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临沂一中南校区2024级下学期第一次教学质量检测
历史试题
2026.4
出题人：张晓情
审题人：王金娜
一、单选题（本题共有15小题，每小题3分，共45分）
1.位于新疆维吾尔自治区的唐朝墩古城遗址，近年来因出土大量建筑遗存和珍贵文物等而受到
外界关注。古城遗址中不仅发掘出大量遗物，还发现了唐代院落遗址、佛寺遗址、罗马式浴场
遗址和景教寺院遗址等重要建筑遗存。这些遗存可用来说明()
A.丝绸之路开启东西方交流
B.唐代丝绸之路以文化交流为主
C.中华文明开放包容的特征
D.唐代新疆居民精神生活较丰富
2.汉代政治文化整合是以抽去先秦儒家倡导的人间真性情为代价的，如三纲从“亲亲”向“尊
尊”的重心转移，就是以部分地牺牲父子、夫妻间真正符合人性的情感为代价的。这种整合()
A.彰显了家国一体的治国理念
B.摆脱了血缘宗法观念的桎梏
C.导致了儒家思想教条化发展
D.顺应了大一统政治体制需求
3.自汉代以来，中国古代史书典籍对外国钱币多有记载，日前中国境内出土的外国金币主要集
中在南北朝至隋唐时期，有东罗马金币、贵霜帝国金币、波斯萨珊金币、阿拉伯文金币等。其
中东罗马金币和波斯萨珊金币出土分布最广，出土次数最多。对此理解正确的是()
①实物史料比文献史料更加可靠
②黄金是当时各国通用货币
③货币成为文化交流的重要载体
④陆上丝绸之路保持了畅通
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
4.下图是唐墓中出土的文物“胡人牵骆驼俑”，形象生动。他驮着一捆捆丝绸，附挂着水壶等物
品。对于唐人来说，骆驼能在荒凉的戈壁沙漠走过令人望而生畏的道路无疑是奇迹。该出土文
物（)
A.讴歌草原牧民的开拓精神
B.是中欧直接交往的历史见证
C.证实唐朝丝绸之路的鼎盛
D.是研究唐朝历史的佐证史料
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5.唐朝《开元传信记》记载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，
足踏夜叉鬼。”但到宋元时期的《三教源流搜神大全》记载哪吒为道教神衹：“中坛元帅哪吒，
玉帝驾前大罗仙..割肉刻骨还父，莲花化身现法相。”这反映了宋元时期（)
A.文学推动了宗教世俗化
B.佛教逐渐实现了本土化
C.道教成为社会主流信仰
D.儒释道三教合流的趋势
6.《太平圣惠方》是宋朝官修的一部医学方书，当时便被传至朝鲜半岛、日本等地。元代以后，
该书文木在国内逐渐散佚不全。晚清至民国时期，日木保存的南宋刊本和日木抄本陆续回流至
中国，国内再次得见其全本。这集中表明()
A.文明交流有助于医方传承
B.日本本土医学缺乏创造性
C.东亚国家皆倾慕中华文化
D.医书编写有赖政府的支持
7.下表是近代有关华工出国的部分文件与规定：()
时间
相关文件
核心规定
两广总督宜布允许民众“出洋承工”，可与洋人立约前往，
1859年
《广州招工章程》
并设立招工局。
明确华民情愿出口承工，可与英、法民众立约，无论单
1860年
中英、中法《北京条约》
身还是携带家属，都允许到通商口岸搭乘英、法船只，
清廷不得禁止。
1868年
中美《蒲安臣条约》
规定中美两国人民可随时自由往来、游历、贸易或久居。
1880年
修订后《蒲安臣条约》
美国修改条约中的移民条款，对华工赴美加以限制。
禁止华工赴美，后续还不断扩充限制范围，对华工在美
1882年
美国《排华法案》
权利多方打压。
据此可知，这些规定()
A.表明清政府开始主动融入世界市场
B.有效遏制住了列强的非法华工贸易
C.是近代中国半殖民地化加深的产物
D.反映出美国的劳动力需求逐渐减少
8.以下是两则古代法律形成的资料，由此，我们可以得出的结论是()
第2页，共8页临祈一中南液区2024级下学期第一次教学质量检汲
