值。当我们直面生活工作中的难题，认识到你所害怕的是恐惧本身，就可以从繁
重的无意义工作抽离，重获前行的动力与勇气。当我们不为短视频娱乐所收割，在闲暇时追求更精深的努力
追求，亦可以在每一点滴的积累中遇见爆发的“戏剧性的瞬间”。
复杂，就可以躲避困难、享受愉悦。比起相信万有引力理论发现之艰辛，人们更喜欢“苹果”与一瞬灵感，因为这
可以将懒于努力等待灵光乍现合理化；比起探查网络传闻的真相，人们更偏好被编排出来吸引注意力的版本，因为
这回应了人寻求精神刺激的天性。这种偏爱广泛存在，亦对人的认知和选择产生深远影响。
③
如果在潜意识中，偶然灵感带来成功的逻辑占了上风，那么人们易于受其迷惑，选择性忽略了生活简洁而必
⑥“少年意气强不羁，虎肋插翼白日飞”，正值青年的我们应用勇气与行动，不期待瞬间的好运降临，而
是在行动中挖掘生命的意义，开创比瞬间更美好的未来！
然的定律：唯有踏实付出，方能收获成果。人们看见了厚积薄发的成功结果，却没有看见日积月累、潜心伏首。于
是，在面临标志着枯燥、艰辛的路径时更容易选择退缩和半途而废，因为他们忘记了生活的真实本非戏剧，有趣并
不是常态，生活要求我们从漫长的艰苦努力中发掘美好。
④
而如果总是习惯于刺激和有趣，人们就会无法忍受虚假的趣味和真实的普通之间的落差，从而沉溺于他人蓄
第 2 页 共 2 页

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