资源简介

课题 第3课 中华文明的起源
教学目标
1.了解良渚古城、陶寺古城等遗址的主要考古成果，运用考古成果说明早期国家的基本形态，知道考古发现是研究文明起源的重要政局。理解私有制、阶级和早期国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。（唯物史观、史料实证） 3.能够在历史叙述中运用时间和空间要素，解释中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。（历史解释、时空观念） 4.认识炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪。学习大禹的奉献精神。（家国情怀）
教学重点： 早期国家的出现及典型代表：良渚古城和陶寺古城 。
教学难点： 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 。
教学过程
一、自我介绍 同学们，大家好！我是来自忻州市北方初级中学校的张慧老师，今天讲的是历史统编版七年级上册第一单元第三课中华文明的起源。 二、展示学习目标： 能通过考古资料说出新石器时代末期出现私有制及阶级。 能通过阅读相关传说描述黄帝、炎帝等基本情况，并辨别其中的历史信息。 三、导入新课 多媒体展示良渚古城遗址公园图片。 教师铺垫：在浩瀚的历史长河中，中华文明犹如一颗璀璨的星辰，照耀着世界文化的天空，2019年7月6日，良渚古城遗址获准列入《世界文化遗产名录》，标志着良渚古城遗址成为中华五千年文明史的实证，印证了远古传说中五千年文明的辉煌 。今天我们一起从以下三方面来探寻中华文明的起源。（出示本课主线） 二、新课学习 1、追根溯本——文明起源 指导学生阅读“知识拓展”，了解中华文明探源工程。 教师：同学们，什么是文明呢？首先向大家介绍一项国家重大科研项目——中华文明探源工程。该工程以考古学、历史学为基础，广泛采用各种学科的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会标准的中国方案，认为私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。所以国家的出现是文明起源的关键。 提问：请同学们依据教材15页，梳理早期国家产生的历程并绘制示意图。 预设： 教师讲述：随着原始农业、畜牧业的发展，生产力提高，人口逐渐增长并向区域中心集中，从而出现了早期城市。随着生产力提高，出现剩余产品，于是产生了私有制，随着社会分化加剧，出现了掌握政治、经济、军事、祭祀权力的王，从而产生阶级。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，形成早期国家，人类由此进入文明社会。 2、考古遗迹——文明实证 过渡：接下来请同学们走进考古遗迹去探寻中国早期国家的代表。 指导学生阅读教材15页相关史事及图片 教师讲述：距今约5800年—5000年的牛河梁遗址，位于辽宁，属于西辽河流域的红山文化,。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪，为中华民族的文明史提供了有力物证。 过渡：除此之外，经过证实，距今约5300—4300年位于浙江余杭的良渚古城遗址，以及距今约4300—4000年位于山西襄汾的陶寺遗址，都出现了早期国家。 学生活动：请同学们依据教材16、17页自主学习，完成表格。 提问：根据良渚古城遗址的考古发现，能推断出当时怎样的社会状况呢？ 预设： 从古城的结构、水利系统、大型广场以及高等级建筑，彰显着统治者较强的社会组织能力。约20万千克的炭化稻谷，反映了良渚社会发达的稻作农业和较高的经济发展水平。 城内贵族墓地与城外普通墓地的随葬品数量对比，说明阶级分化相当明显。 良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”，这反映了可能出现了统一的崇拜对象。 教师总结：因此，通过考古发现证明距今约5000年的长江下游地区已经出现早期国家。 提问：下面请一位同学来展示自主学习成果，回答陶寺遗址有哪些考古发现？ 预设：古城构造、高等级建筑、随葬品（陶鼓、石磐、玉钺、陶盘）、青铜器、陶壶、观象台。 提问：请同学们参照良渚遗址的学习方法，根据以下考古发现的图片归纳陶寺遗址的社会状况。 预设：根据不同等级的随葬品对比说明阶级分化严重，根据随葬品来源广泛反映出各地文化汇聚中原。 教师总结：因此，可以证明当时黄河中游地区已经出现早期国家。 学生活动（小组合作）为什么说良渚古城和陶寺古城时期已经进入文明社会？ 