历史参考答案
2026.4
一、选择题
1,C【详解】根据材料“唐代院落遗址、佛寺遗址、罗马式浴场遗址和景教寺院遗址”并结合所学可知，遗址中同
时存在景教寺院遗址和罗马式浴场遗址等建筑遗存，表明唐代新噩地区对不同宗教和文化具有高度包容性，体现
了中华文明的开放与包容，C项正确；丝绸之路在汉代就已开启东西方交流，唐代是发展高峰而非“开启”，排除A
项；丝绸之路兼具经济贸易（丝绸、瓷器）与文化交流等多重功能，且题干未强调“以文化交流为主”，排除B项；
题干主台是文明交融特征，而非单纯精神生活丰富性，排除D项。故选C项。
2.D【详解】A“家国一体”是先秦儒家就已存在的理念，并非汉代整合后才彰显的新特点，错误。B汉代“三纲
依然以父子、夫妇等血缘宗法关系为基础，只是将其纳入政治等级框架，并未摆脱血缘宗法观念，错误。C儒家
思想教条化是宋明时期的特征，汉代儒学主要是神学化、政治化整合，并非教条化的开端，错误。D.汉代建立起
中央集权的大一统王朝，需要一套强化君权、稳定社会秩序的思想体系。“三纲从“亲亲”向“尊尊”转移，正是将家
庭伦理服从于政治等级，树立君主权威、巩固中央集权，顺应了大一统政治体制的需求，正确。
3.D【详解】中国境内出土了东罗马金币、波斯萨珊金币等外国货币，这些货币是中外经济往来的直接物证，也
承载着不同国家的文化信息，说明货币在文化交流中起到了重要作用，即货币成为文化交流的重要载体，③正确：
东罗马金币和波斯萨珊金币出土分布最广、次数最多，而这些国家都位于陆上丝绸之路沿线，这表明南北朝至隋
唐时期陆上丝绸之路贸易往来频繁，通道保持畅通，④正确；D项正确；“实物史料比文献史料更加可靠”这一说
法错误，实物史料和文献史料各有优劣，需要相互印证才能更接近历史真相，不能简单判定哪一类更可靠，①错
误；题干仅表明黄金货币在特定区域的流通，不能推论出黄金是“各国”的通用货币，“黄金是当时各国通用货币”
表述范围过大，不符合史实，②错误，排除A、B、C项。故选D项。
4.D【详解】根据题干信息可知，材料反映的是唐墓出土的胡人牵骆驼俑”，其形象与驮载的丝绸、水壶等物品，
体现了唐代对外交流与丝绸之路相关的历史风貌。该文物属于唐代实物史料，是研究唐朝对外交流、社会生活等
历史的佐证史料，D项正确：该俑展现的是丝路商旅的形象，并非讴歌草原牧民的开拓精神，排除A项：骆驼俑
反映的丝路交流主要连接中亚、西亚，不能作为中欧直接交往的见证，排除B项：仅一件出土文物无法证实唐朝
丝绸之路的鼎盛，“证实鼎盛”需要更充分、全面的史料支撑，排除C项。故选D项。
5.D【详解】根据材料可知：材料反映的是哪吒形象融合了佛教（毗沙门天王之子）、道教（中坛元帅）和儒家
伦理（孝道“割肉还父”），符合三教合流的特征，D项正确：“世俗化强调宗教从神圣走向民间，但题干未体现文
学的作用或世俗化特征（如贴近日常生活、通俗化等），排除A项：哪吒形象确实融入了中国文化（如孝道观念“
肉还父”)，但题干更强调佛教神祇被道教吸收，而非佛教自身的本土化，排除B项：宋元时期道教地位提升，但
题干仅体现哪吒被纳入道教体系，无法证明道教成为“主流信仰'（需更广泛的社会证据），排除C项。故选D项。
6.A【详解】宋朝时期官修的一部医学方书《太平圣惠方》，被传至朝鲜半岛、日本等地：元代以后由于战争等
原因该书文本在国内逐渐散佚不全，到晚清至民国时期，日本保存的南宋刊本和日本抄本陆续回流至中国，国内
再次得见其全本，这说明中外文化交流，使中国的医学典籍在日本等国得以保存，从而助推了医方的传承，A项
正确：材料主旨是强调日木完整保存这部医学方书，该材料不能说明日木本土医学缺乏创造性，排除B项：材料
未涉及宋朝官修医书流入其他东亚国家的缘由，排除C项；材料主旨是强调宋朝时期官修的一部医学方书《太平
圣惠方》，在日本得以保存完整，而不是强调“医书编写有赖政府的支持，排除D项。故选A项。
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