预设：大型墓葬的随葬品十分丰富，说明出现了私有制，随葬品数量有显著差别说明出现了阶级，古城结构、高等级建筑，水利系统、较高的经济发展水平、公共权力的出现说明出现了早期国家，因为私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，因此良渚古城和陶寺古城时期已经进入文明社会。 教师讲述：通过观察《中国境内新石器时代遗址分布图》，黄河、长江、西辽河流域都出现了各具特色的早期文明，体现了多元性，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体，体现了一体性，因此中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 远古传说——文明印证 过渡：在这一时期，我国还流传着大量的远古传说，虽有不少夸张成分，但也可以收集到很多有用的信息，也具有一定的史料价值。接下来我们从远古的传说这条线索进一步了解中华文明的起源。 教师讲述：五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩（chī）尤部落等。黄帝和炎帝之间通过阪泉之战，炎帝战败归顺了黄帝，结成了炎黄联盟。后来，炎黄联盟又与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，蚩尤战败，其部落部分归附了炎黄联盟，后又融合了其他部落，逐渐演化为后来的华夏族。因此炎帝和黄帝被尊为人文初祖，海内外的华人也都自称为炎黄子孙。 提问：请同学们结合刚刚讲述的传说故事，研读材料，从中思考华夏族的形成有什么特点？ 预设：华夏族由众多民族，在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。 教师讲述：华夏族并非一族所成，自远古以来，各族交错杂居，互相往来，去除差异保留相同之处，在这过程中逐渐形成统一的民族，即华夏族。华夏族由众多民族，在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。 过渡：相传在黄帝之后，尧、舜、禹先后被推举为部族联盟的首领。 提问：请同学们阅读教材18页回答：尧、舜、禹通过什么制度成为部落联盟首领？ 预设：禅让制 教师讲述：先我们来了解下他们的事迹：尧生活简朴，克己爱民，他鼓励人们发展生产，得到人民的爱戴。舜制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。治水有功，三过家门而不入，公而忘私，舍小家为大家，被尊称为“大禹”。 因此，禅让制就是将部落首领的位子传给贤德之人，实质就是民主推选部落首领的方式。 提问：最后我们一起来做课堂练习。请大家思考：考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源有什么意义呢？ 答案展示：考古发现的遗迹是人类活动的直接遗留，提供了直接的实物证据。远古传说是在历史事实的基础上，经过人为加工口耳相传而成的历史信息，其中包含了更多的人文精神和民族品质，体现文化认同和中华民族认同，对认识中华文明起源同样具有重要的现实意义。 三、课堂小结 同学们，今天我们从考古发现和远古传说两条线索，学习了中华文明的起源，互相印证了中华文明五千年的历史。那些曾经的辉煌，如同璀璨的明珠，照亮我们前进的道路，那些曾经的沉淀，如同厚重的基石，支撑我们走向未来。青春逢盛世，奋斗正当时，让我们赓续这生生不息的中华文明，谱写中华民族现代文明新华章！同学们，再见！ 四、板书设计 五、作业练习 完成作业练习单 六、课后反思 本科的设计以“追根溯源——文明起源、考古遗迹——文明实证、远古传说——文明印证”为主线，将中华文明探源工程的考古发现与远古传说的故事相互印证，证实中华文明五千年历史，证实了这样一个既有主体、又有众多兄弟，既是统一的、又保持各民族特色的社会格局乃是长期历史发展的结果，它的根基深植于遥远的史前时期。三个部分的问题依次递进、难度逐步上升，可以让学生深入了解中华文明起源和初步发展的多元一体的特征，从而培养学生人文情怀，赓续生生不息的中华文明，为建设中华民族现代文明而不懈奋斗！ 反思本课教学，重要要关注是否做到以下几点： 本课理论性较强，需要教师讲解禅师的部分较多，教学过程中要处理好学生活动的比例，处理好师生互动的环节。 本课引用大量的考古发现图片对比，旨在加强学生对遗址的直观印象，但在课堂上对考古遗迹遗物的讲解不够仔细生动，还需继续努力。 本课是对学生进行民族情怀和爱国主义教育的重要载体。教学过程中要做到培养学生的自豪感和自信心，注重对其正确价值观的引导及情感升华，避免为了升华而升华，过于生硬。

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